对大自然的敬畏

导读：　对大自然的敬畏(共5篇)人类是否应该敬畏大自然辩论赛“人是否应该敬畏自然”正方观点（——注：这是本人网上百度整理出来的） 之所以提出“敬畏自然”的观点，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，结果往往导致自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《对大自然的敬畏》，供大家学习参考。

人类是否应该敬畏大自然
对大自然的敬畏 第一篇

辩论赛“人是否应该敬畏自然”正方观点

（——注：这是本人网上百度整理出来的） 之所以提出“敬畏自然”的观点，是因为人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然，结果往往导致自然被破坏，导致大自然对人类的惩罚。

“敬畏”，从字面上说，是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说：“自然的智慧是大海”，“人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌”，大自然的智慧“深邃、高超”，“宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命”。自然界的一切，都是宇宙智慧的创造物，破坏大自然，必然遭到大自然的惩罚。所作为或听天由命，而是说当人这个智慧生物在改造自然并让其服务于自身时，要充分考虑大自然的规律，不能破坏自然规律，或对自然规律不能破坏得太多。比如，对于江河湖海，即使危及到人类的利益，也不能以违背自然的方式去征服它，而是应当像大禹治水那样，以顺应自然的“疏”去治理，而不是用违背自然的方式去堵。这一点，黄河三门峡水库的教训不可谓不深刻和惨痛。

敬畏自然也不是说不要科学技术和发明创造，而是指人类在利用科技时，应当顾及其他生物的生存，以及它们与我们长期生存中所建立起来的平衡、制约、互利、互生等关系。

敬畏自然并不是说不要利用人类发明的科技手段去造福人类、保护人类，比如使用抗生素战胜疾病，而是说在发明和使用抗生素时，不能一味指望以抗生素的力量对一切微生物加以歼灭。

敬畏自然还指的是，人在利用科技的力量使自己生活得更为舒适时，还应当顾及到另一些人或另外一群人的利益与生活状态，因为人与人的关系归根结底也会转移到人与自然及人的生存状态上来。 海平面升高是这次印度洋海啸惨重伤亡的一个重要原因。而引起海平面升高的主要原因是全球二氧化碳排放量过多造成的气候变暖。因为众所周知，海啸是海底大地震导致，并非人类的活动引起的，与人类是否敬畏大自然毫无关系，除非你真的相信这是大自然对人类的惩罚。世界自然基金会做了调查，凡是珊瑚礁和红树林保存完整的地方，海啸受灾程度明显轻于其他地方，

敬畏自然还指的是，人类在利用科技力量改造自然造福人类时，是以人类的利益来划分正确与否，可行与不可行的，这显然有失公允。而且，即使就科技的终极目标——揭示真理(而非把科技当作一种有用的工具)来看时，人类科技所揭示的真理也只是人所认识的真理，而这样的真理最终还得用大自然来检验。当然，人类生活的实践检验也是一个方面。 人类尽管有强大的科技力量，但不能以为自己拥有了这样的力量就可以不顾一切，为所欲为。这倒不是说自然和其他生物也有制约人类的力量，而是指人类不应当用科技君临一切和主宰一切，更不应把科技当作“神”来供奉。即使从多样性的原则来看，也应当给自然留出一定的位置。就像马丁·海德格尔提出的著名困惑：在技术化的千篇一律的世界文明时代中，是否和如何还能有家园？人类应该与自然求得和谐的发展，在改造自然、利用自然的过程中，要使自然界更美

好，从而使人类的生存更为美好。

结论是人类理应敬畏自然。敬畏，就是又敬重又畏惧。敬畏之下就是爱护。人类既然是宇宙智慧的创造物，人类智慧应该领悟大自然的智慧，人类谋求自己的生存和发展，应该时时想到爱护自然，求得人与自然的和谐发展。

说明改变遗传基因对一个物种的危害，让我们纯自然的农作物种子中的遗传基因和其它生物的遗传基因融为一体，在短时间内看不出来，但却不明显的，缓慢的危害我们人类的身体，几百年或几千年之后，多年累积起来的危害就会明显的暴露出来，到 那时候，悔之晚了。

对于“远古时代，没有。。。也是大自然。。。”回答 是啊，但是对方辩友别忘记了：那样的情境下，人类还能生活的很好吗？

人类曾经那么意气风发地相信“人定胜天”，大片大片地开山垦荒、围湖造田，大肆砍伐森林，无节制地掠夺自然资源。可是，人类还没有来得及陶醉，大自然就反过来惩罚人类了。全球气候变暖，瘟疫肆虐，印度洋海啸使30万人丧生。

“我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”

主要从三个方面来讲如何对待自然：一是观点态度──应该平等

对待自然；二是思维角度──要换位思考；三是行为方式──应该爱护自然。

“人类为自己取得这些成就而喜形于色，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷井呢？”

反敬畏派认为环保的目的是为了人，而敬畏派则主张为了大自然而环保。汪永晨质问：“人类本是自然界的一员，大自然存在多久了，而我们人类才生活在这个地球上多少年，为什么一有了我们人类，就要以我们人类为本？

，“愚公移山”是前人很早就提出来的，在《列子传》中就记载了这个寓言。还有那世界独一无二的万里长城，从北京到杭州的隋朝大运河都是古代不怎么敬畏自然的杰作。

你说人类的力量很大，北方缺水、南方涝，要将南方的水调往北方。我说，到时说不定你建好了水渠，铺好了水管，耗了大量的人力、物力、财力，工程结束时南方则无水可调了。人们真得必须冷静下来，思考灾难给予的警示破坏森林资源这种恶劣行为，不给森林树木活路，就断了水的活路，不给水的活路，水就不给人活路。【对大自然的敬畏】

以环境为本，以生态为本？是啊，我方的观点就是“在敬畏自然的基础上，从而更好的生活环境，否则，人又怎么能更好的生活？更不要说什么以人为本了！人类的生存与发展有赖于良好的环境，有赖于和谐的、平衡的生态系统，以环境为本、以生态为本本身就是以人为本，而且是以全人类为本。大自然造就了人类，人类的未来依然仰仗自然，很显然，人和自然的关系首先是个逻辑问题。总而言之，大

自然是人类赖以生存的载体，“皮之不存，毛将安傅” 我们倡导的可持续发展观，恰恰是把以人为本作为依托，正确协调处理不同利益群体在环境和资源分配方面的诉求。人类，永远是地球的一部分，无法取代什么，也只有一次次的进步，才懂得敬畏自然，人与自然，是和谐的一个整体，人与自然，只有真正地相辅相成，才能真真正正地和谐下去，才能有人类更美好的未来。的辩证关系？

与其以科学之名反对敬畏大自然之心，倒不妨以敬畏大自然之心，去做科学的工作。

敬畏大自然，所敬者不局限于自然，它也包括对人的尊敬。 以自然为本，就是以人为本！作者的观点中充满了手握科学利器唯我独尊的“科学决定论”的意味。作者还把人与自然循环往复、错综复杂的对立统一关系简单归结为对立关系，似乎以人为本，就不能以生态为本、以环境为本。却不知道在人类和自然的历史关系中，我们既能够看到相互冲突带来的悲凉惨痛，也不乏和谐相处之下的田园牧歌。

人和自然简单对立起来的观点，恰恰是生硬地割裂了环境与人类共性的一面，而代之以征服与被征服的关系。事实证明，科学是一把双刃剑，当人征服自然的能力越强，其破坏自然的能力也就越强。征服自然其实是孩童期人类懵懂之中的一种幼稚幻想，已经步入成熟期的人类应该从先贤的智慧和文化中汲取精髓，展拓自己成熟宽广的胸怀，理性地看待自己与自然的关系。正如我们不可因科学的负面影响就因噎废食，放弃对科学的追求，但认为科学就能搞定一切，和因噎

敬畏和感恩大自然
对大自然的敬畏 第二篇

敬畏和感恩大自然

1、知道大自然也是会生病的；

2、了解人与自然的关系，感恩大自然，爱护大自然。

大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫。

——雨果

大自然为我们提供赖以生存的物质资源，为我们的生活提供良好的环境，所以我们要感恩、爱护大自然。否则大自然就会发“脾气”，形成如沙尘暴、山洪等自然灾害。这些都会对我们的生活造成巨大的影响，大自然一旦发脾气了，那将是我们人类不能抗拒的。总之，我们要感恩和敬畏大自然。

知识屋：大自然也会生病

正如人的身体机能运行一样，大自然也有她固有的运行规律。我们的身体机能出现问题时会生病，如果大自然的运行规律被破坏，她同样会生病。自然界发生的一些反常现象，例如：全球气候变暖、极端天气频发……都是大自然的病态显现。也是大自然用这样一种特殊的语言告诉人类：她病了！

人生病了可以用药治好，大自然一旦生病了，是很难治愈的。

为了不让大自然生病，我们能做些什么呢?

知识屋：保护自然就是保护自己

由于过度放牧，昔日的草原已经变成了荒漠，于是沙尘暴席卷而来；由于过度砍伐，昔日绿色的山头只剩光秃的岩土，于是泥石流奔腾而至……我们对大自然一味的索取与破坏，终将导致大自然对我们的“报复”。

人类是大自然的一部分，受着大自然的恩惠而生存，破坏大自然其实就等于伤害自己。我们要学会对给予我们生命的自然感恩，还给自然以美丽与宁静，保护自然就是保护我们自己。

对自然保持敬畏
对大自然的敬畏 第三篇

对自然保持敬畏，让我们在行动的时候不会忘乎所以

4月20日是墨西哥湾石油泄漏事故发生一周年。2010年，英国石油公司在墨西哥湾租用的“深水地平线”钻井平台爆炸，累计约1.7亿加仑石油漏进大海。这场“全球最严重的漏油灾难”过去一年，很多物种可能因此灭绝。

自从掌握了现代科学技术以后，人类对大自然的索取几乎到了疯狂的地步。一些利益集团打着科学的旗帜，加重了对自然资源的掠夺，却将安全风险留给了老百姓。其实，人类历史上并非所有的科技创新都是好的，DDT、苏丹红、瘦肉精、六六六、反式脂肪酸、三聚氰胺、四乙基铅汽油抗震剂等等，在刚研制出来的时候，都是作为重大科技成果而受到人们欢迎并被广泛应用的。然而不出几年或几十年，恶果便不断显现，那些发明对环境和生命都造成了灾难。

对自然保持敬畏，是积极探索未知世界的动力。对自然的敬畏表示自然界有一些东西确实是我们还不了解的。有不了解才要去了解。

只有对自然保持敬畏，做起事来才不会太过份。许多人以为，大自然的一切报复，源于人类的太过自信。此话虽有绝对，但反映了人类现阶段面对自然的态度。对自然界保持认知热情是必要的，但往往人们采取行动的时候忘乎所以。

对自然的敬畏，说到底是对人类自身的关怀。正因为自然界有许多不可预知的因素，人类才更关心自己，以全人类的力量才能与自然相抗衡。有的时候，承认自己的无知和局限，并不是放弃自己的责任，而是更负责的表现。

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对大自然的敬畏 第四篇

一、整体解读

试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。

1．回归教材，注重基础

试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。

2．适当设置题目难度与区分度【对大自然的敬畏】

选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。

3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察

在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。

《敬畏自然》练习题与答案
对大自然的敬畏 第五篇

八年级下《敬畏自然》复习练习试题

一，积累与运用

1．给下列加点的字注音。

斥鴳（yàn ) 蓬蒿( hāo) 鲲鹏(kūn ) 狼藉(jí) 陷阱(xiàn jǐng) ．．．．．．

咫尺(zhǐ) 佳肴(yáo) 混淆(xiáo) 幼稚(zhì) 相形见绌（chù ） ．．．．．

2．，解释下列词语。

(1)不自量力：过高地估计自己的能力，形容太狂妄。

(2)喜形于色：抑制不住的高兴流露在脸色上。

(3)不过尔尔：尔尔，如此，这样。不过这样。

(4)相形见绌：跟另一人或事物比较起来显得远远不如

3．下列句子中不属于比喻修辞的一句是

A．人类只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。

B．人类的认识史仿佛是纠错的历史，一代一代地纠正着前人的错误。

C．看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑—就像母亲面对无知的孩子那样的笑。

D．我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。

(B提示：B中“仿佛”只是推测语气，不是比喻词)。

9．联系语言环境，仿照画线句子的句式，续写句子。

无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星窒，还是值一提的灰尘，无论是波澜壮阔的大海，还是涓涓的细流；无论是高贵典雅的钻石，还是朴实无华的泥土，都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。

10.按照正确的顺序重新排列：

①如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花?

②宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗?

③谁说宇宙是没有生命的?

④这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。 ⑤你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗?

⑥你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

③②①④⑥⑤

13．本文是一篇议论性的散文，那么它就有作者自己的观点。表明作者观点的语句是敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。（用原文回答）

二，课内阅读训练部分

（一）人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌，无论是令人厌恶的苍蝇蚊子，还是美丽可人的鲜花绿草；无论是高深莫测的星空，还是 a 的灰尘，都是大自然 b 的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧。大自然用“死”的物质创造了这样丰富多彩的生命，而人类却不能制造出一个哪怕是最简单的生物。就目前所知，人本身就是自然智慧的最高体现，是她最杰出的作品之一。人体共有一万亿多个细胞，这么多的细胞不仅能够相互协调，而且每个细胞都有着 c 的特殊分工、每个细胞都有其特定的工作，绝对不会混淆，从而使整个人体处于高度有序的状态。在近百年的时间中，人体细胞尽管更替许多次，但这种秩序并不会改变。最 d 的恐怕要数我们的大脑了，它使人有喜怒哀乐，能够思维，能够理解、想像。大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律，比如对称性、协调性等等，使人体、花朵等表现

出难以形容的美。要造出这样的一个人来，让一万亿个细胞协调工作，是人类的智慧所不能胜任的。

1．在下面这些词语中各选一个填在文中a、b、c、d处。

不值一提 不可思议 精巧绝伦 与众不同

a．不值一提 b．精巧绝伦。 c．与众不同d．不可思议

2．本文段的主要内容是__________________________。（用原文回答）

人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌

3．文段为了论述大自然智慧是无与伦比的，把人类智慧与其对比。文段主要从哪些方面进行比较的？

①大自然能用“死”的物质创造丰富多彩的生命，人类不能；②大自然能够使人的各个细胞相互协调，各司其职；③大自然能按美学原则制造各种事物，而人类不能。

4．为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品，展示出大自然深邃、高超的智慧？

苍蝇蚊子的身体构造和生理机制精妙绝伦，如苍蝇为何会有复眼，蚊子怎么能汲血。灰尘也是物质，何以如此微小，它的内部结构也一定很精巧。

（二）大自然之所以创造出会思维的生物，也许是有深意的。宇宙创造智慧生物是为了进行自我认识，为了欣赏她自己壮丽无比的美。人是自然发展的高级阶段，人的智慧是宇宙智慧的高级形态，其高级之处就在于他会思维、能够理解、有自我意识。人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段。（A）宇宙（或者说自然）借我的眼睛来观看她自己，借我的嘴来表达她自己，说出她亿万年来想说而没有说出的话。从这个角度可以说，我的智慧却是自然的智慧，我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识，我思维即是宇宙在思维，我痛苦即是宇宙在痛苦，我欢笑即是宇宙在欢笑。所以，人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。因此，人对自然的种种误解，也许是自然对她自己的误解吧。

这样看来，我就只是宇宙机体上的一个部分，一个器官，就如同大脑是我们身体的一个器官一样，人与宇宙本来就是一体的。宇宙是一个大生命，而我只是这个大生命的一个组成部分。那么，让我们爱护自然就像爱护我们自己的身体一样吧。

谁说宇宙是没有生命的？宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命，那永恒的运动、那演化的过程，不正是她生命力的体现吗？如果宇宙没有生命，怎么会从中开出灿烂的生命之花？这个宇宙到处都隐藏着生命，到处都有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。（B）你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗？你难道没有用心灵听到从那遥远的星系里传来的友好问候吗？【对大自然的敬畏】

即使那些看起来死气沉沉的物质，也是宇宙生命的构成部分，也是生命的一种存在形式。那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。在物质中，有无数的生命在沉睡着，一旦出场的时间到了，它们就会从睡梦中醒来。

因此，人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

1．为什么说“人的智慧是宇宙智慧的高级形态”?

因为人类能思维，能理解，有自我意识。（提示：此题结合上下文即可理解。）

2．文段中写道：“人仅有的一点小智慧也是大自然所赋予的，并不属于他自己所有，他只不过是宇宙自我认识的工具。”作者持这种观点的理由是什么?

人的智慧与宇宙智慧是同一智慧的不同阶段。宇宙借人类的眼睛来观看自己，借人类的嘴来表达自己。人类的智慧就是自然的智慧，人类对宇宙的认识也就是宇宙对自己的认识，人类的思维就是宇宙的思维，人类的痛苦、欢笑等各种感受也就是宇宙自身的感受。

3．文段A处句子中括号内的文字起到什么作用?A处画线的语句运用了什么修辞格?并请说说修辞的效果。

括号内的文字就是括号前面“宇宙”一词的另一种说法，是同一个概念，提醒读者，避免混淆。运用了拟人和排比。如“宇宙(或者说自然)借我的眼睛来观看她自己„„”等两句的拟人，把大自然人格化，更明确了人类只是大自然机体上的一个小小的组成部分，只相当于身体上的一个器官而已。再如“我的智慧即是自然的智慧„„”等几句的排比，加强语势，突出地表达了人类智慧与大自然智慧的不可分割的关系。提示：此题结合课文具体分析便可。

4．我们应怎样理解“敬畏自然”一语?

从字面上看，是既敬重又畏惧。“敬畏自然”就是充分认识自然的伟大，充分认识自然界的一切都有存在的意义。自然界的奥秘是无穷无尽的，自然界一切事物的生成都太神奇了，要承认人类自身也是自然的一个组成部分，人类的智慧、人类的创造是无法同大自然相比的。提示：此题要综合全文，抓住各部分的中心句来综合表达。

5．文中（B）处画线的句子用了反问的修辞，改为陈述句为你一定听到石头里也有生命的呐喊。（拟人）

6．解释文中加粗的字的含义。

那些高级的生命形态正是从这“死”的物质中产生的，换言之，包括我们人类在内的高级生命，只是物质的另一种存在方式。

死：死气沉沉，不能运动

7．解释下列句子的含义。

①这个宇宙到处都隐藏着生命，到处有生命的萌芽，到处都有沉默的声音。

用了拟人的手法，意思是说宇宙是硕大无比的，永恒的生命，宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分，都是生命的一种存在形式，区别在于高级和低级之分，而高级生命形态正是从低级生命中产生的。所以低级生命形态，也“隐藏着生命”，也有“生命的萌芽”。

② 人类并不孤独，在宇宙中处处是我们的弟兄。

宇宙的一切都是有生命的，只不过是存在的方式不同。所以人类与其他事物都是一种平等的关系，兄弟关系。

8．这部分主要运用了议论表达方式。首先论述宇宙是有生命的，接着再论述宇宙的一切物质都是有生命的，最后得出一个结论：在宇宙中处处是人类的弟兄。

（三）①人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然。殊不一知在大自然面前，人类永远只是一个天真幼稚的孩童，只是大自然机体上普通的一部分，正像一株小草只是她的普通一部分一样。如果说自然的智慧是大海，那么，人类的智慧就只是大海中的一个小水滴，垦然这个水滴也能映照大海，但毕竟不是大海，可是，人们竟然[甲]地宣称要用这滴水来代替大海。

②看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑。人类的作品飞上了太空，打开了一个个微观世界。于是人类[乙]，以为揭开了大自然的秘密。可是，在自然看来，人类上下翻飞的这片巨大空间，不过是咫尺之间而已，就如同鲲鹏看待斥安鸟一般，只是蓬蒿之间罢了。即使从人类自身智慧发展史的角度看，人类也没有理由[丙]：人类的知识与其祖先相比诚然有了极大的进步，似乎有嘲笑古人的资本；可是，殊不知对于后人而言我们也是古人，一万年以后的人们也同样会嘲笑今天的我们。也许在他们看来，我们的科学观念还幼稚得很，我们的航天器在他们眼中不

过是个非常简单的儿童玩具。人类的认识史仿佛是纠错的历史。一代一代地纠正着前人的错误，于是当我们打开科学史的时候，就会发现科学史也是犯错误的历史。那么， ________?

③人类发明了种种工具，挖掘出大自然用亿万年的时间积累下来的宝藏——煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物，人类为自己取得这些成就而[丁]，然而，谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

④在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物，因为我们的太阳系只有40多亿年的历史，就演化出了有智慧的生物，而宇宙至少已有200亿年的历史了。可以推想，在那些比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。这些生物的智慧也许是我们所无法比拟的。他们看我们，也许就像我们看蚂蚁一般，即使我们中间的那些伟大人物，在他们看来也不过尔尔。

l．按照文意，将下列4个词语分别填入甲、乙、丙、丁四处。(只填序号)

①沾沾自喜②喜形于色③过分自傲④不自量力

[甲]___ ④_____[乙]____ ①____[丙]____ ③____[丁]___ ②_____

2．文章段②画线句子“看着人类这种狂妄的表现„„”中“这种”指代

人们常常把人与自然对立起来，宣称要征服自然

3．文章段②中画线句“看着人类这种狂妄的表现，大自然一定会窃笑——就像母亲面对无知的孩子那样的笑”，结合选文概括人类的“无知”表现在哪些方面。

①虽然人类的作品飞上太空，但航天事业的空间，在大宇宙中间，还是非常狭小；②人类的认识史也是一部不断纠错的历史，后人看今天，我们的认识还幼稚的很；③矿坑也可能成为人类自掘的陷阱； ④作者认为：在宇宙中一定存在着远比我们智慧要高得多的生物；在太空人看来，人类智慧就算不得什么。

4．文章段②的最后画横线处，需要增加一个总结性的反问句，请你试写一句在下面的横线上。 略

5．文章段④中画虚线的句子“在宇宙中，一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物”，作者说这句话的理由是什么?

宇宙已有200亿年的历史了，而太阳系只有40多亿年的历史，就演化了有智慧的生物，比太阳系更古老的星系里，一定早就演化出了更高级的生物。

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