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稻盛和夫心法

2016-05-18 12:29:52 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 稻盛和夫心法(共5篇)《心法》稻盛和夫读后感《心法-稻盛和夫的哲学》读后感《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它与其它哲学书籍的晦涩难懂不同,稻盛和夫用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们,人生哲学和经营哲学是相通的,经营的成功源自正确的人生哲学。作者从一个经营者的角度,把经营企业的...

《《心法》稻盛和夫读后感》
稻盛和夫心法 第一篇

《心法-稻盛和夫的哲学》读后感

《心法》是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它与其它哲学书籍的晦涩难懂不同,稻盛和夫用他博大精深的哲学用通俗易懂的语言告诉我们,人生哲学和经营哲学是相通的,经营的成功源自正确的人生哲学。

作者从一个经营者的角度,把经营企业的哲学引申至人生乃至宇宙万物的原点去思考,从人类存在、生存价值、宇宙、造物主这些宏大而又略显抽象的内容谈起,一步步逼近对人的本性的反思,进而推论出人应当怀着利他之心磨练自己的心智,提升自己的人生境界,从而获得成功。

关于价值观的问题,作者从哲学的角度来分析我们的人生价值,从另外一个不同的角度来看待我们的人生,一些独到的见解,往往使我豁然开朗。比如说,同样一个问题,站在不同的角度来看,答案或许大相径庭。或者说面对失败挫折,站在当事人的角度可能会很伤心,很沮丧,但反过来想,为何我们不把这种挫折当做是一种经验教训呢,这就是哲学与科学的不同之处,它能让我们思考的角度更有利于我们的发展。

关于人生试练,因为人生由“命运”和“因果报应的法则”交织而成,所以,人生既有顺利的时候又有挫折的时候,释迦牟尼把这称为“诸行无常”。“因为无常所以痛苦”,意思就是人生因为变化无常,所以是痛苦的连续。都说失败是成功之母,可成功又

是什么呢?稻盛和夫告诉我们,成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形,就会堕落,而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量,还要不断努力,提升心性。不管是深陷困境的失败者,还是春风得意的成功者,特别是对自己的人生抱有不安、丧失自信、陷入苦恼漩涡的人们,它可以引领你的人生走向更高的层次。

“利他”是这本书的主旨所在,即做什么事都要考虑他人的利益。一味的只考虑自己的利益得失,就是自私,自私自利的人是不可能取得成功的。只有凡事为他人考虑,才能磨练自己的灵魂,使自己变得越来越完善。【稻盛和夫心法】

当我看完这本书后,我学会了很多东西,只有了解人性,了解世界,了解宇宙,了解自己!利他,帮助别人,才能成就自己。当我们在身处逆境挫折时,在心情沮丧时,不妨回想下稻盛和夫的哲学,或许会使我们的心灵得到慰籍。

《心法--读后感》
稻盛和夫心法 第二篇

《心法:稻盛和夫的哲学》读后感

我之前也读过几本哲学名著,却大多似懂非懂,但是稻盛和夫的哲学观却给我不一样的感受,这种哲学不仅通俗易懂,而且实用性特别高,字里行间透漏着一股正能量,催人奋进。

稻盛先生是以科学家出身,以企业家知名,而从他的著作以及行为方式上可以看出他是一位彻底追求正确思考和正确行动的哲学家。稻盛先生的哲学观和我国明代哲学家王阳明的阴阳学说却都很多相似之处。在本书中,稻盛先生将存在、意识体、科学、欲望、人生、社会、宗教等很多重大的命题,从哲学、宗教、科学三个角度交叉分析,内容实在是精彩纷呈,耐人寻味。

提升人性,磨练灵魂——这是稻盛先生关于人生目的的总结,是我最喜欢一个章节,这样的道理本应该在少年时代就灌输给孩子,而现在的教育却以无休止的考试取而代之,听到最多的话莫过于“努力学习,考进好的大学,找一份好的工作”。我问过很多位在众多人眼中属于有所成就的人关于他们成功的秘诀,我听到很多遍“做人比做事更重要”。在应试教育的今天,我们从小学到大学甚至博士,脚踩着一路的考试,一个个成为了应试体系下面培养出来的功力品,在毕业的时候却发现,事实根本就不是那个样子,理想终究被现实打败。诸葛亮家训曾经有云“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”人们只知道从每天的一睁眼就开始往前冲,却有些忽略了人生存在的目的。大家时常抱怨这是一个灵心丧尽【稻盛和夫心法】

的时代,抱怨物质文明发展了,但精神文明却没有随之发展,大概原因就在这里吧。

人生·工作的结果=思维方式×热情×能力——这是稻盛先生关于“资质平庸的人如何才能取得非凡的成就呢?”的一个方程式解答,也是最让我深思的一个章节。人生或工作的结果是由这三个要素用“乘法”算出的乘积,绝不是“加法”。这就是现实:平凡人若是辛勤努力,并怀着正确的态度和追求成功的热情,的确要比有才华的人甚至是天才获得的成就要大。同时呢,这个公式里面思维方式的取值是在-100~100之间,所以错误的思维方式能让整个人生或工作的结果变成负数。这也就不难解释那些违法犯罪的人中不乏能力出众者,他们的人生或工作的结果纵然再大,却也只是为人所恶。

简单是人生与企业经营的原理原则——这是稻盛先生关于人生与企业经营的总结。就像乔布斯讲过的“成就大事的唯一途径就是热爱自己在做的事”,人往往容易把事物想的复杂,可是事物的本质往往很单纯,越是看起来复杂的事物,越应该从更单纯的角度重新检查,这不仅是做人之道,也是做事情的经营之道。纵观这本书,稻盛先生喜欢深思熟虑,善于从复杂的现象中抓住事物的本质,善于将重要的思想用简明的语言表达出来。同时,在自己日常工作中,这里有很多值得借鉴的地方,认真把自己手里的工作一步一步踏实做好,做一行爱一行,一定可以取得成就。

稻盛先生一生坚持“利他”哲学思想,被誉为日本四大“经营之圣”,在他的领导下,赤手空拳创建了京瓷和KDDI两家世界500强,

【稻盛和夫心法】

又以惊人的速度挽救了也曾是世界500强的日航,同时创建了相当于亚洲诺贝尔奖的“京都奖”,从事各种慈善活动,而个人生活也极其简朴。

稻盛先生将科学家、慈善家、企业家、哲学家、宗教家于一身,在各个领域也取得了不菲的成就,在详细阅读《心法:稻盛和夫的哲学》这本书之后,有很多问题茅塞顿开,里面的哲学价值观必将对我今后做人做事产生很多积极的影响。

赵美冉

2015年5月23日

《稻盛和夫 穷二代比富二代更容易成功》
稻盛和夫心法 第三篇

稻盛和夫 穷二代比富二代更容易成功

如果问“富二代”和“穷二代”谁更容易成功?很多人的答案都会是“富二代”,因为他们有更好的物质基础,更广的人际关系,这些“外因”都是“富二代”成功的助推剂。但稻盛和夫却不这么认为。稻盛和夫在新作《心法:稻盛和夫的哲学》一书中谈到,穷人家的孩子更容易成功。以下是该章节的节选。【稻盛和夫心法】

在过去贫苦年代的日本,孩子们的自由都受到了压抑、压制。而当时却没有发生今天这样的问题。

【稻盛和夫心法】

我想,这是因为那时的小孩,平时在与大人交往的过程中,以及在与别的孩子的交往过程中,他们得到了训练,知道了如何抑制自己的欲望。而现在,孩子跟家庭成员的交往,与朋友之间的互动大大减少了。因此,该如何控制自己才好,他们弄不明白了。

实际上,兄弟姐妹少了。因此,如果父亲买来一块蛋糕,独生子女就一个人独享了。但是,如果兄弟姐妹有五人,蛋糕就会分成五份,因为不能分得那么均衡,有大有小,所以最小的孩子拿小的,最大的孩子取大的。如果最小的孩子想拿大的,就立刻会受到责骂。

与此对应,在家庭大扫除时,最大的孩子干活最多,最小的孩子甚至可以不干活。有了兄弟姐妹,就要这样互相容忍,有时还得互相帮助,孩子们必须在生活中学会克制自己。

换句话说,在家庭里,在兄弟姐妹的关系中,有规则存在。由此孩子们自然而然受到了训练。有人说:“通过吃火锅,我学会了竞争和谦让。”通过和别人的共同生活,很自然地就学到了如何构筑人际关系,以及作为社会一员必须掌握的基本规范。

常有人说现在的年轻人“心灵荒芜了”,也有许多老师指出了“心灵的问题”。不过虽然指出了“心灵的问题”,但如果问:荒芜的心灵如何矫正,回答几乎千篇一律:“告诉他心灵的重要性”、“咨询交谈”、“治疗病态的心灵”,等等。就是说,大家都不知道,心灵的教育该怎么做才能够奏效。

另一方面,有人说:“发展中国家不存在十七岁犯罪的问题。”还有人说:“贫困的家庭不出心灵荒芜的孩子。”照理说穷人的孩子容易变坏,但恰恰相反,现在是富家子弟干坏事。

在明治、大正时代、昭和时代初期,以及二战后的一个时期内,日本很贫困,即使小孩也得干活,否则就难以维持一家的生活。因为是小孩,难免要玩耍、要调皮,但只要父母一声斥责,要他们帮着做事,他们就会卖力。在这过程中,孩子们学会了克制自己欲望——这也可称为“持戒”吧。因为必须干活,所以懂得了“精进”的重要性。要忍耐,这与“忍辱”相通。通过这三条磨炼了孩子们的心志。不得不劳动,学会克制欲望,加上忍耐,这三条往往促使贫困家庭出身的孩子取得成功。

心灵之所以荒芜,就是因为我们忽视了这三项塑造心灵的作业。针对青少年问题,首先要考虑:“为了塑造孩子们的美好心灵,应该做什么?”基本的就是教育孩子懂得:“克制自己的欲望、忍耐、勤奋,这三项是塑造我们心灵所必不可少的。”

《稻盛和夫心法读后感》
稻盛和夫心法 第四篇

<心法>是着名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。现在来谈谈我读完此书的感悟。

此书认为,所谓科学,不过是“现阶段所认知的范围内的事实”。它既不可能正确地解释一切事物,也不代表唯一的真实。稻盛和夫心法读后感。对此我非常赞同,因为人类社会在不断地高速发展中,对某一事物的理解会越深刻,有可能会推翻之前所坚信不疑的观点。所以,我认为在哲学这一范畴,是没有绝对正确的观点的,不同的人的理解或许会产生偏差,但是,只要我们的理解足以让我们怀有乐观积极的心态以及拥有正确的人生方向,那么就可认为这种理解是可行的。

因此,在上述这一结论的延伸之下,同时,也不难理解为什么会有那么多的人相信宗教了。在信息爆炸的当代,大多数学生都是崇尚科学的,认为相信宗教是迷信的表现。然而,宗教的目的只是宣扬一种信念,当一个人没有内心的寄托时,就可以借助相信宗教而获得内心的安全感和满足感,认为“神”会保佑自己。我对于宗教的态度是“信则有,不信则无”。与其让一个人迷失生活方向,终日浑浑噩噩地度过,还不如让他信仰宗教,获得内心的安宁。只要把握好信仰的尺度,做到不迷信就可以了。

另一方面,本书的主旨是“利他”,即做什么事都要考虑他人的利益。一味地崇尚利己主义只会让自己堕落,最终堕入深渊,不可自拔。只有凡事为他人考虑,才能磨练自己的灵魂,使自己变得越来越完善。虽然本人并不认同稻盛和夫认为人死后会产生的所谓意识体,接着转生到新的生命上的这种说法。但是,假如我们认同这种说法,就不会认为人死之后就会失去一切,而产生自暴自弃的想法了。这样想,就可以一心地磨练自己,不断净化自己的灵魂,因此这种理解的角度还是对社会有益的。

所以读完此书后我的最终结论是:倾听各种见解,从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨,但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。


稻盛和夫心法读后感(二)

这个月读<心法:稻盛和夫的哲学>。在这本书中,稻盛先生对存在、意识和意识体、宇宙、造物主、科学、欲望、自由、善恶、因果、宗教、死亡等人生、社会和宇宙的重大命题,从哲学、科学、宗教三个角度交叉分析,耐人寻味。尽管书中的许多故事在稻盛先生其他书中已然见过,但是常读常新,每次都有更深刻的体会。关于稻盛和夫的书,一直以来都有一种复杂的情怀,应该是纠结的喜欢。说喜欢,是因为他向我们讲述的是作为人应该有的最基本的品质,每每能够触碰到我们的心灵。纠结则是由于其与当今社会上的一些现象所反映出的思想大相径庭,非努力修炼和践行不得觉悟,给人以“乌托邦”似的感觉。

言归正传,谈谈自己的一点体会吧!

提升人性,磨练灵魂,这样的道理应该在少年时代就灌输给孩子,可惜在现在的学校里,没有任何人传授这样的道理,取而代之的除了考试还是考试。“努力学习,考进好学校,成为有出息的人。”这是我们从小听到的最多的话,我们很努力的沿着这条道路努力奋进,小学、中学、大学,甚至研究生,我们踏着考卷一路走来,历经大大小小无数次考试。但是当我们毕业的时候却发现,事情根本不是这样子,理想终究被现实打败。于是在一个个应试体系下培养出来的满脑子功利的“产品”面前,在超现实的社会大背景下,再来传授这些最基本的品质,珍贵但却有些无力。学校,一个传道授业、培养高尚、为人性发展和社会进步服务的地方,应该是纯洁无暇的。可如今,社会上的一些不良风气侵入其中,()本应教育“教育”社会,现在却变成了社会“教育”教育,想来令人痛心。

烦恼产生于欲望,而发展又放大了欲望。在久远的奴隶社会,很多人尚且没有自由,“吃”是他们最大的欲望。现在,随着社会的发展,人们获得了极大的自由,可贵的自由却因为使用的方向不对而造成了罪恶。经济富裕了,人们渐渐忘记了大自然教于的真理。似乎不用拼命工作也能过上很好的生活,于是,与其正式就职,受到约束,不如当自由职业者,想工作时工作,其余时间用来休息玩乐。精进、持戒、忍辱与我无关。投机、贪腐滋生蔓延,看看十八大以来,打掉的腐败官员,职务之高,人数之多,令人震惊。而且,这很可能只是冰山一角。金钱和权力带来了快乐,但带来更多的是欲望的膨胀和无尽的烦恼与罪恶。

稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时,在心情沉闷压抑时,翻一翻,读一读,能够帮助我们调整心态,走出阴霾!

《读稻盛和夫心法读后感
稻盛和夫心法 第五篇

读稻盛和夫心法读后感

--黄善琼

<心法>是这名企业家稻盛和夫根据自己的理解与实践所写的一本哲学类书籍,它相比其他哲学书籍而言更加通俗易懂。

读书就像是在跟一位饱经岁月沧桑,拥有无数人生阅历的老者交谈。读稻盛和夫的书就是个鲜明的例子,稻盛先生的言语质朴,娓娓动听,饱含深意,扣人心弦又发人深省。稻盛先生在开篇的自序中就强调,现代人最需要的是:直面[人为什么而活着"这一根本性的问题,确立做人的最基本的哲学,确立正确的人生观。读稻盛和夫心法读后感。稻盛先生这位慈祥的老者孜孜不倦的教导我们去直面[人为什么而活着"这一人生命题,引导我们形成自己的思维方式,过更加积极向上的人生。

诚然,秉持哪种思维方式度过人生属于个人的自由,人生观不同,思维方式不同,稻盛先生的书总是向上而充满正能量。在身处逆境挫折时,在心情沉闷压抑时,翻一翻,读一读,能够帮助我们调整心态,走出阴霾!所以读完此书后我的最终结论是:倾听各种见解,从中选取最有利于我们可持续发展以及对社会有贡献的看法即可。虽然大多数情况下科学的论证解释非常严谨,但是凡事不必太认真执着未免不是一种积极的人生态度。


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