独木难支的道理

导读：　独木难支的道理(共4篇)独木难支的现代语言学独木难支的现代语言学[摘要] 现代语言学的主流,是语言学家把口头语言的特性作为语言的本质属性,而西方主要的文字也都是记录语音的,口头语言撑起了现代语言学的大厦。然而,心理语言学和神经语言学的各种语言理论模型无一例外地都要区分语音和书面文字两个不同的系统,语音系统和书写系统的差异也...

独木难支的现代语言学
独木难支的道理(一)

独木难支的现代语言学

[摘要] 现代语言学的主流,是语言学家把口头语言的特性作为语言的本质属性,而西方主要的文字也都是记录语音的,口头语言撑起了现代语言学的大厦。然而,心理语言学和神经语言学的各种语言理论模型无一例外地都要区分语音和书面文字两个不同的系统,语音系统和书写系统的差异也是显而易见和巨大的。文字不是口头语言的次生品。

[关键词] 书写系统 边缘化 语音系统

一、语音研究与语言学传统

语言学的研究对象是语言,是人脑的一种生理的、社会的产物。这种产物随着语言集体的不同而不同,人类社会有许多种语言,有的只是世世代代口头相传;有的既有口口相传的语言传统也有文字记录的语言文化习俗;在过去的半个世纪里,人们逐渐确信,自然形成的手语(natural sign language)在结构、规则、表达力等各个方面都具有与口头语言相媲美的特征。但是,或许是对曾经的文字崇拜的矫枉过正之举,在大约100多年前,人们“忽然”发现,没有书面文字的语言跟有书面文字的语言具有同样的魅力和表现力,从此以后,现代语言学把研究专注于口语,认为书面语言只是语言的附属品,书写系统不值得研究,或者有人比较客观地认为书写系统与口语无关,几乎没有人对书写系统进行语言学意义上的理论研究。这在现代语言学的奠基之作《普通语言学教程》中有明确的表述:“语言和文字是两种不同的符号系统,后者唯一的存在理由是在于表现前者。语言学的对象不是书写的词和口说的词的结合,而是由后者单独构成的。”

尽管很少有人在关于语言学的定义中明确限定只研究口语语言,但是,语音方面的成就在现代语言学研究成果中明显处于显著地位。之所以多数人认为口头语言是先形成的,书面文字是后来形成的,或许是因为人们发现,世界上的大多数语言都没有书面文字,很多没有文字的民族在其他有文字民族的影响下很快就创制了自己民族的文字;再加上人类文字书写的历史是有直接证据可考的,根据现有考古发现,只有大约五六千年,而口语却没有可靠的直接证据表明其产生年代,有专家根据各种假设猜想认为,应该是在15万年前左右或者最迟不晚于三四万年前。因此,口头语言往往被认为是第一性的,是初始性的,是“语言的本源”,为了更好、更接近地研究语言的抽象系统,好像自然应该研究“语言的本源”——口头语言。毫不逊色于现代语音学的古印度语言学成就源于对《吠陀》语言的敬畏,阿拉伯语言学发展肇始于对圣书《古兰经》语言的崇拜,希伯来语言学的任务是建立《旧约》正确的希伯来语,古代中国的训诂是为了解释上古文献的读音,而希腊的语法研究起始于学校解释古代荷马史诗的需要。就这样,古代人们出于对宗教神灵和传统的尊重而形成的重视原始语音的传统被现代语言学完整地继承了下来,书写系统的研究一直处于语言学研究的边缘。

社会实践的意义
独木难支的道理(二)【独木难支的道理】

社会实践的意义

这次双峰电子的社会实践活动，让我们对威海的企业现状有了一个近距离接触的机会，我们在参观各个工作车间的时候也深有体会，无论是从事什么劳动，什么工作的人，都需要的是一份敬岗爱业的精神，都需要脚踏实地从每一个细节做起。一个企业的成功不只是依靠某个领导人的聪明才智，更重要的是依靠一群吃苦耐劳，团结一心的职员的努力，正所谓“独木难支”“众人拾柴火焰高”，就是这个道理吧。在这次近距离走进企业的过程中，我们学到了许多课堂上学不到的知识。有利于我们视野的拓展，有利于增强我们大学生适应社会、服务社会的能力。随着社会的不断发展，对各种人才的要求也随之不断变化，竞争已成为社会的基本特征。因此，专业面窄，社会适应性差，综合能力不强的人才在市场竞争中必然处于劣势，社会实践使大学生广泛地接触社会，了解社会，不断地参与社会生活，在实践中不断动手、动脑、动嘴，直接和社会各阶层、各部门的人员打交道，培养和锻炼实际的工作能力，并且在工作中发现不足，及时改进和提高，使之更新知识结构，获取新的知识信息，以适应社会的需要。 而且，我们在学长的介绍下，也对目前大学生就业的现状，和如何找工作等问题上也有个一个深刻的认识。我们总有一天会离开大学这座象牙塔，不再是什么神气的天之骄子，总要作为社会的一员走进职场，面对这样的角色转换，我们要做的最重要的就是摆正自己的心态，不要总是眼高手低，好高骛远，要学会从头开始，从最底层做起。我们要做的不是比谁走得更快，而是比谁走得更远，更稳。切记欲速

则不达，年轻心高气傲在所难免，但我终归还是要学会把握控制自己，不能在激烈的竞争中随波逐流。学长的一席话，让我们受益匪浅。让我们也对自己和自己的未来有了一个更加理性和清醒的认识。大学的四年时光转瞬即逝，我们要从现在起，就开始对自己的未来有个初步的规划，并朝着自己的目标努力奋斗。多向学长学习，充分利用自己的大学，充实自己。而且在学长的言谈举止中我们也学习到了很多为人处世的道理。有利于提高我们大学生个人素养，完善个性品质。在社会实践中，大学生要同各种各样的不同身份的人打交道。这些人中既有活动伙伴，又有社会群众和指导老师，在这种情况下，学会如何与同学分工合作，与老师、群众配合学习；如何恰当地处理人际关系，融洽的与他人相处就显得尤为重要，而实践活动现场正好成为考验大学生修养品性的好环境。在那些平凡而伟大的人民群众面前，大学生养成的“娇、骄”二气会得到克服；在实践的困难和危险面前，要求大学生们要有一定的牺牲精神和坚强的品质。

与此同时，随着与学长交谈的深入，有利于我们大学生正确认识自己，对自身成长产生紧迫感。通过广泛的社会实践活动，能让学生看到自己和社会需要之间的差距，看到自身知识和能力上存在的不足，比较客观地去重新认识、评价自我，逐渐摆正个人与社会、个人与人民群众的位置。同时会产生一种紧迫感和危机感，使他们能够潜心思考自身的发展问题，不断地去提高自身素质和能力，以适应社会发展的需要。【独木难支的道理】

这次的实践活动，真的是我们大学生活中一次难得的体验。这种实践活动多了，并且能深入下去，大学生在积极参与的过程中，就会逐渐养成坚韧、顽强的优良品性，养成务实的学习态度和生活作风，不断提高自己，完善自我。作为新时代的大学生，积极参加社会实践活动是非常有必要也是非常有意义的，随着社会的发展，一个只有满腹经纶，却没有实际经验的人，在逐渐被社会淘汰，我们应该在掌握理论知识的基础上，真正的走上社会，将其应用于其中。现代大学生，大多是在书本知识中成长起来的，对我国的国情、民情知之甚少，而社会的复杂程度，远不是仅凭读几本书，听几次讲座，看几条新闻就能了解的，社会实践则为他们打开一扇窗口。大学生走向社会参加实践，亲身体验生活，看到城乡差别，感受贫富差距；在与人民群众的接触、了解、交流中受到真切地感染和体验，从活生生的典型事例中受到深刻的教育和启发，使思想得到升华，社会责任感和使命感得到加强。所以，希望学校能组织更多类似的社会实践来拓宽我们的视野，同时加深我们对当今国情，社会的了解，从而增强我们大学生的社会责任感和使命感。

神武,兰陵
独木难支的道理(三)【独木难支的道理】

神武，兰陵——《兰陵王》读后有感

千骑一呼金鼓开， 春风万里入江淮。 三军不见白狼月， 铁面兰陵入阵来。 ——题记

《北齐书》说兰陵王“貌柔心壮，音容兼美”。他生母不详，大约有个尴尬的身世，这样的美人或许生性敏感，让人心生怜悯。少年之后战功赫赫，又让人倾慕。饮鸩而死，一挽悲歌，红颜薄命。 《旧唐书•音乐志》云：“代面出于北齐。北齐兰陵王长恭，才武而面美，常着假面以对敌。尝击周师金墉城下，勇冠三军，齐人壮之，为此舞以效其指挥击刺之容，谓之《兰陵王入阵曲》。”

虽说兰陵王是古代四大美男子之一，但历史中对兰陵的容貌并无太多描写。只因他一生的辉煌洒落在血流成河的沙场上，邙山之战已为他的人生设下了伏笔，大戟所指，所向披靡。乱世烽火中，敌人的鲜血染红了天空。那面具下的柔美，怕是早已被年年的战火烧成灰烬了吧！

一生奔波于战场的兰陵王对胜利早已没有了概念，只是希望双手的鲜血换来国泰民安，指点江山之间，深深的忧虑和善良。

世事难料。

第二年，高炜登位。兰陵王终日恐惧，每当有战事或宴会时，以自己抱恙在家的理由拒绝。北齐政权的腐败终于击垮了这位国之砥柱。“百风，你也老了吗？我感觉到了你的疲惫”。曾经将星云集的北齐，终于不堪腐朽，在摇摇欲坠的倒塌声中，即便无敌于天下的兰陵王也发出了如此感慨。那一刻不知他还是否能回想起，出征邙山时，那句“四哥，不获胜就别活着回来！”的话语？

“不，已经只剩下你了。如果你也撒手不管，这个国家才真的是彻底完蛋了！” 一个如此聪慧的人怎能不明白独木难支的道理？可最后，兰陵王还是逃脱不掉命运的嘲讽——“百风，你的主人已经去世了，这个国家已经没有配得上你的主人了，所以，你跟我一起走吧”！

将军百战死，壮士十年归——或许兰陵王并没有想过要战死沙场，他有一天会功成身退，卸甲归田，和自己心爱的人一起悠然于南山下，不问政事、闲云野鹤般了此一生。乱世，终究会让许多美好的泡沫破灭，兰陵王终于死在了自己人的手里，他也为这个国家尽了最后的力量，不要说他愚忠，即便他不喝下那杯毒酒，死亡终究还会很快到来，我们无能为力——峰回路转只是个传说而已。

不知田中芳树先生是怀着怎样的心情来著作此书，一位日本老人，一个被我们称之为鬼子的国度，如此孜孜于中国历史人物，查阅如此之多的资料，我想，这是真正的热爱与狂热。非常遗憾的是，我们一边在讽刺着从日本传入的《兰陵王入阵曲》多么多么的恶心时，一边仍然伸长脖子在看各种戏说兰陵王的段子。历史就在那里，不管你在，还是不在。迷失的是我们，不管你如何冠以艺术的名号。

红与黑组成了《兰陵王》封面的主色调，黑色的讽刺和红色的警醒幻化成一具千年的面具，深深地罩在了今人日趋精致的面孔上，谁，会是下一个兰陵王？

醉卧邙山歌凯旋，一曲入阵舞狂澜。英魂遗恨折戟处，不尽江山万古传。 ——后记

独木难支造句
独木难支的道理(四)

1、大厦将倾，独木难支；同样地，国家的政治腐败，尽避有一两个忠臣，也免不了覆灭的命运。

2、这件事情必须靠大家团结合作，一个人能力再大，也独木难支。

3、团队要靠大家一起维持，只靠团长一人辛苦出力，还是独木难支的。

4、公司经营出现危机，老总虽想要力挽狂澜，奈何独木难支，最后还是失败了。独木难支造句。

5、王经理虽然能力很强，但是没有所有同仁的支持，他也独木难支。

6、与萨拉斯的低迷相比，那届比赛罗森塔尔的发挥十分稳定，7、这份报告表明中国正成为清洁能源知识产权的主力实施者中国公司在低碳方面“少说多做”简言之就是中国企业在清洁能源转变之路上进展顺利但他们独木难支。

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