孤独的人总以为

导读：　孤独的人总以为(共4篇)孤独是此生的必修课“这是一个恋爱的季节，空气里都是情侣的味道，孤独的人是可耻的……”这句歌词来自九十年代张楚的一张专辑——《孤独的人是可耻的》。事实上，这首歌并非人们在字面上理解的那样：孤独的人是可耻的。歌手以反讽的手法，向喧嚣时代中被鄙夷的孤独致意，虽然这其中不免有些许感伤。整首歌的最后一句是：“...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《孤独的人总以为》，供大家学习参考。

篇一:《孤独是此生的必修课》

“这是一个恋爱的季节，空气里都是情侣的味道，孤独的人是可耻的……”这句歌词来自九十年代张楚的一张专辑——《孤独的人是可耻的》。事实上，这首歌并非人们在字面上理解的那样：孤独的人是可耻的。歌手以反讽的手法，向喧嚣时代中被鄙夷的孤独致意，虽然这其中不免有些许感伤。整首歌的最后一句是：“孤独的人他们想象鲜花一样美丽，一朵骄傲的心风中飞舞跌落人们脚下。”

孤独，永远是人群中的一个话题，只是它似乎没有“爱情”那么绚丽夺目，没有“死亡”那么惊天动地，它是一本藏在阁楼上布满灰尘的旧书，只有懂的人才会去翻读。

中国古文中，基本是一字一义。“孤”与“独”各有其义，我们也时常将“孤”、“独”与另外两个字连用，组成一个四字成语——“鳏寡孤独”。《孟子·梁惠王下》对“鳏寡孤独”做了最经典的解释：“老而无妻曰鳏，老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼而无父曰孤；此四者，天下之穷民而无告者。”现代汉语中的“孤独”指一个人孤单无助、只身独处。心理学家将“孤独”定义为：一种丧失和不满足的感觉，它因我们对社会关系的希望与现实的不一致而产生。孤独是一种关系的缺陷，个人难以得到其他个体的支持与陪伴。

箱崎总一在《孤独心理学》一书中写道：“当人认为自己是孤独时，那就是他处在想和他人接触、交往的状态中。”孤独不仅是一种状态——只身独处，无所依怙；也是一种心态——期待与人交往。一些心理学家认为孤独是青年特有的心理状态。例如，心理学家韦斯主张“只有到……青少年时期孤独才成为可能的体验。”后来的研究发现，大多数孩子小至五岁似乎已经可以理解孤独的性质。孤独只是在青年时代体现得更为明显。埃里克森的“人生八阶段理论”就将青年阶段面临的人生矛盾定义为——亲密与孤独。更多生活中的事实显示，每个人都会孤独，只是在不同的年岁，不同的情境，有着不同的感受。箱崎总一以一个精神科医生的经历说，“我经常感觉到，举世淘淘，任谁都是孤独的。”孤独最常见的表现是，“他们不得不叽叽喳喳的，说些不得要领的话，或用忙碌来填补、来麻醉自己，或用体力、精神来劳累自己。”如果说爱情与死亡是贯穿人类生命的明线，那么孤独就是贯穿人类生命的暗线。

孤独更多的时候表现为一种自我感觉，一种生命体验。人们可以在荒无人烟的地方独自生活而感到快乐，也可以在人群中感到孤独。阿桑在《叶子》中唱道：“孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。” 如果我们希望同某人在一起，则独处时就会感到孤独。如果我们宁愿同另一个人在一起，则同其他一些人在一起时就会感到孤独。

韦斯区分了两种类型的孤独：社交孤独和情绪孤独。当一个人离开旧的朋友圈子，进入一个新的城市工作、学习，此时的他（她）因缺少朋友和熟人的社交网络，感到无依无靠，这种孤独被称之为“社交孤独”。另一种情况是，即使一个人拥有很多朋友，但是他（她）仍然会感到孤独。也许有一天，他（她）翻看自己手机中的通讯录，发现三四百条记录中竟然没有一个可以放心倾诉、可以交出一切的另一个人，此时，他（她）所面对的就是“情绪孤独”——缺乏单一的深厚关系。社交孤独是社会关系广度上的界定——有没有足够的朋友；而情绪孤独是社会关系深度上的界定——有没有足够交心的朋友。为了远离社交孤独人们形成了“圈子”；为了远离情绪孤独人们形成了“闺蜜”、“恋人”。

二

当人们孤独焦灼、忧虑不安的时候总想找点事做做：找一本书来读，去看一部电影，约朋友逛街、打球。进入青春期之后，少年男女不再满足于宽泛的朋友关系，而是开始寻求建立更深层次的友情和爱情。这个时候，即使他（她）拥有一个很大的朋友圈子，却仍然会感到孤独。他（她）开始期待与另一个生命达到完美而彻底的融合。这也是很多情歌所表达的主题。

人们总在试图逃避孤独，却没有真正认识孤独、体验孤独。

阿玛斯的《内在的探索》一书提出了一个可以帮助我们更好认识孤独的——“坑洞”理论。阿玛斯认为，大部分人都充满了“坑洞”。坑洞到底是什么？坑洞指的是你已经失去联系的某个部分，也就是你无法意识到的某个部分。当你和某人建立起深刻的关系时，你就会用那个人来填补你的洞。你认为你从那人身上得到某些东西而将自己的洞填满了。举例而言，你可能会因为这个人欣赏你而感觉有价值，你无法意识到自己正在利用他人的赞美来填补心中的洞。只要你和那个人在一起便感觉到有价值，如此一来，你会不知不觉地认为是那个人使你变得有价值的。他无论给你什么都使你觉得那是你自己的一部分，你所经验到的满足都是他带给你的。这和麦基卓所说极其相近：“人通常不了解彼此，而是以投射到彼此身上的形象来建立关系。”

事实上，人们试图逃避孤独的各种行为正是在其他人（事、物）身上寻求填补坑洞的资源。阿玛斯接着说，很少有人能填满你所有的洞。你的生活中充满着各种人与活动，但他们仍旧无法填满你所有的洞。仍然会有一些坑洞存在，而这会造成你的不满足感一直持续下去。这也是为什么你在拥有了一段之前认为“完美”的关系之后又产生对新关系的需求的原因。逃避孤独的宿命是永远逃避下去。

周国平在《爱与孤独》一文中写道：“孤独是人的宿命，它基于这样一个事实：我们每个人都是这世界上一个旋生旋灭的偶然存在，从无中来，又要回到无中去，没有任何人任何事情能够改变我们的这个命运。”“一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。可是，两个孤独到了一起就能摆脱孤独了吗？”我们总以为通过他人可以填补自己的坑洞，而事实上正如《心是孤独的猎手》一书的作者麦卡勒斯所要表达的：“孤独是绝对的，最深切的爱也无法改变人类最终极的孤独。”

让我们回到孤独的原意——一个人的状态，就在这个独处的状态，直面自己，与自己为伴，不去攀缘另一个生命，不去攀缘另一个境界。叔本华说：“能够享受独处的巨大好处之一是我们明白了我们能照顾好自己，不需要总是依靠他人来使我们快乐。”自我对孤独的直面以及深入的独处并非陷入自私之境，而是通过自我的圆满达到人际的圆满，通过培养爱的能力而学会真正的爱。叔本华也说，“这样一种意识（独处）并不是与他人发展亲密关系的障碍。的确，自在地独处的能力还可能加强我们爱他人的能力。”

篇二:《五十句经典人生感悟语》

五十句经典人生感悟语

时间:2015-09-04 10:35 来源:美文网 作者:天晴 点击: 467 次

导读：

很多道理，其实我们早已听过，早已明白，但是我们总要在亲身经历一些事情之后才能真正明白这些道理。以下是五十句经典人生感悟语，也许有些句子你已经看过了，那就加深一下印象，当有一天你遇到令你困惑、令你沮丧、令你悲伤的事情时，这些句子会给你一些力量，让你得到属于你的人生感悟。

1. 人生不是索取的枯井，而是赐予的喷泉；生活不是平净的池塘，而是沸腾的大海。

2. 人，穷时简单，富了复杂；落魄时简单，得势了复杂；看自己简单，看别人复杂。世界，其实很简单，只是人心很复杂；人心，其实也很简单，只是利益分配很复杂；利益分配，其实也很简单，只是社会关系很复杂。人一简单就快乐，但快乐的人寥寥无几；人一复杂就痛苦，可痛苦的人却比比皆是。

3. 你不要太难过，因为我一直都在；你不会太寂寞，因为我不曾离开。

4. 人生是一个在得与失之间交替进行的过程。许多时候，我们在得到的同时，我们也正在不断地失去，所以说得未是慕，失何所哉；许多时候，我们在失去的同时，也不断在收获，正所谓，失之东隅，收之桑榆。

5. 方向比速度重要，智慧比吃苦重要，学习比学历重要，机遇比关系重要，要什么比做什么重要。

6. 我们有时会错误地以为，得不到的，才是珍贵的，已经拥有的，都是廉价的。得不到的，因为缺少深入的了解，它只是一种美好的假象，展示给我们一个绚丽的外表。如果有那么一天，你距离它近了，知道了它的真相，你才发现，它和我们拥有的，竟是那么的相似。别把眼光停留在想象中，你拥有的都是你的幸福。

7. 人，最好的心态是平静；最好的状态是简单；最好的感觉是自由；最好的心情是童心。

8. 成熟，不是心变老，而是繁华过后的淡定。人生如果树，在风雨中成长，在阳光下开花，繁花落尽，硕果累累。花季的烂漫，雨季的忧伤，随着年轮渐渐淡忘，沉淀于心的，一半是对美好的追求，一半是对残缺的接纳。曾经看不惯，受不了的，如今不过淡然一笑。 成熟，不是看破，而是看淡。

9. 生活总是这样，你以为失去的，可能在来的路上；你以为拥有的，可能在去的途中。

10. 人生如车，或长途，或短途；人生如戏，或喜，或悲。很多事，过去了，就注定成为故事；很多人，离开了，就注定成为故人。生命中的故人，积攒的故事，这些都是历练。人就是在历练中慢慢成熟的。一些事，闯进生活，高兴的，痛苦的，时间终将其消磨变淡。经历的多了，心就坚强了，路就踏实了。

11. 生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途的风景。

12. 我们的生命总有过度的时候，过度的时期常有孤独相伴。害怕孤独的人，总是逃避这一时期，认为所有的苦难都经历了，人生真的是很悲剧。有的人看待人生，不把主观的思想放在主要位置，他们相信一切皆有宿命。既是你的苦难，命运自有他的安排。这世界里的一切，只要是存在了的，总有存在的理由。

13. 计较的太多就成了一种羁绊，迷失的太久便成了一种痛苦。过多的在乎会减少人生的乐趣，看淡了一切也就多了生命的释然。

14. 心态好，人缘好，因为懂得宽容；心态好，做事顺利，因为不拘小节；心态好，生活愉快，因为懂得放下。别让脾气和本事一样大，越有本事的人越没脾气。心态好的人，处处圆融，处处圆满。好的心态，能激发人生最大的潜能，是你最大的财富。

15. 别等到错过后才去后悔，别等到失去后才想挽回。

16. 生活还很艺术，酷爱艺术而活下去的人，到了晚年就不会太凄凉。因为会有一种理由认为这一生，活得很值，无外乎生与死，我还看透了其余的道理。人有所追求，有所不求，可求的东西不多，无非生命与真情。真情又包括了亲情和爱情。

17. 聪明的女孩，会珍惜手中的爱情，但是不矫情。会体谅爱人，但是不迁就；会全心全意对他好，但是更会疼自己。聪明的女孩，是用自尊去爱。为了以后的幸福生活，一定要爱的潇洒，爱的自尊，不要在爱中丢失自己。会恋爱的女孩，一定是幸福的，可爱的。我们何不做一个会恋爱的女孩，拥有属于自己的精致爱情。

18. 无所谓迟到或是早到，每一片良辰美景总会有尽头，回忆也有荒芜的一天，只要曾经在场就好。

19. 做过的事，走过的路，遇过的人，每一个现在，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。脚踏实地，不漠视，不虚度，继续唱着歌，快乐悲伤都要记得，就算心碎也要拥有最美的姿态。

20. 生活坏到一定程度就会好起来，因为它无法更坏。不要踩着别人的脚印，找自己的路。美好的日子给你带来快乐，阴暗的日子给你带来经验。不要对生命中的任何一天怀有遗憾。

21. 我们每个人都像小丑，玩着五个球，五个球是你的工作健康家庭朋友和灵魂。这五个球只有一个是用橡胶做的，掉下去会弹起来，那就是工作。另外四个球都是用玻璃做的，掉了，就碎了。

22. 当明天变成了今天成为了昨天，最后成为记忆里不再重要的某一天，我们突然发现自己在不知不觉中已被时间推着向前走，这不是静止火车里，与相邻列车交错时，仿佛自己在前进的错觉，而是我们真实的在成长，在这件事里成了另一个自己。

23. 我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程; 我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影.

24. 在这个世界，有些人会时不时的告诉你，你不够出色。有些时候或许他们是正确的，但是不要做他们让你从事的工作，试图去找一些其他的工作，试图去问一些圈外的人，追求自己的目标，当他们对你说 “不”的时候，不要太往心里去，可能他们自己都没有说“是”的资格。

25. 如果你看到面前的阴影，别怕，那是因为你的背后有阳光。

26. 人生不如意十常八九，憋在心中的苦，难觅发泄机会，渐成别人看不出来的内伤，新伤旧患日积月累。语言诊疗只能治标，到底，还是得靠自己去坚强面对。自双脚着地开始，未来便是由自己走出来的，家人、朋友作搀扶的角色，积极进取的人，别人会很乐意帮助;意志消沉的人，别人会避而远之。自己唯有坚强，别无选择。

27. 如果你能像看别人缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

28. 让生活变好的金钥匙不在别人手里，放弃我们的怨恨和叹息，美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活，可是客观上却没有好的生活，其原因是总想等待别人来改善生活，不要指望改变别人，自己做生活的主人。

29. 能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

30. 当时光的背影悄然远走，将回忆抛在了来时的路上时，我们总会在不断变化的场景中，或者回忆中，寻找自己过去的模样，以便留下最深的念想。今天的时光或许晴朗，阳光充沛，但明天抬头，或许又是另一番模样。其实，生活就是在不断地思考中，不断地跋涉中找到自我的位置。

31. 请一定要有自信。你就是一道风景，没必要在别人风景里面仰视。

32. 真正的安全感，来自你对自己的信心，是你每个阶段性目标的实现，而真正的归属感，在于你的内心深处，对自己命运的把控，因为你最大的对手永远都是自己。一个人能够，并且应该让自己做到的，不是感到安全，而是能够接纳不安全的现实。

33. 创造机会的人是勇者，等待机会的人是愚者。

34. 不到最后一刻，千万别放弃。最后得到好东西，不是幸运，有时候，必须有前面的苦心经营，才有后面的偶然相遇。

35. 人生是一次航行。航行中必然遇到从各个方面袭来的劲风，然而每一阵风都会加快你的航速。只要你稳住航舵，即使是暴风雨，也不会使你偏离航向。

36. 人生需要反思，常回头看看，才能在品味得失和甘苦中升华。人生必须拥有梦想，你才会有起床的动力。背叛伤害不了你，能伤你的，是你太在乎。分手伤害不了你，能伤你的，是回忆。无疾而终的恋情伤害不了你，能伤你的，是希望。你总以为是感情伤害了你，其实伤到你的人，永远是自己。

37. 记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的。

38. 生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当欲望太多，计较太多，背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。欲望越多，痛苦就越多，幸福就越会远离。只有懂得 节制欲望的人，才能享受到人生的真正乐趣。只有懂得不去计较的人，才能享受到左右逢源的和谐。只有懂得放下自己的人，才能享受到生活的自在从容。

39. 当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

40. 聪明和智慧是两回事。聪明是一种生存的能力；而智慧则是生存的一种境界。世界上聪明人不多，估计十中有一；而智者就更罕见，估计百里无一。现实生活中，不吃亏的是聪明人；而能吃亏的是智者。聪明人知道自己能做什么，而智者明白自己不能做什么。

41. 假如这个世界是你的，那么，我只能充当一个过客；假如这个世界是我的，那么，你已经成为了一个使者；假如这个世界是大家的，那么，我们已为了剧中的角色。

42. 人生最奢侈的拥有是一颗不老的童心，一个健康的身体，一个永远牵手的爱人，一个自由的心态，一份喜欢的工作，一份安稳的睡眠，一份享受生活的美好心情。走过的路长了，遇见的人多了，不经意间发现，人生最曼妙的风景是内心的淡定与从容，头脑的睿智与清醒。

43. 一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福，一回头，却发现自己正被仰望和羡慕着。其实，每个人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在别人眼里。

44. 你改变不了环境，但你可以改变自己；你改变不了事实，但你可以改变态度；你改变不了过去，但你可以改变现在；你不能控制他人，但你可以掌握自己； 你不能预知明天，但你可以把握今天；你不可以样样顺利，但你可以事事尽心；你不能延伸生命的长度，但你可以决定生命的宽度。

45. 人一生中会遇到不顺心的事，会碰到不顺眼的人，如果你不学会原谅，就会活得痛苦，活得累。原谅是一种风度，是一种情怀，它像一把伞，帮助你在雨季里行路。学会原谅，快乐至上。

46. 人生就是一次感恩之旅，开心是一种觉悟的境界，假如你内心没有勇气面对现实，选择哪一条路对你都是一场折磨。因为现实会告诉你答案：真正的问题不是你去选择哪条路，而是你选择哪条路，别人会选择你。

47. .其实根本就没有什么“假如”，每个人的人生都不可重新设计。

48. 人的一生，如同草木，春萌秋萎。走过这一程，我们经历的太多，能够于心铭记的，却只有那么微小的一部分。待到有一天，我们将要与这个世界告别之时，我们都不知道自己可以带走什么，又可以留下些什么。

49. 真正的理解，是要在爱的基础上，以欣赏的眼光，以宽容的姿态，去与对方进行真诚的交流，交流的结果，可能因观念相同而成为相知。也可能因观念相左成为辩论的对手，但无论如何，都要尊重对方，哪怕他的观点是错的。理解的前题是爱，但基于爱的思维，也要有度，不能以爱的名义把自己的想法强加于人。

50. 爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，事物原则，失去彼此之间应该保持的宽容可谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。 爱情就像一捧沙，抓得越紧，流失得越多。

篇三:《语文高考模拟题含附加题》

高考模拟练习

一、语言文字运用（15分）

1．下列加点字的读音全不相同的一组是（ ）（3分）

A．隽永/隽秀婀娜 校勘/犯而不校 抹布/拐弯抹角 ．．．．．．

B．揣度/置之度外 倔强/强颜欢笑 瘦削/削足适履 ．．．．．．

C．埋怨/隐姓埋名 曝光/一曝十寒 纤绳/纤尘不染 ．．．．．．

D．蔓延/顺蔓摸瓜 和面/和泥 模仿/大模大样 ．．．．．．

2．下列句中有语病的一句是（ ）（3分）

A．10月份居民消费价格指数（CPI）同比涨幅4.4％，创25个月新高。尽管国家统计局官员否认全面通胀时代来临，但对于老百姓来说、消费价格指数在此基础上的涨幅无论高低都令人担忧。

B．11月9日，英国首相卡梅伦率领被外界称为“史上最大规模”访华团对中国进行正式访问。许多中外专家认为，卡梅伦本次访华，不仅整体凸现了友好而稳定的中英关系，更是加强了双方经贸的全面而紧密的合作。

C．会读书的人能把死书读活，不会读书的人能把活书读死。把死书读活，就能把书为我所用；把活书读死，就是把书为我所用。

D．有关专家认为：“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。

3． 这两天，不少媒体对《人民日报》的一则标题大加赞扬。这则刊登在11月10日《人民日报》头版头条的文章标题为《江苏给力“文化强省”》，文章内容讲的是江苏如何从“文化大省”向“文化强省”转变，并没有什么特别之处，而之所以引起关注，是因为标题的用词很“潮”，其中的动词“给力”两字正与当前网络流行热词“给力”相合。一贯严谨的《人民日报》堂堂之版面，居然对颇有嬉笑怒骂色彩的网络热词高调引用，不由得人们不关注。 对于“给力”登上人民日报，舆论用很热切的方式给予了肯定，称是《人民日报》顺应了领导干部要多上网了解网络舆情的要求，也是我党一直以来的不断改进文风的有力体现。 在互联网上，“给力”一词的解释大概有精彩、棒、给面子的意思。关于“给力”应作何解释，最简单的办法是去问一问《人民日报》，直接讨个说法。确实也有媒体这么做了，但《人民日报》并没有给出期望中的答复，而是“不给材料、对外不作解释”，这样一来，反倒给人一种“ ”的感觉。

（1）《江苏给力“文化强省”》中的“给力”一词的意思是 。（2分）

（2）给这篇短文拟一个标题（要求运用拟人手法，不超过12字）（2分） 答：

（3）文末引用了唐代诗人白居易《琵琶行》中的一句诗，应该是 。（1分）

4．子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”程颐评：“为弟子之职，力有余则学文，不修其职而先文，非为己之学也。”你同意程颐的见解吗？谈谈理由。（4分）

答：

二、文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成5—8题。

阳曲傅先生事略

清〃全祖望

朱衣道人者，阳曲傅山先生也。初字青竹，寻改字青主。家世以学行师表晋中。先生六岁啖黄精，不乐谷食，强之，乃复饭。少读书，上口数过即成诵。顾任侠，见天下且丧乱，诸号为荐绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕○1an阿。提学袁

2三上书讼之，公继咸为巡按张孙振所诬，孙振故奄党也，先生约其同学曹公良直等，诣匦使○

不得达，乃伏阙陈情。时抚军吴公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名闻天下。

先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。于是蔡忠襄公抚晋，时寇巳亟，讲学於三立书院，先生往听之，曰：迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也。”甲申，梦天帝赐之黄冠，乃衣朱衣，居土穴以养母。次年，袁公（继咸）自九江羁於燕邸，以难中诗贻先生，曰：晋士惟门下知我最深，盖棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也。先生得书，恸哭曰：公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨，以为不如速死之为愈。

先生既绝世事，而家传故有禁方，乃资以自活。其子曰眉，字寿髦，能养志。每日樵於山中，臵书担上，休担则取书读之。中州有吏部郎者，故名士，访先生，既见，问曰：郎君安往？先生答曰：少需之，且至矣。俄而有负薪而归者，先生呼曰：孺子来前肃客。吏部颇惊。抵暮，先生令伴客寝，则与叙中州之文献，滔滔不臵，吏部或不能尽答也。诘朝谢先生

3，眉乃自称曰小蘖禅。或出游，眉与子共曰：吾甚惭于郎君。先生故喜苦酒，自称老蘖禅○

挽车，暮宿逆旅，仍篝灯课读经史骚选诸书，诘旦，必成诵始行，否则予杖。故先生之家学，大河以北莫能窥其藩者。

及卒，以朱衣黄冠殓。著述之仅传者，曰《霜红龛集》十二卷。眉之诗亦附焉。眉诗名《我诗集》，同邑人张君刻之宜兴。

注释：

○1媕：ān

2匦使：管接受章疏的官，指通政司的通政使。匦：guǐ 小箱子。 ○

3老蘖（bò）禅：意思是修行吃苦的老和尚。 ○

5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）孤独的人总以为。

Ａ．顾任侠，见天下且丧乱 顾：但是 ．

Ｂ．以难中诗贻先生 贻：给 ．

Ｃ．以为不如速死之为愈。 愈：了结 ．

Ｄ．孺子来前肃客 肃客：拜客 ．．

６．下列全都直接表现傅山持节不仕清朝、胸怀大志、不喜空谈的一组是（ ）（３分） ．．．．．．．．．．．．．．

①不肯少与时媕阿 ②得其山川雄深之气

③思以济世自见 ④抗词不屈，绝粒九日

⑤家传故有禁方，乃资以自活 ⑥蔡公之言，非可以起而行者也

Ａ．②④⑤ Ｂ．②③⑥ Ｃ．①④⑤ Ｄ．①③⑥

7．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）

A．傅山家几代人，其品行和学问都可以作山西一带的表率。明朝时，天下大乱，许多号称为上层的官吏腐败作恶，傅山非常愤怒，不肯与他们同流合污，坚持自己的名节。 B．蔡忠襄在山西当巡抚时，李自成军队的攻势已非常紧急，他在三立书院讲学，傅山前往听之，感慨万分，非常不满。

C．袁继咸在北京住所被抓遇难后，对傅山说：门生中，你了解我最深，我将不久于人世了，断然不敢辜负知己。如果辜负了，日后，我们就愧为朋友了。

D．傅山的儿子傅眉，继承了傅家读书的传统，不仅自己在打柴的间隙勤奋读书，而且，带自己儿子投宿旅馆时，仍然挑灯督促孩子苦读，傅家家学源远流长可见一斑。

8．把文中画线的句子翻译成现代汉语。(10分)

（1）时抚军吴公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名闻天下孤独的人总以为。

（2）以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死

（3）则与叙中州之文献，滔滔不置，吏部或不能尽答也。孤独的人总以为。

三、古诗词鉴赏（10分）

9．阅读下面一首宋诗，然后回答问题（10分）

新 晴

刘 攽

青苔满地初晴后，绿树无人昼梦余。

唯有南风旧相识，偷开门户又翻书。

（1）结合全诗，简析“无人”一词在诗歌中的作用。（4分）

答：

（2）唐人薛能《老圃堂》诗道：“昨日春风欺不在，就床吹落读残书”。有人说刘诗与薛诗在构思上相近，但比薛诗更见机趣活泼。你是否同意这一说法？请简要阐述理由。（6分） 答：

四、名句名篇默写（8分）孤独的人总以为。

10．补写出下列名句名篇中的空缺部分。

（1） ▲ ，善假于物也。（荀子《劝学》）

（2） ▲ ，池鱼思故渊。（陶渊明《归园田居》其一）

（3） ▲ ，横槊赋诗，固一世之雄也。（苏轼《赤壁赋》）

（4） ▲ ，恐年岁之不吾与。（屈原《离骚》）

（5）遥襟俯畅， ▲ 。爽籁发而清风生， ▲ 。（王勃《滕王阁序》）

（6） ▲ ，任重而道远。（《论语》）

（7）独学而无友，则 ▲ 。（《礼记》）

五、现代文阅读：文学类文本（20分）

阅读下面的作品，完成11—14题。

谁在孤独

阎连科

我总以为，寂寞是一张因写满了唐诗宋词而四处飘零才潮湿了的纸，而孤独是一根指头在那纸上的用力一捅。换一个比喻，寂寞是收完庄稼之后在荒野上留下的无所依托、忽左忽右浅浅的一股风，而孤独是那风中忽右忽左、摇摆不定的一棵独自立着的树。还可以说，寂寞是仅有的一只蚂蚁爬上高树对世界的守望，而孤独是因为守望的疲累而从高树开始的一道跌落。无论如何，孤独生于寂寞；寂寞孕育着孤独。

可是现在，它们在许多时候，不再是因此而彼，因彼而此。甚或是，寂寞已经不是收割后无所依托的风，而孤独也不是风中摇摆不定的树。聪明了的蚂蚁，不再会独自爬在树上对世界进行守望，因此也没了疲累后从空中的飘落。今天，寂寞是一种享受，孤独是一种高贵；寂寞是一种幸福的过剩，孤独是一种高贵的奢侈。试想想，千百年来，农民是从来不说孤独的，他独自在山野种地锄草，身边有一只羊、一只狗、一头牛，或者一只时来时去的乌鸦、麻雀，也就算有了一个伴儿。即使没了这些，他的头上也总还是有着一片乌云；没有乌云，也总还有一束烈日。即便这些都已消失，他的心里也还有一片庄稼，一季收成和吃饱穿暖那活着的愿望。一场及时落下的雨水，能够使他们的内心充溢着意外的欢喜；收割中从田野里跑出一只野兔，丢下农具去猛烈地追赶，无论追没追上都不重要，重要的是有了一只野兔，我拼命地追了。农民们千百年来，就这样活着和生活着，内心的充盈如同一间房子里放满了四季常用的农具。可是，那些不用种地的文人，那些从仕途上败落下来的骚客，因为他们曾经有过繁闹的过去，就误以为农人独自在一片云下锄草是一种寂寞；误以为一种繁闹的失去，使他们近同于锄草的农人，就是一种孤独。可他们哪里明白，人的寂寞是从娘胎开始的话，那就不是寂寞，那是先天预设的清静的日子；若孤独是从孩童能识别玉米、白菜的年龄开始的话，那就不是孤独，而是人生一早就开始的饱满的岁月。未曾有过，也就无所谓丢失；没有丢失，又哪里能生出寂寞或者孤独？

换一种说法，不怕丢失的人，大约是世界上最富有的人；而从来就不懂什么是丢失的人，又是富有的极致。绕来绕去，也就是说，孤独与寂寞，必须来自于拥有和拥有的消失。仔细望望，借饥饿之时认真想想，原来，今天说寂寞的人，除了那些书读多了，不能不打一个肚胀的饱嗝的文人，其余，大都是身居闹市、在宽阔明亮的马路边的灯光下，终于找到一间咖啡屋便一脚迈了进去将蜡烛燃亮的人对人生一片黑暗的感叹；说自己孤独的人，又大都是拥有金钱，有为花不完的金钱而愁肠百结的情怀；或者，荣誉在他或她的头上闪闪发光，总是他们感到温暖在灼热地烧烫着他们的身躯。

过去的农民不说孤独，是因为他们心里充盈着一粒种子的希望，今天的农民不说孤独，

是因为那一粒种子已经落进了田野。看起来，孤独是一种拥有对梦的占有，当拥有以勇武的姿势将梦强占之后，又如何能不产生悲凉的寂寞与孤独？

好在，我不是一个孤独的人。我有妻子，有儿子。阳台上有大米、花生。老家的院落里，挂着镰刀和锄，锄下是箩筐和地，我哪里还会产生什么寂寞和孤独呢。

11．请赏析文章开头划线句在语言表达上的特色以及效果。（4分）

答：

12．作者说“千百年来，农民是从来都不说孤独的”，请分条陈述作者这样说的理由。（4分） 答：

13．本文写的是孤独和寂寞，它在艺术表现上有什么特色？（6分）

答：

14．作者对今天人们所说的孤独和寂寞是怎样认识的？你怎样看待孤独和寂寞？（6分） 答：

六、现代文阅读：论述类文本（18分）

阅读下面的文字，完成15—17题。

简论《红楼梦》与中华文化

文学巨著《红楼梦》究竟继承和发展了中华大文化的哪些精髓、何等光芒呢？简要而言，有两条主脉，贯串了全书，务宜领会。这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。吾人须知：一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化之精髓命脉的最经济的简括和深识。

才是什么？一般理解大抵以为是指“文才”“诗才”，在《红楼梦》而言更是如此“无疑”的事意。其实这是错了。试看：一、“无才可去补苍天”——石头；二、“才自精明志自高”——探春；三、“都知爱慕此生才”——凤姐；四、“试才题对额”——宝玉；五、“才选凤藻宫”——元春；六、“才华阜比仙”——妙玉。这些例子中，只有宝玉所试之“才”实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限。凤姐是今之所谓“文盲”，其才与诗文了无干涉。元春入选，明言是由“贤德”。妙玉的才，以仙为喻，亦非仅指能诗而已。这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博，无待繁词细辨了。

“才”是中华大文化中的一项极关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。在《易经》的《说卦》中，就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。“三才”概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。天之才，表现为风云雷电，节序光阴。地之才，表现为山川动植，品类众生。人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，又是天的精华体现。所以，在《红楼梦》中，原始根由是女娲炼石，石乃“通灵”——是为天人一体可以互感互通之中华哲思的“艺术解说”。“才”，从汉字造字学来讲，它是动植生长而未成待展的意象——有如“半木”之形。而“华”即生命的升华，在植物表现为开花，在人则表现为“才华”。而才华者，在农工则为良耕巧匠，在士子即为诗圣文宗，在妇女亦必心灵手巧，针黹精能。此在古时，势所定才，“贵”“贱”分途，男女异致，而“才”的本质(体性)却是“其致一也”。

“才之胜义”，大略粗明。然后，那“微善”的善，又当何解呢？“善”的包容量也十分广博，但，通俗而讲，它的主意义在于品德——品德与才情，正是我上文所标明的两大主

篇四:《张爱玲经典语录-孤独的人更孤独》

忘了，有时候是最坦诚，最勇敢的答案。

是不是不去面对，所有的问题就等于不存在?是不是不寄望，当下才可以走的更顺畅。

喜欢一个人，到了一种程度，真的会什么都为他想了-相爱的人若不适合在一起，何不let him go?互相怀念，总比互相折磨美得多

想象自己是竹蜻蜓，只要张开双翅勇敢地迎着风去，便可以飞起来，自由地飞起来。

一个想要成功的人是应该一直往前看的，但是我却是一个不停回头望的人，我总以为在最初的地方，有一个最原来的我在那里。张爱玲经典语录-孤独的人更孤独。

我曾经以为，别问我分手好吗?就说分手吧!不然呢

一辈子孤单并不可怕，如果我们可以从中提炼出自由，那我们就是幸福的。许多长久的关系都以为忘记了当初所坚持与拥有的，最后又开始羡慕起孤单的人。

爱情像存款里的钱一样少得可怜，孤单和欲望却像贷款一样不停地自动生息。

节日是让幸福的人更幸福，孤独的人更孤独。

因为有风有雨，所以，幸福更值得珍惜。人总是会活出一个方法，等待幸福。张爱玲经典语录-孤独的人更孤独。

在一起的时候需要两个人做决定，分手的时候只需要一个人--

两个人因熟悉而结合，然后了解多了，不得不分手--如果不是太贪心，这样的人生应该是可以了

我以为我选择的是浪漫;我以为我选择的是一生，不是瞬间。他说我，不合适宜。

人生本来非常简单，而且简单就是完美。

到了今年，没有什么是一定要的。如果说有什么一定要的，那就是对自己好。

不坚持，痛苦会一直留下来;坚持下去，过程可能会辛苦一点，但完成以后，看到那个成果，再不会回想过程很辛苦，还会变成甜蜜的回忆。

我等你，我等你找到一个可以不再让我等你的好原因，在我们这个不完美的人生里，多少也需要一些无谓的浪费。

如果坦白是一种伤害，我选择谎言。如果谎言也是伤害，我选择沉默。

你相信男女之间能有真的友谊吗?那种平静安定完全可以互信互靠的友谊吗?我相信。因为惟有相信，才有可能。

成全并不代表放弃，是自己对真爱的坚持。成全你，也是成全自我的开始。

你就这样任性的走了进来，然后又温柔的走开，留下了温度和遗憾。

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