一个人的修养与品德

导读：　一个人的修养与品德(共5篇)人要修养九种品德人要修养九种品德党的十八大报告强调指出,要全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑……。可见，加强个人品德修养，提高公民道德素质，对于加强社会主义道德建设，促进社会主义文化强国建设，具有的重大现实意义。因为，在...

一个人的修养与品德 篇一:《人要修养九种品德》

人要修养九种品德

党的十八大报告强调指出,要全面提高公民道德素质，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，推进公民道德建设工程，弘扬真善美、贬斥假恶丑……。可见，加强个人品德修养，提高公民道德素质，对于加强社会主义道德建设，促进社会主义文化强国建设，具有的重大现实意义。因为，在很大程度上，全体社会成员的品德修养素质，关乎一个社会是否文明进步，关乎一个国家能否长治久安。 翻开历史的画卷，品德修养，历来被人们看作是立身之本、治国之要，也是中华传统文化的精神所在。在中国，先秦时期就十分重视道德修养，他们把个人的道德修养，同齐家、治国、平天下结合起来，认为“物有本末、事有终始”，一切都要从修养个人的品德做起，只有修身才能齐家，然后才能达到治国平天下的目的。作为群经之首的《易经》，在《系辞下传》第七章中就提出了人要修养九种品德：“易之兴也，其於中古乎？作易者，其有忧患乎？是故履，德之基也；谦，德之柄也；复，德之本也；恒，德之固也；损，德之修也；益，德之裕也；困，德之辨也；井，德之地也；巽，德之制也。履和而至，谦尊而光，复小而辨於物，恒杂而不厌，

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损先难而后易，益长裕而不设，困穷而通，井居其所而迁，巽称而隐。履以和行，谦以制礼，复以自知，恒以一德，损以远害，益以兴利，困以寡怨，井以辨义，巽以行权。”

《易经》可谓是衰世之学，它的兴起恰恰是在世道的衰败之中，面对这样的时代，圣贤君子们总是忧心忡忡的。“文王拘而演周易”，就是在残酷恶劣的条件下，通过推演易卦，写作断辞，提醒世人必须具有忧患意识，时时不忘修养自己的品德，以顺应社会发展的要求，获得人生和事业的进步。今天，我们学习借鉴《易经》“九卦之德”，有着许多的启示和教益，目的就在于修养好我们的九种品德。

履以和行

“履，德之基也；履和而至，履以和行。”做人的品德基础在哪里呢？就在我们脚下，就在我们的行履之处。所以，一个人要进德修业，就要从基础做起，一步一个脚印，体现到具体的行为举止之中。正所谓基础不牢，地动山摇。我们有些人，嘴巴上讲得好听，给人的感觉是修养非常高，但行为表现与说的不一样，没有把言行统一起来，履行好自己的诺言，往往被人们瞧不起。履卦的卦辞很简略：“履虎尾，不咥人，亨。”意思是说一个人一脚踩在老虎尾巴上了，但这个老虎很乖，居然不吃人，所以小心谨慎，做事会顺利。

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把“履”作为我们的“德之基”，就应该随时有一种踩到虎尾巴的感觉，要小心谨慎，有一种“终日乾乾，夕惕若厉”的警觉，时时处处加以防范，就不会有什么过错。“履，德之基也”，在自己的品德修养上，确实要有一种非常谨慎态度，对自己内心的每一个念头都要认真看护，它是一切修行的基础，只有这样，我们从精神上、行履上，才能够体现出一个人的精神面貌。“君子以辨上下，定民志”，就要从行履和行动上，看一个人的品德基础厚重与否，看一个人的志向高低。“履和而至”是说，我们如果真正把履卦的精神掌握了的话，那么你就会在自己的精神上就会达到一种和谐的状态，并落实到行动上，让领导和群众感到你这个说话是算数、说一不二的。“和”具有一种较强的凝聚力和向心力。如果我们大家在品德行履上，都能“见贤思齐，见不贤而自省焉”，提升自己“和”的能力，那我们这个社会就能够长治久安，人与人之间的关系就会亲密，天下也就“履和而至”。“履以和行”启示我们，要按照履的方式来坚持修养自己，和气就能够充满身心；我们的身心充满了和气，就会影响和改善外部环境，以及相互间的关系，使之也充满友善和和气。所以“履以和行”，我们在做事的过程中，按照规定的礼仪去做，到处都充满了这种祥和瑞气，自然就能够与社会和谐相处，把工作干好，把事

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业做大，让人生更加辉煌而又意义。

谦尊而光

谦虚是做人的基本品质要格要求。所以，《易经.系辞》里说，“谦，德之柄也；谦尊而光，谦以制礼。”德，实际上是在精神上、内修上的一种体会。我们说平常心是道，一个品德修养很高的人是不喜欢外显的，他往往跟一般的人没什么两样，但是，他内藏得再好，总是要露出点“把柄”来，那么，这个“德的把柄”就是“谦”。一个人是否谦逊、是否虚心，这是衡量是否有德的尺度。品德好的人，为什么为人总是很谦虚、很低调呢？因为他们懂得一个人面对天地万物，面对大众是非常渺小的；越是修养高的人，越是对天地万物、人民大众充满了一种敬畏、一种敬意，为人处事就会谦和下来，就不会趾高气扬，把自己太当回事的。其实，人在无边无际的天地面前，在无尽的时间、空间当中，生命确实就像古人说的“白驹过隙”。在历史的长河中，人生百年，只不过是短暂的一瞬间，没有什么值得骄傲，也没有什么了不起的。不管是在传统文化上修养品行的人，还是在社会事业上真正的成功人士，真正境界高的人，都是谦和有礼的。所以，“谦，德之柄也”，谦卦大象辞上面说：“谦谦君子，卑以自牧”，君子一定会体现出谦谦之德来，他总是心甘情愿地处在卑贱的

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地位上，总是善处于别人之下。“卑以自牧”是说，我们要像放羊一样，自己放牧自己，自己拿着一根谦虚的鞭子，抽打自己的精神，用谦卦之德来调教自己，看自己哪儿有问题，有了问题就及时改正。“谦尊而光”告诉我们，一个人具有了谦德，他的内在智慧、内在精神恰恰是非常之尊贵、非常之庄严，仿佛日月一样的光明普照。所以古人说“谦道乃光”，我们普通人能够谦虚，恰恰就能够维护自己的尊严，恰恰是最有光彩的。“谦以制礼”，就是在与社会、与他人打交道时，要懂得礼数，首先就表现在互相谦让上。礼者理也，大家见面一拱手，打个招呼，或者一鞠躬，一寒喧，体现的都是一种谦让、一种和气、一种素养。

复以自知

“复，德之本也；复小而辨於物，复以自知。”复卦的主旨是恢复，人的品德根本在哪里？就在于恢复，恢复我们的本来面目！我们后天的妄想、后天的执著，给我们的本来面目上抹上了很多灰尘，那么，品德之本，就是要恢复，“时时勤拂拭，勿使惹尘埃”，让我们光明的本来面目显现出来。把优势和特长发挥好，把那些不合道德要求的问题和毛病克服掉，从而保持向好的方面发展的态势。复卦是对我们德行之本、修行之本的一个提醒、一个启示。“复小而辨于物”是

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一个人的修养与品德 篇二:《一个人的道德修养》

一个人的道德修养、文化水平、社会身份往往可以从他说话用词、语调口气中看出。幼儿期是语言发展的一个非常重要和关键的时期。因此，提高幼儿的语言表达能力是幼儿园教育工作者的一项艰巨的任务。

提高幼儿的语言表达能力，要给幼儿创造良好的语言环境，丰富幼儿的生活。生活是语言的源泉，因此，在各个教育活动中，要给幼儿创设丰富多彩的生活环境，开阔幼儿视野，扩大加深对周围事物的认识和理解，促进幼儿思维发展，从而培养幼儿良好的口语表达能力。

一、给孩子选择合适的儿童读物

1、从书籍形式上看，应以画为主：对于幼儿来说，他们不认识字，有的识字不多，那么应该给他们买些以画为主的、兼有文字说明的书。

2、从画面造型上看，应角色少、形象真、背景简：由于学龄前幼儿有意注意水平低下，观察目的性、顺序性、细致性差，若画面中过多的角色、变型的形象、过繁的背景变换，会妨碍其视觉分析，造成感知理解的偏差和混乱，影响其语言的表达。

3、从书籍内容上看，应该杂读：不论是关于自然科学的书，还是品德培养的书，均可以读。让孩子从小就成杂家，多方涉猎知识。只有在广泛阅读、培养阅读兴趣的基础上，才能使孩子养成爱阅读的习惯。此外，还应注意到孩子很爱读童话故事这一特点，这个时期，他们的想象力丰富，常常和拟人化的小猫、小狗在一起成为好朋友，因此，我们选择的儿童读物应适当多一些这方面的书。(一个人的修养与品德)

二、培养幼儿乐于阅读的兴趣

1、陪孩子一起逛商店：虽然陪孩子逛书店会我们不少时间，但却是培养孩子读书习惯的最佳方式之一。与孩子一起徜徉在书店里，能让孩子感受到一种爱书、读书的良好氛围。(一个人的修养与品德)

2、给予鼓励：当孩子主动阅读书籍、杂志时，务必给予最诚挚的赞美。大人的欣赏，往往使孩子更乐于阅读。

3、尽可能满足孩子的要求：如果孩子对某方面特别感兴趣，如文学、美术、科学等，除了应购买相关的书籍满足他的需要外，更需抽出时间与孩子一起进行参观等社会实践活动，更加深孩子对书中内容的理解。

4、利用图书馆：图书馆有丰富的儿童图书，足以令孩子常常沉浸其间，乐不思返。所以可利用节假日带孩子到图书馆，让孩子感受一下另一种阅读氛围，开阔孩子的眼界。

三、正确指导孩子进行阅读

1、一页一页讲解，加深理解：成人翻开书的第一页，生动形象地边讲述边指给孩子看画面，第一页内容讲完后翻看第二页，再边讲边看，直至最后一页。这样孩子一边听一边看，可加深对图内容的理解。

2、启发孩子自己看图书：成人先把图书内容给孩子生动地讲述一遍，然后再启发孩子自己去看图书，这样可激发孩子看图书的强烈愿望，并为孩子看懂图书打下良好的基础。

3、先提问后回答，培养孩子的观察力、注意力和思维力：成人根据图片内容，先提出一二个主要问题，并注意引导孩子先看图书中的主要对象和内容，然后再看次要的东西。这样通过提问可以集中孩子的注意力，促使他们有目的地观察，激起他们了解新东西的愿望，并发展孩子的思维和语言表达能力。

4、要求孩子复述故事，培养孩子的语言表达能力：在孩子初步学会看图书的方法后，成人可以给孩子适当布置一些任务，如要求孩子在看完图书后，把故事的内容复述出来。这样，更能促使孩子仔细认真地看图书，培养孩子的语言表达能力。

四、从小培养孩子爱护书的好习惯

1、要让孩子知道，要做成一本书，需花费许多人的劳动：作家写出故事，画家根据故事内容画出图画，造纸工人造出纸来，印刷工人把它印刷出来，然后装订成书等，因此，要做成

一本书是很不容易的。我们要尊重别人的劳动，没有理由把书撕坏，而是要爱书惜书。

2、一旦孩子把书撕坏了，和孩子一起把书补好：如果孩子撕坏了书，也不要责备他，可能孩子不是故意的，他不知道这样做的后果。成人要对孩子进行耐心的说服教育，让孩子知道书的作用，同时和孩子一起把书补好，而不是成人代劳或把破书随手一扔，这样，孩子以后就不会随便把书撕坏了。

3、成人为孩子作好榜样，爱书惜书：成人的一言一行对孩子有潜移默化的影响作用，如果成人平时很爱惜书籍，看完以后不是随手乱扔，而是放得整整齐齐，那么孩子也会爱惜书籍，不随便撕坏或随手乱扔。

4、要让孩子知道书上有很多知识：成人在给孩子讲故事时可一边看书一边讲，要让孩子知道我们要获取知识，可向书本请教。在孩子心目中树立起对书的神秘感和崇拜心情，从而让孩子爱上书。

五、在阅读活动中，纠正幼儿的语病

1、成人的示范：幼儿语言习惯的形成，是通过不断地模仿周围成人的语言而习得的。如果孩子学说的话是错的，那是因为他听到的就是错的。所以，成人应注意自身语言的规范，起到正确的示范作用。

2、加强孩子的口语训练：成人要经常同孩子谈话、讲故事、念儿歌，让孩子学习复述简短有趣的故事，背诵儿歌，也可以通过游戏的形式，使孩子有更多的机会练习说话。在说话中，发现孩子有语病时，要及时纠正，教给他们正确的说法，也可以逐步培养孩子自己来区别正确的和错误的，进行自我纠正。(一个人的修养与品德)

3、出现新词时，要使孩子正确理解词义，并帮助他学习运用：如出现“拿”、“抱”、“捧”这些动词时，就要告诉孩子对又轻又小的东西，是用一只手拿的，如拿杯子，要用手托住的叫“捧”，如捧西瓜；比较大的东西，是用两只手臂抱的，如抱娃娃。然后，让孩子去拿、去捧、去抱，看孩子动作做得是否正确，以检查孩子对词义的理解。如做对了，就请孩子再重复说一遍。

4、对孩子的语病，不能以为“有趣”而重复他的话，作为取乐，使孩子分不清正确与错误。如果这样，时间一长，改也难了。同时，也不能责怪和取笑孩子，以免孩子因害怕而不敢说话了。

为幼儿创设宽松丰富的语言环境，激发幼儿学习语言的兴趣，是促使幼儿语言能力不断提高的内在动力。我们应通过多种途径，并为幼儿提供了更多地语言实践的良好机会和最佳途径。为幼儿创设交往的机会，一定能提高幼儿的阅读能力和语言交往能力的发展，也能较大程度地促进幼儿社会性的发展。

一个人的修养与品德 篇三:《怎样提高一个人的思想道德修养》

怎样提高一个人的思想道德修养

思想道德修养是一个人以一种思想道德准绳对自己的教育，鞭策。提高思想道德修养和树立科学信念是相辅相成的，二者在逻辑上密不可分。 引 言： 1、研究背景：当今的东西方文化观念交融产生强烈冲击时代。 2、问题提出及研究意义：从改革开放以后，道德教育一直处于一种是否继承传统，科学信念处于独立于道德之外的情况。通过论述，研究希望明确二者之间的客观关系。 3、论文主要研究内容和结果：本文探讨了科学信念和思想道德修养的概念，和他们之间的关系，叙述了如何树立科学信念，如何加强自我道德修养。得出了只有坚持客观科学态度，秉承优秀的传统文化才能达到目的的结论。 正 文： 在现在社会中，提高树立科学信念，提高自我思想道德培养，最好方法应该是学习并继承传统文化中的优秀部分，客观的融入现代文化，形成有中国特色的思想道德标准，同时明确科学信念的真正含义，毫不动摇地维护二者之间的关系。 什么是信念: 信念指人们对某种观点、原则和理想等所形成的内心的真挚信仰。信念是人的精神支柱，是意识的核心部分。主要表现为人们内心深处的判断标准和行为动机。信念是后天的, 它是人在社会实践中对各种观点、原则、理论和事业经过鉴别和选择而逐渐形成发展起来的。当某个人确认某种思想、某种理论和某种事业是正确的，是真理，并去自觉维护这种思想理论和事业，就确立了信念。这些信念大多数是前人总结出来的某种认识。所以，信念是带有主观性的，并不能客观地反映每个人的思想和想法。 （首先明确一个悖论，我们往往说某某事物是科学的，就表明此事物是正确的，这个说法就是错误的，科学不等同于正确，这是显而易见的道理。） 科学信念不是指信念是“科学”的，而是指科学的信念，科学的信念是以科学的世界观为前提，以科学真理为依据建立的，因此．它经得起实践的检验和理性的推敲。我们学的是自然科学，所以我们要树立科学信念，以科学信念为基础，坚定自己的学习动机和方向。但是在提高树立科学信念的同时，要对科学信念有明确客观地认识。比如说，现在网络上有人这样评价定义信念和科学信念： 信念，它强调的是实践当中的信，或者说强调的是坚定的观念。共产党人信仰的信念是什么？是马克斯主义。信念在实践当中分为科学信念和非科学信念，什么是科学信念呢？树立社会主义信念，就是科学的，我们实践当中说的，宗教、迷信、封建就是非科学性的。 这个论断本身就是有悖科学信念的。科学不是一个固定不变的范畴，而是随着不断的研究探索，扩大其适用范围。所以现在未知的，或者当今科学上不能解释的事物或现象，未必在今后的科学发展中仍然不能被解释，所以，上述论断就是违背科学原理的。科学不是一成不变的，就像日心说在布鲁诺时代就是伪“科学”，但是到了后期逐渐得到的“科学”的认证，成为了当时的“科学”，可是现在的科学研究表明太阳只不过是一颗恒星而不是宇宙的中心，所以日心说最终被确定为非科学的观点，但是符合当时发展方向，有进步意义。 所以树立科学的信念就要有科学的态度，而科学的态度的形成必须要有良好的思想道德 修养。 什么是思想道德修养。思想道德修养：是指人们按照一定社会或一定阶段的思想道德要求，在

个人品质情操方面的自我教育和自我塑造。我国的思想道德修养是由传统道德教育发展的，符合社会进步的道德准绳。传统的思想道德教育，在儒家学说里得到了良好的体现。古人把为人处事的经验和教训，总结为人处事的准则，流传并且教育后代，使大家以同一种规则准则要求自己，衡量别人，慢慢形成了所谓的道德标准。这种确定下来的标准，绝大多数仍然符合现在社会的要求，甚至更加需要。提高新青年的思想道德修养，就必须接受、传承这些教育。明白这些道理，不是把他们当作封建残留的腐朽文化而予以摒弃。 仁、义、礼、智、信 这五个字是传统道德最浓缩的精华所在，也是现在社会最需要的道德品质。不论是在商业交往，还是社会交际，这些品德都是一个人能否成功，得到社会肯定的法宝，也是一个人作出判断的坚定依据。也就是做人的信念。这些信念和科学信念是密不可分的：一个为学的人，一定要志存高远（仁），尊敬他人（礼），尊敬他人的研究成果（义），诚实守信（信），实事求是（智），这些都是科学信念最基本的体现，也是仁、义、礼、智、信五个字的体现。 提高传统道德就要知道传统道德属于什么范畴，传统道德是依附于传统文化而存在的，要理解传统道德的真正含义，就要对传统文化、传统哲学思想有一定的了解。我们都是中华儿女，对祖国文化都应该有一定的认识，所以提高思想道德水平就要提高传统文化的修养。对古代道德启蒙教材的学习是最好的途径，下面是长春市实验中学进行传统文化教育一段时间后一个同学的日记： （长春市实验中学一年21班学生张阳的"心情日记"） 从小到大，我总认为自己所拥有的一切都是命中注定的，父母的关爱，朋友的体谅，本身就是无可厚非的。于是，我常常发小姐脾气，。。。粗声粗气，丝毫没有感到歉疚之意。。。"中华传统美德"这门课。。。走进了我们的教室。通过学习，使我明白了"首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲人" 的为人准则，理解了"温良恭俭让"的做人修养，也开始反思自己过去的表现。。。过去的一切历历在目：中考那几天，父母经历了他们人生中最难熬的岁月，我们在考场答卷，他们在外面鼓励，烈日当空却始终不肯离去。。。在我重病的那些日子里，母亲日夜的守候。是爱让他们可以为我们牺牲，是强烈的责任感让他们可以为了我们风雨兼程。对于这样超越了人生感情的来之不易的关怀，我们怎么可以不去珍惜，不去用爱来回报？ "父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。"的美德不正是我们应该展现出来的吗？"亲所好，力为具"不也是我们有能力做到的吗？今天，我帮母亲洗了碗，给身体不好的父亲捶了背。望着他们嘴角绽放的笑容，眼中饱含的爱意，我深深感到：一个人的美德是对他人的尊重，是对爱的回报。"君投之以桃，我报之以李。" 是什么让一个少年对做人的认识产生了前后如此剧烈的差异，就是传统文化的熏染。有人质疑说，这种文化过于腐朽，不适宜现在的竞争性社会。这些顾虑是值得考虑的。因为传统的东西中并不都是百分之百的好，有一些糟粕，已经不适合现在社会的东西，这时候我们就不能盲目的尊崇传统，应该以科学的视角来审视观察，也就是我们说的科学信念。但是这些事情其实是不用过于担忧的，因为一种文化只要根基是好的，即使叶子黄洛了，或者虫蛀了，还会再生新的、健康的枝叶。 我们是新时代的青年，只要树

立正确的科学信念，就能够辨别传统文化中哪些是可取的，哪些是应该摒弃的。正如论语所说：“择其善者而从制，其不善者而改之。”这句话就是传统文化留给我们最经典适用的一个判断标准：择善而从。这样，以科学信念作支撑的思想道德，才是现代的思想道德。 总而言之，提高思想道德修养，首先要提高传统文化的修养，同时树立并坚持正确的科学信念，明确科学和科学信念的真正含义，以科学的信念为人处世，以高尚的道德作为科学信 念的精神基础，二者相辅相成。毕竟，历史上没有缺德的科学家，更没有缺德的大医。同时提高与进步，是最好的方法和途径。

一个人的修养与品德 篇四:《做一个有道德的人演讲稿》

做一个有道德的人演讲稿

[篇一]:做一个有道德的人

亲爱的老师们、亲爱的同学们:

今天，我演讲的题目是<做一个有道德的人>。

所谓道德，是指一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。

在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。做一个有道德的人演讲稿。以德为先，“德”为前提、“德”为先决，失去“德”，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话:“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。”我们可以看出“德”的重要，“道德”的重要。

做一个有道德的人，是党和国家对广大未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，

在中共中央频发了<公民道德建设实施纲要>，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的20字公民基本道德规范以来，我们包头市通过群众推荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评选等程度评选出:文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。做一个有道德的人演讲稿。

通过树立先进典型和其他有效手段，开展以“社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德”为主要内容的道德实践活动是我们包头市的传统，也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。

做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。在刚刚结束的第28届奥运会上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理:只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。

人是需要完善自己的，社会也是需要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们需要的不是一个人的道德，我们需要的是全社会的道德，需要构建稳固、持久、健康和积极的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力量，成为每一个人幸福和快乐的内在力量，那么，这就需要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为认真履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。

亲爱的同学们，党和政府在关心着我们的成长，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人!

谢谢大家。

 

[篇二]:道德，世界因你而美丽

敬爱的老师，亲爱的同学们: 大家好!

我是六年(1)班的杨婷婷，今天来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天我演讲的题目是<道德，世界因你而美丽>。

同学们，在生活中这样的镜头你一定不会陌生:公园里，有人给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地捡起来放进垃圾箱……你可知道，这就是道德的举动。有人以为做一个有道德的人很难，其实只要你用心去做了，就会发现其实很简单，因为道德有时是一种感恩。

这里我要给大家讲一个这样的小故事:有个学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈手。所有的妈妈发愣了，他们觉得很伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却没有得到孩子的爱。

这是一个令人心痛的故事。现在的孩子到底怎么啦?其实学会感恩是道德之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教给我们知识和做人的道理。 有这样一首歌:“

我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我依然会珍惜。

我来自偶然像一颗尘土，有谁看出我的脆弱，我来自何方我情归何处，谁在下一刻呼唤我，天地虽宽这条路却难走，我看遍这人间坎坷辛苦，我还有多少爱我还有多少泪，要苍天知道我不认输，感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我依然会珍惜，感恩的心感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己，感恩的心感谢命运，花开花落我依然会珍惜。

同学们，感恩吧!道德有时就是一种感恩。

道德，有时还是一种习惯，是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。 校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生;在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子;小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。

我的演讲稿结束了，谢谢大家!

 

[篇三]:道德之时时暖人心

亲爱的老师和同学们:你们好，我是三(2)班的，

今天我演讲的题目是<道德之时时暖人心>。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。

突如其来五。一二大地震，2:28分，这2:28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。

灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2。8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

我的演讲完了，谢谢大家!

 

[篇四]:道德，生命中最绚丽的色彩

敬爱的老师，亲爱的同学们:(一个人的修养与品德)

大家好!

我是三年(2)班的徐诺，今天我演讲的题目是<道德，生命中最绚丽的色彩>。

在生活中这样的镜头你一定不会陌生:公园里，给小朋友系鞋带;在家里，我们把自己煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中;校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋……

这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其实很简单，因为

道德有时是一种感恩。

我要给大家讲一个这样的小故事:某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。

这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦?学会感恩以成为培养道德之心之首要。鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长;苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩父母，因为父母给了我们温馨的避风港;我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和修养去书写青春的篇章;我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬!

道德，有时是一种习惯。

著名教育家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如:给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

道德没有重量，却可以让人有泰山之重;道德没有标价，却可以让人的心灵高贵;道德没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则!让我们追随道德之光，让道德在生命中绽放最绚丽的色彩吧!

 

[篇五]:道德美

敬爱的领导老师，亲爱的同学们:

大家好!我是252班的龚娇，今天我演讲的题目是——<道德美>。

有人说:“道德是一扇窗，当你推开时，会发现窗外的世界豁然开朗。”

有人说:“道德是一片天，它能容纳鸟儿在它怀中自由翱翔，能任使白云在它眼前漂浮。” 亦有人说:“道德是一场春雨，滋润着世间万种，滋润着一颗颗幼小的心灵。” 道德是一种美德，一种财富，一种智慧。是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出阵阵馨香。真正的美不是五官搭配的美而是内心的真正美。

道德美，它美在言出必行 俗话说:“言必信，行必果，满招损，谦受益。”做人最基本的道德准则就是诚信。一个人如果有了诚信就等于有了千万座金矿。而如果失去了诚信就如同汪洋一舟。曾几何时，在书上看到过这样一个故事:“从前有一个年轻人，他得到了世间上所有的好，诚信，财富，友谊。„再一次抉择中，他选择丢掉诚信来挽救自己的财富，后来由于失信而受人唾弃。”由此观之，诚信是一个人立于天地之间的脊梁柱。所以，要做一个道德之人首先要做的就是诚实守信。

道德美，它美在生活中的点点滴滴

古人云:“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”很多时候，一件小小的事，例如:“ 看见街道上有垃圾主动捡起，蹒跚的老人过街道主动帮扶，公交车上给有需要的人让座，这何尝不是一种道德美。在别人最需要帮助的时候给予别人最大鼓励。虽然一件简简单单的事却体现了一个人应有的修养。记得有一次，妈妈带我去娄底买火车票，在排队时眼看着就要买到了，这时，一个背着俩个麻布袋的老公公蹒跚的走了进来并走到我们的前面插队买了票，我撅起小嘴巴说道:“这个老头子真不像话，这么大了都不懂规矩”但妈妈却只是欣慰的笑了笑 。对我说:“作为时代青年我们应该多忍让，更何况是这样的老年人”我似懂非懂的点了点头。现在才知道，这样也是一种美。

道德美，美在己所不欲，勿施于人 雨果说过:“比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀”还记得战国时期的赵国。廉颇因嫉妒蔺相如的才华出众被赵王重用，任命为右丞相官比自己的大而心里产生不满，处处针对蔺相如，但蔺相如顾忌赵国的命运处处忍让，最后终于化干戈为玉帛，廉颇向蔺相如负荆请罪，成为一段千古佳话。这就是宽容的力量，如果在社会中，每个人都能拥有一颗宽容的心，那么社会会充满爱，人间也会充满爱。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。人们常说:道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德的实践者和捍卫者，做一个有道德的人，体验道德美。

 

[篇六]:为道德插上飞翔的翅膀

尊敬的老师、同学大家好!

今天来到这里参加演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔;在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样;在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。

道德是什么呢?是文明?是诚信?是感恩?还是责任?是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田;好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。那么道德究竟是什么呢?

道德是社会的意识形态之一，属于上层建筑的范畴。它由一定的经济基础和政治制度所产生，又为巩固和发展这一经济基础和政治制度服务。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道:“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

当前，我国还处在社会主义初级阶段，人们在道德取向和价值取向上呈现出多样性特征。这一特征表现在荣辱观上，既有占主导地位的社会主义观念，又有西方资本主义观念的影响和渗透，还有旧社会遗留下来的封建主义思想的残余。他们互相交织，共同影响着社会成员的思想观念和行为选择。因此，胡锦涛主席提出，要教育我们的党员干部、广大群众，特别是广大青少年，树立起正确的世界观、人生观、价值观，要以热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗为荣，以危害祖国、背离人民、愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪、骄奢淫逸为耻。

意大利诗人但丁说过:“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说:道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向灿烂辉煌。

道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。当我们漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草;当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位;当放学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻„„道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。

让我们从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。

 

[篇七]:向国旗敬礼，做一个有道德的人

大家好!今天，我演讲的题目是:<向国旗敬礼，做一个有道德的人>。

小时侯，妈妈对我说:“我是中国人，我要爱自己的祖国。”

上学了，老师教我一首歌:“没有共产党，就没有新中国。”

渐渐地，我长大了，知道了，曾几何时，我们的亲人被叫做“东亚病夫”;曾几何时，我们用的火柴叫洋火，好看的花布叫洋布;曾几何时，我们的祖国母亲在圆明园的废墟中哭泣。想到这些，我的心在颤抖。

渐渐地，我长大了。我认识了美丽的紫荆花，香港回到母亲的怀抱;我认识了巨大的鸟巢，在那里，我们的奥运健儿们英姿飒爽;我还认识了神舟七号，遥远的太空留下了中国的足迹。长江与黄河，孕育着中华五千年的悠久文明;金色五角星中，聚集着13亿炎黄子孙的万众一心。想到这，我的一腔热血在沸腾。

渐渐地，我懂得了，地震能震倒房屋，却震不倒万众一心;

渐渐地，我明白了，科技发展，经济腾飞，我们的祖国正在东方崛起。

今天，望着鲜艳的五星红旗，我发誓:为了让祖国永远繁荣富强，我要从现在做起，培养良好的公民道德，做一个响当当的中国人!

做一个有道德的人是做人的基本准则，只要我们从身边的小事做起，就会成为有道德的人。给工作了一天的爸爸妈妈捧上一杯茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡起等，只要我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。

同学们，再过100多天，我们的祖国母亲，就要迎来她63岁生日。让我们牢记党的教导，时刻严格要求自己，从小做一个有道德的人，向祖国妈妈献礼!为祖国妈妈祝福!

我的演讲结束，谢谢大家!

一个人的修养与品德 篇五:《描写修养的好词好句好段》

1、古人云[近朱者赤，近墨者黑"，这正说明了一个人的道德修养很大程度上是受所处的环境形成的。由此可见，人的良好的道德修养也是人在所处的社会环境中积极因素作用以及舆论导向下逐步形成的。一个好的环境能够使人积极向上，形成良好的思想道德理念和道德修养，反之，也会让人精神颓废，意志消沉，道德沦丧。现在有些人道德修养滑坡的原因是受拜金主义和不良社会风气影响。描写修养的好词好句好段。

2、俭以养德 修心养性 分文不取 文质彬彬 讲信修睦 正大光明 忠孝节义 爱人以德

3、如果你和有修养的人在一起那是你的福气，当你碰到难处，他会为你着想，帮你解决困难；当你处在尴尬境地，他会为你圆场，不会冷嘲热讽；当你左右为难时，他会为你出主意想办法。

4、俗话说:[树直用处多，5、修养是面对心性不投之人时，表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。描写修养的好词好句好段。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。

6、微笑是一种修养，并且是一种很重要的修养，微笑的实质是亲切，是鼓励，是温馨。真正懂得微笑的人，总是容易获得比别人更多的机会，总是容易取得成功。

7、修养不关乎身份地位，无论贫富。即使是卖报的老头，他的修养也可以使他比一般人都高大；而田家炳先生，他除了爱心之外，更让人感动的应该是那瓶只装有一口水的瓶子。

8、修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。

9、才德兼备 德高望重 恩德如山 菩萨心肠 功德无量 千古流传 积善成德 三从四德

10、同心同德、诚实可信。

11、当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。

12、修养就是一个人在科学文化、艺术、思想品德等方面达到一定的水平，通常也是一个人综合能力与素质的具体表现。我们摸不着它，看不着它，但却可以从有修养的人身上感觉到它的存在。简而言之，修养讲究的是一个人品格的锻炼和培养。它是一个长期的过程，每个人都欣赏这种良好修养所自然流露出来的美，但它又是着实难以修炼的。

13、谈到个人修养，我就想起培根在<论美>这篇文章中指出，形体之美胜于容颜之美，而气质之美是最高境界的美，而人的这种气质跟一个人的修养分不开的。所以，古人特别讲究修身，觉得修身是一切成功的基点。但是，现在社会里，修养被许多人忽视。

14、当你用爱心对待别人时，也会得到爱的回报。对别人的宽容、理解、善良地对待身边的一切人，是一种修养，有修养的人道德是高尚的，人格是健全的，懂得如何帮助人、爱护人、尊重人，没有歧视，没有不屑，不会冷落人，用百姓通俗的语言讲就是:[不会瞧不起人。"人的修养是最朴素的，与地位贫富无关，关键是为人的准则。人生百态，任何一种不可知的因素，都有可能影响，甚至决定一个人的命运，也可能影响着别人命运的判断和取舍。如果一个人过多地受到打击，歧视，他的心灵就会播下仇恨的种子；如果受到尊重、平等地对待，人格就会不断得到完善，对生活也会充满热情，做事的劲头也会更足，为社会创造更多和谐和的音符，修养也是构筑和谐和社会最重要的因素。

15、天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。

16、修养不是矫揉造作，不是无病呻吟，她如[清水出一芙蓉，天然去雕饰"。修养是[不以物喜，不以巳悲"的生活态度，是一个人对人生的完美诠释。修养是一种成熟、奋进、坚强；一种感染人的气质、涵养、风度；一种对他人的理解、尊重和热爰。

17、个人修养基本不看外表，主要看个人的内在德行。包括德，即品德，是内在的东西，是个人修养的主要内涵行，是由内在品德素质决定的外在表现。这两样构成了个人修养。

18、长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的修养，为名利所驱使。

19、修养是面临突发事件时所表现出的从容与冷静，修养是平淡日子里的用心，是对身边每一份情感的珍惜。

20、修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云:[修身、齐家、治国、平天下"。把[修身"列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。做一个文明的大学生是学校和社会对我们的基本要求。

21、对于修养，伏尔泰说:[所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。"阿密埃尔说:[人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。"

22、为什么有些人说话、举手投足、甚至微笑或者问候；更甚至接听电话都给人一种很舒服的感觉，而有些人则恰恰相反呢?这里面就是一个人的修养了。有时，优雅和礼貌并不完全是做给别人看的，其实从内心深处，我们每一个人都很欣赏这样的美。并不一定长得很美、很帅；并不一定拥有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脱颖而出，这就是个人的修养了。俊朗的外表、皎好的面容仅仅是母亲给的。但优雅礼貌的行为则是后天的获得。许多时候，后天的获得都可以弥补先天的不足的。

23、[非淡泊无以明志，非宁静无以致远"，诸葛亮道出了修养二字的深刻；[高山仰止，景行景止"，古人的话诠释了人心中修养的尺度；[勿以善小而不为，勿以恶小而为之"，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。

24、性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。修养的基础是内心对话，人在这种对话中既是自己的原告，又是自己的辩护士和法官。修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。以一般人而言，最简便的修养方法是读书。有教养的人或受过理想教育的人，不一定是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。

25、修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石

26、忍耐与宽容是个人修养的重要组成。一定要收敛那些娇小姐、公子哥的脾气，学会爱，学会微笑。[爱是人类最美丽的语言"，爱，使我们温暖，使我们幸福，使我们更开心、更快乐--刁蛮任性、斤斤计较会让你成为被人指责的没有教养的人。给那些不友好的人善意的微笑，既能够让对方无地自容，也能够让自己给别人留下大度、善解人意的好印象。忍耐并不是懦弱，也不是没有自尊，而是宽容的美。放下坏脾气，在适当的时候让一步，不仅可以体现出你的涵养，而且还会让你成为受欢迎的人。

27、修养如书，精彩其内；修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美!与有修养的人谈话，如品香茗，修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。

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