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cf2015五个字昵称

2016-05-26 10:25:05 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

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《最唯美工整有诗意的五个字的QQ个性网名大全》
cf2015五个字昵称 第一篇

宅男╰'是一种职业

๓๓°空城空等_

平平淡淡才是真

〆.殇詪。

没有你/我死不了

猫街后巷#

搂着你、数星星。

花花世界、浪荡人

ζޓއއއ๓酒杯。

91老男人@

尒樣↘先生、入佛门

小侽人に

活出爷们的气质给她看、

-不娘少年。

我爱你,爱到恨不得杀了你

正儿八经的小骚年°

是不是海枯石烂你都不走

暴走っ苍穹

™爷、捂着蛋嘲笑一切℡。

艹蛋的青春じ让我蛋疼ミ

好男人。光芒四射。

、多么痛的领悟﹏﹏【cf2015五个字昵称】

#勿怀心伤

旧言虐心Amor▲-

单身ㄣ穷二代℡

机情戦TBON(+)

我爱他,最后爱疯了自己

放开那个汉子、让我来

年少不知话薄情。

你在我心里无人代替

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别让QQ网名让我的真心散的像沙。

时间吃掉生命▲

瞅瞅你的脸瞎了我的眼,

别错过,沿路的风景【cf2015五个字昵称】

#你若安好、哎呦我草

执子之手拖去喂狗-

™时光吹老了好少年℡。

怀念你经典搞笑男生网名:™的拥抱,

有时候只是一个梦。

亡命之徒。

时间说真话ぃ

对温柔懂得不多。

»]"优雅`

其实我不太会承担

我只是安静的与她相爱。

现在我们终成陌生人

拥你在怀中。

初见惊艳再见依然

兽血沸腾。

不要脸,也有不要脸的资本

坚守仅存的那一丝温暖,

小三就时你们的神

少年不流氓,发育不正常

为你卑微了我自己,

曾经拥有过的甜蜜。

繁华初下,我心已空づ

-我的痴心谁人懂。

╰、心里的她,无可替代℡

挚爱飘児

❀无知亲年゛㎜

尐吜渔﹎懒懒dě

大众男神!

一声兄弟,yi世兄弟.

《武胜中学2015级第二次月考试题》
cf2015五个字昵称 第二篇

高2015届第二次月考语文试卷

命题人:王玉琴 审题人:田继谋 周永明

第I卷 阅读题

一、现代文小阅读(9分)

以“人”为中心的儒家文化

中国儒家文化是一种人文主义思想文化,这已经成为大家的基本共识。“人文”的内

涵很复杂,主要涉及到对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”理解。人文精神的核心

是以人为本,这是人文精神的基本价值诉求,但是中西方文化在表述上是不同的,对“人

【cf2015五个字昵称】

文”的理解也是有差异的。“人文”一词,中国古已有之,与“天文”相对应。《周易·贲·彖》

指出:“刚柔交错,天文也;文明以止,人文也。观乎天文,以察时变;观乎人文,以化

成天下。”中国哲学中的“人文”,即是指“以文明之道(伦理道德)来教化天下”。在西

方哲学中,“人文”相对应的英文则是“humanism”,它是欧洲文艺复兴时期以来兴起的一

种人文主义思潮,主张思想启蒙,倡导自由和个性解放,以“人道”、“人本”来与西方中

世纪以来的“神本”的神学主义思想相抗衡,“人道”相对“神道”,“人本”相对“神本”,

“人权”相对“君权”。欧洲自文艺复兴以来,正是在“人文主义”理念的指引下,高举

“人道主义”的旗帜,呼吁“自由”、“平等”、“博爱”,张扬个性,倡导人权,推进了近

代资本主义的发展。

由此看来,儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是大异其趣,论域

不同,涵义也有很大的不同。它们分别是在各自不同的文化土壤上生长起来的价值理念。

但是,儒家因其对人的关切,其人文内涵和意蕴非常深厚。正如张岱年先生所指出的:“中

国传统文化有一个显著的特点,就是以‘人’为中心,这是儒家的特点,因为儒学在中国

文化传统中居于主导地位,所以也成为传统文化的特点。”

儒家思想,历朝历代都在谈,我们认为人是儒学的原点。儒家思想的核心就是人的自

觉。仁义礼智信就是儒家提倡的人的核心价值。儒家以人为本位,必然有人的自觉。张岱

年先生指出,“仁”的根本意义是承认别人与自己是同类,在通常的情况下要对别人有同

情心,这种古代的人道主义在反对暴政方面有其积极的意义;“义”的根本意义是尊重公

共利益,不侵犯别人的利益,包含尊重人们的所有权的意义,也包括尊重人的独立人格;

“礼”的根本意是人与人的相互交往应遵守一定的规矩;“智”的根本意义是肯定是非善

恶的分别,代表了人的道德觉悟;“信”的意义是对别人应当遵守诺言,信与诚是人与人

之间相互对待的基本原则。

从以上我们的解读可以看出,这五个字结合在一起,就是大写的整全的“人”字!这

五个字凝聚在一起,就是大写的“和”字!这就是我们对儒家文化进行重新发掘,特别是

对传统文化人文价值重新发掘得出的结论。(节选自《深圳商报》)

1、从原文看,下列关于“人文”的表述,说法有误的一项是( )(3分) ..

A.“人文”是从东西方文化土壤中各自生长起来的价值理念。

B.“人文”精神的核心是以人为本,这是它的基本价值诉求。

C.“人文”的内涵就是指对“人文”、“人文主义”以及“人文精神”的如何理解。

D.“人文”在中国哲学中是指以伦理道德来教化天下,在西方哲学中则是指欧洲文艺复兴

时期兴起的一种人文主义思潮。

2、下列说法,不符合儒家提倡的人的核心价值的一项是( )(3分) ...

A.黑皮肤跟白皮肤一样美。

B.同性恋与异性恋没有本质区别。

C.市场价格虽下跌了,仍需按合同价格成交

D.为好朋友帮忙,无论干什么都不过分。

3、下列说法,符合文意的一项是( )(3分)

A.中国儒家文化是一种人文主义思想文化,这是大家对儒家文化的最大共识。

B.儒家文化中的“人文”与西方文化中的“人文”可以说是截然不同的两个概念。

C.张岱年先生认为,儒学在中国文化传统中居于主导地位,所以它以“人”为中心的显

著特点成为中国传统文化的特点。

D.“仁义礼智信”五个字结合在一起,就是大写的“和”字。这是人们对儒家文化人文价

值早有的认识。

二、课外文言文阅读(选择题每题3分,共9分;翻译题10分)

留侯张良者,其先韩人也。及陈涉等起兵。良亦聚少年百余人,属沛公。良数以《太

公兵法》说沛公,沛公善之,常用其策。后与良俱南,攻下宛,西入武关。沛公欲以兵二.

万人击秦军,良说曰:“秦兵尚强,未可轻。臣闻其将屠者子,贾竖易动以利。愿沛公且

留壁,使人先行,为五万人具食,益为张旗帜诸山上,为疑兵,令郦食其持重宝啖秦将。”

秦将果畔,欲连和俱西袭咸阳,沛公欲听之。良曰:“此独其将欲叛耳,恐士卒不从。不.

从必危、不如因其解击之。”沛公引兵击秦军,大破之。遂北至蓝田,再战,秦兵竟败。.

遂至咸阳,秦王子婴降沛公。汉元年正月,沛公为汉王,王巴蜀。良因说汉王曰:“王何

不烧绝所过栈道,示天下无还心,以固项王意。”行,烧绝栈道。后破项羽,大定天下,

封功臣,乃封张良为留侯。上已封大功臣二十余人,其余日夜争功不决,未得行封。上在

雒阳南宫,从复道望见诸将往往相与坐沙中语。上曰:“此何语?”留侯曰:“陛下不知乎?

此谋反耳。”上曰:“天下属安定,何故反乎?”留侯曰:“陛下起布衣,以引属取天下,

今陛下为天子,而所封皆萧、曹故人所亲爱,而所诛者皆生平所仇怨。今军吏计功,以天

下不足遍封,恐又见疑平生过失及诛,故即相聚谋反耳。”上乃忧曰:“为之奈何?”留侯

曰:“上平生所憎,群臣所共知,谁最甚者?”上曰:“雍齿与我故,数尝窘辱我。我欲杀

之,为其功多,故不忍。”留侯曰“今急先封雍齿以示群臣,群臣见雍齿封,则人人自坚.

矣。”于是上乃置酒;封雍齿为什方侯。群臣罢酒,皆喜曰:“雍齿尚为侯,我属无患矣。”留侯乃称曰:“家世相韩,及韩灭,不爱万金之资,为韩报仇强秦,天下振动。今以三寸.

知为帝者师,封万户,位列候,此布衣之极,于良足矣。愿弃人间事,欲从赤松子游耳。乃学辟谷,道引轻身。会高帝崩,吕后德留侯,乃强食之,曰:“人生一世间,如白驹过.

隙。何至自苦如此乎!”留侯不得已,强听而食。后八年卒,谥为文成侯。

(选自《史记•留侯世家》,有删改) 臣光曰:“夫生之有死,譬犹夜旦之必然;自古及今,固未尝有超然而独存者也。以子房之明辨达理,足以知神仙之为虚诡矣;然其欲从赤松子游者,其智可知也。夫功名之.【cf2015五个字昵称】

际,人臣之所难处。如高帝所称者,三杰而已。淮阴诛夷,萧何系狱,非以履盛满而不止.

耶!故子房托于神仙,遗弃人间,等功名于外物,置荣利而不顾,所谓明哲何身者,子房有焉。

(《选自〈资治通鉴·汉纪三〉》)

4、对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是( )(3分)

A.沛公善之 善:认为„„好 B.秦将果畔 畔:通“叛”背叛 ..

C.秦兵竟败 竟:最终 D.吕后德留侯,乃强食之 食:吃饭 ..

5、下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是( )(3分)

A.① 不爱万金之资 ② 若事之不济,此乃天也 ..

B.① 非以履盛满而不止耶 ② 荆轲和而歌 ..

C.① 今急先封雍齿以示群臣 ② 如有离违,宜别图之,以济大事 ..

D.① 然其欲从赤松子游者 ②重赏以令死士,其必济。 ..

6、下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )(3分)

A.张良祖先为韩国人,且世代相韩,韩为秦所灭时,张良曾不惜千金为韩报仇。后追随

汉王,屡献奇策,帮助汉王攻入咸阳,使秦王子婴投降汉王。

B.作为一个谋士,张良料事如神,他从秦将是“屠者子”推断出“易动以利”,并让沛公

“令郦食其持重宝啖秦将”,后来事态的发展果真如张良所料。

C.由于汉王分封功臣时有失公正,“所封皆萧、曹故人所亲爱”,以致有些军吏想相聚谋

反,幸亏张良及时献计,让汉王封平生最憎恨的雍齿为什方侯,才平息了一场可能发生的叛乱。

D.无论是秦朝末年还是汉王平定天下之后,张良都为汉王立下了汗马功劳,并被封为留

侯,但张良却“置荣利而不顾”,辞官归隐,以致吕后也感慨“何至自苦如此乎”。

7、把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)不从必危,不如因其解击之。(3分)

(2)夫生之有死,譬犹夜旦之必然;自古及令,固未尝有超然而独存者也。(4分) 答

(3) 瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震,北军大坏。(《赤壁之战》)(3分)

三、诗词鉴赏

8、 阅读下面的一首诗,然后按要求回答问题。(9分)

乡愁四韵 余光中

给我一瓢长江水啊长江水

酒一样的长江水

醉酒的滋味

是乡愁的滋味

给我一瓢长江水啊长江水

给我一张海棠红啊海棠红

血一样的海棠红

沸血的烧痛

是乡愁的烧痛

给我一张海棠红啊海棠红

给我一片雪花白啊雪花白

信一样的雪花白

家信的等待

是乡愁的等待

给我一片雪花白啊雪花白

给我一朵腊梅香啊腊梅香

母亲一样的腊梅香

母亲的芬芳

是乡土的芬芳

给我一朵腊梅香啊腊梅香 : : :

(1)有人说余光中的《乡愁四韵》“无理而妙,富于别趣”,诗中的“瓢、张、片、朵”是四个单位很小的量词,如果说换成“湾、园、地、片”行不行?为什么?(5分)

(2)、诗中主要用哪两种修辞手法来描写乡愁并结合诗句赏析其作用(4分)

四、名篇名句默写 (6分)

9、补出下列名篇名句的空缺处

(1)在《沁园春 长沙》中,作者面对一派生机勃勃的大千世界,思绪万千,不禁发问 , 来道出雄心壮志,表现博大胸怀。

(2)满载一船星辉, 。(《再别康桥》)

(3) ,大礼不辞小让。《鸿门宴》

(4)真的猛士, , 。(《记念刘和珍君》)

五、文学类文本阅读(20分)

鸟儿中的理想主义

筱 敏 ①我对笼中继续扑翼的鸟一直怀有敬意。

②几乎每一只不幸被捕获的鸟,刚囚入笼中都是拼命扑翼的,它们不能接受突然转换了的现实场景,它们对于天空的记忆太深,它们的扑翼是惊恐的,焦灼不安的,企图逃离厄运的,拒绝承认现实的。然而一些时日之后,它们大都安静下来,对伸进笼里来的小碗小碟中的水米,渐渐能取一种怡然的姿态享用。它们接受了残酷的现实,并学会把这看成生存的常态。它们的适应能力是很强的。适应能力强,这对人,对鸟,对任何生物,都是一个褒奖的词语。它们无师自通,就懂得了站在主人为他们架在笼中的假树杈上,站在笼子的中心位置,而不是在笼壁上徒劳地乱撞。就像主人期待的那样,优雅地偏头梳理它们的羽毛。如果有同伴,就优雅地交颈而眠。更重要的是,当太阳升起的时候,或者主人逗弄的时候,就适时适度地婉转地歌唱,让人感生活是如此的自由、祥和、闲适。而天空和扑翼这种与生俱来的事情,也就是多余的了。

③但有一些鸟的适应能力却很差,这大抵是鸟类中的古典主义者或理想主义者。它们对生命的看法很狭隘,根本不会随现实场景的转换而改变。在最初的惊恐与狂躁之后,它们明白了厄运,它们用最荏弱的姿态来抗拒厄运。它们是安静的,眼睛里是极度的冷漠,对小碟小碗里伸过来的水米漠然置之,那种神态,甚至于让恩赐者感到尴尬,感到有失自尊。鸟儿的眼睛里一旦现出这样的冷漠,就不可能再期待它们的态度再现转机,无论从小笼子换到大笼子,还是把粗瓷碗换成金边瓷碗,甚至于再赏给它一个快乐的伙伴,都没有用了。这一切与它们对生命的认定全不沾边儿。事实上,这时候它们连有关天空的梦也不做了,古典主义者总是悲观的、绝望的,它们只求速死。命运很快就遂了它们的心愿。

④而我一直怀有敬意的,是鸟儿中的另一种理想主义,这种鸟儿太少,但我侥幸见过

《中国著名书画篆刻家马悦资料》
cf2015五个字昵称 第三篇

1 马悦简介: 马悦简介 简介: 马悦,1931 年生,河北涞源人,号珠宝楼主人,金镂斋主,擅长金石书画。中国书法 家协会会员,国际美术家联合会会员,齐白石艺术研究会会长,中国扇子艺术学会副会长, 世界文化艺术研究中心理事,国家特级书画师。中南海、历史博物馆等都收藏有他的作品。 马悦先生是中国当代著名学者,被誉为当代象形书法第一大家,文化艺术家,诗词、书 画、篆刻皆精。研究金文、 石鼓文等古文字达六十余年。尤善将篆刻与图画揉合,形意交凝, 铁画银钩,妙造自然。赵朴初先生誉其篆刻为“金石书画”;启功先生则评其曰:“以图画 入石,可作古画像砖观之”;国画大师齐白石小女齐良芷题词: “大有我父之风:中国齐白 石艺术研究会会长马悦先生篆刻” ;著名诗人江树峰(江泽民之叔父)赠诗:“金石饶古气, 书法象形文,白石花鸟意,宾虹山水情”。 马悦先生曾为中国三代党和国家领导人, 及国内外各界名人治印近千方, 深受国家领导 人和海内外朋友的赞赏;他创作的“富贵有鱼奔小康”,一条大鱼树立在全幅中央,占去了 画面的大部,耀眼夺目、富有生气;马先生在他的中国画中吸取了齐白石、黄宾虹等大师的 特点,但又注入了新意,他画的牵牛花非常有代表性,他在花朵中加了三笔重色,叶子用浓 笔勾勒,花开得鲜艳,叶子长的茂盛,立体感特别强。2003 年初参加文化部组织的赴欧九 国文化考察团在巴黎展出作品,获“中欧和平大使奖”,他的名字收入《中华翰墨名家数据 库》 ,又载入《世界人物辞海》和《中国人才辞典》等,有《马悦印谱集》《马悦篆刻选集》 、 、 《马悦象形文集》等多部书画作品问世。 马悦先生在艺术创作的同时, 还毫无保留地把自己的创作心得和技巧传授给他人, 现在 先生桃李满天下,其中不乏名家、名人,如中国书法家协会会员,东方中国书画院副院长的 甄合平,国家一级演员马德华等。 1.书法一绝——马悦书法作品简介 书法一绝——马悦书法作品简介 ——马悦书 马悦先生对于中国甲骨文、金文、石鼓文以及象形文的研究异常深入独到,并开创自 己独特的文体风格。马先生的书法,以象形文体最为擅长,造诣深邃,独具特色。他创作的 “炎黄子孙学艺无休”八个大字, 用象形文写成了十个人, 他的寓意是希望炎黄子孙不仅能 把祖国的优秀文化继承下来,而且子子孙孙也能传播下去。马先生在艺术方面想象力丰富, 变化多端,与众不同,已故百岁老人孙墨佛称赞为“龙飞凤舞,神鬼莫测”,原北京市副市 长郭献瑞又题:“书法一绝”。

在 1999 年全国书画大展中获得“特别金奖”。在 2000 年 海峡两岸书画大展中又获得“特别金奖”。 2.刀笔神功——马悦篆刻作品简介 刀笔神功——马悦篆刻作品简介 ——马悦篆刻 马悦师从齐白石老人, 得齐老真传, 并结合自己的研究将象形文等古文揉入自己的篆刻 书法创作之中,形成了古色古香,且独具一格的艺术风格。如《中南海珍藏书画集》一、二 集封面大印出自他的手;他把赵朴初、启功等名人给他的题词都刻成了印章,又把毛泽东、 邓小平等领导人的名言治成印,盖在扇面上,有许多人看了之后认为很有收藏价值,在桂林 试销中被海外朋友一抢而光。 许德珩副委员长称赞为“刀笔神功”, 解放军艺术学院院长魏 传统题词为“金石一绝”。 马悦国画作品简介 3 .马悦国画作品简介 马悦先生是一位多才多艺的艺术家,不但精通书法、篆刻,还是一位国画家,他的绘 画作品无不精妙, 几十年来, 马先生砚田耕耘、 墨海奋斗, 其作品多次在国家级大展中展出, 并屡获金奖,特别金奖,作品被中南海、人民大会堂、毛泽东纪念堂、中国历史博物馆等文 博单位收藏,有的还被作为国礼赠送给外国领导人。马先生的中国画吸取了齐白石、黄宾虹 等大师的特点,但又注入了新意,有自己的独创性。 马老书法作品介绍: 马老书法作品介绍: 1.马上吉祥到 “马上吉祥到”五个字压缩成为了四个字,全部采用象形文, “鸡” “象”取其音。 “到”是 “倒”着的,取其意。中南海有收藏。 (1*4) 2.果实累累 “果实累累”观之如极目金秋果园,满园硕果。四个字,18 个挂在树枝上的“圆” ,极为醒 目,又展现一片大丰收的景象。再盖上“果香国甜”的大印,顿觉清香扑来。这幅字画曾参 加澳门回归展览,好评如潮。 (1*4) 3.入室有鱼又有酒 “入室有鱼又有酒” ,一条大鱼竖立在画面的中央作跳跃状,耀眼夺目,再盖上“客来有美 酒”的大印,相得益彰。 (3*6) 5.鱼离不开水 一条大鱼横卧在全幅三分之一的画面上,正在向前游动,中间是“离不开”三个字,下面是 象型的两个“水”字,寓意为长江、黄河,滚滚向东流去,使整幅画显得十分壮观,气势磅 礴。 (3*6) 6.龙飞凤舞 “龙飞凤舞”四个字都是相形文,用一个“龙头”代表“龙” ,形象又生动。有感如此,孙 中山先生的秘书孙墨佛在 105 岁时还为马悦题词“龙飞凤舞,神鬼莫测。(1*4) ” 8.十二生肖 “十二生肖” ,十二个象形文,十分生动,好象前边的在跑,后边的在追,活泼可爱。曾在 台湾展出,在《博览与收藏》上刊发。 (2*4) 9.神龙

寿龟 世界上本来没有“龙”这种动物,是人们创造了“龙”的各种传说,因此“龙”是“神” , “龙”又是中华民族的象征,龟自古以来就寓意着长寿,把“龙” “龟”结合在一起, “神龙 寿龟”寓意深刻。人民画报社装饰成为金匾。 (1*4) 12. 12.吉庆有余 “吉庆有余”中的“吉”是一只昂首打鸣的公鸡, “鱼”是一条游动的鲤鱼, “鸡” “鱼”取 其音,使这幅字显得更加生动、形象。 (2*4) 16. 16.祖国山河美如画 由中央美术学院教授李琦题词,参加香港回归展出。 (3*6) 18. 18.龙的传人 “龙的传人”四个字压缩成为了三个字, “传人”两个字由两个人手拉着手,背靠着背,紧 密联系在一起,寓意着炎黄子孙团结一心。 (2*4) 20.海阔凭鱼跃, 20.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞 (2*4) 22.有德言乃立, 22.有德言乃立,无求品自高 曾在“博览与收藏”上发表(2*4) 26.水旁初月上, 26.水旁初月上,林下好风来 (2*4) 28.雪后春山白, 28.雪后春山白,天暗秋月明 (2*4) 29.人有林泉乐, 29.人有林泉乐,门无车马来 (2*4) 30.入室有尊酒, 30.入室有尊酒,出门命巾车 (2*4) 32. 32.家家有余奔小康 (2*4) 35. 35.天道酬勤 (1.5*2) 37. 37.福星高照 (1*4) 38. 38.福禄满堂 (1*4) 44. 44.鲜鱼美酒 (2*4) 印: 1.长城组印 马老先生创作的“炎黄子孙梦绕神州”“不到长城非好汉”“吾登上了万里长城”等巨 、 、 印,全以长城为背景,其文字用“阴”和“阳”巧妙地设计在“门”“窗”内外,把万里长 、 城刻画的十分雄伟壮观。特别是“不到长城非好汉” ,马悦老先生构思奇巧,用阳文刻“不 到”二字作为门楼上的匾额,把“长城”和“好汉”排列在门洞的两侧,唯独把“非”字用 阳文刻在门洞内, 好似两扇随时开关的城门。 马悦老先生还采用大胆的夸张手法及精心的构 思,方寸之间,巧妙安排,构图清晰,图文并茂,别具一格,即随生动形象地表现出了长城 的雄伟,又给人以激情奋进跃跃欲试之感觉。 2.山高水长 “山高水长” 印, 为表示山高和水长, 把山高出画面之外, 让水从左上角延长到右下角, 富有诗情画意。 3.港、澳、台系列 马悦先生对港、澳、台的山山水水和骨肉同胞,寄情于他的篆刻之中。他把台湾的名胜 山水“日月潭”“阿里山”“鹿耳门”等都刻入了印章。 、 、 4.龟寿系列 5.天长地久系列 6.客来有美酒 马老先生创作的 “客来有美酒” 印,构思巧妙,刀法精湛。 他把印面设计为上下两部分, 把“客来有美酒”五个字用白文刻在印的下部,下部分用朱文阳刻

,两个人对面坐在家里, 中间桌子上放了盛满的肉菜。另外有两只酒杯,好似主人家里摆子一桌丰盛的酒席,宾主二 人在两旁开怀畅饮,构成了一幅美丽的画面。 7.北京美境 8.中南海收藏书画集 9. 扇 马老获奖证书 1、 《收藏证书》 (中南海收藏的一幅书法作品和一幅国画花鸟作品,1991 年。 ) 2、 《荣誉证书》 (中国国际书画艺术协会组织的“盛世中华”……2006 年 2 月) 3. 《荣誉证书》 (中国文化信息协会,2003 年 4 月 3 日) 4. 《荣誉证书》 (促进祖国和平统一国际书法交流大展赛,呵呵,看不清时间,就是上 面盖了很多印的那个证书) 5、 《恭贺》 (荣获第 28 届世界遗产大会……2004 年 10 月 21 日) 《感谢状》 (韩国国际文化协会 1997 年 6 月 27 日) 6、 《荣誉状》 (在第六回国际书法……2002 年 4 月) 7、 《荣誉证书》 (在首届桂林堤川中韩书画……2002 年 8 月) 8、 《中欧和平大使奖》 9、 《荣誉状》 (2003 年海峡两岸美术交流大展赛……2003 年 2 月) 10、特别金奖(庆祝建国 50 周年既澳门回归……1999 年 9 月 3 日) 11、 《荣誉证书》 (醉蟹图精品一幅 中办警卫局 2008 年 10 月 25 日)

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cf2015五个字昵称 第四篇



扯淡的青春

下雪的夏末

荒诞的初恋

孤独的枪手

寂寞的杀手

一枪爆你头

梦碎倚柳蔓

炼狱暗杀者

花落花瓣哭

素颜星之梦

决眦入归鸟

命中你的爱

我在瞄准你

零落的思绪

花开伊人醉

泊船渐搁浅

听风惜雨声

浮华乱流年

人走茶未凉

 醉落花尘惜

六月雪纷飞

唯独一枝花

哥独占神话

倾一池温柔

用死亡重生

君伪红颜醉

夜寂寞了哥

穿越大奇葩

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cf2015五个字昵称 第五篇



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