赞誉李白

导读：　赞誉李白(共5篇)赞美李白的文章李白,你是我一生一世的情人平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生...

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赞美李白的文章
赞誉李白(一)

李白,你是我一生一世的情人

平生最仰慕文人，然神州苍穹，文海茫茫，可谓众芳斗艳，群星闪烁，但我一直倾慕李白，这位被天堂逐入凡间的谪仙人，且早已以心相许，矢志不渝。一向最倾慕美，诸如诗歌、美酒、明月、爱情，每一个美的意象，都会引人产生美的遐想，而李白恰能集诸美于一身。所以，李白，你是我一生一世的情人。

你超凡脱俗的风采，总让我神魂颠倒。

炯目明眸，顾盼神飞。峨冠博带，衣袂飘举，霓衣风马，壮思欲飞，风神俊朗，神采飞扬。侠肝义胆，豪气干云，仙风道骨，飘逸绝伦。你是风流倜傥的儒生，你是遗世独立的仙人，你是手执利剑的侠客，你是脉脉含情的名士，你是我风采浪漫的情人。 你青春永驻的浪漫气质，总给予我狂飙般的激情。

青春总是短暂难留，稍纵即逝的，任你位高权重，凭你钱广财多，惟有时光留不住，惟有青春唤不回。然而你，李白，留给世人的永远是澎湃激情，是勃勃英姿，是天马行空，是浪漫无拘。你是大鹏，同风直起，扶摇直上；你是天马，来出月支，虎背龙翼；你是长剑，彻夜吟啸，雄心千里；你是谈笑净胡沙的英雄，你是直为斩楼兰的壮士。你登山“云间连下榻，空中接行杯”，你临瀑“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。孤独时，你邀月对饮；寂寞处，你借酒浇愁；愤懑时，你高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”；失意时，你呐喊“我本不弃世，世人自弃我”。即使身边有再显赫的权贵显要，你也不会“摧眉折腰”；纵然前方有再猛烈的惊涛骇浪，你也深信“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。你让力士脱靴，让贵妃研磨，你挥金如土、一掷千金。你的率真率直的感情，如大江东去波涛滚滚，如黄河决堤飞天而来。你的热情会融化一切坚冰，你的活力可冲决一切阻塞，你豪迈的气概与天地同在，你浪漫的情怀与日月争辉。和你在一起，没时间感叹衰老疲惫，和你在一起永不会产生美人迟暮之悲。所以，李白，我要你做我一生一世的情人。

你恢弘瑰丽的锦绣文章，总滋润我贫瘠干涸的心田。

人世莫测，世路多艰，所以人的心情也是多彩的四季，瞬息万变的红霓。于是，得志时，你同我一起高歌，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；失意时，你和我一起低吟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”， 既然现实无法让我们摆脱烦恼与痛苦，那么就让我们将心灵自我放逐到一个自在逍遥的新境界。清晨，我们一起追随“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的豪迈洒脱，亲身体验轻舟飞渡的畅快愉悦；傍晚，我们一起欣赏“山随平野尽，江入大荒流”的苍茫景色，亲自感受大自然的雄壮瑰丽。当“昔时横波目，今作流泪泉”时，我们一起看“一片花飞减却春，风飘万点正愁人”，尽情消受春愁；当“人生得意需尽欢，莫使金樽空对月”时，我们一起“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”，尽情享受人生。不管人生如何坎坷多舛，李白，有你的诗篇为伴，我的心灵不孤独。

李白，做我一生一世的情人吧，我要和你一起，心骛八极，神游万仞；我要和你一起，对月相酌，共影徘徊；我要和你一起，诗意地逍遥在神州大地，天上人间。 夜·月·人

在有月的深夜里，我的思想悄悄地起身，开始它在历史中的漫游。

穿过浮华糜烂，走过悲凄无奈，跨过沧海桑田，终于来到一扇古朴陈旧的门前。 是谁在高歌“我歌月徘徊，我舞影凌乱”？我好奇地推开门，却见一个别致的小园：一人、一桌、一杯酒。杯中清酒倒映着的却是一个寂寞的表情，那是盛唐一颗大大的眼泪。 是你，你说你要“举杯邀明月”，只有天际的一轮圆月才读得懂你的情思。别人都以为豪放不羁，写出“天生我材必有用，千金散尽还复来”的你，还会有什么让你眉头紧锁？他们不知道你心中的热情，像普通的读书人一样，达则兼济天下。可当你还来不及酬谢如愿以偿，

一颗热忱的心就开始冰凉，他们不需要你的治国贤才，他们只不过打着惜才的幌子，只要你在后宫写些“云想衣裳花想容”的艳歌。

于是你只能离开，离开那个摧眉折腰的朝廷，离开那个令人不得开心颜的尘世，去寻找能安放白鹿的青崖，寻找桃花潭边的美酒，寻找雪花大如席的轩辕台，寻找那一叶日边的孤帆……

你说你要活出一个真的自我，在名山大川间放纵性情，兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。你用这些饱含激情的文字记录你的思想，告诉后人你的潇洒与豪迈。【赞誉李白】

昨日不可留，一个王朝的背影在脸色朦胧的醉酒中逝去。一个逗号慢慢缩成句号，一具腐朽的尸体就有了一个传颂千古的名字：李太白。

你的诗作是唐诗中的珠穆朗玛峰，你的精神是文学史上的万里长河，时间在你身上飞快地流过，却带不走你留在世人心中的品质。这种品质在你的诗作中被人不断品味，不断学习，不断被赞叹，绵亘千年而不衰，滋润了一代又一代的后人，而你自己，也在这种绵亘中升华到一个不可企及的高度。

那扇门缓缓合上，而你的身影，也带着无尽的沧桑在我的视野中远去。

明月浮空。

我是真的懂你

鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”

我循梦远航，“一夜飞渡镜湖月”，“脚著谢公屐”“身登青云梯”„„正当我“迷花倚石忽已暝”时，一位白衣飘飘，端坐在白鹿之上的俊才缓缓而至。噢，是他，诗仙李白！他面色苍白，满脸的抑郁，饮酒高歌着：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”【赞誉李白】

我懂，我真的懂。李白一生爱国爱民，满腔抱负，满心希望自己能谋官为民做主，却受到小人的奸害，皇帝昏庸听信谗言，贬谪李白疏远了他，疏远了一个伟大杰出的爱国诗人。圣上啊！你不分清白，受人蒙蔽，造成了何等错误的认识，枉害了一代风流„„

我的心里默默流着泪，我能够感受到李白的凄苦。我无言，只在心底歇斯底里地呐喊着：蜀道之难，难于上青天！“

逆流而下，一位老者在水一方。他那爬满皱纹的额头，那微微弓着的瘦弱身躯，那沉吟江边满脸的迷茫„„我忆起了，他！“长太息以掩涕息，哀民生之多艰”的屈原。他在江边徘徊着„„突然，仰天长嗟：“天啊！奈何你这般对待我？！圣上啊？！你为何听信谗言，疏远我啊？！天下之大，无人明吾心意也！”纵身一跃，投入了滚滚奔流的江水之中„„ 我欲哭无泪，欲助无能。只能对着江心，对着屈原呼喊道：“我懂！我真的懂！”

屈原为国为民捐躯，这份真挚强烈的感情铭记在后人的心中，永远不会忘记。„„小人当道，统治者无能。屈原满腔热血和报国之心，换来的却是“众女嫉余之峨眉兮，谣诼谓余以善淫”。悲哉！哀哉！

屈原被迫无奈，愤恨至极，大吼一声：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？”以死表达了对国对民的忠诚。

遥想当年，小人谗言，君主昏庸，造成了疏圣贤，亲小人，造成了圣上的错误认识，也造成了李白、屈原等的悲惨命运„„呜呼噫嘻！

而他们为国为民所做的一切，后代人永不会忘记！„„“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。”唯觉时之试卷，失向来之李、屈„„梦一场„„

走进李白
赞誉李白(二)

走进李白

欧阳柏林

概要：本文旨在通过李白的离别诗的情感境界作粗略探究，集中于诗作内容的别类阐释，将李白的离别诗分为若干小类，结合李白的生平际遇和思想境界溯源探流、索隐发微，进而兴感赋会、结题示论：离别诗表现了真实的李白：饱含深情厚意、尽述壮志雄怀。

“白也诗无敌，浑然思不群。”诗圣杜甫用“无敌”和“不群”高度评价了李白的诗歌境界。能被诗圣如此高看的作家别无他人：风骚之后，李杜诗作几占半壁江山，二千余年诗坛，李杜光芒万丈。面对同坛敌手，杜甫全无“既生亮何生瑜”之感，反倒“三夜频梦君，情亲见君意”、“世人皆欲杀，我意独怜才”。这其中既有对李白“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之高超诗技的赞叹，又是对李白“思君若汶水”之离情别意的回应。

千百年后的今天，我们流连于李白的浩繁诗丛，顿然目不暇接，魂悸魄动。然而我们若要深切了解“无敌”、“不群”却又“斯独憔悴”的一代诗仙，莫若去品酌他情深意切、志壮怀雄的离别诗。一则李白的离别诗质高量多，能从中窥得李诗兼风雅之长、泛浪漫之光，清新俊逸，豪放雄浑的艺术风格。二则李白一生任侠自许、游踪满天，因而狂歌豪饮，“飞扬跋扈”，饱览群山，访古伤今成了他主要的生活内容。诗酒留连、风流倜傥，举酒欢庆、把盏伤别中的往来聚散成了李白融于社会的主要方式。三则李白仕途虽然短暂而坎坷,然而“安社稷、济苍生”的抱负始终未灭.因而诸多壮志雄怀、忧愁怨愤往往掩映于离诗别歌中。所以，李白的离别诗正是我们了解社会化的李白的入点。

李白的飘逸豪放风格所依托的精神实质无疑也是“无敌'的壮志雄怀和“不群”的深情厚意。他的诗具有高度的人民性，表现在对祖国命运的无限关注上：治世歌颂祖国的大好山河，乱时伤怀民族的存亡兴替；得时高歌狂饮，情悦意胜，失意狂饮高歌，悲己悯人。也表现在对和平仙境的向往、对不义战争的憎恨。“过江誓流水，志在清中华。拔剑击前柱，悲歌难重论。”“清中华”正是李白关心祖国命运的写照，也是他壮志雄怀的具体化。这种深沉的爱源于他“安社稷、济苍生”远大抱负。

“桃花池水深千尺，不及汪伦送我情。”（《赠汪伦》）生动的虚

实对比表达了离别时李白油然而生的、对一位普通劳动者的款款深情。“停梭怅然忆远人，独宿孤房泪如雨”（《乌衣啼》）则更是同情劳动人民的“泣鬼神”之语，征夫厌战思归的怅然、思妇寂寞思夫的悲伤全

在离别赠诗之只言片语中浸染。而在《别内赴征三首》中，“王命三征”的征夫和牵衣问行的怨妇之间的同怀互勉，正是李白对劳动人民满怀深情厚意的映照。“白玉楼高看不见，相思须上玉门关„„寒灯夜雨连晓月，行行泪尽楚关西。”夜雨连晓，泪尽楚关，而不尽的是征夫怨妇的离愁别绪，还有李白的悲己悯人。全诗饱含着李白对人民群众的深情厚谊。

李白的豪放任侠在其众多的诗歌中有突出的表现。古风中的庄周秦皇、凤鹤松柏；乐府中的蜀道剑阁；歌诗中的猛虎蛟龙„„无一不是其“欲济苍生未应晚”之豪侠胸怀的托附。这种情怀在他的离别诗中则更是淋漓尽致。《将进酒》这颇具送别意味的歌诗，正因“天生我才必有用”而大放异彩。而《送外甥郑灌从军三首》中，李白豪气十足的写道：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。留血涂野草,豺狼尽冠缨”。“六搏争雄好采来，金盆一掷万人开。丈夫赌命报天子，当斩胡头衣锦回.”这既是对外甥的勉励,同时又是李白自己“清中原”之壮心未泯的外现，也是李白那令人荡气回肠的英雄气概的喷发。《留别王司马嵩》中写道：“鲁连卖谈笑，岂是顾千斤？陶朱虽相越，本有五湖心。余也南阳子，时为《梁父吟》。”这“五湖心”恐怕不唯王司马独有吧。

仔细说来，李白的离别诗可细分为几个小类：伤别诉情，饯行述怀，谢恩酬答。

先说伤别诉情类。李白一生任侠自许，游踪满天，光明磊落，风流倜傥；以布衣身份啸傲公卿，乐善好施，诗酒留连。年少时疾恶如仇，手刃无赖；同游的朋友病逝了，他先安葬后又取尸洗骨，背行数百里，送归故土。侠骨柔情，竟至于此。在《赠孟浩然》中他写道“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，从此揖清芬。”作者用“风流天下闻”总写孟浩然，表达了对孟夫子的高度赞扬和仰爱，依依惜别之情溢于言表。而在《见京兆韦参军量移东阳二首》中，“潮水还归海，流人却到吴。相逢问愁苦，泪尽日南珠”四句，借潮水比流人，一愁苦，一泪尽，伤别惜聚之情泪细海深。在《秋日鲁郡尧祠亭上别杜、范》一诗中，作者先借景况情，已悲故喜，“我觉秋兴逸，谁觉秋云悲？”末了却又喜外生悲，“相失各万里，茫然空尔思。”真应了他另一首诗中说的那样：“东流若未尽，应见离别情”呀。在《泾川送族弟淳》一诗中，李白则借景托物，来表达了依依惜别之情，“叹息苍梧风，

分栖琼树枝。清晨各飞去，飘落天南陲。望及落日尽，秋深暝猿悲。寄情与流水，但有长相思。”

由于李白“松柏本孤直，难为桃李颜”，在朝廷中自然“安能摧眉折腰事权贵？”忤逆失宠，遭谤放还那是必然的事。此后的李、杜、高相会中更见李白的情真意切。李杜二人相见恨晚，同游四月，留恋山水，伤心家国，酣酒高歌，推心置腹。分别后，同怀共缅，生死不渝。在“寄诗”《沙丘城下寄杜甫》一诗中，李白用“思君若汶水，浩荡寄南征”表达了对杜甫的似水长情。联系李白“散诗”中“汶水泱泱兮，载沉载浮”的诗句，又可从中领会到李白对杜甫身世浮沉的关注。李白接着别游东鲁，历金陵、访天台、游四明，既而归隐庐山。李白相识满途，别愁频频。《留别金陵诸公》中说道：“欲寻路峰隐，先绕汉水行„„若攀星辰去，挥手缅含情。”挥手长缅，殷殷惜别，此情此义，易涨难消，真是“诸君问取东流水，别意与之谁短长”呀（《金陵酒肆留别》）。而在《留别龚处士》一诗中，作者忍不住叹息：“赠君卷施草，心断竟何言？”在《江夏别宋之悌》一诗中作者更是太息长叹：“人分千里外，兴在一杯中”，“平生不下泪，于此泣无穷！”曾是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，面对挚友间的长离当死别，却也是心断泣无穷，所谓男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。

提到李白离别诗的伤别诉情，我们不能不提到其中少有的、意境高远、格调清新的“别诗”，如《送友人》：“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧斑马鸣。”全诗写景叙事，不着愁字，而是借“孤蓬”、“浮云”、“落日”、“斑马”兴意渲情，用词含婉，情意深长。浮云如游子徘徊逡巡；落日似故人依依惜别；而斑马之萧萧不正是彼此说不尽的千言万语，道不完的深情厚谊吗？

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》也有异曲同工之妙，“古人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧山（另作“碧空”）尽，惟见长江天际流”。一“尽”一“惟”，人景相衬，物是人非，悲从中来。流向天际的是拳拳的故友，又何尝不是惜别的心雨呢？至于《别东林寺僧》中所说的“笑别庐山远，何烦过虎丘”，恐怕是强作欢颜、烦盛于笑吧。

继说饯行述怀类。离别自是留与离双方的行为，离情别绪，伤悲缕缕，但也不只是悲伤而已，其中互勉互祝更是情理所然。李白里别诗中当然不乏述怀之作。《梦游天姥吟留别》之“安能摧眉折腰侍权贵，使我不得开

心颜”正是其峻心傲骨的外现，表达的是《留别鲁颂》中“错落石上松，无为秋霜折”所喻的刚劲、豪放、飘逸，洋溢着“天仙辞气”。这类诗既表现了李白“慷慨自负、不拘常调、气度宏大”（见《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑并序》）的特点，又是“为诗格高旨远”（见裴敬《翰林学士李公墓》）的例证。李白“开口成文，挥翰雾散”（语见乐史之《李翰林别集序》），赋心时情真意切，寄怀时“文高气雄”。在《送裴十八图南归嵩山二首》中，李白写道：“君思颖水绿，忽复归嵩岑。归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒虚名。谢公终一起，相与济苍生。”好一个“相与济苍生”，说的正是其壮志雄怀。李白虽心高气傲，但“安社稷，济苍生”的雄心大志始终未灭，在他的离别诗中处处可见其耀眼的光芒。《同王昌龄送族弟襄归桂阳二首》中，李白剖心明志：“余欲罗浮隐，优怀明主恩”，“壮士怀远略，志存解世纷。”《送张秀才从军》则既有对友人的祝勉，又有自己内心希望的表白：“当令千古后，麟阁著奇勋。”全诗写道：“六驳食猛武，耻为驽马群。一朝长鸣去，骄箬龙行云。壮士怀远略，志存解世纷，周粟犹不顾，齐圭安肯分？抱剑辞高堂，将投崔冠军。长策归河洛，宁亲归汝坟。当令千古后，麟阁著奇勋。”【赞誉李白】

而对于那些应试不利者，李白的送别诗充满了抚慰和激励。《送于十八应四子举落第还嵩山》一诗就是其中一首。“夫子闻洛诵，夸才才固多。为金好踊跃，久客方蹉跎。道可东买之，五宝溢山河。劝君还嵩丘，开酌眄庭柯。三花如未落，乘兴一来过。”李白担心落第者久客成蹉跎，不禁直言相劝，与其临渊羡鱼，不如退而织网，“三花如未落，乘兴一来过。”《送戏郗昂谪巴中》则表达了对仕途不达者的理解和劝勉：“瑶草寒不死，移植沧江滨。东风洒雨露，会入天地春。予若洞庭叶，随波送逐臣。思君未可得，书此谢情人。”瑶草会入天地春，这是多么形象而沁心的宽慰呀！

李白在送走一个又一个友人志士后，自己也不免“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”（《宜州谢眺楼饯别校书叔云》）了。于是，在《送梁公昌从信安王北征〉一诗中，李白更是豪气四溢，志兴翻飞：“入幕推英选，捐书事远戎。高谈百战术，郁作万夫雄。起舞莲花剑，行歌明月宫。将飞天地阵，兵出塞垣通。祖席留丹景，征麾拂彩虹。旋应献凯入，麟阁立深功。”飘逸豪放的气度，扬眉剑出鞘的神情，鲜明生动的形象，洋溢着李白的浪漫风采，寄托了李白的沉阔情怀。《送白利从金吾董将军西征》中，李白驰骋想象，壮怀激烈，描摹了一幅生动的沙场剪影。“西姜延国

讨，白起佐军威。剑诀浮云气，弓弯明月辉。马行边绿草，旌卷曙霜飞。抗手凛相顾，寒风生铁衣。

由此看来，李白的离别诗将饯行和抒怀融为一体，情意深长而又志气干云。

如果说伤别诉情诗是李白热爱人民的必然,那么饯行述怀诗则是李白兼济天下,富安万民理想之结果,而谢恩酬惠就是李白任侠豪放性格的外现。

《赠汪伦》既是李白珍惜劳动群众的友谊的代表作，又是李白谢恩酬惠的佳篇。《送王屋山人魏万还王屋并序》是李白别诗中较长的一首，对魏万“访我三千里”的赏识，以及“君抱碧海珠”（语见魏万《金陵酬翰林谪仙子》）这样的赞誉，李白内心激荡，欣然命答：“黄河若不断，白首长相思。”《别韦少府》一诗是李白别诗中谢恩成分不浅的诗作，对韦少府“洗心”、“清耳”的赠言，李白深有感触，欣然谢曰：“多君枉高驾，赠我以微言。交乃意气合，道因风雅存。别离有相思，瑶琴与金樽。”

读李白的离别诗，不能不读的是另一类述怀时：表达怀才不遇、壮志难酬的伤感诗。这些诗是《蜀道难》的意境在李白人生仕途上的再现，又是《行路难》之茫然心态的继续。换句话说即是《行路难三首》中“大道如天直，我独不得出”的怨愤在知心朋友面前的宣泄。这种怨愤不是无病呻吟，也不是小病大吟，而是他高远的志向和艰难的仕途相冲突的结果。李白志气干云，才气万丈，然而现实却是“冠盖满京华，斯人独憔悴”（杜甫语），李白自己也不由概叹：“独酌聊自勉，谁贵经纶才”（见《玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首》）。然而，李白在《赠韦秘书子春》一诗中却写道：“苟无济代心，独善也何意。惟君家世者，偃息逢休明。谈天信浩荡，说剑纵纷纭。谢公不徒然，起来济苍生。”可见面对残酷的事实，李白的壮志并未偃息，他任仍然追求着“终与安社稷，功成去五湖”。所以，在《驾去温泉宫后赠杨山人》中，李白坦言：“一朝君王垂拂拭，剖心输胆雪胸臆。忽蒙白日回影光，直上青云生羽翼。”他还表示，“待吾尽节报明主，然后相携卧白云。”李白的个性本在“独立天地间，清风洒兰雪”（《留别鲁颂》）。在《南陵别儿童入京》中李白大呼：“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人。”然而君主不明，天地不清，好不容易被召为翰林，却中馋被放，济世安邦的雄怀大略无从酬展。因而有了《梦游天姥吟留别》一诗，诗中作者借烟涛微茫信难求的瀛洲以自明仙境之不可得，转而游览“云霞明灭或可睹”的天姥山，然后以天梦境喻生活遭遇。面对“仙之人兮列如麻”的天上人间，李白魂悸魄动，惊起长嗟，宫中数月原

关于诗仙李白的人生
赞誉李白(三)

诗仙李白

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唐朝是我国诗歌发展史上的黄金时代。流传至今的就有两千多位诗人的近五万首诗歌，真可谓人才辈出、群星璀璨。诗人风格迥异、各有千秋。被后人赋予雅号，如“诗圣”杜甫、“诗佛”王维、“诗鬼”李贺，最著名的当数“诗仙”李白。

李白被称“诗仙”的来历应起于贺知章。李白周游名山大川后到长安，最初结识的朋友之一就是著名诗人、信奉道教的贺知章。李白在《对酒忆贺监二首序》中说，太子宾客贺知章在长安紫极宫一见到他，呼他为谪仙人，解下饰物金龟换酒为乐。孟棨《本事诗》中也记载：李白初到京师住于旅舍。贺知章闻其名去拜访他。惊奇李白的姿容，又叫拿出诗文拜读。拿出《蜀道难》。读未完，称叹再三，号为谪仙，解金龟换酒，与李白倾情醉饮。

“谪仙”指贬谪的仙人。一方面指李白的外貌气质潇洒飘逸、气宇轩昂。据载，年青李白与当时的著名道士司马承祯见面时，老道士赞誉，说李白“有仙风道骨，可与神游八极之表。”一方面是指李白的诗文才华。同时代的人对李白的学问、文章和谈吐大加赞赏。杜甫的形容是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”京兆参军李令曾醉眼问李白：“兄心肝五藏（脏）皆锦绣耶？不然，何开口成文，挥翰霞散？”五代王仁裕在《开元天宝遗事》记载说：“李白有天才俊逸之誉。每与人谈论，皆成句读，如春葩丽藻，粲于齿牙之下，世人号曰李白粲花之论。” 读李白的诗文，深感其知识的渊博和写作技巧的高超娴熟。李白的诗歌特色：豪放、飘逸、清新、灵动、带一股仙韵

和中国古代多数文人一样，李白尽管向往寻仙修道，但又不免陷于“出世”与“入世”的矛盾中。希望出仕为官，为国家苍生建功立业。

他在寿山隐居时写的《代寿山答孟少府移文书》中写到，希望自己象春秋战国时的政治家管仲、晏婴一样，为帝王辅弼，出谋划策，使天下大定，海内清一。然后再学陶朱公范蠡、留侯张良“浮五湖，戏沧州”，心安理得的去过隐居和求仙学道的生活。

李白对自己的政治才能十分自负，他自许“怀经济（管理国家）之才，抗巢、由（相传尧、舜时期俩个隐士巢父、许由）之节，文可以变风俗，学可以究天人”。常常以管仲、诸葛亮、谢安等许多大政治家自比，有宏大的政治抱负。但他拒绝走一般士人科举出仕之路，他的理想是依靠自己的才能学识，通过多方面的社会活动：任侠、寻仙访道、隐居、干谒地方长官等，为自己树立巨大的声誉，以获得帝王的特殊赏识，由布衣一跃而卿相，建立赫赫功业。

天宝元年，玄宗诏令各地举荐人才。李白因诗“名动京师”，经历十六年的漫游生活，在安徽南陵，李白终于等到了征召他去长安的诏书。玄宗的征召，给李白无限的希望。他以为“扬眉吐气，激昂青云”的一天终于到了，“ 奋其智能，愿为辅弼”的抱负就要实现了。他掩饰不住内心的兴奋《南陵别儿童入京》表现了他临去长安时的狂喜和踌躇满志的心情： ……

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

……

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

李白初到长安，最初结识的仍是道教界中的人。他通过好友、道士元丹丘认识了玄宗的妹妹、女道士持盈法师（即玉真公主），著名诗人、也是信奉道教的贺知章。经过这些人的称誉，李白在长安诗名大震。李白受到玄宗的亲自隆重接见，以七宝床赐食，亲自调羹给李白吃，还说：“卿是布衣，名为朕知，非素蓄道义，何以及此！”后授予李白翰林院翰林供奉之职。

翰林院是当时文学之士集中的一个政府机关。翰林供奉的主要职责是为皇帝草拟文诰诏

令之类的文件。同时，宫中宴乐，御驾巡游，随侍左右，写一些诗文以增添宫廷乐趣和点缀升平景象。并无什么实权，只是一个闲职。为争取玄宗的重用，实现政治抱负，李白确实作过一定的努力。

遗憾的是，这时的玄宗已不是早年励精图治、任用贤才的开明君主，早已昏庸腐朽了。深居宫中，沉溺声色，专事追求荒淫奢靡的生活。李白期求受到玄宗重用不免落空。加之李白鄙视权贵的傲岸性格、不愿做一个驯服的御用文人，玄宗很快就疏远了他。天宝三年，李白上疏请求还山，玄宗给他一些赏赐，被“礼貌”的逐出了长安。他又继续其漫游寻仙的生活。 李白才识过人，抱负远大。但在严酷的现实面前，仕途坎坷，英雄无用武之地，宏大的抱负化为泡影，其内心的苦闷可想而知。因此他经常与诗友、道友沉溺酒中，以酒浇愁，麻醉自己。他的诗作就有很多反映饮酒的诗：如《月下独酌》、《将进酒》、《下终南山过斛斯山宿置酒》、《宣州谢眺楼饯别校书叔云》、《答王十二寒夜独酌有怀》等。杜甫《饮中八仙歌》也描写道：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”

李白的一生曲折离奇，是有安排的，所以能够成为独领风骚、千古一人的“诗仙”。

赞美李白的诗句
赞誉李白(四)

1、竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。

2、昔年有狂客，号尔谪仙人。赞美李白的诗句。笔落惊风雨，诗成泣鬼神。

3、可怜荒垄穷泉骨，曾有惊天动地文。

4、酒入豪肠，七分酿成了月光。

5、酒入豪肠七分化作月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。

6、世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。

7、锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。赞美李白的诗句。

8、李杜文章在，光焰万丈长。

9、仙才媲众美，10、豪气压群雄，能使力士脱靴，贵妃捧砚。

11、千古诗才，蓬莱文章建安骨。

12、锵金铿玉千馀篇，脍吞炙嚼人口传。须知一一丈夫气，不是绮罗儿女言。

13、但是诗人多薄命，就中沦落不过君。

14、一身傲骨，青莲居士谪仙人。

15、李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。

16、白也诗无敌，飘然思不群。清新庾府开，俊逸鲍参军。

17、浮云终日行，游子久不至。三夜频梦君，情亲见君意。告归常局促，苦道来不易。

18、秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。

19、采石江边李白坟，绕田无限草连云。

20、眸子炯然，哆如锇虎，或时束带，风流酝籍。

春日忆李白阅读答案_春日忆李白翻译赏析_作者杜甫
赞誉李白(五)

<春日忆李白>作者为唐朝文学家杜甫。古诗词全文如下:
白也诗无敌，飘然思不群。
清新庾开府，俊逸鲍参军。
渭北春天树，江东日暮云。春日忆李白阅读答案_春日忆李白翻译赏析_作者杜甫。
何时一樽酒，重与细论文。
[译文]
李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。俗话说的好“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”他的诗作清新、俊逸，和南北朝时两位著名诗人庾信、鲍照的作品一样。李白啊，如今，我在渭北独对着这无语的春之绿树，你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌共饮，再次探讨一下我们的诗作呢。
[鉴赏]
杜甫同李白的友谊，首先是从诗歌上结成的。这首怀念李白的五律，表面看来，第三联两句只是写了作者和李白各自所在之景。“渭北”指杜甫所在的长安一带；“江东”指李白正在漫游的江浙一带地方。“春天树”和“日暮云”都只是平实叙出，未作任何修饰描绘。分开来看，两句都很一般，并没什么奇特之处。然而作者把它们组织在一联之中，却有了一种奇妙的紧密的联系。也就是说，当作者在渭北思念江东的李白之时，也正是李白在江东思念渭北的作者之时；而作者遥望南天，惟见天边的云彩，李白翘首北国，惟见远处的树色，又见出两人的离别之恨，好像“春树”、“暮云”，也带着深重的离情。故而清代黄生说:“五句寓言己忆彼，六句悬度彼忆己。”(<杜诗说>)两句诗，牵连着双方同样的无限情思。回忆在一起时的种种美好时光，悬揣二人分别后的情形和此时的种种情状，这当中有十分丰富的内容。这两句，看似平淡，实则每个字都千锤百炼；语言非常朴素，含蕴却极丰富，是历来传颂的名句。”<唐诗别裁>称它“写景而离情自见”，<杜臆>引王慎中语誉为“淡中之工”，都极为赞赏。
上面将离情写得极深极浓，这就引出了末联的热切希望:“什么时候才能再次欢聚，像过去那样，把酒论诗啊!”把酒论诗，这是作者最难忘怀、最为向往的事，以此作结，正与诗的开头呼应。说“重与”，是说过去曾经如此，这就使眼前不得重晤的怅恨更为悠远，加深了对友人的怀念。用“何时”作诘问语气，把希望早日重聚的愿望表达得更加强烈，使结尾余意不尽，回荡着作者的无限思情。

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