金刚经起名

导读：　金刚经起名(共5篇)金刚经 经名解释金刚经《金刚经》于公元前994年间（约当中国周穆王时期），成书于古印度，是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。根据不同译本，全名略有不同，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说...

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篇一:《金刚经 经名解释》

金刚经

《金刚经》于公元前994年间（约当中国周穆王时期），成书于古印度，是如来世尊释迦牟尼在世时与长老须菩提等众弟子的对话纪录，由弟子阿傩所记载。根据不同译本，全名略有不同，以鸠摩罗什所译《金刚般若波罗蜜经》最为流行。

《金刚经》通篇讨论的是空的智慧。一般认为前半部说众生空，后半部说法空。

金刚:金刚石，宝中之冠，光泽居金石之首，金中至坚利。金不变质，珍品之王，希世奇宝，喻真空直系化分之灵根，即一切生灵的真生命。人的灵根，道经称作道体、神；儒书称作明德、仁；佛典称作如来、佛，无形无相，无生无灭，无始无终，本是真空灵明觉悟自心灵，又名道心、菩提心、仁心，《金刚经》称作无上正等正觉之心。

般若:梵语，华语妙智慧，是自我真生命，简称智慧体、慧命、慧根、慧光。妙智慧有天赋的良知良能，觉悟能通无量虚空，彻观能透自然真空妙有实相，即实相般若。《金刚经》、《心经》是文字般若，实相般若是妙智慧、自我如来圆觉海。觉海流出来的水，汇集成知识的海洋，有文字般若的佛经和其他的群书。般若是大乘作佛的真宗佛旨，是过去、现在、未来三世诸佛的成佛之母。《心经》中有："三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。"

波罗蜜:华语到彼岸。当今社会，业海茫茫，灯红酒绿，酒色财气，声名货利，醉生梦死。智者仁人，觉醒南柯，顿悟人生如幻，看破名利恩爱牵缠，不甘心灵根觉性流浪飘泊沉泥河，寻求上路，得遇明师，晓喻真理，始知人海有慈航，红尘非故乡，登上大觉路，复我真天良。忆原古，想炎黄，尧舜之风，中华民族鼎盛春秋，仁德至善永流长。天无绝人路，生从何来死何去？何处求真理，明知觉在先，心通无为理，未知智慧圆，自我解开妙中玄。闹市有桃源，人海火里红开万朵莲，莲邦在人间。千经万卷作证明，真佛种子在心田。

经:真经不在语言文字间。无字真经无为路，无量虚空大彻大悟用觉参。真空含藏真妙有，只有妙明心能观。法语无为开口即是妄，真空妙理落笔就是假，全凭心感神能觉悟彻透无量观。

篇二:《金刚经中的名言40句》

金刚经中的名言40句金刚经起名。

1．云何应住？云何降伏其心？

2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4．应如是布施，不住于相。

5．不可以身相得见如来。

6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7．不应取法，不应取非法。

8．法尚应舍，何况非法。

9．无有定法，如来可说。

10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12．所谓佛法者，即非佛法。

13．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14．如来说世界，非世界，是名世界。

15．离一切诸相，则名诸佛。

16．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17．若心有住，则为非住。

18．如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20．如来所得法，此法无实无虚。

21．当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22．如来者，即诸法如义。

23．实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24．如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25．一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27．诸心皆为非心，是名为心。

28．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29．如来不应以具足诸相见。

30．说法者，无法可说，是名说法。

31．是法平等，无有高下。

32．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

33．实无有众生如来度者。

34．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。金刚经起名。

35．知一切法无我，得成于忍。

36．所作福德，不应贪著。

37．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

38．于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39．不取于相，如如不动。

40．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

篇三:《金刚经名句》

金刚经名句

1、如来所得法，此法无实无虚。

2、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

3、诸心皆为非心，是名为心。

4、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

5、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

6、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

7、云何应住？云何降伏其心？

8、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

9、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

10、不应取法，不应取非法。

11、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

12、离一切诸相，则名诸佛。

13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

14、无有定法，如来可说。

15、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

16、是法平等，无有高下。金刚经起名。

17、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

18、应如是布施，不住于相。

19、所作福德，不应贪著。

20、如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

21、实无有众生如来度者。

22、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

23、不取于相，如如不动。

24、法尚应舍，何况非法。

25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。金刚经起名。

26、如来者，即诸法如义。

27、如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

28、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

29、不可以身相得见如来。

30、说法者，无法可说，是名说法。

31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

32、知一切法无我，得成于忍。

33、如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

34、如来说世界，非世界，是名世界。

35、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

36、若心有住，则为非住。

37、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

38、如来不应以具足诸相见。

39、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

40、所谓佛法者，即非佛法。 具有人生哲理的格言 有关人生哲理的格言 诗文名句精选

篇四:《金刚经经典名句》

1、念起即觉，觉即不随。

2、不取于相，如如不动。

3、法尚应舍，何况非法。

4、如来说:一切诸相，即是非相。金刚经经典名句。又说:一切众生，即非众生。

5、说法者，无法可说，是名说法。

6、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7、应无所住处生其心!

8、诸心皆为非心，是名为心。

9、不可以身相得见如来。

10、以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。金刚经经典名句。

11、无有定法，如来可说。

12、实无有众生如来度者。

13、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

14、如来所说法，15、如来者，即诸法如义。

16、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

17、如筏喻者，法尚舍，何况非法。

18、云何应住?云何降伏其心?

19、若心有住，则为非住。

20、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

21、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

22、于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

23、如来所得法，此法无实无虚。

24、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

25、如来说世界，非世界，是名世界。

26、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

27、是法平等，无有高下。

28、知一切法无我，得成于忍。

29、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

30、应如是布施，不住于相。

31、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

32、所谓佛法者，即非佛法。

33、一切贤圣，皆以无为法而有差别。

34、一切法无我、无人、无众生、无寿者。

35、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

36、菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

37、不应取法，不应取非法。()

38、人生如梦幻泡影，如露亦如电。

39、诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。

40、迷途经累劫，悟则刹那间。

41、如来不应以具足诸相见。

42、当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

43、所作福德，不应贪著。

44、若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

45、如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

46、离一切诸相，则名诸佛。

篇五:《金刚经的经典名句》

1．云何应住?云何降伏其心?

2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4．应如是布施，不住于相。

5．不可以身相得见如来。金刚经的经典名句。

6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7．不应取法，不应取非法。

8．法尚应舍，何况非法。

9．无有定法，如来可说。

10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。金刚经的经典名句。

12．所谓佛法者，即非佛法。

13．应如是生清净心，不应住色生心，

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