耶稣教经典

导读：　耶稣教经典(共4篇)基督教经典80首赞美诗歌词目录1 恩友歌 12 愿你崇高 ...

《基督教经典80首赞美诗歌词》
耶稣教经典 第一篇

目录

1 恩友歌........................................................................................................................ 1

2 愿你崇高.................................................................................................................... 1

3 更新我心意................................................................................................................ 2

4 Hi-Ne-Ni 我在这里 ................................................................................................... 2

5 你是荣耀的君王........................................................................................................ 3

6 万国都要来赞美主.................................................................................................... 3

7 为主赢得这城市........................................................................................................ 3

8 主你宝贝我................................................................................................................ 4

9 主我恳求你................................................................................................................ 5

10 主我邀请你.............................................................................................................. 5

11 主赐给我的所有恩典.............................................................................................. 6

12 近主十架歌.............................................................................................................. 6

13 你坐着为王.............................................................................................................. 6

14 你恩典不离开.......................................................................................................... 7

15 你是圣洁.................................................................................................................. 7

16 全然向你.................................................................................................................. 7

17 凡事都能做.............................................................................................................. 8

18 勇敢走出去.............................................................................................................. 8

19 爱的真谛.................................................................................................................. 9

20 同路人...................................................................................................................... 9

21 主我神作王了.......................................................................................................... 9

22 握手........................................................................................................................ 10

23 眼光........................................................................................................................ 11

24 脚步........................................................................................................................ 11

25 轻轻听.................................................................................................................... 12

26 复兴的火................................................................................................................ 12

27 奇异恩典................................................................................................................ 12【耶稣教经典】

28 亲爱主 牵我手...................................................................................................... 12

29 感谢神.................................................................................................................... 13

31 将天敞开................................................................................................................ 14

32 鼓舞........................................................................................................................ 15

33 常常喜乐................................................................................................................ 15

34 彩虹下的约定........................................................................................................ 16

35 恩典之路................................................................................................................ 16

36 我不知明天的道路................................................................................................ 16

37 我们一起祷告吧.................................................................................................... 17

38 我们呼求................................................................................................................ 17

39 向耶和华唱新歌.................................................................................................... 18

40 我心切切渴慕你.................................................................................................... 19

41 如鹰展翅上腾........................................................................................................ 19

42 我愿为你去............................................................................................................ 19【耶稣教经典】

43 改变我，改变世界................................................................................................ 20

44 永活全能的神........................................................................................................ 21

45 活出基督歌............................................................................................................ 21

46 活石........................................................................................................................ 21

47 深触我心................................................................................................................ 22

48 满有能力................................................................................................................ 22

49 爱 我愿意.............................................................................................................. 23

50 爱使我们相聚一起................................................................................................ 23

51 献上感恩................................................................................................................ 23

52 生命的河................................................................................................................ 24

53 耶和华神已掌权.................................................................................................... 24

54 耶和华是爱............................................................................................................ 24

55 耶稣掌权................................................................................................................ 25

56 耶稣爱你................................................................................................................ 25

57 进入你的同在........................................................................................................ 25

58 赐我自由................................................................................................................ 26

59 中国的早晨五点钟................................................................................................ 26

61 领我到你宝血里面................................................................................................ 27

62 主的恩典乃是一生之久........................................................................................ 27

63 云上太阳................................................................................................................ 28

64 坐在宝座上圣洁羔羊............................................................................................ 28

65 小小的梦想............................................................................................................ 28

66 我的心你要称颂耶和华........................................................................................ 29

67 爱喜乐生命............................................................................................................ 29

68 献上自己为祭........................................................................................................ 29

69 起来吧.................................................................................................................... 30

70 这一生最美的祝福................................................................................................ 30

71 靠着耶稣得胜........................................................................................................ 30

72 这里有神的同在.................................................................................................... 31

73 我相信.................................................................................................................... 31

74 爱我愿意................................................................................................................ 32【耶稣教经典】

75 耶和华祝福满满.................................................................................................... 32

76 是谁........................................................................................................................ 33

77 人的生命只有一次................................................................................................ 33

78 一生爱你................................................................................................................ 33

79 改变我 改变世界.................................................................................................. 34

80 主求你来恢复........................................................................................................ 34

1 恩友歌

何等恩友慈仁救主 负我罪孽担我忧 何等权利能将万事 来到耶稣座前求！ 多少平安我们坐失 多少痛苦冤枉受 都是因为末将万事 来到耶稣座前求 我们有无试探引诱 有无难过苦关头 决不应当因此灰心 仍当到主座前求 何处能寻这般良友 同尝一切苦与愁 我们弱点主都知道 放心到主座前求 我们是否软弱多愁 千斤重担压肩头 主仍做我避难处所 奔向耶稣座前求 你若真逢友叛亲离 好向耶稣座前求 到他怀中他必保护 有他安慰便无忧 2 愿你崇高

我要在万民中称谢祢

我要在列邦中歌颂祢

祢的慈爱高及诸天

祢的信实上达穹苍

祢的慈爱高及诸天

祢的信实上达穹苍

哈利路亚，哈利路亚

祢的慈爱高及诸天

哈利路亚，哈利路亚

祢的信实上达穹苍

1

3 更新我心意

更新我心意，使我能像你。 更新我心意，使我能像你。 主祢是陶匠，我是泥土， 磨我，塑造我，是我的恳求。 更新我心意，使我能像你。 更新我心意，使我能像你。 4 Hi-Ne-Ni 我在这里 耶和华我的主啊!

求你使我放下心中 放下心中所爱耶和华我的主啊!

求你使我打碎心中 心中偶像 直到我在敬拜中献上自己为祭 无怨无悔永不回头

直到我在祭坛那里得着命定 无怨，无悔我在这里 Hi-Ne-Ni Hi-Ne-Ni

烧我，差我，我在这里 Hi-Ne-Ni Hi-Ne-Ni 烧我，差我Hi-Ne-Ni

为这世界黑暗的角落我在这里 为那不曾被安慰的灵魂 我在这里Hi-Ne-Ni 我在这里Hi-Ne-Ni

2

《基督教经典歌曲介绍》
耶稣教经典 第二篇

（基督教）十大经典圣歌

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1、Hallelujah（Alleluia） 哈利路亚

2、O Come All Ye Faithful（Adeste Fideles）虔诚

3、Amazing Grace 奇异恩典

4、Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜

5、Pie Jesu 仁慈的耶酥

6、Ave Maria 圣母颂

7、Panis Angelicus甘露

8、Jesus Loves Me 耶稣爱我

9、The Lord Bless You And Keep You主佑世人

10、How Can I Keep From Singing 叫我如何不歌唱

我从听过的全部圣歌中挑选出十首经典曲目，这也是截至今日我最喜欢的十首经典圣歌。选择的标准主要有三个：一是历史久远，广为传唱；二是旋律优美，意境神圣；三是版本众多，风格各异。

1、Hallelujah（Alleluia） 哈利路亚

Hallelujah是亨德尔的大型清唱剧《弥赛亚》中最出名的一段，几乎成为天主教唱诗班最具有代表性的一首合唱曲子。当年《弥赛亚》在伦敦上演，英王乔治二世亲临剧院。当听到第二部分终曲《哈利路亚大合唱》时，国王按捺不住内心的激动，站立起来听完了全曲，将它称为“天国的国歌”。现今音乐会演奏此曲时全体观众均会起立聆听，成为一个非常特别的惯例。

这首曲子的版本不计其数，BMG出品的《史上最好的合唱》，其中就有它。它特别适合在教堂那种空旷并且有共鸣的地方演唱，能够营造圣诞节等欢快而又庄重的气氛。

作为合唱曲，《Hallelujah》在现场听和听录音效果有天壤之别。我最真切的感受对比发生在芬兰拉普兰地区的Rovaniemi Cathedral。拉普兰就是安徒生童话中“白雪女王”的居住地，其省会Rovaniemi是世界公认的圣诞老人的故乡。圣诞前夕，在极夜的环境下，踏着厚厚的积雪，顶着严寒，我推开Rovaniemi Cathedral的大门，眼前一片光明，高耸的祭坛立面是一副光辉闪耀的壁画，唱诗班正在演唱《Hallelujah》，音响浑厚辽远，让人热血沸腾。这种感受是CD无法实现的，也是普通音乐会不能提供的。

经典的合唱曲需能使听众和演唱者融为一体，经历着同样的感情活动，《Hallelujah》无疑就是这样一首曲子。如果说进入教堂或者音乐厅最想听到什么合唱曲子，我首选《Hallelujah》。

2、Adeste Fideles（O Come All Ye Faithful）虔诚

《Adeste Fideles》1743年由John Francis Wade用拉丁文写成，后来被翻译成英文《O Come All Ye Faithful》。迄今已经有大量歌唱家演唱过这首歌曲，它也成为圣诞常用音乐。

这么经典的曲子在2002年底才被我发现。最初我听到的是一个成年男声版本，名为《虔诚》，电子器乐伴奏，可能是加了后期的和声处理，整首曲子虽旋律简单，但轻柔悠扬，如细雨滋润心田。“非典”万众恐慌的时候，我的耳机里时常响起的就是这首曲子，那旋律与和声就像心灵的抚慰剂，让恐惧的人平静下来。

我一直试图找到这首曲子的详细资料，无奈原先的中文译名不准确，没有找到任何信息。2005年，天籁美声代言人Enya发行唱片《Amarantine》，以她那极具心灵穿透力的声音演绎了该曲，我从而知道了它的真正名称。也是从这个时候，我才了解到《Adeste Fideles》原来是一首非常经典的圣歌。

点评我听过比较好的几个版本：

最初听的版本很好；Enya的版本飘逸轻缓，天籁型女声的集大成者；Libera的2005圣诞特辑中演唱了该曲，清澈的童声当然不错，只是曲速过于欢快；The Choirboys的圣诞专辑中也有这首歌，比Vienna Boy Choir的版本要强；世界三大男高音的合唱抑扬顿挫，气势恢宏；Pavarotti似乎很喜欢这歌，与女星Yearwood合唱，女声是流行风格；Andrea Bocelli的演绎和三大男高音相似；Josh Groban Mormon 的男声版本也是古典风格；Gregorian Chants的版本带有变奏；Il

Divo的美声男伶版本顾名思义；Anne Murray的女声演绎比较大气；最有气势也是最特别的女声版本是意大利女星Giuni Russo的，高音唱法，但是假声发挥得非常漂亮；Celine Dion和猫王也演唱过，曲风偏流行。

Adeste Fideles应该是一首悠扬柔缓的圣乐，所以Enya对它的演绎最符合我的审美标准，但这并不妨碍尝试各种风格的演绎，这就是经典带来的好处。

3、Amazing Grace 奇异恩典

《Amazing Grace》是由John Newton于1779年所作的基督教世界最著名的赞美诗之一。我没太明白为什么《Amazing Grace》的通行译法叫《奇异恩典》，但无论怎么翻译，这首圣歌的确够amazing的。很多人对这个歌名闻所未闻，但对其旋律却一点也不陌生，因为大山的“好记星”广告中用的就是这个背景音乐。这首歌在东亚地区为人所知恐怕要得益于日剧《白色巨塔》，许多人看过该剧对其片尾曲的喜爱胜过电视剧本身，而片尾曲正是《Amazing Grace》。

我肯定在几年前听过这首歌的部分旋律，一见钟情，但就是不知道它叫什么名字。2007年在瑞典马尔默的街头我听见一个卖艺的在演奏这个熟悉的旋律，不是担心他问我要钱我就打听这首歌的名字了。终于借助“好记星”的线索，久仰的《Amazing Grace》进入我的收藏。 该曲最流行的版本是新西兰美少女小天后Hayley Westenra2003年演

唱的，典型的New Age风格；Judy Collins的女生版本速度稍慢，不如Hayley Westenra嗓音那样清澈；Gregorian Chants的唱诗班风格很好；最令人难以置信的绝妙版本是Libera前身St. Philips Boys Choir演绎的，如此轻柔的童声足以融化任何冰冷的心，这才能称得上“天籁之音”。Sarah Brightman2008年冬季新专辑也收录此曲，但是我觉得一般。

我的印象中，每当想起Amazing Grace的时候，人们应会有一种飘飘欲仙的幻觉，仿佛要升入天堂。我相信这首歌对陶冶情操是大有帮助。

4、Silent Night, Holy Night 圣诞夜，平安夜

经历过圣诞节的应该都知道这首歌，《Silent Night, Holy Night》应该是圣诞歌曲中最为家喻户晓的。然而，这首歌不像《Hallelujah》那样出自大家之手，而是来自一个小小的奥地利神父Josef Mohr。他是怀着对上帝的无限尊崇和感恩来创作这首歌曲的，因而才会有那种震撼心灵的祥和安宁。

这首歌如此受世人喜爱，影响力如此之大，甚至出现了专门为这首歌建立的网站（Chiuin》，Libera的圣诞专辑和音乐会两个版本，三大男高音的版本，以及Gregorian Chants的版本。Vienna Boy Choir、Sarah Brightman、Il Divo、Angelis、Celine Dion、猫王等只要出圣诞专辑的基本都会有这首歌。

《基督教经典教育》
耶稣教经典 第三篇

基督教经典教育的理念与实践——访谈唯理达学子书院[1]创办人戴维安夫妇

文/慕谦 译/郑丽 校/王培洁

编者按：当前，基督教学校成为教会界热议的话题，而上一期《教会》杂志刊登的“基督教古典教育与中国家庭教会教育的未来”一文又令我们希望对基督教经典教育（Classical Christian Education，又译：基督教古典教育）有更深的了解。为此，本刊编辑部委托美国佛罗里达州奥兰多华人教会的慕谦姐妹专访了唯理达学子书院的创办人戴维安夫妇。唯理达学子书院是美国唯理达出版社（Veritas Press）[2]创办的一所从事基督教经典教育的网络学校，八年前这所学校诞生并且发展迅速。创办人唯理达出版社总裁马林?戴维安（Marlin Detweiler） 是基督教经典学校联盟(Association of Classical Christian Schools，简称ACCS)的常任董事，基督教经典教育的多产作家和演说家，他与妻子劳丽?戴维安（Laurie Detweiler）多方面参与基督教经典教育超过二十年。除了唯理达学子书院之外，他们还开创了位于佛罗里达州奥兰多市的日内瓦学校，位于宾夕法尼亚州兰凯斯特市的唯理达书院，以及“基督教经典学校联盟”中的三大出版社之一唯理达出版社。劳丽作为唯理达出版社的执行副总裁，参与撰写了唯理达历史和圣经课程，以及“语音博物馆”。

慕谦：作为开始，你们可以分享一下美国的基督教学校的情况吗？有哪几种不同的办学模式、教育体系、教育理念？

劳丽：我想今天你们在中国看到的大多数基督教教育都是我们所说的“传统基督教教育”。在美国，这种基督教教育大概起源于六、七十年代，它其实是对公共教育的一种回应，但是它并没有为孩子们提供完整的基督教信仰世界观，其结果就是它的学科没有和圣经的世界观结合在一起，只是在世俗教育（世界观）上添

加了一门圣经课。这样的教育在七十年代的美国成为了一种潮流。现在，传统基督教教育也出现了一些非常好的东西（我会称之为辅助或者补救之类），他们回归基础。另外一种教育模式称为原则导向（the Principle Approach），这种方式非常多地借鉴了基督教经典教育，也仿效美国立国的先贤们，它的根基的核心是非常美国式的，因为它是以美国立宪立国的方式看待事情。还有一种模式是夏洛特?梅森（Charlotte Mason）的模式，她强调创造性和探索世界，人们往往更多地在幼儿身上使用她的方法，世俗教育中与她非常相似的是蒙台梭利。这种教育模式有很好的方面，因为让孩子去探索周边的世界，我认为这是非常关键的；但其中也存在一些问题，即，孩子是中心，让孩子来决定他们的道路。我养育了4个儿子，其中一个在小的时候对玩泥巴的兴趣远远高于算术，所以让他决定他的方向并不是一个好的主意。然后就是基督教经典教育模式，它的概念来自于多萝西?塞耶斯（Dorothy Sayers）的一篇论文《失落之学艺（The Lost Tools of Learning）》[3]，多萝西?塞耶斯与夏洛特?梅森有很大的相似处，但这两者有一些不同，这些不同之处我认为正是我们所做事情（基督教经典教育）的基础。 慕谦：在学校的网站了解到，你们的基督教经典教育正是从你们的四个儿子身上开始的。请问，你们对自己的孩子有怎样的期待？为什么你们觉得只有基督教经典教育才能达成这一期待？

劳丽：我先对我们的背景稍作介绍。我是学教育学的，我的父亲是一个律师，我的母系家庭在美国佛罗里达州迈阿密拥有一个私立男生寄宿学校；所以我是在一个教育的环境中长大。我上高中的时候是在一个偏传统模式的基督教学校。在这所学校中，基督教是世俗教育的附属，结果我看到许多的同学虽然自称是基督徒，但是把生活划分为两个类别：一个是“这是我去教会做的事情”，另一个是“这是我

在余下时间做的事情”。我们并不愿意自己的孩子变成这样。最初，我们为孩子们选择的是一所有名的私立学校，因为我们希望他们在学术界有最好的成就，这也是我们唯一熟悉的基督教教育学校；但是，他们上学之后，并没有以基督教的世界观来看待所有事情，因为他们一天有七八个小时和一个教导他们说没有上帝这个世界也运作良好的人待在一起。这就是为什么我们开始了解基督教经典教育。当时我们认为这种教育模式和上帝创造孩子的方式是一致的，我们接下来会更多地深入谈这点。我们认为这种模式第一次不仅让学生拥有更高的学术水平，并且他们会以应该有的学习方法去学习，也会以基督信仰的世界观来看待他们所做的每一件事情。

马林：我们的朋友史普罗（R. C. Sproul）[4]介绍给我一本书《重获失落之学艺》。这本书打开了我们的眼界，因为我们一直都觉得应该有一种更好的教育方式，而道格拉斯?威尔逊在这本书里用非常清晰的方式把它表达出来，然后我们就大呼“这就是我们希望为孩子们提供的”。我们对孩子的期望是，他们能够处理这世界临到他们的任何事，当上帝把他们托付在我们手中的时候，我们能够给他们能力和资源去做上帝呼召他们做的事情，无论是什么。我们相信基督教经典教育是达到这个目标的教育元素和教育工具。现在，我们的孩子做着一些非常让人难以置信的事情，并且在他们很年轻（在22岁到27岁之间）的时候就开始做这些事。 慕谦：基督教经典教育在美国有多长时间的历史？现在美国有多少基督教经典教育的学校？

马林：这个问题有许多答案。经典基督教学校联盟是一些学校组成的小团体，这些学校出现于90年代早期，正是那些作品[5]产生的结果，所以在1994年基督教

经典学校联盟的框架形成。我是这个联盟的创始董事会成员，现在仍然是联盟的常任董事会成员。自那之后，联盟成长为大概接近300所学校，还有其他成员，在这个联盟的基础上也产生了其他的联盟，有路德宗教会的学校联盟，也有比基督教经典学校联盟在神学上更为宽泛的学校联盟，主要是新教教会的联盟。自从90年代早期以来，发生了很多变化。

劳丽：但是请你记住一件事情：我们努力做事，是要恢复一些早就存在的事物。就孩子的学习模式而言，我们在恢复自中世纪时期以来的一些事情，那时候开始有了学科，人们开始学习这些学科。不仅如此，即使我们回到圣经时代，你观察当时的方法（我研究了许多希伯来儿童的教育方法），基督教经典教育跟希伯来教育的方法论也很类似。如果上帝创造儿童天生如此，那么他的子民教育孩子的方式也该如此。这不是一个新的概念，是在恢复一个旧的理念。“失落之学艺”表明是以前就存在、后来被丢弃了的事物，当然，焦点是“重获已经失落之学艺”。 慕谦：在你们的网站上，看到你们特别提出：“按照上帝创造他们学习的方式，教孩子们学习。”你们为什么会认为经典教育是上帝创造的学习方式？

马林：我定义一下这个词条。经典教育改善了来自古希腊和古罗马的思考方式（确实如同劳丽提到的，它也可以一直回溯到以色列和希伯来文明的教育），经典教育包括七艺，被人们熟知的是前三艺，即文法，逻辑和修辞。

经典教育者意识到孩子在文法阶段[6]非常擅长于记忆，上帝造他们便是如此。大部分美国教育体系花很少的时间在记忆上，它们试图有创造力，享受学生的好奇心，并且帮助学生使用他们的好奇心，但是没有花很多时间训练记忆。但是我们知道，孩子就是享受于记忆，童谣和儿歌是伴随我们一生的，我们轻而易举就能

记住它们，这也是我们学习的方式。这有点像把一堆材料存进硬盘。如果我们把这些材料变得有趣、好玩、有创造力，孩子们就会记得。

当孩子慢慢长大，变得好辩，这个时期要教导他们如何更好地辩论。他们已经想要辩论，那我们就教导他们好好地辩论，我们应当是“因材施教”。所以，这个阶段[7]我们要教导的是逻辑。在美国，很多人会说我们已经不再教育孩子如何思考，我认为这与我们不再有逻辑课程相关。教导逻辑就是教导思考。

孩子继续地长大，在改变，开始在意人们如何看待他们，因而他们进入了一个修辞的阶段[8]。我们想要教导他们有好的口才，能说服人，可喜爱，有魅力地与人打交道并且有信服力。人们没有意识到的是，孩子不是天生就是一个优秀的沟通者，要成为一个有效的沟通者，他们需得到很多的教导。这就是修辞学科想要做到的事情。在这个阶段，孩子同时还学习同一水平（高中）的其他课程。

因此，这样的教育体系让学生能展开任何学科的学习，并且懂得如何使用他们所学到的学习过程来学习其他任何学科。所以我们努力让他们成为终生的学习者。我为什么会认为这和上帝创造孩子学习的样式一致？因为这不仅仅是孩子长大的方式，也是学习任何学科的规律。如果我去上医学院，首先必须学习的是许多身体的知识、解剖学之类的事情，要去了解很多信息——这是文法阶段；我也必须学习这些事情如何互相关联，骨头、器官怎样联结在一起，还有消化系统和大脑活动等——这是逻辑或者辩证阶段；然后我要学习如何使用所有已学习到的知识，在医疗实践的过程中处理问题——这就成为我的修辞阶段。我就这样成为一名医生。观察任何一种学习，你都会看到这三个阶段的自然进程。这就是为何这个教育方法如此意义重大的一个理由，因为它教导孩子在学习中经历这个进程。

《克尔凯郭尔经典语录》
耶稣教经典 第四篇

不是一种教条的追随者，而是一种生活的继承者。p65

基督不是慈善家，而是榜样， 基督实质上是榜样，我们要同他一样，而不仅做他的受益者。[颂扬者"与[继承者"区别何在?p66

在理智的时代，[滑稽可笑"是一切危险中最为可怕的。基督教在本质上不能由话语来宣布，而要通过行动来宣布。克尔凯郭尔经典语录。p74

一代又一代，人们始终在削弱又削弱着基督教，使它愈来愈柔弱，愈来愈驯服，最终不再是基督教了。p79

通向基督教的道路穿越不快。谁不对基督教感到不快，谁就是幸福的。p80

基督是自己愿意受辱的，他愿意被如此看待。p81

基督教是悖论，这一点可以从这样一种情况中看出来，<新约>认为，接近上帝，就导致人在尘世上受难，而宗教感存在于为真理去作证、去受难、去牺牲的意志之中。克尔凯郭尔经典语录。这就是精神，精神的见证支撑着他们。p84

基督之死揭示出了一点，即他否定了民族，想与它摆脱干系。基督教与民族无关。p85

上帝创造并保存了世界，因此，人们要好好防范仇恨世界、毁灭世界的禁欲狂。天父甚至会喜欢这种游戏，怀着童心认可这种游戏，但他还是要求儿童慢慢放弃这种游戏。p86

上帝是耐心的上帝。在宗教的意义上，成长并不意味着长大，而是意味着变小。一切成长不在于我被给予什么，而在于从我这里被拿走什么。大多数人的不幸不是由于他们过于软弱，而是由于他们过于强大，--过于强大，以至于不能注意到上帝。p87

当耶稣说:[我是给穷人布道福音的"时，这并不是一种历史性的观点。[穷人"不应仅被理解为贫穷，而是所有受苦的人，不幸的人，受难的人，所有受轻视的人，所有残废的人和瘫痪的人，所有麻风病人和着了魔的人。p88

福音是什么?福音并不是quot:这里有钱，这里有健康，这里有尊严的满足等等"，不，不--这就不是基督教了，它是与上帝交往的标志。p89

恐惧与颤栗是基督徒生活的不安。p98

[我是一棵孤立的枞树，独自地自我封闭着，指向天空，却不投下一丝阴影，只有斑鸠在我的枝上筑巢。"

人们首先问对象，其次是问爱。自然的爱和友谊是由对象确定的，只有对邻人的爱才由爱来确定。因为每个人--绝对地是每个人--都是邻人，因此对象的所有特殊性都取消了，这样，这种爱恰恰表现为其对象缺乏更为贴近的任何特殊性规定，--这就是说:爱邻人只表现为爱。这不就是最高的完美性吗?基督既是我们的拯救者，又是我们的审判者，这正是基督教的深刻之处。p100

基督教将注意力完全从外界收回，将它返入内心，把任何一种与他人的交往都转变为一种与上帝的交往:你应该在某种意义上为同一而保持同一。p101

上帝以良心看着人，使得人不得不在一切事情中都看着上帝。上帝以这种方式来教育。p102

儿童是不会接受基督教的；因为每个人总是只能理解他所需要的，儿童实质上是不需要基督教的。p105

对儿童无罪的动人理解忘记了，基督教不承认堕落的人类无罪，罪责意识较之一切无罪更接近于这一性质的辩证法。把儿童当作罪人的严格的基督教观点并不照顾儿童的年龄；因为儿童没有罪责意识，因而是没有罪责意识的罪人。p106

过去常常大量地谈论的首先是基督受难，如他爱讥讽、挨鞭笞、被钉上十字架。但在这个问题上，人们似乎忘记了另外一种方式的受罪，即内心的受难、灵魂的受难，或人们可以称之为受难的秘密的东西，即自始至终悄悄地与基督的生活紧密联系在一起的东西。不得不把内心掩盖起来，并显示出另外一副样子，总是很痛苦的，--人的状况就是这样。这是人的最慎重的受难。p109

他是爱。出于爱，他愿为人们做一切，他把毕生献给了人们，为他们而忍受了耻辱的死亡，--他的毕生就是内心的受难。由于那天夜间的背叛，他生命的最后阶段开始了，他忍受了肉体痛苦和虐待；他忍受了朋友的背叛，忍受了形单影只，受到嘲笑、遭到讽刺，被人啐唾沫，被戴上荆冠，穿上朱衣，--用人们的话来说--他只有自己失败的事业([看，这个人!")--他孤身陷入愤怒的敌人之中，这是多么可怕的情况!--他被自己所有的朋友遗弃，--这是多么可怕的孤独。没有人能够理解这种受难；要想理解它，是不自量力的。p110

同基督一样受难，并不是说要耐心地容忍不可避免的事，而是说要忍受人们的恶行，--他受难，因为他是真理。p113

可当孩子想到这个故事时，他的感情会愈来愈强烈；他只想到并谈论武器与战斗；因为他下定了决心:等他长大了，就杀死所有这些邪恶的人。p117

如果两个人一起吃核桃，一个人喜欢吃壳，另一个人喜欢吃仁，人们就要说，他们彼此很合适。上帝与尘世也是这样地彼此合适。尘世扔掉的、轻视是--即牺牲掉的，仁--正是对于上帝具有无限价值的，尘世以最大的激情来热爱的，上帝以更大的热情收集起来。p119

成为基督徒，并保持做基督徒，这就是考验。--这是一种在痛苦与烦恼方面任何人类的受难都无法与之相比的受难。因为每个基督徒都在受难，--如果这个基督徒没有自己能够仰望的榜样，他就不能坚持下去，--爱受到仇视，真理受到迫害。借助眼前的这个形象，基督徒在受辱中坚忍不拔尊严与受辱的情况就是这样。真正的基督徒的受辱并不糟糕，是恰当的受辱，它只是尊严的反映，不过是在这样一个世界上的反映，在这里尊严要倒过来表现为低下与受辱。星辰事实上高悬天穹，即使向水中看时，他们看起来似乎是深深地在地下，但他们仍然高悬天穹。这样，当基督徒的生活在尘世之镜中显示为深沉的受辱时，它也是最高的升华。这样，受辱在一定意义上就是尊严。 对上帝来说，邪恶的人根本就不存在。因此他们在这可恶的世上过得不错。只有那些被上帝热爱，并热爱上帝的人，--上帝才给予他们受难。他出于爱而不忍心让他们睡意朦胧地度过一生，他不忍心他们不注意到，上帝是精神，对上帝来说，世界落在魔鬼手中。因此他借受难来呼唤他们，使得他们与这世界有所不同，--他呼唤他们，他想为他们而存在，而他们应为他而存在，--同时，他以无限崇高的嫌弃对邪恶的人不加理会，并以不加理会来加以惩罚。甚至在人的状况中，也有一种微弱又微弱的对应情况:真正的崇高者只对他爱的人严厉；

为了拯救这无情的世界，使徒们下定决心要像个榜样一样地去爱，忍受一切，挺住一切，自我牺牲。这就是爱。 在一定意义上，上帝就居住在孤寂之中。

只有罪责意识是绝对的敬畏即罪责意识是通向基督教入口处。

每个懂得沉默的人都会成为神之子；因为在沉默中，他意识到自己神圣的来历。谁喋喋不休，谁就成为一个人。有多少人懂得沉默!基督教把人与人之间的人际关系改变为良心的关系。

看啊，世界吵吵嚷嚷，只是为了引起微笑的变化；它为了无谓之事而震天动地，--这相当于一座大山孕育了一只老鼠。但基督教在宁静中带来了无限的变化，仿佛它是虚无。--

基督教除了是内在性外，还是什么呢?! 我所缺少的，是弄清楚自己要做什么，而不是自己要认识什么

别人咒骂这个时代为罪恶的时代，我说这是无情的时代。没有一点热情，人们的思想薄得象花边一般弱，时代正象花边女工，可怜得令人不忍正视。

[我两眼沉湎于一切事物，探寻一切事物，然而我却饥饿了。"

[我对生活的观察完全没有意义。 我料想一个邪恶的幽灵把一副眼镜放在我的鼻子上，一只镜片放得非常大，另一只镜片却缩得非常小。"

[我总是在迈出绝望的一步时，就很快耗尽了那一点点我在辛勤的智力生活中慢慢积累起来的快乐和信心。"

[一个人一边散步一边考虑自杀的问题，就在这时，一块石头掉下来并砸死了他，弥留之际他说:感谢上帝。"

[我以抑郁为生。我的悲哀是我的城堡。"

[现在我又一次陷入了自我之中，我将自己藏在自己中，将自己包裹在自己的体内。"

人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。

人从前、现在、未来都只能在梦想中才能得到自由。

我无法了解死，只能体验生。

我只有一个朋友，那就是回音。为什么它是我的朋友?因为我爱自己的悲哀，回音不会把我它从我这里夺走。我只有一个知己，那就是黑夜的宁静。为什么它是我的知己?因为它保持着沉默。

在一家戏剧院，碰巧后台起火了。小丑出来对观众讲话。他们认为这是一个笑话，并鼓起掌来。他又告诉他们，他们依然欢闹不止。我想，这是世界将被毁灭的方式――在才子们和小丑们普遍的欢闹声当中，谁相信这全然不是玩笑。

当一只蜘蛛把自己从一个固定的点往下抛进自己结的网中时，它看见自己面前是一个空荡荡的空间，它在其中找不到任何立足点，而它却劳累过度，我却被自己身后的一个结果推动着。这种生活周而复始，令人惊骇，无可忍受。

人活着不是为了拖动锁链，而是为了张开双翼。

人从前、现在、未来都只能在梦想中才能得到自由。我无法了解死，只能体验生。

只有两类生命观，对应于人类的两重本性:动物和灵魂。

根据其中的―种．人的天职就是活着，享受生活，惟此为大。

另外一种观点是:生的意义只是死。

只有向后才能理解生活；但要生活好，则必须向前看。

欲了解人生只能向后追溯，但要度过人生则应向前瞻望

体系无法征服怀疑，只有信仰才能征服怀疑，正如怀疑是由信仰带来这个世界的。

上吊，你会后悔；不上吊，你会后悔；不管你是不是上吊，你都在后悔。

信仰正是个人内在的无限激情与客观的不确定性之间的矛盾。如果我能在客观上把握上帝，我就不信仰了；但是恰恰因为我不能够在客观上把握上帝，所以我必须信仰。

我在哪儿?世界是指什么?这个词的意思是什么?是什么把我骗到这般境地，使我呆站在这儿?我是谁?我是怎么跑到这个世界上来的?为什么没有人先问问我?为什么没人把规则和章程告诉我，只是我把扔进人类的行列中，好像我是从人贩子手中买下的人?我是怎么卷进所谓的现实这项大事业中的?我为什么应该被卷进来?这是一桩可自行选择的事吗?没有操纵者吗?我该向谁去抱怨呢?不管怎么说生活是一场辩论，我可不可以要求考虑一个我的发言?假如一个人不得不接受生活的本来面目，那么把事情是怎么会事弄个明明白白不是再好不过吗?

生活是场骗术!

就算是完人，你也需要吃玉米!所以，为了生存，我们很多时候不得不向外界妥协

房子着大火了，我们做的却是抢救出火钳

早上你醒来，突然发现自己已经死了，你才刚刚诞生。

[在一个人生命的初始阶段，最大的危险就是不冒风险。"

[信仰是人心中最高的情感也许，在每一世代中，有许多人都没有达到它，但是，却没有一个人超越它。"

[当我第一次进入教堂时，我会说，我总是说，抱怨，祈祷，但渐渐地感到很傻，我一直对他说，而我一直没有给予任何机会、任何时机让他对我说。最好就是去听，当你在神面前时，最好是听。"

[朋友是不必要的第三者。"

[婚姻是危险的。"

[不要出任公职。"

[我们必须毁掉了人间的希望，才能在真正的希望中得救。"

[现在我已经明白教堂的意思了，它唯一的意思就是静默和倾听，这些能在任何地方做到，最好是到其它地方做，因为很多人都去那里，在教堂里说个不停，他们干扰了我。最好是在一棵树下，最好是在天空下。"

[把婚姻与爱情协调起来很是tour de force[需要花费些气力]，若无神灵相助，则很难成功。不过，色情倾向可以由结婚或要结婚的决定引起。自相矛盾的是，某种非常神秘的、以至只有借助于神灵的作用才可以解释的事物，要靠反复思索和决定才能发生，而且整个过程必须同时发生。这就是说，相爱并不等于婚姻，很难看到爱情怎样才能变成义务。"

[反复思索是破坏自发性的天使。"[一个真正的丈夫`是个奇人`。至于妻子，理性不属于她，她不进行`反复思索`；[她从爱情的直接性过渡到宗教的直接性"。

上帝是未知的，成为一个基督徒是一种绝对的承诺，是[信仰的飞跃(跳跃)"

请记住 克尔凯郭尔说:[上帝不是理解，而是行动"。

[一种软弱的绝望"[一个人绝望地不想做他自己"。

请记住 克尔凯郭尔说:[耳朵是最由精神决定的器官。"

卖淫执照

什么是喜剧?

若某女人寻求准许将自己确立为一名公营妓女，这会很滑稽。我们往往感到成为值得尊敬的人物相当困难(故而一个男人要求成为猎狐监理人而遭拒绝则并不滑稽)，但是要求成为令人鄙弃的人物而遭拒绝就形成了一个矛盾。确实，假若她的要求获得允许也会显得滑稽，其矛盾之处则不同，也就是说，执法当局恰恰在显示其权威之时表现了无能:其权威在于颁发执照，而其无能则表现在它无法使卖淫成为令人赞许之事。

选自<结论性非科学附笔>

无聊的诸神

无聊是否是一种永恒的人类境遇?

诸神无聊，于是创造了人类。亚当由于孤独一人而百无聊赖，于是夏娃又被创造出来。从那一刻开始，无聊潜入了世界，并且随人口的增长而相应加深。先是亚当独自无聊，接着亚当夏娃一道无聊；后来世界的人口增加，所有人类共同无聊。为转移自己的注意力，他们想出了一个主意，打算建造一座直通天堂的高塔。这一计划本身无聊的程度真可与塔高相比，于是这座培倒成了一个可怕的见证，说明无聊是如何占了上风。我不需要什么门徒，但假如有人恰好侍奉在我临终的床前，并且我已确信死期将至，那么我会在一阵慈悲济世的谵妄发作之中，在他的耳畔悄声说出我的理论，而不知道我是否已对他有所助益。

选自<非此即彼>

被制止的祈求

祝福是否有害?

古时一位异教徒――在异教世界以其智慧闻名并极受尊崇――与一个恶人乘同一条船航行。当船处于危难之时，恶人提高嗓音大声祈祷。那位智者对他说:[安静，我的朋友，若是天神发现你在船上，这船必沉无疑。"

选自<启发式演说>

失落的恋人

绝望能否自行消亡?

一个年轻姑娘为爱而陷于绝望之中，她也是为她的恋人而绝望:或由于他已死去，或由于他对她不忠。这并非明确宣称的那种绝望，不，她是为她自己绝望。她的那个自我，假若真的成为[他的"所爱，就会在无上幸福之中被抛开，或干脆失落无踪。而现在这种自我若失去[他"而独存，对于她便成了一种折磨。这对于她原本应是财富(尽管在另一意义上也同样绝望)的自我已成了一种可厌的空无，因为[他"死了，或这个自我对于她来说已成了令人厌弃之物，因为它会提醒她遭人背弃的事实。试一试对这样一位姑娘说:[你在消磨你自己。"你会听到她回答:[不不，痛苦的原因恰恰是:我无法做到这一点。"

为自我绝望，在绝望中欲求弃绝自我，这是所有绝望的定则。

选自<向死之症>

不要轻言你是一个基督徒，你可知这意味着什么?克尔凯郭尔说:上帝在身边，30分钟也会过得极为艰难，而要这样过60年更是无法想象。

how to believe decides how to live

你怎样信仰，你就怎样生活

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