闲居翻译

导读：　闲居翻译(共4篇)侍坐翻译子路、曾皙（zēng xī）、冉（rǎn）有、公西华（huá）侍（shì）坐。子曰：“以【因为】吾一日长（zhǎng）乎【比】尔【你们】，毋．．．．（wú）【不要】吾以【认为】也。居【闲居，平时在家的时候】则曰：．．‘不吾知【了解】也。’如【假如】或【有人】知【了解】尔【你们】，．．．．．则...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《闲居翻译》，供大家学习参考。

侍坐翻译
闲居翻译(一)

子路、曾皙（zēng xī）、冉（rǎn）有、公西华（huá）侍（shì）坐。子曰：“以【因为】吾一日长（zhǎng）乎【比】尔【你们】，毋．．．．（wú）【不要】吾以【认为】也。居【闲居，平时在家的时候】则曰：．．

‘不吾知【了解】也。’如【假如】或【有人】知【了解】尔【你们】，．．．．．则何以【用，做】哉？” ．

子路率尔【轻率急忙的样子】而【表修饰关系】对曰：“千乘（sh．．．．．âng）之国【有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期是中等国家。乘，．．

车辆。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人，称一乘。】，摄（sh．â）【夹，迫近】乎【在】大国之间，加【加到„..上】之以【用】师．．．．旅【侵略的军队】，因【接着】之以饥【五谷不熟】馑（jǐn）【蔬菜．．．．

不熟。这里泛指荒年】；由也为【治理】之，比（bì）及【等到】三．．．

年，可使有勇【形容词做名词，勇气】，且知方【道，指是非准则】．．

也。”

夫子哂【笑】（shěn）之。 ．

“求，尔何如?”

对曰：“方【纵横】六七十，如【或者】五六十，求也为【治理】．．．

之，比及【等到】三年，可使足民。如【至于】其礼乐，以俟【等待】．．．．君子。”

“赤，尔何如？”

对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如【或者】会同，端【名．．

词作动词，穿着礼服】章甫【名词作动词，戴着帽子】，愿为小相焉。” ．．

“点，尔何如？”

鼓【名作动，弹奏】瑟希【通“稀”，稀疏】，铿（kēng）尔【拟．．．声词后缀】，舍（shě）【放下】瑟而作【起】，对曰：“异乎【和】三．．．子者之撰【才能，指为政的才能】（zhuàn）。” ．子曰：“何伤【何妨】乎？亦各言其志也！” ．．

曰：“莫【“暮”，阴历三月】（mù）春者，春服既【已经】成，冠．．．（guàn）者【成年人，20岁以上的人。古时，20岁行冠礼，就是成．

人了。】五六人，童子【少年，不到20岁的人】六七人，浴乎【于，．．．

在】沂（yí ），风【名词作动词，吹风、乘凉】乎舞雩（yú），咏【唱．．歌】而归。”

夫子喟(kuì)然【长叹息的样子】叹曰:"吾与【赞同】点也。" ．．．．．．．．

三子者出,曾皙后【名词作动词，走在后面】。曾皙曰:“夫三子．

者之言何如？”【宾语前置】 ．．

子曰:“亦各言其志也已矣【罢了】！” ．．

曰:“夫子何哂【笑】由也？” ．

曰:“为【治理】国以【用】礼，其言不让【谦让】，是故【因．．．．．此】哂之。唯【句首语气词，无义】求则非邦也与【通“欤”】？安．．．见【怎见得】方六七十，如【或者】五六十而非邦【国家，这里指国．．．【闲居翻译】

家政治】也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小【形容词作名词，小事，指做小相】，孰能为之大【形容词作名词，．．

大事，指治国为政】？”

文言文翻译
闲居翻译(二)

高考文言文翻译专题复习

主备人:孙建平 审核人：孙强 时间：2013.3

教学目标：1、掌握文言文翻译的方法及技巧。

2、强调采点得分意识，避免常见错误。

课前预习

一、文言文翻译的重点和难点。

文言翻译重点和难点有三个方面:一是译准关键词语。文言翻译题中必定会有几个关键字词是得分点。考生答题时可以画出句中的关键字词,看这几个字词与课文中所学过的意思有何异同,注意根据语境辨析关键词的一词多义,注意词类活用、通假字等,译准关键词语。二是要译出文言句式。要特别注意文言文特殊句式的翻译,如倒装句、判断句、省略句、被动句等，包括固定句式。三是要注意译准语气。即陈述句、感叹句、疑问句等。

二、文言文翻译原则。

原则一：直译为主

直译要做到字字落实，即忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余；也即原文中有的意思，在译文中一定要落实，原文中没有的意思，在译文中一定不能出现。还要做到文从句顺：译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。

原则二：意译为辅

意译则是按原文大意来翻译。文言文中常带修辞手法的地方，用典用事的地方，要根据上下文，灵活贯通的来翻译。如： 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北”，其中的“东西”、“南北”实际都是“到处”的意思，用意译就比用直译好。

三、文言文翻译常见错误：

错译 ：主要表现在实词、虚词和句式的运用方面。

1．译错词义。混淆实词的古今意义和词类活用规律，忽视多义词的义项选择，不熟悉词的通假现象，缺乏古代文化常识，都会导致错译实词，例如有的同学把“沛公军霸上”(《鸿门宴》)这一句，译成“沛公刘邦的军队在霸上”，这里的“军”字已由名词活用为动词．作“驻军”讲。

2．混淆虚实。不了解或不熟悉常用虚词的用法，导致错译虚词。例如把“特与婴儿戏耳”，错译为“特地同小孩玩耳朵”。这里 “特”、“耳”连用，构成固定句式“特……耳”，可译为“不过是……罢了”。因此，“特与婴儿戏耳”，应译为“(我)不过是跟孩子开个玩笑罢了。”

3. 古义当今义。

漏译：1．省略成分不增补。省略句的省略成分，必须补出却没有补译出来。例如“触草木，尽死”(《捕蛇者说》)，这两个分句的主语分别承前省略了。如果只补出“触草木”的主语“蛇”，而漏补“尽死”的主语“草木”，就会漏译成“蛇触及草木，全死了”。如果把

原文的省略成分补全，那么译为“蛇触及草木，草木全枯死了”，这才对。

2．该译词语被“遗忘”。原文中本该译出的词语，保留未译。例如有同学把“向吾不为斯役，则久已病矣”(《捕蛇者说))这一句，译成“假如我不干这捕蛇的差事，那么早就病了”。这里就漏译了“病”字。如果把这个“病”字译出，原文后一分句译成“那么早就困苦不堪了”，这样处理，译文就完整、准确了。

硬译：1．照搬注释不变通。“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信”(《曹刿论战》)中的“牺牲”，因为其注释是“指猪、牛、羊等”，有的同学就把这一句译成“猪牛羊、珠玉、丝绸，我从来不敢虚报数目，一定做到诚实可信”。

2．倒装句式不调整。有同学把“求人可使报秦者”((廉颇蔺相如列传))这一句，译成“寻找一个人可以派他去回复秦国的”。忽视了原句定语后置的特点，未调整原句的语序就硬译。

赘译：翻译游离原文，任意发挥，译而无据。有同学把“秦人开关延敌”(《过秦论》)，译成“秦国人大摆空城计，打开关门想引诱敌军进城”。这里的所谓“大摆空城计”等，就游离原文太远了。翻译一定要紧贴原文。

课堂学习案

【文言文翻译方法】

（1）留――保留。古文中的人名、地名、年号、国名、官职名、朝代名等，以及古今词义相同的词，如“山、水、中、笑、有”等，都按原文保留不译。

[例]庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。――庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵郡太守。

（2）换――替换。将单音词换成现代汉语双音词，将词类活用词换成活用后的词，将古今异义词换成今语，将通假字换成本字……凡该换的，一律换之。

[例]亦以明死生之大，匹夫之有重于社稷也。

“明”翻译为“阐明”。“大”翻译为“重大意义”。“重”翻译为“重要作用”。

乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 “筑”翻译为“修筑”。“守”翻译为“把守 ”。【闲居翻译】

方其系燕父子以组，函梁君臣之首……

“系”翻译为“捆绑”。“组”翻译为“绳索”。“首”翻译为“头颅”。

（3）补――补充。译文就应补出原文省略的而现代汉语又不能省略的某些词句。

[例]见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。――（桃花源里面的人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来，（渔人）详尽地回答了他。

郑穆公使（人）视（于）客馆，则（其）束载、厉兵、秣马矣。

于是秦王不怿，为（之）一击缶。

（4）删――删略。文言文中有些没有实际意义的虚词（或表示停顿，或表凑足音节，或表发语，或起语助、连接作用），偏义复词中起陪衬作用的词，翻译时应删除。

例：师道之不传也久矣。“之”在句中起取消句子独立性的作用， “也”起舒缓语气的作用。均无实在意义，删去不译。

备他盗出入与非常也 。（《鸿门宴》） 是(为了)防备其他盗贼进来和意外事件。 而山下皆石穴罅，不知其深浅．（《石钟山记》） 原来山下都是石头的洞穴和裂缝，

不知道它的深度。

（所谓偏义复词，就是一个词由两个意义相近、相对或相反的语素构成，其中一个语素表示意义，另一个语素不表示意义，只作陪衬。）

（5）调――调整。对文言文中不同于现代汉语的特殊句式，翻译应进行必要的调整，使译文符合现代汉语的表达习惯。

[例]豫州今欲何至？ 调整为“豫州今欲至何？”

甚矣汝之不惠！ 调整为“汝之不惠甚矣！”翻译为“你不聪明太严重了”。 蚓无爪牙之利，筋骨之强。 调整为“蚓无利爪牙，强筋骨。”

（6）贯――贯通。对排比句、对偶句、并列结构等进行推测，将运用修辞、典故的地方灵活贯通地翻译。

[例]有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。

可翻译为“秦国有并吞天下、统一四海的雄心”。

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，……

“缙绅”是古代大臣上朝将手板插在腰带里，借代用法。翻译为“做官的人”。

二、课堂练习

1、阅读下面一段文言文，翻译画线的句子。（8分）

（宋濂）尝与客饮，帝密使人侦视。翌日，问濂昨饮酒否，坐客为谁，馔何物。濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问郡臣臧否，濂惟举其善者，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”主事茹太素上书万余言。帝怒，问廷臣。或指其书曰“此不敬，此诽谤非法。”问濂，对曰：“彼尽忠于陛下耳，陛下方开言路，恶可深罪？”既而帝览其书，有足采者。悉召廷臣诘责，因呼濂字曰：“微景濂，几误罪言者。” （《明史·宋濂传》） [注]宋濂，字景濂，明代著名文学家、史学家。

（1）诚然，卿不朕欺（2分）

译文：

（2）陛下方开言路，恶可深罪（3分）

译文：

（3）微景濂，几误罪言者（3分）

译文：

2、把下列文言文中的画线部分翻译成现代汉语（8分）

独也。小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然，掩其不善而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣。此谓诚于中，形于外。故君子必慎其独也。（《大学》）

（1）如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊。（3分）

译文：

（2）见君子而后厌然，掩其不善而著其善。（3分）

译文：

（3）此谓诚于中，形于外。（2分）

译文：

3、翻译下面的句子（6分）

学者有四失，教者必知之。人之学者也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，必之莫同也。知其心，然后能救其失也。《学记》

译文 ：

4、阅读下面文段，翻译画线的句子。（5分） 越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。入闺久之，越石父请绝，晏子惧然，摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己：“知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延入为上客。

①晏子出，遭之途，解左骖赎之，载归，弗谢。【闲居翻译】

②知己而无礼，固不如在缧绁之中。

三、归纳总结文言翻译注意事项。

文言翻译注意以下几点：注意词不离句，句不离章；强化“译准关键词语”和“译出文言句式”两个意识；注意古今词义、一词多义、词类活用、通假现象；注意特殊句式和固定句式；注意符合现代汉语表达习惯。

（一）要进行一定的积累，以便知识迁移。

1、要掌握一定数量的文言实词（《考试说明》中规定了120个）的意义和用法，包括词类活用、古今异义词、专用名词和习惯用语、通假字、多义词、偏义复词等，识记一定的古代文化常识（如官员的升降、地理知识等）。

2、掌握《考试说明》中规定的常见文言虚词的用法，但不是孤立地去死记硬背，而是要在具体的语境中了解文言虚词的用法。

3、掌握常见文言句式（包括特殊句式、固定结构）。积累时，要记例句，决不能脱离语境去孤立记忆。只要你能记住例句，能准确翻译例句，无论是实词、虚词，还是文言句式、固定结构，都能准确翻译。

（二）整体把握句子是关键。

要想翻译正确，必须要对此句前后的几句话全面理解。如果断章取义，可能顾此失彼，使翻译不完全符合文意，语意的得分就丢掉了。另外，在文言文翻译中，应首先把握简单的语句，再来推敲其他重点字词的意义。

（三）关键字词，联系语境，重点突破。

在阅读中，常常因为对句中关键字词不能准确把握，从而影响对全句的理解。对于关键字词，我们要运用多种方法推断，联系语境去理解、参悟。

如安徽卷：（2）“是非真能好古也，特与庸俗人同好而已。”这里面的“特”是理解句子的关键。结合上文的“不是真能爱好古物”，“特”就不能理解为“特殊”等义项，而应该理解为“只不过”，下句可以翻译为“只不过与平庸世俗的人趣味相同罢了”。

（四）遵照原文的语境、语气（标点符号）。

在翻译中，有些部分常常要遵照原文的风格翻译，否则要么辞不达意，要么损害文章。这就要求在操作中尽可能将这些部分予以保留，不要改动原文的标点符号。

如重庆卷：（1）“臣自非经过其地，则虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详，况陛下高居九重之上耶？”该句中的“况陛下高居九重之上耶”，应当翻译成“何况陛下深居皇宫禁地呢”。“况”不能译成“况且”，虽然二者都表递进关系，但“况且”语气较轻，“何况”语气较重，有时还带有反问语气。从上文的“虽久处官曹，日理章疏，犹不得其详”可以看出，这里的“况”应翻译为“何况”。

（五）避免常见的一些错误。

课后练习

1．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

任峻，字伯达，河南中牟人也。汉末扰乱，关东皆震。中牟令杨原愁恐，欲弃官走。峻说原曰：“董卓首乱，天下莫不侧目，然而未有先发者，非无其心也，势未敢耳。明府若能唱之，必有和者。”……峻又别收宗族及宾客家兵数百人，愿从太祖①。太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹②。……于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。（《三国志》） ［注］①太祖：曹操。②从妹：堂妹。

（1）天下莫不侧目，然而未有先发者。（2分）译:

（2）太祖大悦，表峻为骑都尉，妻以从妹。（3分）译:

（3）周急继乏，信义见称。（3分）译:

2．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

沈炯字初明，吴兴武康人也。炯少有俊才，为当时所重。……台城陷，景将宋子仙据吴兴，使召炯，方委以书记，炯辞以疾。……陈武帝受禅，加通直散骑常侍。……初，武帝尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟。文帝又重其才，欲宠贵之。（《南史·列传第五十九》）

（1）使召炯，方委以书记，炯辞以疾。（3分）译:

（2）武帝尝称炯宜居王佐，军国大政，多预谋谟。（3分）译:

（3）文帝又重其才，欲宠贵之。（3分）译:

3．把阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也。王以万乘下之，尊之于廷，示天下与小人群也。”武安君从齐来，而燕王不馆①也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下，身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。”（《战国策·燕一》）[注释]①不馆：没有（给苏秦）预备住处。

（1）身无咫尺之功，而足下迎臣于郊，显臣于廷。（3分）译：

（2）人必有言臣不信，伤臣于王者。（3分）译：

《大学》原文和译文
闲居翻译(三)

闲居翻译赏析_作者姚合
闲居翻译(四)

<闲居>作者为唐代文学家姚合。其古诗全文如下:
不自识疏鄙，终年住在城。
过门无马迹，满宅是蝉声。
带病吟虽苦，休官梦已清。闲居翻译赏析_作者姚合。
何当学禅观，依止古先生。
[鉴赏]
姚合极称赏王维的诗，特别追求王诗中的一种“静趣”，此诗就反映了这个倾向。
首两句:“不自识疏鄙，终年住在城。”姚合自称“野性多疏惰”(<闲居遣怀>其八)。一个性格疏懒，习于野性的人，认为不适宜为官临民，这在旁观者看是很清楚的。而自己偏不了解这点，终年住在城里，丝竹乱耳，案牍劳形，求静不得，景况也确是这样:“过门无马迹，满宅是蝉声。”这第二联写的正是适应自己疏鄙之性的境地，从首二句一气贯注而来。没有马迹过门，就是表明来访者稀少，为官很清闲。蝉声聒噪，充满庭院，是因无人惊扰，反觉闹中处静；写的满耳声音，却从声音中暗透一个“静”字。上句写出清闲，下句写出清静。正是于有声处见无声，反感静意笼罩。
在这清闲、清静的城中一隅，诗人是“带病吟虽苦，休官梦已清”。这第三联从“病”写性情。病，带点小病，旧时往往成为士大夫的风雅事；病而不废吟咏，更显得闲情雅致。现今“休官”，连小小的职务也不担任之后，真是梦境也感到很清闲，很清静了。写来步步幽深，益见静境。唐人由于受佛家思想影响，有所谓更高一层的境界，就是把生活逃遁于“禅”，所以第四联作者自问:“何当学禅观，依止古先生?”何时能摒除一切萦心的俗务，求古先生(指佛)学这种禅观呢?观，即观照。妄念既除、则心自朗然无所不照。这样的境界，就是禅观(即禅理、禅道)，是清闲、清静的更高一境。借禅理说心境，表现了诗人对当时吏治腐败、社会黑暗的鄙视厌恶之情，成功地描摹了作者所追求的艺术上静趣的境界。
姚合是写五律的能手。他刻意苦吟，层层写来，一气贯注；诗句平淡文雅，朴直中寓工巧，而又畅晓自然，所以为佳。

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