宋濂学习经验有感

导读：　宋濂学习经验有感(共5篇)对于宋濂的学习态度及从师尊师的看法对于宋濂的学习态度及从师尊师的看法宋濂的时代和我们现在的时代相隔是十分遥远的，社会的进步，历史的变迁，让教育事业在历史的漫漫长河中越来越先进，越来越发达。当今社会，早已看不到像宋濂那时的学堂，像宋濂那时的老师，自然，我们也无法真正体会到宋濂的学习之艰与勤。不过，宋濂...

篇一:《对于宋濂的学习态度及从师尊师的看法》

对于宋濂的学习态度及从师尊师的看法

宋濂的时代和我们现在的时代相隔是十分遥远的，社会的进步，历史的变迁，让教育事业在历史的漫漫长河中越来越先进，越来越发达。当今社会，早已看不到像宋濂那时的学堂，像宋濂那时的老师，自然，我们也无法真正体会到宋濂的学习之艰与勤。

不过，宋濂的学习态度是值得赞扬的，而在我们身上已经几乎看不到可同古人媲美的学习精神了。“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”宋濂虽家贫，但仍能勤奋刻苦地努力为自己谋生路，最后成为明初诗文三大家之一。他的这种学习态度应该在当代发扬光大，应该被更多青少年儿童学习。当代中学生的娱乐生活比较丰富，学习上的竞争压力也是比较大，很多人对学习失去了兴趣，失去了信心。如果我们也有像宋濂那样对学习的热忱，我想，学习的压力也一定化作为我们的学习动力，学习也会带给我们一种别样的精神触感。

而对于宋濂在老师面前毕恭毕敬，“不敢出一言以复”的做法，我认为对于当代中学生来说，这种做法禁锢了中学生们的思维，让他们失去了主见，这对发展青少年个性及社会改革都有一定的影响。老师并不是圣人，如果老师真的犯了错，但没有不及时改正这一误区，或者半信半疑地学习下去，不敢指出这一错误，这不就是误人子弟吗？我知道宋濂的做法源于他对老师的尊敬，对老师的礼貌。这一点是值得肯定的。是对是错我们应该也有分辨的能力，勇敢指出老师的错误并不等于不给老师台阶下，也是尊师重道的一种。

但在宋濂这位大文豪身上，他的优点远远多于他的缺点。祖先的漫漫求学过程是值得我们学习的，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

篇二:《读送东阳马生序有感》

读送东阳马生序有感

篇一：读送东阳马生序有感

《送东阳马生序》的作者是宋濂，读了这篇文章，让我们真切地了解到了宋濂的求学之苦。比其他，处于当代社会的我们，实在是太幸运了。

宋濂小的时候家境贫寒，买不起书，所以去借书，拿回来抄；又没有学识渊博的老师来教他，他便跑到百里之外，向当地有学问有道德的老师去请教。尽管他每天只有两顿粗茶淡饭，尽管他每天都只穿着一身破旧的衣服，尽管他饱受了风霜之苦，但他却不羡慕有钱的人，而是把更多的心思用在了学习上，最终成为了一名学识渊博的人。

这个>故事感染了我，也激励了我，它同时有揭示了一个道理：无论环境多么的恶劣，只要艰苦努力勤奋坚持，就能学到知识。

可是现在，有太多的学生都普遍的认为；自己家中的学习条件差，因而成绩不如学习条件好的学生。这种想法是特别得错误的，片面的，而又愚昧的。

人的学习虽受环境条件影响，但只要肯去克服，恶劣的环境是阻挡不了我们前进的步伐。

这使我想到了‘凿壁偷光'的故事。这个故事讲的是西汉的着名学者匡衡，他出身于农民家庭，生活十分艰苦甚至连书也买不起，匡衡只好四处借书看，他很希望能够在睡前读一读书但由于家中穷得连灯油也没有，根本无法点灯读书，正当他发愁时，忽然发现丝丝的光线正从墙壁的缝隙中透射过来，原来这是邻居的灯光。匡衡心生一计便用凿子把那小缝挖成一个小洞，然后捧着书，倚在墙边，利用那点微弱的光线读书，从此，匡衡每晚就借着邻居的灯光，埋首苦读，最后成了着名的学者

这是个催人奋进的故事，但同时又印证了那句话：无论环境多么恶略，只要艰苦努力，勤奋坚持就能学到知识，获得成功。

所以，让我们无论在学习上，还是在生活上，跨越环境的障碍，打开一片新天地。

篇二：读送东阳马生序有感

这几天，我们学习了送东阳马生序这篇文言文，作者宋濂的一举一动引起了我的注意。

宋濂小的时候就很好学，因为家境贫困，没有办法买书来读，常常向收藏书籍的人家借，还要亲手抄写，按着约定的日子按时归还。到了冬天，天气非常寒冷，冻得手指不能弯曲，他还是不放松抄写，抄完，赶快送还，不敢稍稍超过期限。因此，许多人都愿意把书借给他。于是，他通过这种方式，获得了很大的阅读量。自己又捧着经书跑到百里之外，向有名的前辈请教。前辈因非常有名，前来求学的学生挤满了先生的书房，

在求学的过程中，大雪深几尺，脚冻坏了都不知道。

就这样，宋濂获得了知识，可是，我们不应该好好反思一下吗？他当时的环境那麽艰苦，那么凄凉，为了求知，不顾一切，勇往直前，渴望求知。可是我们呢？环境优雅，吃穿不愁，家离学校也就十几分钟，我们不能像宋濂那样什么都不比？什么都不羡慕吗？我们不能像宋濂那样什么都不顾？只想学到那盼望已久的知识吗？是的只要你想，没有不可以。所以，请同学们把“不”这个字从你们的人生字典中删掉，永远都不要留下什么痕迹。

因为作者心中有求知的渴望，所以作者他什么都不会去想，因为知识就是他的精神食粮，就是他漂亮的衣裳。所以，我想说，我们可以与他一样，可以好好学习，可以为了知识而不顾一切。可是，我们做到了吗？

篇三：读送东阳马生序有感

我读完这篇文章后，惊异的是古人与现代的我们在学习态度和从师尊师方面的差异。仔细思虑起来，我觉得我们值得学习的除了类似于“悬梁刺股”这样的学习方式外，更重要的是一种学习态度。宋濂学习经验有感。

宋濂家里穷，没钱买书，那时也没有复印机，就只能借别人家的书来抄。“抄书”啊！什么概念！就是为了能看到更多的书。而现在的我们呢？成千上万的中学生，为了玩电脑、打游戏，书摆在眼面前都不读，更别说做些什么读书笔记。我觉得这是一种“时代病”。我们这个时代，摆在学生面前的选择太多了，而且大多是独生子女，平时是家里的掌中宝，根本不懂得什么读书苦，得书艰，要他们来学古人什么“凿壁偷光”？根本不可能！

古代的学生子弟想求学，得千辛万苦、长途跋涉地去拜师，到了老师那儿还得看老师的脸色，老师心情不好，靠边站去！可看看现在的中学生，他们好象把书本上的“师生平等关系”理解成了“师生互换关系”。也不知道大家记不记得，去年湖南的一所中学里，一位老师跪下来求学生好好读书。这个举动看似让人感动，但是也从侧面影射出现代中学生的待师态度。“尊敬师长”这个美德是中华民族保留了几千年的传统，“天地君师亲”，从这个顺序就看得出，古时候，老师是排在爹娘之前的，比爹娘还重要，可现在的学生不是把老师当爹娘了，是把自己当爹娘了。

我觉得看一篇文章不能一个劲儿的说空话，要学习！要模仿！更重要的是你要学会自省，学会他的态度。宋廉手都冻僵了，仍旧在抄书。你要学什么？学毅力！宋廉家穷，无钱买书，但他好学，于是就抄书来学；学诚信！宋廉借书从不敢稍稍超过约定的时限；学勤奋！宋廉跑到百里之外求学，被老师多次责骂，也从不灰心、不抱怨；学吃苦！宋廉上学要走山谷雪地、忍饥挨冻，但他也没有放弃过；学会满足！宋廉一句“以中有足乐者”足矣，自己从中享受到读书的东趣，其他的吃喝玩乐不值得羡慕；学为了理想、为了追求，去不懈的努力，让自己心中充满快乐！

一种好的学习方式只是形式，一种好的学习态度才是读书的精髓！

篇三:《送东阳马生序宋濂》

送东阳马生序

宋 濂

（１）余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒， 砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观 群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达 德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱 咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。

（２）当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至 舍，四支 僵劲不能动，媵人持汤 沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋 味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余 则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。 今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐，备顾问，四海

亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？

（3）今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而

诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，

皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不

若余之专耳，岂他人之过哉？

（4）东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，

辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，

余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知余者

哉！

翻译 ：

我从小就特别热爱读书。家里贫穷,没有办法买书来看,就常常去向藏书的人家借,（借来后）自己动手，用笔抄写,计算着约定日期，按时归还.（有时）天气十分寒冷,砚池里的水都结成坚固的冰,手指冻得不能弯曲伸直,也不敢放松抄书，抄录完毕,亲自跑去送还对方,不敢稍微超过约期.因此人们大多愿意把书借给我,我也因此能够遍读各种书籍.成年以后,更加仰慕圣贤的学问;又担心自己无法和大师,名人交往,我曾经跑到百里之外，捧着经书向当地有道德学问的前辈请教.那位前辈道德很高,名望很大,弟子门生多得挤满了整个房子,但他对待学生从来没有略微把话说得柔和些，把脸色放的温和些.我站在他身旁,侍候他,提出疑难,询问道理,俯下身子,倾耳聆听;有时候遇前辈训斥,呵责,我的态度更加恭敬,礼貌

也更加周到,不敢说一句话来辩解;直等到他高兴后，就又向他请教.所以我虽然愚笨,终也听到了一些收获.

我外出跟从老师学习,背着书箱,拖着鞋子,走在深山巨谷中.寒冷的冬天,凛冽的冷风,大雪深数尺,脚、皮肤都冻裂而不知道.回到学舍,四肢僵硬,动弹不得,女仆拿着热水给我浇灌,给我裹上被子,慢慢地才暖和起来.我寄居在旅店里,每天两顿饭,从没享受过鲜鱼肥肉

的好滋味.别的同学都穿着华丽的衣服,戴着红缨珠宝装饰的帽子,腰间系着白玉环,左边佩戴宝刀,右边挂着香袋,光彩耀眼好像神仙一样;我穿着破旧的衣服,和他们在一起,毫无羡

慕的意思.这是因为我内心有值得快乐的地方,所以不觉得吃的穿的不如人家.我求学的辛

勤和艰苦就是像这个样子。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受天子的宠爱，跟随在公卿之后，每天服侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？

现在各位学生在太学里读书,朝廷每天供给食粮,年年有父母寄来的衣服,没有挨饿受

冻的忧虑;坐在大厦底下诵读《诗》、《书》,不再有奔走的辛劳了;有司业,博士做老师,没有问了不告诉,求了得不到的事情了;凡该有的书,都已搜集在这里,不必像我那样亲手抄录,向别人借书然后才读得到.如果有学业不够精进,道德修养不成功,不是天资低下,而是不如我这么专心罢了，哪里是别人的过失呢!

东阳的学生马君则,在太学读书已经二年了,同辈的人都夸他优秀.我进京朝见皇帝时,他以同乡晚辈的身份来拜见我.写了一篇长信来当见面礼,信里的文辞很畅达.我和他谈论学问,他语言温和，神色平和;他自己说少年时读书很用心刻苦.这可以称得上爱好学习的人了!他将要回家看望父母, 我特意向他讲述我求学情况的艰难来勉励他。如果有人说我这是勉励乡人读书,这正是我的用意;如果有人指责我这是向乡人夸耀自己机遇好,在乡人面前炫耀，哪里知道我的心意呢!

导读：

人到读书年龄，当入学从师，古来如此。如今更提倡终身学习，可见学习之重要。然而莘莘

学子，读到头来，其结果却迥然有异。有十年寒窗，一举成名者；有孜孜以求，出人头地者；有碌碌无为，鲜有所获者；有半途而废，不得善终者……究其原因，除却客观因素而外，恐怕是主观勤苦程度不同使然。因此前人有言“书山有路勤为径，学海无边苦作舟”。明朝文学家宋濂的《送东阳马生序》，讲的也是这个道理。

作者简介：

宋濂（1310—1381），字景濂，号潜溪，明朝初期著名文学家，生平著作甚丰，曾主修《元史》与刘基、高启并称为明初诗文三大家，为明代“开国文臣之首”。

写作背景：

明洪武十一年（1378），宋濂告老还乡的第二年，应召入朝进见。正在太学读书的同乡晚辈马君则前来拜访，宋濂写了这篇序，介绍自己的学习经历和学习态度，勉励他勤奋学习，成为德才兼备的人。作者并没有因为自己的地位和长者的身份，就扳起面孔说教，而是现身说法，叙述自己青少年时代求学的艰难和勤奋学习的经历，动之以情，晓之以理，作者对马生的殷切期望，寓于其中。

关于“序”

（1）书序，说明书籍著述、出版意图、编次体例和作者情况的文章。也可包括对作家作品宋濂学习经验有感。

的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章的前面，也有列在后面的，列于后面的称为“后序”。

（2）赠序，古代送别以诗文相赠，写在诗文前的文字称为赠序。赠序多为推崇、赞许或勉励之辞。本文即属此类。

简析：

〈〈送东阳马生序〉〉一文是明初思想家、史学家、文学家宋濂69岁时，为同乡青年马生所写

的一篇临别赠言。以自己年轻时求学的艰辛来勉励马生应当把握机会，勤奋学习。

第1段：作者首先讲述自己年少时求学之艰难和用心诚恳专一。先是叙述幼时求学的情形。

文章起笔就点出“嗜学”，为下文定下基调。“嗜学”然而“家贫”，由此引出求学的勤苦：必须借书抄录。接着叙述自己成年后求师的情形。在老师面前还要毕恭毕敬。“立侍左右”“俯身倾耳”，“遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，“俟其欣悦，则又请焉”，这些表现既说明了“援疑质理”的求教之艰难，又表现出作者求知的渴望与诚心。

第2段：写自己从师求教的道路异常之辛苦。行走于“深山巨谷”，冒着“穷冬烈风”，“足

肤皲裂、、、、、、四肢僵劲”形象地写出了长途跋涉所遇到的种种艰难困苦，表明了自己求学时坚定的决心。生活极其简朴。拿自己与“同舍生”作比较，用以说明作者不追求“口体之奉”、一心向学的心情。有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。这正是作者学有所成的根本原因。采用现身说法，用自身的事例是最有说服力的。

第3段：叙说当今太学生学习条件之优越。作者采用的是对比的手法，以自己青少年时代求

学的艰苦经历，与太学生优越的学习条件进行对比：

太学生生活条件之优越：太学生“日有廪稍之供”“岁有裘葛之遗”，与作者的“日再食，

无鲜肥滋味之享”，“缊袍敝衣”形成鲜明的对比。宋濂学习经验有感。

太学生读书环境之优越：太学生“坐大厦之下而诵诗书”，与作者“行深山巨谷中”去求学相对比。

太学生读书条件之优越：太学生“凡所宜有之书皆集于此”，与作者“假借于藏书之家，手自笔录”相对比。太学生“未有问而不告”，与作者求教时“未尝稍降辞色”，常遇“叱咄”相对比。

作者在昔日的艰难困苦中能业有所精，德有所成；而处于优越条件下的太学生业有不精，德有不成，只能说明太学生在学习上用心不专。“其业有不精者……岂他人之过哉？”是议论，表明作者的观点，对那些在优越的学习环境里却不能学有所成者提出批评。

第4段：点明这篇赠序的写作背景和意图。先用“流辈甚称其贤”赞扬马君则善学，再用“辞

甚畅达”“言和而色夷”，“少时用心于学甚劳”表明马君则是专心致志而且学有所成的，这也是善学的结果。最后“余故道为学之难以告之”，是为了进一步勉励马君则更加刻苦向学，实际上也是向更多的年轻人进行告诫。这是本篇赠序的写作意图。

《送东阳马生序》重点题

１、〈〈送东阳马生序〉〉节选自〈〈 〉〉，作者是 。 ２、宋濂（１３１０——１３８１），字 ，号 ， 朝著名的 。宋濂与刘基、高启并称为“ ”，明太祖朱元璋称赞他为“ ”。

３、〈〈送东阳马生序〉〉一文是作者写给同乡后辈学子马君则的赠言，文中叙述了: ； 其目的是 ； 文中蕴涵着这样一个道理： ４、作者在求学过程中遇到了那些艰难困苦？他是如何克服的？他为什么能够这样做？

５、简要概括在“太学”里学习的富贵人家的孩子求学时有那些优越的条件？

６、为什么作者对同舍的学生优越的学习条件毫无羡慕之意？

７、本文作者德高望重，他写给同乡后辈的话，为什么没有摆出名人的架势，板起面孔来进行说

教？

8、应怎样看待学习条件与学习好坏之间的关系？结合事例谈谈你的看法。

9、对文中语句的理解。 （１）“每假借于藏书之家，手自笔录”表现了什么？

（２）“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”表现了什么？

（３）“录毕，走送之，不敢稍逾约”表现了什么？

（４）“余立侍左右„„则又请焉”表现了什么？宋濂学习经验有感。

（５）“穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知”表现了什么？

（６）“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽”，“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意”表现了什么？

（7）“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？”说明什么？

１0、本文作者宋濂“家贫，借书抄录”，“缊袍敝衣”，处在“被绮绣，烨然若神人”的同舍生之间却“略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。对此，你有何评价和感受？

１1、作者宋濂不因为自己衣食住行条件差而自卑，而是安于贫困，志存高远，刻苦勤学，学有所成。结合作者的读书生活经历，创作一幅对联（五言以上）。

１2、读了〈〈送东阳马生序〉〉一文，你有何感想和启示？

１3、读了〈〈送东阳马生序〉〉一文，你想对自己或同学说点什么？作为现代中学生应该怎样求学读书？

１4、认为读书苦，几乎是所有中学生的共同感受。当你了解到宋濂艰苦的求学经历和学有所成、功成名就时，你对读书之苦一定会有新的认识。结合课文谈一谈你的认识。

15、列举古今中外勤奋刻苦学习的人物事例，并结合自身实际谈一谈感想和启示。

16、写出你所积累的关于“勤奋读书”、和“惜时劝学“的名言、警句。

１7、用原文回答。

（１）统领全文，为全文奠定基调的句子是： （２）初步揭示自己学习勤奋的句子是：

篇四:《《送东阳马生序》读后感》

送东阳马生序读后感读了送东阳马生序这篇文章之后，我深有感想。这是为什么呢?因为我懂得到宋濂求学的阅历，为之心酸，又为之欣慰。心酸是因为他碰到了那么多的难题，惊喜的大话西游是他成功的走过了艰苦。在事实社会中，很少有人能像他一样。《送东阳马生序》读后感。怎么一样?有他一样的毅力，有他一样的心志，有他以样的追求。现在的人包含我最缺少的是什么?毅志啊!做事从头到尾要一鼓作气，不可虎头蛇尾，要；虎头虎尾；。俗话讲；良好的开始是胜利的一半。；对呀，不光要有一个好的开端，还要有好进程，好结尾。得到这样的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小时候家景是多么的不好，<送东阳马生序>读后感(二)

文/吴燕芳

“程门立雪”的尊师典故妇孺皆知。勤学好问的杨时有道疑题不懂，便向程颐请教。不料程颐正午休，大雪纷飞的寒冬，杨时为了不打扰先生睡觉站在门口苦苦等候，当程颐出门迎接杨时时，他早已冻成雪人。

宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复，俟其欣悦，则又请焉。”对先生毕恭毕敬，遇到训斥都不敢反驳，看先生心情好了，又去请教。

古人云:一日为师，终身为父。古代人把老师看成其父母，尊敬、爱戴，对老师言听计从，犯错误，老师用戒尺打他们，他们却不敢还手。时光飞逝，现代社会倡导民主、和谐。老师不能再打骂学生。而社会真正的民主、平等了吗?没有。学生把老师的不再打骂当成他们放肆，为所欲为的筹码。不满老师的批评与老师争执，刺耳的脏话脱口而出。不把老师当父母，却把自己当上帝。

时过境迁，尊师敬师在学生的眼里似乎早已落伍。大家赶时髦、追潮流。爱慕虚荣不仅仅只是大人们的恶习，学生们也是如此。攀比心理日益攀升，别人有的自己也得有。<送东阳马生序>中“余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足勒者，不知口体之奉不若人也。”看他人身披绫罗绸缎，配带珠宝首饰却无半点羡慕之意，在当今很多人看来似乎就是傻子，甚至是火星人。

我也是爱慕虚荣的人群中的一员，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿着明艳照人的服饰，自己也想拥有，虽没向父母提起过，心里却十分不是滋味。可怕的社会风气像病毒一样不断扩散蔓延，侵蚀着我们的身体，渗透到骨髓，令人无法自拔，迷失了自我。

醒悟吧!自以为是的学生，学会爱老师尊敬老师，()无论再过多少万年，敬师依旧是潮流。

醒悟吧!爱慕虚荣的人，爱慕虚荣带来的只是无尽的痛苦。像宋濂一样有豁达的心境，以书为乐。因为书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

<送东阳马生序>读后感(三)

宋濂，他家境贫寒，但自幼好学，他一生刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通。”他那学的勤奋态度和对老师虔诚恭敬的态度令人赞叹不绝。

自古以来，刻苦学习就被人类所倡导，于是很早就有了“匡衡凿壁偷光”“头悬梁锥刺股”“程门立雪”……的例子，他们为了读书，求学付出了很大的努力与心血，他们这些可贵的事迹，一直激励着后人们刻苦学习，努力积极进取。宋濂青少年时家庭贫穷无法得到书，但行别人借书并亲手抄下来，即使寒冷的冬天，手指不能伸曲也不敢怠慢，抄写完毕，赶快去送还书。因此得遍观群书。为了使自己的学习得到更高层次的境界，于是他跑到百里外，向同乡的前辈请教。他对老师一直以一种前成功竞得态度对待老师。当他外出求学时，生活极端艰苦，他用精神上的富足战胜物质上的贫困，充分相识了自己求学精神之顽强。

通过对宋濂的了解，是我们得到了许多启发:

1。学习的动力源于浓厚的兴趣。

2。向别人请教要谦虚诚恳。

3。学习要敢于发问。

4。学习要有主动性。

5。学习要勤奋刻苦。

6。以书为乐，就会不畏艰难。

 

篇五:《送东阳马生序读后感600字》

宋濂，在我国古代文学史上与刘基、高启并列为明初三大家。朱元璋称他为“开国文臣之首”，刘基赞许他“当今文章第一”，四方学者称它为“太史公”，诸如此类的名誉形形色色，那么多的名誉，那么多的赞许背后的辛酸又有几人知晓，又有几人曾体会?

俗语说的好，“穷人的孩子早成家”，宋濂家小时候就很清贫，没有钱买书读，于是宋濂就手自笔录，“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸。”但是他依旧坚持抄书，接下来，他又遇到了从师求学的艰难，寒冬时四肢僵劲不能动，穿行在深山巨谷中，“足肤皲裂而不知”，生活上艰苦异常，粗茶淡饭一日也只有两顿，同舍生穿金戴银而宋濂却是破衣旧袍，然而这样都未能动摇他的求学信念，反而他沉醉于自己心中“乐”，对同舍生的豪华并不羡慕。送东阳马生序读后感600字。

最终宋濂成功了。

现在回头想想我们，我们的生活条件好过宋濂，血刺条件更胜过宋濂，而我们的成就却不胜宋濂。为什么呢?

原因在我们自身。

宋濂，刻苦好学；我们，懒散厌学；宋濂，虚心请教；我们懒得请教；宋濂博览群书；我们孤陋寡闻。

艰难困苦，玉汝于成。磨难是一笔财富，它能锤炼一个人的意志，激发一个人的潜能，会让一个人走向成功。一个人是否学有所成，关键在于他专心与否。送东阳马生序读后感600字。提高一个人的能力，促成一个人的成功靠的是好的品质和坚强的意志力，所以我们更应该学习古人勤勉治学，不怕吃苦的精神，培养正确的学习观念，珍惜现在优秀的学习资源，努力学习，早日成才!

送东阳马生序读后感600字(二)

我非常佩服古代的那些为科举考试而读书人，我佩服他们能够有那么有恒心。他们把四书五经读了上百遍上千遍，但是他们度不会感到厌烦，他们认为想要为国家做贡献，做这点努力是必须付出的，这是一个必经的过程。也许有许多人读书是为了追求功名利禄，有人会认为他们很贪财，会鄙视他们。其实这并不可耻，因为他们能够吃国家的粮食，拿国家的银子，都是他们那么用功的读书，所换来的报酬。在宋濂的这篇赠序中就向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程。

读过这篇文章，我的第一感想就是我太幸运了。

从时间上，我庆幸我没有生在封建社会，而是生在了二十世纪，不必被当时的制度所压着，我喜欢我现在的自由。

从家庭条件和生活上，我非常地同情他。他小时候因为家贫以至于买不起书，他只好把从别人家借来的书抄一遍再还给人家。即使是在冬天，墨汁都结成了冰，手指都很难弯曲，他依旧会依照约定的时间抄完后送还给人家。他怕没有名师指导，经常跑几百里路去请教问题。冬天在深山巨谷中行走，皮肤都龟裂了也浑然不知。他总是穿得破破烂烂，但他从来都不羡慕那些身穿绫罗绸缎的人。

看看我们现在的条件，你如果想看书，父母就会给你买；你如果有问题不会，父母就会给你请家教；你的衣服破了旧了，就会给你买新的衣服。我们的任何条件都不比他差，但是学习却没有他那种用功刻苦的精神。

作为90后的我们，的确要好好的反思一下，是不是我们的条件太好了，()让我们只懂得享受，却不懂得利用。我们总是在叫苦叫累，可是仔细的想一下，中国古代时的人为什么能受得了，而我们去受不了呢?缺少一种想要刻苦学习的信念而已。现在的我们很幸运，我们要懂得身在福中要知福。

送东阳马生序读后感600字(三)

中国是一个历史悠久的文明古国。在封建社会，中国古代科技文化在世界上长期独领风骚，它的成就代表了全人类在封建时代所达到的水平，是世界科技文化发展史上辉煌灿烂的一页。 在这个“江山代有才人出”的时期，明初的文学家宋濂，在他的这篇赠序中向世人展示了一代大文豪艰辛的求学历程，勉励后人在优越的学习环境中更应勤奋、专心致志地学习。

作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

从发生在古人身上的一件件“平凡”的事我终于明白勤奋与艰苦是相互联系的，有了主观的勤奋，一切艰难困苦都可以克服。在我们科技飞速发展的今天，我们仍然需要勤奋求学，这样才能业有所精，德有所成，将来才能为社会主义现代化建设出一份力。

送东阳马生序读后感600字(四)

文/申梦秋

前些时候，我又预习了一篇名叫<送东阳马生序>的古文，让我获益良多。作者以自己的亲身经历为例子，使同为学生的我感到这似乎不是几百年前的故事，而是我的身边事，更使我知道求学路上一路坎坎坷坷，我们应不畏艰辛，勇于探索，才能业有所精，德有所成。

从文中我们知道，古人因家境贫寒而借书亲手抄写，虽然辛苦却一点也不放松，抄完便跑去送还，不敢超过约定的期限，终于有机会看到各类书籍。而面对着父母为我买的一大堆书，我却很少细心地读过，真不敢与古人相比。古人向先生请教问题时毕恭毕敬，遇到先生训斥、呵责时，他的态度变得更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解，直到先生高兴了，才再次请教。面对古人在如此艰难的求学条件下，对知识的渴望与决心，我羞愧得无地自容。古人为了求学，不畏天气寒冷，即使四肢都冻得动弹不得，一日只吃两餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我们丰衣足食从不为受冻挨饿担忧，也没有奔走的劳累，更不必亲手抄书，但仍学业不精通，那只能怪我们用心不专一了。

现在大多数学生都把心思放在比吃穿上，对自己的成绩毫不在意，每逢考试都一心思地想着多抄几道答案，多对几道题目，却从不肯自己好好用功读书，真是可悲啊!父母含辛茹苦地把我们拉扯大，费尽了他们所有的心思和精力，为的就是望子成龙、望女成凤，可是殊不知我们却弄巧成拙，辜负了他们的期望，这能怪谁?怪的只能是我们自己。单单是嘴里说着，自己长大以后要出人头地，找一份好工作孝敬父母，可是实际行动呢?天上永远不会掉下黄金，一切只能靠我们自己。不要做说话的巨人，行动的矮子!

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