受的住寂寞

导读：　受的住寂寞(共5篇)人生要承受住寂寞《人生要承受住寂寞》1 王国维的《人间词话》里描述人生的三种境界：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界...

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篇一:《人生要承受住寂寞》

《人生要承受住寂寞》

1 王国维的《人间词话》里描述人生的三种境界：“古今之成大事业、大学问者，必须经过三种之境界。”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”，此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。首先要有自己的执着追求，能够登高远眺，明确人生的前进目标，对事情有个大概的了解，这样才能稳操胜券；其次要有坚定不移的精神，懂得万事成于难，没有一蹴而就的成功，只有自己不断的努力拼搏进取，孜孜以求，这样才能达到“衣带渐宽终不悔”的境界；最后第三点说明做学问要有专注的精神，哪怕是一个人孤独寂寞也要自己追寻，这样才能进入治学的自由王国。

现在的时代精神世界的独行越来越少，人云亦云的推崇和跟随似乎成为一种时尚，人们变得懒惰，懒到不愿意去思考，懒到不愿意去想象，懒到不愿意去拿住那些触手可及的属于自己的东西。（王菲：一个音乐奇才，有自己独特的嗓音和歌唱方式。不但歌声与众不同，而且不去迎合别人，就连性情也迥然不同。）

2 当一个人在寂寞的时候会有多种形态，归纳起来其实是三种：第一种状态是惶恐不安，茫然没有头绪，做任何事情都没有心情，一心向逃离出独处的寂寞；第二种状态时逐渐习惯自己周围的寂寞，静下心来，把生活弄得很有条理，利用读书、写作和交友或和别的事情来驱赶寂寞，渡过寂寞难耐的日子；第三种状态是把寂寞当作一片诗意的突土壤，一种可以利用创造的契机，引发出人生内在的关于生命、价值、观念的深邃思考和体验。

独处时对人生中美好时刻和美好生活的体验，独处虽然有些寂寞，但是寂寞中却能有一种充实的感觉。人在孤独的时候，就是从人和事物中抽离出来，只回到自己的境界，然后寻找自己灵魂生长的必要空间。陈坤的《行走的力量》就是自己与自己对话的成长体验。

3 对于生命而言，能否赢得别人的喝彩并不重要。由衷的喝彩对于自卑和脆弱的人来说是一种无形巨大力量，是一根能支撑前行的手杖。但是在这个浮躁的时代，许多喝彩更多地是成随意的问候或者是礼节性的安慰，甚至是许多人为达到目的的谄媚和精神贿赂，如此廉价的掌声和虚伪的喝彩只会让人陶醉在虚无德泡沫中，放慢自己的前行脚步。沉淀需要一步步地积累，因为沉淀很多时候是无形的东西。社会上有些人打着“沉淀自己”的旗帜，四处作秀，到处宣传自己，希望世人可以对自己高看一眼。而真正懂得沉淀自己的人是不会张扬自己的，他们会把沉淀看做一个至高无上的礼节，会怀着虔诚的心去自我沉淀，因为只有才知道自己最想要的是什么，最需要怎么做。沉淀自己是需要“不畏浮云遮望眼，静看碧空云舒卷”的人生境界。一切急功近利和急躁不安都会让人看不清自己，迷失自己而步入歧途，欲速则不达甚至事倍功半。真正能够适应低调的寂寞的生活非常少，其实往往平淡的生活是很多人难以忍受的，过上那种平淡生活时候的寂寞叫做空虚，因为周围有太多的诱惑令人无法控制，于是烦躁让人陷入空虚之中。

4 树枝因为修剪才有型：树木的成长需要人类为其修剪，人也需要修剪才能成才。人的修剪不但要靠别人，更多的是靠自己，人无完人是众所周知的道理，人可以有缺点，但是不可以不懂得自我修剪。“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其胫骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”

5 每个人都有自己处事的方式，不能总拿自己的世界观相提并论，拿自己的处事原则和方法要求别人，做到和而不同，真正包容和理解，约束自己就好；不要认为自己的见解是多么的高论，不卖弄自己，拿别人的短处和缺点证明自己胜过别人的人其实人格是不完整的，内心还是掩盖不住虚荣的影子，低调和谦虚是不可少的（以退为进，由低到高，这是懂得自我表现得一种艺术，不张扬，低调做人是一种修养，一种风度，一个博士海归回来，收起所有的证书以最低身份不工作，虽然有点大才小用，但是最后因为工作表现优异被提拔，就这样先后拿出自己的学士、硕士、博士学位，这样才有自己更好的机会伸展）；将自己的注意力放在如何提升自己和关注身边人的长处以及优点上，学习身边人的优点，缩小对方身上的缺点，同时加强自我能力提升，这样会减少痛苦和烦恼，增加更多的幸福和快乐，注意身边的人都有自己闪光值得学习之处，所以开阔的心留心身边的人，留心身边的事情，多思考多学习才是自己要做的。对待身边人的错误和伤害不要刻意扩大化，要知道既然事情已经发生，责备其实都是没有多大实际意义的，需要培养淡定的情怀，更多的想如何解决问题，而不是将焦点放在发泄心中的愤怒上

6 做一个靠自己的站着的人：也许习惯跟人在一起，当你一个人独处的时候，你就会坐立不安；喜欢热闹的生活，因为一个人静下来的时候无所适从，不知道自己可以做什么。很多是候当自己的言行举止需要得到别人的肯定和理解，快乐建立在这个前提下，那这种快乐带有依赖性，如果将自己快乐依赖于外在事物，一切将变得很危险，因为外在的事物时不可预知的，这种依赖是没有保障的。当把自己的价值和快乐建立在和他人联系起来的那一刻，就失去独立，产生很强的依赖感，你让别人左右自己的情绪，你期望永远依赖别人，殊不知你的过分依赖会你依赖对象产生厌恶。人活着就得独立，当自己心里独立时，不需要别人也能快乐，可以自己单独做出决定，自己也会因为不依赖别人而自信。当然你要有足够的耐心和毅力去获得你想要的东西，而不是有一点无助就向身边的人求助，发生问题时，不能在第一时间就想找到一个可以依靠的怀抱，而是冷静的分析和面对现实，需要怎样才能到达自己目的。缺乏独立精神对人成长非常不利，缺乏独立精神必然会产生依赖，但凡凡是拿不定主意需要别人来当自己主心骨的人，不坚定、随着环境的改变不断改变态度的人，都是缺乏独立的精神的。尝试自己一个人度过孤独而脆弱的夜晚，不找朋友，也不要自己的找个异性来填补自己的空虚，尝试面对孤独，听过孤独，并且尝试找些可以从中得到乐趣的事情来做，当你熬过这个极限，你就学会如何让自己的内心变得更加强大，当摆脱依赖的习性时，你才是一个完整的人，可以不依赖外界可以独立生存的人，那时候的自己不再是附庸，因为自己能够独立。

《人的理性》（罗素）：（这段我自己问题比较大）

1 大多数人对自己的思想缺乏控制力，他们在面对那些自己一时未能采取有效措施的问题时，依然未能阻止去想这些问题，男人深夜上床后，在他们本该好好恢复体力去应对明天的问题时，却依然在为工作上的事情担忧，他们脑子里翻来覆去，冥思苦想，而实际上他们此刻对于这戏问题又无能为力，他们这般思虑，并不是去找一个明天可行的方案，而是带有一种精神紊乱的状态，而这正是失眠症伴有的思维紊乱的特点，黎明到来但是半夜的那种精神疯狂依然紧紧缠绕着自己，模糊他们的判断力，使得他们的脾气更为急躁，使得每一个困难都令人恼怒。贤人们只是思考在某种明确目标时才去思考那些困难，在其他时刻则考虑别的

事情，或者，要是在晚上，干脆什么都别想。对于日常生活中碰到的麻烦和苦难，除那些必须立即处理的以外，是可以暂时搁置的，在对大脑的思维经过系统训练以后，就既能增进人的幸福，又能提高解决问题的效率，因为我们只要在适当的时候才去考虑这个问题，而不是不适当的、无间歇地思考，在作出一个困难的，使人费解的决策时，应该等到有关数据信息收集齐备，即给予最充分并作出决定时，在作出决定后，除非得到新的事实证据，误去随便加以修正。没有什么比犹豫不绝更加使人精疲力竭、更无成效的。

忧郁的心理可以用心理修养解决：即在适当的时刻思考一定问题的习惯，这一习惯的重要性在于，第一，在于是我们花较少的时间思考又能完成一天的工作，第二，它提供一个治疗失眠的办法；第三，它有助于决策效率和水平的提高。

忧郁源于恐惧，当不幸如果真的来临，我们可以严肃、认真的考虑一下，可能发生的最坏结果是什么，在正视之后，我们就能感到有确切的理由认为，它并不是极其可怕的灾难，这类理由总是存在的，因为说到底，我们个人碰到的任何事情并没有什么普遍的意义，当你认真考虑这种最坏的可能性后，你就会发现，其实这样自己的忧虑就会减小到最低限度。对任何一种恐惧的办法是是，理智的、沉静德对其进行思考，思想全神贯注，直到对它完全熟悉为止，最后，由于我们对它的熟悉而削弱它的恐怖可怕。

2 妒忌

也是不幸福的重要原因，不仅妒忌者希望他人遭受不幸，而且自己也遭受着不幸，他不是从自己拥有的一切里汲取快乐，而是从他人拥有的东西中汲取痛苦，只要他能够，就没法去剥夺他人的优点长处，这在他看来是如此值得去干，犹如自己得到这些优点长处。

根据比较来思考的习惯也是致命的弱点，当任何快乐的事情发生时，都应该尽情享受，而不要停下来去思考：同别人一样可能遇到的事情比较起来，自己的事情为何并不叫人那样快乐。妒忌其实是理智上的一种缺陷，不能光看成功，因为历史上总会有人比自己更加优秀，有效的办法是培养自己不去想无益事情的习惯，可以享受自己的得到的快乐，通过去完成自己要完成的事情，通过避免和想象中的、可能是相当不真实的、所谓比自己更幸运的人去做比较，以此消除自己的妒忌心。

3 幸福的获得：

成功的快乐需要一些困难相伴随，使成功最初看来是没有把握的，这或许就是因为不过高的评价自己的能力是重要的幸福因素，低估自身者常常为自己成功而感到意外，而高估者能够往往对于失败非常惊讶。一时的狂热和业余的爱好，在多数情况下不是幸福之源，它不过是提供一种逃避现实，暂时忘却难以面对的痛苦的手段，比起其他的一切来，根本的幸福有赖于对人和物的友善关怀，这种关怀，不是那种贪婪的，占有的，需要得到回报的那种，而是让自己的兴趣爱好更加广泛，让自己的感兴趣的人和物都能做出尽量友善倾向的反应，而不是敌视。一个人的兴趣爱好越是广泛，他拥有的机会就越多，而受命运摆布的可能性就会越小。

4 人间情爱：

缺乏热情的主要原因就是感觉自己没有人爱，彼此真正关注的情爱是真正幸福的重要因素，一个人，不管他在事业上有多大的成就，如果其自我被封闭在铁墙之内，无法扩展情爱，那么他便失去生活的最大欢乐，将情爱排斥于其范围之外的野心，通常是某种愤怒或对于人类仇恨的结果。

强调理性：并不表示要排斥宗教信仰，而是主张，任何事情发生时，都要从理智的角度加以

掌握，并且保持心灵开放，多多参考别人的说法而不要妄下结论。事实上，一个人了解的越多，恐怕自己才发现自己的无知，因为学习是没有止境的，愚者总以为自己聪明，智者却知道自己愚昧，只有对事情一知半解的人，才敢放言高论，如果真的了解透彻，说话时会有分寸的。人类都是有理性的，自由是指一个人不是被动的接受别人的给的规范，而是在别人告诉我该怎么做的以后，自己能够思考，想通之后再接受，然后去实践。价值的选择本身没有错，而是方法的选择上存在对和错。区分“把事情做对”和“做对的事情”，因为一般人都希望自己能把每件事情都做对，因为每件事情的达成方法是多种的，而我们只需要选择适合自己的一种就行，但是我们需要明确对的事情是什么。

哲学和人生

1 如何提升自己的哲学素养：

离开人生，哲学就是空洞的；离开哲学，人生就是盲目的。提升自己的哲学素养需要从四个方面入手：培养思考习惯，掌握整体观点，确立价值取向，力求知行合一。

1）培养思考习惯：一般人都没有思考的习惯，因此发生事情容易靠本能反应，并且很容易受到别人的影响，正因为如此，这些反应往往缺乏一致性和连贯性。遇到任何事情，首先冷静下来详清楚事情到底是什么回事，这一点非常重要，因为别人对这件事如何反应是别人的事，同样一件事情，不同的人会有不同的反应，而这件事与你有什么关系，在别人看来，可能也会和你有的看法不尽相同。念书时要养成这样的习惯，读到一段话，不要立刻信以为真，如果把很多事情都当作理所当然，就无法养成思考的习惯，如果对任何情况都能加以思考，就会发现，虽然很多事情现在如此，但是它没有必要一定如此，也可能是别的样子，这样一来，就可以在很多看似很理所当然的事情上找到新的可能性。

2）掌握整体的观点：对任何事情，有正方就会有反方，我们平时和别人交流的时候，不喜欢听到方面的一件，可能我们会觉得他是故意找麻烦，但是我们忽略他可能看到的某些自己忽略到的部分，对任何事情我们都要从不同的角度看问题，久而久之，就可以超越自己的成见，思想也将更为圆融，当然我们年轻的时候可能不喜欢那样圆融，觉得那样缺乏个性，说话四平八稳，想到面面俱到，然而，随着年龄和经验的增加之后就会发现，人生很多问题的确应该从各方面角度看问题，这样我们就不会随便的钻牛角尖。

3）确立价值取向：价值取向既然是一种选择，就一定要有所取舍，如果我选择某些价值，那么势必要放弃另外一些，由此可知，选择价值时是需要勇气的，人不可能什么都要，也不可能讨好每一个人。让人生经由不断的抉择，而塑造出自己的风格，一个人的言谈举止和行为有一定的原则，并且知道自己为什么要这么做，这么说，不会轻易受到外在环境的影响。知道自己言行背后的道理，就能够坚持下去，即使付出一些代价也是无怨无悔，这是因为内心深深相信，自己的价值观是正确的，如果放弃自己的价值观而活着，则是不可能的事情。

4）力求知行合一：选择一种价值后不断的印证，让自己对自己越来越满意。受的住寂寞。

印证价值：我们往往从小就被小时候灌输的观念，被咨询时代的广告宣传所遮蔽，唯有把这些遮蔽去掉，才能发现事情的真相。人生的问题，有时候我们会觉得别人讲的话没有什么道理，事实上这是因为我们先被个人的成见遮蔽，如果能够撇开成见，听听别人怎么说，然后试图了解其中的道理，或许就会发现，其实别人的说法也是可以站的住脚的，所谓“道并行而不悖”，通往目标的道路并不是只有一条而已。人生的问题需靠自己去印证，人生也是需要体验的，如果光是叙述各种道理与格言，而没有去体验的话，到最后还是只能在知识的迷雾中打转，相反的，如果一个人真的能够借由体验去印证价值，那么随着生命的成长，他的经验将越来越丰富，并且对人生的体验以及对价值的掌握，也会越来越深刻而准确。

西方基督教（佛教，伊斯兰教）

基督教认为人生下来就是有原罪的，分别是骄傲、嫉妒、暴食、好色、愤怒、贪婪、和懒惰的罪行。而得救之途需要信、爱和望。信就是信仰，信仰的领域很难考察，也无法证明信耶稣真的得到永生，但就像我们无法证明人是否有灵魂一样，一但相信之后，人生的视野就会豁然开朗，由信仰产生希望，就是面对生老病死都不会感到害怕，即使遭遇世间一切痛苦的折磨，也不会放弃乐观盼望的心情，然后以信仰和希望为个人生命的基础，发挥无限的爱心，不但可以爱人如己，甚至要舍己为人，因为他相信神就是爱，这个是基督教的核心理念。

人活在世界上，首先要明白，人生究竟有哪些重要的范围，人生有四大领域：群体、自我、自然界和超越界。人活的要快乐，才会觉得生命有价值，一个人活在世界上，总是要忍受一些缺憾、困难和不便，如果不了解自己“为了什么”而活，那么这种忍受就显得毫无意义，很多人顺利考上大学，是因为他们在中学时代已经知道自己是为了什么而活，因此在怎么苦都愿意承受，相反的，有些人并不觉得考大学有什么意义和乐趣，因此在准备的过程中就会感到痛苦不堪，以至于在心理上造成很大的压力。

自我的潜能有三：知、情、意。知就是求知，人的求知过程非常辛苦，所以我们需要忍受、接受和享受。念书时必须放弃各种娱乐，这就是忍受，其次，透过文字的理解，得观念之后，你才会愿意接受书本上的道理，人活在世界上只能看到事实，而事实不一定是道理，书本能够提供的道理来解释事实，所以一个人能了解书本上的道理，就能接受生活上的遭遇一切，一旦能够接受，心态也就能跟着调整。

篇二:《a.pdf- 任正非：耐得住寂寞,受得了委屈,做得了大事!》

任正非：耐得住寂寞，受得了委屈，做得了大事！

导读：华为创始人任正非强调，公司的干部要淡泊名利，踏踏实实做 事，用平和的心态去面对未来。

华为创始人任正非强调，公司的干部要淡泊名利，踏踏实实做事，用

平和的心态去面对未来。华为公司只有一个鲜明的价值主张，那就是为客户 服务。大家不要把自己的职业通道看得太重，这样的人在华为公司一定不会

成功；相反，只有不断奋斗的人、不断为客户服务的人，才可能找到自己的

机会。这就是他对“耐得住寂寞和受得了委屈”的解释。

①公平与踏实 真正绝对的公平是没有的；生活的评价是会有误差

的，但绝不至于颠

倒黑白，差之千里；要承受得起做好事后受委屈，没有一定的承受能力，今受的住寂寞。

后如何能挑大梁；公司努力确保机会均等，而机遇偏偏惠顾踏踏实实工作的

人。受的住寂寞。

②理智与做人

各级干部要有崇高的使命感和责任意识，要热烈而镇定，紧张而有秩

序。治大国如烹小鲜，千万不要有浮躁的情绪。戒骄戒躁，收敛自我，少一 些冲动，多一些理智。干部要学会做人，特别是负有主要责任的高级干部，受的住寂寞。

提高个人及组织的素质。有文化必须有涵养。做事可以轰轰烈烈，但做人必

须收敛。

③心态与挫折

我们要求降职的干部，要调整好心态，正确地反思，在新的工作岗位 上振作起来，不要自怨自艾，也不要牢骚满腹。在什么地方跌倒就在什么地

方爬起来。特别是那些受委屈而降职的干部，无怨无悔地继续努力，以实际 行动来证明自己，这些人是公司宝贵的财富，是将来继大业的可贵人才。“牢

骚太盛防肠断，风物长宜放眼量”。我们的中高层干部要经受得住磨难与委

屈。磨难是种财富，逆境中最能产生将军。没有挫折，一帆风顺反而是成长 不起来。

④学习与聚焦

中基层干部可以在业余时间学点哲学，高级干部可以适当学点历史。

所有干部不要过问政治，不要参与不必要的社会活动，少交些不合适的朋友， 干部要成熟起来。所以我主张干部聚焦在工作上，少去议论你不熟悉的东西， 特别是敏感问题，不要给社会增加麻烦。

⑤做事与服务

我送大家几句话：第一，要耐得寂寞；第二，要受得委屈；第三，要

懂得灰色。华为公司的干部要淡泊名利，踏踏实实做事，用平和的心态去面

对未来。华为公司只有一个鲜明的价值主张，那就是为客户服务。大家不要 把自己的职业通道看得太重，这样的人在华为公司一定不会成功；相反，只

有不断奋斗的人、不断为客户服务的人，才可能找到自己的机会。

⑥认同与努力

任何人都应该是为了目标和理想来奋斗的，努不努力跟你认不认同我 没有关系。我年轻时代也是得不到认同的，如果那个时代我因为得不到认同，

就放弃努力，我今天和大街上的人有什么区别？不要过分强调组织、公司的

认同。如果完全以它们的认同为基础，世界上就不会有科学家、凡?高和贝 多芬，也不会生产出直升机。“向使当初身便死，一生真伪谁人知”。在人 生的激励中，更重要的是自我激励。

⑦生存与舒适

学会“适者生存”的道理。适当的理解、相互的忍让，是必需的。“不

舒适”是永恒的，“舒适”只是偶然。在不舒适的环境中学会生存，才能形 成健全的人格。遇到困难和挫折，要从更宽、更广的范围来认识，塞翁失马

焉知非福。

⑧公正与包容

只有无私才会公平、公正，才能团结好一个团队；只有无私才会无畏， 才能坚持原则；只有无私，才敢于批评与自我批判，敢于改正自己的缺点， 去除自己的不是；只有无私才会心胸宽广，境界高远，才会包容一切需要容

纳的东西，才有能力肩负起应该承担的责任。

篇三:《忍得住寂寞,受得起打击,挺得住痛苦,顶得住压力,挡得住诱惑》

忍得住寂寞，受得起打击，挺得住痛苦，顶得住压力，挡得住诱惑 命和运是两回事。比如一碗饭，无非是吃和不吃两个结局。吃了之后，经过消化被排泄在厕所，这就是命。没吃的那碗，得以摆在厨房，这就是运。但摆久了，饭会馊、会长毛，最后扔在厕所。还是命的事。有得必有失，有失必有得。生活是一份恰到好处的宽恕，不必要埋怨那些故事的结局不如意，每天的忙碌是在让生活找到一种方向，或者更加顺其自然。生活里最靠得住的是内心的平淡，生活里最靠不住的是内心的固执与盲从，或者矫情。人常常在闲得蛋疼的时候最矫情最脆弱，在深渊挣扎的时候最清醒最坚强。抱怨是一件最没意义的事情。如果实在难以忍受周围的环境，那就暗自努力练好本领，然后跳出那个圈子。忍得住寂寞，受得起打击，挺得住痛苦，顶得住压力，挡得住诱惑，用心去做事，为自己加油吧，你的每一天都会精彩。

篇四:《经典语录：人要耐得住寂寞，才守得住繁华》

1、和一个男人相处，多了解他而不必太爱他；和一个女人相处，应多爱她，别试图完全了解她。—— 莎士比亚

2、那些看似永远没脾气的人，一旦离开你就会消失得无影无踪。

3、初恋时放肆，结婚时克制。注定当中有些人只能陪你走一段。经典语录：人要耐得住寂寞，才守得住繁华。

4、我们也许不能够在一个约定的时日里到达目的港，但我们总可以走在一条真正的航线上。

5、时光真疯狂，我一路执迷与匆忙，依稀悲伤，来不及遗忘，只有待风将她埋葬。

6、与其在意别人的背弃和不善，不如经营好自己的尊严和美好。

7、世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击:一颗宁静的心。

8、只有在有起伏的道路，你才能看到更多的风景。你不努力，永远不会有人对你公平，9、成熟的爱是倚靠不是倚赖，倚靠是在你偶尔疲倦的时候可以靠一下，休息一下，倚赖则是赖着不走了。

10、随缘不是听天由命，而是用豁达的心态去面对生活。

11、流泪哭泣的人鱼，身体因为流泪而枯萎，泪水因为爱和绝望化成了珍珠，挂在王子新娘的脖颈顺着另一个女人的颈项感知自己心爱男子的狂野与热情，垂泪终老。于是爱情成了永恒的守望。

12、当一个人的心真能沉淀下来、安静下来、纯净起来的时候，便会觉得天空格外蔚蓝、阳光格外明媚；便会感悟到拥有生命的美丽与快乐；便会觉悟出明天、未来的光明灿烂；便会拥有一颗唯美、善良、健康的心灵!

13、有时候，我会觉得什么都是假的，但是这并不妨碍我发自内心地相信并爱着这个世界。有的时候觉得辛苦没了斗志，就会堕落一阵子。有的时候觉得辛苦，没了斗志，会想我的身上每个细胞都曾经是一颗小行星的影子，然后就挺过来了。

14、①做你没做过的事情叫成长，做你不愿意做的事情叫改变，做你不敢做的事情叫突破。②如果你向神求助，说明你相信神的能力；神没有帮助你，说明神相信你的能力。③随着年龄的增长，我们懂得了谁才是真正的朋友。④当有人逼迫你去突破自己，你要感恩她，也许你会因此而改变和蜕变。——巴菲特

15、植物死了，把它的生命留在种子里；诗人离去，把他的生命留在诗句里。

16、不相信这个世界就是这样的。在明知道某些时候必须低头，某些人必将失去，某些东西命中注定不能长久，依然要说在第一千个选择之外，还有第一千零一个可能。有一扇窗户等着我打开，然后有光照进来。——王小波

17、当生命中充满了烦琐的重复，年龄也到了不再热切盼望奇迹出现的时刻，就会选择小小的宿命，给自己制造一点不会太构成伤害的意外。

18、我们之所以抱怨、颓废、自暴自弃、沉沦，乃至蜕变现在这个样子，并非命运不垂青、并非上苍不眷顾，是我们在无形中放大了原来的欲望，偏离了原先的轨迹，追逐了原本不属于自己的东西。方向错了，再费劲也是枉然，不如静候原地，沉淀灵魂，善待时光，只有先让时间变得有意义，时间才会让你的生命有价值。

19、每个人都有一种与生俱来的惰性，随着惰性行走，我们就只能抵达悲哀。好在人类同时具有理性，理性的思考将帮助我们从千头万绪中整理出有序的思路和计划，并做到持之以恒。很多时候，命运就是一种惯性，沉沦或者崛起，仅仅一念之差!

20、人要耐得住寂寞，才守得住繁华。

篇五:《教师励志话语》

1、人的一生中，会遇到许许多多的事情，有时一帆风顺，有时难免遇到坎坷。不管什么时候，你都应该保持一种良好的心态，珍爱自己，相信自己。

2、人生如烟，如云，如风。转瞬即逝。教师励志话语。“只有倒退的人与车，没有倒退的时间和路”，既然我们走到了今天，又占有如今的社会地位与责任，只有前进，前进，再前进!莫倒退。青年人，3、人生在世，路靠自己走，在命运的行程中，无疑每个人都是独行者，有的一帆风顺，有的坎坎坷坷。坎坷多舛者，如攀山行栈，一息尚存，壮志不己，一路芳卉异草，奇险风景，自有难得的人生体验，这是磨砺，是财富。

4、机遇总是垂青于有准备之人。没有韧性的把持、没有耐心的等待，那么自己就没有机会看到旖旎动人的彩虹。任何人如果总是浅尝辄止、一知半解，那么休想获取机会的垂青与眷顾!只有默默无闻地用心去做好每一件事情，有一天终会功到自然成的，生命之舟将会水涨船高!

5、一个人想获得成功，必定要经过无数次地考验，而经受不住考验的人，是绝对不能干出一番大事业的。

6、人生，最宝贵的莫过于光阴。教师励志话语。人生，最璀璨的莫过于事业。人生，最快乐的莫过于奋斗。

7、耐得住寂寞，要有清静之心。寂寞和浮躁往往是孪生兄弟。浮躁的人最容易感到寂寞，也最难以耐得住寂寞。克服浮躁、耐得住寂寞，不是要甘于寂寞，沉沦于颓废，而是要远离心浮气燥、急功近利，静下心来，扑下身子多干事，厚积而薄发。

8、只有一个人的知识、阅历、素质、修养达到足够的积淀时，才能真正做到不说张扬之语，不干张扬之事，不逞张扬之能，处于低谷不颓废，遇到困难不退缩，一帆风顺不得意，成绩面前不炫耀，永远保持着踏踏实实、平平常常、自自然然的生活态度和格调，以成熟、豁达、自重、睿智处世做事，得意时淡然，失意时坦然，高调做事，低调做人。

9、不管到什么时候，你都要始终坚信这样的信念，那就是——相信自己!只有在相信自己的前提下，才能挖掘出自己的潜能，实现自己的梦想!

10、人生，就要闯出一条路来!为了事业，为了奋斗的人生，尽管失去许多，但有失必有得!而得到的往往会比失去的更重要，它是人生的价值与意义。

11、有些人在激烈竞争的汹涛骇浪中被卷走，从此一蹶不振；有些人却迎着风口、踏上浪尖，上了岸，他们成功了。因为他们多了一份坚持。风口浪尖对于他们来说不是绊脚石，而是垫高自己的基石。

12、寂寞是一块试金石，可以试出一个人意志是否坚韧；寂寞更是酝酿成就的养料。缘此，对有理想有追求的人来说，耐得住寂寞方能不寂寞。

13、放弃对功名利禄的追逐，你随遇而安得到的将会是宁静与淡泊；放弃对金钱无止的掠夺，你安常处顺得到的将会是安心与快乐；放弃掌声鲜花的陶醉幸福，你激流勇退得到的将会是醒悟与乐观；放弃香车美女的沉迷，你得到的将会是平安与长寿。

14、只有真正体验了寂寞的人，才会更加珍视生活的温馨。因为只有耐得住寂寞，才会拥有一份平淡如水的心境，将纷乱的生活作一番调整，更好地面对每一天，人生便具有了超凡脱俗、至善至真的内蕴。

15、人生是坎坷的，人生是崎岖的。我坚信:在人生中只有曲线前进的快乐，没有直线上升的成功。只有珍惜今天，才会有美好的明天；()只有把握住今天，才会有更辉煌的明天!人生啊，朋友啊!还等什么?奋斗吧!

16、人生，从某种意义上说，就是由成功和失败交织起来的链条。患得患失，把注意力过多地集中在行动的“目标”或“结果”上，而忽视了对过程的注重和体验，必然忧心忡忡。要学会顺利时不趾高气扬，挫败时不垂头丧气，即使竞争失利，人生遭遇灾祸，也想得开、看得破、顶得住、受得了，勇于面对，从容愉快地对待平常而重复的过程，过着洒脱的生活。

17、耐得住寂寞，是一种困境的体验，是人生走向成熟的里程。

18、我们无法改变别人的看法，能改变的只是我们自己。想要讨好每个人的口味，那是愚蠢的，也是没有必要的。与其把精力花在一味地去献媚别人，无时无刻地去顺从别人，还不如把主要精力放在踏踏实实地做人上面。自己兢兢业业做事，本本分分活人。改变别人的看法总是困难的，改变自己总是容易的。

19、耐得住寂寞，要有淡泊之心。必须保持心底的那一份纯净，守静如一，安之若素；必须保持对诱惑的一种警觉，闹处不闹，躁处不躁。淡泊之心就是不为名利所累。

20、寂寞的时候，面对真实的自我，寂寞中有恬静，悲凉中有温馨，便有无穷的意味。即使人声喧嚣，也可以关上自己的心窗，给自己营造一片空间，独自感受生命的鲜活。寂寞的分分秒秒更可以和自己做倾心的交谈，细细内省一下自己，静静地抚慰自己、解脱自己。

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