燕赵多感慨

导读：　燕赵多感慨(共3篇)感慨良多的古诗词摸鱼儿·问世间情是何物朝代：元代作者：元好问问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万...

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篇一:《感慨良多的古诗词》

摸鱼儿·问世间情是何物

朝代：元代

作者：元好问

问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼喑啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

木兰词·拟古决绝词柬友

朝代：清代

作者：纳兰性德

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿

摸鱼儿·问莲根有丝多少

朝代：元代

作者：元好问

泰和中，大名民家小儿女，有以私情不如意赴水者，官为踪迹之，无见也。其后踏藕者得二尸水中，衣服仍可验，其事乃白。是岁此陂荷花开，无不并蒂者。沁水梁国用，时为录事判官，为李用章内翰言如此。此曲以乐府《双蕖怨》命篇。“咀五色之灵芝，香生九窍；咽三危之瑞露，春动七情”，韩偓《香奁集》中自序语。

问莲根、有丝多少，莲心知为谁苦？双花脉脉娇相向，只是旧家儿女。天已许。甚不教、白头生死鸳鸯浦？夕阳无语。算谢客烟中，湘妃江上，未是断肠处。

香奁梦，好在灵芝瑞露。人间俯仰今古。海枯石烂情缘在，幽恨不埋黄土。相思树，流年度，无端又被西风误。兰舟少住。怕载酒重来，红衣半落，狼藉卧风雨。

蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露

(174人评价) 8.4

朝代：宋代

作者：晏殊

原文：

槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。

昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。

(燕子双飞去 一作：“双来去”。《唐宋词鉴赏辞典》 录“双飞去”)

将进酒

朝代：唐代

作者：李白

君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。(不足贵 一作：何足贵；不复醒 一作：不愿醒/不用醒) 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。(古来 一作：自古；惟 通：唯)

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。燕赵多感慨。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

木兰诗 / 木兰辞

(3049人评价) 8.2

朝代：南北朝

作者：佚名

唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。(惟闻 通：唯)

问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。

东市买骏马，西市买鞍鞯（ān jiān），南市买辔头（pèi tóu），北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。

万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。 归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。(一作：愿借明驼千里足)

爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜贴花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。（贴 通：帖；惊忙 一作：惶）

雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？

龟虽寿

作者：曹操【魏晋】赏析

神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以咏志。

篇二:《感悟近代河北论文》

感悟近代河北

摘要：简要回顾河北的政治经济文化概况和历史上的地位, 重点介绍近代河北,简述河北的历史英雄人物,并重点介绍几个在河北历史中有重要意义的城市。 关键字：历史源头、燕赵精神、京畿重地、抗战热情、解放地区 1引言

纵观五千年的文明大国——中国，其道路是崎岖的，历尽艰辛的，但正是这崎岖与艰辛才造就了中国这个巨人。而在神州大地上，河北又在中国近代史上书写了浓墨重彩的一笔，为中国的悠久历史增砖添瓦再续辉煌。

2近代河北的政治经济文化发展

关于近代河北的论述，我们将从以下几个方面介绍。

2.1政治的发展

明清至民国初年，河北作为京畿重地及北方政治军事中心，成为各种政治军事力量角逐的主要战场。辛亥革命中，直隶的革命志士组成了共和会、铁血会等秘密团体，在清王朝统治的中心腹地进行革命活动。民国成立以后，北洋军阀的重要支派——直系军阀，以河北为营，展开了皖系、奉系军阀的政治角逐和军事抗争。

1922年，在李大钊的帮助下，河北第一个共产党组织在唐山诞生 。河北组织成立后，立即投入到领导反帝反封建的斗争中，掀起了工农运动的高潮。

1933年，日本在山海关挑起事变，侵略的魔爪伸向华北。中国军队奋起抗击，闻名于世的长城抗战在河北爆发。抗日战争全面爆发后，共产党领导的八路军挺进河北，建立敌后抗日根据地，开展游击战争。河北以其当时特有的重要战略地位成为著名的敌后抗日战场，为抗战胜利做出了重大贡献。

抗战胜利后，蒋介石将中国推入内战深渊。爱国将领高树勋反对内战，在邯郸毅然率部起义。盘踞在河北的国民党军不断受到毁灭性打击。石家庄的解放、平津战役的伟大胜利和北平的和平解放，奠定了全中国解放的基石。

1948年，毛泽东等率领中央机关从陕北来到平山县西柏坡，从此西柏坡成为这一时期中国革命的领导中心，新中国从这里走来。

2.2经济的兴起及发展

19世纪70年代，河北开始创办近代工业，主要有开滦矿务局、唐山机车厂，山海关桥梁厂、启新洋灰公司、秦皇岛耀华玻璃长、唐山华新纺织公司、石家庄大兴纺织公司等。在近代工业中，矿业、纺织、建材等较为发达。同一时期，一些地方手工业，如高阳土布、辛集皮毛、固安柳编等也得到了恢复和发展。

随着近代工业的兴起，铁路、港口也开始修建。除最早的唐山到胥各庄线外，还有著名铁路工程专家詹天佑主持修建的京张铁路 。

日本投降后，在国统区，苛捐杂税名目繁多，大批企业生产萧条，濒于停业。农村经济也遭到摧残和破坏。同国统区形成鲜明对比，河北各解放区废除苛捐杂税，实行减租减息，进行土地改革 ，发展家庭手工业、副业及生产合作社。同时建立了工厂、商店 、银行和交通运输业，发展了新民主主义的公营经济和集体经济 ，解放区的经济建设夺取政权的胜利发挥了重要作用。

2.3文化的繁荣过程

文武兼备的文化底蕴, 使河北成为近代中国的文化大省。20世纪初期，清政府推行新政，停科举、办学堂、广游学，尤其在“癸卯学制”颁布之后，直隶举办新式学校，风起云

涌，到民国初年 ，几为全国之首。当时，除含有初等、中等、高等的普通教育外 ，师范、职业、军事、留学预备等各类专业教育，官办、私办、教会办的各种性质的学校广布全省，开新式教育之先，在全国影 响巨大。抗日战争爆发后，学校教育遭逢厄运，以河北之大，竟放不下一张宁静的课桌，各种学校几乎全部停办。广大爱国师生 在迁徙流离之中。坚持办学。抗日根据地在坚苦卓绝的战争环境中，兴办其各级各类学校。这些学校以全新的教育内容，成为革命的摇篮。

近代河北培育了大批的文化名人。教育先导王森然、一生向学的杨绳武、育德育人的郝仲青、创办留学班的王国光、文化使者李石曾、开启新地理的白眉出、数学王国明珠张广厚、工程巨匠刘仙洲、大地构造之父张文佑、图书馆学先驱王重民、北图功臣袁同礼、考古学巨匠裴文中、末科状元刘春霖等都出自河北，他们在中国近现代文化史上占有重要地位。 河北剧种繁多，京剧、河北梆子、评剧、昆曲、丝弦、老调及皮 影等剧中的演员、艺术家荟萃，传世名旦荀慧生、京剧翘楚尚小云、昆曲大师韩世昌、评剧皇后白玉霜、评剧鼻祖成兆才、人民艺术家张寒辉等，都为繁荣祖国的戏曲事业做出贡献。

河北还是中华武术的发源地之一，拳种繁多，流派纷呈。吴桥是中国杂技艺术的摇篮，吴桥杂技多次在世界上为祖国赢得声誉。 多彩的河北民间文化是中国传统文化的重要组成部分。

总之，河北文化在一定程度上主导了中国北方的政治、经济、文化产业, 在中国乃至全世界取得了丰硕的成果。

3近代河北的历史人物

河北是中华民族的发祥地之一，远的有北京人、山顶洞人等，黄 帝发迹于河北，商汤兴起于河北、山东、河南北部一带。古代冀 州被誉为“九州之首”.至今河北(虽然被津京分了好大一块)仍 是中国文物大省,尤其是地上文物居全国之首.河北平山县古中山 国出土的战国酒,其色碧绿,已有两千年历史,是世界现存最古老的酒。

河北古为燕赵之地,其民悲歌慷慨、好侠重义.自古有“燕赵多感慨悲歌之士”之说(最早见于《史记》).

3.1英雄人物马本斋燕赵多感慨。

1901年出生于河北省献县的一个回族农民家庭。早年投身奉军当 兵，逐级升至团长。1931年九一八事变后，面对国土沦丧，报国 无门，因不满国民党蒋介石政府的对日不抵抗政策，毅然弃官卸甲，回到了故乡河北省献县东辛庄。

1937年7月，全国抗战爆发后，马本斋在家乡组织回民抗日义勇 队，奋起抵抗日本侵略军。1942年8月，回民支队奉命到达冀鲁 豫抗日根据地，马本斋被任命为冀鲁豫军区第三军分区司令员兼回民支队司令员。马本斋作战勇猛，身先士卒，在回民支队和广 大群众中享有很高威望。改编后的回民支队，在马本斋的率领下 ，战斗力不断提高，队伍发展到2000多人，成为一支能征善战的抗日劲旅。从1937年至1944年，马本斋率领回民支队，不惧牺牲 ，浴血作战，奋勇杀敌，经历大小战斗870余次，歼灭日伪军3． 6万余人，在广阔的冀中平原和冀鲁豫大地上，所向披靡，屡建战功，打得日本侵略军闻风丧胆。 在党组织帮助下，在人民军队的大熔炉和抗日战争烽火硝烟的考验中，马本斋的政治觉悟迅速提高，他深深地感受到党的伟大，决心加入中国共产党，为党的事业，为打败日本侵略军，为祖国 和民族的解放而奋斗。他在入党申请书中写道：“我甘心情愿把 我的一切献给伟大的中国共产党，献给为回族解放和整个中华民 族的解放而奋斗的伟业。”1938年10月，马本斋光荣地加入了中国共产党。

1944年1月底，回民支队奉命开赴延安。出发前，他抱病为部队作了最后一次动员，叮嘱同志们“要跟着党，跟着毛主席，抗战到底！”同年2月7日，马本斋在山东莘县不幸病逝，时年42岁。

3.2英雄人物狼牙山五壮士

狼牙山五壮士，说的是1941年，日本鬼子向河北易县狼牙山地区进行扫荡时，班长马宝玉、副班长葛振林、战士宋学义、胡德林、胡福才这五位英雄，为掩护群众和主力撤退，毅然决然地把敌人引上了狼牙山棋盘陀峰顶绝路，最后，这五位英雄在班长马宝玉的带领下纵身跳下了万丈悬崖，用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。

3.3英雄人物董存瑞

1948年5月25日，解放军攻打隆化城的战斗打响。董存瑞所在连队担负攻击国军防御重点隆化中学的任务。他任爆破组组长，带领战友接连炸毁4座炮楼、5座碉堡。连队随即发起冲锋，突然遭国军一座隐蔽的桥型暗堡猛烈火力的封锁。部队受阻于开阔地带，二班、四班接连两次对暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向连长请战：“我是共产党员，请准许我去！”毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进时左腿负伤，顽强坚持冲至桥下。由于桥型暗堡距地面过高，两头桥台又无法放置炸药包。危急关头，他毅然决定用左手托起炸药包，随着一声天崩地裂的巨响，敌军的暗堡被炸毁，董存瑞用自己宝贵的生命为部队开辟了前进的道路。牺牲时，年仅19岁。

这仅是河北近代的政治经济文化概述，现在让我们一起细数河北不同地区的历史印迹。 4近代河北具有重要意义的几个城市

4.1石家庄---火车拉来的城市

石家庄地域是较早的人类聚集区，为城市的产生提供了前提条件。石家庄历史悠久，母亲滹沱河孕育了一方文明。石家庄市所辖区域，是人类文明开发较早、文化底蕴 十分深厚的地区。无论是浩如烟海的文献记载，还是辉煌璀璨的大量文物，都向世界展示着这块土地上灿烂的历史文化。在这里，充裕的水源和肥沃的冲积扇平原， 成了富庶之地，为人类生活繁衍提供了优裕的自然条件。从旧石器时代，就成为我们的先祖栖居地，成为北方最早开发的地域之一，6000 年前就开始了农业文明的萌芽。市区白佛口文化遗址是目前全市境内发现的最早的平原地区人类遗址，距今约6000-7000年；新乐古代遗址“伏羲台”证明 了6000多年前中华人文始祖伏羲氏曾活动于此地；战国中山国文化，是石家庄历史文化脉络中的重要一环，也是继藁城台西商文化之后令世界瞩目的辉煌文化。

20世纪初期，平汉铁路（今京广铁路）和正太铁路（今石太铁路）相继修建，并在此交汇，石家庄就是伴随着铁路的兴建而逐渐发展起来的。1925年，这座城市始称石家庄市（后曾改名为石门市）。

1947年11月12日石家庄市解放，成为全国解放最早的较大城市之一。同年12月26日，更名为石家庄市。当时，全市人口19万，有大小工厂27家，工业总产值2000万元左右。1948年5月－1949年3月间，西柏坡是中共中央和中国人民解放军总部所在地，毛主席、党中央在此指挥了震惊中外的三大战役，召开了著名的中国共产党七届二中全会。1968年1月29日，河北省会迁至石家庄市。1993年6月30日，石家庄地区行政公署与石家庄市人民政府合并，成立了新的石家庄市人民政府。

石家庄市所辖区域，是人类文明开发较早、文化底蕴十分深厚的地区。市区白佛口文化遗址是目前全市境内发现的最早的平原地区人类遗址，距今约6000—7000年；新乐古代遗址“伏羲台”证明了6000多年前中华人文始祖伏羲氏曾活动于此地；战国中山国文化，是石家庄历史文化脉络中的重要一环，也是继藁城台西商文化之后令世界瞩目的辉煌文化。

改革开放给石家庄提供了参与国际经济大循环、建成现代化大都市的机遇。石家庄以其环京津、环渤海的优越地理位置和丰富的自然资源、人文资源优势，引起了国内 外广泛关注。近几年来，石家庄的城市基础设施建设发展迅速，城市功能日趋完善，形成了三横、六纵、二环、十二放射的城市道路网络格局，一在批造型别致的现 代化建筑和居民生活小区拔地而起，城市面貌发生了翻天覆地的变化。

如今的石家庄市区内，高楼林立，街道宽阔，“民心河”像玉带一样环城绕市，沿河20多个公园，像朵朵鲜花把这座城市装点的无比美丽。

4.2邢台---近代历史上一个风云际会的城市

邢台又称“牛城“，相传石时某年天降暴雨，洪水逼城，有一神牛从天而降，喝退洪水，”牛城“由此得名。邢台既是历史上黄巾起义的策源地，也是震惊中外的义和拳运动的发起地。邢台人才荟萃，英才辈出。

邢钢是依靠科技投入，实现企业效益快速增长的典型。作为国内一家中型钢铁企业，邢钢不是跟大型钢厂比产量，比规模，而是在专而精上做文章，通过引进、消化国外先进技术和设备，苦练内功，努力打造中国高端线材基地。目前，邢钢实现了由普碳钢向合金钢、建筑线材向工业线材的转变，建起了邢台新光、北京新光凯乐和北京邢钢焊网等深加工企业。同时，企业还加大排污治污力度，水循环利用率达97%，吨钢耗水由原来的17.3吨降到不足3.21吨，自备水井由原来的25眼降到3眼，炼钢废渣实现全回收、尾气发电占整个钢厂用电量的40%，这不仅减少了污染，还培育了新的经济增长点。

这里有世界闻名的清河羊绒业，拥有世界最大太阳能单晶硅生产基地和新型纺织城的宁晋，有被誉为"中国玻璃城"的沙河，有被誉为自行车零配件"王国"的平乡，有亚洲最大的羊剪绒生产基地南宫，还有具有规模优势的面业生产基地隆尧„„

邢台发掘太行文化促进经济发展邢台人民依托太行，绿化太行，开发太行，走出了一条独具特色的太行山道路，进一步丰富了太行文化。 邢台市通过发掘太行文化，促招商，促旅游，以吸引更多的国内外客商到这里旅游、观光、考察、投资。通过发掘太行山文化，让世界了解邢台、让邢台走向世界，充分展示邢台市优秀的传统文化、优美的生态环境、优越的投资环境，增强社会各界和企业家对邢台发展投资的信心。

邢台山区涌现出了太行山农村优秀支部书记群体，带领群众走上了绿色、生态的富裕之路，进一步丰富了太行精神。邢台市通过举办太行山文化节、青少年走读太行老区、 “天河山”杯登山等系列活动，弘扬太行精神，传承太行文化，发展太行经济，抢先占有太行山文化品牌，打造最养眼的城市名片，让人们一说到太行山红色旅游，就想起要到这里来。 巍巍太行是我们奋斗精神的见证，太行是邢台的脊梁也是中国的脊梁，邢台发展离不开太行精神，中国发展需要太行精神。

邢台大力发展太行山生态旅游带建设，加快旅游生态文化产业发展。邢台市的旅游业呈现“井喷”旺势，共接待游客49.6万人次，同比增长70%，直接创收2.45亿元，同比增长72%，增幅双双位居河北省首位。日前，该市与北京紫阁投资发展有限公司签订了投资23.8亿元的邢台旅游度假区项目战略合作意向。香港成华集团、河北晶龙集团先后与邢台县签订协议，分别投资1亿美元和1亿元人民币，加速开发建设峡谷群和紫金山两大景区。

从1978年党的十一届三中全会开始，中国进入了快速发展的新时期。从沿海到沿江沿边，从东部到中西部，对外开放的大门决然地打开了。最近几年邢台市招商引资工作取得了长足发展，全市招商意识进一步增强，项目建设突飞猛进。发展靠投入、投入靠项目、项目靠招商。招商引资是实现一个地区经济跨越式发展的战略选择。

——因为引进了建滔这样的大项目落地，短短几年时间，内邱县财政收入一年增长一个亿，2008年财政收入达到6.5亿元，迅速跻身经济强县行列。

——因为引进了中煤旭阳、德龙这样的大项目，邢台县经济发展势头强劲，2008年财政收入超过10亿元。燕赵多感慨。

——因为引进了一批符合国家产业政策的大项目，沙河市一跃而起，2008年实现财政收入12亿元，位居全市之冠。 对于我们邢台这样一个自身财力不雄厚的欠发达地区来说，加快发展要靠上项目，上项目需要招商引资。

4.3 保定---“京畿重地”、“首都南大门”

保定市是一个有着2000年悠久历史的文明古城，位于河北省中部，与北京、天津三足鼎立，有着独特而优越的地理环境和区位优势，素有“京畿首善之地”的美称。近代保定见证着历史，同时保定的发展也创造着历史。燕赵多感慨。

1840 年鸦片战争起 , 帝国主义加紧侵略中国 , 破坏了中国的自然经济基础 , 加速了城乡手工业的解体 , 促进了农产品的商品化 ; 清政府为了镇压农民起义 , 维护封建统治 , 在近代中国兴起了洋务运动。 1897 年 , 英帝国主义急于向中国输出资本 , 投资修筑芦 ( 芦沟桥 ) 保 ( 保定 ) 铁路 。清政府任命大买办盛宣怀为 铁路督办 , 英人工程师金达为主办，他们从天津经府河运来修筑铁路所需要的材料 , 保证芦保铁路于 1899 年通车 , 第二年 , 芦沟桥至正定一线也通了车。 1903 年又建成南关支线 , 保定有了近代铁路交通运输业。 铁路修筑是清政府向帝国主义者借款、铁路经营管理人员、工程技术人员以及职员 , 不少是外国人。一些官僚、地主和商人见办工业有利可图 , 开始投资办 厂。 1909 年 , 保定、天津、北京等地的商人合伙在保定西关建立了保定庆兴蛋厂。全厂有二百余名工人。手工操作 , 生严蛋白片、蛋黄粉、蛋青 , 远销欧美各国。后来 , 从美国引进机器设备进行生产。

辛亥革命为保定民族工业发展提供了有利条件,保定的封建军阀、官僚、地主、商人投资办企业的兴趣有所提高。1912 年 , 保定的刘建卿建立了布云工厂。刘建卿原在西大街修理雨伞,他常为思罗医院 ( 今保定第一医院）的美国人修理羽毛球拍,从中受到启发,经过钻研,他制造出中国第一把羽毛球拍。不久,制造了多把,颇受欢迎。于是,刘建卿邀集几家股东,集资万元,在西大街南马道办起了中国第一家生产羽毛球拍的布云工厂。该厂有工人五十余名,年产羽毛球拍一万五千余把,乐器万余件。 1913 年 , 保定南大街大桥头出现了第一家机器加工面粉的福和公面粉厂 ( 解放后改名为东风面粉厂 ) 。1917 年 , 资本家 张献迁、王筱峰等与直系军阀头子冯国璋合伙投资二十万元,于保定城外东南隅开办了电灯公司。1918年安装一台175千瓦汽轮发电机和配电线路。1921年正式送电,后经三次扩建,装机容量达 1305千瓦,年发电量167.7万度。

辛亥革命后,修筑了保是至安国的公路。英美帝国主义者向北洋军阀政府投资修建了以津保、保沧官马大道为基础的津保、保沧公路和京汉铁路北段公路,形成了以保定为中心幅 射各县的公路网,再加上原有的保定至天津的大清河水路运输以及各县的车马大道,保定水、陆交通在近代有了新的发展。随着公路建设,汽车运输业也出现了。满城人曹友继等又先后开办了保商汽车行等。至此,保定的工商经济得到了发展,同时也促进了保定同天津、北京等地的经济交流,促进了保定周围经济的发展。

随着近代民族工业的出现和缓慢发展,保定产业工人诞生、成长起来, 保定工人阶级队伍逐渐壮大。保定工人阶级产生不久,人数较少,但比较集中,组织纪律性强。由于处于幼年时期,缺乏先进的工人阶级政党——共产党的领导 , 他们的斗争限于要求提高工资、反对虐待争取生存,改善劳动条件兼经济利益,工人阶级的斗争还处于自发斗争阶段,但是,也显示了保定工人阶级的坚强组织纪律性和团结一致、勇敢战斗精神.

4.4唐山---百年历史的沿海重工业城市

唐山，是一座具有百年历史的沿海重工业城市。其历史悠久，近代迅速发展唐山经济繁荣，开滦等唐山近代工业的兴起，近代产业工人队伍的形成和壮大，城市居民的出现，特别是铁路、公路交通及海上运输通道的打开，使本是荒漠的唐山地区与外界的联系大大加强，吸引和招纳了四面八方的商客纷纷来唐经商谋求发展。

1881 年，开平矿务局建成唐山到胥各庄的铁路后，1882年建成唐山火车站。1888年，唐胥铁路向西延伸到天津。原为开平矿务局的胥各庄修车厂改归北宁铁路公 司，建立新厂，迁到唐山。1889年，启新洋灰公司建成，1914年唐山陶瓷厂建成，1922年华新纺织厂建成投产后，大大刺激了工商业的繁荣。1934 年，裕丰饭店经理白月亭又集资在小山最高点兴

篇三:《悠悠燕赵》

悠悠燕赵，我的家

我的家乡位于广阔的燕赵大地，滹沱河边，衡水湖畔。农耕文化影响了一代又一代人，孕育了燕赵儿女勤劳勇敢的优良品质。红色文化锻炼了燕赵大地的坚强意志。在古代，文人墨客层出不穷，豪侠之士比比皆是；在近代，各类英雄儿女更是显尽了侠骨柔肠。

从地理环境和生产方式上看，燕赵文化是一种平原文化、农业文化、旱地农耕文化。燕赵大地东面滨海，北部和西部分别以燕山、太行山为界。从文明的发展进程上看，太行山和燕山山脉具有其独特的作用。从新石器时代直到战国秦汉时期，燕赵区域内的先民居住点和人口聚居的城邑，都是沿着太行山东麓一线和燕山南麓一线排列的。文明起源和发展于山脚，那里有条条小河和道道山谷，为文明的存在和发展提供了良好的环境保障。而在深山之中，平原深处以及像黄河那样的大河附近，先民的居住点和城邑就十分稀疏。 但是，燕赵文化并不是一种山岭文化，它仍然是平原文化。太行山和燕山只是为燕赵文化的形成和发展提供了独特环境，并具有了独到的特色。在民族冲突剧烈时，太行山和燕山是保护内地的天然屏障；在和平到来时，通过山海关和桑干河谷等众多通道，平原内地与山外草原之间可进行广泛的交流。在新石器时代以来的各个历史时期的文化、文物中，都可以明显地看出燕赵文化所夹杂的草原游牧文化色彩。

从文化特征上看，燕赵区域也具有独特的文化特征，这就是慷慨悲歌、好气任侠。“慷慨悲歌”是以燕赵大地为典型的，从时间上，慷慨悲歌文化的特征在战国时期形成和成熟，在隋唐时期仍然为人们所称道，到明清时期其余音遗响不绝如缕，前后持续二千余年，确已形成了悠久而稳定的传统。自古以来燕赵一带多有慷慨悲歌的豪侠之士，韩愈《送董邵南游河北序》开篇第一句便写：“自古燕赵多感慨悲歌之士”。苏东坡也说过类似的话：“幽燕之地，自古号多豪杰，名于国史者往往而是”。的确，古燕赵之地，产生过一批享大名于中国历史的豪杰侠士，如豫让、燕丹、荆轲、高渐离，就是其中的代表人物。"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还"，其悲歌慷慨之气，视死如归的性格的写照。究其原因，恐怕以历史角度为最佳。按照司马迁的解释，燕赵靠近胡人，经常受到侵扰，师旅屡兴，所以那里的人民矜持、慷慨、嫉妒、好气、任侠为奸。在血缘和文化上，这里胡汉杂糅，从春秋晋国时起就已忧患其剽悍难制，中间又经过赵武灵王的胡化变革，风气更加浓烈。中山土地狭小，人口众多，人民性情卞急，拦路锤杀剽掠，或者盗掘坟墓。男子相聚在一起悲歌，辞气慷慨。燕地（蓟城）距离内地遥远，人口稀少，经常受到胡人侵扰，风俗也和代、中山相类似，人民雕悍少虑。

燕赵文化文化上下数千年,历史悠悠不绝,不仅包含丰富的内容,还一直影响到今天的现实生活。现在,在整个世界连成一体、世界文化不断交融的新形势下,有必要使包括燕赵文化在内的中

国传统文化发扬光大、长期延续,充分吸取和利用燕赵文化中有价值的思想,加深对自然规律的认识,强化对文化环境的热爱和保护。

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