关于元旦的话怎么写

导读：　关于元旦的话怎么写篇一《元旦节里话元旦》 ...

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关于元旦的话怎么写篇一
《元旦节里话元旦》

元旦节里话元旦

今天是2009年1月1日，也就是元旦节。这是我们新中国成立后第59个元旦节。六十年为一花甲，到明年祖国就是花甲之年了。回想新中国成立以来所走过的程，既平坦又曲折。全国人民在中国共产党的领导下，把一个落后的国家设成为比较发达的国家，付出了几代人的努力。

改革开放三十年，中国人揭掉了贫穷落后的帽子，奔向了小康之路。现在，无论是城市还是农村，变化可谓太大了。衣食住行已经焕然一新。现在好多家庭已过上了神仙般的生活了。穿的是名牌，吃的是精品，住的是楼房，行的是小车。就连洗澡，都是浴霸，冬天暖和，夏天凉快。现在的人真是太会享福了！

在新的一年到来之时，大家又开始忙活了，各奔前程，发家致富。 今年的元旦很特别，今年的元旦有新意。它酷，它醒目，它与众不同。它是改革开放30年后的第一个元旦。俗话说，“三十而立”，中国真正站立起来了，她矗立在东方，像一位巨人，被世人瞩目。相信祖国以后会变得更美好，更繁荣。

元旦，一个人类欣欣向荣的时间理念，在永恒的岁月中流长源远。它承载了人们无限美好的夙愿，它昭示着人们奋发图强的信念，它是积极向上的图腾，它是否极泰来的象征。

元旦，让人们站在年终岁首之间，缅怀岁月，追求时尚，放飞梦想。元旦，人们面视着你，一定会由衷地赞美你：之旦兮吾之爱兮，更甚于往昔。元旦，你是一年的开始，给了人们许多的启迪：全年计

划，始于足下；年年岁岁有今日，时时刻刻提醒你；来日方长，寄于元旦„„

在这美好的节日里，特献上李平的七言诗《元旦抒怀》六首：

（一）

移星换斗更日月，

除旧迎新送瘟神。

旧年载走晦冥去，

车灾船灾煤窑灾。

灾灾灾灾灾灾灾，

走走走走走走走。

满载满载满满载，

快走快走快快走。

（二）

新年新春新气象，

消灾消难消贪官。

送贫接富置新业,

富民强国走正道。

顺风顺水顺民意，

兴家兴国兴社众。

共同富裕得民心，

万紫千红才是春。

（三）

新年飞跃聪颖致， 当官为民扶社众。 执政守法弘党风， 财政监督责上责。 扬善纳贤树正气， 科技兴邦强国策。 爱护环境保生态， 功德无量胜华佗。 （四）

公德民心莫忽悠， 医疗卫生国格风。 职责人员严把关， 食品安全保民生。 文明建设不放松， 公德公益公众管。 政务公开公布公， 实事求是众人心。 （五）

学子用功苦读书， 学精学纯艺随身。 社会平安应感恩， 父母养育永记心。

勤奋创业争当先， 尽心尽力将艺献。 增财增屋增事业， 添子添孙添朋友。 （六）

经商贸易讲信誉， 货币价值在流通。 文明经商朋友多， 保质保量信誉高。 公平兢争传友谊， 外国友人来华多。 扩展贸易物流广， 造福人类生活美。

关于元旦的话怎么写篇二
《元 旦 诗 话》

元 旦 诗 话

“元旦”一词最早出现于《晋书》里：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春。” “元”有“开始”之意，“旦”指“天明”的意思。“元旦”便是一年开始的第一天，也被称为“新历年”“阳历年”。

然而，“元旦”在古代非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。

从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷一般都有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时期曹植《元会诗》中的首章点明宴会的原因和时间：

初步元祚，古日惟良，

乃为嘉会，宴此高堂。

唐朝时期是诗歌发展的鼎盛时期，期间出现了多首描写元旦的诗歌。初唐四杰卢照邻的《元日述怀》诗曰：

筮仕无仲秩，归耕有外臣。人歌小负酒，花舞大唐春。

草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。

面对新岁新景，诗人欣然喜气油然而生。

唐朝诗人厉元在京城为官时，看见达官贵人新年尽兴狂欢的热闹情景，即兴做诗一首《元日观潮》：

玉座临新岁，朝盈万国人；火连双阙晓，仗列五门春。

瑞雪销鸳瓦，祥光在日轮；天颜不敢视，称贺拜空频。

全诗语句清新流畅，景物绚丽多彩，淋漓尽致地向读者描绘了一幅典雅

而隆重的宫廷贺年图。

当然，新年之际，那些罪臣流贬者，便也格外伤心。如初唐武则天时代的政治斗争牺牲品宋之问晚年流放，有《新年作》：

乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。

岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。

“岭猿同旦暮，江柳共风烟”，可谓在初唐时期难得的好句，没有流放贬谪的切身体验，是写不出来的，但以贾谊贬为长沙傅自比，却是没有人能够认同的。

他与贾谊同样死在贬谪之地，倒是成为宋之问的谶语。不同的是，贾谊郁郁

而死，为天下人所痛哭；而宋之问则是为睿宗皇帝赐死于贬谪之所钦州，为天下人所不齿。

白居易在《七年元日对酒五首》之二中写道：

众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！

在辞旧迎新之际，别的老人都忧伤于时日不多，而他却不惧衰老，开心地迎接新一年的到来，这份从容淡定的胸怀和不惧衰老、昂首挺胸进入新年的豪情不禁让人折服。

诗人高适写过一首《除夜》，写的是古代元旦前夜诗人的感受：

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

诗人客居他乡，油然而生孤寂的思乡之情。但这一夜“独不眠” 、“转凄然” 、“思千里”，到了明天，就又增加一岁，也包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

孟浩然的《回家元日》诗：

昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。

这首诗既表达了大唐盛世的老百姓迎春的喜悦心情，也展示出他身为读书人，却心中惦记百姓疾苦的情怀。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：

戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。

好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。

“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。 “觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的大概当推北宋改革家王安石的《元日》诗

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。短短四句，明丽欢快的语句使得情景交

融，有声有色。通过对元旦新气象的描写，生动地反映出诗人致力于改革的坚定信心。抒写了自己执政变法、除旧布新、强国富民的抱负。

南宋诗人陆游在《已酉元旦》写道：

夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。

一夜的细雨融化了残雪，太阳放晴，将阴郁一扫而光，在这清新的日子里，把酒写联，辞旧迎新，让人好不惬意。

元代的仇远曾作《和义山元旦诗》：

尘里光阴过客忙，新年何事亦殊乡。

依然北府江山在，从此东风花柳香。

日暝不知天上食，雪飞犹是腊前祥。

岁寒赖有孤高柏，须鬓相看各已苍。

仇远生当乱世，诗中不时流露出对国家兴亡、人事变迁的感叹。

明代陈献章的《元旦试笔》写道：

天上风云庆会时，庙谟争遗草茅知。

邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。

老去又逢新岁月，春来更有好花枝。

晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。

品读全诗，清新浓郁的生活气息油然而生。有如一幅“乐岁图”， 诗人在诗中 将人们欢庆佳节的场景展露在世人面前。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题材，写出人们贺岁、迎春的喜悦：

造物无言却有情，每于寒尽觉春生。

千红万紫安排著，只待新雷第一声。

1930年元旦，毛泽东同志长征行军途中，写下了《如梦令·元旦》：

宁化、清流、归化、路隘林深苔滑。

今日向何方，直指武夷山下。

山上山下，风展红旗如画。

全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画。

1933年元旦，鲁迅先生写了一首《二十二年元旦》诗：

云封高岫护将军，霆击寒村灭下民。

到底不如租界好，打牌声中又新春。

这首诗深刻地揭露了国民党反动派对湘赣地区人民的狂轰滥炸，抨击了上海官僚纸醉金迷的腐化生活。

欣赏，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年，董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：

共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。

举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家。

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。

欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

量小无毒人 2012.12

关于元旦的话怎么写篇三
《元旦诗话》

元旦诗话

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

1、 元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

赏析一:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二:

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明

我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、除夜 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释]

1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

[释意]

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

拜年 文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。（剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极。将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载:"至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。）——这里我觉得是给的压岁钱。听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！

关于元旦的话怎么写篇四
《一元复始话元旦》

关于元旦的话怎么写篇五
《2013年新年寄语范例五篇》

2013年新年寄语范例五篇

(1)尊敬的各位同仁、合作伙伴、社会各界朋友们：

新年好！

我们共同经历了一个充满各种滋味的XX年，又一起迎来了XX年。在这样一个举国同庆的日子里，祝所有的新老朋友，在新的一年里，身体健康，工作顺利，阖家幸福！

过去的一年，是艰苦创业的一年，是努力拼搏的一年，也是公司值得骄傲的一年。广大员工，沿着公司发展的方向，兢兢业业，努力拼搏，爱岗敬业，朝着共同的目标一同奋进，取得了巨大的成绩。

雄关漫漫真如铁，而今迈步从头越”面对知识经济和竞争的白热化，面对XX年港澳台地区保险中介机构迈入中国大陆市场的巨大挑战，我们将一如既往、信心倍增，激情满怀。 “天行健，君子以自强不息”，面对艰巨繁重的任务，面对日益激烈的市场竞争，我们一定会增强忧患意识，居安思危，艰苦奋斗，勇于面对挑战，善于抓住机遇，进一步解放思想，实事求是，与时俱进，共同开创公司发展的新局面！

我的新年之愿是：愿我们的xx像巨龙般腾飞，愿我们的事业像鲜花般绚丽多彩，愿我们的公司像磐石般坚强稳固，愿我们的员工像兄弟姐妹一样紧密团结，愿我们的朋友像青松一样长青，愿我们的生活像蜂蜜般甘甜圆满。让我们共同共祝：xx的未来更加美好！

最后，再次祝福大家新年快乐。

(2) XX年新年寄语/公司新年寄语

在爆竹声声中，我们迎来了的XX年。在此新年佳节之际，向一贯关心、支持公司发展的**省委、省人民政府、省直各有关厅局、社会各界朋友致以新年的祝

福！向集团公司系统全体员工和家属在过去的一年中，为公司发展作出的积极努力和重要贡献，表示诚挚的感谢!

XX年，是我们集团公司稳步发展的一年。在这一年里，我们攻克了一个又一个难关，取得了一个又一个成绩。在全体公关人员的努力下，我们顺利拿下“渤海湾**”项目，并成功完成第一阶段的所有项目。此外，海外市场的拓展，我们成功的打入了欧美市场，奠定了开发海外市场的基础。我们成功的完成了XX年初设定的全年计划，并以优异的业绩受到了省委的高度赞扬，被评为“****单位”。这些成绩的取得，离不开辛勤劳作的员工及家属，在这里，向大家说声辛苦了。

当然前进的路上还有不少困难，我们的工作也存在很多缺点。目前我们需要解决的最主要问题是如何协调新的研究方向和维护传统，最具挑战性的任务是在未来的基地建设中兼顾精简队伍和营造自由宽松的学术环境并最大限度地维护职工的利益。我们将在知识创新工程总体战略思想的指导下，依靠上级组织并发挥群众的创造性，尽快地探索出一种适合我所生存与科学史学科可持续发展的建设方案和管理模式来。

当新一年的阳光开始普照大地的时候，我们开始了新的征程。我们要以坚定的信心，坚强的毅力，不屈的精神，来完成我们的梦想。

最后，祝大家在新的一年里身体健康，工作愉快，事业有成！

(3) 院校XX年新年寄语：岁月如歌 天道酬勤

职业技术学院全体师生员工：

伴随着即将到来的岁末钟声，新的一年踏着轻盈的脚步向我们翩翩走来，这新的里程荡涤着我们火热的情怀，融化了严冬的寒意，燃起我们心中新的希望与期盼。

岁月不居，天道酬勤。在这新年钟声悠悠响起之际，我们怎能忘却即将逝去的XX年，忧伤的泪水伴随着欢腾的礼花，让中华民族蹒跚走过了一段不平凡的岁

月。那丝丝岑寂的楚痛和拭去泪水的奋发让我们这个泱泱大国令世人刮目相看。我们的老师、我们的同学为汶川同胞潸然流下的泪水、点燃的烛光以及为奥运金牌欢呼雀跃的豪情也使我们的校园在这个让人撕裂肺腑的XX年越发显得美丽而温馨。

此时此刻，回望过去，心语、心愿、心声......亲情、友情、师生情.....交织着！辉映着！让昨日的酸楚远离，让明日的幸福临近！新的征程在向我们招手，新的目标催人奋进。安徽外国语职业技术学院的美好前景要靠我们同舟共济、努力奋进。让我们用铿锵的誓言，用不懈的努力，共同打造学院更加美好的明天！

各位老师、亲爱的同学们：让我们绽开最灿烂的笑容，给新的一年增添灵动的风景；让我们品味岁月的甘甜，收获成长的豪情！

用真诚品味回忆，用真情品味朋友，用真心品味工作，用勤奋品味学习，用感恩品味幸福，用宽容品味年轮！

祝我们外语学院的明天更加辉煌，祝大家新年快乐，心想事成，万事如意！

(4) XX年新年寄语/校园寄语：

迎着XX年新年的钟声，我们迎来了新的一年。此时，我们的心潮激荡，笑意飞扬，温馨祝福飘逸在校园上空。值此迎新之际，首先感谢各位在过去的一年里对《电子发烧友》的关注与支持。谨向一年来辛勤工作在教育战线上的全体老师和所有关心支持教育事业的同志们，致以亲切的问候和诚挚的祝福！

《电子发烧友》为加强各校的沟通交流，做出了不懈的努力。在这里，您可以看到罗溪初幼教事业的蓬勃发展；在这里，您可以看到老师们辛勤的工作；在这里，您可以看到孩子们活泼的身影；在这里，您可以尽情表达对教育事业发展的意见和建议„„我们热忱期待您的参与。

过去的一年，我们在各级政府和教育主管部门的正确领导下，坚持以“xxxx”重要思想为指导，以正确的舆论为导向，有力地推动了《电子发烧友》健康有

序的发展，教育信息工作再上一个新台阶，XX年信息总量又居榜首，中心信息组连续三年被评为区教育信息报道先进单位，两位老师被评为XX年区教育信息报道先进个人。这与全体同仁的辛勤劳动是分不开的，借此机会向大家道一声：“辛苦了！”。

回首过去，我们豪情满怀；展望未来，我们任重道远。新的一年，我们将一如既往，充分借助媒体平台及社会各界给予我们的帮助和支持，加强沟通与协作，为广大教育工作者提供更加及时、有效的信息服务。梦想不断延伸，脚步依旧执著。在新的一年里，让我们一同种下新年希望的种子，乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，奔腾捷进！祝大家身体健康，新春快乐，万事如意!

(5) 中华医学会全体会员：

随着新年钟声的敲响，我们刚刚送走令人难忘的XX年，又迎来了充满希望的XX年。值此新年岁首，我谨代表中华医学会向全体会员致以新年的祝福！向为学会事业做出贡献的医务界专家和科技工作者致以节日的慰问！祝大家新年愉快、阖家幸福、工作顺利、万事如意！

回首过去的一年，中华医学会以党的xx届四中、五中全会精神为指导，在卫生部、中国科协的领导下，全面落实科学发展观，以民主办会为宗旨，认真贯彻党和国家领导人在学会第24次全国会员代表大会上的重要讲话精神，围绕我国卫生改革发展大局，努力发挥作为专业学术社团的自身独特优势，同心同德，锐意进取，在广大会员的热心支持和积极参与下，为促进医学科学知识传播、协助政府妥善处置突发公共卫生事件、推动我国医学科学技术进步和医药卫生事业改革发展做出了重要贡献。

XX年是实施“十二五”规划开局之年，也是全面完成深化医药卫生体制改革三年重点任务的攻坚之年，卫生工作仍然面临巨大机遇和挑战共存的局面，“改革”也仍然是新一年的主题词；XX年还是24届理事会五年工作规划实施的第一年，顺利开展好今年的各项工作，将为实现本届理事会的既定工作目标打下坚实基础。学会领导班子将以科学发展观为指针，紧密团结全体会员，继续坚持科学、民主、团结的办会精神，弘扬学会的光荣传统，带动全体会员以更大决心和信心投身医改。希望全体会员以主人翁的责任感直面卫生工作的重点和

难点，积极为改革建言献策；希望全体会员坚持高尚自律的医德医风和严谨敬业的职业精神，作践行大医精诚、仁心仁术的表率；希望全体会员坚持正确的价值观，将自身发展谱写在人民卫生事业的宏篇上，在促进社会主义和谐社会建设中实现自身价值。

关于元旦的话怎么写篇六
《从古至今关于元旦的“诗话”整理》

从古至今关于元旦的“诗话”整理

宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！” 唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。 北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。” 清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首

词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。

1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

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