那个成语有泰

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那个成语有泰(篇一)
《包含-”泰”-字的成语》

1▲安如泰山 △ānrútàishān △典故：形容象泰山一样稳固，不可动摇。 △出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” △例子：在敌人的强大攻势下，我军阵地～。 2▲不识泰山 △bùshítàishān △典故：不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 △出处：明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” 3▲持盈保泰 △chíyíngbǎotài △典故：盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原

来的地位。 △出处：《诗经·大雅·凫鷖》小

序：“太平之君子，能持盈守成。” △例子：同时也怕是他自己的官阶已经达到了使他要～的时候。（郭沫若《少年时代·我的童

年》）

4▲处之泰然 △chǔzhītàirán △典故：处：处理，对待；泰然：安然，不以为意的样子。若无其事的样子。形容自理事情

沉着镇定。也指对待问题毫不在意。 △出处：晋·袁宏《三国名臣序

赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” △例子：大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八） 5▲倒持泰阿 △dàochítàiē △典故：泰阿：宝剑名。倒拿着剑，把剑柄给别人。比喻把大权交给别人，自己反受其害。 △出处：《汉书·梅福传》：“倒持泰阿，授楚其柄。” △例子：二子以爱姬示人，掇丧身之祸。所谓～，授人以柄。（宋·乐史《绿珠传》） 6▲恩重泰山 △ēnzhîngtàishān △典故：恩情深厚，比泰山还重。 △出处：宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。” 7▲否极泰来 △pǐjítàilái △典故：逆境达到极点，就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。 △出处：《易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。” △例子：任何事物的发展都是物极必反，～。 8▲国泰民安 △guïtàimínān △典故：泰：平安，安定。国家太平，人民安乐。 △出处：宋·吴自牧《梦梁录·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士

院，撰青词以祈国泰民安。” △例子：有一天，沟不臭，水又清，～享太平。（老舍《龙须沟》第一幕） 9▲鸿毛泰山 △hïngmáotàishān △典故：比喻轻重相差极大。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异

也。” △例子：若必选择死所，而谓～，轻重有异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。（章炳麟《敢

死论跋语》）

10▲去泰去甚 △qùtàiqùshân △典故：泰、甚：过分。适可而止，不可过分。 △出处：《老子》第二十九章：“是以圣人去甚、去奢、去泰。”《韩非子·扬权》：“故去甚去

泰，身乃无害。”

△例子：匪朴匪斵，～。（晋·左思《魏都赋》） 11▲人心齐，泰山移 △rãnxīnqí，tàishānyí △典故：只要大家一心，就能发挥出极大的力量。 12▲三阳开泰 △sānyángkāitài △典故：《周易》称爻连的为阳卦，断的为阴爻，正月为泰卦，三阳生于下；冬去春来，阴消

阳长，有吉亨之象。常用以称颂岁首或寓意吉祥。 △出处：《易·泰》：“泰，小往大来，

吉亨。”《宋史·乐志》：“三阳交泰，日新惟良。” △例子：设此三羊，以应开泰之言，唤做“～”，破解你师之否塞也。（明·吴承恩《西游记》

第九十一回）

13▲泰极而否 △tàijíãrpǐ △典故：好的到了极点，坏的就来了。 14▲泰然处之 △tàiránchǔzhī △典故：泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。 △出处：晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。” △例子：老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，～，稳立不动。（冯德英《迎春花》

第二十二章）

15▲泰然自若 △tàiránzìruî △典故：不以为意，神情如常。形容在紧急情况下沉着镇定，不慌不乱。 △例子：施天福坦率地注视郑成功，～地摇头。（华而实《汉衣冠》三） 16▲泰山北斗 △tàishānběidǒu △典故：泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就

为众人所敬仰的人。 △出处：《新唐书·韩愈传赞》：

“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。” △例子：五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“～，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人

之瑞，一代不过数人。（清·恽敬《答姚秋农书》）

17▲泰山不让土壤 △tàishānbùràngtǔrǎng △典故：泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 △出处：《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。” 18▲泰山鸿毛 △tàishānhïngmáo △典故：比喻轻重相差极大。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异

也。” △例子：因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～

之间，评价大不相同。（高阳《清官册》第二章）

19▲泰山梁木 △tàishānliángmù △典故：象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。 △出处：《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其

坏乎！哲人其萎乎！’” △例子：当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。

（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）

20▲泰山其颓 △tàishānqítuí △典故：旧时用于哀悼大家敬仰的人。 △出处：《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。” 21▲泰山压顶 △tàishānyādǐng

△典故：比喻遭遇到极大的压力和打击。 22▲泰山压卵 △tàishānyāluǎn △典故：泰山压在蛋上。比喻力量相差极大，强大的一方必然压倒弱小的一方。 △出处：《晋书·孙惠传》：“况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞狐，泰

山压卵，因风燎原，未足方也。” △例子：六军之来，殄此丑夷，如～耳。（明·赵弼《何忠节传》） 23▲稳如泰山 △wěnrútàishān △典故：形容象泰山一样稳固，不可动摇。 △出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“变所欲为，易于反掌，安于泰山。” △例子：武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十分得意。（清·李汝珍《镜花缘》第

三回）

24▲一叶障目，不见泰山 △yīyâzhàngmù，bùjiàntàishān △典故：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷

惑，看不到全局或整体。 △出处：《鹖冠子·天则》：“一叶

蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。” △例子：你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。 25▲有眼不识泰山 △yǒuyǎnbùshítàishān △典故：虽有眼睛，却不认识泰山。比喻见闻太窄，认不出地位高或本领大的人。 △出处：明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识泰山。” △例子：他～，真是一个见识短浅的人。 26▲重于泰山 △zhîngyútàishān △典故：比泰山还要重。形容意义重大。 △出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

那个成语有泰(篇二)
《包含-＂泰＂-字的成语》

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26成语拼音成语典故成语出处举例子安如泰山ānrútàishān形容象泰山一汉·枚乘《上书谏吴王》：在敌人的强大攻势下，我军阵地～。“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”不识泰山bùshítàishān不认识泰山。明·施耐庵《水浒全传》第二回：“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识持盈保泰chíyíngbǎotài盈：盛满；泰《诗经·大雅同时也怕是他自己的官阶已经达到了使他要～的·凫鷖》小序：“太平之君子，能持盈守成。”处之泰然chǔzhītàirán处：处理，对晋·袁宏《三国名臣序赞》：大赤包听出瑞宣的讽刺，而～，她尖声的咯咯的“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”倒持泰阿dàochítàiē泰阿：宝剑名《汉书·梅福传》：二子以爱姬示人，掇丧身之祸。所谓～，授人以“倒持泰阿，授楚其柄。”·乐史《绿恩重泰山ēnzhòngtàish恩情深厚，比宋·刘攽《彭城集·次韵孙少述二首》：“君思重泰山，未有毫发酬。”否极泰来pǐjítàilái逆境达到极点《易·否》：任何事物的发展都是物极必反，～。“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”《易·泰》：“泰，小往大来国泰民安guótàimínān泰：平安，安宋·吴自牧《梦梁录有一天，沟不臭，水又清，～享太平。（老舍《·山川神》：“每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学鸿毛泰山hóngmáotàish比喻轻重相差汉·司马迁《报任少卿书》：若必选择死所，而谓～，轻重有异，则虽值当死“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所去泰去甚qùtàiqùshèn泰、甚：过分《老子》第二匪朴匪斵，～。（晋“是以圣人去甚、去奢、去泰。·左思《魏都赋》）”《韩非子·扬权》：“故去人心齐，泰山rénxīnqí，tàishānyí只要大家一心三阳开泰sānyángkāità《周易》称爻《易·泰》：设此三羊，以应开泰之言，唤做“泰，小往大来，吉亨。”《宋史·“乐志》：～”，破解你师之否塞也。（明“三阳交泰，日新惟良。·吴泰极而否tàijíérpǐ好的到了极点泰然处之tàiránchǔzhī泰然：安然，晋·袁宏《三国名臣序赞》：老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”泰然自若tàiránzìruò不以为意，神施天福坦率地注视郑成功，～地摇头。（华而实泰山北斗tàishānběidǒu泰山：东岳，《新唐书·韩愈传赞》：五兄梦中题孔子庙棂星门柱联有“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云。“～，景星庆云”之语，敬意如此者”泰山不让土壤tàishānbùràng泰山不排除细《史记·李斯无传》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能泰山鸿毛tàishānhóngm比喻轻重相差汉·司马迁《报任少卿书》：因为这对她是无比重要的荣辱关头，错过这一刻“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所泰山梁木tàishānliángm象泰山崩塌，《礼记·檀弓上》：当此国基未固，人才消乏之秋，近者如斯，将谁“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：„泰山其颓乎！染泰山其颓tàishānqítuí旧时用于哀悼《礼记·檀弓上》：“泰山其颓乎。梁木其坏乎。哲人其萎乎。”泰山压顶tàishānyādǐng比喻遭遇到极泰山压卵tàishānyāluǎn泰山压在蛋上《晋书·孙惠传》：六军之来，殄此丑夷，如～耳。（明“况履顺讨逆，执政伐邪，是乌获摧冰，贲育拉朽，猛兽吞·赵弼《何忠节传》）稳如泰山wěnrútàishān形容象泰山一汉·枚乘《上书谏吴王》：武后恃有高关，又仗武氏弟兄骁勇，自谓～，十“变所欲为，易于反掌，安于泰山。”·李汝一叶障目，不yīyèzhàngmù蔽：遮。一片，bùjiàntàishān《鹖冠子·天则》：你们不能～，仅仅因为一些小的失误就全盘否定“一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆。”有眼不识泰山yǒuyǎnbùshít虽有眼睛，却明·施耐庵《水浒全传》第二回：他～，真是一个见识短浅的人。“师父如此高强，必是个教头。小儿有眼不识重于泰山zhòngyútàish比泰山还要重汉·司马迁《报任少卿书》：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”

要～的时候。（郭沫若《少年时代·我的童年》）

她尖声的咯咯的笑了。（老舍《四世同堂》四十八）

所谓～，授人以柄。（宋·乐史《绿珠传》）

太平。（老舍《龙须沟》第一幕）

异，则虽值当死之事，恐亦不能死矣。（章炳麟《敢死论跋语》）

～”，破解你师之否塞也。（明·吴承恩《西游记》第九十一回）

气，眼睛半闭，～，稳立不动。（冯德英《迎春花》第二十二章）

摇头。（华而实《汉衣冠》三）

～，景星庆云”之语，敬意如此者，士之望、人之瑞，一代不过数人。（清·恽敬《答姚秋农书》）头，错过这一刻，也许就死不成；就是死成了，～之间，评价大不相同。（高阳《清官册》第二章）近者如斯，将谁与支撑危局？～，同人等悲不自胜。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第二十二回）（明·赵弼《何忠节传》）

勇，自谓～，十分得意。（清·李汝珍《镜花缘》第三回）

失误就全盘否定我们所取得的成就。

那个成语有泰(篇三)
《疯狂猜成语泰国美女成语 泰国美女四字答案》

疯狂猜成语泰国美女成语 泰国美女四字答案

疯狂猜成语泰国美女四个字成语答案。这道题实在是太有意思啦!只有四个黑色的大字泰国美女，猜一个成语!亲们可能就会想形容美女的词了吧?或者说和美女和泰国有关的事件成语!但是，不是哦!

它的答案是：男扮女装

讲述的是泰国美女的由来!大家都知道泰国的性别是雌雄莫辨的呦!双兔傍地走，安能辨我是雌雄!还是觉得这题好玩儿!

那个成语有泰(篇四)
《疯狂猜成语泰国美女成语 泰国美女四字成语》

疯狂猜成语泰国美女成语 泰国美女四字成语

疯狂猜成语泰国美女四个字成语答案。这道题实在是太有意思啦!只有四个黑色的大字泰国美女，猜一个成语!亲们可能就会想形容美女的词了吧?或者说和美女和泰国有关的事件成语!但是，不是哦!

它的答案是：男扮女装

讲述的是泰国美女的由来!大家都知道泰国的性别是雌雄莫辨的呦!双兔傍地走，安能辨我是雌雄!还是觉得这题好玩儿!

那个成语有泰(篇五)
《泰国学生汉语成语俗语语用偏误研究》

泰国学生汉语成语俗语语用偏误研究

【摘要】本文对泰国清迈皇家大学学生使用汉语成语、俗语、惯

用语等进行了调查，分析了泰国学习者的语用偏误原因，从教师、

教材、学生三个方面提出了完善教学的策略。教师要改进教学方法，

把文化教学与语言教学相结合；要编写并使用符合泰国学生学习、

符合当代社会发展趋势的汉语教材；要改变学生的学习方法，扩充

知识面。

【关键词】泰国学生；汉语学习；语用偏误；纠正

中国的成语、谚语、惯用语在中国文化里面是很独特的词汇，是

中国人的智慧结晶，隐藏了丰富的生活经验和人生哲理，具有浓厚

的色彩和浓郁的社会生活气息，语言凝固、凝练、幽默风趣。这是

通过汉语的语音构词，特殊的修辞方法构成的。这些对于留学生来

说是一个难点，他们在汉语理解中所产生的问题和障碍，其主要原

因不是在于语言本身的差异，而是文化差异所造成的。

许多研究者都认为，学习者的文化背景会影响到学习汉语的速度、

成绩、水平。这个发现对于在不同的文化背景、社会背景中有效地、

有针对性地给学习者传授汉语技能和文化知识，对于学习一门语

言，是非常重要的。教师如能在教学内容和教学过程中实现文化教

学与语言教学的完美结合，将会大大提高学习者目的语水平，也能

使文化教学更有成效。

一、调查及分析

本文从语言与文化的关系入手，以清迈皇家大学的大学生作为研

究对象，对泰国学生中国文化知识水平和汉语水平的相关性进行了

调查，希望用科学的统计方法，研究其学习汉语程度与文化背景的

关系，以期对研究语言与文化教学提供一定数据支持。我们将接受

调查的学生分为两组，一组是有中华文化背景的泰国华裔学生，包

括入学前已学过汉语的学生，另一组是没有中国文化背景的泰国学

生或者零起点的学生。共发放问卷79份，收回79份，全部有效。

问卷包括两部分：一是学生汉语背景资料调查问卷；二是中国文化

知识掌握情况调查问卷，内容包括文化礼仪、社会习俗、日常生活、

传统节日、成语、俗语、惯用语等各个方面。调查结果显示有中国

文化背景知识的学生汉语水平明显高于没有文化背景的学生。文化

知识水平越高，汉语水平越高、进步越快；反之，文化知识水平越

低，汉语水平越低、进步越慢；二者具有相关性。

根据对调查结果的分析，得出了以下一些结论：文化对语言学习

的影响，有两方面：一是文化差异会造成学生学习汉语的障碍，二

是学生的文化背景也会对其学习行为产生一定的影响。显然，文化

对学习汉语之所以很重要，不仅是因为学生要对中国文化、风俗习

惯、传统文化节日、生活方式有所了解，会影响到学生对语言的正

确理解和准确使用，而且还因为文化所蕴含着中国民族的人生观、

哲学思想、思维方式等，这也决定了学生的学习方法、行为、风格

和步骤。

但在以往的对泰汉语教学中，我们往往意识到泰语对汉语学习的

干扰，但是忽略了社会文化因素的干扰。长期以来的汉语课堂往往

只注意讲解语法和训练语言技能，在学习汉语时，从拼音到词汇，

再到语法、句子，循规蹈矩。这种学习方式造成学生的语言学习和

语言应用有些脱节。学生往往掌握了整套语法系统，有上百个词汇

储存在头脑里，可还是听不懂，说不出地道的汉语，不能理解成语、

惯用语和蕴藏在词语背后的文化内涵。造成这种现象是由于教学中

对文化、社会知识、文化差异没有足够的重视。

中国的成语、谚语、惯用语隐藏了丰富的生活经验和人生哲理，

具有浓厚的色彩、浓郁的社会生活气息，语言凝固、凝练、幽默风

趣。他们真正的意思不能单从字面去理解，而要结合一定的文化背

景去理解，然后再从学生母语中去寻找是否有能跟母语相对应的文

化词语。比如“戴绿帽”，按学生的理解“戴”是动作、“绿”就是

绿色、“帽”就是帽子。所以学生就理解成戴绿色的帽子，根本没

想到是妻子或者丈夫有外遇。用简单的翻译，学生是无法理解的，

必须讲解有关的文化内涵。在泰国也有相似的成语，但表达的方式

是“被插牛角”。泰国人认为牛是很笨的动物，所以“带绿帽”就

是“被插牛角”。但在泰国文化方面，“被插牛角”只是表示女的有

外遇，所以才将那个男性比喻成“牛”，什么都不知道、很笨。因

为在泰国“牛”是用来形容笨的意思。

“吃大锅饭”绝大部分学生都不理解真正含义是什么。原因是，

中泰两个文化受到自然、地理、环境、生活条件、社会和经济制度，

精神文化生活、风俗习惯和社会心态的制约。有些词语在汉语中有，

但在泰语没有。仅用简单的讲解、翻译，学生是无法理解的。

二、解决策略

文化在汉语教学中起着举足轻重的作用。语言是文化的载体，要

掌握好一门外语，成功地进行交际，除了要有语言技能、基本知识

外，还要了解中国的文化背景。我们建议从教师、教材和学生三个

方面入手，实施文化教学结合语言教学，改进教学方法，提升学生

学习汉语的水平。

1、教师方面

既然文化在语言教学中有着重要的作用，作为课堂教学的组织者，

首先教师本身要具备很强的文化意识和知识，必须注意到文化对学

习语言的影响，这样才能及时发现在学习语言的过程中哪些文化知

识、文化现象是有利于学生学习汉语的，加强讲解。拿词汇、生词

来说，汉语的听、说、读、写四个技能都以丰富的词汇、生词为基

础。有了扎实的词汇功底，在运用词汇进行造句、交际时就轻而易

举了。在进行汉语词汇教学时，很多老师偏向于对词汇的汉泰释义

的讲解，而忽略了词汇本身的文化内涵。例如：“炒鱿鱼”一词，

老师们只简单地用泰语解释词义，“是形容工作被辞退、解雇或开

除。”，加上泰语中没有这样的说法，所以学生们很难记住，久而久

之，他们只记得“炒”，是“烹饪的一种方法”，“鱿鱼”是“一种

海鲜，是食材”，这么顺理成章，“炒鱿鱼”就是“做菜”了，导致

学生理解错误。如果老师们能深入讲解其背景和来源、文化内容，

就可能收到好效果。比如可以这样说：以前，到广东或香港做工的

外地人，雇主多数是包食宿的。这些离乡别井的打工仔，身上带着

轻便的包袱，顶多多带一张绵被或竹席。那时候的店铺，多是前铺

后居，即屋前端是营业的铺面，店主与伙记同住在店后的房间或阁

楼。当员工被老板开除时，他便需收拾细软离开，这动作便叫做“执

包袱”或“炒鱿鱼”。“执包袱”，看字面也明白个中含意，“炒鱿鱼”

便要靠想像力了。原来，广东菜有一名为“炒鱿鱼”，即炒鱿鱼片，

当鱿鱼片熟透时，便会自动卷成一圈的，正好像被开除的员工，在

将自己的被铺 （席或棉被）卷起一束时的模样，故此，被解雇又

可叫做“炒鱿鱼”。”这样解说既生动，又能使学生联想到炒鱿鱼和

收拾包袱离开的动作，学生就会记住“炒鱿鱼”这个词的涵义了。

课堂的时间毕竟有限，很多时候，老师对课文的教学计划不一定

能充分地实施。因此，要引导学生在课后的时间加强文化背景知识

的获取，指导学生课外阅读大量文化材料，进而让学生自觉地去了

解自己感兴趣的文化知识。这不仅能提高教学效率，也利于培养学

生的自主学习能力。

另一方面，教师也应当充实自己，不断扩展自己的知识储备，提

高自身的文化素质、文化知识。教师在备课中也要适当导入与课文

相关的文化知识。

那个成语有泰(篇六)
《疯狂猜成语泰国美女答案是雌雄莫辩吗？》

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那个成语有泰(篇七)
《泰伯第八的十个成语》

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