太平盛世的意思

导读：　太平盛世的意思(共3篇)太平盛世的中国泊秦淮①(唐）杜牧烟笼寒水月笼沙，泊秦淮夜泊④秦淮近酒家。商女②不知亡国恨，隔江犹唱后庭花③。商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。在经济发达的唐代，太平盛世，前人创业之艰难早已忘得一干二净，生活也开始奢侈了，唱的歌都是一些淫乱之歌，消磨人的意志，使人颓废萎靡的歌曲。亡国之歌后庭花便重新流行...

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篇一:《太平盛世的中国》

泊秦淮①

(唐）杜牧

烟笼寒水月笼沙，

泊秦淮

夜泊④秦淮近酒家。

商女②不知亡国恨，

隔江犹唱后庭花③。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。在经济发达的唐代，太平盛世，前人创业之艰难早已忘得一干二净，生活也开始奢侈了，唱的歌都是一些淫乱之歌，消磨人的意志，使人颓废萎靡的歌曲。亡国之歌后庭花便重新流行起来，这首歌是当年陈后主亲自填词作曲交由宫女们演唱，可以说是当时南朝最流行的歌曲了，这首歌让南朝臣民颓废到一个怎样的地步呢？杨广军队濒临城下，陈后主依然唱起他这心爱的歌曲。一首歌竟然能推断一个国家的兴亡。 当今社会一派太平，经济年年增长，人民生活逐步提高，社会朝着幸福的方向前进。不知道这是粉饰太平，还是政府治理国家有方。但是当今的国家却是另外一番景象，人们唱也是和后庭花差不多的歌曲，老人跌了 没人敢扶，看见小偷没人做声，地沟油泛滥、转基因猖獗、股市崩盘、二奶包围了政府、大学生做了情人、中国人出国成了冤魂、菲律宾借钱不还......这一切都是怎么啦？难道是我们只看到黑暗的一面吗？经济在国家领导人的英明治理下，人民已经达到了小康社会，幸福程度与日俱增，国力大大增强，社会中怎么如此腐败不堪呢?难道是我的眼睛看错了？

国家衰败，民族消亡必然首先是文化的消失，道德的衰败。看似盛世的中国早已被蛀虫吃掉了根基，为了粉饰这腐败不堪的场面，他们对这座宅子装修了，显示出富丽堂皇的样子。但是无论怎么样也改变不了这座宅子崩塌的危险。当我们看到郭美美用全国人民的血汗钱显示她的富有时，红十字会俨然成了一只吸血鬼，其负责人竟然用全国人民的血来包养情人，情人竟然用全国人民的血显示其富，这是怎样的国家？鲜血本来是用来救人的，竟然成了红十字会垄断鲜血供应，用来谋取暴力的工具；当我们看到老人跌倒了不敢扶，本来是国人伸出援助之手时，他们没有，因为他们怕吃官司，普通百姓受不起，剩下最后一点良心都成了过去；当转基因成了中国人的主粮时，中国人已经成了基因战争的牺牲品时，所有的人都沉默了，没有人为民族危亡奋力一搏，中国人的气节早已成为了历史.......可是当我们看到陈光标真心向善时，所有的人耻笑了，这时陈光标为了出名，弄出的一场作秀而已，做善事的人成了作秀，作恶的人司空见惯了，甚至中国人不但不为那些作恶的感到耻辱，反而说他们有本

事。道德全都踩在了中国人的脚下，以往仁义值千金，钱财如粪土的中国人成了守财奴。道德衰败，民族气节缺失，中国人的信仰早已不是什么为国为民、仁义道德，在他们的眼里钱成了唯一的信仰，咱中国人什么不信，钱就是中国人的信仰。

黑猫白猫抓到老鼠就是好猫，科技是第一生产力，发展经济成了党执政兴国的第一要务，钱成为了衡量社会发展的唯一标准。国家的领导人居然说出了这等利欲熏心的话，民族气节、人民道德不败那才怪呢。看看这些以物欲横流的真理，竟然成了全社会的座右铭。在他们的眼里，为国为民，还不如为利。黑猫白猫抓到老鼠就是好猫，这个社会是个弱肉强食的社会，不管你采取什么手段，搞到钱才是最重要的，是腐败也好，还是毒害自己的同胞也好.....所有的一切只要有了GDP，都是好的。再看看科技是第一生产力——生产力由三部分构成，劳动者、生产工具、被改造的对象，科技是第一生产力，那人呢？排第二了，人在科技面前都成了次要的了，这种不尊重人、不关爱人的话居然都成了全社会的共识。科技只不过是一种先进的生产工具而已，而科技既可以用来造福人，也可以用来害人，钢铁、机床半导体.....可以用来造杀人的武器，也可以用来造服务社会的产品。只不过用的人不同而已。生产力最重要的因素才是人，只有尊重人、尊重的思想人格，以人为本才是根本。这些唯利是图的标语竟然从一个领导人口中说出来，民族不衰败，国家不灭亡，那才怪呢？

一句后庭花就可以暗示着一个国家的国运走势，当今中国社会各种现象又能预测什么呢？医生在医院割走患者的器官、富豪大摇大摆的选着二奶、李刚儿子高声喊着他爸是李刚、爷爷奶奶辈的人物强奸比自己孙女还小孩子成了再正常不过的事了......所有一切，中国人早已没有道德的底线，法律不再成为惩恶扬善的利器，却成了权贵富豪作恶的工具。当今中国天良泯灭，正义消亡，，人们早已不是善良可爱的人们，大多数人却成了披着人皮的禽兽，他们唯利是图，藐视一切人间道德。当爱国者打砸同胞的日本车时，当他们高喊灭掉小日本时，当他们爱国情绪深深的伤害着自己的同胞时，可是他们的内心深处竟是这样的，看见小偷却只能沉默，看见别人做好事他们轻视、面对罪恶还是纵容....当他们看到能从同胞那里能够得到巨大的利益时，他们顿时成了饿狼猛虎，这就是中国人。礼义廉耻早已成为了历史，这些古人宁愿用生命来维护的道德，现在竟然成了粪土不如的东西。

篇二:《如何看待太平盛世下的文化危机》

如何看待太平盛世下的文化危机

中国一直着力于传播经典文化，却很难在国外受众中产生共鸣，往往欲速则不达，事倍而功半。”北京大学中文系教授张颐武说。

近来在网络上很火的《江南style》，让韩国的鸟叔着实火了一把，这首在视频网站Youtube上点击已超过４亿次的舞曲，由韩国歌手朴载相创作，是一首反讽歌曲。江南在是韩国的富人区，但‘鸟叔’的形象并不是‘高帅富’的江南绅士代表，却偏偏要展现出一股‘江南范’，这恰反映了韩国民众对于江南区富人羡慕嫉妒恨的纠结。”虽然这首歌在很多人看来是“娱乐至死”的产物，但不可否认的是，随着这首歌的传播，韩国也做了一次免费的国家广告宣传。我们国家也产生过很多神曲，如《忐忑》《万物生》等获得一定认可的作品，但没有像《江南style》那样，达到风靡全球的效果。虽然这只是一个很小的事件，但也从侧面折射出我国的文化软实力的缺陷。

中国的软文化也和中国制造一样，模仿多，创新少。拿《江南style》来说，在中国，出现了各种《style》，上海杨浦style、周星驰style、台湾萝莉双胞胎版style、客家话版style、雪姨版style等各种模仿版本也络绎不绝。

那么江南style为什么会流行，而我国的却不可以呢？相比较韩国，我们的历史更悠久，文化更有底蕴，经济总量更大，文化从业人员也更多，为什么很少产生影响全世界的文化作品呢？

首先是文化的表现形式，要想传播到世界，就一定要具有某些便于传播的因素，要有引起共鸣的东西，其所表现的文化障碍要比较少，《江南style》就是用一种国际通用的方式表现了全球中产阶级成年人的一种生活状态，如果仅单纯传播本土文化，就会产生文化折扣，外国受众不好接受。我国在传播我国文化是就经常犯这样的错误，我们往往只是展示中国古代文明或者经济发展的伟大，这并不能特别引人注意。

事实的确如此，尽管促进文化软实力被作为中国国家战略提出，但文化创新的氛围和环境仍有相当欠缺，人才培养机制也显滞后。有评论称，山寨和模仿的思维心态，使中国文化产品创新的意识和能力逐渐消失，在中国，流行文化难觅想象力和创造性。更多的是一种恶俗化的倾向，审丑成为主角，从芙蓉姐姐到凤姐，到凤凰传奇，我们都是抱着一种恶俗的趣味去参与到全民的恶搞中。这样的文化并不具有任何推进我国文化传播的作用。

或者说，我国的文化总是带着一种功利性而少了那种单纯的快乐，要想增强创新力，就要营造一个良好的文化氛围和环境，就是要高度重视大众文化的传播，让大众文化更具活力。少一些干涉，娱乐就是娱乐，没那么多道理，认真幼稚地娱乐大家，大家也欣然接受。

怎么看待传统文化流失问题？

随着中国经济的不断发展及改革开放的全面深入，中国人越来越有条件去接太平盛世的意思。

触中国以外的事物，同时随着外来文化的不断侵袭，我国自身的传统文化流失严重。

这种流失表现在很多方面，一是传统艺术后继无人，新时代下成长起来的新青年，在信息时代下，眼界更加开阔，信息来源更加广阔，接受新事物的能力很快，对传统事物普遍存在抵触情绪。经济越发展，生活节奏越快，而传统的一些艺术是需要时间和积淀才能理解的，在这个崇尚时尚的时代，京剧等艺术都被视为老古董，不符合青年人口味，即使近些年京剧一直在做创新，在与时俱进，但仍抵不住观众的流失，现在的受众老龄化趋势严重，年轻人很少有机会接触。太平盛世的意思。

二是传统习俗的流失，中国传统节日抬起头是在中国端午节被韩国抢注之后，中国人猛然惊醒，国家开始重新修订我国的假期，传统节日假期有所增加，传统习俗也渐渐复苏。但是不能否认的是，大家关注的重点还是放假的天数，到底哪天放，都不会对大家造成影响。因为中国人能把每一个节日过成情人节。传统节日的习俗越来越成为一种形式，很多人还是以现代的方式过着传统的节日，月饼、汤圆、粽子都是一种象征，方便送礼而已。春节也不可避免的受到波及，很多人反映年味越来越淡，没有过年的欲望。

这种现象的出现，可能与我们的生活水平提高有关系，从前只有在节假日才能吃到的东西，现在只要想吃随时都可以吃。中国所有传统节日推崇的理念都是一家团圆，但是现在传统节日原本的寓意早已消失殆尽，节奏加快，娱乐方式多样，交通便捷、通信工具多样这些都使传统受到冲击，在人们心中，任何假期都一样，重要的是可以休息几天。

三是传统文学和思想的流失，虽然我们的教育一直在不断的强调文学和历史，但真正能留在心里的有多少，现代人书都不愿意读，更何况晦涩难懂的古文，快餐文化盛行，所以于丹才会火起来，人们更愿意用一种轻松的方式接受信息，比如电视的传播方式，声话结合。需要思考需要翻译的古代文学也只是在校学生和专家才会涉及的领域。我国古代的思想门派有很多，影响最大的还是儒家文化，我国也一直在向国外输出这样的儒家思想，但毕竟思想不是信仰，思想约束不了人的行为，和佛教、伊斯兰教相比还是影响很小。虽然我们从小就会背论语，就知道孔子、老子、庄子，可是真正能说出这些名家思想的又能有多少呢？

这是一个现实的社会，大学报考都不是根据兴趣，而是就业前景，所以才会出现经济、法律、管理人满为患的现象。很多学校都在试图挽救国学，设立专门学院，但毕业后真正从事这方面的人又有多少呢。浮躁的社会，越来越快的生活节奏，功利的思想始终是传统文化流失的主要原因。

当今中国大众文化中存在着一些粗俗现象，你认为应该怎样进行引导？

文化中的粗俗现象表现在很多方面，一是审丑的恶俗倾向，从芙蓉姐姐到凤姐到甘露露都体现出这一趋势，造成这一现象的原因有很多，一是我们的精神食粮太少或品质太低，二是教育程度不够。

电视从很早就已经进入了“娱乐至死”的怪圈，为了吸引受众而不断降低自己的底线，才会出现甘露露母女在节目中爆粗口的现象。根据这一现实情况，一方面我们要对电视节目加强管理和审查，从源头杜绝低俗媚俗的出现。国家在这一方面已经有所行动，限娱令的颁布引起了很大的争议，有人认为这是一种对电视节目的控制，但限娱令之前的电视荧屏已经初现“娱乐至死”的趋势，《非诚勿扰》等节目以丑为美，传播错误价值观，哗众取宠，限娱令后，更多好节目脱颖而出，如湖南卫视的《新闻公开课》等，一批有质量的电视节目上马，促进了电视节目的发展。

限娱令后娱乐节目数量明显减少，很多卫视的名牌节目都被删减甚至停播。与此同时，值得欣慰的是，限娱令在经过一段时间的观察后，取得了一定的效果，大批新节目，有质量的节目上马，新闻类节目数量和质量均有所提升，电视节目呈现多元化趋势。但是网络上的粗俗反而变本加厉，网络自创娱乐节目悄然兴起，因为缺少约束，审查不严格，质量普遍偏低。一些视频网站大打擦边球，低俗倾向明显，一些电视剧也加入到低俗的大潮中，近年来随着一些清穿剧，如《步步惊心》《宫》等的播出，使穿越剧的一些负面效应也逐渐呈现在眼前，大量经过歪曲的历史呈现在荧屏上，十分不利于青少年正确历史观的形成，甚至发生了女童自杀为穿越的惨剧。还有一些电视剧为吸引眼球故意夸大婆媳矛盾，夹杂各种婚外恋等桥段，对社会造成了非常不好的影响一方面要加强监管，一方面也要加强对受众的教育，宣扬主流价值观。

作为媒体从业者，要加强自身业务素质，从大局出发，弘扬社会主义主旋律，宣扬真善美，杜绝假恶丑，以事实为依据，不为吸引眼球而做与事实相违背的事。

作为在校大学生，我们要努力学习好科学文化知识，自觉抵制低俗文化的侵蚀，树立正确的世界观、人生观、价值观。时刻以毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观武装自己，同时要开阔眼界，与时俱进，开拓创新，成为中国先进文化的弘扬者。

篇三:《“国泰民安”究竟何意？》

“国泰民安”究竟何意？

几乎年年春晚都会用到“国泰民安”这个成语，它几乎是朱军、周涛、董卿这些主持人挂在嘴边的词儿。大众都会觉得，“国泰民安”是一个好词儿，描写今日的太平盛世，然而不见得有几个人知道这个成语的确切意思，可是弄懂它的确切意思很有现实意义。太平盛世的意思。

先看商务印书馆的《应用汉语词典》解释：太平盛世的意思。

国泰民安——国家太平，人民安乐。形容社会安定的太平时代。

然而词典的解释是有问题的，虽然“泰”与“太”谐音，然而“泰”在古汉语里并不做“太平”讲。“泰”在古汉语里最基本、最重要的意义是足够、富裕、量大等，例如：

①亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。（《论语•述而》）按，“约”，贫简；“泰”，富裕。

②凡虑事欲熟，而用财欲泰。（《荀子·议兵》）按，“用财欲泰”，希望有足够多的财物可用。

③彭更问曰：“后车数十乘，从者数百人，以传食于诸侯，不以泰乎？”（《孟子·滕文公下》）

上述的“泰”都是指财富充裕。“国泰民安”出自宋·吴自牧《梦梁录·山川神》，原文为：

④每岁海潮太溢，冲激州城，春秋醮祭，诏命学士院，撰青词以祈国泰民安。

从上下文看，例④的“泰”不是做“太平”讲，而是指“财富充裕”。前面讲每年很多地方遭受海潮之灾，灾民缺衣少食，背井离乡，他们亟需国家赈灾救济。那么，如果国家贫穷，也就没有力量救百姓于水火。所以，文人学士祈祷“国家富有，财富充裕”，如此才能救济灾民，保证“民安”。这里跟“和平”、“战乱”没有关系，因而“泰”不做“太平”讲。

“国泰”和“民安”之间是因果关系：只有国家富有了，才能保证百姓安宁，即在遭灾的时候也能得到国家的救助。

用今日的话讲，“国泰”就是“国家富强”，“民安”就是“人民幸福”，前后之间存在着因果关系，正对应于“中国梦”的核心内涵。所以，

中国梦“既深深地体现了今天中国人的理想，也深深反映了我们先人们不懈 1

选自洛阳石毓智博客

2 追求进步的光荣传统”。

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