万物皆信息

导读：　万物皆信息(共4篇)万物皆系统万物皆系统系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。万物皆是系统。古人说，万物皆可分阴阳，这里指出万物从某个角度可分为两部分，但从不同角度，或许可以分为更多部分。物体是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《万物皆信息》，供大家学习参考。

万物皆系统
万物皆信息(一)

万物皆系统

系统是由相互作用相互依赖的若干组成部分结合而成的，具有特定功能的有机整体，而且这个有机整体又是它从属的更大系统的组成部分。万物皆是系统。

古人说，万物皆可分阴阳，这里指出万物从某个角度可分为两部分，但从不同角度，或许可以分为更多部分。物体是由分子组成的，分子是由原子组成的，原子是由电子和原子核组成的，原子核是由质子中子组成，如果技术允许，质子和中子还是可以再分的。系统便是如此，可分割，可变化，不同组合可实现不同功能。系统是相互联系相互作用的诸元素的综合体，系统是普遍存在的，在宇宙间，从基本粒子到河外星系，从人类社会到人的思维，从无机界到有机界，从自然科学到社会科学，系统无所不在。按宏观层面分类，它大致可以分为自然系统、人工系统、复合系统。世上的万物不外乎自然的，人工的和复合的，万物是由其他更小的部分组成的，这种组成可以实现特定的功能，这种组成也就构成了系统。万物都是相互联系的，万物的相互影响，相互作用也构成了一个更大的系统。

万物皆是系统，这种认知来源于实践，来源于现实，合理的系统使得万物有其合理的存在，合理的系统使得事物有效的实施自身功能，构成我们所处的世界。

大数据分析的未来图景：万物皆可分析
万物皆信息(二)

作为业内规模最大的数据分析盛会，Teradata Partners全球用户大会在美国加州顺利举办。正如Teradata 首席执行官兼总裁 Mike Koehler在大会开幕演讲中所言，Teradata Partners是一个独特的大会，它是由客户所组成的委员会规划组织的大会。在本次大会上，Teradata高管演讲中谈的最多的就是“技术创新带来业务转型，改变了未来的业务形态”。

在云计算、大数据之后物联网成为新晋热点话题，物联网改变了我们看待世界的方法，改变了我们做业务的方法，甚至改变我们的生活方式。但是即使是最精通技术的企业也承认，从物联网生成的数据中获取价值非常困难，需要大量技巧。 Teradata认为的数据分析未来图景是“万物皆可分析”，所以在本次大会上也发布了Teradata Listener，其是一款具有实时“听取”功能的自助式智能软件，对客户而言可跟踪他们世界各地存放的多条传感器和物联网数据流，并将该数据传送到分析生态系统中的多个平台，使得我们能够在数据源的发生地就可以进行分析。 同时Teradata也强调，在建设数据分析系统中，要避免数据孤岛。由于单一技术无法解决全面数据分析的需求，必须简化各种技术难度，创建统一生态数据管理系统。简化是非常重要的需求，任何数据分析系统都要使得架构简化。所以，在本次大会上，Teradata还更新了其统一数据架构（UDA），推出了在单一机箱内整合Teradata数据仓库、Teradata Aster Analytics和Hadoop系统，使用户能够在更小的数据中心空间内发挥整个分析生态系统管理的优势。

在本次大会上，ZDNet采访了Teradata天睿公司大中华区首席执行官辛儿伦，以下为访谈实录：

ZDNet：2015年的大会以Breaking Big为主题，请问其寓意是什么？这是否代表Teradata对于大数据认知在概念上的颠覆？

辛儿伦：Breaking Big这个主题，我理解最核心的应该是“打破束缚和限制”，不管是企业还是个人应该探索和追求“创新、差异化、勇气、重大进展和卓越表现。”

第一，在大数据时代，企业必须坚持创新和追求创新，不管技术上寻找突破，还是从业务流程、商业模式、组织架构、企业的分析文化上，都可进行积极的创新。例如，去年我们刚刚收购的Think Big公司，帮助我们增强对Hadoop的咨询、顾问和实施能力，以及与其它分析平台的交互能力。在本次大会上，我们刚宣布Think Big成为业内首个能够为Hadoop数据湖（数据资源池）提供全面的管理服务，这将帮助企业非常便利地创建数据分析的生态系统，确保数据质量、可靠性、实时性以及日常的运营任务。

我强调一下，我们的Think Big公司支持主要的Apache™ Hadoop®，包括Cloudera、Hortonworks、MapR、Spark、Kafka、NoSQL以及其他开源技术，非常全面。而且更重要的是，我这里也是首次宣布，我们的Think Big业务已经确定引入到大中华区，目前已经在完成人员的配备。

第二，我觉得企业中在数据分析上的务实和积极进取的文化非常重要。其中，这个主题中提到“勇气”是企业实现大数据项目成功的重要保证。很多的企业，曾经面对大数据项目的投资犹豫、徘徊，其实这就需要更大的勇气支持。Teradata以及广大客户的反馈已经看到，我们是时候积极行动了。我们也理解，文化上的转变可能比技术和分析流程上的转变历时更久，但是我们一直强调，大数据从小做起，相信你也能很快看到大数据的价值，看到大数据分析在商业变革中带来的不可替代的驱动力。

ZDNet：每年的全球用户大会，Teradata都会发布业界注目的新产品。今年发布的产品中，您认为哪些是最具亮点的？【万物皆信息】

辛儿伦：今年，我们在大数据技术、开源技术的支持以及咨询服务上都有重要的更新和发布。这里，我特别强调一下，本次大会上最亮点的应该是针对物联网的传感器数据的分析能力，甚至实现了万物皆可分析（Analytics of Everything）。Teradata Listener技术能够通过整合开源技术，帮助客户分析物联网中不计其数的数据源，简化数据分析的难度。Teradata QueryGrid技术能在统一数据架构上快速有效地进行主题分析或查询多元化的大数据，以取得业务需要的信息。

同时，Teradata Aster新的版本能直接交互Hadoop数据资源池或数据仓库平台，帮助客户进行实时的数据探索，例如高效营销中进行客户路径和消费模式分析，等等.

ZDNet：最近，Gartner发布了2016 年可能影响企业的十大技术趋势，其中万物信息化以及物联网等技术入选。在目前发展出现这些趋势之时，您怎们看技术的发展趋势？如果时间放长远一点，据您观察未来５年甚至10年，那些技术可能会成为影响企业比较显著的技术趋势？

辛儿伦：我们看到这些十大技术趋势，这些都是战略性大趋势，其中包括Information of Everything（万物信息化）以及物联网架构和平台。其实，我认为这不仅是趋势，而是新的IT现实。

关于万物信息化，可以理解为我们身处在一个数字网格之中，这个环境会产生、使用其产生的无计其数的信息。在这些数据和信息的海洋中，不管是企业还是个人，必须学会判断和识别哪些信息能够带来战略性的价值，掌握如何访问这些不同的数据源，并通过各种分析方法和算法找出其中的业务价值。

其实，这些预测也是真实IT现实的写照。实现万物皆联网或者信息化，最主要之一靠传感器技术。在我们目前生活的时代，传感器技术结合大规模并行处理能力，使我们能够测量并整体分析几乎所有现象。先进的仪器使我们能够跟踪万物的变化，例如天气变化模式、汽车驾驶习惯、乃至快餐店冰箱的温度、医院里（或家里）病人的生命体征。将这些数据采集至数据库，并运用广泛的统计、分析及可视化工具对这些数据进行细致的分析。

正是由于这些传感器，我们的生活、工作中产生了新的数据源。例如，通过射频识别读取器，我们能够进行零售库存跟踪与控制、医疗测试采样跟踪、预防欺诈行为等；通过GPS定位跟踪器，能够进行车队管理和交通运输和货运管理；通过数据采集传感器，我们就能在制造业、环境保护、交通运输系统中采集到实时的数据用于分析。

例如，西门子公司就通过部署Teradata技术提升其制造流程及产品质量。西门子首次实现了整合来自传感器、制造流程、机器生成数据，以及各种源系统的数据。西门子技术领域商业分析及监测总监Michael May博士对此说：“现在，我们可以更快、更有效地获得数据中的价值。把大数据转换为智能数据，我们将能够优化产品质量，为客户提供更加优质的服务。”

关于物联网我提两点：《2014－2015年中国物联网发展年度报告》中指出，物联网技术与云计算、大数据、移动互联网等新兴一代信息技术的协同创新进一步深化，与农业、制造业、服务业等传统产业，与新能源、新材料、先进制造业等新兴产业的“双向融合”不断加强。物联网加快向经济、社会、生活众多领域渗透，不断催生新变革、新应用和新业态。这些都是非常可喜的发展成绩。现在快速发展的物联网，以及未来的“万物皆联网”，任何人、事、物之间将能实现连接，这将带来沟通模式的变化、业务模式的变化，甚至发展模式的变化。

但是，我们更要强调，要想让物联网发挥出价值，企业必须对传感器数据进行整合和分析，并把分析结果利用到生产流程中来，而由大数据驱动的物联网才是有价值的物联。

由于物联网数据都是非结构化数据，这种JSON数据的分析都非常复杂。在今年5月，我们就宣布首次在同一数据库实现三大JSON数据格式的原生存储，这将为客户提供更强的查询性能。通过对Teradata数据库升级，能够帮助业务用户充分利用网页应用、传感器和物联网机器生成JSON数据的商业价值。而Teradata数据库具备分析JSON数据、操作数据和历史业务数据的强大功能，而这一顶级查询性能使其成为物联网分析枢纽。此外，本次大会上发布的Teradata Listener是一款自助式智能软件，具有实时“听取”功能，可协助客户跟踪他们世界各地存放的多条传感器和物联网数据流，并将该数据传送到分析生态系统中的多个平台，这些都是巨大的技术突破。

针对未来更长时间的趋势预测，如果从更加宏观的角度看，我们先梳理一下整个IT 行业的发展，然后就能看到未来的发展趋势。过去从70或者80年代开始，

对整个IT产业的关注，不管是产业给予的专注，还是IT供应商的专注，或是企业对于成立自己的IT部门的专注，更多的是一种小I大T的专注，什么叫小I大T？小的专注于Information能够体现的价值，而大量专注于运用用和研发Technology方面的议题。这就是小I大T，更多地认为IT就只是Technology这个课题，但是我们要注意IT不仅仅是Technology，IT是两个课题，是Information和Technology。

随着技术的发展，现在的技术能够承载的Information的价值度是迅速提升的，，未来更多的机会会更多在Information这个主题，延伸出来未来10年、20年、30年的前景。特别是未来这30年，这个时代将会是大I小T的时代，更多的主轴是在Information主题。，

ZDNet：从Teradata以及服务客户的经验看，如果让您建议一个企业要建立起自己的大数据战略，应该要去准备什么战略？

辛儿伦：首先建议客户要先问自身几个问题，那就是为什么要建立自己的大数据战略？是什么业务发展方向需要数据驱动型战略？。大数据战略要针对具体的业务场景，有了明确的业务场景目标，建设驾驭大数据的能力才有针对性性和使命感。

例如某企业要提升他的客户价值贡献度，希望建立起大数据战略，能够通过与客户的多种互动渠道的信息中获得洞察例如通过360度的统一客户视图等，在正确的时间、正确的地点、适当的方式，提供这位客户需要的服务或产品。又如金融机构通过建立起针对风险控制的大数据战略，能够发现和判断自己企业面对的风险以及危害程度，如担保圈分析等。如电信运营商可以通过建立针对客户服务品质优化的大数据战略，发现即将离网的用户等，提高自己的业务支持并挽留用户。 但是，在这里我要强调一点，数据驱动型战略不等同于数据收集战略，目前企业应尽量避免“存而不用”，建立大数据能力绝不是收集数据、存数据。

根据我们协助全球许多客户建设高效的大数据战略呢？，我想分享几个成功的关键：

万物皆备于我矣
万物皆信息(三)

【原文】

孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行 求仁莫近焉。”

【译文】

孟子说：“万物我都具备了。反躬自问诚实无欺，便是最大的 快乐。尽力按恕道办事，便是最接近仁德的道路。”

【读解】

“万物皆备于我矣”作为一句名言，被认为是典型的主观唯心 主义哲学观。这里面的是与非不在我们关心的范围。我们关心的 是孟子说这话的意思。所谓“万物皆备于我”并不是像有些人所 理解的那样，说是“万物都为我而存在。”（由此来归结孟子为典 型的主观唯心主义者。）我们理解孟子的意思，是说天地万物我都 能够思考，认识，所以天地万物我都具备了。这样才会有下面的 一句话，“反身而诚，乐莫大焉。”反躬自问，我所认识的一切都 是诚实无欺的，所以非常快乐。这是一种认识的快乐，探求真理 的快乐。但是，仅有认识，仅有自身的发现还不够，所以要“强 恕而行”，尽力按恕道办事，这样来实行仁道。所谓恕道，我们在 本书中已经多次提到，这就是孔子反复强调的“己所不欲，勿施 于人。”（《论语·颜渊》、《论语·卫灵》）它的积极方便是 “己欲立而立人，己欲达而达人。”（《论语·雍也》）总起来说，是 一种将心比已，推己及人的思想，用这种思想来处理人与人之间 的关系。如果说，“反身而诚，乐莫大焉”是一种认识的快乐，局 限于自身；那么，“强恕而行，求仁莫近焉”就是一种实践的快乐， 涉及到他人与社会了。

由此可见，“万物皆备于我矣”所引出的，是认识和实践两大 领域的儒学追求：一是“诚”，二是“恕”，都是儒学的核心内容。 单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉，则是一种充满主 体意识，乐观向上的心态，的确有法国哲学家笛卡尔那著名的命 题”政思故我在”的精神风貌，给人以认识世界，探索真理的勇 气和信心。

【标准答案(原创)：“万物皆备于我”一章，是说人自身本性之中具备各种善端，如果反思自身，发掘那些善端，就会认识到自己本性诚明，内心也随之生发出一种极大的愉悦。即使不能认识到自己本性诚明，但是如果坚持按照将心比心，推己及人的原则去行事，那么也接近于具有“仁”的品质了。

1，“万物皆备于我”，“万物”应该指人的各种品性，而孟子持性善论主善端说，此“万物”实指人性之各种善端；

2，“反身而诚”，“反身”是发掘善端之方法和过程，“诚”是“反身”方法之后果和所达到的境界，“诚”为儒家核心概念之一，来自《中庸》；

3，“恕”，“恕”字上“如”下“心”，“如心”正是将心比心，推己及人之意。

且看《孟子》的文本：

（1）孟子曰：“尽其心者，知其性也，知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”（2）孟子曰：“莫非命也，顺受其正。是故知命者不立乎岩墙之下。尽其道而死者，正命也。桎梏死者，非正命也。”（3）孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。”（4）孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”

根据这一文本的内在逻辑，从心－性－天、在我－在外之间的视角出发，就会得到对天道、天命的接纳或打开，必须由在我者展开，而在外者是由此一推动而得以进入我们的“经验”视野。而反身而诚正是一个从自己身体上打开天命之物的活动，而所谓天命之万物，首先就是天命于我而为我之天性之万物，在这个意义上它们属于天，因为它们是莫之为而为之、莫之致而致之的。例如我的身体发肤、视听言动，可以说是我的天性，“形色，天性也”。它们是在我之天，是天作用着的我们的呈现。

就孟子本身而言，这里首先涉及的是备、诚、恕、仁几个关键词。备在古代具有特定的含义，《庄子·天下篇》讲到这个“备”、《礼记·祭义或祭统》（？）谈到备，是“内尽于己、外顺于道”之意。万物备于我，意味着万物在我的当下存在中得以各正性命，在这个意义，万物通过我来到自身，就是备于我的真正内涵。诚在孟子中曾经被以这样的方式道及：诚之者人之道，思诚者人之道。但在这里，恰恰不是讲由大体进行的思诚，而是讲在身体打开的诚。在前者，是大体打开的诚是形而上之道，因而就是道之理化的存在样式，当诚以理的形态开放自己的时候，它还是赤裸裸的、封闭着而不是作用着的状态中。但在后者，则是诚的作用地展开，诚由道之理的存在样式转化到身体之“文”，从而自己不再是赤裸裸的，而是在文中呈现自身。这其实已经是孟子所说的“践形”，是将形色打开为人性的过程。因而，反身这个本体论意义上的动作，是紧接着尽心、知性、知天的逻辑的进一步展开，是由大体之知转向身体的过程中发现的。

当我们的形色成为天性的自身时，就是孟子所说的“君子所性：仁義禮智根於心，其生色也睟然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻。”就是形色为我们所践，这个时候，作为天命之身体的事物，就成为我们人性的打开方式，因此也就是备于我。从另一层面看，诚身的动作与在我之外的存在者之间有什么关连呢？“反身而诚”，与“乾道变化，各正性命，诚斯立焉”（周敦颐）具有相同的内涵，就是在我的反身中，带出了我自己的人性，同时也是通过我的作为，带出了物性，我的尽己之行同时也就成了万物之各正性命的引导与推动，换言之，反身的动作，是一种参赞性的活动。正是这个活动，带出了万物。如果从这个语境来理解的话，所谓“乐”就根源于将自己提升到与万物同一根源处的存在样式。

这里的关键总是天道不能直接出场，不能直接为我们居有，而总是在大地、在大地上万物的各正性命中出场，但即使如此，天道也需要其出场的要求，这就是我们需要准备，需要反身的准备。而强恕与求仁，正是反身的准备。

孟子“万物皆备于我”章释义

来源：考试吧（Exam8.com） 2006-4-6 11:59:00 【考试吧：中国教育培训第一门户】 论文大全

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《孟子·尽心上》有一章：“孟子曰：万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”虽短短数语，儒家思想的几个重要观念：诚、乐、恕、仁均含于其中。而其义理蕴涵，则更为精微。本文拟对孟子此章进行一番发掘与诠释，以求彰显其所含之深层义理结构。这种诠释的工作由于是诠释者与文本的双向交融，其结果自难免会有伽达默尔（Hans-Georg Gadamer）所云的“成见”（Vorturteil），但诠释又必得奠基在古人及其文本心意相通而有共鸣共振之基础上，如此诠释者方能深入其中，得其三味。由此，诠释又绝非只是“成见”或“增益见”。如果要从诠释学的角度进行某种定位的话，本文的工作或应属“蕴谓”与“当谓”的层面。[1]

一、

孟子关于“万物皆备于我”的认定，可以说在某一个方向上开启了后世儒家一条至关重要的理路。这在宋明儒学中尤为明显。程明道、陆象山、杨慈湖、陈白沙、王阳明等不同儒者各自的某些论说，皆与之一脉相承。孟子的这种论断当然是他个人的，后世各位儒者基于各自不同体验所得出的结论也均是个人的，所谓“个人的”、“体验的”，似乎均显示出某种“主观的”意味，但是，不同的“个人”、不同的“体验”，既然都指向某种近乎同样的样态，那么这无疑又传递出了关于某种“客观的”东西的消息。因此，对孟子“万物皆备于我”，便不能简单视之而轻轻放过。既然从这个看似主观的命题中泄露出了某种客观性，那么我们就必须作尽可能源始地追问。“万物皆备于我矣”显然是对物我关系的一种领会与把握。但是，究竟在什么意义上万物是备于我？在“万物皆备于我”的状态下，“万物”是什么意义上的万物？“我”是什么意义上的我？而“备”又是怎样的一种“备”呢？

“我”是一个在世界之中的存在，只要“我”存在着，“我”就得和其它世界内在存在者发生关系。许多思想家都以不同的概念和表达方式说明了人不可能是孤立绝缘的绝对个体，否则就不能是一个现世的存在。人在世上的生存活动使人和其它形形色色的人、物发生各式各样的关系。这些关系似乎是五光十色，无法穷尽的，但却并非无法把捉。依马丁·布伯（Martin Buber）之见，“我”与其它世内存在者的关系，其实不外两种：“我——它”关系和“我——你”关系。当然，这是布伯的理解和表达方式。但是，我们与其执着于这种“关系哲学”只是布伯个人的“说法”，不如透过这种“说法”而领会、把握到这种“说法”所指向的实在，或者这种实在不过经布伯之口并以布伯的表达方式泄露出来而已。既然布伯可以洞见到这种实在，那么为什么不同时空状态下的人不可以洞见到同一实在呢？所谓“得意忘言”，我们为何不能撇开种种不同的言说方式而“英雄所见略同”呢？我以为，孟子“万物皆备于我矣”，就是从“我”的角度对物我之间“我——你”关系的揭示。当然，我并非是要将布伯思想塞进孟子这一命题中，确切而言，我是希望借布伯关于“我——你”关系的思想，作为一种诠释的资源和助缘，透过这一论说，使孟子“万物皆备于我”的义理蕴涵获得充分的展开，达到一种最佳节的诠释效果。所谓“依义不依语，依法不依人”。

布伯曾举过一个“我”与树的例子。尽管诗化的语言使我与树的几种情况在分类的意义上不太严密，但布伯却深刻地洞见到：只要树始终只是我的对象，有其空间位置、时间限度、性质特点、形态结构，那么我与树的关系就不过是“我——它”的关系。对象可以有二种情况：

观察思考的对象与实践使用的对象。布伯在“我——它”关系意义下描述的我与树的几种不同情况，其中树都可以划归观察思考的对象。此外，当我为了实际的需要，比如做家具、做烧火的材料等等，总之是要使用它时，树便成了我实践使用的对象。布伯忽略了实践使用这种情况。但是，无论是观察思考的对象还是实践使用的对象，我与树均是“我——它”的关系。在这种关系中，“它”之于“我”的对象化，是一个根本的特征。所谓对象化，就意味着是与我相隔离的客体。我通过对它们的经验而形成关于它们的知识，再凭借知识使其为我所用。任何除我之外的世内存在者，均可被对象化而与我形成“我——它”关系。在此关系下，相对于“我”的所有“它”，均不过是我经验、利用的对象，是满足我利益、需求的工具。而只有将这所有的“它”置入时空架构与因果序列中，我方可形成关于它们的知识，以达至为我所用的目的。因此在这个意义上，现象世界中“物”“我”关系无论多么复杂，似乎都可以概括在“我——它”关系之下。【万物皆信息】

依康德之见，作为有限的理性存在之人，只能在时空架构下，以先验范畴的网络去摄取感觉材料而获得种种认识。因此，人与其它存在者之间除了“我——它”关系，便似乎不可能有其它样态的关系。但是布伯却不如此认为，同样以我与树的关系为例。在“我——它”关系下我与树的种种情况外，布伯指出：“我也能够让发自本心的意志和慈悲情怀主宰自己，我凝神观照树，进入物我不分的关系中，此刻，它已不复为‘它’，惟一性之伟力已整个地统摄了我。”这时的树已超越了时空的拘限和因果性的制约。作为一个意义结构，树已经与我的生命存在连成一体。这便是“我——你”关系。当铃木大拙将日本诗人芭蕉和西方诗人但尼生（Tenyson）同样吟诵一朵花的诗作放在一起加以比较时，其实也揭露出了存在的这两种关系形态。事实上，如果布伯的思想对大多数西方思想家而言显得较为独特与陌生的话，那么对于东方思想，尤其是中国哲学，倒较为亲切。中国哲学并不像康德那样因为否认了人有智的直觉（intellentual intuition）而使物自身世界一片冥暗。人除了烦忙活动于其中的现象世界之外，尚有一个价值、意义的世界。王阳明南镇观花之论所蕴涵的问题，其实不在于作为一个物质结构的花离开一个意识知觉主体是否存在，而恰恰也是指示出了作为一个意义结构的花与我的那种“我——你”关系。当然，当布伯归宗于“永恒之你”时，其思想仍旧是犹太——基督教的产物，但在提示“物”与“我”除了“我——它”之外尚有“我——你”关系这一面向上，布伯的确与中国哲学走到一起了，可以为孟子“万物皆备于我”提供一个注脚。

布伯以人树关系为例为对物我关系的说明恰可以有助我们理解“万物皆备于我”的真谛。在布伯的描述中，当树由“它”变成“你”时，其前提首先必须是“我”的变化。当我以一个观察思考者或实践使用者的身份，在对象化的方式下去看那棵树时，树便只是“它”，而当我以一个满怀爱心的存在者身份，以物我一体的方式去看那棵树时，树便进入了我的生命存在，与我结成了一个意义结构的整体，从而由“它”变成了“你”。“我——它”之中的“我”和“我——你”之中的“我”具有不同的意义。对于“我——你”之中的“我”，布伯未有太多的说明，但当他说“我也能够让发自本心的意志和慈悲情怀主宰自己，我凝神观照树，进入物我不分之关系中”时，其实已约略透出了对这种情况下“我”的规定。而孟子乃至整个儒家对“我”的根本把握，恰恰具有“我——你”关系状态下“我”的特征。

显然，依孟子，“我”的本质规定是道德本体意义上的存在。这种本真自我以仁心诚意的无限觉润为根本特征。“我”的无限觉润是在“与物无对”的方式下，无时无处不以满腔关切与爱意投向一切，润泽万物。而万物相对于此种意义下的“我”，便不复仅具有物质结构的身份，而开启出了其自在的意义、价值的向度，作为一种生命存在进入了“我”的生命存在，【万物皆信息】

与“我”共同构成了一个统一的意义共同体。“万物皆备于我”，正是在这个意义上揭示出了物我的“我——你”关系状态。在孟子这句话中，“我”就是一个道德的本真自我。我与其它存在者发生关系的方式，就是我不以对象、客体的眼光打量周遭的世界，而以恻隐关怀投向世内一切存在者。万物则在恻隐关怀的浸润中超越了时空、因果的拘囿，彰显出独特的意义结构。“万物”就是这个意义上的万物。而“万物”进入“我”的生命存在而彼此结成一体，则体现了“备”的涵义。当然，说万物进入我的生命存在，并不意味着这是单方面的进入。万物进入我的生命存在之同时，我也进入万物的生命存在。“我——你”关系就是指我与万物彼此生命相互涉入所形成的亲和一体性。因此，“备”的真实涵义是“同构”，只不过孟子是从“我”的角度来说罢了。由此来看，孟子之后之所以有如此多的儒者由自己存在的体验而得出了类同孟子“万物皆备于我”的结论，无非是洞见了“我——你”关系之结果。

当然，除了本真的道德自我，孟子不能否认“我”的其它向度。但就在“我——它”关系下的“我”而言，我们是很难解释万物是如何“备”于我的。如果说“物”作为我的思考对象或使用工具而进入我的意识领域，这也可以解释为“备”，那么我们可以说，孤立地看“万物皆备于我”，即使这样的解释或能聊备一说，但这里所显示的意义不外是说万物均可纳入我的意向性结构。但这与下面二句包含价值论意味的“反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。”却毫无意义上的关联。显然，这种说法是牵强的。因此，只有在“我——你”关系的意义上才能说“万物皆备于我”，也只有根据以上对“万物皆备于我”的诠释，才能顺理成章地诠释以下二句，并指出其间的关联，最终达到对孟子此章的完整把握。

二、

“万物皆备于我”揭示了“我——你”的存在关系。但是，实际世间的“物”“我”，却往往并不在“我——你”关系中。用海德格尔（Martin Heidegger）的话来说，人往往是在日常平均状态下以一种常人（Das man）的身份在闲谈、好奇、磨棱两可的沉沦状态下烦忙地对周围一切有所事事。这种非本真的存在样态正是我们的实际生存状态。当然，对此种情况，并非只有西方存在主义者们才有深切的省察。当程明道说“人生而静以上不容说，才说性时，便已不是性”时，[10]就已经指出了作为在世的实际存在者，人已非孟子性善论意义上的本真自我。而在这种情况下，人类所从事的种种日常活动几乎没有哪一样离得了将外物、他人对象化、客体化。因此，“我——它”关系似乎是现实世界的主宰。的确，人无法脱离“我——它”的关系状态，否则社会的前进甚至存在均成问题。但“我——它”关系又无法构成人的整全世界。除了非本真的存在状态，尚有本真的存在状态；除了物我分离、彼此单子化的“我——它”关系，尚有物我一体、“万物皆备于我”的“我——你”关系。人并不甘于恒久地处于“我——它”关系之中，恰如布伯所言：“人无‘它‘不可生存，但仅靠”它’则生存者不复为人”。[11]“我”在“你”与“它”之间摆动的动态关系，或许是人生最真实与整全的样态吧！

那么，人如何能回归于“万物皆备于我”的本然关系状态中呢？“我”与万物构成何种关系，关键在于“我”的存在样态。“我”以不同的方式存在，则世界对我呈现为不同的世界。因此，若要超越“我——它”的日常关系结构，和万物建立起“我——你”的亲和一体性关系，达到“万物皆备于我”的状态，关键就在于要从“常人”的存在状态下超拔出来，回复“我”的本来面目，使“我”展现为“我——你”关系中的那个“我”。而孟子所谓“反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉”，则正是指明了确立本真自我的途径。

本真自我是怎样一个“我”呢？孟子是用“诚”与“仁”来规定的。“仁”从孔子起便成为

对朋友祝福的句子
万物皆信息(四)

1、在这个充满喜悦的日子里，愿新年的钟声带给你一份希望和期待。我相信，时空的距离不能阻隔你我，我的祝福永远在你身边。

2、偶尔的繁忙，不代表遗忘；冬天的到来，愿你心情舒畅；曾落下的问候，这次一起补偿；所有的关心，在世界问候日这一天，汇聚成这条短信，祝你每天快乐!

3、喜欢那样恋情的感觉，哪怕，理性告诉我，那不是真实的样子，还是固执的，要让感性牵引??

4、月光好美，5、轻轻的一声问候，不想惊扰你!只想真切知道你的一切是否安好??

6、瓶里的茉莉，叶子不再嫩绿，像走远的回忆；窗上的水滴，渗透着墙壁，像挥之不去的你；云淡风清，适合想你!

7、你留给我的，是美丽的记忆。你使我怀念少年时的纯真和友谊。对朋友祝福的句子。当我捧起记忆中的佳酿想请你喝时，却先醉了自己。

8、痛苦是别人的，快乐是自己的，麻烦是暂时的，朋友是永恒的，爱情是用心经营的，世界没什么大不了的，我喜欢岁月漂洗过后的颜色，喜欢那没有唱出来的歌，更喜欢和你做一生一世的朋友!

9、不管工作有多么的繁忙，只要记得我时刻都在关望你、祝福你。希望你每天都能拥有阳光般的心情!

10、给你我特别的祝福，愿它每分每秒都带给你健康、好运和幸福。希望这是你度过的最美好的时光。

11、不是每朵浪花都为海滩而来，不是每颗星星都为夜幕而来，不是每次细雨都为麦苗而来，却只有我的信息为祝福而来，祝你工作顺利，心想事成!

12、朋友，让我轻轻的说声你好。虽然人生难免有聚有散，但你却是我心中最珍惜最难忘的朋友。

13、有那么一种思念，紧紧相依时你看不见，等有一天距离拉开，一条条短信一句句话语奔跑的起了皱纹，才知道心和心挨得很近。对朋友祝福的句子。

14、朋友就像片片拼图，结合后构成一幅美丽的图画，如果不见了一片，就永远都不会完整，你-就是我不想遗失的那重要一片。

15、在心灵之树旁，播下友谊的种子，用快乐耕耘、祝福浇灌，结株浪漫花苞，加些许关怀，绽放醉人芳香，邀幸福陪伴，一路到永远!

16、一毛钱买不到幽香的玫瑰，一毛钱买不到苦涩的咖啡，一毛钱买不到甜蜜的糖果，但是一毛钱可以传达我对你的祝福:真心的祝你幸福快乐每一天

17、轻轻推开冬季的窗，静看雪花飘起，遥祝枝桠抽芽，于是想起，想给你捎个音讯，你还好吗?真是惦记你!

18、有人说高山上的湖水是躺在地球表面上的一颗眼泪，那么说我忱边的眼泪就是躺在你心间的一面湖水。

19、结识你时，就和心牵了契约，要做你永远的朋友，原谅我没有常联络你，但你的名字不止存在我的手机里，还在我脑海中，不长，就一生!

20、期待每天早上能看到你阳光般的笑容，看到你因希望而闪亮的双眸，那会让我整天都有高昂的心情和奋斗的动力。

21、深深祝福，丝丝情谊，串串思念，化作殷殷祝福，留在你的心田间，祝节日愉快!

22、找一湖碧水，钓几尾闲鱼，想想人生得失，心游凡尘外；喝一壶老酒，交一群朋友，笑看人生冷暖，神游天地间??祝你永远快乐逍遥!

23、等一列地铁需五分钟，看一场电影需三小时，月缺月圆要一月，去春来需一年，想念一个人需一生。

24、让阳光走进你的窗，让快乐飞到你身旁!在开心中抽根愉悦的线，为你织件好运衣裳；在幸福里磨根如意的针，为你缝上永远吉祥!

25、对你的思念，就像片片白云，飘浮心天；更似悠悠流水，欲止不绝。

26、往事如风，被风吹过的人，都会想起曾经爱过的人；岁月如歌，用心听过的人，都不会忘记曾经思念的人!

27、星月不语，因为你已离去；清风不语，因为我在哭泣；我也不语，因为还在想你。

28、有种问候来自于心灵中的惦记，有种快乐来自于思念中的回忆，有种关爱超越了世俗的轨迹，有种温暖放在心中像彩虹一样美丽。

29、牵挂，是一束美丽的鲜花；思念，是情感的升华；送上我的祝福:愿今天你是快乐的，今年你是顺利的，今生你是幸福的!

30、心中的你和身边的她，都是我的所爱；一样的情却只能深埋在心中。虽然人生无奈，愿节日的问候能有所补偿，祝你也有一个身边的他。

31、祝愿你:每日与鲜花碧水绿草为邻，与白云蓝天清风为友，与幸福安宁健康结伴。祝你天天拥有一幅灿烂的笑容，时时收获一个爽朗的心情。

32、谢谢您对我的帮助，点点滴滴都在我的心里铭记。让新春带去我的祝福，祝您身体健康，万事如意!

33、删除昨天的烦恼!确定今天的快乐!设置明天的幸福!储存永远的爱心!取消世间的仇恨!粘贴美丽的心情!复制醉人的风景!打印你迷人的笑容*祝你好运!

34、夜空因繁星而美丽，清晨因旭日而多彩，人生因朋友而美好，朋友因知心而幸福，愿爱你的人更爱你，你爱的人更懂你!愿天下最美好事都属于你!

35、思念让我成熟，思念让我希望，思念让我陶醉，思念让我幻想，但思念不如相见?

36、不是每朵浪花都为海滩而来，不是每颗星星都为夜幕而来，不是每次细雨都为麦苗而来，只有我的每条短信是为你开心而来!

37、夜深了，无数的星辰亮起，在天空写下你的名字，当流星划过的时候，就会把我的祝福与思念传送给你。

38、感谢秋晨的风，让我惦念你冷不冷；感谢秋夜星辰，让我牵挂你睡得甜不甜；感谢你明澈的笑，让我沉醉于你的幸福快乐!

39、亲爱的，我多么希望和你一起笑看长夜变清早?多么多么多么的需要你，想念你?

40、曾经拥有那欢乐时光能否共同到老直到永远也许不能，但也很高兴必竟有属于我们自己的美。

41、最近你还好吗?挣扎和思念，都怕你听见，如何遮掩，对你痴痴地爱恋，一颗温柔的心跳在黑夜里独眠，想你，是我永远的语言!

42、我只在乎你，就像小鸟需要翅膀，鱼儿离不开水，不得春风花不开，珍惜与你走过的每一天，在乎和你共渡的每一年。

43、天上一颗星，地上一个人。你窗前的那颗星，就是我的身影，它夜夜伴你到天明。

44、我是一棵孤独的树，千年矗立在路边，寂寞地等待，只为有一天，你能从我身边轻轻走过，看一眼我布满风霜的脸。

45、忘了那些不快乐的事吧!连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。走出来，今天的太阳比昨天更温暖!

46、春风洋溢你；家人关心你；爱滋润你；财神系着你；朋友忠于你；我这儿祝福你；幸运之星永远照着你!

47、我左右号我有可能回家，你现在对我的态度一直是我的心病。没有你当初的帮助就没有今天的我。真心感谢!

48、遥远问候温暖心头，美丽瞬间也会永久；此情悠悠山水依旧，伤感不再，快乐奔流；你的问候我会永留，希望我的祝福也能为你荡起，快乐的心舟!

49、思念，是一条悠悠的小河，每当友谊的春风吹来，它就会泛起阵阵清波。

50、对于你，我可能不很好的情人，但是，对于我你却是世界上最美丽的，你可以不爱我，但你不能阻止我爱你。

51、亲爱的，帮帮我，我的大脑终端遭遇相思病毒感染，感情扇区被格式化，所有文件更名为?爱你exe???杀毒方法:和我约会!

52、一心一意等着你，十分幸福拥有你，百分之百爱着你，千里迢迢难见你，万分想念告诉你，百万人中找到你，千万不能失去你!

53、曾经拥有的别忘记，已得到的更要珍惜，属于自己的别放弃，已失去的留作回忆，想得到的必须努力，更重要的是好好珍惜自己!

54、月亮代表我的心，真诚的友谊永远不会忘；让每一件事都会带给你甜蜜的感受和无穷的快乐；每一个不平凡的心愿，送进你的心里，无论何时何地，我都深深为你祝福。

55、心灵，卸下你的包装；指尖飞舞，打破冬的沉默；融融的暖意带着深情的问候，那么快让我们拥抱、拥抱、拥抱彼此的梦想!

56、生命里，最舍不得的那一页，总是藏得最深。

57、一直想对你说一句话，你知道它的分量，一旦说出，可能连朋友都没的做，但我控制不住!现在我鼓足勇气对你说:什么时候请我吃饭?

58、友情是没有时间和空间的距离，盼你我心常相系。别忘了，常来信喔。

59、送你一颗美丽的心情树，赋予她真诚的养料、关爱的温度和自由的空气，种在你心里，给你年年、悦悦、天天的幸福、快乐和开心!

60、爱你是一种幸福，想你是一种快乐，等你是一种考验，念你是一种习惯，疼你是一种珍惜，吻你是一种温柔，看你是一种享受，抱你是一种浪漫!

61、相识是最珍贵的缘分，想念是最美的心情，相知是相投的默契，祝福是最真诚的问候，无论何时何地，别忘了带上我的祝福，祝福你永远快乐，时时刻刻想着我。

62、愿你心情永远六七岁，活力永远十六岁，容颜永远二十岁，魅力永远三十岁，能力永远四十岁，阅历永远五十岁，还能再活一百岁!

63、相传幸福是一个美丽的玻璃球，跌碎散落罗世间每个角落，有的人拾到多些，有的人拾到少些，却没有谁能拥有全部，我愿将我分点给你，让你比我更幸福!

64、人生不过几十年，成败荣辱都在天，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱，自古人间苦无边，()看得高远境如仙，愿你不为凡事恼，轻轻松松每一天。

65、不管工作有多么的繁忙，只要记得我时刻都在远方关望你、祝福你就好。

66、春有百花秋望月，下有晾风冬听雪。心中若无烦恼事，便是人生好时节。愿你:晨有清逸，暮有闲悠，梦随心动，心随梦求，愿你天天快乐，心更甜!

67、欢乐总是太短，寂寞总是很长，我原想收获一缕春风，你却给了我整个春天!亲爱的，想你!

68、缘分，让我遇见你；开心，让我认识你；牵挂，让我想起你；友谊，让我们在一起；信息，让我不得不发给你；祝愿你一切都如意。

69、虽然知道遥远的相思很苦很苦，我还是选择了相思；虽然知道梦里的相逢很短很短，我还是选择了做梦；虽然知道等你的心很痛很痛，我还是选择了永远等待??

70、什么是骄傲?牛呗!什么是谦虚?装呗!什么是勤俭?抠呗!什么是奉献?傻呗!什么是聪明?吹呗!什么是帅哥?你呗。呵呵!

71、打开的是吉祥，看到的是鸿运，愿所有期望和祝福涌向你，祈望你心情舒畅万事顺意，愿这美好心愿化作真挚的祝福送给你:开心百分百生活更精彩!

72、我象一只孤独的大雁，扇动着疲惫的翅膀，望天也迷茫望水也迷茫，但我衷心的祝福你--过的比我好!

73、心想事成是幸福，生活简单是幸福，想一个人是幸福，爱一个人也是幸福，付出也是一种幸福，幸福很单纯，所以你要幸福!

74、花开如梦，风过无痕，但我还是无法躲避心的思念，遥寄一份祝福给你。

75、给回忆用不褪去的色彩，给思念自由飞翔的翅膀，给幸福永恒不朽的生命，给生活轻松灿烂的微笑，给你我所有的祝福!

76、风是透明的，雨是滴答的，云是流动的，歌是自由的，爱是用心的，恋是疯狂的，天是永恒的，你是难忘的。

77、老婆:我不打死你，也不骂死你，我的阴谋是想死你。

78、如果一片树叶代表快乐，我送你一片森林；如果一滴水代表一个祝福，我送你一个东海；如果一颗流星代表一份幸福，我送你一条银河??-开心每一天!

79、我望着圆月，像在凝视着你:亲爱的，就在那明亮的月镜中，我看到了一个同样凝神我的你。

80、一觉醒来好想你，随手发去短信息，几天没见可好吗，祝你天天好心情。

81、以粗茶淡饭养养胃，用清新空气洗洗肺，让灿烂阳光晒晒背，找群朋友喝个醉，像猫咪那样睡一睡，忘却辗转尘世的累!

82、我决定送你一角钱:一分想念，一分牵挂，一分依恋，一分关心，一分开心，一分温馨，一分祝福，一份知心，一分包容，一分珍惜!

83、流来的幸福流去的愁，流去的苦难不回头；有情有意能长久，无情无义水中流；大海没水变沙滩，人没朋友变孤单；唯愿好友多珍重，高朋满座永不愁!

84、也想不相思，可免相思苦。几次细思量，情愿相思苦!

85、只要您好好珍惜，付出您的爱意，这些生活的点滴，就会象一组美妙的乐章，在您周身流淌!

86、康庄大道摆在你的面前，鲜花和笑声在向你招手，赞美和荣耀在你头上盘旋，祝福你，我们的天之骄子!

87、好想和你潜入海底拥抱，好想和你登上华山亲吻，忘记人世间的烦恼，做回你喜欢的我，做回我喜欢的你!

88、君住长江头，我住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨几时已，只愿君心似我心，定不负相思意!

89、我是你的银行，你的幸福我为你存储；我是你的警察，你的快乐我为你保卫；我是你的清洁工，你的烦恼我为你清扫!愿开心永远!

90、茶，有人生的滋味；酒，有心情的体会；过去与未来的交替，迷失的是岁月的相会；不是没人陪，只怪咖啡喝不够；路一走就累，雨一碰就碎，只有朋友最珍贵!

91、在成长的岁月中，曾经陪你笑陪你愁的朋友，是一辈子都不会忘记的。愿彼此都能珍惜这份友谊，做个永远的朋友。

92、但愿你知道，有个人时时关怀着你，有个人时时惦念着你。像星光闪闪的，是你含笑传情的眼睛。它缀在我的心幕上，夜夜亮晶晶。

93、人生无需惊天动地，快乐就好；友谊无需甜言蜜语，想着就好；金钱无需车载斗量，够用就好；朋友无需遍及天下，有你就好!

94、愿你的生活像春天的迎春花，蒸蒸日上；像夏天的百合花，质朴高雅；像秋天的金菊花，醉心迷人；像冬天的腊梅花，永不言败!

95、在不经意的一瞬间，你自然而优雅地走进了我的视线，轻柔地拔动着我那尘封己久的心弦。我知道你的身影将成为我今生注目的焦点。

96、我在等待，您在等待，我们同在等待。因为有等待，这个世界才有了许仙白蛇的故事，有了牛郎织女的传说，才有了清茶与瓷杯的童话。

97、最远的情，不如最近的爱!爱你在身边，爱你在实际!爱你，在你最需要爱的时候。永远等你，等你，不悔地等你!

98、天已晚，睡意却无!心里想的是你!你好吗?在想我吗?明天的你会更好!

99、幸福是山西的米醋、四川的辣椒、韩国的泡菜、美国的汉堡，幸福还是我给你的关心、你给我的微笑，我喜欢这幸福的味道!

100、但我还是要对你说谢谢，要不就要请你吃饭了。但我还是要对你说谢谢，要不就要请你吃饭了。

101、想念像青苔布满我的心底，它一层一层一片一片绵绵密密。想念你，在白天在夜里。

102、漫天的雪花，是飞舞的音符，以思念谱成乐章，用祝福奏出期盼，带给你，欢欣快乐的一年。

103、愿您做个好梦!每天好心情!勇敢的去面对每一天，因为太阳每天都是新的。

104、乞力马扎罗的雪代表友谊的纯度，钢铁是怎样炼成的代表友谊的温度，老人与海代表友谊的深度，静静的顿河倾听我对你的思念和祝福!

105、酒杯里飘出的是钟情，咖啡里尝到的是浪漫，清茶里感觉的是回味，白水中体味的是生活，信息传递的是友谊，里面有我诚挚的问候!

106、找个雅致的茶座，名字叫?缘?，摆两把椅子分放两边，倒两杯清茶，望空轻祝?干杯?让思念伴酒香飘远，让友谊因牵挂而温暖。

107、其实天很蓝，阴云总要散，其实海不宽，此岸到彼岸，其实梦很浅，万物皆自然，其实泪也甜，祝你心如愿，其实我的想法很简单，只要你快乐每一天!

108、送你三个瓶子，把祝福放在第一个，希望你幸福!把快乐放在第二个，希望你开心!第三个我什么也不放，希望你不快乐时，自己放下烦恼!

109、有一种美酒，一小滴就叫人回味；有一种音乐，一小段就叫人陶醉；有一种书，看过还叫人百看不厌；有一种人，一认识就能感到温馨和爱惜!朋友那就是你!

110、你吃饭了吗?我做道菜给你吧，主料:牵挂；配料:想念；制造日期:认识你的那天；保质期:永远；味道:快乐开心加陶醉!

111、健康是最佳的礼物，知足是最大的财富，信心是最好的品德，关心是最真的问候，牵挂是最无私的思念，祝福是最美好的话语!

112、朋友，本是知情、知己、友情人，一天不见非常想念，两天不见非常挂念，几天不见非常怀念，祝你新年财运亨通，吉祥如意!

113、新朋友淡如柠檬，丝丝清凉润喉咙；好朋友浓比奶，馨香绕唇爱凝重；老朋友情同手足，风雨相随患难与共!

114、尊敬的用户您好:您的话费余额已不足01元了，请您于近日内，卖儿卖女卖大米，砸锅卖铁卖点血，卖房卖地卖情人，把手机费交上，河南移动给您磕头了。

115、梦，总不够漫长，可我们需要梦想；雨，下得再漂亮，但我们还是喜欢阳光；你，虽不在我身旁，却从未将你遗忘!

116、如果我有一颗快乐草，我会给你，我希望你快乐，如果我有两棵，我们一人一棵，我希望我们同样快乐，如果我有三棵，我会给你两棵，我希望你比我更快乐。

117、没有你的天，不蓝!没有你的花，不艳!没有你的饭，不香!没有你的眠，不甜!亲爱的，你为什么还不回来?

118、人一辈子做不了几件事，成就一棵竹子的，也就是那么几个?结?。

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1、万物皆比特(2016-03-30)