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纳兰性德木兰辞拟古

2016-04-19 12:35:10 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 纳兰性德木兰辞拟古(共4篇)纳兰性德 木兰词拟古决绝词柬友木兰词纳兰性德人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿木兰词木兰词·拟古决绝词柬友 作者:纳兰性德原文:人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却...

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《纳兰性德 木兰词》
纳兰性德木兰辞拟古 第一篇

拟古决绝词柬友

木兰词

纳兰性德{纳兰性德木兰辞拟古}{纳兰性德木兰辞拟古}

人生若只如初见 何事秋风悲画扇 等闲变却故人心 却道故人心易变 骊山语罢清宵半 泪雨零铃终不怨 何如薄幸锦衣郎 比翼连枝当日愿

《木兰词》
纳兰性德木兰辞拟古 第二篇

木兰词·拟古决绝词柬友 作者:纳兰性德

{纳兰性德木兰辞拟古}

原文:

人生若只如初见,何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心,却道故人心易变。(一作:却道故心人易变) 骊山语罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。(一作:泪雨零 / 夜雨霖) 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

译文及注释{纳兰性德木兰辞拟古}{纳兰性德木兰辞拟古}

译文与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐。但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃?如今轻易地变了心,你却反而说情人间就是容易变心的。我与你就像唐明皇与杨玉环那样,在长生殿起过生死不相离的誓言,却又最终作决绝之别,即使如此,也不生怨...{纳兰性德木兰辞拟古}

{纳兰性德木兰辞拟古}

参考赏析 写赏析

赏析{纳兰性德木兰辞拟古}

词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种,是以女子的口吻控诉男子的薄情,从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》、唐元稹《古决绝词三首》等。纳兰性德的这首拟作是借用汉唐典故而抒发“闺怨”之情。这首词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。...

创作背景

这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读,其实只要稍微下一点功夫的话,就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题:“拟古决绝词,柬友”,也就是说,这首词是模仿古乐府的决绝词,写给一位朋友的。现在一般认为这个朋友就是指容若公子的知己,当时另一位诗词大家顾贞观...

作者介绍纳兰性德

纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽山人,清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉,在中国文学史上也占有光采夺目的一席。他生活于满汉融合时期,其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王,却向往经历平淡。特殊的生活环境背景,加之个人的超逸才华,使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?等闲变却故人心,却道故人心易变。”富于意境,是其众多代表作之一。... 猜{纳兰性德木兰辞拟古}

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《木兰词·拟古决绝词柬友 诗歌鉴赏》
纳兰性德木兰辞拟古 第三篇

阅读下面这首清诗,完成8,9题

木兰词·拟古决绝词柬友①

【清】纳兰性德{纳兰性德木兰辞拟古}

人生若只如初见,何事秋风悲画扇②?

等闲变却故人心,却道故人心易变。{纳兰性德木兰辞拟古}

骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。{纳兰性德木兰辞拟古}

何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。

【注】①柬:给„„信札。②班婕妤为汉成帝妃,被赵飞燕谗害,退居冷宫,后有诗《怨歌行》,以秋扇为喻抒发被弃之怨情。

8.全诗通过哪些意象营造了一种什么样的氛围?抒发了一种怎样的情感?(5分) 这首诗借用班婕妤被弃以及唐明皇与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“夜雨霖铃”“比翼连枝”等意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒发了女子被丈夫抛弃的幽怨,并用男女间的爱情为喻,说明交友之道也应该始终如一,生死不渝。

9.“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?”这句被传诵了三百多年,与魏秀仁的《花月痕·第十五回诗》中的“多情自古空余恨,好梦由来最易醒。”有异曲同工之妙,试分析两者情感上的异同。(6分)

纳兰诗这句意思是说与意中人相处应当总像刚刚相识的时候,是那样地甜蜜,那样地温馨,那样地深情和快乐,但你我本应当相亲相爱,却为何成了今日的相离相弃。表达了女子对昔日甜蜜生活的眷恋,对如今佳情难再的哀叹。虽说意在‘决绝’,纵死而分离,也还是刻骨地念念不忘。《花月痕》诗意思是说自古以来,有情人未必成眷属,常遗恨人间,越是美好的梦却是越容易醒来。表达女子告诫自己与后人好景不长在,不要迷恋虚幻、短暂的幸福,警示后人要脚踏实地的走好每一步。虽然怀念过往经历,但不能过于沉溺于缠绵。

《能触动你心弦的诗句经典语录》
纳兰性德木兰辞拟古 第四篇

1、人生若只如初见,何事秋风悲画扇。――[纳兰性德<木兰辞・拟古决绝词柬友>]

人生若只如初见,所有往事都化为红尘一笑,只留下初见时的惊艳、倾情。忘却也许有过的背叛、伤怀、无奈和悲痛。这是何等美妙的人生境界。能触动你心弦的诗句经典语录

时光匆匆,我们已经回不到过去,也许曾经一见倾心,但是再见之时,也许会是伤心之时。若是如此,不如初见时的那份感觉--

[初见惊艳,再见依然",这只是一种美好的愿望。初见,惊艳。蓦然回首,曾经沧海。只怕已换了人间。

如果人生的很多事,很多的境遇,很多的人,若只是初见,一切美好都不会遗失。

很多时候,初见,惊艳;蓦然回首,却已是物是人非,沧海桑田--

2、相濡以沫,不若相忘于江湖。能触动你心弦的诗句经典语录。――[<庄子・大宗师>]

两条鱼被困在车辙里面,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的湿气来喂对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。

能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?

对于人,对于感情或许也是如此吧。

相濡以沫,有时是为了生存的必要或是无奈。

[相濡以沫",或许令人感动;而[相忘于江湖"则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。

能够忘记,能够放弃,也是一种幸福。

泉水就要干涸了,为了生存,两条小鱼彼此用嘴里的唾沫来喂养对方,但是,与其这样,还不如在江湖之中畅游,忘记对方的存在。

很多时候,我们谴责[大难临头各自飞",但是从理智的角度来说,这是对的。与其两个人一起受苦,不如相忘于江湖。

3、执子之手,与子偕老。――[<诗经・邶风・击鼓>]

执子之手,与子偕老。这该是一种并肩站立,共同凝望太阳的升起、太阳的落下的感觉;该是一种天变地变情不变的感觉,是见证岁月、见证感情的感觉。

他们说时间可以冲淡一切,可总有些东西是地久天长海枯石烂的。天上比翼,地上连理,总有一种爱情,是象山一样执着,象海一样深沉,象天空一样广阔的。在下雨的时候,你在车站孤伶伶地望着纷飞的雨线,你的心情是无可奈何的沉郁。这时从旁边伸过一把伞来,为你遮住了纷飞的雨丝和阴暗的天空;你不用回头,便知到是如山如海如蓝天的他正站在你的旁边了,便有一种极温暖极踏实的感觉涌上心头:雨丝就让它纷飞吧,天就让它阴暗吧,此时你已有了一把伞,而你的心情也因此而阳光灿烂。

他们说时间可以让一切蒙上灰尘,可总有些东西是历久长新的。牵在你的手中,所有的人生、所有灿烂或不灿烂的日子都变得崭新而明媚。时光它总是在不停地走,回首之时不觉已是满身尘垢;你却仍然愿意蒙上眼睛,毫无保留地把双手都交给这生生世世的恋人--

执子之手,与子偕老。当你哭泣的时候,有人陪你伤心,倾听你诉说,为你抚平凌乱的发和憔悴的颜容,告诉你明天依旧阳光灿烂;当你笑容明媚的时候,整个世界都和你一起明媚,而他静静地站在一旁,微笑着看着你和阳光一般地灿烂--

简简单单一句话,道尽了古今多少人的愿望。

就像那首歌,[我能想到最浪漫的事,就是和你一起慢慢变老--"

其实啊,人生在世,求什么呢,若有一个人,愿意与你生死相随,这一生,也就够了。

4、曾经沧海难为水,除却巫山不是云。――[元稹<离思>]

[曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。"永远是这样,人的心啊,看过辽阔的大海,就看不上寻常的小溪小河了,去看过巫山的云,就不觉得其他地方的云是云了。要麽在记忆之海里继续沉浸,在往事里打捞珠贝,打捞沉落的星光月光,直到那昔年的沧海也将自己渐渐淹没。要麽在生存之岸上重新开掘深井,以新的水源浇灌生存的荒漠,或许,当井水映照出汲水人的倒影,也会令他想起被沧海收藏的那些日日夜夜?

生命的水域就这样得以延续。

而记忆里波光重叠着波光,倒影重叠着倒影,使人生有了繁复的层次和密度。爱的体验是如此,人生的其他体验是否也是如此? 读了一本十分感人的好书,你真的不想再读那些没有灵魂的轻薄之书了。登五岳饱览山水之胜,你内心里满是奇峰深谷,你还想再看那些被众人的鞋踩踏得不成样子、毫无野性和灵气的商业之山吗?--

爱情、读书、揽胜、交往--都会有近似的体验。沧海,太浩瀚、太深邃、太苦涩;沧海,几乎就是无限",就是生命与情感的极境。所以,大部分人并未到过沧海,更没有到达沧海深处。顶多只是远远地想像过沧海:可能是很大很深吧?或者站在海边看了一眼大海:果然是很大很深的。或者在退潮的海滩上拾几枚贝壳。没有真正经历过沧海,所以,对水就不挑剔:咸水是水,淡水也是水,深水是水,浅水也是水,清水是水,浊水也是水。曾经沧海,再也见不到水,是圣者的苦爱。未经沧海,到处都是水,是凡人的福气。

5、人面不知何处去,桃花依旧笑春风。――[崔护<题都城南庄>]

雀鸟嘻戏于南庄,绿芽正跃枝,桃花不懂得寒意。

在这样的氤氲里,小村开始蠢蠢动,午时桃花嫣然,谁在那个篱笆前踮起了脚尖?

同样的一双纤足,带来了风,卷动起三月之绚烂,午朗照着南庄。

持一把剪,却无法剖开,大唐的一段痴。还是那样一场雨,依旧是面和笑容。

在南婉约的笛声中,独自迎风笑傲。原本是个落魄之在几行残句中辗转侧,守住那年不可告慰的青,延误了几多淑女的韶华。

在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。

心爱的人早就不知道去哪了,桃花却依然是微笑地在春风中绽放。

以笑映悲,很不错的手法,令人不禁感慨万千。

在偶然、不经意的情况下遇到某种美好事物,而当自己去有意追求时,却再也不可复得。

6、众里寻他千百度。蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。[辛弃疾<青玉案・元夕>]

百度搜索的名字,便是由此诗句而来。

很多时候,我们总是在往阴暗处寻找我们心中的她,却总不见其影踪,蓦然回首,才发现她其实一直就在我们的身边,离我们只有一个转身的距离。

花调花谢花无悔,人来人散人迷惘。花榭花飞飞满天,红绡香断有谁怜?花开花落花无常,曲终曲散曲双亡。我们曾拥有的、拥有过的,念念不忘的。都淡了、隐退出我们的生命。最终留下的,记住的是最深的感慨与触动。

7、此情可待成追忆,只是当时已惘然。――[李商隐<锦瑟>]

此情可待成追忆,只是当时已惘然。"追忆过去,尽管自己以一颗浸满血泪的真诚之心,付出巨大的努力,去追求美好的人生理想,可[五十弦"如玉的岁月、如珠的年华,值得珍惜之时却等闲而过;面对现实:恋人生离、爱妻死别、盛年已逝、抱负难展、功业未建--,幡醒悟之日已风光不再。如泣如诉的悲剧式结问,又让诗人重新回到对[人生价值到底是什么?到底该怎样实现?"深深的思考和迷惑之中,

现在回想,旧情难忘,犹可追忆,只是一切都恍如隔世了。

一个[已"字,可怕至极。

若非当初年少无知,何至如此!

8、十年生死两茫茫,不思量,自难忘。――[苏轼<江城子>]

[十年生死两茫茫",曾经相濡以沫的爱人永隔阴阳已经多少个黄昏,思之不得见之,念之不得语之,只留得记忆中残存的欢景愉时,当作泡过千次的茶,反复温习着熟悉的味道,凭吊十年前的红袖添香;[十年生死两茫茫",[茫茫"的何止[生死",十年了,一切皆[茫茫",皆[今非昔比"了。也只有这份感情没有[茫茫"而去了,即使死者已逝,但生者永记,在每个月明相思之夜,不思量间,自会神回小轩窗,自会肠断短松岗,思念、无奈、悲切、感慨,一句[茫茫",诉尽心事!

爱一个人可以几十年几百年地去爱。苏轼的[十年生死两茫茫",让我在过往与现时的纷乱迷离中看到一滴可以保存千年的眼泪,看到一朵香坟前不败的白菊花。

哪怕是苏轼那样的豪迈男儿,对着亡妻的坟墓,也只有感伤的份。

十年是一个恰好的跨度,看似不长,

却足以让一个呱呱婴孩变成一个懂事孩儿,

足以让一个满怀热血的青年变成一个老谋深算得过且过的平凡人,

足以让一个正值壮年的中年人步入人生的晚期--

9、为伊判作梦中人,长向画图清夜唤真真。――[纳兰容若<虞美人>]

是谁,在等候,一年又一年;是谁,轻抚着眉头,淡漠了沧海桑田。

瞧那点点滴滴的眷恋,听那深深浅浅的誓言,读那丝丝扣扣的缱绻,

那是你的容颜,还是说不出口的再见,那是你的执念,还是相思成殇的时间。

俯瞰这场盛世,它搅碎了红尘,你弥漫了传说。触摸时间的荒涯,我们可以等到多少繁华?

谁家帝王真风流,覆指春秋。江山如画,一节傲骨剔透苍穹,才有了这绝世无匹的颂歌。

潮汐徜徉出的乐章,雕磨出最初顾盼的惊鸿,转瞬即逝,我们却认真的上了色。

10、回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。――[苏东坡的<定风波>]

天下之事,不因个人之紧张而变,如雨,如风。然,为何众人奔走躲避,心乱也。人生在世,无时无刻无风雨,自然之风雨,亦如人生之风雨,且如东坡之何妨吟啸且徐行。若存一份定力与持守,即可歌[谁怕,一蓑烟雨任平生"。无论何时,己之品格修养不可改也。

料峭之春风,抑或可解为人生之苦难,然斜阳之相迎还在其后,可知盛衰荣辱,亦为常事,陶潜云[衰荣无定在,彼此更共之",存一份高远,存一份通达,或可解世间之无常。而达也无风雨也无晴之境界矣。

风雨过后,回首走过来的路,才发现也不过如此。

只要你坚定前进的方向,或者说,归去的方向,那你又何须去管他路途上是风雨还是晴天。

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