梦见男人另觅新欢

导读：　梦见男人另觅新欢(共5篇)闺怨诗赏析人生莫作妇人身，百年苦乐由他人——闺怨诗赏析古代的闺怨诗大致可分为闺怨诗和宫怨诗两大类，都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。【常见意象】1、月、梦、泪、雁、...

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闺怨诗赏析
梦见男人另觅新欢(一)

人生莫作妇人身，百年苦乐由他人

——闺怨诗赏析

古代的闺怨诗大致可分为闺怨诗和宫怨诗两大类，都以女性心态为描写对象。宫怨诗专写古代帝王宫中宫女以及失宠后起的怨情；闺怨诗则主要抒写古代民间弃妇和思妇(包括征妇、商妇、游子妇等)的忧伤，或者少女怀春、思念情人的感情。

【常见意象】

1、月、梦、泪、雁、寒蝉、更漏、笛声等言愁意象；

2、织布、捣衣、缝衣、登高、凭栏等行为类意象；

3、灯、烛、帘、被、团扇、床枕、帷幕、帏、镜等室内用具类意象；

4、高楼、宫殿、玉阶、窗等庭院建筑类意象。

【感情基调】

忧怨，感伤，怅恨。

【思想内容】

1、表现闺中女子的后悔、怨恨以及寂寞孤独之感。

《闺怨》——王昌龄

闺中少妇不知愁，

春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，

悔教夫婿觅封侯。

2、表现对远行人的思念、牵挂之情。

《子夜吴歌·秋歌》李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征？

《春怨》

金昌绪

打起黄莺儿，莫教枝上啼。

啼时惊妾梦，不得到辽西。

3、表现宫中女子对自由被禁锢、遭人冷落的怨恨和美人迟暮的伤感。

《宫词》

朱庆余

寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。

含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。

这首宫怨诗，构思独特，新辟蹊径。一般宫怨诗，主人公是一位孤凄的宫女。但这首诗却写两位宫女，足见失宠者并非一人。诗从写景开篇，以景衬情，以热衬冷。百花盛开的阳春，应是热闹非凡，然而宫门却寂寂锁闭。宫女赏春，本是欢欣乐事，然而久已失宠，感怀无限，心中郁闷，极愿互吐，却恐鹦鹉饶舌，竟不敢言。怨深怨重，裸露无遗。

4、借宫女红颜易老，抒发王朝盛衰之感。

《行宫》

元稹

寥落古行宫，宫花寂寞红。

白头宫女在，闲坐说玄宗。

这是一首抒发盛衰之感的诗。首句点明地点：古行宫；二句暗示时间：红花盛开之季；三句介绍人物；白头宫女；四句描绘动作：闲坐说玄宗。构筑了一幅完整动人的图画。当年花容月貌，娇姿艳质，辗转落入宫中，寂寞幽怨；如今青春消逝，红颜憔悴；闲坐无聊，只有谈论已往。此情此景，好不凄绝！

5、借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨。（以失意的宫女自况，感叹个人身世）

A、以相思寓渴望报效国家朝廷

B、以美人迟暮寓壮志未酬功业未就

C、以空闺寂寞寓怀才不遇

摸鱼儿·辛弃疾【梦见男人另觅新欢】

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉?

君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土!闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。 作者在伤春吊古，借古讽今，但实际上是作者将自己的忧国、怀才不遇之情隐藏在春残花落，蛾眉遭妒的描写之中。

D、以冷落薄情寓遭排挤打击

传统的思妇闺情题材有三种情况：

一是抒发别离苦情的。五代词人李璟的《摊破浣溪沙》堪为这方面的代表：

菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。还与韵光共憔悴，不堪看。

细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，倚栏干。

开篇“菡萏香销翠叶残”一句，所用的名词及术语，传达出了一种深微的感受。“菡萏”就是“荷花”，也称“莲花”，后两个称呼浅近通俗，而“菡萏”则有一种庄严之感。“翠叶”也即“荷叶”，而“翠叶”之“翠”字，则既有翠色之意，又可使人联想到翡翠及翠玉等珍贵之名物，也同样传达出了一种珍美之感。然后于“菡萏”之下，缀以“香消”二字，又于“翠叶”之下，缀以“残”字，词人对如此珍贵芬芳之生命的消逝摧伤的哀感，便已尽在不言中了。若改为“荷叶香销荷叶残”，虽意义相近，音律尽合，但感受却已全非了。 过片两句，写得尤为哀切动人。“细雨梦回鸡塞远”指思妇在梦中梦见征人，及至梦回之际，则落到长离久别的悲感之中，而征人则远在鸡塞之外。至于梦中之相见，是梦中之思妇远到鸡塞去晤见征人，还是鸡塞之征人返回家中来晤见思妇，则梦境迷茫，不可确指，也不必确指的。“细雨”二字，雨声既足以惊梦，梦回独处时，雨声更足以增人之孤寒寂寞之情。其下句以“小楼”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹彻”之深情，而同在一片孤寒寂寞之中，所以必将上下两句合看，方能体会此“细雨梦回”、“玉笙吹彻”之苦想与深情。这二句情意虽极悲苦，其渲染的意境、其文字与形象却极为优美。

二是描写美人迟暮的，其对人物的外部动作与内心感受捕捉相当细腻，文字往往也极为精美。晚唐词人温庭筠的《菩萨蛮》很有代表性：

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画峨眉，弄妆梳洗迟。【梦见男人另觅新欢】

照花前后镜，花月交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

词的上片写闺中女子春眠懒起，意绪慵迟的情景。起句将眉喻为山，初见文心。叠，相当于蹙眉之蹙字；金，指唐时妇女眉际妆饰之“额黄”。次句写懒起女子的睡态，从行云流动设喻，生动地传写出鬓发轻笼拂扬之状。一个“度”字使鬓发有了飞动感受；一个“欲”字又赋人的鬓发以人的情感；而“香腮雪”三字，则从视觉和嗅觉两个角度突出了女子容颜的美艳。整句活画出一幅女子未醒的娇慵神态。三四两句写她梳妆打扮的情景。这女子懒懒地起床，姿态娇慵，无精打采。然后慢吞吞地洗梳、画眉、弄妆。这里“懒”、“弄”、“迟”三字，富有表现力地描摹了她的情态，不言自喻地刻画了她的心情。

下片描写女主人公梳洗后照镜、着衣的情景。前两句写她梳洗打扮后，再用前后镜仔细照容，人脸与插戴的鲜花交相辉映，脸如花，花映脸，花容月貌，相互辉映。结拍两句，写女

子穿上成双成对的金鹧鸪的罗襦。闺中之人，见此图纹，不禁有所感触。行文至此，温庭筠以自己高超的语言技巧揭开了女主人公懒起、迟妆、意慵的原因，使人心领神会。 三是借思妇闺情寄寓作者自己的人生感慨的。李商隐在《嫦娥》中这样写道： 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“偷悔灵药式”的情绪，融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的人生意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱世俗，追求高洁的世界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以承受孤独寂寞的煎熬，这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蓄的语言成功地表现出来了，这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。

从内容上看，两类诗都少不得一个“怨”字，集中反映了封建宗法制度下皇权至上、男尊女卑的社会现象和古代女性对待婚姻问题的种种复杂心态。

“君思如水向东流，得宠忧移失宠愁”(李商隐《宫词》)，这两句诗概括地揭示出“君恩无常”是古代宫女忧怨之情产生的根本原因。在封建社会里，历代帝王为了满足一己私欲，都大量占有女性。除正式的皇后和若干嫔妃外，还名正言顺地占有成千上万的侍妾(即宫女)，以为皇权至上的标志之一。白居易著名的《新乐府·上阳白发人》就典型地描述了这种后妃制度的残酷和罪恶，以及宫女的不幸遭遇和痛苦心理。白氏原注：“天宝五载以后，杨贵妃专宠，后宫无复进幸矣。六宫有美色者，辄置别所，上阳是其一也。”诗中的女主人公，十六岁入选即被潜配上阳宫，“一生遂向空房宿”，年已六十还不曾见得君王一面。更令人悲悯的是，这样一位痛苦的女性竟还是当年“同时采择百余人”里的唯一幸存者！则广大宫女的悲惨命运及怨尤之情于此可见。

那么，少数曾经得到君王恩宠的后妃美女，命运和心理又该如何？请看下面两首诗： 新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。(汉乐府歌辞《怨歌行》)

何事长门闭，珠帘只自垂。月移深殿早，春向后宫迟。蕙草生闲地，梨花发旧枝。芳菲自恩幸，看却被风吹。(刘长卿《长门怨》)

陈阿娇和班婕好，一个曾被汉武帝“贮之黄金屋”（金屋藏娇就是这么来的），擅宠骄贵；一个本是汉成帝的宠妾，恩幸无比。然最终仍逃不掉失宠遭弃的厄运：一个被打入长门宫，一个退居长信宫。原因是皇帝又另有新宠。正所谓“从来闭在长门者，必是宫中第一人”！(李端《妾薄命》)这里我们又联想到王昭君的故事。昭君远适匈奴，后人伤之，多迁怒于画师毛延寿，虽然也暴露了皇帝的昏庸，但毕竟不如白居易“自是君恩薄如纸，不须一向恨丹青”(《昭君怨》)来得更深刻。故而王安石借“家人”之口安慰昭君曰：“君不见咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北！”这就是陈阿娇、班婕好和王昭君乃至千千万万后宫“如花美眷”的共同命运。古代宫怨诗诸如上述一类《长门怨》、《昭君怨》等即从各种不同角度直接或间接地抒发了这些女性对“君恩无常”的怨恨之情。

“人生莫作妇人身，百年苦乐由他人”(白居易《太行路》)，这两句诗概括地揭示出“男尊女卑”是古代民间女子多生忧怨之情的重要原因。大约从新石器时代开始，随着畜牧业和农业的发展，男子劳动比重的加强和经济地位的提高，母权制被推翻而父权制代兴，女子在家庭和社会的地位便每况愈下，终于成了男子的附庸和所有物。特别是在封建社会里，女子受到了许多不平等的待遇。反映在诗歌中，如《诗经·卫风·氓》是一个弃妇的自诉，大家熟知，此不赘述。傅玄的《豫章行苦相篇》写当时社会重男轻女的陋习和女子婚嫁后由于“玉颜随年变，丈夫多好新”而无端遭弃的哀怨，概括了无数民间女性的共同遭遇。至若白居易的《新乐府·母别子》，其事其情就更令人矜悯：

母别子，子别母，白日无光哭声苦。关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。敕赐金钱二百万，洛阳迎得如花人。新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿：一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。以汝夫妇新燕婉，使我母子生别离„„

隋代薛道衡《豫章行》有句云：“不畏将军成久别，只恐封侯心更移。”还不过是一种担忧；这首《母别子》却正是对丈夫“破虏策勋”后即“迎新弃旧”的既成事实的哀痛了。 不仅如此，我们在闺怨诗中还看到，男尊女卑的现实使许多夫游在外的妇女和尚未婚嫁的姑娘对自己的丈夫和情人也往往忧心忡忡。倘遇离别，女子的心情就更为痛苦：“欲别牵郎衣，问郎游何处？不恨归日迟，莫向临邛去。”(聂夷中《古别离》)这与《王西厢》里临别之际莺莺告诫张生“若见了那异乡花草，再休似此处栖迟”一样，都唯恐其夫另觅新欢。特别是东汉以来，随着游宦、干谒风气的盛行、文士地位的提高和科举制度的实施，士人“官本位”的意识与日俱增，往往“去其邑里”，多方游处而经久不归，遂使“亲戚隔绝，闺门分离”(徐干《中论·谴交》)。一旦博得一官半职，身份、地位有了改变，抛妻弃子、另觅新欢的事就将在所难免，古语所谓“荡子成名，必弃糟糠之妇”。上述一类以游子妇为叙写对象的闺怨诗便真切地表现了女性对此的忧怨心情。

至于写商妇的闺怨诗，其抒情主人公忧怨的焦点则在于丈夫的重利轻别、约而无信上。唐刘得仁《贾妇怨》：“嫁与商人头欲白，未曾一日得双行。任君逐利轻江海，莫把风涛似妾轻。”这种婚姻关系中的女性与弃妇其实并没有什么两样。因此，她们除了对自己形同遭弃的命运躬自悲悼以外，又往往多生一段悔恨。

闺怨诗中还有许多以征妇为叙写对象的作品。由于古代统治者频繁发动对内对外战争，导致了兵役制度的黑暗和人民徭役负担的沉重。“或年几八十，而犹伏隶，或年始七岁，而已从役”(《宋书》卷100)的现象就不只是宋代的事；所谓“十五从军征，八十始得归”(汉乐府《十五从军征》)的说法也并非夸张。经年累月的征戍，一方面使征人、役夫有家难归，另一方面便使无数思妇居家独守，因而产生了许多“征妇怨”一类的闺怨诗。这些诗也带有深沉的怨伤，然其感情内涵又与上述几种闺怨诗有所不同。如沈佺期《杂诗三首》其三： 闻道黄龙戍，频年不解兵。可怜闺里月，长在汉家营。少妇今春意，良人昨夜情。谁能将旗鼓，一为取龙城。

固然也怨伤良人久出不归，但却更突出地表现了一种怨战、厌战的情绪。这类诗在怨伤战乱的同时也多流露出一种殷忧，但不是丈夫的弃旧迎新(少数作品除外)，而是征夫的生死与冷暖。诸如“坐想鼓鼙声，寸心攒百箭”(陆龟蒙《孤烛怨》)，“苦战应憔悴，寒衣不要宽”(白居易《闺怨词三首》其三)，“征衣一倍装绵厚，犹虑交河雪冻深”（陈陶《水调词十首》其七)，字里行间蕴含着深细入微的担忧和体贴，读来颇觉情深意厚。

从创作特色上说，古代宫怨诗和闺怨诗都带有浓郁的民歌风情。它们中的许多作品原本是周汉以来的民歌；文人所作亦多受民歌影响。除袭用乐府题目外，它们的民歌风情还突出地表现在以下几个方面：

(一)浓重的感伤色调。这由古代女性在封建宗法制度下的社会地位和心理状态所决定，也为两类诗的主题(即“怨”)所决定，周汉魏晋南北朝以来民歌中的宫怨诗和闺怨诗已然构成一种感伤的传统色调；文人所作，则无论是宫怨诗的悲叹“君恩无常”和“妾身薄命”，还是闺怨诗的抱憾色衰爱弛或夫妻分离，其感伤色调亦极为明显。因此，它们也是古代感伤文学的重要组成部分。

(二)细腻的心理描写。两类诗多用第一人称(即抒情女主人公内心独白的方式)叙写女性怨情。一首诗，既是一幕人生命运的悲剧，也是一曲痛苦心理的哀歌，它们织就了一部饱含辛酸情、浸满女儿泪的古代妇女苦难心灵的历史。在此基础上，这些诗还往往通过情态、动作的细节描写来形象地刻画抒情女主人公的心理。无论民歌还是文人创作，大都以动作或情态细腻地表现心理活动见长。

(三)恰切的比兴衬托。用比衬手法赋物写情，原是民歌的特长。“桑之未落，其叶沃若”，“桑之落矣，其黄而陨”(《诗经·氓》)，比喻爱情的兴衰；“常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝”(汉乐府《怨歌行》)，比喻“君恩无常”；“侬作北辰星，千年无转移。欢行白日心，朝东暮复西”(《子夜歌》)，比喻女子的坚贞和男子的薄情。文人诗也往往如此，如“家寄征河岸，征人几岁游。不如潮水信，日日到沙头”(张仲素《春江曲二首》其一)，与李益《江南曲》一样以潮水有信反衬人归无期；“玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来”(王昌龄《长信秋词五首》其三)，以寒鸦犹带日影衬托班姬不被君恩；“春来却羡庭花落，得逐晴风出禁墙”(郑谷《长门怨二首》其一)，以庭花可出禁墙反衬宫女身遭幽闭。凡此种种，皆妙用比兴衬托，曲折有致。还有一种比兴，是以宫怨、闺怨寄托“士不遇”的情怀。因为“放臣弃妇，自古同情。守志贞居，君子所托”(陈沆《诗比兴笺》卷三)。所以这种手法为“不遇”的士人在诗歌创作中所乐于采用。而这些作品较一般宫怨诗和闺怨诗显然又多一层曲折。

(四)在上述特点的基础上，又构成了两类诗“浅而能深”的艺术风格。“浅”是指它们的语言都朴素自然、浅显易懂；“深”是说它们的意境却往往能深婉悠长、含蓄无尽。例如沈德潜评王昌龄《长信秋词》(奉帚平明金殿开)：“优柔婉丽，含蕴无穷，使人一唱而三叹。”评《殿前曲》：“只说他人之承宠，而己之失宠，悠然可会，此国风之体也。”(以上并见《唐诗别裁集》卷十九)又譬如，两类诗一般不重使典用事，即或使用，亦皆避生就熟，无非阿娇、班姬、昭君、文君、杞梁妻、望夫石、牛郎织女之类，一看便知；然又往往能化熟为生：或者“脱胎换骨”，或者做“翻案文章”，意境便觉深婉。

总之，闺怨诗是我国古代诗坛上的一朵奇葩。它多以弃妇、思妇为主要描写对象，以伤春怀人为主题，表现女子们在特定社会情态、生活境遇下复杂的心理状态。无论是“悔教夫婿觅封侯” “凤城寒尽怕春宵“的后悔、怨恨，还是“可怜闺里月，长在汉家营” “啼时惊妾梦，不得到辽西”的思念、想望，不管是“一行书信千行泪，寒到君边衣到无” “可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”的关切、牵挂，还是“早被婵娟误，欲妆临镜慵” “白头宫女在，闲坐说玄宗”的寂寞、冷清，弃妇、思妇们的痛苦、怨怼之情完全可以想见。如此的哀怨和忧伤，正是闺怨诗打动人心之所在。

高考示例：

1、（12全国新课标卷）阅读下面这首宋词，完成8～9题。

思远人 晏几道【梦见男人另觅新欢】

红叶黄花秋意晚，千里念行客。飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。渐写到别来，此情深处，红笺为无色。

（1）．这首词表达了什么样的感情?“红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用?(5分)

答：

【解析】本题考查考生对诗歌思想感情的把握能力。

【方法点拨】解答时要联系全词词句，联系题目、作者的情况，准确把握。从题目上可以看出（思远人），可以看出是一首思念怀人之作；在写法上，借秋景、飞云、归鸿等意象来表现这一情感。

【参考答案】这首词表达了对远方行人的深切思念。首句起兴，以红叶黄花染绘出深秋的特殊色调，渲染离别的悲凉气氛，增添对远方行人绵绵不尽的思念情怀。

（2）．“就砚旋研墨”与“临窗滴”有什么关系?“红笺为无色”的原因是什么?请简要分析。(6分)

答：

才女文学
梦见男人另觅新欢(二)

宁波大学答题纸

（2013 —2014 学年第 一 学期）

课号： 054TSKAH1 课程名称： 才女文学选读 改卷教师： 杨凤琴 学号： 126110280 姓 名： 朱璐璐 得 分：

凤求凰

我看过的文学书著并不是很多，准确的讲就是自己的文学素养不是特别的高，所以老师上课的时候讲的很多东西我都有点听得云里雾里的。看到老师和同学们介绍的那些才女，真的有很多知识上的积累。本来也想和大家一起分享一下的，只是可惜大家都太积极，没有排上。说道才女，我认识比较多的应该就是在高中的时候看过的一本《卓文君传》了，虽然已经不记得具体是哪个版本了，但是他的确打开了我对卓文君的认识的大门。

卓文君，汉代才女，原名文后，西汉临邛（属今四川邛崃）人，司马相如之妻。1这是对卓文君最简明扼要的介绍了。而“西汉才女卓文君，称奇古今第一人。岁月悠悠来复去，留得千秋万载名”这样的观念也是被广泛接受的额。作为一名才女，卓文君的文采和才华自是不用说的，我觉得她流传于世的那些作品大都与她的情感经历有关，以情动人。

作为一个女人，卓文君的情感经历是坎坷的, 她面若芙蓉，天生丽质，堪称“蜀中第一美人”, 《西京杂记》记载曾记载：文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。”但是她的父亲却为了攀附权贵，将她嫁给了李家公子。可怜的是丈夫体弱多病，过门没多久就撒手西去，文君只能独守空房。李府内妻妾争风吃醋，丑态百出，文君只好回到娘家居住 而且正是这个时候，正值豆蔻年华的她遇上了满腹才情的他---司马相如。不得不说卓文君在当时是一个勇敢的女子，一个已经失去丈夫的守贞寡妇，却被司马相如的一曲《凤求凰》所表达的真切情感所深深吸引，就能够抛下一切跟一个可以说是穷困潦倒的男人离家远走，这种事情并不是谁都能够做到的。不过这一曲《凤求凰》真的很吸引人，像我这么一个没有什么文学修养的人看到这首诗的时候都忍不住都多度读了几遍：“凤兮凤兮归故乡，遨游四海求其凰。时未遇兮无所将，何悟今兮升斯堂！有艳淑女在闺房，室迩人遐毒我肠。何缘交颈为鸳鸯，胡颉颃兮共翱翔！凰兮凰兮从我栖，得托孳尾永为妃。交情通意心和谐，中夜相从知者谁？双翼俱起翻高飞，无感我思使余悲。”这首“凤求凰”它表达了司马相如对卓文君的无限倾慕和热烈追求。相如自喻为凤，比文君为皇(凰)，包含了热烈的求偶，而且也象征着他们俩理想的非凡，整首诗虽然语言上比较简单但是意喻深长感情奔放而缠绵，也正是这样的才华，让着一对才子家人能都抛弃一切，当垆买酒，在那个时代，这样做法和勇气不得不让人为之赞叹。

既然是一位才女，就不得不说一她的诗词作品，卓文君被人们广泛流传和赞叹的就是下面的两首了：

白头吟

皑如山上雪，蛟若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，

明旦沟水头。躞蹀御沟止，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何徒徒。男儿重意气，

何用钱刀为。

这一首《白头吟》是司马相如在外官场得意后，面对那么多的美女，竟然有了想要纳妾的念头，这个时候的卓文君独守空房心灰意冷，写下这首诗表达着他内心对爱情的坚韧信念。“愿得一心人，白首不相离”，这表达着无数女子心中所期盼的美丽爱情，同样也是现在卓文君现在内心的凄苦，当初自己能够抛下一切与之共患难的男人居然想着要另觅新欢，此时心中的苦涩都寄托在这篇白头吟上了。直到有一天，司马相如寄出的那一封没有“亿”字的数字诗，让聪明的卓文君明白了，夫君心中对自己已经无“忆”了，我看到这里的时候，心中是很气愤的，枉司马相如一个饱读诗书，满

腹才华的人，居然能对那个抛下一切追随他，陪他共患难的女子如此绝情，这个让卓文君对他心灰意冷，同样也让我对他的人品非常的失望。此时的卓文君没有像一般的当时女性一样自怨自艾，又或者泼妇骂街，她便怀着悲痛的心情运用自己的聪明才华回复了下面的这首《怨郎诗》： 怨郎诗

一别之后，二地相悬。虽说是三四月，谁又知五六年。

七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。万语千言道不完，百无聊赖十凭栏。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，六月伏天无从摇扇我心寒。

五月石榴似水，偏遇阵阵冷雨浇花端。四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。忽匆匆，

三月桃花随水转，飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

当司马相如看到这首诗的时候，感叹卓文君的才华，想起了昔日的感情，感到惭愧，就不在提及纳妾的事情了。当他回到家里看文君的时候，我记得书里描写的主要意思就是，卓文君因为意识的幽思忧愁，已经有点人老珠黄了，看到这里的时候，其实我自己一直在的思考，这样一个男人到底值不值得，或许文君是真的爱得太深。不过话说回来，卓文君她很聪明，用自己的智慧挽回了丈夫的背弃。她用心经营着自己的爱情和婚姻，最后终于是换来了文君心中一直向往的“愿得一心人，白首不相离”

卓文君，她的一生，应该是值得的。比如充满浪漫色彩的夜奔，比如可遇而不可求的一见钟情，比如与爱的人携手终老等等。女人一生如此，夫复何求？后来人们根据这个事还有一首诗《望江亭》:： 当炉卓女艳如花,不记琴心未有涯。

负却今宵花底约,卿须怜我尚无家。

句首四字连起来为：“当不负卿”

后人对卓文君的评价也很高，其中就要数汤显祖的那一句：“上有汉武皇，下有卓文君。”将卓文君与汉武帝相提并论在一起无疑就是一种莫大的肯定，是对卓文君的才华和聪明才智的赞美。

诗句
梦见男人另觅新欢(三)

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《古诗十九首》：浪漫而酸楚的游子人生

文/雷恩海

汉代婚姻，还比较重视当事人的意愿，并非如后世完全由父母做主。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主新寡，看上了宋弘。光武帝委婉地劝诱宋弘：“贵易交，富易妻，乃人之常情。”宋弘直率地回答：“贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”刘秀感叹不已。湖阳公主积极主动追求爱情的勇气，宋弘不为富贵所动、尊重妻子、珍视爱情的高洁品行，体现出他们人性中的敦厚美好之处。

然而，不为权势、富贵所动的人毕竟是少数，许多士人趋炎附势，为了富贵权势而抛弃旧人，另觅新欢，造成无数人间悲剧，更有女子守寡之后不愿再嫁，而族人为霸占她的财产和子女强行将她嫁出或逼她自杀的恶事。

在这样的环境中，长期的离别必然给独守空闺的女子造成精神上的极大痛苦，对丈夫的思念往往伴随着精神上的巨大创伤，如：

凛凛岁云暮，蝼蛄夕鸣悲。

凉风率已厉，游子寒无衣。

锦衾遗洛浦，同袍与我违。

独宿累长夜，梦想见容辉。

良人唯古欢，枉驾惠前绥。

愿得常巧笑，携手同车归。

既来不须臾，又不处重闱。

亮无晨风翼，焉能凌风飞？

眄睐以适意，引领遥相睎。

徙倚怀感伤，垂涕沾双扉。

月下吹箫图 清 费丹旭

诗写寒冬深夜之梦境和因相思而坠入迷离恍惚的怅惘心绪。岁末寒气凛凛，蟋蟀悲鸣，想游

子久羁他乡，岁寒无衣，令人断肠。可是，转念一想，游子久久不归，是不是早已移情别恋，另有新欢，而忘记了这个独守空闺的人呢？一波三折，将独守空闺之思妇的狐疑心绪描摹得极其生动。长久独居，易成梦境，梦见初嫁之时，游子亲迎，两情相悦，巧笑携手，同车而归，恩爱缠绵。然而，游子来入梦，竟然甚是短暂，猝然惊醒，遂有不能肋生双翅、凌风飞渡万里关山之怅恨，唯有引颈遥望以寄托相思之情，致使双泪长垂，似梦非梦，似醒非醒。诗作捕捉了思妇迷离恍惚中的神色意绪，给诗的形象染上了一层奇丽的梦幻色彩。

西北有高楼，上与浮云齐。

交疏结绮窗，阿阁三重阶。

上有弦歌声，音响一何悲！

谁能为此曲？无乃杞梁妻。

清商随风发，中曲正徘徊。

一弹再三叹，慷慨有余哀。

不惜歌者苦，但伤知音稀。

愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。

高楼中深情弹奏弦歌的女子，引发游子无尽的联想：“谁能为此曲？无乃杞梁妻。”杞梁从军，不幸战死，其妻曰：“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣！”找到杞梁尸骨后大放悲声，杞都城受感应而崩坍，之后，她投水而死。其妹作歌，名《杞梁妻》。女子歌声悲凄，当是承受着莫大的痛苦，蕴藏着深长的悲哀，一唱三叹，“慷慨有余哀”，感慨知音难遇。此刻，女性成为游子动荡、漂泊生活中的心灵归宿，女性温婉的形象和深情的歌声，引发了游子内心的伤痛。“愿为双鸿鹄，奋翅起高飞。”他愿与女子结伴抗拒这伤痛，希冀改变自己的处境。

从诗歌的艺术性而言，《古诗十九首》舍去了生活的细节，舍弃了现实生活的实质，而从通性之真实入手，以高度的概括性，将现实与情感融为一体，在现实中发酵、提纯丰富的情感，使之具有广泛的包容性，深衷浅貌，短语长情。因此，读《古诗十九首》，必须了解其时代背景，方能彰显其言情背后的深层底蕴。

梦见别人的孩子
梦见男人另觅新欢(四)

梦见别人的孩子

梦见别人的孩子，在这个梦中，就要看整体梦境所表现出来的梦的境况，究竟是好的方面还是坏的方面了。这两种情况，会有比较大的差别的。若整体感觉是好的方面，则这个梦是喜庆的，是吉兆。而整体反映出来的是不好的，令人不高兴的，则是近期会遇到小人的征兆，提醒梦者要多注意提防，没有任何征兆突然向自己过多献媚示好的人。梦见别人的孩子。他们往往是在求到自己办事时，才会虚情假意一番，所以这个应该有所注意，有所避免，防止遭人陷害。

梦见小孩子代表心灵需求，梦见许多漂亮可爱的小孩，表示你会有光明的前途，有多人会祝福你，如果你与孩子一起玩耍，表示你所计划的事情与感情都会顺顺利利。

梦见一位很可爱、趣致的小朋友，你会收到年终的奖金、双薪。

梦到你跟情人在约会时突然出现小孩子，有可能是另一半想要生个孩子了。另外因为小孩子也是代表不成熟的意思，所以也是在暗示你跟情人之间的关系还不够稳定，两个人还必须在精神方面、沟通方面多努力才行。梦见别人的孩子。

梦见欺负小孩儿 ―― 人际关系有阴影。你的隐私将被周围的人发觉。必须小心加以防范，别忘了隔墙有耳!

梦见一个在生气的小孩，代表会有人带给你麻烦，而本来是很好的朋友也会反目，也无法再合作下去了。

在梦中看到有可爱的小孩子，你忍不住的将他抱起来，如果你手中抱的是男孩子，表示你的计划、愿望可以达成，如果你抱起的是女孩子，则可能在某事件中会发生纷争。

1。 梦见小孩得病或身体疼痛，因他人的诋毁、诽谤等蒙受损失，历尽艰辛的征兆。

2。 梦见小孩的身体萎缩，这是暗示梦里的小孩有厄运伴随。

3。 梦见小孩的尸体在棺材中，自己的事情被别人认可的征兆。

4。 梦见身旁的小孩消失，苦恼、担心的难题得以解决的征兆。

5。 梦见刚出生的孩子直立行走，自己的业绩公布之后，立刻受到好评。

6。 梦见小孩夭折或失踪，现存的障碍和担心消除，逐渐安定下来并有所发展的征兆。

7。 梦见刚出生的婴儿在大小便，这是暗示不吉利的事情在等待着你，你可能由于信赖的人而经历不愉快的事情或倒霉的事情。

梦见自己打死蛇
梦见男人另觅新欢(五)

梦见自己打死蛇

周公解梦关于[梦见把蛇打死"的解释:

梦见把蛇打死，这是一个大吉的梦，表示你最近虽然碰上不少难题，不过都能够顺利解决，烦恼也很快就消除。

周公解梦关于[梦见把蛇打死"的相关梦境及解释:

女人梦见蟒蛇，表示女人梦见蟒蛇。

女人梦见蛇，表示自己和孩子都会病倒。

梦见蛇，大多都是表示性爱关系，有性需求的象征，而如果蛇是卷曲状的的，表示目前的你正沉溺在性爱的关系里，另外也有疾忌心不断增高的警告。梦见自己打死蛇。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征，而蛇逃走则有金钱上的损失。

梦见打死蛇，表示能征服敌人。

梦见蛇咬你自己，表示要交好运，梦见把蛇打死，这是一个大吉的梦，表示你最近虽然碰上不少难题，不过都能够顺利解决，烦恼也很快就消除。

梦见蛇在咬人，是表示你的母亲现在年老力衰了，又染上了疾病，正是需要悉心照顾的时候，你要特别留意。

梦见被蛇追逐，表示健康方面有警讯。你正处于最容易伤风的状态之下，绝对不可呈强。梦见自己打死蛇。稍微觉得发烫，就要早点看医生。

梦见吃蛇肉，表示你心中有些道德上的愧疚，想要掩饰心里却一直过意不去，心中不断的在挣札，建议你可以往宗教方面去寻求告解。另一方面，吃蛇也是有想要偷尝禁果的想法，也许是碰到心仪的对象，想要有进一些的关系。

梦见被蛇咬伤，这表示你有可能最近会受到侵犯，这种生理的侵犯让你感到非常的不舒服，也许是一种让人厌恶的性骚扰，最近要想办法用智取脱身。另一方面也代表你的健康亮红灯了，要多注意。

梦见蟒蛇，表示会受到鳄鱼或其它爬行动物的伤害。

梦见蛇变成龙，是暗示你做事和工作上，会有个强而有力的朋友或长辈在帮助你、大有支持你，让你一定能成功。

梦见被一堆蛇包围，这表示你已经受到许多人的嫉妒，而且这些人有可能会想一些计谋来让你损坏名声，要多注意自己的言行举止，千万别去得罪人。

梦见一对蛇，表示很快会分家。

梦见蛇在水中，表示你会升官，而这是凭你的实力得来的，所以同事们对你相当佩服，也会跟你配合，让你工作很顺利。

梦见蛇钻进洞里，表示家里会被偷窃或被劫。

梦见被枪打死，表示你会因为受到某种迫害，而在心中留下难以痊愈的伤口，这辈子难以忘怀。而如果是梦到你用枪打死人，表示你会受到众人的舆论指责，让你倍感压力。

梦见蛇与猫争斗，表示所有的灾难都会过去。

梦见家人被打死了，表示家里要增添人口。

梦见蛇在床下，表示床的主人会得到重病，有可能数月以后才会康复。如果蛇还爬上了床，表示此人的病非同小可，一定要尽快治疗。

梦见打死了在身上爬的蜘蛛，表示身体会强壮。

梦见蛇咬自己妻子，表示是不祥之兆，会遇到忧愁不幸。

梦见蛇捕捉老鼠或青蛙，表示会有不幸的消息。

梦见小蛇变大蛇，甚至还向你吐舌头或喷水，这是一个性梦，蛇就像男性的生殖器官一样，表示你的生理已经有性需求了。

商人梦见一对蛇，表示能发大财。

梦见敌人被蛇咬伤，表示敌人会互相残杀，最后两败俱伤。

梦见长蛇盘曲，表示在读书方面将有幸运的事情产生。诸如新来的数学老师，竟是你所喜欢的那一类型――于是，为了获取好印象，你开始对原来讨厌的数学用功。

梦见蛇盘屋梁，表示这个房屋的主人可能会遇上重大事故，即使没有性命危险，也可能会伤到筋骨，需要静养一百天。

梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了，表示梦见与蟒蛇发生对峙，最后躲开了。

梦见打死乌鸦，表示会捷报频传。

梦见向猴子开枪，或打死了猴子，表示预示能降服敌人。

梦见打死麻雀，表示生意或工作会彻底失败。

梦见鸽子被打死，表示是凶兆，妻子(或丈夫)要离开人世。

梦见受攻击的一方被打死或成了俘虏，表示做梦人会遭厄运，或患不治之症，或瞬间破产。

梦见打死蜗牛，表示能降服敌人。

梦见打死松鼠，表示是不祥之兆，灾难会临头。

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