陆游夜泊水村

导读：　陆游夜泊水村(共5篇)陆游夜泊水村陆游《夜泊水村》诗的格律特点平仄类型 展开全诗的平仄格式腰间羽箭久凋零， （ ）太息燕然未勒铭。 （ ）老子犹堪绝大漠， （ ）诸君何至泣新亭？ （ ）一身报国有万死， （ ）双鬓向人无再青。 （ ）记取江湖泊船处， （ ）卧闻新雁落寒汀。 （ ）一、...

陆游夜泊水村
陆游夜泊水村(一)

陆游《夜泊水村》

诗的格律特点

平仄类型 展开全诗的平仄格式

腰间羽箭久凋零， （ ）

太息燕然未勒铭。 （ ）

老子犹堪绝大漠， （ ）

诸君何至泣新亭？ （ ）

一身报国有万死， （ ）

双鬓向人无再青。 （ ）

记取江湖泊船处， （ ）

卧闻新雁落寒汀。 （ ）

一、用韵。

本诗韵脚押下平九青韵。

二、平仄。

1平平仄仄仄平平

2仄仄平平仄仄平

3仄仄平平仄仄仄

4平平平仄仄平平

5仄平仄仄仄仄仄

6平仄仄平平仄平

7仄仄平平仄平仄

8仄平平仄仄平平

三、对仗。

诗中：

老子犹堪绝大漠，

诸君何至泣新亭？

一身报国有万死，

双鬓向人无再青。

两联对仗，可以认为是对联里的流水对，每词的词义、词性都对的很工整。

四、句式。

第一联：1、2句是标准句式。

第二联：3、4句平仄如下：

3仄仄平平仄仄仄

4平平平仄仄平平

按王力先生的说法，3句平仄可以认为是变例，并无不可。清代赵执信认为：“平平仄仄仄，下句仄仄仄平平，律诗常用，若仄平仄仄仄，则为落调矣”，这里说明了两件事：1.这种句式是被承认的、常用的句式。2.如果七言使用“仄仄平平仄仄仄”句式，则必须保证第3字不能同时为仄。且按这条标准来审查，盛唐以后的诗罕见例外，可以认为是正确的。本诗是符合这条标准的。

第三联：5、6句平仄如下：

5仄平仄仄仄仄仄

6平仄仄平平仄平

乍一看本联是出律的，其实不然。

律诗的拗救中有两种很特殊的节奏点用拗，这是其中的一种。

这种拗救的规则稍微有点复杂，将五言正例“仄仄平平仄-平平仄仄平”句式分别第

六、五字做拗，变成“仄仄平仄仄-平平平仄平”句式是允许的，且有以下几个规定：除了出句（上联）的第2个字必须是仄声，最后两个字必须是“仄仄”声，对句第2个字必须是平声，末三字必须是“平仄平”，除了这四个位置的平仄不能变化以外，其他位置的平仄都是可以变化的，因此，会出现“仄仄仄仄仄”的出句形式。可以细心比对，本句完全符合此拗救规则，不出律。

多说一句：这种特拗完全脱胎于古体诗，一般用于五言的第一句，极少用于七言，且在后世的科举考试中是不被承认的拗救，判为出律。但按杜甫的时期来看不算出律，且有很多诗人使用这种拗救的例子。

第四联：7、8句的平仄如下：

7仄仄平平仄平仄

8仄平平仄仄平平

很巧~这句刚好是上文说的两种节奏点特拗的另一种：

将五言中正例“平平平仄仄”的第五、六字做拗，变成“平平仄平仄”格式是允许的。对句不变，仍为“仄仄仄平平”。这种拗救也有个条件，那就是五言里出句的第一字必须为平，否则算出律。本句符合此标准，不出律。

还多说一句：这种特殊格式产生于唐代，宋人广泛使用，使用频率甚至超出了正例，但是基本都应用在尾联，现在其他的联中的情况不多，且被科举考试承认。

一）用韵：ing 中东折二）平仄：七律的格律2三）对仗：三四句对仗 五六句对仗句四）句式：疑问句倒装句

此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”，但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”等。

这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出《后汉书·窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。

颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢？一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出《汉书·卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那

些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。“诸君何至泣新亭”，典出《世说新语·言语》：“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：„风景不殊，正有山河之异！‟皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：„当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！‟作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。

尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。

全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

本诗是首句入韵的七言律诗，押下平九青韵，颔联、颈链两联对仗。诗中存在几处拗救，并且出现了较为罕见的三仄尾，可能为格律分析带来了一些困难。

腰间羽箭久凋零（平平仄仄仄平平）

太息燕然未勒铭（仄仄平平仄仄平）

老子犹堪绝大漠（仄仄平平仄仄仄）

诸君何至泣新亭（平平平仄仄平平）

一身报国有万死（仄平仄仄仄仄仄）

双鬓向人无再青（平仄仄平平仄平）

记取江湖泊船处（仄仄平平仄平仄）

卧闻新雁落寒汀（仄平平仄仄平平）

一）用韵：ing

二）平仄：七律平仄脚 (如下)

三）对仗：三四句对仗 五六句对仗句

四）句式： 疑问句倒装句

平平仄仄仄平平

仄仄平平仄仄平

仄仄平平平仄仄

平平仄仄仄平平

平平仄仄平平仄

平平仄仄仄平平

仄仄平平平仄仄

仄仄平平仄仄平

首先需要注意的是，“息”“绝”“一”“国”“泊”几个字，都是今天读作平声的古入声字，在分析平仄时要特别留意。

下面对诗中几处拗救进行分析：第三句第五字“绝”，本应用平声却用了仄声，第六字未救，形成了三仄尾。第五句第五、第六两字本应用平声却用了仄声，第六句第五字采用平声救（是为出句拗，对句救），同时第六句第五字也救了本句内第三字，形成了双拗一救。第七句第五字“泊”本应用平声却用了仄声，第六字采用平声字救。

夜泊水村

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭〔1〕。

老子犹堪绝大漠〔2〕，诸君何至泣新亭〔3〕。【陆游夜泊水村】

一身报国有万死〔4〕，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀〔5〕。

【注释】

〔1〕燕然：山名，即今蒙古人民共和国的杭爱山。后汉窦宪破北单于，在燕然山上刻石记事而还。勒铭：刻石记功绩。范仲淹《渔家傲·塞下秋来》句云：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”

〔2〕老子：陆游自称。绝：横渡。

〔3〕泣新亭：新亭，又名劳劳亭，在今南京。东晋时许多北方士大夫逃难到南方，常聚在新亭游宴，相对涕泣；独王导不然，认为徒然哭泣无济于事，应以实际行动振作起来。

〔4〕万死：有不怕死万次的报国心。

〔5〕汀：水中小洲。闻新雁：喻秋天来了，一年又要过去，而壮志未酬。

【翻译】

已经很久没有使用过腰间悬挂的羽箭，他们都已经羽毛凋落了。叹息着燕然山还没有刻下北伐胜利的事迹。我还可以横渡大漠，战斗沙场，诸位士大夫们又何至于在新亭相对涕泣，徒然无济于事。我一身用以报国，虽万死而不辞；双鬓已经斑白，再也无法使它变成黑色。只是记住江湖上我小船的停泊位置，卧在塌上听着秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要过去了，我的雄心壮志还没有完成啊！

【导读】

此诗作于淳熙九年（1182），时作者闲居山阴乡间。这首诗“前六句自咏，收句二拍题”（方东树《昭昧詹言》），“自咏”部分表达了作者至死不衰的北伐决心，严正谴责了那些空谈报国的当权者。正像《唐宋诗醇》所评：“率多胸臆，兼有气骨，可为南渡君臣慨然太息。”最为警策的是三、四句，近人吴生云：“三四生气奋出，千古常新。”（见《昭昧詹言》）诗人在句中巧妙地将《后汉书·窦宪传》中窦宪越漠追敌的典故和《世说新语·言语》中过江诸人新亭对泣的典故组织在一起加以对比，既深刻地表达了自己的情感，又取得了很好的艺术效果。诗

前六句抒写报国情怀，就诗人而言，“骁腾有如此，万里可横行”（杜甫《房兵曹胡马》）。末联点题，烈士暮年，壮心不已，依然“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”（杜甫《秦州杂诗》）。全诗主旨正于此。

陆游诗的内容的艺术特色

1.语言上由锤炼到自然。其诗歌语言“晓畅平易，精炼自然”（很多诗都具有这一特点）

2.体裁上，陆游诗“无体不备，各体俱工。”（尤擅近体诗，七律为人所推重）

3.借梦抒情的艺术手法。凭借梦境，一吐胸中块垒。“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。”

4.艺术风格以豪放悲壮为主而又多样化

陆游《夜泊水村》诗句写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为“流水对”，但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。

陆游之夜泊水村
陆游夜泊水村(二)

《夜泊水村》（陆游）

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？

一身报国有万死，双鬓向人无再青。记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

背景：本诗于淳熙九年(1182)秋作于山阴。这一时期的诗人，在寄意山水、歌吟田园生活的同时，心中却一刻也未曾忘怀世事国情。本诗所抒写的，就是诗人老而弥坚、至死不变的爱国情怀，以及理想与现实之间的深刻矛盾。诗写得悲而且壮，笔力遒劲。

赏析：此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，境界不高。陆游则不同。他感叹双鬓斑白、不能再青为的是报国之志未酬。因而其悲哀就含有深广的内容，具有崇高壮烈的色彩。此联为‚流水对‛，但其后关连，不是互为因果，而是形成矛盾。读者正是从强烈的矛盾中感到内容的深刻，产生对诗人的崇敬。陆游类似的诗句尚有‚塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑‛等。

这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。‚羽箭久凋零‛，足见其闲居的郁闷。‚燕然未勒铭‛，典出《后汉书〃窦宪传》：窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山（即今蒙古杭爱山），刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，‚久凋零‛，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；‚未勒名‛，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。 颔联抒发了‚烈士暮年，壮心不已‛的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应‚捐躯赴国难，誓死忽如归‛才对，怎么可以安然老死呢？一个‚犹‛字道出他不甘示弱的心态。‚绝大漠‛，典出《汉书〃卫将军骠骑列传》，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。‚诸君何至泣新亭‛，典出《世说新语〃言语》：‚过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹：‘风景不殊，正有山河之异！’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰：‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对！’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。

颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。‚一身报国有万死‛，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，‚我‛却甘愿死一万次。‚一‛与‚万‛的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。‚双鬓向人无再青‛，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了‚为国牺牲敢惜身‛的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢？这两句直抒胸臆，是全诗之眼。

尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛！‚夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来‛，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所！这怎不教人潸然落泪呢？这两句是借象表意，间接抒情。

全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。‚壮士凄凉闲处老‛（陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，‚浑灏流转‛（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

夜泊水村
陆游夜泊水村(三)

《夜泊水村》教案

时间：四月十五号 地点1#微格教室八

中文0804 葛玲玲 学号：200803010415

夜泊水村

宋·陆游

腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？

一身报国有万死，双鬓向人无再青。

记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

教学目标 1、了解陆游及其《夜泊水村》相关内容，培养学生的爱国主义思想感情

2、学习这首诗的章法和用典情况

3、学习这首诗的写作手法及其虚词的运用

教学重点 诗的用典情况

教学难点 诗的写作手法及其虚词的运用

教学过程

一、导入：南宋有位伟大的爱国诗人，他的诗也是至今流传下来最多的，大家知道这位诗人是谁吗？对，是陆游。今天我们就来学习他的一首七律诗《夜泊水村》-----板书。

二、作者简介及诗的背景

首先来介绍一下作者以及写作背景。陆游，字务观，号放翁，南宋著名爱国诗人。今天我们学习的这首《夜泊水村》选自《剑南诗稿》，是孝宗淳熙九年（公元1182年）秋天，诗人五十八岁、闲居山阴（今浙江绍兴）时所作。

在写这首诗两年以前，陆游原人提举江南西路常平茶盐公事的官职，主管江西茶盐的工作。由于当地发了大水，他立即派遣舟船载米救济灾民，并且上奏朝廷建议打开官仓赈济，还呼吁各郡调拨粮食，因而招致了当权者的不满，就在淳熙七年（公元1180年）被孝宗召还，到严州寿昌县（今浙江建德县），奉命罢免。

陆游在乡居的四五年间，生活比较平静，饮酒赋诗，读书写字，偶尔也有傲啸山林，走访农家，从事些田家的劳作，借以排遣心中的郁闷。其实，作为爱国志士的陆游，心情又何尝平静过！对于他来讲，生死都能置之度外，罢官更无所不可。只是执政者的昏庸，投降派的得势，女真部族的猖獗，中原大地的沦陷，以及沦陷区人民的苦难，都是他痛心疾首，忧心如焚。他感到一生最大的遗憾是自己不断遭受当朝权幸的猜忌和排挤，没有机会报效国家，不能为黎民百姓纾解忧难。

远的不讲，仅从陆游写<<夜泊水村>>这一年的一些诗作来看，就有很多悲壮的诗句。《夜观秦蜀地图》一诗中说：“孤臣昧死欲自荐，君门万里无由通”，《哀北》一诗中也有说：“抱负虽奇伟，没齿不得伸。”，《樊江晚泊》一诗中更写到：“不是绿尊能破闷，白头客路若为情”，都表现他对请缨无路、报国无门的慨叹;《悲秋》诗中的“逢秋未免悲，直以忧国故”，《暴风雨诗》中的“有诗欲成醉墨翻，安得此语洗中原”，《哀北》诗中的“老夫实好义，北望常酸辛”，这些掷地有声的诗句，都能见出他对收复失地的渴望和他那“一寸凄凉报国心”。《夜泊水村》就是诗人在这样特定的心境下写成的。

三、解诗题

诗题《夜泊水村》是夜晚把船停泊在靠近村庄岸边的意思，从而揭示了写诗的环境。

这是一首抒发感慨的诗，书写了诗人至老不忘抗敌报国的壮志和宏远难遂的愁苦，并尖锐地批评了那些缺乏斗志和信心的士大夫。【陆游夜泊水村】

四、体感知诗的内容

1、请同学齐声这首诗，看看有哪些不理解的句子【陆游夜泊水村】

2、请同学提出不理解的地方，体会诗意

3、师：下面我们就逐句分析，在分析的基础上进行赏析。

开篇两句：腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。

“羽箭”，指古代箭杆尾部装置羽毛的利箭，因为用的羽毛是白色的，所以也称白羽箭。如李白的《北风行》中就有“中有一双白羽箭，蜘蛛结网生尘埃”的句子。也有的诗用接待的修辞方式，把羽箭称为“白羽”的，如卢纶的《塞下曲六首》其二：“平明寻白羽，没在石棱中。”就是一例。“太息”，大声的叹息，深深的叹息。“燕然”，山名，即今内蒙古人民共和国境内的杭爱山。“勒”，刻的意思。“铭”，古代的一种文体，刻在器皿或石头上。“勒铭”，指铭文以记功。

（1）提问：大家知道这里的典故吗？

东汉和帝刘肇永元元年（公元89年），车骑将军窦宪击败北单于，登燕然山刻石记功而还。这件事《后汉书 窦宪传》有记载。

（2）分析“久”字

诗句中“久凋零”的“久”字分量很重。在写《夜泊水村》这首诗的前十年，即孝宗乾道八年（公元1172年），陆游曾经被四川宣抚使王炎招请，任四川宣抚使司干办公事兼检法官，担负西北前线的一些工作，有过一段戎马生涯。那是他一生中最为惬意、也是他终身难以忘怀的事情，他在后来的许多诗作中都有提起过。十年过去了，如今诗人蛰居山阴，是多么向往那种水深火热的斗争生活！

两句诗的意思是：腰间箭囊中的愚见很久没有派上用场了，自己不能像窦宪那样立功勒铭，因而叹息。这是用腰间凋零的羽箭形象的表明自己久已离开抗金的战场；用东汉名将窦宪的典实，一发而为抗金复国勋业的慨叹，同时也暗含有女真部族侵扰中原、国势不宁的意思。

诗的三四句：老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭？

“老子”，如同说老夫，这里用作诗人的自称。“犹堪”，是还能做得到的意思。“绝”，横越，横度。“大漠”，即大沙漠，指当今绵亘于内蒙古自治区和蒙古人民共和国境内的大沙漠。汉武帝刘彻元狩四年（公元119年），大将军卫青、骠骑将军霍去病率军北度大沙漠，击败匈奴单于。这里作者用来借喻自己北伐金人的壮志。“诸君”，指那些对抗金复国持悲观态度的士大夫，甚至包括主张和金人议和、甘心丧权辱国的朝廷命官权臣。

（3）这里的“泣新亭”是个典故，大家知道吗？

“泣新亭”，公元37年，晋司马氏被迫南迁，中国北部被西、北各族分割占据。有一些过江的士大夫经常在良辰美日到新亭宴饮作乐，周凯叹道：“风景不殊，举目有山河之异！”在座的都相视流泪，只有王导表示：“当共戮力王室，克复神州，何至作楚囚相对耶？”此事见《晋书 王导传》。“新亭”，在今南京市南面。

（4）这一联采用了什么手法？虚字运用的如何？

这一联采用对比的手法，以自身立马中原、心怀天下的壮志与不念苍生、不思报国的士大夫们的龌龊心理相对比。一面说自己随老，犹能鞍马风沙驰骋疆场，北伐金人；一面说那些士大夫只知悲泣、一筹莫展，徒唤奈何。意在规劝他们不要空谈北伐、空忧国势，而应该付之于积极的行动这后一层的意思，作者不止一次将它写入诗作，如在写《夜泊水村》的第二年，诗人在《感愤》一诗中就有“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”的句子，给予那些抗金立场不坚定的士大夫以尖锐的批评。

这一副联语，由于上句用了一个虚字“犹堪”的“犹”，下句也用了一个虚字“何至”的何，便从语意上构成了前后连属的转折兼层进的关系，从而组成语气官场的流水对。古代诗歌评论家有的主张作诗尽量不要用虚字，认为虚字容易使句式变弱，其实也不尽然。清代李重华的《贞一斋诗话》说得就很好，关键不在于用不用虚字，而在于笔意如何。如果笔意高，用也无妨。无疑，这种看法是正确的，因为他没有把问题简单化、绝对化。这首诗的颔联，两个虚字对应的就非常工妥自然，不仅使诗意更为跌宕顿挫，还加强了批判的力量，起到了比衬的作用。

诗的五六句：一身报国有万死，双鬓向人无再青。

“无再青”，这里指鬓发白了无法再恢复黑色，借喻人老了无法再返回少壮。这一联的上句，表达了以身相许、万死不辞的信念；下句是说，但鬓发皆白，年华老去，主和派又把持国柄，延搁时日，自己的志向看来是难以实现了。从中见出爱国诗人陆游无限忠于国家、忠于民族的一副铮铮铁骨和一片耿耿丹心。正像屈原那样，对楚国，屈原也有“虽九死其犹未悔”的决心和信念；对自身，屈原也有“恐美人之迟暮”的感叹和悲哀。所不同的是：屈原当时所在的楚国，面临的是强秦的侵略；而陆游此刻所在的南宋，却面临的是民族纷争。

这两句诗同陆游的其它名句一样，同样流传千古，为世人传诵。诗人这里所抒发的感慨是一种哀苦无告的愤慨，这种愤慨常年郁积心头、无法冰释，那就只有借助于抒情的诗篇，像江涛般的加以发泄了。

（5）提问：大家还知道陆游的哪些名句？

请看下面的一些诗句：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”（《书愤》），“自许封侯在万里有谁知，鬓虽残，心未死”（《夜游宫》），“华鬓星星，惊壮志成虚，此身如寄”（《双头莲》），“胡未灭，鬓先秋，泪空流”（《诉衷情》），“无知造物心肠别，老却英雄似等闲”（《鹧鸪天》），这些诗句都是用形象的语言，在写南宋王朝的执政者不图恢复，不起用抗金的人才，英雄无用武之地，以及诗人晚年生活的思想矛盾和悲愤情绪。

诗的最后两句：记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。

“新雁”，新近从北方飞来的鸿雁。“汀”，水岸平地。这两句的意思是：记住今夜泊船的这个水村，我躺在床上谛听着新雁落在水岸的声音。此时泊船的这个水村或许给诗人留下了难忘的印象，民族的危难，朝政腐败，仕途的坎坷，都会时刻地缠搅着丰富的诗人；特别是国土的沦丧，天下一统的夙愿实现无期，更使诗人的内心十分焦灼，深夜难以入睡。”大散关头又一秋”，“南望王师又一年”，诗人期待着，翘望着，几十年过去了，抗金的事业仍然是毫无进展。如今那南归的新雁来自沦陷的中原，这群新雁目睹了残破的神州大地，目睹了金兵的烧杀抢掠，也目睹了人民的啼饥号寒，它们会给诗人带来什么样的消息，只能引起诗人更多的冥思和遐想！

尾联含蓄的表达闲居烦闷、请缨无路的悲哀，以及对北国人民的系念。

总结诗的章法：

从这首诗的章法上看：首联表示不能为抗金大业而建立功勋的叹息；颔联重在对不思振作的士大夫的批判；颈联则哀惋青春不在、无由报国的苦衷。六句诗有叙有议、叙议结合，并寓记叙于议论之中，全是直抒感怀，与诗题没有关涉。尾联则以“江湖泊船”和“卧闻新雁”等字样回扣题面，前者是明点“泊”字，后者暗表“夜”字，“新雁”二字还兼表时令；这是景中见情，情中含景，以景结情最好。”我们从这首诗的末两句就能见出这种写法的艺术效果。

诗与散文一样，在章法上是可以不拘一格的，正如清人沈德潜《说诗啐语》中说：“一首有一首的章法。”这就要求诗人善于根据诗作主旨表达的需要，勇于打破旧的模式，在谋篇布局方面也应力求具有独创性。在七律的章法中，有一种“上六句写本题而末后飏开做结”（《贞一斋诗话》中语）的模式，最为常见。而《夜泊水村》这首诗诗恰好相反，是上六句飏开，末尾再归结到本题的，这便与“入手擒题”的常格各异其趣。

这首诗的主要艺术特点是善于用事，长于议论。由于历史典实用的自然贴切，而有助于酣畅淋漓的进行议论。

燕然勒铭是一典，新亭对泣又是一典，这些典故都不生僻，用得极为精当工妥，仿佛是信手拈来，丝丝入扣地嵌在诗中，而无堆砌之感，收到了言简意丰，诗意凝重的效果，这对进一步抒写感怀，发表宏论都起到了积极的作用。清人顾嗣立的《寒厅诗话》上说：“作诗用故实，以不露痕迹为高，昔人所谓使事如不使也。”这是对使用典故的最高标准、高要求。陆游的诗作可以说达到了这种境地。

小结：

全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老（”陆游《病起》），有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”（赵翼 语），使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

希望大家在熟读的基础上理解作者的心情。

作业：

清人赵翼说：“放翁以律诗见长，名章俊句，层见叠出，令人应接不暇。使事必切，属对必工；无意不搜，而不落纤巧；无语不新，亦不事涂泽：实古来诗家所未见也。”读陆游的《夜泊水村》，你最喜欢的是那两句，试给它写一段赏析文字。（提示：本诗的三、四句与五、六句情真意切，耐人玩味，或翻用典故，或直陈心迹，可见放翁之赤胆忠心。赏析，可从思想情感内涵与艺术表现手法两个层面来描述。）

自我评价：

陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位。 词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。所以我在整个的教学过程中，不断的渗透陆游的爱国主义思想感情，让同学产生共鸣，能更好的理解诗的内容.

尽管整堂课我都努力地按照设计时的想法在做，但备课还是显得过于理想化了些，为了让学生更好的理解这首诗联系的内容比较多！这首诗的用典情况和手法上比较复杂，同学理解起来很困难，没有更多的考虑自己班级学生的整体水平（包括理解及朗读水平）！但是，最终还是在同学的全力配合下，完成了整个的教学。

夜泊水村阅读答案_夜泊水村翻译赏析_作者陆游
陆游夜泊水村(四)

<夜泊水村>作者为宋代文学家陆游。其诗词全文如下:
腰间羽箭久凋零，太息燕然未勒铭。
老子犹堪绝大漠，诸君何至泣新亭。
一身报国有万死，双鬓向人无再青。夜泊水村阅读答案_夜泊水村翻译赏析_作者陆游。
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀。
[译文]
已经很久没有使用过腰间悬挂的羽箭，他们都已经羽毛凋落了。叹息着燕然山还没有刻下北伐胜利的事迹。我还可以横渡大漠，战斗沙场，诸位士大夫们又何至于在新亭相对涕泣，徒然无济于事。我一身用以报国，虽万死而不辞；双鬓已经斑白，再也无法使它变成黑色。只是记住江湖上我小船的停泊位置，卧在塌上听着秋天大雁落在水中小洲之上，一年又要过去了，我的雄心壮志还没有完成啊。
[鉴赏]
此诗写出作者虽怀报国壮志而白发催人的悲愤。夜泊水村阅读答案_夜泊水村翻译赏析_作者陆游。古今诗人感叹岁月不居、人生易老者颇多，但大都从个人遭际出发，这是一首七言律诗，作于山阴奉祠，时作者已家居九年。 山阴是江南水乡，作者常乘小舟出游近村的山水，夜泊水村为即景之作。首联写退居乡野、久离疆场、无缘抗敌的落寞怅惘。“羽箭久凋零”，足见其闲居的郁闷。“燕然未勒铭”，典出<后汉书·窦宪传>:窦宪北伐匈奴，追逐单于，登燕然山(即今蒙古杭爱山)，刻石纪功而还。燕然未勒，意谓虏敌未灭，大功未成。这一联用层递手法，“久凋零”，乃言被弃置已久，本就失落、抑郁；“未勒名”，是说壮志难酬，则更愤懑不平。起首就奠定了一种失意、悲愁的感情基调。
颔联抒发了“烈士暮年，壮心不已”的志愿，表达了对那些面临外寇侵凌却不抵抗、无作为的达官贵人的指斥。上句是说大丈夫在神州陆沉之际，本应“捐躯赴国难，誓死忽如归”才对，怎么可以安然老死呢?一个“犹”字道出他不甘示弱的心态。“绝大漠”，典出<汉书·卫将军骠骑列传>，是汉武帝表彰霍去病之语。两鬓萧萧，仍然豪气干云，朝思梦想着驰骋大漠、浴血沙场；这就反照出朝廷中的那些面对强虏只知俯首称臣割地求和而不思奋起抵争的文官武将的奴相。(另一说是取老子(李耳)骑青牛出关，绝于大漠之中而悟道的传说)“诸君何至泣新亭”，典出<世说新语·言语>:“过江诸人，每至美日，辄相邀新亭，藉卉饮宴。周侯中坐而叹:‘风景不殊，正有山河之异!’皆相视流泪。唯王丞相愀然变色曰:‘当共同戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对!’作者借此典，表达了他对那些高居庙堂的衮衮诸公在国家山河破碎之际要么醉生梦死，要么束手垂泪的懦弱昏庸的精神面貌的不满。
颈联以工稳的对仗，揭示了岁月蹉跎与夙愿难偿的矛盾。“一身报国有万死”，尽管个人的力量是渺小的，尽管生命是短暂的，但是为了拯救国难，“我”却甘愿死一万次。“一”与“万”的强烈的对比，鲜明地表达了自己的拳拳爱国心与殷殷报国情，诚可谓掷地有声。“双鬓向人无再青”，这一句是说，岁月不饶人，满鬓飞霜，无法重获青黑之色，抒发了对华年空掷、青春难再的感伤与悲愤。即便我抱定了“为国牺牲敢惜身”的志向，可是又谁能了解我的苦心我的喟叹呢?这两句直抒胸臆，是全诗之眼。
尾联点破诗歌题面，回笔写眼前自己闲泊水村的寂寥景象。你想，一个老翁，处江湖之远，眼看着干戈寥落了，铁马逝去了，战鼓静灭了，大宋江山是任人宰割了，他的心怎不会如刀割一般的苦痛!“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，可是梦醒之后呢，所看到的是荒寒的汀州上寻寻觅觅的新雁，哪里有可以安栖的居所!这怎不教人潸然落泪呢?这两句是借象表意，间接抒情。
全诗以夜泊水村所见的景象而写怀遣闷，而落笔却跳转到报国之志上，寄慨遥深。“壮士凄凉闲处老”(陆游<病起>)，有心报国却无路请缨，理想与现实的深刻矛盾，这是这首诗慷慨悲歌的一个根本原因。用典贴切，出语自然，感情充沛，“浑灏流转”(赵翼 语)，使本诗在悲歌中又显出沉雄的气象。

爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全
陆游夜泊水村(五)

1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。――范仲淹<岳阳楼记>

2、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。――文天祥<过零丁洋>

3、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。――鲁迅<自题小像>

4、男儿七尺躯，愿为祖国捐。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<革命烈士诗抄・陈辉诗>

5、一身报国有万死，双鬓向人无再青。――陆游

6、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。――徐锡麟<出塞诗>

7、为中华崛起而读书。――周恩来

8、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――<管子・牧民>

9、愿将血泪寄山河，去洒东山一掊土。――宋・李清照

10、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原<离骚>

11、先国家之急而后私仇。爱国名人名言 关于爱国的诗句、古诗词、诗歌大全。――<史记・廉颇蔺相如列传>

12、闲居非吾志，甘心赴国忧。――三国・曹植<杂诗六首>

13、常思奋不顾身，而殉国家之急。――司马迁

14、捐躯赴国难，视死忽如归。――三国・曹植<白马篇>

15、国人无爱国心者，

16、国既不国，家何能存?――<革命烈士诗抄・杨靖宇诗>

17、爱国不分先与后，徘徊终久误前程。――朱蕴山<赠台湾旧友>

18、捧出一颗丹心，献与亿兆生灵。――陶行知<不投降歌>

19、临患不忘国。――<左传・襄公三十一年>

20、国耻未雪，何由成名?――唐・李白<独漉篇>

21、苟利国家生死似，岂因祸福避趋之?――清・林则徐<赴戌登程口占示家人>

22、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦

23、匈奴不灭，无以家为!――<汉书・卫青霍去病传>

24、杀身有地初非惜，报国无时未免愁。――宋・陆游<登慧照寺小阁>

25、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。――宋・文天祥<指南录。扬子江>

26、一寸山河一寸金。――<金史。卢产伦传>

27、一身救国有万死，双鬓向人无再青。――宋・陆游<夜泊水村>

28、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立<怎样实施爱国主义教育>

29、丈夫当为国，破敌如摧山。――唐・韦应物<寄畅当>

30、我是中国人民的儿子，我深深地爱着我们的祖国和人民。――邓小平

31、忧国耻为睁眼瞎，挺身甘上断头台。――<革命烈士诗抄。熊亨瀚诗>

32、爱国如命，见义勇为。――蔡锷<致柏文蔚电>

33、爱国，是一种极高贵的感情活动。――茅盾<给青年作家的公开信>

34、爆裂同拚歼贼臣，男儿爱国已忘身。――秋瑾<吊吴烈士樾>

35、祖国陆沉人有责，天涯飘泊我无家。――秋瑾

36、要想着收咱失地，别忘了还我河山。――冯玉祥

37、在你把爱国之心从人类中间驱除之前，不会有一个太平的世界。――[英]萧伯纳

38、爱国者的话是最有价值的。――鲁迅<论辩的魂灵>

39、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。――谢觉哉<爱厂如家>

40、为祖国倒下的人，他的死是光荣的。――[古希腊]荷马<伊利昂记>

41、当他爱他的国家的时候，他的国家也尊重他。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>

42、我无论做什么，始终想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。――[俄]巴甫洛夫<1935年工作的展望>

43、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂。――[匈牙利]裴多菲<我是匈亚利人>

44、国之步存，身将焉托?――蔡锷<讨袁通电>

45、纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中，我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国。――[匈牙利]裴多菲<我是匈牙利人>

46、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。――列宁

47、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。――周恩来

48、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。――歌德

49、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。――毛泽东

50、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。――邓小平

51、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。――徐特立

52、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同。――赵博生

53、我是你的，我的祖国!都是你的，我的这心、这灵魂;假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人?――裴多菲

54、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅

55、我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。――巴甫洛夫

56、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。――巴金

57、热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。――苏霍姆林斯基

58、我的祖国，我为你歌唱，为这片自由可爱的土地歌唱。――[美]史密斯<美国>

59、小来思报国，不是爱封候。――唐・岑参<送人赴西安>

60、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――陆游

61、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。――吕坤

62、只有热爱祖国，痛心祖国所受的严重苦难，憎恨敌人，这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。――阿・托尔斯泰

63、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――陆游

64、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。――鲁迅

65、祖国如有难，汝应作前锋。――陈毅

66、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，都是横戈马上行。――戚继光

67、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。――吉鸿昌

68、大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷。面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。――周恩来

69、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。――华罗庚

70、锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。――朱德

71、祖国更重于生命，是我们的母亲，我们的土地。――聂鲁达

72、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。――马雅可夫斯基

73、热爱自己的祖国是理所当然的事。――海涅

74、爱国主义的力量多么伟大呀!在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得是什么呢!在它面前，人本身也算得是什么呢!――车尔尼雪夫斯基

75、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。――林耐

76、我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。――冼星海

77、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什么惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。――傅雷

78、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。――肖邦

79、风声雨声读书声，声声人耳；家事国事天下事，事事关心。――明・顾宪成

80、为了国家的利益，使自己的一生边为有用的一生，纵然只能效绵薄之力，我也会热血沸腾。――果戈理

81、烈士之爱国也如家。――葛洪<抱朴子・外篇・广譬>

82、临患不忘国，忠也。――<左传・昭公元年>

83、中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。――他们是中国的脊梁。――鲁迅

84、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。――[英]莎士比亚<科利奥兰纳斯>

85、凡是不爱自己国家的人，什么都不爱。――[英]拜论<福斯卡里父子>

86、报国寸心坚似铁。――宋・陆游<大雪歌>摘自:格言名言大全

87、轻生本为国，重气不关私。――南朝・江晖<雨雪曲>

88、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。――宋・陆游<示儿>

89、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。――唐・王昌龄<出塞>

90、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。――唐・李贺<南园>

91、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。――唐・杜牧<泊秦淮>

92、未收天子河湟地，不拟回头望故乡。――唐・令狐楚<少年行>

93、一箫一剑平生意，负尽狂名十五年。――清・龚自珍<漫感>

94、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。――清・秋瑾<对酒>

95、四海翻腾云水路，五洲震荡风雷激。――毛泽东

96、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。――毛泽东

97、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。――鲁迅

98、独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。――毛泽东

99、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。――鲁迅

100、粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。――于谦<石灰吟>

101、苟利国家，不求富贵。――<礼记・儒行>

102、位卑未敢忘忧国。――宋・陆游<病起书怀>

103、三万里河东入海，五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。――宋・陆游<秋夜将晓出篱门迎凉有感>

104、夜视太白收光芒，报国欲死无战场!――宋・陆游

105、僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。――宋・陆游

106、精忠报国。――<宋史・岳飞列传>

107、头颅肯使闲中老?祖国宁甘劫后灰?无限伤心家国恨，长歌慷慨莫徘徊。――秋瑾<柬某君>

108、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。――日本思想家福泽谕吉

109、生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。--李清照<夏日绝句>

110、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。--王昌龄<出塞>

111、一个人只要热爱自己的祖国，有一颗爱国之心，就什么事情都能解决。什么苦楚，什么冤屈都受得了。――冰心

112、英雄非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。――陈辉

113、不辞艰险出夔门，救国图强一片心；莫谓东方皆落后，亚洲崛起有黄人。――吴玉章

114、要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。――奥斯特洛夫斯基

115、爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来――只有这样的爱国心才能导向胜利。――奥斯特洛夫斯基

116、一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。――别林斯基

117、国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。――杜甫

118、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。――马蒂

119、一个没有祖国的人，像一个没有家的孩子，永远是孤独的。――尤今

120、天下兴亡，匹夫有责。――顾炎武<日知录・正始>

 

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