国学关于

导读：　国学关于(共4篇)关于国学经典阅读关于国学经典阅读近年来，“国学热”在全国持续升温，从国家部委到社会阶层再到学校课堂，搞得是轰轰烈烈、热热闹闹，人们对传统文化的兴趣与日俱增，对经典阅读的关注也越来越强烈。其实，这是值得称道的好事。一直以来，我们对待传统文化、国学经典的态度反复了多次，其间走过不少弯路。对此，我曾有过这...

关于国学经典阅读
国学关于(一)

关于国学经典阅读

近年来，“国学热”在全国持续升温，从国家部委到社会阶层再到学校课堂，搞得是轰轰烈烈、热热闹闹，人们对传统文化的兴趣与日俱增，对经典阅读的关注也越来越强烈。

其实，这是值得称道的好事。

一直以来，我们对待传统文化、国学经典的态度反复了多次，其间走过不少弯路。对此，我曾有过这样的比喻：我们的民族、我们的教育是扛着一袋粮食前行在路上的。当我们快要来到向往的地方时，才发现一袋粮食在路上几乎漏光了――或许我们太急着赶路了，以至于粮袋空了，行走越来越轻松了也没感觉出来。可我们毕竟丢了粮食，只能原路返回，边走边捡。想去的地方就在眼前了，可我们却离它越来越远了――所以只好胡乱捡起掉在路上的粮食装进袋子里。当然，装进袋子里的除了粮食还有别的东西，虽然没有返回到起点，可也装了满满一袋子，再向着那向往的地方奔去，又发现粮袋比先前重多了。

中华经典中最引人注目的就是对人的塑造：对崇高道德的体认，对完美人格的追求，对人生价值的探究，对真善美的渴望。“富润屋，德润身”，经典的嘉言，是滋润我们心灵的甘泉，它像春雨一样，在不知不觉中浸润我们的人生，使我们的人生更充实，更丰富，更完美，

中华经典是五千年历史长河中积淀下来的精华，塑造了民族的品格，塑造了民族的灵魂。它是博大精深的，也是浩瀚无尽的。不同的人群对经典的阅读需求也有所不同，应当指导孩子从简入手，由易而始，让经典贴近孩子，让孩子亲近经典；让经典走进孩子的心灵，让【国学关于】

孩子走进经典的殿堂，从经典中汲取成长、成才、成功的营养。

关于国学
国学关于(二)

向《焦灼的国学》致敬

导语：出于政治的需要，国学曾在很长的时间里被西学打压，于是现在产生一种极强的反弹心理，颇有矫枉过正的意味。“纯粹”的国学被推向神坛，以“拯救民族文化主体，推进民族复兴”为目标，国学被包装为各种产品：书籍、讲座、动漫甚至网游。但事实证明，这非但没完成文化输出的任务，反而因浅化国学内涵而饱受学者诟病。国学是炎黄子孙的根，绝没有放弃的可能，但正是因为其重要性，发展壮大国学时又不能掺入功利和商品化的因素。焦灼的心态确实不可取。【国学关于】

《焦灼的国学》

中华民族的强国梦，已经断断续续做了一百六十多年。到了国力日益强盛的今天，每个人都迫切地期待着民族的复兴。各种宣传广告上“传统文化与现代科技的完美结合”一类不学无术的说词，就是当今“民族复兴”一词被肤浅理解的注脚。而一个渴望复兴的古老的民族面对现实和外来的焦灼心态，也日趋明显。从1840年至今，我们每个人所能创造出的文化资源，必然受到西方外来文化以及1840年以后本土新思潮二者的影响。按一些激进国学家的安排，纯然按照孔孟之道来认识社会、解决问题，已经不可能。而一旦接受了外来与新生，又害怕失去本民族的特色，成为了没有文化主体性的精神殖民地。一个有着过于灿烂光辉历史的民族，在面对现实的困窘时的确没有日【国学关于】

本、韩国那样容易放得下。现在特定语境当中的“国学”关键与理论，所折射出的就是这样一种焦灼。

此故，在“国学热”当中，有种论调颇有代表性：“我们天天在要求现代化，现代化不就是西化吗？把整个的思想按西方的观点来大卸八块，中华文化不但没有复兴，反而越发地死得快„„整个20世纪的中国知识分子，在不知不觉中受到了西洋的影响，没有能真正掌握中华文化的灵魂。”

以上的观点说白了，就是将“从西方传入”当成了本质上的“西方”，与中华文化不可调和的“西方”，而忽视了一些社会基础性价值的普适性，也忽视了文化的包容性和交流。世界上最大的、最有活力的水域不是娃哈哈公司的纯净水储存池，而是有污泥、有毒菌、有浊浪，时时刻刻被海洋生物代谢物污染着的大海。一个文明得以保存和发展的动力不是一种精神洁癖，那种洁癖只能说明一个文明已经虚弱到了免疫机能低下的地步。而在相当数目的国学家眼里，西方传来的文化与思想就只能起到破坏和摧毁中华文明的作用。这其间折射出的对自我民族的不自信，也是颇值得玩味的。【国学关于】

而事实证明，1840年以来，本土新创造的文化都已经不再是、也不可能是“纯粹”的中华传统，但其中却不乏优秀杰出的成果，以至于20世纪的二三十年代，无论是在文学成就还是思想成就上，都创造了令今人难以企及的高峰。很多20年代初的知识分子，比如鲁迅、胡适、李大钊等，自然是提倡自由、民主、科学等“西方观念”的代表。但是，《我们现在怎样做父亲》和《爱弥儿》相比，《尝试集》与

《神曲》相比，《庶民的胜利》与托马斯.潘恩的《常识》相比，在精神内核和社会效果上，真的能一致？【国学关于】

就像黑格尔说的，“你走吧，你走不出你的皮肤！”吸收了西方的观念之后，那些中国文化、思想巨人的创造仍然植根于中国，属于中国。自此以后的中国人恐怕也只能随之前进，因为中华文明独立、自然演进的历史早在鸦片战争时期就被打破了。

往者不可谏，学习西方也没什么丢脸的。日本从1865年就一心一意地跟着西方闹革命，到头来，鲜明的民族特色不张嘴都能从一堆黄皮肤黑头发的人里冒出来。

其实只要中国这个人口基数还存在，民族和民族特色是不会消亡的，只是其消极面和积极面会随着不同的历史时期相互替换，如同一个硬币的两面。中国人的聪明成了投机取巧，家庭观念重成了任人唯亲，这并非西方导致的民族特色的“消亡”，而恰恰是消极面在社会转型和制度缺失之下的爆发。【国学关于】

以中国现代思想史为鉴，担心成为西方的精神殖民地的这样虚弱的焦灼心态，不仅是一部分“国学家”对自我民族不自信的体现，也是缺乏历史和现实依据的。【国学关于】

关于国学

国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。

定义

“国学”之名，始之清末。其时欧美学术进入中国，号为“新学”、“西学”等，与之相对，人们便把中国固有的学问统称为“旧学”、“中学”或“国学”等。

国学指的就是中国古代学说.其中的代表是先秦诸子,先秦诸子的思想及学说对中国的传统文化具有深远的影响。它们形成了兵家思想、法家思想、墨家思想、儒家思想及道家思想等。这些思想从各个不同的方面论述如何治理国家。对历朝历代的统治者都有很深远的影响，慢慢形成了中国的传统文化观念。

国学，可译做“guoxue”（音译）、“Sinology”(意译，指中国学或汉学)。现在一般提到的国学，是指以先秦经典及诸子学为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄学、宋明理学和同时期的汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、学【国学关于】

术体系。因此，广义上，中国古代和现代的文化和学术，包括中国古代历史、思想、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等都是国学所涉及的范畴。

国学观

谈到对国学的观察、思考和认识，北京市老百姓国学会执行会长邓卫东提出了崭新的国学观。

国学，首先是自然国学。国学是道生一一生二二生三三生万物，国学是一阴一阳谓之道，国学是天地根是天长地久是天尊地卑，国学是万物负阴而抱阳冲气以为和，国学是生生谓易生生不息是绵绵若存，国学是自然是客观，是伟大的规律，是永恒的真理。在很多人为归儒归释归道以及国学与马克思主义等等问题纠结纷争的今天，回归到最初最基础的面貌去认识国学，有着更加清醒而紧迫的现实意义。 国学，其次是生命国学。国学是吾十有五而志于学三十而立四十而不惑五十而知天命六十而耳顺七十而从心所欲不逾矩，国学是路漫漫其修远兮吾将上下而求索，国学是油盐酱醋茶，是吃喝拉撒睡，是生老病死故，是衣食住行修，是成人成才成圣成贤，是成长成功成熟大成。在“全民投机”的时代，在机会主义泛滥的今天，生命国学有可能让我们更加真实而幸福。【国学关于】

国学，再其次是家庭国学。国学是一家仁一国兴仁一家让一国兴让，国学是家和万事兴家兴财源旺，国学是人的身心落地生根的根据

关于国学
国学关于(三)

浅谈幼儿园国学教育

国学，是指中国传统文化中的精华与当代文化中的精化相融的学术精髓简称。国学的范畴很广，既融入了诸子百家为主体的儒学思想，又以《四书五经》为划分体现了中国传统文化的博大精深。

2~6岁是幼儿的学习黄金期，幼儿在这段时间里学习国学知识，可为他以后的人生打下坚实基础。幼儿园开展国学教育，可以在孩子们幼小的心灵深处埋下热爱祖国悠久历史、灿烂文化的种子，打下一个自己是中国人的文化烙印。通过学习国学，能够培养孩子自我思辨的能力、与人融洽相处的能力、科学的学习方法、从容的生活态度等。【国学关于】

幼儿园实施国学教育过程可分三个阶段：

（一）初步了解并欣赏《千字文》、《三字经》、《弟子规》，并背诵一些浅显易懂的唐诗、宋词。

（二）在理解的基础上学习诵读《千字文》、《三字经》、《弟子规》。

（三）结合幼儿园的礼仪课题编排脚本剧，进一步提高幼儿的认知及表达能力。

有效实施幼儿园国学教育

1、有效提升师资队伍的国学水平。

教师要向家长及幼儿推广国学，首先就要提升自己的国学知识。可通过查阅资料，组建国学评鉴小组等方式，努力提高自己对于国学的认知水平，了解、背诵或熟读国学经典作品，并且掌握教幼儿背诵的方法，使幼儿了解其中的正确含义，并学会联系幼儿实际生活进行启发教育。

2、重视宣传效应，引起社会关注。

通过每天播放《弟子规》、《三字经》视听光盘及教室环境周围布置展板等形式，让幼儿及家长初步了解幼儿园国学教育内容；充分利用幼儿园家长学校、班级家长会、及《家长园地》宣传栏，向家长宣传国学教育的重要性，使他们明白国学对幼儿人格、道德品质、情操、精神风貌的培养都有非常重要的意义。

3、取得家长的理解和积极配合。

“养不教，父之过。教不严，师之惰。”教育孩子，父母也有一份不可推卸的责任。通过主题家长会、与家长的面对面交流与及时沟通，使家长掌握教会幼儿学习国学的方法，这样家长就能在日常生活中参与到幼儿的国学教育中来。

中华文化最好的给养是国学经典，许多外国人都争相学习研究，英国的“孔子学堂”就是最好的证明。中央电视台曾推出一则《宝宝给妈妈洗脚》的公益广告，妈妈以自身实际行动，为成长中的一代新人，树立了榜样。“亲爱我 孝何难”；“凡是人 皆须爱”；“圣与贤 可驯致”„„ 中国的文化之根正潜移默化地注入到孩子的心中，愿经典文化宝藏能够得到更多的发展和弘扬。

国学经典心得体会
国学关于(四)

[篇一:国学经典学习心得体会]

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。国学经典心得体会。中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神；“厚德载物”的博大胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气；“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，

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