老马识途的故事

导读：　老马识途的故事(共4篇)老马识途的故事老马识途选自《韩非子·说林上》管仲、隰（xí）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)冬反(5)，迷途(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)...

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篇一:《老马识途的故事》

老马识途

选自《韩非子·说林上》

管仲、隰（xí）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)

，春往(4)冬反(5)，迷途(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。

”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。

行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。

以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

老马识途，成语。拼音lǎo mǎ shí tú。出自《韩非子·说林上》。意为老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

目录老马识途的故事。

编辑本段导读

自然万物都有其独特的个性，人能向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。

编辑本段基本信息

老马识途

[1]

【汉字形体】老马识途

【汉语注音】lǎo mǎ shí tú

【英文拼写】An old horse knows the way.

【成语释义】老马认识曾经走过的道路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。途:路，道路。

【感情色彩】褒义词

老马识途国画

【近义词】老骥伏枥、老当益壮[2]、 识途老马、驾轻就熟、轻车熟路

【反义词 】老气横秋、老态龙钟[2]、不知所以、初出茅庐、乳臭未干

【成语用法】作主语、谓语；含褒义

【语法结构】主谓式

【成语出处】《韩非子·说林上》

【灯 谜】老马识途（打行政法名词一） 谜底：记过[3]

成语示例

①老马识途添病骨,穷猿投树择深枝。——清·黄景仁《两当轩集》 ②老年人老马识途，经验丰富，我们应该尊敬他们，虚心向他们请教。 ③清钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》:“念祖以余～,出其行卷,以求一言。”[1]

编辑本段典故原文

选自《韩非子·说林上》

管仲、隰（xí）朋(1)从于桓公而伐(2)孤竹(3)，春往(4)冬反(5)，迷途(6)失道(7)。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放(8)老马而随(9)之，遂(10)得(11)道。

行(12)山中无水，隰朋曰：“蚁冬居(13)山之阳(14)，夏居山之阴(15)，蚁壤一寸而仞有水(16)。”乃掘(17)地，遂得(18)水。

以(19)管仲之圣(20)而隰朋之智，至其所不知，不难(21)师(22)于老马、老蚁，今人不知以其愚心而师圣人(23)之智，不亦过(24)乎？

注释

1.管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣

2.伐：讨伐

3.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水(指的是现在的滦河，此处的孤竹国在今河北省卢龙县城南滦河与青龙河交汇处东侧）

4.往：出征

5.反：通“返”，返回 [4]

6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱，辨不清是非

7.失道：迷失归途。道：归途

8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走

9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。

10.遂：终于

11.得：找到

12.行：走

13.居：住，处于

14.阳：山之南水之北

15.阴：山之北水之南

16.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处便有水。仞：古代八尺为一仞

17.掘：挖

18.得：找到

19.以：凭借

20.圣：精明通达

21.不难：不以.....为耻辱老马识途的故事。

22.师：学习，请教，向„„学习。师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿

23.圣人：有智慧的人

24.过：过错

25.乃：于是

26.道：道路

译文

管仲、隰（xí）朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说：“可以利用老马的才智。”于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

走到山里没有水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天住在山阳光充足的地方（南面），夏天住在山阴凉的地方（北面）。地上蚁峰有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。”于是挖掘地，终于得到了水。

编辑本段启示

桓公、管仲等回来时迷失了方向，于是放马领路，终于找到了归路。后遂以“老马识途、老马知道、马老知道、老马知路、马识路、老识涂”等比喻富有经验，能为先导；用“识途（涂）马、识途骥”等比喻富于经验、知是识非的人。 示例

【老马识途】毛滂《寄曹使君》诗：“请同韶濩公勿疑，老马由来识途久。”钱谦益《高念祖怀寓堂诗序》：“念祖以余老马识途，出其行卷，以求一言。”黄景仁《立秋后二日》诗：“老马识途添病骨，穷猿投树择深枝。”

【老马知道】杜甫《观安西兵过赴关中待命二首》之一：“老马夜知道，苍鹰饥著人。”

【马老知道】钱谦益《费县道中三首》之三：“枥中马老空知道，爨下车劳枉作薪。”

【老马知路】陆游《东窗遣兴》诗之三：“老马漫知路，钝锥宁出囊。”又《自述》诗：“心如老马虽知路，身似鸣蛙不属官。”

【马识路】黄景仁《杂感四首》之二：“马因识路真疲路，蝉到吞声尚有声。”

【老识途】赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识涂输早见，贫堪凿壁借余明。”

【识途（涂）马】黄遵宪《题樵野丈运甓斋话别图》诗：“谓我识涂马，招我来咨诹。”赵翼《重赴鹿鸣宴恭记四首》之四：“智可识途推老马，才惭横海掉长鲸。”茅盾《子夜》四：“你也不用发忧，还有你老子是‘识途老马'，慢慢地来指拨你罢。”

【识途骥】林则徐《送筠赐环东归》诗：“漫道识途仍骥伏，都从遵渚羡鸿飞。” [5]

编辑本段作者

篇二:《老马识途阅读答案》

老马识途

管仲、隰朋从于桓公而伐孤竹①，春往而冬反，迷惑失道②。管仲曰：“老马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。行山中无水，隰朋曰：“蚁冬居山之阳，夏居山之阴，蚁壤一寸而仞有水。”乃掘③地，遂得水。

导读 ：自然万物都有其独特的个性，人能善于向大自然学习，则万物可为我所用，为人类造福。

注释：①管仲、隰（x ）朋：皆齐桓公时大臣，帮助桓公成就了霸业。孤竹：古国名。②迷惑失道：迷路而找不到归途。③掘：挖。

精练

一、解释加点的词

1.春往而冬反（ ） 2.迷惑失道（ ） 3．遂得水（ ）

二、翻译

1．管仲曰：“老马之智可用也。”

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．蚁冬居山之阳，夏居山之阴。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

三、文中故事是成语＿＿＿＿＿的来历，现比喻＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

译文

《老马识途》

管仲、隰朋跟从齐桓公去征伐孤竹国，春天出发，冬天返回，迷了路找不到归途。管仲说：“老马的智慧能够利用。”于是放开老马，队伍跟在后面，终于找到了归途。走到山中，找不到水喝，隰朋说：“蚂蚁冬天居住在山的南面，夏天居住在山的北面，蚁窝上的土高一寸，下面七八尺的地方就会有水。”于是按此挖掘，果然找到了水。

参考答案老马识途的故事。

一、1.通“返”，返回 2.道路 3.找到

二、1.管仲说：“老马的智慧可以利用。”

2．蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。

三、老马识途；有经验，能带领新手工作

篇三:《老马识途》

老马识途老马识途的故事。

管仲、隰朋跟随齐桓公去讨伐孤竹国，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲说："可以利用老马的才智。"于是放开老马前行，大家跟随在后，终于找到了路。

走到山里没有水喝，隰朋说："蚂蚁冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蚁封有一寸高的话，地下八尺深的地方就会有水。"于是挖掘地，终于得到了水。

凭借管仲的精明通达和隰朋的智慧，碰到他们所不知道的事，不惜向老马和蚂蚁学习；现在的人带着愚蠢的心却不知道学习有智慧的人的才智，这不也是很大的错误吗？ 文言文《老马识途》脍炙人口，文中故事正是成语（老马识途）的来历，现比喻有经验的人熟悉情况，能在某个方面起指引、引导的作用。常用来比喻富于经验堪为先导。 他们不被现实所局限，不被名利而蒙蔽的精神正值得我们学习，不是吗？

1.伐：讨伐2.往：出征 3.反：通"返"，返回

4.孤竹：指孤竹国，相传为神农氏的后裔，春秋时的古国，在今河北卢水

5.反：通假字同"返"，返回

6.迷惑：分辨不清方向，今指心神迷乱,辨不清是非

7.失道：迷失归途。道：归途

8.放：放开，指解脱羁绊让马自己随便走

9.随：跟随，跟着。随之，跟着它，跟着老马，之字是代词。

10.遂：终于 11.得：找到 12.行：走13.居：住，处于 14.以：凭借15.阳：山之南水之北16.阴：山之北水之南

17.蚁壤一寸而仞有水：据说蚁封（蚁穴周围防雨水的高出地面浮土）高一寸，其下八尺之处有水 仞：古代七尺或八尺为一仞

18.掘：挖

19.管仲、隰(xi)朋：都是春秋时期辅佐齐桓公的大臣，帮助桓公成就了霸业

20.圣：精明通达

21.不难：不以.....为难

22师：学习，请教，向„„学习。

师于老马：就是以老马为师，意动用法，学习，效仿。

23.过：过错 24.得：找

到 25.孤竹：古国名

26管仲、隰朋：两人都是齐桓公的大臣。

27圣人：有智慧的人。

注释

①选自《吕氏春和·慎行览·察传》。

②溉汲——从井里打水浇地。溉：音gai，浇灌。汲：音ji，从井里打水。

③及——等到。

④国人道之——都城的人谈论这件事。国：古代国都也称“国”。

⑤闻之于宋君——这件事被宋君听到了。之：代词，指“丁氏穿井得一人”一事，是“闻”的宾语。于：介词：当“被”讲，引进主动者。宋君：宋国国君。

⑥问之于丁氏——向丁氏问这件事。于：介词：当“向”讲。

⑦使——使用，指劳动力。

译文

宋国有一家姓丁的，家中没有井，须到外面打水浇地，因此经常有一个人住在外面。等到他家打了一眼井之后，便对别人说：“我家打井得到一个人。”

有人听到这话，传播说：“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论这件事，一直传到宋国国君那里。

宋国国君派人去问姓丁的。丁家的人回答说：“得到一

篇四:《江汉翻译赏析_作者杜甫》

<江汉>作者为唐朝文学家杜甫。古诗词全文如下:
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。江汉翻译赏析_作者杜甫。
古来存老马，不必取长途。
[译文]
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，[鉴赏]
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。江汉翻译赏析_作者杜甫。“乾坤”代指天地。“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(<杜诗说>)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己:虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。<周易>云:“君子以自强不息。”这恰好说明:次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。黄生指出:“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。他的话很有道理。落日相当于“日薄西山”的意思。“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。它和曹操“烈士暮年，壮心不已”(<步出夏门行·龟虽寿>)的诗意，是一致的。就律诗格式说，此联用的是借对法。“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。“秋风”句是写实。“苏”有康复意。诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。胡应麟<诗薮·内篇>卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。“老马”用了<韩非子·说林上>“老马识途”的故事:齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。诗人在这里显然含有怨愤之意:莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。

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