夜归翻译

导读：　夜归翻译(共4篇)《夜归鹿门歌》翻译《夜归鹿门歌》翻译山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。古诗文翻译东晋太元年间，有个武陵人以...

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夜归翻译 篇一:《《夜归鹿门歌》翻译》

《夜归鹿门歌》翻译

山寺里的钟声响起，天色已经昏暗，渔梁渡口人们争着过河喧闹不已。行人沿着沙岸向江村走去，我乘着小舟返回鹿门。鹿门山的月亮照清楚了朦胧的树影。不觉中忽然来到庞公隐居的地方。岩穴的山门及松间的小路静悄悄的，只有我这个隐者独自来来去去。

夜归翻译 篇二:《古诗文翻译》

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业。（有一天）他顺着小溪行船，

忘记了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，桃树夹着小河两岸（生长），

长达几百走，中间没有别的树。地上芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人对此感到

很诧异。再往前走，想走到这林子的尽头（看看究竟）。

桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧挨着的）就是一座小山，山上有个

小洞口，（里面）好像有光亮。（渔人）就丢下小船，从洞口进去。刚开始洞

里很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十走，突然变得开阔敞亮了。（这里）

土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类。

田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕

田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外面的人。老人和小孩都悠闲愉快，自得其

乐。

（桃源中的人）看见渔人，竟大为惊讶，问渔人从哪里来。（渔人）详尽

地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜（来款待他）。村

子里的人听说有这样一个人，都来打听消息。他们自己说祖先为了躲避秦朝时

候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去，

于是和桃花源以外的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝，

更不必说魏晋。渔人为他们详细地说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋

惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来款待他。渔人

住了几天，告辞离去。这里的人告诉他说：（这里的情况）不值得对桃花源以

外的世人说。

（渔人）出来后，找到了他的船，就沿着旧路（回去），（一路上）处处

作了标记。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他前

去，寻找先前做的标记，竟迷失了方向，再也没找到原来的路。

南阳刘子骥，是个高尚的名士，听到这件事，高高兴兴地计划前往。没有

实现，不久病死了。后来就没有探访的人了。 陋室铭

山不在于高，有了仙人就成了名山；水不在于深，有了龙就成了灵异的水。这

是简陋的屋子，只是我住屋人的品德高尚，就不觉得简陋了。苔痕碧绿，长到

阶上，草色青葱，映入帘里。在这里（与我）谈笑的都是博学的人，（跟我）

往来的没有不懂文化的人。在这里可以弹奏素朴的古琴，阅读珍贵的佛经。没

有嘈杂的演奏声使我的两耳被扰乱，没有官府的公文使我身心劳累。南阳有诸

葛亮的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说过：“有什么简陋呢？”

爱莲说

水上，陆上各种草和木的花，可爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来

世人的人们非常喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染，在

清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节

节的，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能贴近

去轻慢地玩弄啊。

我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。唉！对

于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人

呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 刻舟记

明朝(有一个）技艺奇妙精巧的人叫王叔远。（他）能够用直径一寸的木头，

雕刻出宫殿、房屋、器具、人物，甚至飞鸟走兽、树木石头，没有一个不是按

照（材料原来的）形状刻成（各种事物的）形状，各有各的神情姿态。（他）

曾经送给我一艘用桃核雕刻成的小船，刻的应当是苏东坡游赤壁的情景。

小船从船头到船尾长大约八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高

起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四

扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看

到右边刻着“山高月小，水落石出”（苏轼在《后赤壁赋》中的语句），左边刻

着“清风徐来，水波不兴”，（苏轼在《前赤壁赋》中的语句）用石青涂在字的

凹处。

船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，两腮长着浓密的胡须的人是苏轼

（苏东坡），佛印（一个和尚，苏轼的一个朋友）在右边，鲁直(黄庭坚，字(夜归翻译)

鲁直)在左边。苏东坡、鲁直一起看一幅横幅的书画手卷。苏东坡用右手拿着

卷的前端（古人写字是从右向左写），左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着卷的

末端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各

自略微侧转(身子），他们互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下面的衣褶里。(夜归翻译)

佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印

平卧右膝，弯曲右臂支撑在船上，并且竖起他的左膝，左臂挂着佛珠靠在左膝

上——念珠可以清清楚楚地数出来。

船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一个撑船的人。在右边的人梳(夜归翻译)

着椎形发髻，仰着脸，左手靠在一根横木上，右手扳着右脚趾，好像在大声呼

喊的样子。在左边的人右手拿着蒲葵扇，左手抚着火炉，炉上有个水壶，那个

人眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。

船的顶部较平，作者就在它上面刻字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔

远甫刻”，笔画细小得像蚊子的脚，钩画的清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻

着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，它的颜色是红的。

总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶

壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，文字共计三十四个。可是计算它

的长度，还不满一寸。应该是挑选了桃核长而窄中的一个来做的。啊，技艺也

真精巧奇妙啊！

大道之行也 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办

事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己

的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而

无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

石壕吏

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。

官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。

我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。 赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。” 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

夜归翻译 篇三:《石壕吏原文及翻译》(夜归翻译)

《石壕吏》原文

暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墙走，老妇出门看。

史呼一何怒! 妇啼一何苦!

听妇前致词：三男邺城戍。一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣! 室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰．请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。

夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别。

《石壕吏》译文

傍晚投宿于石壕村，在夜里有官吏来捉人。老翁翻墙逃走，老妇走出去应对。 官吏喊叫的声音是那样凶，老妇啼哭的情形是那样凄苦。

我听到老妇上前说：“我三个儿子都服役去参加围困邺城之战。其中一个儿子托人捎了信回来，其中两个最近刚战死了。活着的人暂且偷生，死的人永远逝去。家中再也没有什么人丁了，只有个吃乳的小孙子。因为有小孙子，所以儿媳妇没有离开这个家，但进进出出没有一条完好的裙子。老妇我虽然身体衰弱，请允许我跟丛您夜归。 赶紧应付河阳需要的劳役，现在还赶得上做早炊。” 入夜说话的声音也已经消失了，但好像听到低声哭泣抽咽。

天亮后我继续赶前面的路程，只能与逃走回来的老翁告别。

夜归翻译 篇四:《夜归翻译赏析_作者周密》

<夜归>作者是宋代文学家周密。其全诗如下:
夜深归客倚筇行，冷磷依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
[译文]
夜归天黑，需撑着竹杖而行，好在田埂上聚有磷火和萤火虫，发出微光，使人顺利通过。夜归翻译赏析_作者周密。到了村店，也因月昏无灯，泥路滑，十分难行，又好在村店竹窗射出读书、补衣灯的光亮，照着人继续前行。
[鉴赏]
本诗用“夜归”统摄全篇，应把握时令是“夜”和事件是“归”，因此要找出“夜”中的意象，和“归”中意境。既然已“夜深”了，一开篇“夜深归客”四字，点明了诗题“夜归”。为什么要连夜赶回去呢?诗中没有交代，但是联系以下几句，读者可以想象，大约是一位出门已久的游子，思家心切，到了归途的最后一段路程，便不愿在投宿多耽搁一夜，而宁愿日夜兼程，摸黑赶路，以致深夜到家。诗中撷取的正是将到未到的情景。“倚筇行”三字勾画出归客的形象。夜归翻译赏析_作者周密。透过归客倚杖蹒跚而行的身影，可以想见深夜行路的艰难，也可以推知游子劳累的旅况和近乡情切的心理。
第二句看来是写走过村外野地的情景:田野里的土埂子上，影影绰绰的鬼火、星星点点的流萤。通过深夜荒径冷气森森、幽光闪烁的环境，烘托出归客孤身夜行的凄凉，也反衬出归客不顾一切、急切回家的心境。途中越是阴冷，就越是令人急于早点回到温暖的家中。
第三句写终于进村了，首先看到的村店。在昏暗的月色衬托下， 村店显得寂静而冷漠，但在归客的眼中，家乡的村店却给深夜的荒野带来了生机，一种家在咫尺的亲切感油然而生。转过村店，不就快到家了?“泥径滑”三字，正是写归客脚下加快步伐，因而更感觉到路滑难行。他就在这一步一滑中，匆匆转过村店，越走越近盼望已久的家门。
随着画面的延伸，一幅充满亲情的图景展现在归客眼前——“竹窗斜漏补衣灯”。这是多么的出人意外!夜那么深了四周黑黝黝的，全村都人睡了，可是唯独自家竹窗还透出灯火，隐约可见灯下补衣的身影。啊，那不是他所思念、温暖的家吗?此刻那熟悉的身影强烈叩击着归客的心扉。

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