海棠花开夜景

导读：　海棠花开夜景(共4篇)又见海棠花开又见海棠花开又见海棠花开毛唯大礼堂内，诵声阵阵，倾尽我们对他的绵长之思。海棠花下，灯影离乱中，依稀见到了他伟岸的身躯。身处总理的故乡，我们感沐着他无私的精神。人已故，意长存，虽然他已离我们远去，再也无法听见我们的呼唤。可为中华之崛起而读书着九个字永远激荡在我们内心。总理，您的儿女不会...

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海棠花开夜景 篇一:《又见海棠花开》

又见海棠花开

又见海棠花开

毛唯

大礼堂内，

诵声阵阵，倾尽我们对他的绵长之思。

海棠花下，(海棠花开夜景)

灯影离乱中，依稀见到了他伟岸的身躯。

身处总理的故乡，

我们感沐着他无私的精神。(海棠花开夜景)

人已故，意长存，

虽然他已离我们远去，再也无法听见我们的呼唤。(海棠花开夜景)

可"为中华之崛起而读书"着九个字永远激荡在我们内心。

总理，

您的儿女不会让您失望，

我们不会忘记您的教导与期盼，

我们会秉承您的遗志扬帆起航。

身负教育后代的重任，

谨慎如你是我们的准则；

慈爱如你是我们的态度；

无私如你更是我们一生的目标。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

海棠依旧，人各异，

但我坚信，

无论何时海棠花开，都会有一代胜一代的仁人才涌现。

因为我们是总理的子民，

我们身沐总理的恩德，

我们永永远远伴随总理的精神而成长！

海棠花开夜景 篇二:《又见海棠花开》

又见海棠花开（观天下）

——周恩来的人格魅力和道德法则

梁衡

《 人民日报 》（ 2014年03月20日 24 版）

阳春时节，西花厅的海棠花又要开了。

伟大的人格是超越时空的。周恩来同志离开我们已近40年，但是人们还是常常想起他、说到他，亲切自然，斯人如在眼前，他喜爱的一树树海棠也宛若绽放身畔。周恩来的人格魅力体现在许多方面，比如仁爱、牺牲和宽容，其中犹以第一点为最。

爱人者，人恒爱之

我在《大无大有周恩来》中谈到周恩来有六个“大有”，其中第一个就是“大爱”。我们的文化史、思想史上，对“爱”有过误解、走过弯路。殊不知中国共产党是从同情被压迫者出发，热爱他们，因而产生革命的动机和动力，最后获得他们的拥护。爱是人类的本性，是人与人之间的纽带，也是政治家团结民众、改造社会、创造世界的动力之一。

周恩来式的爱，有三种表现：

一是仁爱待人，即从人性出发的爱。他对所遇之人，只要不是战场上的敌我相见，在大是大非的前提下，都怀有一种人道主义的慈悲，给予真诚的帮助。因此政治、外交在他那里有了浓浓的人情味。1949年国共胜负大局已定，国民党只是为争取时间才派张治中率团到北平与中共和谈，这当然不会有什么结果，最后连谈判代表都自愿留而不归了。但张治中说，别人可以不回，我做为团长应该回去复命。本来一场政治故事到此已经结束，周恩来也已完成使命，可以坐享胜利者的骄傲。但一场人性的故事才刚刚开始，周恩来说：“西安事变时我们已经对不起一位姓张的朋友（指张学良为蒋所扣），现在不能再对不起另一位姓张的朋友。” 他亲自到六国饭店看望张治中，劝他认清蒋介石的为人，绝不可天真，并约好第二天到机场去接一个人。翌日，在西苑机场张治中怎么也不敢相信，走下飞机的竟是他的夫人。原来，周恩来早已通过地下党把和谈代表们在国统区的家属安全转移，谈判一有结果就立即接到了北平。(海棠花开夜景)

二是善解人意，无论公私尽量多为对方考虑。我国一家乐团出国访问前擅改日程、自定曲目，周恩来批示：“我们完全不为对方设想，只一厢情愿地要人家接受我们的要求，这不是大国沙文主义是什么？”他对同志无微不至的关怀，几乎是一种本能。朝鲜战争乔冠华是中方的谈判代表，他是只带了一件衬衫去前线的，没想到一谈就是两年。1952年，周恩来就派乔冠华的妻子龚澎去参加赴朝慰问团，顺便探亲。

周恩来的“六无”中有一无就是“生而无后”，这是周恩来和邓颖超永远的痛。但是，痛吾痛以及人之痛，周恩来更以一颗慈爱的心帮助着每一个需要帮助的人。日本著名女运动员松崎君代婚后无子，周恩来就安排她到北京来看病，终于得子。周恩来就是这样按照他的爱心、他的逻辑，平平静静地办他认为该办的事。

三是大爱为民，把基于人性的爱扩大到对人民的爱。政治家的爱毕竟不同于宗教家、慈善家的爱，他不是施舍而是施政，是从人性出发的。中国传统文化中一直有民本、仁政的思想。孟子讲：“政在得民”；范仲淹讲：“居庙堂之高，则忧其民”。虽然历史上所有的进步力

量的宗旨都是为人民，但将这个道理贯彻到底的是中国共产党，《共产党宣言》讲无产阶级先解放全人类，最后才解放自己。中国共产党更把其宗旨具体为一句话：“为人民服务”。周恩来把对人民之爱落实得非常彻底。

1946年10月，周恩来在上海纪念鲁迅逝世10周年纪念会上的演说中这样说道：“人民的世纪到了，所以应该像条牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”解放后他常说：“我们的一切工作都是为了人民的。”“文革”中他的胸前始终佩戴“为人民服务”徽章，以此勉励自己永远把人民的利益放在最高位置。他一有机会就“促生产”、安民生。1972年到1973年间，甘肃定西连续22个月无雨，百万人缺粮，数十万人缺水，又值“文革”大乱，病床上的周恩来听了汇报后伤心落泪：“解放几十年了，甘肃老百姓还这么困难，我当总理的有责任，对不起百姓。”刚做过手术的他用颤抖的手连批了9个不够，又画了3个叹号：“口粮不够，救济款不够，种子留得不够，饲料饲草不够，衣服缺得最多，副业没有，农具不够，燃料不够，饮水不够，打井配套都不够，生产基金、农贷似乎没有按重点放，医疗队不够，医药卫生更差等，必须立即解决。否则外流更多，死人死畜，大大影响劳动力！！！”“文革”前北京常有大型群众集会，一次散会时赶上下雨，他就让政府负责同志在广播里提醒各单位回去后熬一点姜汤给大家驱寒。他办公和居住的中南海西花厅墙外正好是14路公共汽车站，很吵闹，有人建议把汽车站挪开。周恩来说，我们办事要从人民方便着想，不同意挪。直到现在，14路汽车站还设在那里。他的这些举动纯出于爱心，毫不作秀。我们可以对比一下，江青住庐山宾馆，嫌山涧流水扰眠，就下令将涧底全部铺上草席；住广州，嫌珠江上汽笛声扰眠，就下令夜船停航。做人做官，如此大的差距。

同样是以人民的名义干事业，仍可细分出几种类型：有的把这事业连同人民当做自己功业的道具，虽功成而劳民伤财；有的把自身全部溶化渗透到为人民的事业中，功成而身退名隐；而有的干脆就是骑在人民的头上作威作福。为人民服务，关键是真的有仁爱之心。 无我者明，无物者公

牺牲是一种自愿的付出，有爱才有牺牲。在中国传统文化中牺牲属于“义”的范畴，大公无私、勇于牺牲是一种美德。马克思主义的道德观也弘扬这种精神，更又给予其新的含义。马克思在早期作品《青年在选择职业时的考虑》中写道：“历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物，经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人。宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢？”毛泽东更是从司马迁说到张思德，“为人民的利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。无论古今中外，无论是马克思主义学说还是中国共产党的思想，都视为社会公义而牺牲私利为高尚。这是基于人类的本性。

周恩来是一个大爱大牺牲的典范。他当了总理，在一般人看来已显贵之极、荣耀之极，而在周恩来则真正开始了生命的磨难、消耗与牺牲。我们任选一天工作日记，看看他的工作量。1974年3月26日——

下午三时：起床；

下午四时：与尼雷尔会谈（五楼）；

晚七时：陪餐；

晚十时：政治局会议；

晨二时半：约民航同志开会；

晨七时：在七号楼办公；

中午十二时：去东郊迎接西哈努克亲王和王后；

下午二时：休息。

这就是他的工作节奏。周恩来规定凡有重要事情，无论他是在盥洗室、办公室、会议室，还是在睡眠，都要随时报告。很多人都记得晚年周恩来那张著名的坐在沙发上的照片，枯瘦、

憔悴，手上、脸上满是老年斑，唯留一缕安详的目光，真正已油灯耗尽，春蚕到死，蜡炬成灰，鞠躬尽瘁。

除了身累之外还有心累，即精神上的牺牲。民以食为天，老百姓的事办不好，国家要翻船；决策者有任何失误，国家也要翻船。我们知道周恩来是很喜爱戏剧的，有一次工作人员发现他在纸上无奈地抄录下两句戏文：“做天难做二月天，蚕要暖和参要寒。种田哥哥要落雨，养蚕娘子要晴干。”“文革”中他暗地里保护老干部、抓生产、恢复秩序、打破外交僵局，这又被视为“右”。一次服务员送水走进会议室，竟发现周恩来低头不语，江青等正轮流发言，开他的批判会。但是，走出会议室后，周恩来又照样连轴转地工作，尽力解放干部，恢复秩序。邓小平说：“我们这些人都下去了，幸好保住了他。”“文革”中周恩来说过一句让人揪心的话：“我不下地狱，谁下地狱？” 这是把一切都置之度外的牺牲。

周恩来的牺牲精神还有一个更严格之处，我称之为“超牺牲”。他有“十条家规”，除了要求自己，也同样要求家属、部下和身边的人。周恩来严于律己，勿使有一点灰尘，不留下一点遗憾，这样，亲属部下也跟着做出了牺牲。这和官场上存在的为家属谋利、提拔重用亲信的某些人形成了强烈的反差。我曾有缘与周恩来的两代后人相熟，他们都未脱此例。侄女周秉建“文革”中到内蒙古草原插队，数年后应征参军。她很兴奋地穿着军装来看伯父，周恩来说，让你去插队就要在那里扎根，结果她脱了军装重回牧区，嫁给一个蒙古族青年。国家恢复高考，周恩来的侄孙女周晓瑾从外地考到北京广播学院。这时总理已经去世，孙女很兴奋地给邓颖超奶奶打电话，要去看她。邓颖超先让秘书到学院去查档案，看是否真是靠成绩入学的，查过无事后才见面。周恩来住的西花厅年久失修，特别是地板潮湿，对他的身体很不利。一次乘他外出，秘书将房间简单装修了一下。他回来后大怒，秘书被调出西花厅。当然，当年这样严格的不只是周恩来一人，这是中国共产党人的无私品格，不过周恩来做得更无私、更彻底。

海棠花开夜景 篇三:《海棠花开了》

阳春三月，春暖花开，鸟语花香，在这美好的季节里，我们来到公园里。  
一进公园门口就闻到一股淡淡的香味，我就问妈妈:[什么花那么香啊?"妈妈回答说:[会不会是那几棵婀娜多姿的海棠花吧!"于是我的目光就投向了海棠花，远远望去，海棠花像一个个粉红色的大绒球，在微风的吹拂下，站在枝头翩翩起舞，又好像是在和我们友好招手。走进一看，原来海棠花的花朵是由许多小花朵组成的，几片花瓣中还包着黄黄的花蕊，粉红的花朵在嫩绿的树叶衬托下，显得愈加娇媚。完全开放的海棠花颜色火红，

海棠花开夜景 篇四:《浪漫主义诗歌》

篇一:爱了，爱了
作者:晔优安
下雨、下雪都不喜欢，温度下降
未来的姓氏在冰冷的被子里瑟瑟发抖
不打开白天，听到你古城的马蹄
就一度梦见几千年的蝴蝶庄周
虚虚实实的，桃花掌灯来来去去
提着绣鞋的姑娘跑进一个迷局
三伏天正过去，第二年
我在江滩上看见芦苇
在水一方的蒹葭
存活在<诗经>的瞳孔里流浪、成熟
祸害少不更事的情人
有风的日子，随便在嗓子里撒把沙子
取上一瓢长江水，就把俗世的情爱
唱得既浑浊又缠绵
这一年，我找不出美好的童话戴在
那一朵雪花的头上
隐身沁入你的古城池
水汪汪的，却无法开口
几千年的庄周轰然死去!
后记为桃花梦里的[铁马冰河"
篇二:缝隙的童话，阳光爬上来
作者:枪口
我的缝隙，以微米叠加方向的左右
怀揣陌生的花魂，肥厚的倾诉
菊忘了来时，谁送的胭脂盒
秋风似乎高过海棠，炫音打马而来
爱情抚摸着，这么的突然
也不是出人意料 我来不及和谁解释
只因你的美 在我的目光里迂回
风在不停的刮 在你掉下的一瞬间
树杈都哭老了枝条 在苍老的记忆中
害怕那场雪的到来 谁都无法选择雪的光芒
你在地上滚动着 就象搁置在梦中的旧词语
不堪承受那雪堆积雪的压力 你隐身于地下
在所有的一切还没弄明白前 先别触动那雪的敏感地带
也许是另一场雪 从天边下起 又从我的梦中落下
是否会在某一个特定的日子里 融化成你的模样
让我看到你的美比雪还纯净
篇六:春天里的第一朵花
作者:灯笼虫
春意，倾满少女的小背篓
沿着山坡一路颠簸，山歌荡出了余韵
从山寨的吊脚楼，一直沁润到塞北
枚枚雪片，融化成花蕾
豆蔻的音符，顺幽幽的树林深处
激流环转，眺望
吹奏短笛的情哥哥，所有的情丝
只在，跳跃的涟漪里闪烁
千呼万唤，满山的油菜花遍开
能歌善舞的少年郎，藏在牧童的手指里
寻觅，春天里的第一朵花
众里寻她千百度。春天里的第一朵花
在少女蹦跳的脚丫下，含笑
一声清脆的百灵，杏雨梨云拉开门闩
陶醉了芦笙，羞涩了山水
篇七:那片云有雨(组诗)
作者:水月幽荷
星星缀满夜空
没有珠露滑动快乐
忧伤。在窗下
故事已被瘦月摘去
桂花隐藏了花瓣
和香气。浪漫主义诗歌。那片云有雨
而你
不再是我的
奶白月色
有泪盛开的地方
小鱼在缸中游动
那份自在分明不懂
人世的悲哀
也许是夜色太过拥挤
所以看不到你手指
的滑落
这无边的黑呀
仍没躲过你的注视
有泪盛开的地方
你像星光
频频闪烁
悲伤，将我遗弃
时光被分割
为两面。就像你我的名字
在同一夜里
下着不同的雨
躲在人群里
埋下眼光
石头的村庄，春天不曾发芽
我只好借着楼群
放养一批文字
追逐你烟圈里吐出的哀愁
要么痛惜
悲伤还是将我遗弃
在残冬冰冻的河岸
雪在融化
在一段时间之后
在一段时间之后
我想触摸一朵
三月的花。让碎花布一样的鸟鸣
带我去旷野
飞奔
蓝天下
我是任何一米微粒
我将小于大地的辽阔
小于河流的响动或是
所有悲泣
那时
我将看不见自己

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