10人解脱

导读：　10人解脱(共5篇)2014 1 10触食解脱法鹰(64246248) 21:47:46所以修行只能靠自己，别人无法帮你佛陀在身边也一样鹰(64246248) 21:48:01师父教的法，还是要去行去修去证鹰(64246248) 21:48:32在生活中，一个眼神，一个声音，都是受阴处觉行(504944511)...

2014.1.10触食解脱法
10人解脱(一)

鹰(64246248) 21:47:46

所以修行只能靠自己，别人无法帮你

佛陀在身边也一样

鹰(64246248) 21:48:01

师父教的法，还是要去行去修去证

鹰(64246248) 21:48:32

在生活中，一个眼神，一个声音，都是受阴处

觉行(504944511) 21:48:38

不能这样说，法由三宝处得，路则过来人指，走由自己完成

觉行(504944511) 21:49:13

“修行只能靠自己”这很危险的

觉行(504944511) 21:49:43

诸善因缘缺一不可

觉行(504944511) 21:50:15

一泓，风大主要是段食，你要明白段食是什么

觉行(504944511) 21:50:52

段食是分段而食，是时间性的意思，比如吃饭一天是二到三餐，是分时间段的吧 觉行(504944511) 21:50:59

那呼吸也是一下一下地来

觉行(504944511) 21:51:43

时刻不绝在吸入氧以作四大色身的维持

觉行(504944511) 21:52:00

人体对阳光的依赖也是段食

觉行(504944511) 21:52:32

穿衣暖身也是段食，但含触食

觉行(504944511) 21:52:44

一食中含另三食

觉行(504944511) 21:52:53

食者取也，取必入蕴，皆因无明

觉行(504944511) 21:53:26

四食法是入明之法，入于观察，见取=见食

觉行(504944511) 21:53:42

食含“吃”义，不吃不行就象会饿死相似

觉行(504944511) 21:53:51

形容轮回的危险

觉行(504944511) 21:54:10

对了，在食所需，食取中生起明觉

觉行(504944511) 21:54:17

就入了佛说四食法的真谛了

觉行(504944511) 21:54:36

不是逆，是入于明

觉行(504944511) 21:54:53

四食灭则轮回灭

觉行(504944511) 21:55:08

要力求恰当，准确到位

觉行(504944511) 21:56:01

段食中要入明观察，消除无明

觉行(504944511) 21:56:25

慧解四谛，觉醒自己，入解脱道

觉行(504944511) 21:56:57

念食中要觉知意根，觉醒有因有缘的颠倒，入空明之境，断意根

觉行(504944511) 21:57:52

这个时刻明觉只需暗暗在心，但奉劝你不要修法，而是依课堂所需想 觉行(504944511) 21:58:14

一心工作，工作时一心工作，修禅时一心修禅，切不可两头耽误

觉行(504944511) 21:58:33

我们接下简单讲讲四食，念食

觉行(504944511) 21:58:43

念食是心向世间去，随着六尘去索取

觉行(504944511) 21:59:19

凡夫无念住定修习，心猿意马，六根取处攀缘六尘，随时随地堕入轮回之中 觉行(504944511) 21:59:45

以六根接触六尘生起颠倒的，欲望的世间念头

觉行(504944511) 21:59:56

以念头去索取就是念食

觉行(504944511) 22:00:23

观法是要置身事外似地以无我反观五蕴之我

觉行(504944511) 22:00:31

这样能启觉醒

觉行(504944511) 22:00:49

这样空明一体，不在名色，空之中

觉行(504944511) 22:01:10

而是在四谛的觉醒之中，觉醒是不随名，色，空的

觉行(504944511) 22:01:19

是智能的，觉醒正见

觉行(504944511) 22:01:35

这样就会观到念生起的因

觉行(504944511) 22:01:41

所取的尘，缘

觉行(504944511) 22:01:53

既然知有为法造作中无我

觉行(504944511) 22:02:07

那么意之根在于六尘依赖的苦根就观到了

觉行(504944511) 22:02:15

这个时候要入断想

觉行(504944511) 22:02:21

无常，苦，空，无我想

觉行(504944511) 22:02:55

如实以四谛智能断意根才是佛说“念食”修法的根本要旨

觉行(504944511) 22:03:11

触食是六根与六尘的相接

觉行(504944511) 22:03:43

在无明欲取的催动下在相接中索取，在索取而完全堕入五取蕴，轮回中 觉行(504944511) 22:04:04

比如，冷，我要穿依

觉行(504944511) 22:04:13

热我要找凉

觉行(504944511) 22:04:25

饿我要饮食

觉行(504944511) 22:04:40

要观出在根与尘相接中的取欲

觉行(504944511) 22:05:50

这股无形的触中取就是触食

觉行(504944511) 22:06:14

一切六道众生以触食而有老死，轮回

觉行(504944511) 22:06:28

食中取=轮回的力

觉行(504944511) 22:07:02

眼根以触色尘生欲取

觉行(504944511) 22:07:22

任何在令人喜悦，适意的地方，六根便在此处生起欲望

觉行(504944511) 22:07:42

所以，要谨慎，逐一注视，管理自己的六根

觉行(504944511) 22:08:05【10人解脱】

守护自己的六根，勤观与六尘相接中漏出的取蕴

觉行(504944511) 22:08:29

触由行生，行由有我生，有我是由于无明于五蕴

觉行(504944511) 22:09:16

若观明五蕴无我，非我，则入空明之境，能见触食诸法，见随触，明随触，明起无明灭，触根断

觉行(504944511) 22:09:22

是谓触食解脱法

觉行(504944511) 22:09:34

取是法要

觉行(504944511) 22:09:45【10人解脱】

识食对初学者来讲是观不到的

觉行(504944511) 22:10:39

因为缺乏法义知识，缺乏思惟智能，缺乏安般念住定，那么觉醒的辨识智就无法生起

觉行(504944511) 22:10:55

辨识什么呢？

觉行(504944511) 22:11:02

辨识六尘是尘

觉行(504944511) 22:11:09

辨识六尘中的种种名色

觉行(504944511) 22:11:25

我讲的名色是色尘，尘中的名称，不离四大

觉行(504944511) 22:12:06

要对某尘作平等观，不起分别，以明觉克服掉分别，因为一旦分别，即落入识蕴 觉行(504944511) 22:12:37

唯有对六尘作尘想，作尘观，尤其是色尘

觉行(504944511) 22:12:42

与声尘

觉行(504944511) 22:12:51

意根所系仍然是色尘

觉行(504944511) 22:13:24

咱们找出一种比喻吧，比如对色作平等观，如何不起色识

觉行(504944511) 22:13:50

就要观色无常，无论远近，大小之色，全是色尘，色中不能有我，有我所 觉行(504944511) 22:14:14

知色尘已，对色尘要作平等厌离，厌离是非常重要的

觉行(504944511) 22:14:45

这是生起的正智厌离，而不是盲目的外道讨厌，讨厌是苦谛，是轮回的原因 觉行(504944511) 22:15:09

厌离是正智产生的智能，与讨厌完全不是一回事

觉行(504944511) 22:15:27

这是正法与相似法，伪法的分水岭

觉行(504944511) 22:15:40

厌离便不生欲取

觉行(504944511) 22:15:49

取欲灭是色解脱

觉行(504944511) 22:16:07

取欲灭中要仔细思惟受阴断

觉行(504944511) 22:16:25

这是非常关健的，也是很难的一步

觉行(504944511) 22:16:30

要努力实践之

觉行(504944511) 22:17:29

厌离的结果是眼，意两根的触断，触断即行断，行断色尘的名色受骗就熄灭了 觉行(504944511) 22:17:40

熄灭是完全的明，而不是断灭的灭

觉行(504944511) 22:17:57

受，想，行，识都是因为有行

觉行(504944511) 22:18:30

行若灭，领纳，念取，名色受阴而生的识就都不会有

觉行(504944511) 22:19:05

这样的色识灭就是识食的修持方法

觉行(504944511) 22:19:27

声识，香识，味识，身触识与意识都是一样的观法

觉行(504944511) 22:19:49

是否见到断，要看你能不能，有没有如实升起觉醒~！

觉行(504944511) 22:20:03

这是真功夫，是法的真谛

觉行(504944511) 22:20:26

如果用功了，法也用妥了，还是没有生起觉醒，你就要反复仔细体悟 觉行(504944511) 22:20:28

找原因

觉行(504944511) 22:20:46

要努力生起觉醒，就得入我不在受阴中想

觉行(504944511) 22:21:12

若在受阴迷雾包裹之中，沉迷之中，那么觉醒是无法升起的

觉行(504944511) 22:21:28

这不仅是旁观了，深，难

觉行(504944511) 22:21:40

的确不容易的

觉行(504944511) 22:21:55

这也是凡夫道与圣道的差别所在

觉行(504944511) 22:22:38

总这识因色有，声有，味有，触有，世间有为法有的受阴所生

觉行(504944511) 22:23:09

若正智厌离六尘，入我不在有为法中，有为法中无我想，则识蕴可破，识取可灭 觉行(504944511) 22:23:14

这就是识食的修持方法

觉行(504944511) 22:23:37

如是四食断则五取蕴断，五取蕴断则生老，轮回断

觉行(504944511) 22:24:01

因为凡是以为自己要死的，无非是一堆色受想行识的泡沫而已

觉行(504944511) 22:24:31

你把泡沫当我了，所以就得有死，有轮回

觉行(504944511) 22:25:22

在四念住止观中一一于每一根观灭四食，如是觉醒自己，解脱自己，即可成就阿罗汉圣果

觉行(504944511) 22:25:37

则不是性空之道，而是如实入灭苦之道

觉行(504944511) 22:26:01

供大家止观时检验

觉行(504944511) 22:26:26

实践是检验觉行所说是不真实的唯一办法

觉行(504944511) 22:29:50

如果有某一坐间觉醒到的确五蕴非我，那么观这些的难点就会瓦解

七年级政史第一次阶段测试题
10人解脱(二)

七年级政史第一次阶段测试题

一、选择题（40分，每小题1分答案一律写在答题卡内，否则无效） 1．法国作家罗曼·罗兰曾说:“要散布阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”下面对格言的理解，错误的一项是（ ）

A．学会主动关心、帮助朋友 B．真诚和热情能使自己获得更多的友情 C．在同学交往中太主动会掉价，被别人看不起 D．主动的交往是建立良好人际关系的前提

2．海涛同学说：“新学期开始了，功课从两门变成七门；课本的内容不熟悉，讲课的老师也不熟悉；好朋友已经分开，身边的新同学还认不清，真是很烦恼。”以下建议中，你认为不正确的是（ ） A．要尽快适应老师的讲课方法，注重预习，注意听讲 B．尽快熟悉你的班级，熟悉你的同学 C．随遇而安，小学时怎么学现在还怎么学 D．要主动和周围的同学搭话，热情地为新集体做事情 3．王明总是抱怨：“学习真是太苦了，我甚至都不想上学了。”你认为王明之所以这样，是因为他只看到了（ ）

A．学习是一个苦乐交织的过程

B．学习是一个探究和发现的过程，需要克服困难，刻苦努力

C．在学习中，我们不断地发现自身的潜能，从而获得一种不断超越自己的快乐 D．学习中的困难和辛苦

4．“理智的人使自己适应这个世界，不理智的人却硬要世界适应自己。”这句名言告诉我们，中学生从幼稚走向成熟，需要（ ）

A．用全面的、发展的、变化的观点看待升入中学后面临的一切问题 B．升入中学后，只要随大流就可以完成中学适应

C．只要进入小学同学多的学校和班级，就自然完成中学适应 D．只要学习好，自然就能完成中学适应

5．在制订中学生活计划时，下列选项中错误的是（ ）

A．制订计划力求具体，避免笼统、含糊 B．设计内容和采用方法要符合自己的实际 C．内容可以包括学习生活、遵守校规、与同学关系等 D．随大流，照抄别的同学的计划

6．“如果你有一个苹果，我有一个苹果，彼此交换，我们每个人仍只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，彼此交换，我们每个人就有两种思想。”这句格言是说（ ）

A．有苹果应该与同学一起分享 B．把自己的智慧只告诉好朋友 C．与同学友爱合群，有助于在交流中集中大家智慧，共同进步D．给朋友以情感上的支持 7、有人估计，目前全世界动物有150多万种，植物有50多万种。这说明（ ） A、生命是丰富多彩的 B、动物生命的个体独特性

C、动、植物种类繁多，与生命世界无关 D、动物有生命，植物没有生命 8、地球上的万事万物，最珍贵的是（ ）

A、能让我们受用的金钱 B、能让我们开阔眼界的知识 C、能让我们快活的东西 D、生命 9、著名哲学家莱布尼茨说过：“没有两片完全相同的树叶，世界上没有性格完全相同的人。”这句话是说（ ）

A、树叶和人不同，树叶没有完全相同的两片，但人可以有两个完全相同的 B、人的性格没有天生相同的，但人可以创造完全相同的东西 C、与树叶一样，每个人也都是独一无二的，有自己的风格和特点 D、树叶是天然的，所以不会有相同的

10、人没有鸟的羽翼，仍可飞上蓝天；人没有鱼的鳃鳍，仍可遨游海洋，这说明（ ） A、人在吹牛 B、人类的生命最具有智慧

C、人的飞不是真正的飞，人的游也不是真正的游 D、人可以完全等同于鸟和鱼

11、股市风云变幻，有的人一夜暴富，也有的人倾家荡产。一些经受不住打击的人，随着股市的崩溃，精神随之崩溃，往往以死来寻求解脱。以下观点正确的是（ ）

A、敢于闯入股市，就要敢于面对死亡 B、这种自杀的做法可以使人得到解脱 C、这样的做法不对，人不能放弃生的希望 D、与其负债而活着，不如不活 12、我们一定要珍爱生命，是因为（ ）

①生命是独特的 ②生命是可贵的 ③生命只有一次

A、① B、①② C、②③ D、①②③ 13、下列选项中能体现热爱生命的做法是（ ） A、远离毒品，拒绝毒品 B、日夜上网聊天

C、吸烟 D、购买廉价“三无”产品

14．西塞罗说：“懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。”这是因为（ ） A．每个人都有自己独特的风格和特点B．懂得生命真谛的人，可以延长生命的时间 C．人应该珍爱自己的生命，也尊重他人的生命D．生命的意义不在于长短，而在于内涵

15．奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，不因虚度年华而痛悔，也不因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业──为人类的解放而斗争’。”对这句话的正确理解是（ ）

A．每个人的生命都是有价值的 B．肯定了生命的重要性 C．当为他人和社会作出贡献时，更能体会生命的价值 D．告诉我们要悦纳生命

16. 我国境内已知的最早人类是（ ） A． 元谋人 B．蓝田人 C．北京人 D．山顶洞人 17. 人和动物的根本区别是（ ）

A．会不会制造工具 B．会不会使用天然火 C．会不会打制石器 D．会不会人工取火 18. 下列远古人类中，已经会制造骨针并已懂得人工取火的是 （ ） A．蓝田人 B．北京人 C．元谋人 D．山顶洞人

19. 我国境内原始人分布十分广阔，其中活动范围最为接近的是（ ）

A．元谋人、蓝田人 B．元谋人、北京人C．北京人、山顶洞人D．蓝田人、山顶洞人 20. 下列选项中，证明了我国是世界上最早种植粟的国家的遗址是（ ） A.北京人遗址 B.元谋人遗址 C.河姆渡遗址 D.半坡遗址 21. 黄河流域原始农耕时代的居民是：（ ）

A.北京人 B.山顶洞人 C. 河姆渡原始居民 D.半坡原始居民

22. 被后人尊称为“人文之祖”的是：（ ） A.炎帝 B.黄帝 C.蚩尤 D.嫘祖 23. 传说中治水有功的英雄是（ ） A．黄帝 B.尧 C．舜 D禹 24. 我国原始社会走到了尽头，是在 （ ） A．尧任部落联盟首领时 B．禹任部落联盟首领时 C．黄帝任部落联盟首领时 D．舜任部落联盟首领时

25. 传说我国文字的发明人是：（ ） A． 黄帝 B．嫘祖 C．仓颉 D.伶伦 26、我国历史上最早建立军队，制定刑法，设置监狱是在（ ） A夏朝 B商朝 C东周 D春秋 27、西周实行分封制的目的是（ ）

A拱卫皇室，防止外族侵入 B巩固国家政权 C开发边远地区的经济文化 D 建立对全国的控制 28、夏、商、西周三朝灭亡的共同原因是（ ）

A建国者没有打好基础 B不注意与周边少数民族的关系 C最后一个国君暴虐残酷 D内部发生严重的叛乱 29、战国时期与春秋时期相比（ ）

A霸主出现更多，更替更频繁 B 周天子的地位有所提高 C诸侯国的数目不断增加 D 战争更为频繁惨烈 30、使成都平原“水旱从人，不知饥谨”主要受益于（ ） A都江堰 B郑国渠 C大运河 D六辅渠

31、秦国成为战国七雄中实力最强的国家，主要原因是（ ）

A使用的铁农具最多 B使用牛耕最普遍 C兴修水利工程最多 D商鞅变法最彻底 32、关于甲骨文，错误的解释是（ ）

A我国古代的一种比较成熟的文字 B甲骨文对研究商朝的历史有重要价值 C商朝时期在龟甲和兽骨上的文字 D是研究商朝历史的唯一资料 33、战国时期出现“百家争鸣”局面的根本原因是（ ） A生产力的不断发展 B 社会大变革的出现

C频繁的争霸战争 D学术的繁荣和思想的活跃 34、“知己知彼，百战不殆”这句格言出自（ ） A．《论语》 B．《墨子》 C．《孙子兵法》 D．《孙膑兵法》

35、战国时期诸子百家中，其主张对当时封建统治最有用的是（ ） A儒家 B 法家 C道家 D兵家 36、下列成语和晋楚争霸有关的是（ ）

A老马识途 B退避三舍 C卧薪尝胆 D尊王攘夷

37．我国青铜文化的灿烂时期是在（ ） A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．东周 38．春秋时期决定晋国称霸中原的战役是（ ）

A．牧野之战 B．桂陵之战 C．城濮之战 D．马陵之战

39．今天的农历，据说起源于（ ） A．商朝 B．夏朝 C．西周 D．春秋时期 40．“四诊法”的发明者是（ ） A．黄帝 B．大禹 C．扁鹊 D．李冰

答题卡

二简答题

思品部分

1、 同学们，学完思品第一单元你一定积累了许多经验。请你为明年新生能够顺利地渡过七年级的学习

生活提一些建议（6分）：

⑴对尽快掌握学习新节奏的建议：

⑵ 对尽快建立新的班集体的建议：

2、小明的同桌小丽患上了白血病，住在医院的无菌病房里。小丽无法承受这样的打击，拒绝治疗，拒绝进食，放弃了生的希望。小明和同学们心急如焚，一方面捐款资助小丽治疗，另一方面给小丽寄去贺卡，劝告她珍惜生命，积极配合医生治疗。现在小丽的病情稳定，正在顽强的同病魔做斗争。 （1）请你给小丽写几句心里话，陈述“珍惜生命”的理由。（4分）

（2）请你在贺卡上给小丽写一句生命箴言，给予鼓励。（2分）

（3）我们该怎样珍爱自己的生命？（6分）

3、有人说：人的生命是地球上最珍贵的，只要珍爱人的生命就行了。这个观点对吗？说说你的理由。（7分）

历史部分

4、“学而时习之，不亦说乎？”这是谁说的话？（2分）他是哪个学派的创始人？（2分）他有哪些思想主张？（6分）

5、列举我国青铜文化灿烂时期的著名的青铜器。（至少列两件）（6分）

6、国家的产生

（1）我国历史上最早三个朝代分别指 ；(3分)

（2）请分别写出三个朝代的建立者和三位暴君？(6分)

7、请分别写出春秋战国时期儒家、道家、墨家、法家、兵家的代表人物及其思想主张或成就。（10分）

名言名语
10人解脱(三)

1、有知识才能有被利用的机会，

有机会才能有舞台，

有舞台要努力拼搏才能展现自己的能力，

有能力要戒骄戒躁，不断地创新、总结才能实现人生的梦想。

2、各办公室门口座右铭：

南①：吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽苦来。【10人解脱】

南②：生气是拿别人的过错来整治自己。

南③：成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。

南④：做该做的事是智慧，做不该做的事是愚蠢。

南⑤：口吐莲花，心想好意，身行好事。

北①：爱不是要求对方，而是要由自身的付出。

北②：我们最大的敌人不是别人，可能是自己。

北③：不要小看自己，因为人有无限的可能。

北④：知识要用心去体会才能变成自己的智慧。

北⑤：拼搏、善解、包容、感恩是财富的源泉。

3、小会议室门口座右铭：

①看别人不顺眼是自己的修养不够。为自己找借口的人永远不会进步。

②确定目标是你努力的方向，好学是积累知识的源泉。

4、不说“不可能”

凡事第一反应，找方法而不是找借口。

发现问题，反思，而非急着解释。

5、早起一点点，用意去战胜被窝，你离梦想距离，从一早就可以缩小的。

6、用好零碎时间，用零碎时间做或想零碎小活，随时记录灵感，不只依靠记忆。

7、保持良好的状态

每天出门前照镜子，给自己一个自信的笑容。

要相信：打败自己的不是困难，而是心底的绝望。

8、学会往下，人生才精彩:放下是一种解脱，一种领悟，放下是心态的选择，是生活的智慧。

9、所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称心的工作，一个深受你的爱人，一帮值得信赖的朋友！

10、人可以穷，心不能穷，心里的能源，取之不尽。

11、感恩是持续发展的源泉，知足者富！

12、你能和什么样的人在一起，就能做什么样的事。

13、一日之季在于晨，一年之季在于春，一生之季在于勤，勤俭持家，勤耕早起，一勤天下无难事，百思胸中有良谋，这都是成功者的财富！

14、做一个简单的人，踏实而不务实，不沉溺于幻想，更不庸人自扰。

15、读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数，阅人无数，不如名师指路！

16、人因梦想而伟大，也因学习而改变，更因行动而成功。

17、人类最美丽的命运、最美妙的运气，就是做自己喜爱的事情，同时还获得报酬。

18、压力不是有人比你努力，而是比你牛几倍的人依然在努力！

19、思维决定行为，行为决定习惯，习惯决定心态，心态决定人生！

20、你一生的成功不是由你的长处决定，而是被你的短处所限制的，超越自我，发挥自己的优势。

21、水再浑浊，只要长久沉淀，依然会分外清澄；人再愚钝，只要足够努力，一样能改写命运，千万别小看自己，潜力是无限的。

22、人生就像马拉松，获胜的关键不在于瞬间的爆发，而在于途中的坚持。很多时候成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。

23、时间是最公平的资源，活一天就拥有24小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。

24、不是井里没有水，是挖的不够深，不是成功来的慢，是放弃的快。

25、人生最大的遗憾莫过于错误的坚持和轻易的放弃。

26、过错是暂时的遗憾，错过却是长久的遗憾。

WOW10人ICC解脱怎么做？
10人解脱(四)

死疽每杀死一个目标或者被驱散一次就会传染一次，如果被传染的目标身上已经有死疽，就会叠一层效果，也就是说，至少让死疽杀死26个小怪才能让死疽达到30层，同时，每传染一次，BOSS身上的强化效果会提高一层，也就是说，死疽杀死30个小怪的时候，BOSS身上的效果大概是34层到35层，为了保证成就成功，你们从放空第1个死疽的时间开始划水，看BOSS就可以了，等BOSS身上强化叠到35层左右再切小怪找死疽，

icc10人普通解脱怎么做
10人解脱(五)

再带一个治疗就能做了
层数是按照[死疽]到达30层来判定完成
这个是BOSS给你们上的疾病，被驱散以后会自动跳到最近的玩家/小怪身上
然后每次玩家/小怪死亡后该疾病跳到新目标则会加一层同时伤害上升
需要让任意一个跳满30层即可正常击杀BOSS拿成就(所以巫妖王身上的BUFF到30层是完不成成就的，看到30层就以为OK了)

该疾病BOSS会定时释放，所以如果疾病在小怪身上太多则小怪不够用导致断档(玩家一般是扛不起这个伤害的)
所以一般是前2个疾病出人群/怪堆单独驱散
第三个以后开始一个进怪堆驱一个单独驱，这样轮流驱散
这种顺序能保证疾病能及时的清理掉小怪不至于秒T，同时小怪的数量也能衔接上不至于断档

当然你们T强力的话也可以就放一个或者两个疾病在怪身上，其他的统统单独驱散掉

其他的话巫妖王没什么要注意的了，你们治疗强力的话可以顶着BOSS 第二阶段的AOE直接打进10%血触发剧情

否则的话最好把你们的近战全部换成远程职业，因为巫妖王其他阶段技能较多而且繁琐所以与其洋洋洒洒打一大段攻略还不如换几个远程进来直接RUSH掉来的方便 追问 被点名就走进怪驱散?驱散cd8秒不够用吧-- 回答 尽可能快的驱散，不管是要进怪堆还是单独驱
因为疾病每一跳都在扣血

8秒CD够用的了，但就怕你们的治疗不能驱疾病

另外，P2时近战得优先打冰球，否则会被弹飞这也是我建议你们最好换远程的理由 追问 那治疗是不是还有职业要求?上一次打萨满治疗说驱不掉
雪球一出就打就不会被炸飞? 回答 是，萨满现在不能驱疾病了
要牧师或者圣骑士吧，不知道德鲁伊能不能驱这个

雪球会盯一个人追过去，/>你们都是近战的话很可能就秒飞
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