桥随笔600字

导读：　桥随笔600字(共3篇)初中随笔600字初中随笔600字篇一：初中随笔600字黄昏了，海滩的夕阳更加美丽，更加让人留恋，让人不舍，让人不舍。站在沙滩上，看着夕阳的余晖一点一点地从天际消逝，有种想拥住它的冲动，可是，谁也无法阻挡它落下。凝视着2005年的周历，中间的五个大字特别醒目，特别抢眼——第四十二周。曾经以为时光是一张...

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篇一:桥随笔600字
初中随笔600字

初中随笔600字

篇一：初中随笔600字

黄昏了，海滩的夕阳更加美丽，更加让人留恋，让人不舍，让人不舍。站在沙滩上，看着夕阳的余晖一点一点地从天际消逝，有种想拥住它的冲动，可是，谁也无法阻挡它落下。

凝视着2005年的周历，中间的五个大字特别醒目，特别抢眼——第四十二周。曾经以为时光是一张永远也用不完的信用卡，是一盘永远转不完的老唱片。于是便纵情地挥霍，瓷意

地使用。突然间觉醒，原来那拂过脸蛋的清风是时光的手，那飞过耳边的风声是时光的语言。于是，伸出手想捉住她，可是，太迟了，她还是顺着指间滑下，溜走了„„

记得昨天还是个懵懵懂懂的小女孩，今天却要面临中学，之后，众鸟高飞去，每个人踏上新的旅程，开始新的生活，也许有的人从此却向竟争激烈的社会，也许有的人选择留在透明纯净的校园，所有的答案都是将在明年揭晓，明年的今天，我会在哪里？我不知道，我只知道现在的我需要努力，在这个充满花香的岁月里，打一场漂漂亮亮的胜仗，考上重点„„

曾经开花结果的芒果树，依然茁壮地成长，曾经被同学偷走蛋的鸟巢，依然留在树上，曾经一起学习，一起聊天，一起吃饭同学，如今却要分别了，所有的笑与泪，恩与怨都将在中考那一天停止，一切的一切都将化离别的泪水，在倾刻间喷涌。或许有些要强的人表现得不在乎，可又有谁知道，他的内心翻涌着滚烫的岩浆„„

黄昏的夕阳，是谁也留不住的„„

篇二：初中随笔600字

没有比这个星期更黑暗的日子了！期中考浓郁的硝烟味儿充斥着整个生活，令人紧张，令人兴奋，甚至令人潸然泪下。

终于结束所有战争，漫步亮晶晶的操场上，听校园喧嚣声渐渐远去，才恍然大悟，下雨了。

雨中的校园如此美丽，缥缈得让我不忍破坏此刻宁静。于是决定躲在操场一隅，不让烦恼打扰神圣的雨„„忽的，耳边回响起那首歌——《隐形的翅膀》。

“不去想他们拥有美丽的太阳/我看见每天的夕阳也会有变化/”

四科主科的成绩已公布，拼命擦着眼镜看试卷上红红的大大的叉，百感交集。羡慕

地望着那些分数比自己高的同学，面对他们的只有比哭还难看的笑。

注视天地间的大珠帘，雨点历尽艰辛，为的就是来到人间，汇入江河，滋润这花花世界。但有谁知道，有多少雨点未到大地上就被蒸发？又有谁知道，有多少雨点滋润植物后从此消失？人生要经历的考试正如这雨点一般数不胜数，这其中，一定会有许多成功的考试，若汇入江河的雨点，渊远流长。想到这儿，我的很重的心忽而轻松了。

“我终于翱翔/用心凝望不害怕/哪里会有风就飞多远吧/”

剩下科目的成绩也公布了，我以不错的总分结束了这场期中考。自己感觉很满意吧，因为付出的辛苦没有白费。

但自己仍需好好总结 ，再接再厉。因为，后面还有更多的“考试”正等待着我。人生就是一个不断完善自我的过程，之前总结 得好，错误改正了，就是一种完善，也保证以后有足够的信心，解决类似的困难，争取“更满意”。

雨一直下，照样有许多被蒸发，许多会消失。但有更多更多，是汇入生命之长河，造福世界！

篇三：初中随笔600字

知道的，有许多人不爱秋，说秋是萋草是荒树是枯叶是离别，确实这是诗上的秋，可现实，秋无春的阳气勃勃、夏的激情奔放，这也从不怪，我所说的是秋林古气磅礴气象。

而那些以老气横秋来骂人的人可见是不知秋林古色之滋味。

每年的九月，>秋天带着落叶的声音来。晨曦在露珠下更清亮了，天空发出柔和的光辉，澄清而缥缈，使人想听一听天空上云雀演奏的《星空》，就像白帆在碧海中漂游。

枯藤老树却无有昏鸦，无有悲凉，正如此，我要赞美它，因为有了如此的凄凉，才有如泪般飘落的黄叶，我爱这份凄美的，落叶纷飞，马路旁梧桐树的叶打着旋纷纷落下，翩翩起舞，像婀娜的蝴蝶，不觉让人醉。

黄叶，是秋天的点缀，每一片叶子都是过来的人，已脱了春天的矫情与盛夏的炽热，我独上西山，在这绵绵秋景中静静去享受大自然的恩惠，这清明而柔和的风中，我不免发呆地祈祷每一日。

雨也是美的，灵逸而剔透，秋雨如同满天明亮的珍珠，飘飘扬扬地挥洒，点点滴滴，仿佛是李斯特的黑白键在漫舞，又如高山流水似的低吟。

秋日中，尤其是初秋，叶是半绿半黄的，有古色苍蒙之感，而那时，也天高气爽，桂花皎洁，也未陷入凛冽萧瑟的黑洞，也有丝丝的凉风，让人觉得无限快感与充沛。

曾记起张爱玲有过这么一首小诗：一片树叶往下落往下落，它要去吻它的影子，影子慢慢迎上来，它和它的影子依偎在秋日里，它和它的爱。

恐怕这段感性的文字，也正是我要说的吧。

篇四：初中随笔600字

如果 ，我的一个>故事是一颗繁星，便可汇成一条银河；如果我的一个故事是一个乐符，如果我的每个故事是一棵小草 ，绝对可以会场一片一望无垠的青草地。你想知道我的故事吗？如果想就来听我讲故事！【桥随笔600字】

回忆 童年 —小狗 你热吗？6岁时，我有一条（酷似“贵妇人”的毛融玩具），她雪白雪白的毛让我十分喜欢 。夏天 我与他一起玩耍，教他数数？嘻戏，还噶他讲故事，可是在炎热的夏天里，小狗拖着厚厚的毛，难道不热吗？这个夏天，我一定让他凉块度过，说干就干。我白小狗放在盆中，倒入少许水喝一些沐浴乳，用手来回搅拌，又用毛巾擦一擦，来回洗拉好多遍，可是，我看小狗灰溜溜的大眼睛 一动不动，怎莫拉？难道小狗还热吗？这件事已在我脑子中滋生发芽？让我绞尽脑汁想要解决，可是怎么办？“对拉老妈热的时候不是喜欢剪头发吗？小狗可能也是应为”头发“太长的缘故吧！”于是我从卧室里拿出一把剪刀在小狗身上左一刀右一刀的剪着，‘咔嚓咔嚓„’剪子好像在唱着欢快的歌儿，此时的我高兴 极啦，像是幼儿园老师 该我发了奖状一样高兴，这下小狗不热了吧！我有用浴巾把小狗擦干净，等待 妈妈 的表扬！“妈妈„”我把没了毛的毛绒玩具放在妈妈手中，她抱起这个已经买有毛的毛绒玩具哭笑不得。

考试 失败 后

“真烦！那么简单 的题材考112分！”拿着手中的试卷，我后悔 极了，后悔自己 不够努力 和认真！该怎么办？想到想到妈妈拿到考卷后的情景：“折磨简单的题怎么错了？怎么„„”，我摇摇头做出一个错的决定 在考试一栏中起了老妈的大名。【桥随笔600字】

天真 无邪的童年任我拥有 太多太多有趣的故事，考试后的事情虽然不够光彩可是他将永远 鞭策着让我努力奋进。这些都将唱我最美的回忆！我的故事伴我成长 ，你的哪？

篇二:桥随笔600字
六篇600字精华随笔作文

作文一：以“一草一木总关情”为话题写作

一草一木总关情

朝鲜的最后一位女性实权人物，明成皇后曾经说道，“当狂风暴雨肆虐之时，小草虽比不上树木的坚挺，一直被吹倒在土地上，然而，当风雨过后，最先站起来的，也是小草！” 世间一草一木虽在世人的眼中，只是无法移步，无法改变现状的鄙陋的植物，殊不知，这些草木却代表着世界上最伟大的精神。草木生来为草木，她们无法移步，无法改变自己是草木的先天因素，这不正如天先残疾人、天先病患吗？

草木虽生而为草木，生命短暂，却不屈不挠，甘于承受，自强不息。看那爬山虎，只要有墙壁，她们就会永不驻足的向上攀爬，就算生命只是短暂的，她们也毫不犹豫努力攀登。她们爬到了最顶层，吸收着更为清新的空气，望向了更远的地方，顿时，整个世界变得无比宽阔！

人的生命不亦如此吗？比起存在了40亿年的地球，甚至拥有着无限时空的宇宙，人的生命只是弹指一挥间。然而，生命却是奇妙的，人类是具备着无限可能性的存在。【桥随笔600字】

人就好比四季。在春天，一名幼婴呱呱落地，哇哇大哭，他们如玻璃般的双眸中散发出令人向往的光芒，他们开始了属于他们的一生；在夏天，他长成了一名轻年，拥有者无限活力，仿佛随时有着走遍世界，知遍世界的冲动，他们正值青春年少，激扬文字，活力十足；到了秋天，轻年得成熟，他们长大成为了真正的大人，黄金时代中，他们寻找着属于自己的安身之所，他们冷静、睿智、有计划的达到他们所要实现的目标；到了冬天，这是草木枯萎的季节，老人们回忆起自己的一生，坐成一团，他们的放声欢笑着，交流着。老人们的笑中没有一丝犹豫，因为他们对自己的人生没有遗憾，没有后悔，他们以之为自豪。

人的生命不正如那草草木木吗？她们一生都在奋斗，无论是多么短暂的一生，无论先天因素给她们带去了多少不便。在我看来，即便是一颗小草，她们也可能比人更长寿，因为她们专心活在了每一分，每一秒。一草一木总关情，草木既如此，人岂甘落后？

作文二：以“使命”为话题写作

寻找使命，活出意义

使命感来源于强烈的内心意识，它不是经人硬塞所能具备的感情。

中国当代著名作家季羡林曾被学生这样问道，“请问，人活着的意义是什么？”

季羡林想了想，笑着回答，“人活着，没有任何意义。”顿时，全场鸦雀无声，过了2秒钟，她接着说，“但是，生命的意义是可以寻找的。”

我们活着的理由是什么？活着的意义何在？这些看似敏感而又现实的问题一直摆在所有人的面前。很多人会在“为什么而活着”和“不活又能怎样”的两种观念之间徘徊，尤其是现在广大的青少年中，很多人找不到真正的自我，不知道什么是自己想要的，不知道生命有什么意义，故而有了一位学生对作家季羡林那句提问。

为了追逐这个答案，我们从哲学高度上来认识。在哲学里，通常会有这些提问——“我是谁？”、 “我来自何方？”、“我为什么活着？”等等。“我是谁？”，我的名字吗？不是。这是指我的思想，我的自我意识；“我来自何方？”，是指的家乡吗？不是。这是指我“灵魂”

的来处，因为有人认为人的大脑构造皆大同小异，为何会出现完全不同的多种性格和自我意识。要想知道自己活着的理由，就必须找到自我，一个只属于自己的答案。也许说起来比较玄，但只有找到自我才能让自己的一生活而无憾。

从自己的内心深处中去寻找自我。比如孔融让梨的典故。孔融在让梨时，按长幼而分，最终自己取最小者。在这个典故中，后人仰慕孔融的尊敬长辈，聪明懂事。然而，当我们进一步去思考时，便会有新的发现。孔融让梨时是怀着何种心情？典故是以史书形式记录下来的，我们无法查清其真心，也许孔融只是害怕父亲的责难；也许孔融是照着大人世界的客套在逢场作戏；抑或是正如典故所说的敬老和懂事。不管是哪种心情，孔融的真心才是他的真自我，由于他的内心而产生出的“让梨典故”，便是他从自我意识中提炼出使命感并付诸行动的过程。

因此，答案便呼之欲出，困扰无数人的问题，其答案竟如此。我们并不是从一出生开始就有背负使命的义务，因为我们从未申请出生。正如季羡林的回答中，“生命的意义是可以寻找的”，然而，并非“是可以寻找的”，而是“应该是被寻找出来的”。我们要从自己的内心深处去认识自己，知道什么才是自己想要的，并着手去实施计划和行动，这样贯穿一个人生命全部的过程便成为了使命。每个人都有自己的梦想，独特的追求，为了完成这些理想而去计划和行动，不论是为了国家的荣誉或是个人的需求，真实的内心赋予自己的使命感造就有意义的人生！

作文三：“心灵不会是一块闲置的空地…..”记叙文

《秘密的花园》观后有感

这是发生在10多年前的事了。铃木是一名看起来呆头呆脑且普普通通的日本女性，因为从小就有数钱的爱好，她在大学毕业后成功成为了一名银行职员。然而，当她快为总为别人数钱而感到郁闷的时候，自己被莫名其妙的卷入了一场银行抢劫案中，抢劫犯以她为人质开车疾驰于大森林中，不料开车不慎，整个车子以及装有500亿日元的箱子都落入湖中。事件结束后，铃木虽安然归来，却怎么也找不到生活的干劲，不想工作，不想做什么事。她的内心被放任着，就像被杂草占据，毫无奋斗的理由。

就在她百无聊赖的时候，她看到电视新闻中说道500亿日元消失无踪的搜索结果，而她非常清楚的记得钱并没有消失，而是沉入了水中。由此，她的内心像突然间燃起了一把火，将内心中的杂草燃烧殆尽，她的双眸闪耀着光芒，她的头微微向天空抬起，仿佛整个世界立刻变得充满活力和色彩！

就这样，铃木开始为得到那批巨款而制定搜索计划。她辞掉了银行的工作，傻瓜一般的将所有积蓄都用来念大学，学地质勘测，当其他学生都在课堂上打闹的时候，教室中只有她在两眼发光一般的盯着教授的教学。当所有人都不理解她的行为，骂她是白痴的时候，她毫不在乎的继续购买勘测仪器和学习勘测技术。当他成功学会地质勘测后，她发现要取出钱就必须会游泳、会攀岩，因此她又傻瓜般的报游泳学校和寻找攀岩队伍，不知花了多长的时间，铃木始终如一的专一学习，最终，她不但地质学成果累累，还代表学校或组织去国外参加游泳、攀岩比赛拿了冠军。

好几年过去了，她的心境毫无杂质，满是各种为搜索巨款而学习技能的成果，如今的她已经硕果累累。准备完全，几经挫折的来到了当年的森林，她运用地质勘测仪器和知识找到了钱所在的湖泊，她又使出了攀岩的本事熟练的爬下了深深的洼地，最后她又轻松的潜水到湖底，拿到了那笔巨款！她慢慢的将黄色皮箱拖到一颗大树下，打开来看，里面的钱都还在，

但是她的心中却怎么也高兴不起来。她蹲在那里，思索了片刻，终于，她举起大皮箱子，将她重重的重新仍进湖中。这时，她笑了，露出了和当初看到新闻时一样的表情。

心灵不会是一块闲置的空地，如果放纵它，就会杂草丛生。铃木的内心之所以没有杂草，就是因为他找到了目标，找到了希望，并在心灵空地里播种和养育，最后，她有了大丰收。然而，在丰收过后，若土地闲置便还会生出杂草，为了拒绝杂草，铃木将装有巨款的皮箱扔进湖里，把希望的种子再次埋入自己内心的空地上，让它继续充满希望的成长。铃木拒绝消极生活，确立人生目标而积极的生活态度深深的感染了我！

作文四：以“独”为话题

不要为孩子戴上面具

随着母亲最后一声尖叫声的发出，一个新生命诞生了。这个新生命是纯洁的，就像一张白纸，任何人都可以对它进行勾画。在他的成长中，父母、亲朋好友、同学老师，乃至他所处的社会给予了他世界观和人生观，甚至是价格取向。就这样，孩子慢慢长大，在他的眼中，他是父母的孩子，是学校的学生，是某个国家的人民… …他学习之前的人们交流时使用的语言；学习其他人进食的方法；学习如何使用金钱… …就这样，孩子的身体和心智不断的成长着，如果他够幸运，他会在某一天突然发现一种奇怪的感觉——自己好像一直都在做着和其他人一样的事情。

社交中，人们总会由于各种原因为迎合对方而做出模式性的言行，由此产生了传统。人在几千上万年的成长过程中让自己的思想、行为受到传统的影响，人的衣着、进食器具、语言、宗教信仰等，甚至是价值取向。到底是何时开始，我们的自由被周围人的眼光巧妙的剥夺？何时开始，我们的真自我表现却被视作社会的异类？何时开始，我们沦为了传统的奴隶？

每一个人都是拥有着独立思考能力和感情的个体，因此才有了当代文明中的“人人平等”。人们不应该一直演绎着他人，人们需要解放自己的内心，做真正的自我。比起用冷漠的没有变化的表情，在大街上开怀大笑或热泪盈眶岂不是更自在？人们的内心什么时候开始脆弱到不封闭住不行的程度了？有人说，“变得虚伪，就是变得成熟。”而也有人说，“变得虚伪，是成为了难以回头的畸形的大人。”

孩子放声呐喊道：“我是我，和所有人一样的人！我是我，和所有人分享一样的世界！而我又是独一无二的我，我不要学习那些大人戴着面具虚伪的活着！”

虚伪的大人世界给予孩子们阴险、冷漠的生活环境，唯有真实、热忱的关爱才能让孩子们变得充满感情和欢笑。孩子是组成未来世界的一分子，只有引导他们寻找到属于他们自己的人生，而不是成为别人希望成为的人，孩子们才能活出真自我。愿社会的未来能少一些冷漠，多一些热情；少一份伪装，多一份诚实。

作文五：“我与网络”为话题写作

泛论中国青少年沉迷色情网站

青少年处于生理和心理发育的关键时期，他们对性的好奇与需求达到高潮，这是几乎所

有青少年都会经历的，而青少年沉迷于色情网站更是全世界各国各地区都普遍存在的事件。然而，使青少年沉迷于色情网站，且造成严重的程度，甚至付诸实施犯罪行为的例子却在近年来不断增加。

引起青少年沉迷色情网站的原因主要有以下几点：

一、青春期的生理和心理需求；

二、所在国家的性文化传统，或性开放程度。在欧美、日本等国家和地区，由于民主开

放所历经的时间很长或存在性开放的文化，并且随着经济的发展，人们对精神层面的需求增加，实现难度降低，作为支撑经济发展的重要产业及解决就业等问题而产生了性交易。而在中国等受贞节文化传统影响较深且民主开放时间不长的国家对性的开放认同度、性教育实施等行动力不足。因此，青少年在有性需求时得到的社会、政治等环境的限制程度会对他们对性的沉迷程度产生巨大影响。

三、计算机网络的迅速发展。由于第二个原因的影响，青少年的性需求得到满足的能力

因地而异。比如对于计算机普及的中国来说，由于学校开放的性教育课程太少，传统文化束缚过深，扫黄政策打击过重等原因，青少年主要满足性需求的方式就转移到网络色情上了，而当网络色情又被进一步打击的时候，他们的选择便可能转向作案。再者，便是计算机的普及使得青少年在现实生活中的交流减少，容易引起自闭的情绪。

计算机网络在当今已普及成为人们通讯、学习等用途的主要工具之一，网络色情成为青少年满足性需求的主要媒介之一，也成为色情网站经营者的主要获利方式。我们应在加强青少年的性知识教育，使性开放化、普遍化和健康化，并鼓励孩子们减少上网时间，多参加户外活动和交流的同时，严肃规范网络色情内容和限制青少年上网时间、地点和浏览内容。计算机网络的高速发展就好比一把双刃剑，人们在享受科技发展的美好成果的同时，不能忽略其滋生的新的负面问题。

作文六：“放大镜”“望远镜”

我要当总统

有这样一种事，当听说某人想要当总统的时候，有的人会一直发笑，有的人笑一小会儿便会停止，而有的人却从一开始就表现得安安静静的。发笑的人认为那简直是无稽之谈；笑一小会儿便停止的人尚且能意识到某种类似闪光的存在；而一开始就安安静静的人，可能是失望而冷漠，抑或是出自内心的尊重于那个想法和有那个想法的人。

著名喜剧演员查理.卓别林曾经说过一句话，“以放大镜来看人生，人生将是一场悲剧，但是以望远镜来看人生，人生则是一场喜剧。”我想，在查理先生说这句话的时候，他的双眼一定是冒着闪烁光芒的。如果一个人过于注意与别人的差距或自己的不足之处，那么他会被一次又一次自己制造的失败而击垮，最终连站起的力气都消失了；如果一个人过于在乎自己昔日的成功，那么他会被自己的小成功毁灭掉未来的大成功，最终功亏一篑，并从高空重重摔下，难以起身。但是，如果一个人心怀长远的梦想，有一个令他一想到便会心生澎湃，激动不已的梦想，怀着梦想，怀着为梦想而学习和工作的觉悟去生活，事情便会变得不一样了。就像开始的那个故事一样，那个想要当总统的人，当他把当总统定为人生目标的时候，生活中的那些琐事，那些失败与成功都变得轻巧起来，变得不引人注意，因为他知道，他只

有一个目标，那就是当总统。

人的生命是短暂的，但如果人认真的活在每一分钟，每一秒钟里面，并不断加宽生命的宽度，最终，生命的价值就会不断增加。不要总是去放大自己的不足或小胜利去增加阻碍自己成功的自卑或自满心理，我们应该认真品味查理先生所说的那句话，把眼光放得长远，就算嘴里啃着路边捡到的面包，也心怀蛋糕店老板的梦想，即便最后不能实现，认真活过的人绝不会使自己感到后悔，这样的人生就是充满喜剧的。

篇三:桥随笔600字
名家美文摘抄600字

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篇一：冬天

作者: 朱自清

说起冬天，忽然想到豆腐。是一“小洋锅”（铝锅）白煮豆腐，热腾腾的。水滚着，像好些鱼眼睛，一小块一小块豆腐养在里面，嫩而滑，仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”（煤油不打气炉）上，和炉子都熏得乌黑乌黑，越显出豆腐的白。这是晚上，屋子老了，虽点着“洋灯”，也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了，父亲得常常站起来，微（人生感悟

我们都喜欢这种白水豆腐；一上桌就眼巴巴望着那锅，等着那热气，等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。又是冬天，记得是阴历十一月十六晚上，跟Ｓ君Ｐ君在西湖里坐小划子。Ｓ君刚到杭州教书，事先来信说：“我们要游西湖，不管它是冬天。”那晚月色真好，现在想起来还像照在身上。本来前一晚是“月当头”；也许十一月的月亮真有些特别吧。那时九点多了，湖上似乎只有我们一只划子。有点风，月光照着软软的水波；当间那一溜儿反光，像新砑的银子。湖上的山只剩了淡淡的影子。山下偶尔有一两星灯火。Ｓ君口占两句诗道：“数星灯火认渔村，淡墨轻描远黛痕。”

我们都不大说话，只有均匀的桨声。我渐渐地快睡着了。Ｐ君“喂”了一下，才抬起眼皮，看见他在微笑。船夫问要不要上净寺去；是阿弥陀佛生日，那边蛮热闹的。到了寺里，殿上灯烛辉煌，满是佛婆念佛的声音，好像醒了一场梦。这已是十多年前的事了，Ｓ君还常常通着信，Ｐ君听说转变了好几次，前年是在一个特税局里收特税了，以后便没有消息。在台州过了一个冬天，一家四口子。台州是个山城，可以说在一个大谷里。只有一条二里长的大街。别的路上白天简直不大见人；晚上一片漆黑。偶尔人家窗户里透出一点灯光，还有走路的拿着的火把；但那是少极了。我们住在山脚下。有的是山上松林里的风声，跟天上一只两只的鸟影。夏末到那里，春初便走，却好像老在过着冬天似的；可是即便真冬天也并不冷。我们住在楼上，书房临着大路；路上有人说话，可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了，间或有点说话的声音，听起来还只当远风送来的，想不到就在窗外。我们是外路人，除上学校去之外，常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞，只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天，家里却老是春天。

有一回我上街去，回来的时候，楼下厨房的大方窗开着，并排地挨着她们母子三个；三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的，只有我们四人；天地空空的，也只有我们四人。那时是民国十年，妻刚从家里出来，满自在。现在她死了快四年了，我却还老记着她那微笑的影子。无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的。

篇二：扬州的夏日

作者: 朱自清

扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方；称道的多了，称道得久了，一般人便也随声附和起来。直到现在，你若向人提起扬州这个名字，他会点头或摇头说：“好地方！好地方！”特别是没去过扬州而念过些唐诗的人，在他心里，扬州真像蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。但在一个久住扬州像我的人，他却没有那么多美丽的幻想，他的憎恶也许掩住了他的爱好；他也许离开了三四年并不去想它。若是想呢，——你说他想什么？女人；不错，这似乎也有名，但怕不是现在的女人吧？——他也只会想着扬州的夏日，虽然与女人仍然不无关系的。

北方和南方一个大不同，在我看，就是北方无水而南方有。诚然，北方今年大雨，永定河，大清河甚至决了堤防，但这并不能算是有水；北平的三海和颐和园虽然有点儿水，但太平衍了，一览而尽，船又那么笨头笨脑的。有水的仍然是南方。扬州的夏日，好处大半便在水上——有人称为“瘦西湖”，这个名字真是太“瘦”了，假西湖之名以行，“雅得这样俗”，老实说，我是不喜欢的。

下船的地方便是护城河，曼衍开去，曲曲折折，直到平山堂，——这是你们熟悉的名字——有七八里河道，还有许多杈杈桠桠的支流。这条河其实也没有顶大的好处，只是曲折而有些幽静，和别处不同。沿河最著名的风景是小金山，法海寺，五亭桥；最远的便是平山堂了。金山你们是知道的，小金山却在水中央。在那里望水最好，看月自然也不错——可是我还不曾有过那样福气。“下河”的人十之九是到这儿的，人不免太多些。法海寺有一个塔，和北海的一样，据说是乾隆皇帝下江南，盐商们连夜督促匠人造成的。法海寺著名的自然是这个塔；但还有一桩，你们猜不着，是红烧猪头。夏天吃红烧猪头，在理论上也许不甚相宜；可是在实际上，挥汗吃着，倒也不坏的。五亭桥如名字所示，是五个亭子的桥。桥是拱形，中一亭最高，两边四亭，参差相称；最宜远看，或看影子，也好。桥洞颇多，乘小船穿来穿去，另有风味。

平山堂在蜀冈上。登堂可见江南诸山淡淡的轮廓；“山色有无中”一句话，我看是恰到好处，并不算错。这里游人较少，闲坐在堂上，可以永日。沿路光景，也以闲寂胜。从天宁门或北门下船。蜿蜒的城墙，在水里倒映着苍黝的影子，小船悠然地撑过去，岸上的喧扰像没有似的。船有三种：大船专供宴游之用，可以挟妓或打牌。小时候常跟了父亲去，在船里听着谋得利洋行的唱片。现在这样乘船的大概少了吧？其次是“小划子”，真像一瓣西瓜，由一个男人或女人用竹篙撑着。乘的人多了，便可雇两只，前后用小凳子跨着：这也可算得“方舟”了。后来又有一种“洋划”，比大船小，比“小划子”大，上支布篷，可以遮日遮雨。“洋划”渐渐地多，大船渐渐地少，然而“小划子”总是有人要的。这不独因为价钱最贱，也因为它的伶俐。一个人坐在船中，让一个人站在船尾上用竹篙一下一下地撑着，简直是一首唐诗，或一幅山水画。而有些好事的少年，愿意自己撑船，也非“小划子”不行。

“小划子”虽然便宜，却也有些分别。譬如说，你们也可想到的，女人撑船总要贵些；姑娘撑的自然更要贵啰。这些撑船的女子，便是有人说过的“瘦西湖上的船娘”。船娘们的故事大概不少，但我不很知道。据说以乱头粗服，风趣天然为胜；中年而有风趣，也仍然算好。可是起初原是逢场作戏，或尚不伤廉惠；以后居然有了价格，便觉意味索然了。北门外一带，叫做下街，“茶馆”最多，往往一面临河。船行过时，茶客与乘客可以随便招呼说话。船上人若高兴时，也可以向茶馆中要一壶茶，或一两种“小笼点心”，在河中喝着，吃着，谈着。回来时再将茶壶和所谓小笼，连价款一并交给茶馆中人。撑船的都与茶馆相熟，他们不怕你白吃。扬州的小笼点心实在不错：我离开扬州，也走过七八处大大小小的地方，还没有吃过那样好的点心；这其实是值得惦记的。茶馆的地方大致总好，名字也颇有好的。如香影廊，绿杨村，红叶山庄，都是到现在还记得的。

绿杨村的幌子，挂在绿杨树上，随风飘展，使人想起“绿杨城郭是扬州”的名句。里面还有小池，丛竹，茅亭，景物最幽。这一带的茶馆布置都历落有致，迥非上海，北平方方正正的茶楼可比。“下河”总是下午。傍晚回来，在暮霭朦胧中上了岸，将大褂折好搭在腕上，一手微微摇着扇子；这样进了北门或天宁门走回家中。这时候可以念“又得浮生半日闲”那一句诗了。

篇三：闲情

作者: 冰心

弟弟从我头上，拔下发针来，很小心的挑开了一本新寄来的月刊。看完了目录，便反卷起来，握在手里笑说：“莹哥，你真是太沉默了，一年无有消息。”

我凝思地，微微答以一笑。

是的，太沉默了！然而我不能，也不肯忙中偷闲；不自然地，造作地，以应酬为目的地，写些东西。病的神慈悲我，竟赐予我以最清闲最幽静的七天。除了一天几次吃药的时间，是苦的以外，我觉得没有一时，不沉浸在轻微的愉快之中。——庭院无声。枕簟生凉。温暖的阳光，穿过苇帘，照在淡黄色的壁上。浓密的树影，在微风中徐徐动摇。窗外不时的有好鸟飞鸣。这时世上一切，都已抛弃隔绝，一室便是宇宙，花影树声，都含妙理。是一年来最难得的光阴呵，可惜只有七天！黄昏时，弟弟归来，音乐声起，静境便砉然破了。一块暗绿色的绸子，蒙在灯上，屋里一切都是幽凉的，好似悲剧的一幕。镜中照见自己玲珑的白衣，竟悄然的觉得空灵神秘。当屋隅的四弦琴，颤动着，生涩的，徐徐奏起。两个歌喉，由不同的调子，渐渐合一。由悠扬，而宛转；由高吭，而沉缓的时候，怔忡的我，竟感到了无限的怅惘与不宁。小孩子们真可爱，在我睡梦中，偷偷的来了，放下几束花，又走了。小弟弟拿来插在瓶里，也在我睡梦中，偷偷的放在床边几上。——开眼瞥见了，黄的和白的，不知名的小花，衬着淡绿的短瓶。……原是不很香的，而每朵花里，都包含着天真的友情。

终日休息着，睡和醒的时间界限，便分得不清。有时在中夜，觉得精神很圆满。——听得疾雷杂以疏雨，每次电光穿入，将窗台上的金钟花，轻淡清澈的映在窗帘上，又急速的隐抹了去。而余影极分明的，印在我的脑膜上。我看见“自然”的淡墨画，这是第一次。

得了许可，黄昏时便出来疏散。轻凉袭人。迟缓的步履之间，自觉很弱，而弱中隐含着一种不可言说的愉快。这情景恰如小时在海舟上，——我完全不记得了，是母亲告诉我的，——众人都晕卧，我独不理会，颠顿的自己走上舱面，去看海。凝注之顷，不时的觉得身子一转，已跌坐在甲板上，以为很新鲜，很有趣。每坐下一次，便喜笑个不住，笑完再起来，希望再跌倒。忽忽又是十余年了，不想以弱点为愉乐的心情，至今不改。

一个朋友写信来慰问我，说：“东波云‘因病得闲殊不恶’，我亦生平善病者，故知能闲真是大工夫，大学问。……如能于养神之外，偶阅《维摩经》尤妙，以天女能道尽众生之病，断无不能自己其病也！恐扰清神，余不敢及。”因病得闲，是第一慊心事，但佛经却没有看。

篇四：立秋之夜

作者: 郁达夫

黝黑的天空裏，明星如棋子似的散佈在那裏。比較狂猛的大風，在高處嗚嗚的響。馬路上行人不多，但也不斷。汽車過處，或天風落下來，阿斯法兒脫的路上，時時轉起一陣黃沙。是穿著單衣覺得不熱的時候。馬路兩旁永夜不息的電燈，比前半夜減了光輝，各家店門已關上了。

兩人盡默默的在馬路上走。後面的一個穿著一套半舊的夏布洋服，前面的穿著不流行的白紡綢長衫。他們兩個原是朋友，穿洋服的是在訪一個同鄉的歸途，穿長衫的是從一個將赴美國的同志那裏回來，二人系在馬路上偶然遇著的。二人都是失業者。

“你上哪里去？”

走了一段，穿洋服的問穿長衫的說。

穿長衫的沒有回話，默默的走了一段，頭也不朝轉來，反問穿洋服的說：

“你上哪里去？”

穿洋服的也不回答，默默的盡沿了電車線路在那裏走。二人正走到一處電車停留處，後面一乘回車庫去的末次電車來了。穿長衫的立下來停了一停，等後面的穿洋服的。穿洋服的慢慢走到穿長衫的身邊的時候，停下的電車又開出去了。

“你爲什麽不乘了這電車回去？”

穿長衫的問穿洋服的說。穿洋服的不答，卻腳也不停慢慢的向前走了，穿長衫的就在後面跟著。

二人走到一處三叉路口了。穿洋服的立下來停了一停。穿長衫的走近了穿洋服的身邊，腳也不停下來，仍複慢慢的前進。穿洋服的一邊跟著，一邊問說：

“你爲什麽不進這叉路回去？”

二人默默的前去，他們的影子漸漸兒離三叉路口遠了下去，小了下去。過了一忽，他們的影子就完全被夜氣吞沒了。三叉路口，落了天風，轉起了一陣黃沙，比較狂猛的風，嗚嗚的在高處響著。一乘汽車來了，三叉路口又轉起了一陣黃沙。這是立秋的晚上。

篇五：有这样的一种战士

作者: 鲁迅

要有这样的一种战士——

已不是蒙昧如非洲土人而背着雪亮的毛瑟枪的；也并不疲惫如中国绿营兵而却佩着盒子炮。他毫无乞灵于牛皮和废铁的甲胄；他只有自己，但拿着蛮人所用的，脱手一掷的投枪。

他走进无物之阵，所遇见的都对他一式点头。他知道这点头就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多战士都在此灭亡，正如炮弹一般，使猛士无所用其力。

那些头上有各种旗帜，绣出各样好名称：慈善家，学者，文士，长者，青年，雅人，君子……。头下有各样外套，绣出各式好花样：学问，道德，国粹，民意，逻辑，公义，东方文明……

但他举起了投枪。

他们都同声立了誓来讲说，他们的心都在胸膛的中央，和别的偏心的人类两样。他们都在胸前放着护心镜，就为自己也深信在胸膛中央的事作证。

但他举起了投枪。

他微笑，偏侧一掷，却正中了他们的心窝。

一切都颓然倒地；——然而只有一件外套，其中无物。无物之物已经脱走，得了胜利，因为他这时成了戕害慈善家等类的罪人。

但他举起了投枪。

他在无物之阵中大踏步走，再见一式的点头，各种的旗帜，各样的外套……

但他举起了投枪。

他终于在无物之阵中老衰，寿终。他终于不是战士，但无物之物则是胜者。

在这样的境地里，谁也不闻战叫：太平。

太平……。

但他举起了投枪！

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