峨眉山月歌翻译

导读：　峨眉山月歌翻译(共6篇)峨眉山月歌 译文《峨眉山月歌》译文：秋高气爽，峨眉山 月色特别明朗，月影映入江水，伴随着“我”顺流而下。“我”乘船 连夜从清溪驿出发 进入岷[min]江，向三峡驶去， 想念友人 却又见不到，“我”只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。望洞庭和峨眉山月歌的译文[作者简介]刘禹锡（772－842）字...

峨眉山月歌 译文
峨眉山月歌翻译 第一篇

《峨眉山月歌》译文：

秋高气爽，峨眉山/月色特别明朗，月影映入江水，伴随着“我”顺流而下。

“我”乘船/连夜从清溪驿出发/ 进入岷[min]江，向三峡驶去， 想念友人/却又见不到，“我”只能怀着依依惜别的情思，顺江前往渝州。

望洞庭和峨眉山月歌的译文
峨眉山月歌翻译 第二篇

[作者简介]

刘禹锡（772－842）字梦得，洛阳人，为匈奴族后裔。晚年任太子宾客，世称“刘宾客”。他和柳宗元一同参预那唐朝永贞年间短命的政治改革，结果一同贬谪远郡，顽强地生活下来，晚年回到洛阳，仍有“马思边草拳毛动”的豪气。

他的诗精炼含蓄，往往能以清新的语言表达自己对人生或历史的深刻理解， 因而被白居易推崇备至，誉为“诗豪”。他在远谪湖南、四川时，接触到少数民族的生活，并受到当地民歌的一些影响，创作出《竹枝》、《浪淘沙》诸词，给后世留下“银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲”的民俗画面。至于“东边日出西边雨，道是无晴还有晴”，更是地道的民歌风味了。他在和白居易的《春词》时，曾注明“依《忆江南》曲拍为句”，这是中国文学史上依曲填词的最早记录。

[注释]

洞庭：在湖南省北部，长江南岸。湖中有不少小山，最有名的是君山。 相和：相互映衬。

和：和谐，这里指水色与月光融为一体。

潭面：指湖面。潭，水很深的湖。

镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是水面无风，波平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物不清楚。 两说均可。 白银盘：形容洞庭湖。

青螺：青绿色的螺壳。螺是一种软件小动物，体外有螺旋形硬壳。青黑色的螺形的墨，古代妇女用以画眉。这里是用来形容洞庭湖中的君山。

[译诗、诗意]

洞庭湖的水光与秋月交相融和，

水面波平浪静就好像铜镜未磨。

远远望去洞庭湖山水一片翠绿，

恰似白银盘子托着青青的田螺。【峨眉山月歌翻译】

秋夜，月光下的洞庭湖水清澈空明，与明朗的月色交相辉映。湖面风平浪静，波光闪动，像一面没有磨过的镜子。远远望去，湖中翠绿的洞庭山，多像白色银盘中一只小巧玲珑的青螺呀。

创作背景

这首诗出自《李太白全集》卷八，是年轻的李白初离蜀地时的作品，大约作于725年（开元十三年的时候）以前。这首诗是李白初次出四川时，写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水之中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。这首诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图。

词语注释

选自《李太白全集》卷八

⑴峨眉山：在今四川峨眉山市（县级市）西南。

⑵ 半轮秋：半圆的秋月，即上弦月或下弦月。

⑶ 影：月光和人的影子。

⑷ 平羌(qiāng)：江名，叫做平羌胡 , 补充一下，叫做平羌胡 收起 即今青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。

⑸ 夜：今夜。

⑹ 发：出发。

⑺ 清溪：指清溪驿，属四川犍为，在峨眉山附近。

⑻ 三峡：指长江瞿塘峡、巫峡、西陵峡，今在四川、湖北两省的交界处。一说指四川乐山的犁头、背峨、平羌三峡，清溪在黎头峡的上游。

⑼ 君：指峨眉山月。一说指作者的友人。

⑽ 下：顺流而下。

作品译文

半轮明月高高地挂在山头，

月亮倒映在正在流动的平羌江的水面上。

夜里我从清溪出发奔向三峡，

看不到你（峨眉山上的月亮）了，才发现到了渝州。

峨眉山上，半轮明月高高地挂在山头，月亮倒映在平羌江那澄澈的水面。夜里我从清溪出发奔向三峡，到了渝州就能看到你（峨眉山上的月亮）了，多么思念你啊！

从译介学看《峨眉山月歌》译本
峨眉山月歌翻译 第三篇

从译介学看《峨眉山月歌》译本

吴继杰 20120101101

中国古代诗歌是中华文化的瑰宝，也是中国独有的文学体裁，具有极大地艺术价值。中国古代诗歌从古至今都有着蓬勃的生命力，以其独有的审美价值而深受中国人民的喜爱。随着世界经济文化交流越发频繁，很多的中国古代诗歌也被译成各种语言在其他民族、国家传播开来，也同样博得了他们的喜爱。究其愿意，一方面是中国古代诗歌自身的魅力，另一方面则是中国古代诗歌中蕴含的东方民族的精神文化，意识形态等等。

《峨眉山月歌》是著名诗人李白的一首七言绝句，全诗意境清朗优美，音韵流畅，风致自然天成，是一篇脍炙人口的佳作。《峨眉山月歌》的译本有很多，这里选取许渊冲先生的译本进行分析。

李白的原诗如下【峨眉山月歌翻译】

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

这首诗中连用了五个地名，峨眉山、平羌江、清溪、三峡和渝州，这五个地点依次展开，就渐次为读者勾画出一幅千里蜀江的行旅图。这五个地点不但是全诗展开的线索，也是构成了诗清朗优美的意境。由此可见，这五个地名的翻译是极为重要的。许渊冲的翻译如下： The half moon e’er Mount Brows shines like Autumn’s golden brow. Its reflection stays in the steam while water flows.【峨眉山月歌翻译】

I leave the Limpid Brook for the Three Gorgesnow.

O moon, why don’t you follow me while my boat goes?

在绝大部分译本里，“峨眉山”都被直接的翻译成“Omei Mountain”，而许渊冲先生突出了“眉”，译成“Mount Brow”，意图表现出峨眉山的清秀峻丽。“清溪”的翻译则是直译，但保留了原文中清新优美的意象。同时，对原文中月亮的形象许渊冲将其翻译成“金秋的眉毛一般的月”，和山相对，构成一幅美丽的明月秀山的景色。“峨眉山月半轮秋”奠定了全诗清朗优美的基调，十分重要，而且翻译难度很高，但许渊冲先生将这句诗中的形象打碎再重新拼接起来，虽然不够“精确”，但其中的美感很好的传达了出来。

“三峡”翻译几乎是约定俗成的了，直译即可。“平羌江”和“渝州”两个地名许渊冲先生并没有将它们翻译出来，以我个人看来也许所失，这五个地点贯穿全诗，是这首诗的重要组成部分，地点的不断变迁，打破了短小诗句的局限性，营造出深邃悠长的意境，缺少了其中两个，总觉得够优美而不够悠长。但许渊冲先生的译法也不无道理，虽然省去了两个地点，但译文的内容仍很完整，整体的意境也不会被打破，而且使译文短小精炼而寓意深厚，符合中国古代诗歌言有尽而意无穷的特点。

古诗峨眉山月歌阅读答案_峨眉山月歌翻译赏析_作者李白
峨眉山月歌翻译 第四篇

<峨眉山月歌>是唐代文学家李白所著。其全文诗词如下:
峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
[前言]
<峨眉山月歌>是唐代伟大诗人李白的诗作。古诗峨眉山月歌阅读答案_峨眉山月歌翻译赏析_作者李白。这是李白初次出四川时写的一首依恋家乡山水的诗。诗人是乘船从水路走的，在船上看到峨眉山间吐出的半轮秋月，山月的影子映在平羌江水中，月影总是随江流。夜里船从清溪驿出发，要向三峡驶去，船转入渝州以后，月亮被高山遮住看不见了。全诗用了五个地名，通过山月和江水展现了一幅千里蜀江行旅图，构思精巧，意境清朗秀美。
[注释]
⑴峨眉山:在今四川峨眉县西南。
⑵半轮秋:半圆的秋月，即上弦月或下弦月。
⑶影:月光的影子。古诗峨眉山月歌阅读答案_峨眉山月歌翻译赏析_作者李白。平羌:即青衣江，在峨眉山东北。源出四川芦山，流经乐山汇入岷江。
⑷夜:今夜。发:出发。清溪:指清溪驿，⑸君:指峨眉山月。一说指作者的友人。下:顺流而下。渝州:治所在巴县，今重庆一带。
[翻译]
峨眉山的半轮秋月，倒影映在平羌江上的粼粼江流。在静静的夜晚，我从清溪乘船向三峡进发。多么思念你呀，我的朋友!相思而不得见，我只好怀着恋恋不舍的心情，乘流东去，直下渝州。
[赏析]
<峨眉山月歌>这首诗出自<李太白全集>卷八，是李白年轻时的作品。峨眉山是蜀中大山，也是蜀地的代称。李白是蜀人，因此峨眉山月也就是故园之月。此诗是李白初离蜀地时的作品，大约作于725年(开元十三年)以前。
这首诗意境明朗，语言浅近，音韵流畅。全诗意境清朗优美，风致自然天成，为李白脍炙人口的名篇之一。
诗从“峨眉山月”写起，点出了远游的时令是在秋天。“秋”字因入韵关系倒置句末。秋高气爽，月色特明(“秋月扬明辉”)。以“秋”字又形容月色之美，信手拈来，自然入妙。月只“半轮”，使人联想到青山吐月的优美意境。在峨眉山的东北有平羌江，即今青衣江，源出于四川芦山县，流至乐山县入岷江。次句“影”指月影，“入”和“流”两个动词构成连动式谓语，意言月影映入江水，又随江水流去。生活经验告诉我们，定位观水中月影，任凭江水怎样流，月影却是不动的。“月亮走，我也走”，只有观者顺流而下，才会看到“影入江水流”的妙景。所以此句不仅写出了月映清江的美景，同时暗点秋夜行船之事。意境可谓空灵入妙。
次句境中有人，第三句中人已露面:他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
诗中连用了五个地名，构思精巧，不着痕迹，诗人依次经过的地点是:峨眉山──平羌江──清溪──三峡──渝州，诗境就这样渐次为读者展开了一幅千里蜀江行旅图。除“峨眉山月”以外，诗中几乎没有更具体的景物描写；除“思君”二字，也没有更多的抒情。然而“峨眉山月”这一集中的艺术形象贯串整个诗境，成为诗情的触媒。由它引发的意蕴相当丰富:山月与人万里相随，夜夜可见，使“思君不见”的感慨愈加深沉。明月可亲而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡咏月处，皆抒发江行思友之情，令人陶醉。连用五个地名，精巧地点出行程，既有“仗剑去国，辞亲远游”的豪迈，也有思乡的情怀，语言流转自然，恰似“清水出芙蓉，天然去雕饰”。
本来，短小的绝句在表现时空变化上颇受限制，因此一般写法是不同时超越时空，而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见，共十二字，这在万首唐人绝句中是仅见的。它被视为绝唱，其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情，无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象，这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次，地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物，是虚用；“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用，而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹，妙入化工。

把酒对月歌翻译赏析_作者唐伯虎
峨眉山月歌翻译 第五篇

<把酒对月歌>作者是明代文学家唐伯虎。其全诗如下:
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺。
今人犹歌李白诗，明月还如李白时。把酒对月歌翻译赏析_作者唐伯虎。我学李白对明月，白与明月安能知。
李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。
我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树桃花月满天。
[鉴赏]
此诗语言通俗易懂，主要表达诗人对李白的敬仰之情，也表现了诗人豪放的性格。
此诗多以俗语入诗，大有民歌之特征。把酒对月歌翻译赏析_作者唐伯虎。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响，明代诗词中陋、俚、俗比比皆是，本不足为奇。但此诗因多用俚俗语，甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽，

中秋夜洞庭湖对月歌翻译赏析_作者查慎行
峨眉山月歌翻译 第六篇

<中秋夜洞庭湖对月歌>作者是清代文学家查慎行。其全诗如下:
长风霾云莽千里，云气蓬蓬天冒水。
风收云散波乍平，倒转青天作湖底。
初看落日沉波红，素月欲升天敛容。中秋夜洞庭湖对月歌翻译赏析_作者查慎行。
舟人回首尽东望，吞吐故在冯夷宫。
须臾忽自波心上，镜面横开十余丈。
月光浸水水浸天，一派空明互回荡。
此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟。
巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金。
人间此境知难必，快意翻从偶然得。
遥闻渔父唱歌来，始觉中秋是今夕。中秋夜洞庭湖对月歌翻译赏析_作者查慎行。
[注释]
①1682年(康熙二十一年)，诗人由贵州返回海宁，途径洞庭湖，正值中秋，游后作成此诗。
②霾云:阴云。蓬蓬:茫茫覆盖貌。冒:覆盖。
③敛容:改变容颜。
④冯夷宫:冯夷，⑤“此时”二句:骊龙，黑色的龙。<庄子·列御>记:骊龙颌下有珠，经常浮游水上，衔珠长吟。二句意为这时潜伏深处的骊龙，因为眼花缭乱，不能浮游上来衔珠长吟了。
⑥“巨鱼”二句:腾踔(chuō):跳跃。千黄金:意为千万鳞片像黄金一样闪闪耀眼。
⑦翻:反。
[鉴赏]
这首诗写洞庭湖的月夜景色。诗的开篇展现湖上风云变化的雄奇场面，为下面写湖光月色作好铺垫。在具体描写时，诗人用了比喻的手法，如“镜面横开十余丈”、“巨鱼无知作腾踔，鳞甲一动千黄金”句；并融会神话传说与典故，如“冯夷宫”、“此时骊龙潜最深，目炫不得衔珠吟”句，把月亮从初升到当空的过程，描摹得形神兼备。从风收云散，写到日落月升，最后在渔歌渺渺中收尾，给人清幽淡远之感，仿佛将人带入一个美妙的神话境界。全诗笔调轻健活泼，如行云流水，呈献出一派空明澄澈的景象，使人神往。中秋明月是古代诗文中常见的内容，此诗则以其独特的艺术成就，为同类题材之诗的佼佼者。
诗人无论是在表现新题材、开掘新境界，还是在语言表达艺术方面，都是颇见功力，整首诗没有出奇制胜的故作，如行云流水，不露雕凿的痕迹，足见诗人艺术功夫的深厚。结尾“人间此境知难必，快意翻从偶然得”，带动读者的心境完全沉浸在空明澄澈的审美观照之中，<中秋夜洞庭湖对月歌>雄浑恢宏，豪放空灵，更具神奇浪漫之美。新鲜的感受、生新的境界、贴合对象本身的语言，诗人从语言形式内容方面都对诗歌作了生动的革新，见证了诗人<涿州过渡>中“自笑年来诗境熟，每从熟处欲求生”的对创新和个性的追求。

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