如何向上,唯有放下

导读：　如何向上,唯有放下(共5篇)学会放下学会放下看过这样一则故事，一个老和尚和一个小和尚出门化缘,途中一条河流挡住了去路，一个姑娘正焦急地四处张望，无法过河，老和尚二话没说，背着姑娘过了河，而旁边的小和尚目瞪口呆地站在原地。过了河，老和尚什么也没说，放下姑娘继续赶路，而小和尚心里却是翻江 倒海,走了二十里地，小和尚终于忍不住了，抓...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《如何向上,唯有放下》，供大家学习参考。

学会放下
如何向上,唯有放下 第一篇

学会放下

看过这样一则故事，一个老和尚和一个小和尚出门化缘,途中一条河流挡住了去路，一个姑娘正焦急地四处张望，无法过河，老和尚二话没说，背着姑娘过了河，而旁边的小和尚目瞪口呆地站在原地。过了河，老和尚什么也没说，放下姑娘继续赶路，而小和尚心里却是翻江 倒海,走了二十里地，小和尚终于忍不住了，抓住师傅问：“师傅， 我们出家人不是要戒色吗？你刚才为什么背着那女子过河呢？”老和尚回头看着小和尚，告诉他：“我把那女子背过河就放下了，而你却背了她走了二十里地啊。

很欣赏老和尚的话，背过河就放下了，就如同一切都未曾发生过，淡定从容地继续自己人生的旅程。而小和尚始终放不下，可以想象那二十里地对他来说是怎样一段难熬的过程。很多时候，我们觉得累，那一般都不是身体的累，而是心，心被太多放不下的东西纠缠不休，结果不堪重负。红尘俗世，纷繁复杂，有多少东西牵绊着你的心？穿梭在这个时间就是金钱，时间就是生命的现代社会，生活的压力，工作的压力经常将我们折腾得疲惫不堪，生命最淳朴的快乐总是如海市蜃楼般遥不可及。本该青春勃发的心在红尘的翻滚里日渐沧桑、日渐脆弱。于是我们疑惑，为什么社会发展了，科技进步了，生活改善了， 可快乐的指数却下降了呢？仔细想想，我们是否给自己背负了太多心灵的枷锁，很多本该放下的东西我们一直如那小和尚一样背在心里呢？如果都能如那老和尚一样背过去了就放下了然后继续下面的旅程，那人生又该多出多少的快乐呢，毕竟没有牵绊

轻装前行的旅程才能让你有足够的精力去欣赏沿途美丽的风景。 也许，生命的快乐是需要我们学会做人生的减法的，坦荡澄澈的心灵是最容易触摸到快乐的真谛的。“独坐敬亭山，相看两不厌”，那应该是洗净尘世铅华后最空灵的境界吧，将心自由放飞在没有羁绊的蓝天里，恣意畅快地逍遥，那应该就是那个梦化蝴蝶的庄周“独与天地精神往来”的境界吧。

佛经上说：如何向上，唯有放下。

一念放下,从容以对
如何向上,唯有放下 第二篇

很多时候，我们觉得累，一般都不是身体的累，而是心累，心被太多放不下的东西纠缠不休，被工作的压力折腾得疲惫不堪，于是，生命中最淳朴的快乐就会如同海市蜃楼般遥不可及。所以，要享有大自在的人生，就必须学会放下。如何放下以让自己更加轻松和快乐，怎样从容才能超脱自我和自在生活是关系人生成败的问题。

所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。放下过去的烦恼，不担忧未来，不执着现在。唯有放下才是真正的提起，唯有放下，才能得到真正的解脱与自在。反之，就无法摆脱精神上的桎梏，就像你手中紧攥着某样东西、害怕失去时，你就会觉得心累，不肯放手就不会有机会拥有新的东西。如果死执自己的观念，不可吐故纳新，那么你的智慧就不会有所长进、甚至容易钻死胡同。

然而，放下并不是轻易就能做到的。大千世界，到处都充满了诱惑：我们有了功名就对功名放不下，有了富贵就对富贵放不下，有了金钱就对金钱放不下，有了华屋就对华屋放不下，有了娇妻就对娇妻放不下。权势、名利、金钱、美女这些世俗的东西，你蔑视它，反对它，抨击它，口口声声要与之决裂，信誓旦旦要背叛它，全是因为你心中装着这些东西。得不到会痛苦，寝食难安;得到了更麻烦，一旦被权利、金钱、欲望、富贵所控制，就会常有烦恼相伴，割不掉、放不下。【如何向上,唯有放下】

一个人喜爱的固然放不下，不喜爱的也放不下。为了一个人、一件事，心里别扭、放不下;为了一句话、一样东西，耿耿于怀、放不下。因为放不下，心里就会被喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲所占据，这些就像一块块压在心间的石头压得人喘不过气来，让人多了许多的不快与烦恼，无法得到解脱与自由。

不把这些东西去除，日子怎么好过?但心中的石头一定要靠自己拿开，靠别人帮忙是不可能的，别人的劝解、安慰、鼓励也是一时的，只有好好修行自己，增长自己的智慧。没有智慧，就放不下。无论别人占了你多少便宜，无论别人伤害你多深，无论别人给你多少委屈，无论别人欺骗了你什么，事情过去了，你将这些置之脑外，你就会万般自在。

总而言之，放下是一种大度，是一种彻悟，是一种灵性。懂得放下，学会放下，试着放下，才能得到自由快乐，才能真正得到解脱。

会放下：坦然面对世事，提起来千斤重，放得下二两轻。

知从容：潇洒驰骋人生，事从容有余味，人从容有余年。

佛经上说，如何向上，唯有放下。烦恼如手中气球，放开知，其自由和奔放;人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。从容的人面对生活的诸多变故，心灵总是云淡风清;即使生活总是风生水起，内心也依然波澜不惊。

放下的过程，也是得到的过程。当你紧握双手，里面什么都没有。当你松开双手，世界就在你手中。这便是放下的智慧。

心灵的内存有限，只好放下过去。释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西。放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松!

平凡的我们，有从容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形愧;若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。

云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地;松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻;花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒;人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。

放下的境界：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

从容的胸怀：宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。

放下是一种解脱、一种顿悟，放下是心态的选择，是生活的智慧。学会放下，压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。从容是一种气度，一种风范，从容是智慧的沉淀，是理性的选择。

放下
如何向上,唯有放下 第三篇

【如何向上,唯有放下】

在现实生活中，没有人会觉得自己攥在手里、挂在心里的东西是该放下的！可往往就是这些看似理所当然的东西束缚了我们的手脚和思想，使我们无法获得自由，无法感受幸福。一个人若一直放不下自己的执念，任凭欲望和贪念无限膨胀，最终会使自己不堪重负，人生也会变成一场痛苦而无聊的游戏。

为了获得幸福的人生，我们要学会放下一些东西。本书就如一位循循善诱的心灵导师，教你找到让自己痛苦的根源，放下那些早已失去、从不曾拥有，却在心里挂怀不忘的东西，解脱心灵、释放自我，在尘世的喧嚣中聆听生命的真谛。

接受不可避免的现实

既然黑夜给了我们一双眼睛，那我们就用它来寻找光明。

如果人生没有荒芜与悲怆，就定有长征般的考验。在这个无尽的轮回中，正上演着一场生存的抗争。路，从我们脚下渐渐流过，如火焰般跳动，坚定不移地踩下去，还是失败了，于是你潇洒地挥一挥衣袖，不带走一片云彩——勿以成败论英雄，你不是胜者，但你是强者。 泰戈尔说：“不要让我祈求免遭危难，而是让我能大胆地面对它们。”生活中，我们会遇到许多不公平的经历，而且许多都是我们无法逃避的，也是无从选择的，我们只能接受已经存在的事实并进行自我调整。抗拒不但可能毁了自己的生活，而且也会使自己的精神崩溃，因此，在我们无法改变不公和不幸的厄运时，要学会接受它、适应它。

在荷兰的阿姆斯特丹有一座15世纪的教堂遗迹，里面有这样一句让人过目不忘的题词：“事必如此，别无选择。”命运总是充满了不可捉摸的变数，如果它给我们带来了快乐，那当然是很好的，我们也很容易接受，但事情往往并非如此，有时，它带给我们的会是可怕的灾难，如果这时我们不能学会接受它，反而让灾难主宰了我们的心灵，那我们的生活就会永远地失去阳光。

琼妮小姐是新西兰一位建筑商的女儿，移居美国后，曾在休斯敦一家电视台工作，1990年起任CNN摄影记者。1992年6月，她被派往萨拉热窝进行战地采访，在那里，曾有多名记者丧生。

琼妮在萨拉热窝逗留六个星期后，已经习惯了周围的流弹。一天清早，一颗子弹穿透了她的车玻璃，正好击中她的脸部，几乎掀掉了她的半边脸，她的颧骨被打得粉碎，牙齿没有了，舌头也被打断了。她被送到诊所后，大夫们直摇头，认为她不行了，然而经过了二十多次手术，她又奇迹般地回到了工作岗位。这时的她，下颌仍无感觉，脸部还留着弹片，体重也减轻了八千克。令大家吃惊的是，她要求重返萨拉热窝。她幽默地说：“说不定我还能在那里找回我的牙齿。”她甚至想认识一下当初袭击她的枪手。有人问：“你见到那个枪手后怎么办？”她说：“我会请他喝一杯，问他几个问题，比方说当时距离有多远。”

琼妮面对厄运的乐观态度证明她是一个具有坚韧毅力的女孩，正是这种乐观的性格让她迅速地摆脱了挫折的阴影，积极地投入到新的工作中去。

威廉·詹姆斯说：“完全接受已经发生的事，这是克服不幸的第一步。”哲人说：“太阳底下所有的痛苦，有的可以解救，有的则不能，若有就去寻找；若无，就忘掉它。”

快乐是什么？快乐是血、泪、汗浸泡的人生土壤里怒放的生命之花，正如惠特曼所说：“只有受过寒冷的人才感觉得到阳光的温暖，也只有在人生战场上受过挫败、痛苦的人才知道生命的珍贵，才可以感受到生活之中的真正快乐。”

托尔斯泰在他的散文名篇《我的忏悔》中讲了这样一个故事：一个男人因被一只老虎追赶而掉下悬崖，庆幸的是他在跌落过程中抓住了一棵生长在悬崖边的小灌木。此时，他发现头顶上那只老虎正虎视眈眈地看着他，他低头一看，悬崖底下还有一只老虎。更糟的是，有两只老鼠正在啃咬悬着他生命的小灌木的根须。绝望中，他突然发现附近生长着一簇野草莓，伸手可及。于是，这人摘下草莓，塞进嘴里，自语道：“多甜啊！”生命进程中，当痛苦、绝

望、不幸和危难向你逼近的时候，你是否还能享受一下野草莓的滋味？“尘世永远是苦海，天堂才有永恒的快乐”是禁欲主义编撰的用以蛊惑人心的谎言，苦中求乐才是快乐的真谛。 当你对生活感到绝望的时候，请再等待三天，希望便会出现。

应邀访美的女作家在纽约街头遇见一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去很虚弱，但脸上却满是喜悦。女作家挑了一朵花说：“你看起来很高兴。”

“为什么不呢？一切都这么美好。”

“你很能承担烦恼。”女作家又说。然而，老太太的回答令女作家大吃一惊：“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可3天后就是复活节，所以，当我遇到不幸时，就会等待3天，一切就恢复正常了。”

英格兰的妇女运动名人格丽·富勒曾将一句话奉为真理，这句话是：“我接受整个宇宙。”是的，你我也应该能接受不可避免的事实。即使我们不接受命运的安排，也不能改变事实分毫，我们唯一能改变的只有自己。成功学大师卡耐基也说：“有一次我拒不接受我遇到的一种不可改变的情况。我像个蠢蛋，不断作无谓的反抗，结果带来无眠的夜晚，我把自己整得很惨。终于，经过一年的自我折磨，我不得不接受我无法改变的事实。”

面对现实，并不等于束手接受所有的不幸。只要有任何可以挽救的机会，我们就应该奋斗！但是，当我们发现情势已不能挽回时，我们最好不要再思前想后，拒绝面对，要接受不可避免的事实，唯有如此，才能在人生的道路上掌握好平衡。

人生虽没有彩排，但失败也绝非注定，既然黑夜给了我们一双眼睛，那我们就用它来寻找光明。

放下是一种解脱、一种顿悟，放下是心态的选择，是生活的智慧。学会放下，压力、烦恼、敌人、痛苦等自会减少很多。从容是一种气度，一种风范，从容是智慧的沉淀，是理性的选择。如何放下以让自己更加轻松和快乐，怎样从容才能超脱自我和自在生活是关系人生成败的问题。《学会放下懂得从容(珍藏版)》以隽永的文字阐述了放下和从容的哲理、应用、联系以及它们对人生发展的重要影响，让你学会放下的艺术，懂得从容的哲理，从而把握精彩的人生。 《学会放下懂得从容(珍藏版)》：

会放下：坦然面对世事，提起来千斤重，放得下二两轻。知从容：潇洒驰骋人生，事从容有余味，人从容有余年

佛经上说，“如何向上，唯有放下。”烦恼如手中气球，放开知，其自由和奔放；人生就如一杯清茶，放下才能品出其清甜和香郁。得之，我幸，不得，我命。从容的人面对生活的诸多变故，心灵总是云淡风清；即使生活总是风生水起，内心也依然波澜不惊。

放下的过程，也是得到的过程。当你紧握双手，里面什么都没有。当你松开双手，世界就在你手中。这便是放下的智慧。

心灵的内存有限，只好放下过去。释放新的空间，才能装下更多新的美好的东西。放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松！

平凡的我们，有从容的心境，就如石子一粒，仰高山之巍峨，但不自惭形愧；若小草一棵，慕白杨之伟岸，却不妄自菲薄。

云从容，才能亦雨亦雪，自由俯仰天地；松柏从容，才能不改初衷，听任四季变幻；花从容，才能满室清香，无憾香消玉殒；人从容，才能惬意生活，时刻拥有快乐。 放下的境界

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

从容的胸怀

宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。

放下忧虑，迎来快乐

生活像一团麻，有许多解不开的疙瘩，学业无成、恋爱失意、家庭变故、事业挫折、经济拮据、人际是非以及命运乖戾等等，这些都会给人们带来烦恼、苦闷、忧虑和沮丧。特别是现代生活的节奏加快，竞争激烈，使人更加紧张烦躁、以至于有些人感叹身心疲惫，人生绝望。其实这都是由于人们的患得患失心理造成的，生活中太多的人在没有得到的时候，担心得不到，得到之后又害怕会失去，他们的心就像钟摆一样在得失之间摇来摆去，非常痛苦。其实，在得失之间，我们完全可以淡泊一些，何必要用得失做一个囚笼将自己的心囚禁于其中呢！

《列子·天瑞》里有一个寓言：杞国有个人，不怕天寒地冻，只担心天塌下来，他没有地方躲藏。为了这件事，他吃不下饭，睡不好觉，整天苦思冥想，以求一旦天真的塌下来好有个安身的地方。后来有人告诉他，天空是由大气组成的，绝对不会塌下来，即使天真的塌下来，对人也不会有什么伤害，你放心好了。杞人听了别人这样的解释，这才放宽了心。你看，世上本无事，庸人自扰之。

英国哲学家兼作家邱斯顿也说过：“天使之所以能够飞翔，是因为他们有着轻盈的人生态度。”很多人的忧虑来自于名利心太重，心胸过于狭隘，他们由于过分害怕失败，于是就忧心忡忡，心头像压着一块沉重的铅块，使人感到窒息，感到束手无策。这些人由于忧虑失败，所以往往把现实中的困难估计过高，什么事做起来都感到十分吃力，觉得没有成功的把握，以至于前怕狼后怕虎，畏首畏尾，一旦感到生命无助时，这些人便心灰意冷，甚至于自暴自弃。

我国早期著名乒乓球运动员韩玉珍，在国内是真正的高手，多次比赛都战胜了对手。有一次，她代表国家队参加世界锦标赛。临比赛的前一天晚上，她紧张得要命，对胜利的渴望和对失败的忧虑使她无法入眠，沉重的心理压力使她再也承受不住了，于是自己割破了自己的手腕，却谎称有人行刺她。这件事的真相被查出之后，成为国际上的一大丑闻，严重地影响了中国乒乓球队的形象，为此国家队将她的赛事取消。但在随后的国内比赛中，她又屡战屡胜，为了给她机会，国家队又重新把她召回。在接下来的国际重大比赛中，她的对手是从未赢过她的日本队的运动员，开始韩玉珍连赢两局，第三局对手赶上了几分之后，韩玉珍的信心开始动摇了，结果连输三局。就连外电评论都认为，她不是输在技术和能力上，而是输在心理上，输在忧虑、不自信上。

要知道，失败固然是一种可怕的事情，没有人喜欢失败，但实际上世上没有永远的成功者，惟有从失败中爬起来，才有战胜失败，获得成功的可能。真正的智者从来就不惧怕失败，而是善于在烦恼中找寻智慧，从忧患中激发出生存的力量，他们不会让失败的忧虑动摇自己的信心。因此，从某种意义上说，失败是一笔巨大的财富，失败不仅能成为走向成功的强大动力，能增强人的信心，而且还能教会人重新估计自己的目标，改进进攻的方式。生活中，我们一旦经历了失败，应当迅速从愤怒和沮丧中清醒过来，把这次失败视为一次学习经验的机会，通过失败来重新估计自己。 忧虑的人大多不敢涉足未知领域，他们害怕冒险。人类对安全感的追求是人之常情，但在实际生活中是没有什么绝对安全可言的。当我们自认为生活很安稳时，其实只不过是一种虚无缥缈的幻觉。当我们向前踏进未知领域时，我们就必须有勇气面对失败，失败在悲观者看来是灾难，在乐观者看来却是一笔宝贵的财富。只有经历了失败的痛苦，才能真正体会到成功的欢乐；只有经历了失败的考验，才有做人的成熟。失败不可怕，只要保持一颗乐观的、顽强的上进心，就一定能取得成功。

著名篮球运动员迈克尔·乔丹说：“我从来不去预料结果，因为每当你考虑结果，你总会想到一个糟糕的结局。无论我陷入何种处境，我都会想，自己一定能成功——而不去想如果失败了会怎

样。有些人一想到会有一个糟糕的结局，便会忧虑得浑身发冷，也许他们是害怕面子上下不来，或者遭人奚落。我认为，如果我想在一生中有所成就，就必须积极进取。我必须主动出击，我相信，畏畏缩缩是成不了什么大器的。”

忧虑是人类的天敌，它剥夺人的快乐，使人遭受失败，或陷入自卑的境地。忧虑还使人缺乏生命的活力，破坏人的志向，瓦解人的勇气，使人缺乏创造力。从古到今，忧虑毁坏了无数人的事业。 忧虑者整天坐在屋里，忧心忡忡，魂不守舍，似乎总在期待着灾难的降临，而不能充分享受今天的生活。他们总带着一种不安揣测明天，比如：“得了不治之症怎么办？”“失业了怎么办？”“遇到交通事故怎么办？”等等。如此推想下去，不安的心绪就像滚雪球似的，越滚越大，最后逼得人走投无路。实际上这些事情能否发生，天晓得，即使真让你遇上了，到时再想也为时不晚，所以应该及早从这种杞人忧天的苦思中解脱出来，否则当这种不良情绪反复在你头脑中出现时，你就会被烦恼紧紧缠绕，一事无成。

《尚书》里有这样一句话：“心之忧危，若蹈虎尾，涉于春冰。”意思是：“对待各种事情，心中总怀着忧患、危惧之感，就像踩着老虎尾巴，像走在春天即将融化的冰面上一样，令人战战兢兢。”这正是忧虑者的写照。而对于勇敢者来说，即使不幸的命运像恶魔一样追逐着他，他也能用双手扼住命运的咽喉，不被命运的恶魔所吞噬。英国首相丘吉尔有这样一句名言：“丧失金钱是小事，丧失名誉是大事，但如果丧失勇气，你便一无所有。”一个人如果能够坚定不移地追求自己的目标，就没有任何力量可以使他消极退却，形形色色迷惑人的心灵的魔鬼也会在坚定的灵魂面前无影无踪。

一个人如果缺少勇气，那么他就会失去一切成功的机会，也不可能享受到生活的快乐。如果一个人总是患得患失，那么忧虑自然就会找上门来，使其优柔寡断，坐失良机。要知道忧虑对生活毫无意义，生活不会因为你的忧虑而有所改变。更要认识到自己所持的那些忧虑的荒谬之处，为此可反复追问自己：“我忧虑有什么用？”一旦把畏惧和担忧分解后，你就该问问自己：“最好的结果会是什么？最坏的结果会是什么？”采用“接受最坏结果”的方法。这样你会发现你原来的忧虑并不是不可征服。你常常向自己提出这样的问题：“我可能遇到的最糟糕的事情是什么？这种事情发生的可能性有多大？”如果你必须接受这个结果的话，就准备接受它，最后镇定地想办法改善最坏的情况。

曾有一个企业家工作不顺利，所以他非常焦虑，但是一段时间后，他问自己：“最坏又能怎么样？我会死吗？当然不会，至多也就是负债累累，公司倒闭而已，我还可以活着，还有机会东山再起。”于是他的忧虑减轻了，他以轻松的心态工作，半年后他的公司扭亏为盈了。

因此，设想自己处在最糟糕的境地，你会发现，一切不过如此而已。法国剧作家贝尔纳是犹太人，二次大战中巴黎被德军占领，他被捕了，但他说：“在此之前，我每天都生活在忧虑和恐惧之中，可是今后我就可以怀着希望生存下去了。”

卡尔·道格拉斯说得好：“别把生命看得太严肃，反正你不可能活着离开。”倘若一个人敢于用自信的姿态迎接一切厄运，用坦然的心境承受一切苦难，纵然没有鲜花，没有掌声，幸福和快乐照样盈满心间。

能飞长程的鸟，都善于滑翔，它们多半有着宽大的翅膀和轻盈的身体，能够在奋力振翅之后，舒展双翼，慢慢地滑向远方。这些善飞的鸟，在它们迁徙的过程中，看似不断地振翅翱翔，实际许多时间都是利用空气的浮力前进。这样一 方面可以消除紧张，另一方面可以养精蓄锐，以准备另一次的振翅。同样的道理：能成大事业的人，都善于舒散心情，他们多半有着豁达的胸怀和开朗的性格，能够在得失之间，放松自己，享受生命中的宁静和快乐。

《放下就是幸福》：做人要当提起时提得起，当放下时放得下。对于功名富贵放不下，生命就在功名富贵里耗费，对于悲欢离合放不下，生命就在悲欢离合里挣扎，对于金钱、名

位、人情放不下，生命就在金钱、名位、人情里打滚，对是非、得失、善恶放不下，生命就在是非、得失、善恶里不得安宁。发现幸福的秘密，摆脱“人生抑郁症”。原来幸福是个最简单的东西，只要你把一切不属于它的全部放下，它就来了。

放下自卑，懂得自信；放下犹豫，懂得坚定；放下执著，懂得变通；放下执念，懂得解脱；放下嫉妒，懂得欣赏；放下憎恨，懂得宽容；放下狭隘，懂得豁达；放下成见，懂得创新……这是一个有关心态、选择、婚恋、思维、性格、人生定位等全方位心理安抚与调整的课堂。以故事透析哲理，以哲理贯穿人生，引领读者探索何为幸福，如何拥有自己的幸福。如一缕春日暖阳，缓解挫折带给你的精神苦痛，安顿你创伤躁动的心灵，助你全方位重新认识自己、剖析过往，以一个最健全的人格、最优质的心态、最健康的人生观去叩启幸福的大门。

放下,云淡风清
如何向上,唯有放下 第四篇

放下，云淡风清

作者：滴墨成伤

看到过这样一张照片，一朵盛开的玫瑰，充满了诱惑，而紧紧握着她的那只手被扎的鲜血淋淋，疼吗？疼！疼也舍不得放手„„仅仅一句话，思绪却延伸了很远，真正疼的不是手，而是那颗心，或许也在千疮百孔的滴着血。

那朵娇羞的玫瑰是什么呢？是爱情，亲情，友情；是金钱利禄，是向往，是欲望，是人们身在现实可望不可即的肥皂泡，追逐，占有，失去，最终被刺的一身伤。【如何向上,唯有放下】

从身无一丝布丝而来，到一把青灰而去，两头空空，过程的膨胀却是任何人也预料不到的，世界是诱惑的，人心是贪婪且不淡定的，红尘一遭，扬起了本是平静的尘土，惹得一身尘埃终难抖落，一声叹，一行泪，一把辛酸，一场幽怨，皆难言。

迎着灯光而去，追逐充满诱惑的红尘，如同飞蛾扑火，这一刹那不是壮观，而是拥有和放下的苦苦纠缠。

拥有过阳光般的笑脸，便不愿在深夜里哭泣；拥有过亲情的千恩万宠，便不愿做荒山的野草；拥有过刻骨铭心的爱情，便不愿独守季节的寒凉；拥有过狂妄挥霍的青春，便无法面对白发苍苍的迟暮；拥有过金钱和权利，便不愿沦为衣衫褴褛的布衣。

我们都是凡人，都是脆弱的，在经历了爱恨情仇的类似故事的故事之后，每个人都带了厚厚的面具，喜怒哀乐隐藏了起来，世界的样子和我们想象的不一样，执着之后总会有种受伤的感觉，为了生活，我们总是不停的往身上累加着什么，苍老的父母，年幼的孩子，跌宕起伏的事业，还有梦寐以求的爱情，不断的追逐，不断的失去，那得与失之间那不成正比的结局，换来的总是低头叹息。身上的包袱甩也甩不去，扛起来还很难，寸步难行的人生路，磕绊了多少脚步，磨破了多少本是高贵的双膝。

纵然疲惫，纵然伤痕累累，纵然压弯了脊梁，纵然看不到任何曙光，还是不舍的放下那些虚无的诱惑。人说如果从贫穷到富有，可以很快的适应并享受安乐的生活，可是如果从富有沦落到贫穷，便会有很多人承受不了，甚至结束自己，因为什么呢？有些过程需要放下，放下越发膨胀的欲望，放下那点偏离轨道的固执，放下人生中负面影响的愚昧，才能给自己一个答案。人生起起落落很正常，坦然面对或许才是最真的道理。

佛说：“如何向上，唯有放下。”

放下！又谈何容易，刻在了心里的东西，融进了身体里的情感，还有那些进入骨髓的红尘诱惑，刮骨之痛形容这种放下也许更为贴切。

生命的行程中经历了那么多，穿透心扉的体验过那么多，一句放下不是那么容易的，人心也许便是茫然的了，曾经的有缘人，说着放下，可是每每那一根情感的弦被触及，哪怕是微弱的，也还是隐隐作痛；曾经的事，说着放下，可是深夜里和自己的灵魂对话，审视自己的时

候，还是心有不甘。

可是仔细想一想，太阳下山，第二天还会有新的太阳爬上来，雨打花落，来年还会开得更娇艳，人生也是如此，十年河东，十年河西，没有一成不变的贫困，也没有一直被仰望的人，看淡生活，坦然些，该放下的就放下，痛苦只是一时的，轻装上阵才会有最好的行程。

没有哪一件事，能够一直束缚你的手脚，让你不得甩步向前；没有哪个人，能够成为你刻骨铭心的永远，让你不能接受新的笑脸。只有向前，才会有新的动力，新的温暖。

痛了才懂得珍惜，伤了才明白坚强，给过去一个说法，失去的就留作回忆，累了就把心靠岸歇息，只有从心底放下了，心灵才会真正地解脱。给将来一个希望，想要得到的就要努力，拥有的就要更加珍惜；做出了选择了就不要后悔；用心把握，才会有新的故事展现，有新的有缘人陪伴。

放下，纵然过去再美好，再辉煌，也是昨日的历史，对明天来说，只是翻过去的发黄的一页；放下，未来还是未知数，你怎么知道明天是风是雨还是艳阳高照？所以，腾出些空间装新的东西吧，会有新的奇迹，新的发现，新的幸福。

放下时的割舍是疼痛的，疼痛过后却是轻松！不属于自己的人，不属于自己的事，不属于自己的财富，都放下吧，卸下满身的包袱，把所有的伤痕藏好，用新的坚强面对新的风雨阳光，得之，我幸，不得，我命。告别一段往事，下一段或许就是别样的风景。

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

红尘过客，走了就走了，再苦苦的去爱去恨，只会让伤口更深；有些事情，过去就过去了，固执的想念，固执的纠缠只会让自己更累；世界很大，人们各自生活，没有人看着你哭泣，没有人必须要陪你走到天荒地老，也没有人义务的给你快乐和幸福。收起自己的心，抹掉脸上的泪，给自己画一个淡妆，遮掉昨日的点点滴滴，未来的风景，或许就有意想不到的惊喜。

坦然面对世事，心灵才会云淡风清，即便未来风生水起，纵然生活诸多变故，内心也依然会波澜不惊，人生的财富，莫过如此吧。

谦
如何向上,唯有放下 第五篇

智者说，这是谦，是人性中争取向上却又不失妥当的充满智慧的一面；无知的人说，这是卑，是一个人在仰望远比自己伟大的人时，内心深处所不自觉滋生的一种悲观的情绪。对比之下，可见无知者未能真正参透谦字中的玄机，亦可见，这就是世界，总有人说某个人傻似愚公、痴如夸父，但有人知道这是一种坚持；总有人说阡陌无根，岂如艳压群芳的牡丹，但有人知道这是一种无私；亦总有人说魏征鲁莽，竟敢于朝廷之上训斥天子，不懂迂回之道，但依然有人知道这是一种无畏。因为谦，所以不为历史所知的愚公会在千年之后感动一世科技早已发达的人们；也因为谦，所以阡陌甘于奉献的小处之美被无限放大，从而成为古今诗人赞美的对象；又因为谦，是的低调的魏征免遭诽谤之言。谦者，以向下的姿态成就向上的趋势。佛曰，如何向上，唯有放下。此乃金玉之言。

丰收的田野里，一株株颗粒饱满的稻穗将头垂得很低，眼睛总是望着根部和脚下黑黝黝的土地真正心中有知识饱足的人才会不溢美不自夸，不会因为一个风吹草动就打破了心中那潭静湖，更不会去争名夺利、无限延长那些无端的战火。相反，唯有浅薄之人才会草木皆兵，甚至在无事处生事，以彰显其眼观六路、耳听八方之能。俗话说：满瓶醋不晃，半瓶醋乱晃，所言极是也。

然，谦非推让之辞，不学无术、鱼目混珠者常以谦来掩饰自己的无知，从而为自己的不知所云、事倍功半给出合理的理由不愿出风头多好的人啊！这是第一种人，以谦作为自己的掩护色。第二种人更厉害，他们以谦作为给自己的防弹衣、给他人的匕首。这些人说是完全无能无德是不对的做人最根本的自知之明他们还是有的，当然，抓住暗中刺人一刀的机会的能力也是不乏的。他们会在他人行、自己不行时故作低调以博取同情，脸上挂着如佛祖般慈悲的笑容，喑哑着声音说：我退出，而后，那个有能力且仅有他有能力接受这项任务的人被无辜地指控为争名夺利之徒，无奈之下拒绝了此事，之后便也不了了之。但谦作为中华五千年历史沿承下来的美德之一自然也是有真正得道之人，且不在少数。他们大隐隐于市，能在繁华深处独自寻得属于自己的那方净土，于需要时淡然而出，无需时独耕一亩花田。他们亦是知道知之为知之，不知为不知，是知也，于是在答案了然于胸时微微一笑并不多说，却在不明所以时打破沙锅问到底。他们懂得和市井，何时退，何时沉默，何时又该滔滔不绝，他们心中的一个度就是他们内心不自觉流露出的美好的谦的品质。

谦者，皆因学富五车方能以谦待人、以谦待己、蓄势待发、以退为进。说到底，谦的不同，亦是智与愚的区别。

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