关于人性的

导读：　关于人性的(共5篇)关于人性关于人性人死了去哪里？昨天在车上听见一群人在讨论。其中一个出家人模样的人说出一番貌似很有悟性的话：人死了去哪里只有自己知道。这句话我可以这样理解，人要对自己有个认识，是善是恶，如果是前者那么死后去的是天堂，如果是后者死后去的是地狱。这就引申了一个关于人性的话题。一个人在内心中最本质的东西是人...

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关于人性的 篇一:《关于人性》

关于人性

人死了去哪里？昨天在车上听见一群人在讨论。其中一个出家人模样的人说出一番貌似很有悟性的话：人死了去哪里只有自己知道。这句话我可以这样理解，人要对自己有个认识，是善是恶，如果是前者那么死后去的是天堂，如果是后者死后去的是地狱。这就引申了一个关于人性的话题。

一个人在内心中最本质的东西是人性。西方文艺复兴时期对人性的思想主要有两种：一种是关于人的自然性，一种是关于人的理性。

所谓人的自然性就是现实生活中我们所说的饮食男女，感情欲望，自我保存，自私自利等。启蒙主义的哲学家认为这种自然情欲是合理的，天生的，不可回避的。中国古代哲学家老子讲到过人的自然本性，说人的自然本性是无私无欲的，纯洁无瑕的。人的自然情欲虽然不是罪恶的，但无限扩张却能引起罪恶与痛苦。比如人们想吃好吃的，穿漂亮衣服，成年男女的性欲，这些都属正常范围，与道德伦理并无冲突。而无限扩张我们的欲望会导致犯罪。现今社会物欲横流，到处充满诱惑。一个人如果将欲望的闸门打开，就会无休止地去追求物质的享受，情欲的刺激。于是会有雷**，刘**等的贪官，脏官，也会有印度公交车的系列轮奸案。这些事情的发生也是与人失去理性的约束不无关联。

理性代表我们对世界的一种高级认识能力，是人之区分动物的一个特性，也就是社会性，对社会对自己的责任心，道德观。我们都知道人的自然性无限扩张会引起罪恶，但是不是有了理性就一定是正确的呢？我们的思考是有限的，我们对事物的思考是建立在经验的基础上的，而我们的经验是有限的，而且人的思维能力又经常有错乱性。我们的认识总是带有一个角度、已往的经验去思考。而这种思考很多是错误的，而错误的思维所得到的理性也是错误的。比如，近年来外

来人口不断向大城市涌入，造成城乡人口的比例失衡，有些城市不懂得疏通管理，只是盲目排斥，影响了“城镇化建设”，这也是受了“地方保护主义”思想的约束。所以理性不总是正确的，理性是把双刃剑，有可能把你导向真理，也有可能让你走向歧路。

纵上所述，人如果只有自然性或只有理性都有可能导致错误的行为，所以就有了自然性与理性的结合，理性驾驭自然性的道理。人性善恶自古以来一直是争论不休的话题。以我看来，人的本性是无邪天然的。一切需求像婴儿吮吸乳汁般纯朴质真。而随着人的年龄的增长，一切自然特性渐渐被理性约束和控制。我们要求做人要有爱心，要心理健康豁达，积极向上，这是正面引导，在这正面引导下人也会因此而受到别人的尊重，也收获了幸福，我想这就是所谓的死了能进天堂的那一类吧。而相反，在社会大环境下，意志不坚，跟随低俗的世风，为了满足自己的私欲不择手段，残害生命，损害社会利益，为世人唾弃，我想这样的人死后可能是进地狱了吧。(关于人性的)

人死后上天堂还是下地狱还真是自己才知道。所以我们只有自己认清自己，才能走一条正确的道路，既不要贪婪自私，也不要一味克制自己的自然情欲做一个思想的机器。一个只知道机械生活的人并不能真正品味生活的滋味，没有真正的体验，他（她）所做的决策也不会是正确的，我想他（她）也不会幸福。

关于人性的 篇二:《关于人性的看法》(关于人性的)

《关于人性的几点看法》

大学生心理健康与生活课下论文

学院：资源学院

班级：2011270101(关于人性的)

学号：201127010122

姓名：毛亚辉

任课老师：王赟

2012.10.12(关于人性的)

初次听到这个题目，感觉很难找到一个切入点，因为我觉得这是从古至今大家所探讨的话题，对于我们这些非专业的人来说，人性是一个很难顿悟的领域，更不要说深入研究。所以，作为一个个体，我只能就我所体会的，所看到的作以简单阐述。

人性是一个很难说明白的东西，很多时候看不穿，说不明，但是如果要问对一个人的看法时，每个人或多或少都会有一些自己的认识，那么我暂且将这些看法作为对于人性的一个认识吧！(关于人性的)

作为一个个体，对于人性的看法往往是片面的，很难做到面面俱到，对于人性的看法往往也是单一的。说得简单点就是对人的看法，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢。有时候还有厌恶，憎恨。说的稍微专业一点，对于人性的看法，如果没有经过一段时间的思考，个人的看法往往不是善就是恶，很难达到一种平衡，一种客观。可是如果我们深入了解，认真观察，仔细分析，就会发现，一个人绝对不会仅仅是善，抑或仅仅是恶，每个人的人性就如一个硬币，都有正反两面，所以我的第一个话题就是------硬币。

如花骨朵的成长，处于不同的时期，它的姿态往往也是不同的。映射到我们人类，处于不同的时期，我们往往也会表现出不同的心理特征，行为方式。这也就是所谓的人性，处于不同的时期，每个人也都会表现出不同的人性。这就是我的第二个话题-----花朵的成长。

“橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳。”由于地域性的不同，不同过地方的人往往也会拥有不同的人性，就像很多人说的一样，北方人豪放，南方人细腻。即使是同一个人，处于不同的地域，也有可能(关于人性的)

表现出不同的人性，这从某种程度上也算是一种同化作用。这让我联想到一个提供起来很抽象的词语，也将是我的最后一个话题，那就是------“随遇而安”。

硬币

说到硬币，我们最有可能联想到一句俗语，“每个硬币都有正反两面”，或者是，“每片树叶都有正反两面”。是的，这两句话从这个角度上讲是一样的，因此我这一部分叫树叶也行。

作为有思想的动物，人往往具有多重人性，我这里说的是人性，不是人格，这一点值得注意，人格和人性还是有区别的。我们有可能在一个时间段表现出一种性格，也有可能在一个时间段表现出自己的多重人性，这一方面取决于我们所处的环境，一反面也取决于我们自己的心情，我们往往在大喜大悲的时候表现的自己的性格最多,这时候的我们往往表现出自己平时不曾表露或者很少表露的一些心理特征。这些心理特征的具体行为表现往往会令不熟悉自己的人大吃一惊，甚至有一部分人接受不了这种过于特殊的心理行为表现，会对我们的行为表现出一定的反感。但这个时候我们往往是很难控制自己的感情的，在这样的情况下我们的行为往往也不受控制。但是值得高兴的是，很多时候只要我们的情绪宣泄正常，就不会引起过于糟糕的后果，相反地，可能会带给我们意想不到的惊喜。

正如前边说的一样，这样的情绪带来的结果也可能是一枚硬币，有好有坏，这个结果虽说很难控制，但也不是说不能控制。(关于人性的)

所以说，人性在某种程度上可以转换为对情绪的理解，人的情绪

有好有坏，相对的来说，人性也有好有坏！

花朵的成长

花之始开，虽色不同，形不同，则性相似。

每个人的出生在某种程度上都是一样的，干干净净的来到这个世界上，是不带任何杂念的。每个人都会嗷嗷待哺，都会渴望得到关怀，尤其是对母爱的期冀。这个在我个人看来，可以说是每个人在刚生下来具有一样的人性，不恶不善，心里是没有一丝杂念的，用中国人一贯的语言来说就是赤子。所以我认为，人一生下来有一样的人性。

花之始长，境不同，长不同，则形色各异。(关于人性的)

一个人的后天发展很大程度上取决于他所生长的条件以及环境，从很大的概率角度来说，好的条件和环境更有可能促使一个人往好的方面发展。这样的认识从古至今都有，古时有孟母三迁，今天有父母望子成龙送孩子去好学校上学，这些现象都从不同角度说明好的条件和环境对一个人发展的至关重要性。

但就我个人看来，人们往往会忽略一个很重要的关于人性发展的方面——家庭。我们不难想象家庭对一个人成长发展的影响。我们有绝大部分时间在自己家里呆着，一个家庭的氛围对我们的发展起着至关重要的影响。中国一直流传着一句俗语，“三岁看老”，我个人则认为这句话有着一定的正确性。所以我们再想一下，三岁之前，我们在哪儿生活？答案显而易见——家庭。所以在我们人性的启蒙阶段，家庭起着很重要的作用，良好的家庭氛围更有可能促使我们培养完善的人性。反之。则就不同了。

除去家庭，对我们发展的影响就非学校莫属了。我们接受教育理所应当是在，而一般在我们刚开始接受学校教育的时候，也是我们人性开始成形的时候。所以一个学校以怎样的方式去教育学生就显得尤为重要。我们经常看到这样的现象，两个学校很多时候有很明显的对比，一个差，一个好，再看学生，一个好，一个差。影射到对人性的看法，那么从某种程度上来说，好的学校更有利于我们对于好的人性的追求和培养。

所以说，成长的条件和环境对一个人的成长至关重要！

“随遇而安”

这个题目听起来有点抽象，当我觉得放在我这个小标题中还是很合适的。“随遇而安”这个词语一般之人那种淡然处世的态度，波澜不惊。而我之所以选择这个词语是因为我觉得不同的地域即使是对对一个成熟的人性也有很大的影响。

我们去到一个地方，那里的人热情好客，我们自然也热情友好；那里的人对人冷漠，我们也很难热情起来，如果那里的人凶恶冷淡，我们恐怕也不会笑脸相对。所以很容易想象得到，我们人人性的变化是受到外界条件的干扰的。

但我认为有一种情况是除外的。如果这个人具有很高的修为，换而言之这个人人性比较完善的话，那么这类人更会坚守正义，不会轻易的因为环境地点的不同而去易形易性，这就是所谓的大家了吧！

总之，对于人性的研究是一项理性与感性兼具的课题，我们既不

关于人性的 篇三:《关于人性1000字作文》

关于人性1000字作文

“人之初，性本善”和“人之初，性本恶”两个关于人性的论述，让我们看到了人性的深不可测，之前，我对人进行了肤浅的了解和研究，还通过有关书籍来查阅资料，发现了有关人本性的好与坏。这样，我对人又有了更深一层的理解。

其实很久以前，一些心理学家已经对人做出了深刻的研究。这并不是在研究这种生物的外表，而是研究他的内心。同样，我对这个问题也装模作样地研究了一番。在我看来，人是天使与魔鬼的化身。也就是说，人之所以会分好坏，完全是受内心所控制。有的人为了自己的利益，而去破坏别人的利益，这也就是我们所说的坏。而好却恰恰相反。这两个极端也对社会造成了巨大的影响。一位美国作家就写过一本长篇小说《人性的弱点》。我阅读后受益匪浅，也给予了我很大启发，我也更清楚地发现了人的本性和思想。

我的发现其实很简单，人是分两面的，一面是丑恶的：这有很多案例，人在金钱和权利的驱使下会变的软弱无能，我敢断言，这是很多人都会的，喜欢钱很正常，但是不义之财就是肮脏的，这样得来的钱，还会使人干出令人干出了伤天害理的事；人的虚荣心有时会害了自己，有人为了面子和地位，故意地在别人面前不住地表现自己，吹嘘自己，这也是我最厌恶的一种人；还有的人是虚有其表，嘴上说要干一番轰轰烈烈的大事，自己却不愿做出任何实际行动，真乃“朽木不可雕也，粪土之墙不可污也！”的道理。这也使我像起一副对联来：墙头芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。这就是在狠批那些没有半点本事，却爱自吹自擂的那些人。其实这样的例子还很多，未来的人干出什么荒唐事来都说不定呢！

人有丑恶的一面，也有善良的一面：有时很乐意帮助别人，这时人的心会走向另外一个极端，主动帮助有困难的人。这时，别人回高兴，会感激。得到别人这样的心理回应后，自己当然会快乐；有时可以丢掉虚伪和骄傲，因为这两样东西，可能会改变大家对你的看法和意见，别人对你有个好印象，便会很乐意和你交朋友，“朋友多了路好走”这是公认的事实；最重要的得有坚强的意志和精神，许多革命者便是榜样，正因为他们有了这种精神，才能流芳百世。就像高尔基所说，人的肉体并不重要，重要的是得有一个坚强的灵魂。世界的确不公平，但是你能克服这种不公平的话，也许你就能取得成功。所以，人拥有坚强的意志是很重要的。其实我说这点只不过是一点鸡毛蒜皮的小事，但它可能会改变一个人的一生。

我对人这两个极端的发现，同样也鼓舞着我——在丑恶的警戒下，在善良的帮助下，我学会了怎样做人。正是我的不断创新和不断发现，我也琢磨出了一些新的大的道理，正因为有了这些道理，我的人生才能不断地向前驶去！

关于人性的 篇四:《有关人性的名言》

1、我只建造一座小庙，在这座小庙里，我供奉的，是人性。——沈从文

2、人的本性中决无行善或作恶的所谓坚定不移的决心，除非在断头台上。——纳·霍桑

3、有没有人性这种东西?当然有的。但是只有具体的人性，没有抽象的人性。有关人性的名言。在阶级社会里就是只有带阶级性的人性，而没有什么超阶级的人性。——毛泽东

4、人是自然的目的；没有任何东西像他一们在宇宙的每一个地方非常容易使自己有条有理；他自己动手，从自身中创造出整个社会组织和暂时的环境。——爱默生

5、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。——于丹

6、只要有可能，人人都会成为暴君，这是大自然赋予人的本性。——笛福

7、虽然表现的方式和习惯有所不同，但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德

8、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，9、世上人的本性都是一样的，但教育和习惯却使它们的表现形式不尽相同，因此，我们必须隔着各种外衣对它们加以认识。有关人性的名言。——切斯特菲尔德

10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比，而与陌生人不存在这方面的问题。——于丹

11、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思

12、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采

13、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。——于丹

14、人类既强大又虚弱，既卑琐又崇高，既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗

15、人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。——康德

16、倘若人不升空成为天使，毫无疑问，他将下沉成为魔鬼。他不能停留在兽性。最野蛮的人并不是野兽，他更坏，非常坏。——柯尔律治

17、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森

18、人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。()——康德

19、他是他自己本身的目的他自身中有一种无限的价值、一种永恒的使命。——黑格尔

20、我可以计算天体运行的轨道，却无法计算人性的疯狂。 —— 牛顿

21、人是一切事的尺度，是存在者之存在，不存在者之不存在的尺度。——柏拉图

22、不论谁想建立一个国家，并给它定法则，他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利

23、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁

24、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。——于丹

25、也许这也是人性的弱点，总爱作自己熟悉的事情。

26、人的自大是一种只有在回顾时才被发觉的心态，它的存在只有在受到惩罚后才能被确定。 —— 纳博科夫

关于人性的 篇五:《关于本性的名言警句》(关于人性的)

关于本性的名言警句:(关于人性的)
●驴不推磨背发痒，狗不咬人心不安(维吾尔族)

●江山易改，本性难易

●你可以相信一座山移动了位置，却不必去相信一个人改变了自己的个性(阿拉伯)

●把本性用叉叉走，它还是照样回来(贺拉斯)

●一个天生顺从的人即使置身帝王的宝座也依然顺从(沃维纳格)

●生就的骨头长就了的肉

●盐放在哪里都咸，醋放在哪里都酸

●生姜断不了辣气

●松树干死不下山，柳树淹死不上山

●我们大多数人到三十岁时，性格已经像石膏一样，再不会柔软了(威·詹姆斯)

●狼走千里吃人，狗到天边吃屎

●毒蛇总曲走，螃蟹总横行

●狼行千里吃肉，猪行万里装糠

●雪打笆蕉心不死，豺狼本性要伤人

●在家里是漏瓢，到野外也漏(朝鲜)

●蛇入竹筒，曲性犹在

●新病好医，
●狼即使失去牙齿，也不会失去本性(美国)

●本性总要表现出来的(英国)

●夜里想起千条路，早晨爬起归原路

●一个人无论往哪里走，无论从事什么事业，他终将回到本性指给的路上(歌德)

●人们总以为只有公开的行动才能传送各自的美德和缺点，却不发解美德和缺点每时每刻都在透着自己的气息(爱献生)

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