世上没有不劳而获的事

导读：　世上没有不劳而获的事(共4篇)世上没有不劳而获 未来靠自己去成就世上没有不劳而获 未来靠自己去成就我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生，今天就将对我一生受用很大的“十句话”转送给大家，但愿大家也一样受用。一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定...

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篇一:《世上没有不劳而获 未来靠自己去成就》

世上没有不劳而获 未来靠自己去成就

我这一生，尤其是在佛教学院就读时，有很多人的话影响了我的一生，今天就将对我一生受用很大的“十句话”转送给大家，但愿大家也一样受用。

一、不做焦芽败种：出家人如果不发心普度众生、广利人天，就如同焦败的种子。不做佛教的焦芽败种，激励我一定要做个有用的人，对佛门要发扬光大，对社会要有所贡献。才能非上天所赐，未来成就与前途，要靠自己去成就，发挥自己的光与热。世上没有不劳而获的东西，人生之所以能有成就，来自于父母、师长、亲朋的助缘很多，靠我们自己成就的很有限。

二、你可以没有学问，但不能不会做人：人不仅要知道读书，更要学以致用，尤其是做人。人难做、做人难，有些学者专家很有学问、很会发明，但是在人情世故上则一窍不通，青年人之所以不会成功，乃在于话不会讲，或不知要讲好话。在现今的社会，人要有表情、音声、笑容，才会有人情味。除了读书学习外，努力做很重要。

三、懂得感恩者，才会富贵：一点头、一微笑、主动助人，都是无限恩典。父母、师长、国家、亲朋的滴水之恩，要涌泉以报，接受的人生是贫穷的，感恩的人生才富贵。

四、不要向别人要求什么，要问自己能给别人什么：要想做个有用的人，要如太阳一样，每天散发光与热给大家。与人相处要能包容忍耐，我们的存在都是外在因缘的聚集，因此人要懂得回馈感恩。

五、皆大欢喜：与人相处做事，要皆大欢喜，宁可自己吃亏受委屈，不要凡事只想到自己。

六、心甘情愿：凡事尤其是弘法利生，都要本着心甘情愿去做事，不计较名利好处。因此做事要有原则，即使别人多么荣华富贵，也要忠于职守，心甘情愿淡泊过一生，不为外界所动。

七、凡事不要生气，但要争气：对自己的理想要坚持，不要受外界言语的影响而丧志，只要有心，终有一天会完成所愿。

八、你可以不信佛祖，但不能不信因果：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”，恶有恶报，善有善报，因果是很现实的，人都活在现实中，怎么可以没有因果观念?

九、你什么都可以失去，但不能失去慈悲：一个人在挫折、磨难、灰心、困惑之时，如果保有一颗慈悲的心，将来一定会有办法。

十、我可以什么都没有，但不能没有信仰：信仰是人生的目标、轨道，有了信仰人们可以找到自己，明自自己，发觉自己。

理财遵循十大原则 才能拥有真正财富

谈情、做人、理财、处事，似乎是人生必备的基本能力，尤其钱财对人生非常重要，所谓“无财百事哀”，一个人没有钱财，事情难成，生活也很艰难，所以每一个人都希望自己要有钱。

然而，钱财并不会自己从天上掉下来，也不会从地底蹦出来，顶多由祖先留下一些遗产给我们，或是社会的一个机缘让我们发财。有时就算有了钱财，也要好自经营，否则钱财如流水，流来也会流去。

兹将“理财十事”，略说如下：

一、开源节流。所谓“理财”，一是要“开源”，二是要“节流”，“开源节流”是经济学上理财的不二法门。没有开源，没有来路，怎能有钱？没有节流，钱财一直浪费、流失，怎能保有？开源节流没有一定的程序，但看各个领导人、主管如何规划、预算。

二、规划预算。所有的事业都需要有规划，人事制度、生产营销的规划乃至“岁入岁出”的规划。所谓“吃不穷，穿不穷，算盘不到一世穷”，发财谈何容易，能替消费者节约预算，就是替自己增产。

三、评估价值。经营事业的人要做市场调查，举凡产品的营销、社会的需求、买卖的行情、成本的高低等，都需要做一番确实的评估，才能稳操胜算。

四、通达财讯。经商的人，财讯应该要互相通报，哪里有商机，哪里有新产品，哪里发现能源，哪里有善于管理的杰出人才或是有专业技能的特殊人士，都是财讯，不能失之交臂，所以参与各地的商会、联谊会就显得非常重要。

五、廉洁自爱。钱财是一个大染缸，人在钱财里很容易被污染。所谓“君子爱财，取之有道”，现在的事业大都合伙经营，因系共财，所以自己的洁身自爱就非常重要。与人共事，先要让别人了解自己不贪财，这是合作的第一要件。

六、善财能舍。会赚钱，也要会用钱，员工的分红会激励他更加卖力，善事的赞助会让产品更加知名。现在一些财团对地方的反馈、对政府的支持、对宗教慈善团体的乐助，可说都是“善财能舍”。

七、纵合分管。经济的原理要懂得分散风险，因此有人说“鸡蛋不要放在同一个篮子里”，这就是分摊风险。所以当事业发展到某一个阶段，可以合营，可以分管，相互资助，千万不能只求面的扩展，不知力量能否统辖。大而不当，也非经营之道。

八、重视智财：看今日之财团事业，所以发财，都是先发掘人才，有人才才能赚到钱财，所以人才的培养、人力资源的开发要舍得投资。懂得重视智慧财，也是理财之要。

九、管理有道。现在讲究管理学，工商管理、技术管理，乃至人力资源的管理、产品质量的管理，尤其人心、人性的管理等，只要管理有道，何患不能赚钱。

十、经营有方。天下文化公司出版《蓝海策略》一书，所谓“蓝海策略”，就是不要彼此恶性竞争，杀得两败俱伤，而是透过柔性管理，找出新的发展之道，彼此共荣共有、共创双赢，这才是最好的经营之道。

人都希望赚钱，能够经营有道，而且理财有方，必然赚钱

篇二:《世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷》

1、 世界上唯一可以不劳而获的就是贫穷，唯一可以无中生有的是梦想。没有哪件事，不动手

就可以实现。世界虽然残酷，但只要你愿意走，总会有路；看不到美好，是因为你没有坚持走下去。人生贵在行动，迟疑不决时，不妨先迈出小小一步。前进不必遗憾，若是美好，叫做精彩；若是糟糕，叫做经历！

嘴长在别人身上，你别指望别人不议论你。关键是你自己要坦然，你要为自己活着。世上没有不劳而获的事。

2、 如果你是正确的，不要过多地争辩，把对方逼上绝路，也就断了自己的退路；如果你是优

秀的，不要肆意地卖弄，别人会在你的做作中远离；如果你是痛苦的，不要逢人就倾诉，谁都有自己的烦恼，莫把朋友演绎成了陌路；如果你是寂寞的，那就在孤独中慢慢沉淀自己，人生本就根植于寂寞的土壤里。世上没有不劳而获的事。

想要在团队中提升自己的地位，就必须要有大海一样的心胸。

3、 无论你多么羡慕另外一种人生，但那不是你的，就不是你的。哭闹没有用，忌妒没用，甚

至拼命地改造自己都没有用。我们始终只能按照自己内心最认同的那种方式生活，所以你想要怎样的人生，就会获得一个怎样的人生，这，就是追求。

从我个人的经历，我真的认识到，有时候跟命运抗争，总是输得一败涂地。年纪大了，多少就开始有些宿命了。这并不是传递负能量，而是悟到自己在不适合的时间做了自己想做的事情。

4、 不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了,你会烦,会痛,会厌,会累,会神伤,会心碎。实际

上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。放下吧，忘记吧，一转身，一抬眼，你就会看见远处风景迷绕。不要因为一条臭水沟，坏了赏美的心境，从而耽误了其他的美。

读懂了这句话，我们就知道自己为何有甩不掉的不尽烦恼。

5、 德兰修女语录：最美好的一天——今天；最简单的事——犯错；最危险的人物——说谎者；

最大的障碍——害怕；万恶的根源——自私；最好的休闲活动——工作；最沉重的挫败——灰心；最好的老师——儿童；最优先的需要——沟通；最令人快乐的事——帮助别人；最大的缺点——坏脾气。世上没有不劳而获的事。

世界上只有一个德兰修女。我们不需要强求自己成为德兰修女，但是，我们可以成为她的信徒。世上没有不劳而获的事。

6、 凡是你抗拒的，都会持续。因为当你抗拒某件事或情绪时，你会聚焦在那情绪或事上，这

样就被赋予了更多能量，它就变得更强大了。负面情绪就像黑暗无法驱赶，唯一能做的，就是带进光来。喜悦是消融负面情绪最好的光。

这也是一种非常棒的自我减压方式。

7、 一个真正有学问的人，往往谦逊，不会逢人就教；真正有财富的人，往往低调，不会逢人

就炫；真正有德行的人，往往慧心，不会逢人就表；真正有智慧的人，往往圆容，不会显山露水；真正有品味的人，往往自然，不会矫揉造作；一个真正有修为的人，往往安静，不会争先恐后。

学会修身，非常重要。其实要做到这些，很简单，只要自己多一点善良，少一点自私。

8、 当一只玻璃杯中装满牛奶的时候，人们会说“这是牛奶”；当改装菜油的时候，人们会说“这

是菜油”。只有当杯子空置时，人们才看到杯子，说“这是一只杯子”。同样，当我们心中装

满成见、财富、权势的时候，就已经不是自己了；人往往热衷拥有很多，却往往难以真正的拥有自己。

这种“忘我”的状态非常可怕。总以为自己跟同级别的同事相比，自己了不得。不去比贡献，而是比得到，比自己是否吃亏。有机会把自己放到深圳、广州、上海或者北京的环境中去，看看自己付出多少，能得到多少。

9、 大部分的恐惧与懒惰有关，这句我深以为然。我们常常会害怕改变，其实都是因为自己太

懒了，懒得去适应新的环境，懒得去学习新的知识，涉足新的领域，但如果总是这样的话如何能让自己成熟起来呢？

来明士近8个月了，我看到我们团队中不少这样的人。他们总是恨不得吃饭都让别人来喂，甚至是嚼好了送到口里。

10、 不要总是在乎别人做什么，多做一下自己的事情最重要；不要总在看人家的动态，

就算你再累，人家也不理会；不要老是缠着别人，人家会说：你不 累，我还累；不要随便怨恨别人，人家早等着抱怨你怎么办；不要总是估量自己在别人心中的地位，活在别人的眼神里，就等于失去了自我。

活在当下，把握自己。

篇三:《天下没有不劳而获的成果》

天下没有不劳而获的成果，没有偶然或侥幸的成功，因为世间的一切事物都是＂因缘果＂聚合而成的。就好像一个农夫在春天很努力的去耕耘、播种、灌溉、施肥、除草，虽然他没求神赐予丰收，但他在秋天一定会有收获。而人人向往的福报也是这样，需要很认真的去耕种才能得到，不可能只凭空口的祈求就能实现。

篇四:《励志故事：天下没有不劳而获的东西》

从前，有一位爱民如子的国王，在他的英明领导下，人民丰衣足食，安居乐业。深谋远虑的国王却担心当他死后，人民是不是也能过着幸福的日子，于是他召集了国内的有识之士，命令他们找寻一个能确保人民生活幸福的永世法则。

一个月后，3位学者把三本六寸厚的帛书呈给国王说:“国王陛下，天下的知识都汇集在这三本书内，只要人民读完它，就能确保他们的生活无忧了。”国王不以为然，因为他认为人民不会花那么多时间来看书。励志故事：天下没有不劳而获的东西。所以他再命令这些学者继续钻研。两个月内，学者们把三本书简化成一本。国王还是不满意。一个月后，学者们把一张纸呈上给国王。国王看后非常满意地说:“很好，大多数的人都想快速发达，但是却不明白做一切事都必须老老实实地努力才能有所成就。只要还存有一点取巧、碰运气的心态，你就很难全力以赴。不要梦想中彩票，或把时间花在赌桌上。这些一夜之间发达的梦想，都是人们努力的绊脚石。

自从传言有人在萨文河畔散步时无意间发现金子后，这里便常有来自四面八方的淘金者。他们都想成为富翁，于是寻遍了整个河床，还在河床上挖出很多大坑，希望借助它找到更多的金子。的确，有一些人找到了，但更多的人却一无所得，只好扫兴而归。

也有不甘心落空的，便驻扎在这里，继续寻找。彼得·弗雷特就是其中的一员。他在河床附近买了一块没人要的土地，一个人默默地工作。他为了找金子，已把所有的钱都押在这块土地上。他埋头苦干了几个月，直到土地全变成坑坑洼洼，他失望了——他翻遍了整块土地，但连一丁点金子都没看见。6个月以后，他连买面包的钱都没有了。于是他准备离开这儿到别处去谋生。

就在他即将离开的前一个晚上，天下起了倾盆大雨，并且一下就是三天三夜。雨终于停了，彼得走出小木屋，发现眼前的土地看上去好像和以前不一样:坑坑洼洼已被大水冲刷平整，松软的土地上长出一层绿茸茸的小草。

“这里没找到金子，”彼得忽有所悟地说，“但这土地很肥沃，我可以用来种花，并且拿到镇上去卖给那些富人。他们一定会买些花装扮他们的家园。如果真这样的话，那么我一定会赚许多钱，有朝一日我也会成为富人……”

彼得仿佛看到了将来，美美地说:“对，不走了，我就种花!”

于是，他留了下来。彼得花了不少精力培育花苗，不久田地里长满了美丽娇艳的各色鲜花。

他拿到镇上去卖，那些富人一个劲儿地称赞:“瞧，多美的花，我们从没见过这么美丽的花!”他们很乐意付少量的钱来买彼得的花，以便使他们的家变得更富丽堂皇。

5年后，彼得终于实现了他的梦想——成了一个富翁。

只有勤劳才能采集到真正的“金子”，用你的劳动去获得你想要的，比幻想你想得到的更重要。

认为怠惰是—种幸福，勤劳是一种惩罚的想法是一种奇妙的错误，而且是有害的错误。()对于饱食终日无所事事的人，我们必须让他们醒悟，让他们接受下面的想法:人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳。人是不能不劳动的。

幸福的不可置疑的条件是劳动，第一必须是由自己来进行的自由的劳动，第二必须是能增进我们的食欲和给予我们深沉睡眠的肉体劳动。劳动是人所欲求的，当它被剥夺的时候，人便会引起苦恼。但劳动并不是道德，若把劳动当做功绩或道德，就和把吃东西当做功绩或道德一样奇怪。事实上，劳动本身便足以给我们带来愉快与满足。

人生箴言:

收获大，再艰苦的工作也会变得惬意。收获可以使人忘却不快的往事，对前景充满信心。从失败的经验中吸取教训，因而获得最宝贵的经验，这亦是工作——即劳动带来的一种收获。没有付出，便没有收获可言。世上收获最多的人，往往是付出最多的人。记住:天下没有不劳而获的东西!

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