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广东六校联考

2016-07-30 10:06:13 编辑: 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

导读: 广东六校联考(共7篇)广东省六校联考广东省2014届六校高三第二次联考历史试题六校分别为:广州二中、中山纪中、东莞中学、珠海一中、深圳实验、惠州一中 注意事项:1.本试题分选择题和非选择题两部分,满分为100分,考试用时90分钟。2.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上,用2B铅笔把...

广东六校联考(一)
广东省六校联考

广东省2014届六校高三第二次联考

历史试题

六校分别为:广州二中、中山纪中、东莞中学、珠海一中、深圳实验、惠州一中 注意事项:

1.本试题分选择题和非选择题两部分,满分为100分,考试用时90分钟。

2.答卷前,考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡上,用2B铅笔把答题卡上对应考生号的标号涂黑;用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名、考生号及学校名称填写在答题卷的密封线内。

3.选择题每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其它答案;不能答在试卷及答题卷上。

4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动,先划掉原来的答案,然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

5.考生必须保持答题卡和答题卷的整洁,考试结束后,将答题卡和答题卷交回。

第一部分 选择题(共48 分)

一、选择题(每题2分,共48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项符合题目要求,请将答案涂在答题卡相应的位置)

1.右侧漫画《围剿公田》反映了春秋战国时期井田制的瓦解。“围剿公田”现象出现的根本原因是

A.农民对井田制的破坏

B.铁犁和牛耕的使用

C.土地所有者间的矛盾斗争

D.土地私有制的确立

2.自秦汉至宋元,中国政治制度变革的总体趋势是

A.地方政府的自主性逐渐被削弱 B.国家行政权逐渐转移到君主手中

C.宰相逐渐退出权力中心 D.世卿世禄的贵族政治逐渐被打破

3.“探寻中国经济政策演变之路”研究性学习小组在整理研究成果时,附了两幅描绘生产民俗的河北剪纸,借以说明中国古代的某种经济形态,同时他们还引用了与这一经济形态相对应的言论。这些言论不应包括

A.“事末利及怠而贫者,举以为收孥”

B.“上农除末,黔首是富”

C.“闭门而为生之具以足,但家无井盐耳”

D.“通工商之业,便渔盐之利”

4.顾炎武认为:“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨,不习六艺,不综当代之务,而专心于内,已非儒学之正宗。”材料反映了

A.顾炎武意识到宋明理学的危机 B.王阳明倡导“经世致用”

C.顾炎武主张摒弃孔孟儒学 D.王阳明深受西方思想影响

5.陈旭麓先生说:“经历了英法联军之役后,士大夫们痛苦地名之曰:‘庚申之变’ „„中国社会中的人们已经体会到有一种不受欢迎,但又无法抗拒的变化正在发生。”“庚申之变”后20年中国社会的变化有

①政府颁布“废止缠足”的法令 ②福州船政局的创办

③西方民主思想的传入 ④中国民族资本主义的产生

A.①③④ B.①②④ C. ②③④ D. ①②③

6.下图是我国近代民族资本主义工业发展趋势示意图,其中两次高潮期出现的共同原因是

A.政府的支持 B.有利的国际环境

C.社会性质的改变 D.民族独立的实现

7.维新派指出,洋务运动“利未一见,弊已百出”的根本原因在于“变法不知本原”。维新派所讲的“本原”是

A.专制制度 B.工业经济 C.传统儒家思想 D.民主制度

8.口号代表一种精神、一种希望,也曾使国人振奋。下面口号在中国历史上出现的先后顺序是:

①实业救国 ②民主与科学 ③“自强”“求富” ④“超英赶美”

A.①②③④ B.③①②④ C.③④①② D.④①②③

9.有人说,“北洋军阀统治时期,中国并非黑暗一片,中国社会还在进步。”下列不能论证这个观点的是

A.中国民族工业出现了发展的春天 B.中国社会稳定,民主政治进一步发展

C.中国出现了前所未有的思想解放运动 D.中国新民主主义革命的各种因素不断成长

10.法国史学家波米昂说过这样一段话:“革命„„摆脱了它的意识形态光环。它不再表示

一个社会的总体转变,不再代表一种将所有以往历史都视作毫无意义的普遍更新,不再具有一种从零出发彻底改变世界的含义。一场革命也不再被认为必须是一种充满暴力、宏大场面或悲壮性质的骚动、冲突,它常常是静静的、历时长久的。”以下历史事件中符合这种“革命”定义的有

①辛亥革命 ②十月革命 ③工业革命

C.③④ ④邓小平改革开放 A.①③④ B.①②③ D. ④

11.“工厂死在接收上, 鸟窠做在烟囱上。„„,民主涂在嘴巴上,自由附在条件上,议案、

协定归了档,文章写在水面上。„„,财政躺在发行上,发行发到天文上。„„,中国命运在哪里,挂在高高鼻子上。”这首诗反映的是哪一时期的社会状况

A.1924~1927年 B.1937~1945年 C.1945~1949年 D.1949~1956年

12.农民与土地是中国革命和建设的核心问题。下列三幅图反映的是中共在不同时期的农村

政策,其共同点叙述正确的是

A.保护了农民利益 B.调动了农民生产的积极性

C.改变了经营方式 D.改变了土地所有制性质

13.2008年10月,15家主流媒体共同发起的征集“一九七八年以来10大流行语”揭晓, 分别是“下海”“下岗再就业”“农民工”“不管白猫黑猫,捉到老鼠就是好猫”“上网”、

“ ① ”,“北京奥运”“炒股”、 ② 和“雄起”。其中①和②两条是对其余8条产生决定性影响和准确的概括,它们应该是

A.西部开放,解放思想 B.入世.市场经济

C.对外开放.大国崛起 D.改革开放,中国特色

14.“此后20年,中国经济奇迹般的腾飞,其政治基础、舆论基础乃至社会基础,均由小平

同志那席南方谈话开始奠定。”上述评价主要基于,南方谈话

A.确定了改革开放的方针 B.提出社会主义初级阶段理论

C.指明了社会主义的本质问题 D.提出建立深圳、珠海等经济特区

15.法国学者费奈隆(1651—1715)对雅典民主制度进行评价时说:“民众支配雅典,演说

支配民众。”对此观点理解正确的是

①全体雅典居民对国家大事都享有决策权 ②民主制的需求促进了雅典雄辩术的发展 ③公民在演说诱导下做出的判断未必正确 ④雅典的民主政治促进了智者学派的兴起

A.①②③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④

16.现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、

科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是

A.促使人类自立、自觉、自信意识的形成

B.摧毁了天主教的精神枷锁

C.使宗教宽容主张被广泛接受

D.确保了代议制的逐步建立

17.“哥伦布发现美洲以及接踵而来„„给欧洲人送去了新世界的文明,还使新旧大陆的物

产得以交换和传播„„东西两半球的不同文化圈的大汇合,加速了人类从传统农耕文明向现代工业文明转变的过程。”这一评价

①夸大了新航路开辟的历史影响 ②立足于文明史观和现代化史观

③是对西方殖民行为开脱的言论 ④告诉我们可以从不同角度观察重大历史事件

A.①③ B.②④ C.①②③ D.①②③④

18.《联邦党人论稿》的“引论篇”中指出:如果美国„„继续维持当时美国那种“权力首

先是地域性的”政治结构,美洲必然再次被欧洲列强所瓜分,从而丧失独立战争的成果。为解决文中的现象,1787年宪法

A.确立自由平等原则 B.确立了共和制原则

C.确立了联邦制原则 D.确立权力制衡原则

19.十九世纪三四十年代的英国,经常可以见到这样的景象:衣冠楚楚的绅士和淑女与衣衫

褴褛的下层人民同挤一列火车。保守人士惊呼,铁路会带来某种“平等化的危险”。民主人士则拍手称赞:“我看到这列火车真高兴,我想封建制度是永远一去不返了。”这主要反映了

A.火车成为陆上主要的交通工具 B.铁路运输导致了封建制度的废除

C.铁路运输消除了社会不平等现象 D.工业革命冲击了传统的社会关系

20.“他们对苏联这项事业先表示怀疑,后表示兴趣。但他们仍对苏联人缺乏自由、住屋糟

糕、消费品匮乏感到震惊,不过他们也同意这项事业让苏联在二次世界大战中有极大的贡献。”“这项事业”应该是

A.战时共产主义政策的实施 B.新经济政策的实施

C.农业集体化运动 D.五年计划的实行

21.20世纪70年代后,西方出现了新的经济学流派,有人认为该流派就是“对凯恩斯革命

的反革命”。下列哪一主张属于该流派的思想?

A.加强自由经济成分,减少国有企业的比重

B.通过高福利来消除贫富差距

C.完全肯定国家计划的市场改革

D.反对经济全球化

22.梅森在《冷战》一书中指出,如果把冷战时期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令

人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要依据是

A.美国的马歇尔计划推动了欧洲重建 B.冷战期间各国并无直接武装冲突

C.美苏两国在国家利益上没有冲突 D.不诉诸武力避免了新的世界大战

23.学者陈衡哲在《西洋史》中写道:“科学与文艺是文化的双翼,缺了一样,那个文化便

成为畸形的了。科学是偏向理性的,文艺是偏于情感的。”基于这样的认识,对启蒙运动兴起所起作用最大的莫过于

A.牛顿 B.达尔文 C.达芬奇 D.莎士比亚

24.下列有关国际组织及宗旨的表述,对应关系正确的是

第二部分 非选择题(共52分)

二、非选择题。(本大题共2小题,第25题27分,第26题25分,共52分)

25.(27分)阅读下列材料,回答问题。

文明一词由来已久,经历几千年的变迁,才有今天的含义:是人类所创造的物质财富和精神财富的总和,一般分为物质文明和精神文明。阅读下列材料回答问题:

材料一:英文中的文明(Civilization)一词源于古希腊的拉丁文“Civis,意思是城市的居民,其本质含义为人民生活与城市和社会集团中的能力。”

广东六校联考(二)
2016届广东六校第三次联考数学理

2016届“六校联盟”高三第三次联考

理科数学试题

命题学校:中山纪中 2015,12,17

第一部分 选择题(共60分)

一、选择题:本大题共12小题,每小题5分,共60分.在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的 1.已知集合M1xxR0,NxRylnx1,则MN( ) x



A. B. xx1

C. xx1

D. xx1或x0

2.已知两条直线m,n,两个平面,,给出下面四个命题: ①m//n,mn ②//,m,nm//n ③m//n,m//n// ④//,m//n,mn 其中正确命题的序号是( ) A.①③

B.①④

C.②④

D.②③

3.下列四个条件中,p是q的必要不充分件的是( ) A.p:ab,q:a2B.p:ab,q:2a2b

C.p:非零向量a与bb2

夹角为锐角,q:ab

【广东六校联考】

0

D.p:ax2bxc0,q:cb

x2xa0

4.设函数fxxlnx4

3

,x0则函数yfx( )

A.在区间(11

e,1),(1,e)内均有零点. B.在区间(e,1),(1,e)内均无零点.

C.在区间(1

e,1)内有零点,在区间(1,e)内无零点 .

D.在区间(1

e

,1)内无零点,在区间(1,e)内有零点.【广东六校联考】

5

.要得到函数y

2x的图象,只需将函数yx

4

)的图象上所有的点的( )A.横坐标缩短到原来的12

倍(纵坐标不变),再向左平行移动

8 个单位长度;

B.横坐标缩短到原来的12倍(纵坐标不变),再向右平行移动

4

个单位长度;

C.横坐标伸长到原来的2倍(纵坐标不变),再向左平行移动

4个单位长度;

D.横坐标伸长到原来的2倍(纵坐标不变),再向右平行移动

8

个单位长度.

6.已知a1

n是等比数列,a22

,a54,则a1a2a2a3anan1= ( )

A.1n1821 B.242n1 C. 1244n1 D. 1n

1642 7.如果点P在平面区域2xy20xy20上,点Q在曲线x2(y2)2

1上,那么PQ的最小值为(

x30

A

1 B

.1 C.2 D

1

8.已知函数yfx是定义在R上的奇函数,当x0时fx2xm1(mR),记

aflog45,bf(log23),cfm ,则a,b,c 的大小关系为( )

A.abc

B.bac

C.cab

D.cba

1

CDCACB,R,则( ) 9.在△ABC中,已知D是AB边上一点,若ADDB,

3

A.2 B.1 C.1 D.2

10.已知函数fxf1x2x

2

fxdx1在区间a,12a上单调递增,则实数a的取值范围是( )

1

A. 

11

, 43

B. ,

43

11

C. ,

13

D., 4

1

11.一个正三棱锥的四个顶点都在直径为2的球面上,其中底面的三个顶点在该球的一个大圆上,则该正三棱锥的体积是( )

A

.B.

3 4

4

3 3

C. D.

12.已知定义在(0,)上的连续函数

yfx满足:xfxfxxex且f13,f20.则函数

B.有极大值,无极小值 D.既无极小值又无极大值

yfx( )

A.有极小值,无极大值 C.既有极小值又有极大值

第二部分 非选择题(共90分)

二、填空题: 本大题共4小题,每小题5分,满分20分

13.在ABC中,内角A、B、C的对边长分别为a、b、c,已知ac3b,且sinAcosC2cosAsinC, 则b= .

14.已知数列{an}的前n项和为Sn,且满足Sn2an1nN,则数列{nan}项和Tn.

22



15.已知某个几何体的三视图如下图所示,根据图中标出的尺寸(单位:cm),可得这个几何体的表面积是

cm2.

正视图

侧视图

n1

俯视图

91

16. 若不等式1an

n1

n

对任意nN恒成立,则实数a的取值范围是三、 解答题:包括必做题和选做题,第17题到第21题为必做题,解答应写出文字说明,证明过程或演算步骤. 17. (本小题满分12分)已知函数f(x)cos(2x

)2sin(x)sin(x).

344



(1)求函数f(x)的最小正周期和图象的对称轴方程;

(2)求函数f(x)在区间[



,]上的最值. 62

18.(本小题满分12分)等差数列an各项均为正数,其前n项和为Sn,a2S375且a1,a4,a13成等比数列. (1)求数列an的通项公式an; (2)若数列an为递增数列,求证:

11311

++……+<.

43S1S2Sn

19.(本小题满分12分)如图,在三棱锥PABC中,PA平面ABC,底面ABC是直角三角形,PAABBC4,O是棱AC的中点,G是AOB的重心,D是PA的中点.

(1)求证:BC平面PAB; P(2)求证:DG∥平面PBC; (3)求二面角APCB的大小.

O

A

使QPPM.

20.(本小题满分12分)已知点P是圆O:x2y21上任意一点,过点P作PQy轴于点Q,延长QP到点M,

(1)求点M的轨迹E的方程;

(2)过点Cm,0作圆O的切线l,交(1)中曲线E于A,B两点,求AOB面积的最大值.

(1)若a1,求曲线y

21.(本小题满分12分)已知函数fxlnx1ax2xaR.

2

fx在点0,f0处的切线方程;

(2)讨论函数y(3)若存在x0

fx的单调性;

0,,使fx0成立,求实数a的取值范围.

请考生在第(22),(23),(24)三题中任选一题做答。注意:只能做所选定的题目.如果多做,则按所做的第一个题目计分,做答时请用2B铅笔在答题卡上将所选题号后的方框涂黑.

22.(本小题满分10分)选修4—1:几何证明选讲

如图,已知圆O是ABC的外接圆,ABBC,AD是BC边上的高,AE是圆O的直径.过点C作圆O的切线交BA的延长线于点F.

(1)求证:ACBCADAE;

(2

)若AF2,CFAE的长.

23.(本小题满分10分)选修4—4:坐标系与参数方程.

x32 (t为

y在平面直角坐标系xOy中,直线l的参数方程为

参数). 在以原点O为极点,x轴正半轴为极轴的极坐标中,圆C

(1)写出直线l的普通方程和圆C的直角坐标方程; (2

)设点P,直线l与圆C相交于A、B两点,求

24.(本小题满分10分)选修4—5:不等式选讲. 已知函数f

x

11

的值. 

PAPB

R.

(1)求实数m的取值范围;

(2)若实数m的最大值为n,正数a,b满足

82

n,求4a3b的最小值. 3aba2b

2016届“六校联盟”高三第三次联考

理科数学试题参考答案及评分标准

一、选择题(共12小题,每题5分共60分)

二、填空题 13.9; 14.三、解答题

17.解:(1)f(x)cos(2x

n

12n1; 15.6

16.21a1.

4

)2sin(x)sin(x) 344

112xsin2xcos2x cos2xsin2x(sinxcosx)(sinxcosx) cos2x

2222

1cos2x2xcos2xsin(2x) ……3分

622

2

∴周期T …………………………4分

2

由2x

6

2

k,kZ得,x

3

对称轴方程为xk,kZ …………………………6分

5

,],2x[,] ……………………7分 62626

因为f(x)sin(2x)在区间[,]上单调递增,在区间[,]上单调递减 …9分

32663

所以 当x时,f(x)max1 ………………………………10分

31

f),∴当x时,f(x)min1 ……12分 又 f()1

6622

18.解:(1)设数列an的公差为dd0,则有

(2)x[

k

,kZ 2



32

a2S3752a即3a275

aa25 a22

n0,1a134a1a13a4

a21a13a4即a1d5解得a15或a1a1

12da2

13dd0a13 d2an5或an2n1…………………………5分

(2)数列an为递增数列,由(1)知an2n1

Sn(n1)

n3n

22n(n2),n∈N* ∴1S1(n2)12(11nn2),n∈N*………………7分 nn∴

1111(11)1(11)111

SS()1S2n232242nn2

12[(112)(1n11n2)]341113

2(n1n2)4

…………………………………………………………10分

记T1n

S1S11 12S3Sn由1S0,nN,则T11n关于n递增.TnT1S

n13

综上可得:131S1S113

4

………………12分

12S3Sn19.解

(1)证明:

PA平面ABCPABC

ABC为直角三角形 ABBCABBC

BC平面PAB

DPAABA

A

……3分

C

(2)证明:连结OG并延长交AB于点E,连结DO,DE

G是AOB的重心, OE为AB边上的中线, E为又有D为PA边上的中点, DE∥PB,

同理可得DO∥PC,且DEDOD

平面DOE∥平面PBC, 又有DG平面DOE

DG∥平面PBC ………………………………7分 (3)过点O作OQPC于点Q,连结BQ,

ABBC且O是棱AC的中点,BOAC PA平面ABC, 平面PAC平面ABC

又有平面PAC平面ABC=AC,且BO平面ABC,

BO平面PAC,又有OQPC, 由三垂线定理得BQPC,

OQB为二面角APCB的平面角. ………………10分

由已知得OB1ACOC【广东六校联考】

【广东六校联考】

PC



PAC

∽OQC,OQPA OC

PC

OQ

3

AB边上的中点,

广东六校联考(三)
广东省六校2016届高三第一次联考数学(理)试题

2016届高三六校第一次联考

理科数学试题

命题学校:珠海一中 2015,9,7

一. 选择题:本大题共12小题,每小题5分,在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。

1、复数

i

在复平面上对应的点位于( ) 3i

A.第一象限 B.第二象限 C.第三象限 D.第四象限

2

2、已知aR,则“a2”是“a2a”的( )

A.充分不必要条件 B.必要不充分条件

C.充要条件 D.既非充分也非必要条件 3

、已知sincos

则tan

cos

的值为 ( ) sin

A.﹣1 B.﹣2 C.

1

D.2 2

4

.直线xsin20的倾斜角的取值范围是( )

A.[0,) B.[0,C.[0,

3

][,) 44

] D.[0,](,)

442

1111

5、右图给出的是计算的

24620

值的一个程序框图,其中判断框内应填入

的条件是( )

A. i10 B. i10 C. i20 D. i20

6、将函数fxsin2x的图象向左平移则的一个可能取值为( )

A.



8

个单位,所得到的函数图象关于y轴对称,

3

B.0 C. D. 444

2

7、求曲线yx与yx所围成图形的面积,其中正确的是 ( )

(xx)dx

C.S(yy)dy

A.S

01

20

1

2

(xx)dx

D

.S(ydy

B.S

010

1

2

8、设l,m,n为三条不同的直线,为一个平面,下列命题中正确的个数是( )

①若l,则l与相交

②若m,n,lm,ln,则l ③若l||m,m||n,l,则n ④若l||m,m,n,则l||n A.1 B.2 C.3

D.4

0

9

、如图,已知|OA|1,|OB|OAOB0,点C在线段AB上,且AOC30,

m

设 OCmOAnOBm,nR,则等于( )

n

A.

1 B.3 C

3及点B(3,a),从点A观察点B,要使视线不被曲线C

10、已知曲线C:y2x2,点A(0,2)

挡住,则实数a的取值范围是( ). A.(4,+∞) B.(-∞,4) C.(10,+∞) D.(-∞,10) 11、 某四面体的三视图如图所示,正视图、俯视图都是腰长 为2的等腰直角三角形,左视图是边长为2的正方形,则此

四面体的四个面中面积最大的为( ) A

.B. 4 C

.D

俯视图

左视图

2

12. 设函数f(x)在R上存在导数f(x),xR,有f(x)f(x)x,在(0,)上

f(x)x,若f(6m)f(m)186m0,则实数m的取值范围为( )

A. [3,3] B. [3,) C. [2,) D.(,2][2,)

二、填空题:本大题共4小题,每小题5分,共20分

13、 已知关于x的二项式(x数a的值为

xy102

14、变量x、y满足条件 ,则(x2)

y1x1

a

x

)n展开式的二项式系数之和为32,常数项为80,则实

y2的最小值为

15、ABC的内角A,B,C所对的边分别为a,b,c,且a,b,c成等比数列,若sinB=5,

13

cosB=12,则ac的值为 .【广东六校联考】

ac

16、f(x)是定义在R上的函数,且f(x3)f(x)3,f(x2)f(x)2,f(0)0,则f(2016) .

三、解答题(17—21为必做题)

17、(本小题满分12分)若公比为q的等比数列an的首项a11,且满足an=(n3,4,5„) (1)求q的值;

(2)设bnnan,求数列bn的前项和Sn

an1an2

,2

18、(本小题满分12分)甲、乙、丙三人射击同一目标,各射击一次,已知甲击中目标的概

率为,乙与丙击中目标的概率分别为m,nmn,每人是否击中目标是相互独立的.记目标被击中的次数为,且的分布列如下表: (Ⅰ)求m,n的值;

(Ⅱ)求的数学期望.

19、(本小题满分12分)

如图,在棱长为1的正方体ABCDA1B1C1D1中,P是侧棱CC1上的一点,CP

m. (Ⅰ)试确定m,使直线AP与平面BDD1B1所成角的正切值为

(Ⅱ)在线段AC11上是否存在一个定点Q,使得对任意的m,D1Q垂直于AP,并证明你的结论.

x2y2

20、(12分)已知直线xy10经过椭圆S:221(ab0)的一个焦点和一个

ab

【广东六校联考】

顶点.

(1)求椭圆S的方程;

(2)如图,M,N分别是椭圆S的顶点,过坐标原点的直线交椭圆于P、A两点,其中P在第一象限,过P作x轴的垂线,垂足为C,连接AC,并延长交椭圆于点B,设直线PA的斜

y 率为k.

①若直线PA平分线段MN,求k的值;

②对任意k0,求证:PAPB.

21、(本小题满分12分)

设定义在区间[x1,x2]上的函数yf(x)的图像为C,点A、B的坐标分别为O为坐标原点,当实数(x1,f(x1)),(x2f(x2))且M(x,f(x))为图像C上的任意一点,

满足xx1(1)x2时,记向量ONOA(1)OB.若|MN|k恒成立,则称函数yf(x)在区间[x1,x2]上可在标准k下线性近似,其中k是一个确定的正数。(Ⅰ)求证:A、B、N三点共线

(Ⅱ)设函数f(x)x2在区间[0,1]上可在标准k下线性近似,求k的取值范围;

mm1

e,e(Ⅲ)求证:函数g(x)lnx在区间(mR)上可在标准k

1

下线性近似。 8

(参考数据:e2.718, ln(e1)0.541)

四、解答题(三选一,多选者以前一题的分数计入总分)

22、(本小题满分10分)选修4-1:几何证明选讲

如图,四边形ABCD是⊙O的内接四边形,延长BA和CD相交于点P,

PA1

, PB4

PD1 . PC2

AD

(Ⅰ)求的值;

BC

(Ⅱ)若BD为⊙O的直径,且PA1,求BC的长.

23、(本题满分10分)选修4—4:坐标系与参数方程 直线l:

Pxa4t,

(t为参数),圆C:)(极轴与x轴的非负半轴重合,

4y12t

且单位长度相同)。

(1)求圆心C到直线l的距离; (2)若直线l被圆C截的弦长为

求a的值。 5

24、(本题满分10分)选修4—5:不等式选讲

设对于任意实数x,不等式|x7||x1|≥m恒成立. (I)求m的取值范围;

(Ⅱ)当m取最大值时,解关于x的不等式:|x3|2x2m12.

2016届高三六校第一次联考

理科数学试题参考答案及评分标准

二. 选择题:

1、B 2、A 3、D 4、B 5、A 6、C 7、A 8、C 9、B 10、D 11、C 12、B 11、如图,易知BCD的面积最大

12、 解:令g(x)f(x)∴函数g(x)为奇函数 ∵x(0,

C

A

1211

x,g(x)g(x)f(x)x2f(x)x20 222

)时,g/(x)f/(x)x0,函数g(x)在x(0,)为减函数

g(0)0,所以函数g(x)在R上为减函数

又由题可知,f(0)0,

11

f(6m)f(m)186mg(6m)(6m)2g(m)m2186m0

22

g(6m)g(m)0

,m3

∴g(6m)g(m),∴6mm

二、填空题:本大题共4小题,每小题5分,共20分

13、2 14、 5 15、 37 16、2016

∵f(2016)f(2013)3f(2010)6f(0)20162016

f(2016)f(2014)2f(2012)4f(0)20162016 f(2016)2016

三、解答题(17—21为必做题)

广东六校联考(四)
广东省2016届高三六校第二次联考语文试题

广东省2016届高三六校第二次联考语文试题

命题学校:广州市第二中学 2015.11.5

本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分。考生作答时,将答案写在答题卡上(答题注意事项见答题卡),在本试题卷上答题无效。交卷时只交答题卡。

第Ⅰ卷 阅读题

甲 必考题

一、现代文阅读(9分,每小题3分)

阅读下面的文字,完成1~3题。

最能清楚地将一个自由国家和一个在专制政府统治下的国家区分开来的,莫过于前者遵循着被称为法治的这一伟大原则。撇开所有技术细节不论,法治的意思就是指政府在一切行动中都受到事先规定并宣布的规则的约束——这种规则使得一个人有可能十分肯定地预见到当局在某一情况中会怎样使用它的强制权力,并根据对此的了解计划自己的个人事务。虽然因为立法者以及那些执行法律者大都是不可能不犯错误的凡人,从而使这个理想永远不可能达到尽善尽美的地步,但是法治的基本点是很清楚的,即留给执掌权力的行政机构的行动自由应当减少到最低限度。虽然每一条法律都在一定程度上限制了个人自由,但是在法治之下,却防止了政府采取特别的行动来破坏个人的努力。在已知的竞赛规则之内,个人可以自由地追求他私人的目的和愿望,肯定不会有人有意识地利用政府权力来阻挠个人此种行动。

这样,我们已经将一种个人在其中自由决定生产活动的永久性法律体制与由中央当局管理经济活动的体制作了区分,这种区别实际上是法治国家和专制政府之间的更具普遍性的区别的一种具体表现。在第一种情况下,政府的行动只限于决定那些现有资源得以使用的条件,至于使用这些资源出于何种目的,则由个人去决定。在第二种情况下,政府管理生产资料以用于一定的目的。第一种类型的规则可以预先制定,具有形式规则的外部特征,不针对特定的人的愿望和需要。它们仅被用来充当人们追求各种个人目标的工具。它们的目的是(或应当是)针对长远的时间,以致不可能知道它们对于某些人是否比对于其他的人更有帮助。几乎可以把它们说成是一种生产的工具,用来帮助人们预测他们必须与之协作的另一些人的行为,而不是致力于满足特定的人的需要。

集体主义类型的经济计划必定与法治背道而驰。计划当局不能事先用普遍的形式规则来约束自己以防专断。当人民的实际需要出现时,计划当局必须预为准备,然后必须在这些需要之间进行有意识的选择。计划当局必须经常地决定那些仅仅根据形式规则无法得到答案的问题,而在做出这些决定时,必须将不同的人们的需要区分出尊卑轻重。当政府要决定饲养多少头猪,运营多少公共汽车,经营哪些煤矿或按什么价格出售鞋子时,这些决定不可能从形式规则中推论出来,或者事先做出长期的规定。他们不得不取决于当时的环境,并且在做出这些决定时,常常必须对各种人和各个集团的利害逐个地予以比较权衡。最终必得由某个人的观点来决定哪些人的利益比较重要;这些观点也就必定成为那个国家法律的一部分,即政府的强制工具强加于人民的一种新的等级差别。

(节选自哈耶克《通往奴役之路》,王毅明等译,有删改)

1.下列关于原文内容的表述,不正确的一项是(3分)

A.用遵循法治原则这个标准,能最清晰地将一个自由国家和一个在专制政府统治下的国家区分开来。

B.法治政府应当在一切行动中都受到法律约束,执法部门在执法时的自由裁量权应当被压缩到最低限度。

C.法治国家里个人的生产活动是自由的,政府不会去干涉个人出于何种目的使用现有资源,它只限于决定那些现有资源得以使用的条件。

D.法治政府管理生产资料出于一定的目的,当人民的实际需要出现时,当局必须提前准备,然后在这些需要之间进行有意识的选择。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是(3分)

A.在自由国家里,个人能够十分肯定地预见政府在某一具体情况中将会如何行使权力,并以此作为依据来计划自己的个人事务。

B.在自由国家里,政府运用权力来破坏个人努力的行动被有效遏制,在法律框架内没有任何人能有意识地利用政府权力来阻挠个人行为。

C.在专制国家里,有很多问题仅仅根据法律是无法获得解决的,这时就往往要当局根据当时的环境临时做出主观裁决。

D.在专制国家里,人们的需要必定经常会被人为地区分出尊卑轻重,然后政府依主观判定哪些人的利益比较重要,从而形成新的等级差别。

3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是(3分)

A.法治最理想的状态是政府在一切行动中都受到事先规定并宣布的规则的约束,但现实中永远也不可能达到尽善尽美的地步。

B.在法治之下,个人的生产活动的自由在一定程度上也受到限制,但是这种限制是来自法律而非来自当局,并且这种限制就是为了捍卫人的自由。

C.由中央当局管理经济的计划经济模式,也会考虑人民的实际需要,但是无法防止专断的行为,总是得依靠个人的权威进行管理。

D.法律都是预先制定的,具有形式规则的外部特征,不针对特定人的愿望和需要,仅仅作为工具来帮助人们追求各种个人目标。

二、古代诗文阅读(36分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成4~7题。

窦轨,性刚果有威,大业中,为资阳郡东曹掾,去官归。高祖起兵,轨募众千余人迎谒长春宫。帝大悦,赐良马十匹,使略地渭南,下永丰仓,收兵五千,从平京师。稽胡贼五万掠宜春,诏轨讨之。次黄钦山,遇贼乘高丛射,众为却。轨斩部将十四人,更拔其次代之,身拥数百骑殿,令曰:“闻鼓不进者斩。”既鼓,士争赴贼,贼不胜,大破之,斩首千级。赤排羌与薛举叛将钟俱仇寇汉中,拜秦州总管,讨贼连战有功,余党悉降。迁益州道行台左仆射。党项引吐谷浑寇松州,诏轨与扶州刺史蒋善合援之。善合先期至,败之钳州。轨进军临洮,走其众。度羌必为患,始屯田松州。诏率所部兵从秦王讨王世充。明年,迁蜀。轨既贵,益严酷,然能自勤苦,每出师临敌,身未尝解甲,其下有不用命即诛,至小过亦鞭棰流血,人见者皆股栗,由是蜀盗悉平。初,以其甥为腹心,尝夜出,呼不时至,斩之。又戒家奴毋出外,忽遣奴取浆公厨,既而悔焉,曰:“要当借汝头以明法。”命斩奴,奴称冤,监刑者疑不时决,轨并斩之。后入朝,赐坐御榻,容不肃,又坐对诏,帝怒曰:“公入蜀,车骑、骠骑从者二十人,公斩诛略尽,我陇种车骑,尚不足给公。”因系诏狱。俄释之,还镇益州。轨与行台尚书韦云起、郭行方素不协,及隐太子①诛,诏至,轨内诏怀中,云起问诏安在,轨不肯示,因执杀之。行方惧,奔京师,得免。是岁,行台废,授益州都督,加食邑户六百。贞观元年,召授右卫大将军,出为洛州都督。周洛间,因隋乱,人不土著,轨下令诸县,有

游手末作者按之,由是威信大行,民皆趋本。卒,赠并州都督。 (选自《新唐书·窦轨列传》,有删节)

【注】①隐太子:李建成,唐高祖李渊长子。

4. 对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(3分)

A.次黄钦山 次:驻扎

B.更拔其次代之 拔:提拔

C.呼不时至 不时:不及时

D.人不土著 土著:本地居民

5.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)

A.“屯田”指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农业生产形式,有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。

B.“贞观元年”一词中“贞观”是唐太宗李世民的年号,“元年”指第一年。古代帝王一人一个年号,故可用年号称呼皇帝,如康熙皇帝等。

C.“出”字含意丰富,在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有“超出”的意思,如韩愈《师说》中“古之圣人,其出人也远矣”中的“出”。

D.“末作”指工商业,与本业农业相对,文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊《论积贮疏》中的“末技游食之民,转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。

6.下列对原文有关内容的概括和分析,正确的一项是(3分)

A.窦轨作战勇猛,连续取得不俗战绩。在渭南一带攻占土地,夺下永丰仓,平定京师,破稽胡,战胜入侵汉中的敌寇,在临洮击退了党项族和吐谷浑的进攻。

B.窦轨性情严苛,下属犯错一概斩杀。与稽胡作战时,窦轨斩杀了十四个后退的部将;处死奴仆时略有犹豫的行刑人员,以及犯了错的外甥,都被他斩杀了。

C.窦轨胸有谋略,作战防御都有谋划。当士兵遇敌慌乱后退时,他当场赏罚分明,并身先士卒冲锋在前,鼓舞士气;认为羌人会成为忧患,于是在松州屯田。

D.窦轨为人傲慢,心胸狭窄公报私仇。他面见皇帝时面容不严肃,又出言不逊,惹怒了皇帝;与韦云起等人有私怨,在隐太子被杀时故意隐藏诏书杀了云起。

7. 把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(10分)

(1)其下有不用命即诛,至小过亦鞭棰流血,人见者皆股栗。

(2)轨内诏怀中,云起问诏安在,轨不肯示,因执杀之。

(二)古代诗歌阅读(11分)

阅读下面这首唐诗,完成8~9题。

送王汶宰江阴 包何

郡北乘流去,花间竟日行。海鱼朝满市,江鸟夜喧城。

止酒非关病,援琴不在声。应缘五斗米,数日滞渊明。

8.本诗在景物描写方面运用了什么手法?表达效果如何?请结合诗句简要分析。(5分)

9.本诗一反送别诗的伤感惆怅,语带调侃却愈显情真意切。请结合诗的后两联简析这种特色。(6分)

(三)名篇名句默写(6分)

10.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)在欧阳修的《醉翁亭记》中,具体描写山间朝暮之景的句子是

“________________,__________________”。

(2)白居易在《琵琶行》中,抒写与琵琶女素昧平生却同病相怜的句子是“____________ _____,__________________”。

(3)李煜在《虞美人》中,把抽象的感情形象化,写愁之多与绵绵不断的句子是“_____ ____________?__________________”。

乙 选考题

三、四题为选做题,请在两大题中选做一题,在答题卡上用2B铅笔把所选大题后的方框涂黑,再作答。

三、文学类文本阅读(25分)

11.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)

江一鹤

张居祥

江一鹤是一代名厨。他早年游历江浙一带,红案白案皆工,尤其是时鲜果蔬,在他手中更显奇妙。据说他从杭州一位前辈手里得一古本,日夜揣度,终于悟得五代名尼梵正的风景拼盘的奥妙,将中国的花式冷盘、雕刻拼盘技艺推向一个高峰。 江一鹤凭这一身绝技,独步苏杭,不想六十岁那年,忽然遁身山城盱眙,打算在此安享晚年。山城名店“金谷园”老板三番五次登门延请,终于说动江一鹤出任首席大厨,其实只是挂名。金谷园是百年老店,资本雄厚,为了让江一鹤成为永远的金字招牌,老板特意给他辟个很雅致的小园子。园子在半山坡上,南面正对淮河。人在园中,晴看帆影,雨看流岚,山石林泉,风景绝佳。可江一鹤将园子平整成一块一块菜地,不种奇花异卉,只种瓜果蔬菜。春来绿韭铺畦,夏至豆角满架。深秋时节,硕大的萝卜半截出土,像是正在捉迷藏的调皮小子,探出头来挑逗玩伴;冬天的大白菜,则在阳光下站成方阵,别有气势。去过园子的人都说可惜了,好端端的一个花园,被江一鹤弄成了农家菜园子。

江一鹤平时除了偶尔下厨看看徒弟做活,其余时间大多一个人待在小园子里,侍弄他的瓜果蔬菜,有时喝茶听越剧,有时也画画,但从没有人见过他的画。 话说那年盛夏时节,苏浙沪三地书画界人士齐聚盱眙,举行华东书画名家邀请赛。这是五年一度的盛事,虽是民间活动,但因名家云集,所以规格极高。经过十天的角逐,山城书画名家汪遇农凭着一组《都梁十景图》的立轴力拔头筹。汪遇农是康熙年间进士汪元任之后,早年师从齐白石先生的得意弟子李苦禅,下笔颇有些苦禅的影子,尤其是大写意花鸟、松竹梅兰,鱼鹰龙马等题材的作品更是意态纵横。但他浪迹江南数年,并无建树,不免怅然。了解他的人都说:汪遇农学画,用情太深,得苦禅之形,终为苦禅所缚而难得其绘画之精神,可惜了!

汪遇农回到盱眙,终日悠游山水,参悟画意。盱眙古称都梁,佳山秀水,天然一派地上画卷,“都梁十景”更是名闻遐迩。汪遇农日日浸淫其中,如是十年,竟然跳出师门樊篱,自成一家。那天,汪遇农将十幅《都梁十景图》立轴往金谷园展厅一挂,纸上风景,烟霞满室,其他作品顿时失色。

按惯例,大赛闭幕酒宴在金谷园大厅举行。一时间,高朋满座,胜友如云。金奖作品高悬大厅舞台之上,大家酾酒赋诗,飞觞论画。金奖得主汪遇农被簇拥着,如众星拱月。酒过三巡,正在大家酒酣耳热之际,忽见一个年轻的厨师,手持一特制竹质砧板,阔步登台,朗声道:“诸位先生,在下金波,躬逢胜饯,得为各位前辈掌勺,不胜荣幸。家师江一鹤先生为助雅兴,特制果蔬拼盘一道,敬请汪先生及诸位师友品鉴。”

只见竹质一尺见方的砧板上各色果酱打底,随意涂抹,竟然涂出一片湖青山绿、天光云影。然后以芹菜、豆芽、未熟的小蕃茄、黄瓜切片作材料,为树,为林,为亭,为草甸,为僧舍,为栏槛,拼成一幅绝妙山水画。近水远山,平林含烟,

峰峦叠翠;僧庐野径,人影竹影,浑然天成。以果子酱为墨题款:瑞岩庵清晓图,汪遇农先生雅正,都梁人江一鹤作。大厅里人声顿寂。

汪遇农更是沉吟不语。

良久,转身,长叹!随即,他猛然扯下那十幅《都梁十景图》当众撕碎,既而面带微笑,长揖不起:“在下学艺不精,见笑了,诸位请回!”

后来,汪遇农不再作画,他拜江一鹤为师,专攻果蔬拼盘,数年苦习,居然将地上山水、盘中风景与胸中丘壑融为一体,学会了都梁十景的拼盘。闲时闭门读书,他对宋代陶谷《清异录》那段写梵正的文字尤为着迷:“比丘尼梵正,庖制精巧,用鲈酢、脍脯、醢酱、瓜蔬,黄赤杂色,斗成景物,若坐及二十人,则人装一景,合成辋川图小样。”他晨昏诵读,日夜研习,参照王维田园组诗《辋川集》二十首之诗意,拼成二十道经典果蔬拼盘,复原出《清异录》中的“辋川小样”。此外,他还将曾游历过的胜景一一化作盘中风光。真可谓“菜上有山水,盘中溢歌诗”。

有人问汪遇农为何不再作画,他总是微微一笑说:“我何曾停止作画?”

(选自2015年8月23日《淮安日报》,有删改)

(1)下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是(5分)

A.文中比较详细地描写了江一鹤园子里的四季景象,充满田园情趣,既给读者直观具体的印象,也衬托出江一鹤清新脱俗的人格。

B.汪遇农在江南数年,在画艺上并没有取得成就,主要是因为他对李苦禅的作品并未用心领会,最终难得其神韵。

C.金谷园老板依仗雄厚资本,三番五次延请江一鹤出任首席厨师,甚至不惜为他开辟一个小园子,只因看中他的拼盘技艺,可见老板唯利是图的商人本性。

D.汪遇农舍弃作画而致力于学习拼盘技艺的故事耐人寻味,其中蕴含着作者对艺术家空谈理论而不注重创作实践的作风的批判,发人深省。

E.文中写汪遇农痴迷于《清异录》中梵正庖制之法的文字,看似闲笔,实则是汪遇农一贯潜心画艺的体现,有助于人物形象的刻画。

(2)作者对江一鹤的直接刻画着墨不多,但人物个性鲜明。请结合相关文字简要分析其人物形象。(6分)

(3)汪遇农一生钻研画艺,可分为三个阶段,每个阶段的主要心理状态各有不同,请分别简要说明。(6分)

(4)本文题为“江一鹤”,但写汪遇农的文字远多于江一鹤,请结合全文探究小说这样安排的作用。(8分)

四、实用类文本阅读(25分)

12.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。(25分)

此般师生此般情——金岳霖与殷海光

陈远

1935年,经过与家人的据理力争,做了一段学徒的殷海光重新回到了学校。爱与人辩论的性格,让他对逻辑学情有独钟,他认为逻辑可以使他在辩论时立于不败之地。同年,年仅16岁的殷海光在清华大学出版的一套逻辑学教材上知道了金岳霖的名字。当时,两个人的地位可说是天壤之别:金岳霖是名满天下的大教授,殷海光是寂寂无名的中学生。然而在1935年之后,这两个名字就产生了联系。

广东六校联考(五)
2015广东六校四联考珠海一中优秀作文

2015年广东六校联考珠海一中四联范文

题目

阅读正面的文字,根据要求作文:

为了听见别人的声音,同时也希望自己的声音被 别人听见,我们甚至使用了不少技术手段。尽管我们天天急急忙忙的听和说,内心却很不情愿承认一件事:我们听不到别人的呼唤,自己的呼唤发出去,其实也没人听见。

要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。

一、做理智的发声者和倾听者【梁凤婷】

梁文道先生在《常识》里说道:“浮躁是这个时代的集体病症。我们就像生活在一个闹腾腾的大房子里,每个人都歇斯底里地喊叫,为了让别人听见我的声音,我只好比别人更大声。于是没有任何一个人听见别人到底在说什么。”

在这样一个浮躁的时代里,我们甚至借助微博、微信等平台来发声,自己的观点越来越多,却也越来越容不下别人的观点。因此,我认为,我们应该做一个理智的发声者和倾听者。

浮躁的时代需要发声者。毋庸置疑,社会上仍有许多束缚,压制着我们的自由。柴静曾在文中引用一句话:“自由,就是对所谓正确不那么确定的精神。”我们独立思考,敢于抒发自己的观点来打破“不自由”的牢笼。不能如同梁文道所说的那种现象那样,忽视那些明目张胆而触目惊心的存在——“房间里的大象”,只甘于做麻木而受支配的被奴役者。

然而,在提倡发声的同时,我们也应更加关注聆听别人的声音,做一个优秀的倾听者。倾听是一种美德,留予别人与自己平等的表达的权利。“人类最敬畏的,一是头顶璀璨的星空,二是心中崇高的道德准则。”康德如是说。然而倾听也需要一种技巧,因“兼听则明,偏听则暗。”倾听不同区域、不同群体的呼唤是一种理智的倾听。国家间处理关乎世界共同利益的问题时不都是这样的吗?G20峰会各国代表云集,为达应对气候变暖保护环境的共识而磋商。亚太经合会议为谋亚洲环太平洋地区的共同利益而交换意见。国家层面尚且需倾听至此,狂呼个人?个人倾听也须谨慎理智。“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”我们应倾听理智而健康有益的观点。

优秀的发声者需要在不断的倾听中进行发声练习,循序渐进。发声与倾听并不是对立的,相反,二者相辅相成。一方面,我们能够从别人的观点里纠正自己的不足。古谚云:“人无完人,金无足赤。”个人的独立思考能带来新颖脱俗的观点,却也难免有思虑不同之处。承认不足与失误需要勇气,也是优秀发声者才具有的品质。绝不能像微博上谋大V评论员说央视“共商国是”之“是”为错别字,被网友讽刺其“没文化”后不敢认错,反讽网友“不懂宽容”。另一方面,我们要理智倾诉,宽容对待批判,保有一个真诚而谦逊的心,不可一味冲谦自牧。

木心先生用四个字谈为人处世之道:谦狂交作。如此,不妨将勇敢发声评为狂,理智倾听记为谦,谨记谦狂交作,做理智的发声者和倾听者。

二、别急,好好说【莫嘉怡】

人们每天利用手机、收音机等工具来听或说,却无奈地发现很多时候自己听不到别人的呼唤,自己的呼唤也没有人听见。而我认为,说是听的前提,我们只有成为合格的说话者,才能赢得别人的驻

足聆听。

做一个合格的说话者,应提升自己的素质、内涵,说有用的话。当年一战爆发,海明威不顾家人的反对,加入了红十字会,去到了战争前线的法国、意大利,用眼睛去看那些迷蒙的硝烟、凝固的血液,用耳朵去听那些痛苦的哀号、绝望的哭泣,用心灵去感受战争的残酷、无情,把种种触动化为内心的力量,发出振聋发聩的声音,创作出了不朽的作品,成为一代文学大师。让别人通过他的文字,“听”见了他的呼唤。要说,就说有用的话,不作“无病之呻吟”。像阎肃所说:“你要多去看看外面的世界,多接触不同的人,多经历不同的事,这些都是你的财富。”我们唯有经历多一些、思考多一些,才能说出有用的话,让别人愿意倾听。

做一个合格的说话者,要洞察社会的弊病,说出有时代责任感的话。比如柴静自费百万、深刻揭露社会环境问题的《穹顶之下》,唤醒国人对于“同呼吸,共命运”的关怀,使别人愿意聆听。又如当人们普遍被“世界那么大,我想去看看”的极富“情怀”的辞职信所感动而欲效仿时,有学者就看见了其背后所反映的国人的逃避心理,以及旅游鸡汤、反智主义对人们的危害,从而发出规劝国人冷静、勿被迷惑的声音,独到的见解赢得了人们的聆听。这些反映社会现实、揭露社会弊病的声音,往往是我们最需要的声音,不但赢得别人的倾听,也推动了社会的良好发展,是我们应学会发出的声音。

做一个合格的说话者,还应做一个聆听者,并有足够的耐心。做聆听者,尊重别人的呼唤,才能改善社会听说环境,也有助于自己发出不一般的声音。同时,耐心等待,才能等到自己的“知音者”,等到来自远方的回音,使自己的呼唤得到肯定。

别急,好好说,说有用的话,说有责任感的话,做一个合格的说话者,做一个耐心的等待者,也做一个宽容的聆听者。愿你我在一听一说中,更好地成长;愿社会在一听一说中,更好地发展。

三、大音希声【周劼婷】

自然界中许多动物用自己特有的方式传递信息,它们从未急急忙忙地听和说,却听到了彼此的呼唤。人类发明了大喇叭,用分贝来衡量每一个声音,可众生喧哗中却仿佛什么也听不见,说不出。《道德经》中云:大音希声。声音的大且多于人的沟通毫无裨益,真正的声音即使无言亦能让人清晰地听见。

我们每天急急忙忙地听和说,希望听见他人的声音,却发现听不见别人的呼唤。我们像梭罗所不解的患上跳舞病的人类,嘴唇不停张合,却如默片般听不到声音。而真正的呼唤却可能已在无声中传播。陈坤的“行走的力量”活动中,要求参与者行走,登山,休息,饮食都不能发声,可队友们之间的关爱,鼓励,支持,兴奋却在这无声中更好地传播。大音希声,这一路的无言,反倒让每个人清晰地听到他人的呼唤,亦听见内心的声音。

我们使用了日新月异的技术手段,放大声音,更广地传播声音,期待着呼唤被别人听见。微博微信,朋友圈公众号,在这个自媒体时代,正如安迪·沃霍尔所言:“每个人都可以发声,每个人都有十分钟成名的机会。”可渐渐地,我们却发觉,自己的呼唤发出后,立即被淹没在声音的浪潮中无人听见。而无声的呼唤却可能引起无数人的共鸣。风靡一时的冰桶挑战中,无数明星或尖叫或娇嗔意图唤起公众关注,只有金城武在视频中一言不发,只有一行行凝重的字幕,介绍渐冻症,呼唤大家的关注与善意。这无声的呼唤,却是大音希声,进入人们的心底。

莎翁早已预言到我们这个时代:“充满噪音与狂热,里面空无一物。”肆意狂歌者有之,唱的却是走调的歌;惊世骇俗的声音有之,惊的却是庸俗的世,骇的却是愚蠢的俗。在这个全面发声却又全面消音的时代,我们不应止于用分贝或音频来博取声音的关注度,而应明晰:“大音希声”的道理;不应去趟时代喧闹狂热的浑水,而应在乎如何让自己的发声更有意义,即使微小也能振聋发聩,掷地有声。正如木心先生所言:“他们急着秀身材,而我静静练身体。

“独向高楼撞晓钟,不信人间耳尽聋。”当年的王守仁在不断发声却不被思想桎梏下的世人所听见时,仍有如此壮志。如今我们有了最高的楼,最响亮的钟,却仍旧不被听见。此时并不应只是抱怨世人耳尽聋,而是发出真正的声音,大音即使希声,亦会悄无声息地传播。

四、被消匿的呼唤【孙洁】

尽管我们每天都在呼唤,每天都在不停地听和说,但是我们的内心却仍倍感凄凉与孤寂。歇斯底里的呼唤没有得到一丝的回应,这是为何?

是因为我们无法触及别人的内心,无法得知他的感受,因而也就无法给予他回应。星野道夫曾言:“不同的人,即使站在同一个地方,透过各自的人生,看到的风景也会有所不同。”不同的人生经历,不同的人生观、价值观会使我们无法听到别人内心深处的呼唤。白居易曾在浔阳江头千呼万唤始出在夜间独奏的琵琶女,怕也只是因为双方在各自幽怨的声中听到那类似的心底深处的呼唤吧。

是因为我们生活在这个忙碌的时代,不停转动的时间磨平了我们的心,让它少了一分悸动,多了一分冷淡。微博、微信大行其道,低头族与日俱增,这既是为什么我们的呼唤别人听不到。紧张的生活让我们习惯了快速刷屏,看到好消息会毫不吝惜的点个赞,既而转到下一条,或许又是个赞,或许是个差评,而这我们又如何在这短短的两三分钟去体会发帖人内心的欢乐与忧愁,又怎会听到其内心对你的呼唤呢?其实在我们选择低下头去滑动屏幕时,我们就选择了在我们周围竖起了一张屏蔽网,阻隔了一切别人对你真诚而有迫切的呼喊。

张承志曾说:“我们要在众人皆醉中皆守独醒。”而这又是谈何容易。之前在网上热传老一辈艺术家陈丹青与85后作家蒋方舟的谈话,蒋方舟羡慕他们生活的时代,认为那是人与人心灵交谈契合并孕育伟大艺术家的年代,陈丹青却认为这是一个迷惘的年代。旅美近20年的陈丹青怕是也曾在内心呼唤过,也曾不停的说和听,让别人听到自己内心愁苦或欢乐的声音,但最后却只得了个这是个迷茫的年代的结论。其中的苍凉与无奈,悲戚与大悟又有几人能懂。独醒易懂不易做,否则又为何我们会不情愿承认别人听不到我们的呼唤,仍竭力的呼喊呢?因为做不到,所以不知所措,徒增伤悲。

帕斯卡尔曾言:“人是一根有思想的芦苇。”也许因为有一丝懂得,所以我们发明了不少技术,用了不少手段,只为听到别人的声音同时让别人听见我们的声音。可是为什么不试着慢下来静静的体会与聆听,只是一味地急急忙忙的听和说呢?静下来细心地聆听,我想你会听到不远处的呼唤的。不信,你听„„

五、欲将心事付瑶琴【高新珉】

岳武穆戎马倥偬,军旅一生,家国离乱令他不禁“渴饮匈奴血”。但宋廷昏庸让他不禁低吟“欲将心事付瑶琴,知音少,弦断有谁听。”

身处这个时代的我们,与岳飞有着何其相似的心境,我们听不见别人的呼唤;自己声嘶力竭的呼喊,也鲜有回音。这个时代拉近了人与人的距离,却也在无形中疏远了心与心的距离。

我们不得不承认这是一个在浮躁中蓬勃而轰鸣的时代,在潮流的裹挟下,我们渴望自己的声音能被人听见,却没有意识到我们发出的呼唤苍白而毫无意义。这个时代的呼唤也大都空洞而麻木,精神空虚而理性匮乏。“没有什么比精神空虚更令人难以忍受。”陀思妥耶夫斯基如是说。这种了无生机而又流于浅薄的呼唤究竟能引起谁人的共鸣?毫无思想与个人精神的拾人牙慧之论到底能叩响何人的心扉?

当呼唤变成百无聊赖的呻吟,你的话语终将由谁倾听?

回首往昔,纵逝者如斯而不舍昼夜,一些跨越鸿沟的呼唤仍被后世听见,且引起人们内心无法消弭的激荡。时至今日,我们仍能听见屈原《天问》、《九歌》中对国家沦亡的哀号,对东皇太一的呼唤;我们仍能听见纪伯伦所言“愿山谷成为你们的街道,绿径成为你们的里巷”中对美与自然的呼唤;我们仍能听见萨拉马戈在《失明症漫记》中对人性里兽欲一面的批判与对人性回归的呼唤。像萨拉马哥所说的:“我活得很好,但这个世界不好。”这样饱含思想与人格魅力的话语怎能不振聋发聩,又怎能令人不驻足倾听?

呼唤不是一种形式,不是一种歇斯底里,呼唤中蕴含的内在思想才是它的意义所在。纪伯伦在《先

知》中借埃勒穆斯塔法之口说道:“言语是一个牢笼,而思想是一只飞鸟。在牢笼之中,飞鸟仍可以展翅却无法高飞。”我们呼唤表面的目的是令人听见,以获取那微不足道的回音。但深层次而言,我们呼唤是为了寻求思想上的共鸣,内心最温柔的共振,最终形成一种心与心的交流,碰撞,融合乃至升华。呼唤在喉咙哽咽,回音在耳边畏葸。我们的呼唤不是没人听见,而是别人听见之后实在不知该给予怎样的回音。岳飞帐下十万兵,奏琴时又怎会无人聆听?重要的是没有人能在他弦断之前感受他内心忧愤的呼唤,回应他孤独而负伤的心灵。“钟期既遇,奏流水以何惭”钟子期终究需要俞伯牙,才使琴弦上流泻的高山流水得以安放。

我们在这个时代呼唤,抱怨着人性的冷漠、人际关系间温情的式微。但事实上呢?我们的呼唤又有多少分量,足以敲响沉睡已久的心灵?

六、静能生声【李廷玮】

村上春树曾说:“我想我还是需要心的,无论它有时多么黑暗,多么沉重,但它总能像鸟儿一样在空中曼舞,自由飞翔。”是啊,我们都需要一片心灵的“静”土,不然我们要怎样与他人进行心灵的呼唤与回应呢?

静一点,再静一点,心灵的呼唤声才能更响亮!

随着科技的迅速发展,微信、微博等社交平台逐渐走入人们的视野,而博客等平台已被渐渐淘汰,更不用说书信这种古老的交流方式了。然而,我们抛弃的,正是我们朝思暮想的倾听与呼唤。短短的六十秒语音信息能说出多么意味深长的话语?短小的一百四十字“博文”又能发出多么响彻云霄的声音?我们生活在如此一个浮躁喧嚣的时代,唯有静下来,走入我们心中的瓦尔登湖,守护好心灵的纯粹与宁静,不再急急忙忙地听和说,才能听见别人的声音,而自己的声音也才能被别人听见。因为,唯有宁静才是最有效的扬声器。

如何回归宁静?其实不难。有时我们喜欢与朋友去听某一个歌手的演唱会,但在众声喧哗之中如何呼唤与倾听?或许寻一间土屋,就一杯香茗,听一曲古琴的邈远与悠扬,期间与朋友进行心灵上的交流,呼唤声能更响亮,倾听者会更专注。可能我们偏好于与三五知己走入影院享受速度与激情的快感,但在无限放大声音的扩音器下如何呼喊都是徒劳无功,或许捧一杯诗书,品味一句“青青子衿,悠悠我心”的优雅与热烈更能引起知己间的共鸣。其实,静就在我们身边,不增不减,你若感悟了静的真谛,呼喊声必会更响亮。

静能生声!静能生声!

朋友们,别再依赖微信等所谓快捷方便的社交平台,短暂而嘈杂的声音之间你又如何听清朋友间的呼唤呢?朋友们,别再迷醉于速度与激情的快感,在众声喧哗之中又如何品味静的真谛,听到朋友的声音呢?

在这个物欲横流的年代,我们只有守护好心灵上的静土,寻找精神的栖息地,在喧哗中安静下来,彼此的呼喊声才能更响亮!

静能生声,在宁静中呼喊,发自心底的声音才能被知己所听见并细细品味。

七、一厘米的距离,殆尽三世【黄琳】

本应触手可及,却永不相握,看到了对方的嘴型,却互不知其言。奈何一厘米的距离,殆尽三世时光,却依旧无法拥抱。

我们都在说话。这是一个有声的时代,每一秒我们的耳朵都充斥着不同的频率的声音。我们在这个时代,嘴巴和耳朵都很重要。其实我们都在说话,我们用最简单粗暴的手段----说话来表现自己的存在,来体现自己的价值,为了能让别人听见自己那看似宏大却微小的声音用了不少的手段。正如莫言所言“这是一个喧嚣的时代。”哪怕一刻,嘴不动,心也在偷偷地说话。

我们都在听。这是一个即便带上了耳机并且把它戴在耳朵上,把隔音耳机调至隔音档却依旧能听

到那比“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语”还玄妙多变的声音。我们除了忙于说,还急于听,如同吸了毒品后发毒瘾的人一样,迫切地寻找声音,急切地发出声音,像发了狂一般渴望着声音,那样的饥渴难耐,那般无可救药的疯狂与痴迷。

我们其实都听不到。除了时间沙漏里在流动的沙子所发出的声音外,我们仿佛置身于真空状态的外太空,什么都听不到。

在外太空,即便撕裂喉咙,拉扯声带,发出像将死的野兽般用尽那最后的生命所汇聚的悲鸣,我们依旧无法把声音传过去。所以我们流泪,我们绝望,在这自欺欺人的无声世界中,一次次的尝试,一次次的失败让我们孤独难耐。所以我们换了一种新的方式,假装能听到,装作能传达。然而内心深处,我们是知道的,那是一个看似有声的无声世界。人是耐不住寂寞的生物,在得知十六年之约被小龙女毁约后,杨过纵身从断肠崖跳下,而彼岸花却花生不见叶,叶生不见花,它在这世世轮回却生生相错中坚忍千年。

正因为我们太急于说出去,太忙于听回来,为了实现说与听,我们耗尽一切,得来的却是万世的哀叹。

一厘米的距离,却离了三世之远。

正因为太过喧嚣,我们开始习惯于声音,我们开始遗忘声音。正因为抓太紧,所以失去的更快。所以我们开始听不到别人的呼唤,自己的呼唤,别人听不到,连自己也听不见了。

一秒之隔,殆尽三世光阴。学会静于聆听,用心去讲话,用心去感受。倘若急于听说,那么总有一天,一秒之隔永世都无法到达,殆尽万世也无法到达极乐的彼岸。

八、喧嚣社会,寂静无声【覃晓菁】

我们看到了微信朋友圈里被疯狂转发的“救救这只可怜的小狗”;目睹了因为柴静的《穹顶之下》而引发的一场无边无际的“口水仗”;见识了形形色色的名为《中国人的道德沦丧》的所谓令人痛心疾首的视频。如此嚷嚷闹闹,错综复杂,似乎每个人都在扯着嗓子呐喊。但无可否认的是,在这一派热闹的世界背后,其实一片寂静无声,因为这些声音最终湮灭在宇宙中,无人听见,无人知晓。

我们无法听见,因为我们从不让声音走近心中,也从不让它驻进记忆。电影《鸟人》中有一句话,扣动心弦:“每个人都在争着刷存在感,而你却在玩消失。最后,谁知道你是谁,谁又在乎过你是谁?”我们就如同在《鸟人》中疯狂刷击着存在感的人,兀自咆哮、激愤乃至沸腾,又如同电影中那个失意迷惘的过气的超级英雄的扮演者,他在长镜头背后跌跌撞撞寻找曾经,我们期期艾艾生怕被世界遗忘。正是这种焦躁不安,让这个社会如同一锅被煮沸了的汤。于是在这种氛围中,我们无法长留所听,他人亦无法感知我们。千年前烽火中的家书可抵万金,可在如今喧嚣的社会中,再快再便捷高端的科技也弥补不了声音孤独飘荡背后的苍白空洞。

是飞速发展的科技错了?非也。无外是我们心绪难平。我们急于证明自己的存在,于是我们发微信,发微博;上贴吧,上论坛。现代科技为我们提供了发出声音的一座桥梁,可它又仅仅是一座桥梁。这座桥梁,并不是供我们一涌而下,推推挤挤;也不是供我们胡乱叫嚣,好像说了一句话便像圣斗士一般荣光。正是这种盲目的喊叫,让《搜索》中那个女主人公背负公众舆论压力自杀;正是这种存在感的疯狂涌现,让无数尚不清醒的人们犯下与大多数纳粹一样的“平庸的邪恶”。然而我们都忘了,如果不静下来做那第一个倾听的人,你又如何期盼你的声音在这个喧嚣又死寂的社会中被捕捉,被采纳,被接受,被铭记?

我们往往不愿意承认这个社会总是会有太多的声音被遗忘,连美国总统也逃不过这种定律。然而这世界并不是无法改变,唯有用心倾听、分明,才有可能平缓这个社会的热闹却贫乏、华丽却空洞。只有愿意认真聆听的社会才是更加充满个人价值与理智的社会。

加西亚.马尔克斯坦言:“只有用水把心灵上的雾气洗涤干净,荣光才能照亮最初的梦想。”让我们如这位大师所言,不再盲目叫喊,让社会的喧嚣背后,不再寂静无声。

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