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面具之王

2015-09-21 12:03:59 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 面具之王篇一《人皮面具在巴里岛国王之旅》巴里岛国王之旅(5) 精采完结篇 2000年6月25日 星期日早上 来到鸟园,名符其实的鸟很多,大概 ...

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面具之王篇一
《人皮面具在巴里岛国王之旅》

巴里岛国王之旅(5) 精采完结篇 2000年6月25日 星期日早上

来到鸟园,名符其实的鸟很多,大概他们同类也很难分得出来,实在无法一

一赘述,五颜六色的,只是每只都长得差不多,蛮奇怪的,也许是当地流行

的鸟体彩绘吧!白鹦鹉涂成粉红色就变粉红鹦鹉,只涂头顶就叫红头鹦鹉,

涂成荧光绿叫青苹果鹦鹉,蓝色就蓝鹦鹉、、、命名真轻松,还好我妈没这 么轻松帮我取名,不然今天我就得叫「小黄」了,在这要说一声,母亲你真 伟大呢。还有孔雀在地上走来走去,跟开麦拉耍脾气,一直躲镜头;在那里

待了一个早上,我们还跟许多的动物合照,我印象最深刻的两种,是有一只

挂在树上,看到有人过去合照就会自己摆pose,倒立、以嘴衔枝、拉单杠等

,超厉害的,要不是碍于动物保育法,我一定把他签下来当我旗下的艺人好

好栽培。另外一个这就厉害啦!!是只带着三个太阳眼镜的稀奇鸟类,听说

这类鸟已经濒临绝种了,全世界找不到几只,而且这两只还是中国偷渡过去

的,算是舶来品了,可惜我没跟大鸟合照到,只有跟小鸟合照到,唉,真是

不甘心,下次有机会一定要跟他要个签名才是,听说这只鸟类写字签名还签

得蛮好看的呢、、

下午大家到了机场,接下来的故事,刺激程度非笔墨所能形容,相信有去巴 里岛这趟旅行的同学都知道怎么回事了吧!但是不啰唆,细节就此略过,还

想知道详情的其他看倌们,私下回信给作者我,请记得附上回邮信封喔!!

小弟当时人在物在,虽然语言上帮不上忙,不过如果当时有人需要打手、强

面具之王篇二
《面具王》

2006 年 2 月 2 日 星期四

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面具王 阅读 4277 次

2004-6-28 17:05:38

面具王 创意、定稿:杨鹏 执笔:微尘 雪孩 出品:杨鹏工作室 著作权所有人:杨鹏 版权声明“校园三剑客” (杨歌、白雪、张小开)系儿童文学作家杨鹏原创的幻想文学形象, 与“校园三剑客”相关的出版物著作权归杨鹏所有。未经作家杨鹏本人书面授权,任何人不 得在公开出版物中以任何形式使用“校园三剑客”形象及故事。侵权必究。 一、懦弱男孩 初春的校园,处处春意盎然。白雪漫步在校园的小树林里,为树丛中冒出的点点绿芽儿而欢 心雀跃。春天来了,绿树将要成荫,小鸟将要成群欢歌,新的学年开始,又将是一段愉快的 学习生活。 快到上课时间了,白雪充满留恋地穿过林荫道,走向教学楼。就在她走近教室的时候,她的 眉头却皱了起来——只见教室前,一个身材矮小,尖嘴猴腮的少年正被老师大声地训斥着: “说,是不是你干的坏事?快说啊,你哑巴了不成?……再不说你就在这边站着,不许上 课! ……平时看着老实巴交的, 心理却那么阴暗! ……说啊, 究竟是不是你干的! 快说啊! ……”


面具之王篇三
《面具知识》

青铜面具-青铜面具 青铜人面具(商,三星堆博物馆选送):高22.5,宽42.5。面具呈方形,宽颐,广额,长眉,直鼻,长耳,耳廓较宽,耳垂有穿孔,耳前面颊的上、下及额部正中各錾凿一方孔。三星堆祭祀坑共出土人面具20余件,分大、中、小三型。该件人面具为中型面具。

青铜面具-三星堆遗址

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址,延续时间近2000年,即从新石器时代晚期延续至商末周初,这把四川的历史向前推进了1000多年,是上个世纪我国最重大的考古发现之一。1998年1月,被国务院公布为“全国重点文物保护单位”,现已被列入世界文化遗产重点保护名单。

酒神 黑海、里海之间及其南岸地区是欧亚种群葡萄的原产地。大约在公元前3000至5000年以前,葡萄就广泛栽培在南高加索、中亚细亚、美索不达米亚和埃及。人类栽培葡萄的最早史证来自一处公元前古埃及墓址。从格鲁吉亚出土的压榨机证明公元前4000年人类就曾可能进行过葡萄酒的生产,但多数历史学家认为波斯(伊朗)是最早酿造葡萄酒的国家。波斯人称葡萄为“生命饮料之树”、“月亮的圣树”。在波斯王宫中,司酒是一个很体面很重要的职务,享受大臣待遇。希罗多德说,波斯人习惯于在陶醉状态中讨论重大事情,认为喝醉酒通过的决定要比清醒时做出的更加可靠。在促进波斯诗歌、音乐、舞蹈的繁荣方面,葡萄酒的确发挥了很大作用。

大约在公元前2000年左右,以航海著称的腓尼基人(自称为闪美特人或闪族人。生活在今天地中海东岸相当于今天的黎巴嫩和叙利亚沿海一带)和古代两河流域的亚述人,从埃及和古代的科尔希达(格鲁吉亚)人那里把葡萄的栽培和酿酒技术带到希腊的克里特岛。《圣经》中提及葡萄酒多达500余次,它是“基督之血”的象征。大洪水时代的先祖挪亚种过葡萄,并酿造了也许是人类的第一杯葡萄酒。阿拉伯人种植过一种果实大如鸡蛋的葡萄,树干有两人合抱那么粗,一串串的葡萄有两腕尺长。他们继承了波斯人善饮的传统,诗人们想象葡萄树是一只酒杯,死后葬在葡萄树下就有永远喝不完的葡萄美酒。

公元前1000年,葡萄栽培业在希腊极为兴盛,并开始沿地中海向西先传播到罗马,公元前600年,希腊人把葡萄通过马赛港传入高卢(法国)。从某种程度上来说,希腊罗马文明是以地中海的小麦、橄榄树和葡萄三种植物为基础的。希腊人还举行一年一度的酒神节。头戴长春藤冠、身穿兽皮、手执酒神杖的狄厄尼索斯,成为一个不朽的葡萄酒神。 埃及黄金面具,是公元前14世纪时的埃及法老图特卡蒙死后所戴面具,发现于他的陵墓中。他的木乃伊发掘出来的时候,头部罩着一个黄金面具,这使他成为当代所知最著名的埃及法老,面具与真人的面庞大小相称,恰好罩在他的脸上。面具由金箔制成,嵌有宝石和彩色玻璃。前额部分饰有鹰神和眼镜蛇神,象征上、下埃及(上埃及以神鹰为保护神,下埃及以蛇神为保护神);下面垂着胡须,象征冥神奥西里斯。面具是世界上最精美的艺术珍品之一。

面具主人

面具之王篇四
《化装舞会》

《化装舞会》教学设计

一、教学目标

1、为某一化装舞会设计制作简单的面具,戴一戴,跳一跳,说一说,感受互相交流的快乐,培养学生的综合能力。

2、学生运用画、剪、贴等简单的制作方法,关注材料与色彩的变化,制作一个自己喜爱的面具。

3、在愉悦的美术情境中体验欣赏、参与化装舞会的神秘与快乐,发展美术学习的探索欲望和持久的精神。

二、教学准备

教师:各种形象的面具范作、课件、简单布景。

学生:铅笔、彩色水笔、彩色卡纸、毛线、剪刀、固体胶及身边容易找到的装饰品。

三、教学重难点

重点:体验不同角色面具给人带来的不同感受。

难点:展开想象,大胆变化,选择合适的角色与材料,让自己制作的面具与众不同。

四、教学过程

(一)、情景导入

1、同学们,我是《神偷奶爸》里的小黄人(戴面具发出叫声),今天我要邀请小朋友们到我的家里参加我的化装舞会,首先我要问问:“你们知道什么是化装舞会吗?”学生:略。

2、我收集了一段化装舞会的视频资料我们一起来看一看。

看,带上面具参加化装舞会多有意思呀,戴上面具就会变成你最爱的形象,可真神秘!

(二)欣赏联想,拓展思维

欣赏教师戴着面具进行较色表演,进一步体验带着面具的快乐与视觉感受。

1、喜洋洋面具:我是聪明智慧的喜羊羊,在我的保护下羊村一片喜气洋洋。

2、铅笔面具:大家好我是大家的好帮手铅笔先生。

3、老虎面具:我是森林之王,今天要带小老虎一起来参加舞会。 嗨,大家好,我是远近闻名的乖乖虎。你们喜欢我吗?

(三)探究技法,深入感知

1、欣赏古今中外有代表性的面具,讨论面觉的特点及美感。

1

面具之王篇五
《浅谈藏面具之瑰丽的藏戏面具》

壁塑罂豳

氐鏊氐圃塞垡堑窒

浅谈藏面具之瑰丽的藏戏面具

赵名君

(青岛科技大学

山东青岛

266000)

摘要:藏戏面具作为藏族面具中的一种,它的产生距今已有

絮或比较绵软的兽毛制成,或者是皮子经压塑缝制成半立体的假面,为白、蓝两种。例:村民常斯老头面具。这种面具适于戏剧人物作性格化的表演。

第三类是立体硬塑面具,一般是泥塑或者泥塑脱出纸壳或漆布壳绘制而成,用于藏戏中的魔怪角色和神舞角色。如魔妃哈江面具、九头罗刹女王面具、地狱阎王面具、骷髅鬼面具等。这种面具自由、随意、放纵,完全因表演者、制作者的主观意识而变化。

第四类是立体写实的动物精灵面具,有泥布硬塑的,也有用布料或皮革软塑的,多数是有头和皮毛的假形面具。在造型和色彩意象上,表现得极为质朴和写实。例,鸟兽面具,猩猩面具。四、藏戏面具的艺术特点

各种类型的藏戏面具的不断发展,形成了它特定的艺术表现语言。

其一,古老稚拙而瑰丽精致。

白山羊皮面具用色十分单纯,勾贴线条也很简洁,以大片山羊皮毛代做人的蓬松飘洒的白发,典型地反映了藏戏面具的古老、稚拙、健朴之风;蓝面具的蓝底给人以色调庄重明朗、喜庆轻快之感,面具上部半圆圈边装饰以金丝缎,吉祥图案里黑线和金线勾画,再加脸颊上的装饰物和额头上日月同辉图像,使整个面具一方面显得古拙、凝重、典雅而又格外神圣、瑰丽、精致,另一方面也显示了藏族讲究的“不宽咫尺中,三界坛城绘”的传统美术中的要义。

其二,夸张变形而装饰优美。它既夸张变形,写意传神,又讲究装饰趣味和优美的形式感。藏族画师和工艺匠人,在造像时重内在特征和神态感情,藏戏面具造型十分夸张,象征意味特别重,不拘泥于外表的真实。在用色上讲究绚丽、鲜艳、单纯、浓重,色彩明晰,对比尤其强烈。如国王的面具以红为底,显得高贵富丽,母后的小绿面具,与真实的女性脸面离得太远了,完全是象征性的。魔妃哈江的面具,在漆黑或黑花的底色上,加上红嘴、自牙或青面獠牙、血盆大口,意在反映这个角色狠毒、凶残的本性。又如善耍巫术的舞女面具,简直是太奇妙了,其造型特别简洁又特别夸张,变形而传神,就是那一张半边白、半边黑的怪脸,活画出了那一颗藏奸耍阴谋、玩弄两面派的小人之心。

其三,虚实结合而形神俱现。

藏戏中戴面具的表演和简单化妆的神情表演,可以自如地结合在下起。布制的简约面具和皮制的平板面具都是比较虚的,属于写意传神的造型,跟神舞中宗教泥塑立体写实的面具也可以在同一个场景里表演,艺术上还能十分协调。以形写神,形神相

映。

六百多年的历史。它是藏民族宗教文化、艺术文化的象征。它起源于宗教的法式活动。而在民间广泛流传。现代的藏戏面具比起以前,已

经有了很大的改善和发展。它的古朴、怪诞和神奇给藏民族文化艺术增添了瑰丽的色彩。

关键词:藏族面具;藏戏面具的起源;类别;艺术特点和价值一、藏族面具

藏族面具的诞生至今也未能确定,有的专家认为它诞生于古老的苯教祭祀活动,还有的专家认为藏族面具起源公元7世纪初中期逻些(今拉萨)地区的本地民间土风舞。根据面具起源的这些说法,可见藏族面具从用途上大致可以分为宗教型和民间型两大类。

宗教型面具多用于寺院的跳神舞中。多为立体或半立体,系脱胎的硬塑型面具,因而属于雕塑艺术之列。

民间型面具种类繁多、形态各异,多用于民间歌舞、戏剧和曲艺说唱等艺术中,如藏戏面具、牦牛面具和鼓舞面具等。这类面具讲究娱乐性,制作随意自然,其独特的艺术特色和价值成为藏族面具艺术中的一个重要组成部分。在此笔者着重研究了影响深远并具有代表性的藏戏面具。

二、藏戏面具的起源

相传。14世纪初,后藏僧人唐东杰布为修建雅鲁藏布江铁索桥募捐集资而创。起初,他为筹措造桥经费,四处奔波,历时三年,未能成功。后来,他在山南地区穷结县境内,发现虔诚的信徒中有生得聪明美丽、能歌善舞的七姊妹,便把她们组织起来,以佛教故事为内容,自编自导成具有简单故事情节的歌舞剧,到各地演出,募捐集资获得成功。后来藏戏表演者视他为藏戏始祖,并按他本人面目作模式制作了白发白须的白山羊皮面具,这就是藏戏面具的产生。它的产生距今已有六百年的历史,这使藏族古老的面具艺术从神秘的宗教世界迈进了艺术的世界。

藏戏面具的发展虽然在文革期间遭受了接近毁灭性的打击,但是随着改革开放,国家加强了对藏族宗教文化艺术的重视,使得藏戏文化在宗教和民间也有更好的发展。每年都在增加的藏戏演出,为藏戏面具的发展和壮大注入了新的活力。

三、藏戏面具的类型

藏戏面具按其形态、样式和特点来看,可分为四个类型。第一类是平板式软塑面具。这是藏戏曲中最为典型、最有特色、式样最丰富的。一般由皮革或呢料、绒布制作而成。面具式样主要区别于底色的不同运用上,如:

1)白面具(即扎西扎巴面具),以原色白山羊皮制成,象征纯洁、善良、温和、慈悲;

2)红面具用红呢子作底色,象征权力和威严;

3)绿面具以绿昵子做底色,象征功业彪炳,福德深厚:4)棕色面具用棕色呢子作为底色,它属于黑色范围,表示

邪恶:

五、藏戏面具的艺术价值

藏戏面具流布于西藏、青海、甘肃、四川等藏族地区,虽是民间面具中的一小部分但它拥有很高的的艺术价值,他间接或直接地反映了藏民族的艺术文化、宗教文化和民间文化,为研究藏族文化历史的学者们,提供了生动的、珍贵的、不可缺少的文化和艺术研究资料。藏戏面具的不断发展不仅为藏戏的表演带来了新的创作内容,更是对宗教艺术和民间艺术发展的促进。今天的藏戏面具的用途,已不再局限于藏戏表演上,而是更多的成为艺术爱好者们收藏的艺术珍品。在藏戏面具不断发展的今天,我们在支持面具艺术创新的同时,更应该珍惜和保护藏戏面具的传统

(下转第172页)

5)半白半黑面具(也叫阴阳面具),象征这个人物表里不一、两面三刀;

6)黑面具,表示怒相,不善业;

7)黄面具,象征智慧、兴旺、强盛、功德广大;

8)蓝面具(藏戏开场人物温巴面具),整个面部装饰象征八吉祥徽,象征英勇无畏。

第二类是半立体软塑面具,一般用布或者是布层中塞入棉

面具之王篇六
《狮子大王面具手工制作 2》

知识,记得牢:

上节课,我们学会 联想 的方法对 了用_______ 手型进行绘画。

猜谜语:
将军披头散发, 威震非洲老家。 力大气壮如牛, 百兽全都怕它。

狮子一家中,谁最像大王呢?为什么?

2014-5-25

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小组讨论:狮子五官有什么特点?

学生作品

想一想: 你还在哪里见 过什么样的狮子呢?

农民画

石刻

面花

舞狮子


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