马丁路德金我无所畏惧英文

导读：　马丁路德金我无所畏惧英文(共6篇)马丁路德金中英文对照读完，他给我的第一感觉就是他是一个英雄，一个民族英雄。二次世界大战后，他就开始为黑人民权运动而战斗一生。他曾组织了美国历史上最大规模的民权运动。不幸的是在1968年，金被人开枪谋杀。马丁·路德·金 拥有不屈的精神，即使坐牢、拷打和贿赂，都不能让他停止奋斗，不能终止黑人要求平等权利...

马丁路德金中英文对照
马丁路德金我无所畏惧英文 第一篇

读完，他给我的第一感觉就是他是一个英雄，一个民族英雄。二次世界大战后，他就开始为黑人民权运动而战斗一生。他曾组织了美国历史上最大规模的民权运动。不幸的是在1968年，金被人开枪谋杀。

马丁·路德·金 拥有不屈的精神，即使坐牢、拷打和贿赂，都不能让他停止奋斗，不能终止黑人要求平等权利的运动。因为他的努力，他获得了诺贝尔和平奖。他被称为信使，他向所有为和平而奋斗的人传递着一个号召...他已向西方世界证明，不用武力也可以发起一场斗争。

同时马丁·路德·金极具演说才能，口才出众，言辞精湛，是语言大师，极具影响力，拥有极强的表达能力，真实且不会引起误解。他最有影响力且最为人知的演讲是《我有一个梦想》，导致美国国会在1964年通过《民权法案》宣布种族隔离和歧视政策为非法政策。

他的主张非常正直，他曾说“这场运动不是要以让白人困窘或者使白人变为奴隶为代价来解放黑人，它寻求的不是针对任何一方的胜利”。从这可以看出，黑人运动是一场正义之战，不是为了给世界增添混乱。

最让我痛恨的是一个邪恶的人想让这位领袖永远保持沉默，开枪结束了他的生命。，虽然他的生命结束了，但是他的梦想以及为正义、和平而战的斗争却留存了下来。

After reading, he gave me the first impression is that he is a hero, a national hero. After the two World War, he started for the black civil rights movement fighting for a life. He has organized American the largest in the history of the civil rights movement. In 1968, king was shot and murdered.

Martin Luther King is a man of indomitable spirit, even in jail, torture and bribery,it don't let him stop fighting and cannot terminate blacks demanded equal rights movement. Because of his hard work, he got Nobel peace prize. He was known as the messenger, his struggle for peace to all who pass a call... He proved to the western world that no force can also launched a struggle.

Martin luther king was an eloquent speaker , and is a master of language, he has a strong ability to express the true and not misleading.He is the most influential and the well known speech "I have a dream",it is leading to American Congress in 1964 passed the "bill of rights" declared racial segregation and discrimination policy for illegal policy.

His idea is very upright, he said "this movement not to let the white embarrassment or make white into the cost of the liberation of black slaves, it seeks not against any party victory". From this we can see that, the black movement is the just war, not to add confusion to the world.

The most let I hate is an evil person wants the leader forever silent,and ended his life. , although the end of his life, but his dream and struggle for justice,peace has survived.

马丁路德金_我有一个梦想(中英文)演讲稿
马丁路德金我无所畏惧英文 第二篇

I have a Dream

by Martin Luther King, Jr.

Delivered on the steps at the Lincoln Memorial in Washington D.C. on August 28, 1963

Five score years ago, a great American, in whose symbolic shadow we stand signed the Emancipation Proclamation. This momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro slaves who had been seared in the flames of withering injustice. It came as a joyous daybreak to end the long night of captivity.

But one hundred years later, we must face the tragic fact that the Negro is still not free. One hundred years later, the life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination. One hundred years later, the Negro lives on a lonely island of poverty in the midst of a vast ocean of material prosperity. One hundred years later, the Negro is still languishing in the corners of American society and finds himself an exile in his own land. So we have come here today to dramatize an appalling condition.

In a sense we have come to our nation's capital to cash a check. When the architects of our republic wrote the magnificent words of the Constitution and the declaration of Independence, they were signing a promissory note to which every American was to fall heir. This note was a promise that all men would be guaranteed the inalienable rights of life, liberty, and the pursuit of happiness.

It is obvious today that America has defaulted on this promissory note insofar as her citizens of color are concerned. Instead of honoring this sacred obligation, America has given the Negro people a bad check which has come back marked "insufficient funds." But we refuse to believe that the bank of justice is bankrupt. We refuse to believe that there are insufficient funds in the great vaults of opportunity of this nation. So we have come to cash this check -- a check that will give us upon demand the riches of freedom and the security of justice. We have also come to this hallowed spot to remind America of the fierce urgency of now. This is no time to engage in the luxury of cooling off or to take the tranquilizing drug of gradualism. Now is the time to rise from the dark and desolate valley of segregation to the sunlit path of racial justice. Now is the time to open the doors of opportunity to all of God's children. Now is the time to lift our nation from the quicksands of racial injustice to the solid rock of brotherhood.

It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. This sweltering summer of the Negro's legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom and equality. Nineteen sixty-three is not an end, but a beginning. Those who hope that the Negro needed to blow off steam and will now be content will have a rude awakening if the nation returns to business as usual. There will be neither rest nor tranquility in America until the Negro is granted his citizenship rights. The whirlwinds of revolt will continue to shake the foundations of our nation until the bright day of justice emerges.

But there is something that I must say to my people who stand on the warm threshold which leads into the palace of justice. In the process of gaining our rightful place we must not be guilty of wrongful deeds. Let us not seek to satisfy our thirst for freedom by drinking from the cup of bitterness and hatred.

We must forever conduct our struggle on the high plane of dignity and discipline. We must not allow our creative protest to degenerate into physical violence. Again and again we must rise to the majestic heights of meeting physical force with soul force. The marvelous new militancy which has engulfed the Negro community must not lead us to distrust of all white people, for many of our white brothers, as evidenced by their presence here today, have come to realize that their destiny is tied up with our destiny and their freedom is inextricably bound to our freedom. We cannot walk alone.

And as we walk, we must make the pledge that we shall march ahead. We cannot turn back. There are those who are asking the devotees of civil rights, "When will you be satisfied?" We can never be satisfied as long as our bodies, heavy with the fatigue of travel, cannot gain lodging in the motels of the highways and the hotels of the cities. We cannot be satisfied as long as the Negro's basic mobility is from a smaller ghetto to a larger one. We can never be satisfied as long as a Negro in Mississippi cannot vote and a Negro in New York believes he has nothing for which to vote. No, no, we are not satisfied, and we will not be satisfied until justice rolls down like waters and righteousness like a mighty stream.

I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations. Some of you have come fresh

from narrow cells. Some of you have come from areas where your quest for freedom left you battered by the storms of persecution and staggered by the winds of police brutality. You have been the veterans of creative suffering. Continue to work with the faith that unearned suffering is redemptive.

Go back to Mississippi, go back to Alabama, go back to Georgia, go back to Louisiana, go back to the slums and ghettos of our northern cities, knowing that somehow this situation can and will be changed. Let us not wallow in the valley of despair.

I say to you today, my friends, that in spite of the difficulties and frustrations of the moment, I still have a dream. It is a dream deeply rooted in the American dream.

I have a dream that one day this nation will rise up and live out the true meaning of its creed: "We hold these truths to be self-evident; that all men are created equal."

I have a dream that one day on the red hills of Georgia the sons of former slaves and the sons of former slaveowners will be able to sit down together at a table of brotherhood.

I have a dream that one day even the state of Mississippi, a desert state sweltering with the heat of injustice and oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.

I have a dream that my four children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.

I have a dream today.

I have a dream that one day the state of Alabama, whose governor's lips are presently dripping with the words of interposition and nullification, will be transformed into a situation where little black boys and black girls will be able to join hands with little white boys and white girls and walk together as sisters and brothers.

I have a dream today.

I have a dream that one day every valley shall be exalted, every hill and mountain shall be made low, the rough places will be made plain, and the crooked places will be made straight, and the glory of the Lord shall be revealed, and all flesh shall see it together.

This is our hope. This is the faith with which I return to the South. With this faith we will be able to hew out of the mountain of despair a stone of hope. With this faith we will be able to transform the jangling discords of our nation into a beautiful symphony of brotherhood. With this faith we will be able to work together, to pray together, to struggle together, to go to jail together, to stand up for freedom together, knowing that we will be free one day. This will be the day when all of God's children will be able to sing with a new meaning

My country, 'tis of thee,

Sweet land of liberty,

of thee I sing:

Land where my fathers died,

Land of the pilgrim's pride,

From every mountainside,

Let freedom ring.【马丁路德金我无所畏惧英文】

And if America is to be a great nation this must become true. So let freedom ring from the prodigious hilltops of New Hampshire. Let freedom ring from the mighty mountains of New York. Let freedom ring from the heightening Alleghenies of Pennsylvania!

Let freedom ring from the snowcapped Rockies of Colorado!

Let freedom ring from the curvaceous peaks of California!

But not only that; let freedom ring from Stone Mountain of Georgia!

Let freedom ring from Lookout Mountain of Tennessee!

Let freedom ring from every hill and every molehill of Mississippi. From every mountainside, let freedom ring.

When we let freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual, "Free at last! free

at last! thank God almighty, we are free at last!"

１００年前，一位伟大的美国人签署了解放黑奴宣言，今天我们就是在他的雕像前集会。这一庄严宣言犹如灯塔的光芒，给千百万在那摧残生命的不义之火中受煎熬的黑奴带来了希望。它之到来犹如欢乐的黎明，结束了束缚黑人的漫漫长夜。

然而１００年后的今天，我们必须正视黑人还没有得到自由这一悲惨的事实。１００年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。１００年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。１００年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。今天我们在这里集会，就是要把这种骇人听闻的情况公诸于众。

就某种意义而言，今天我们是为了要求兑现诺言而汇集到我们国家的首都来的。我们共和国的缔造者草拟宪法和独立宣言的气壮山河的词句时，曾向每一个美国人许下了诺言，他们承诺给予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剥夺的权利。

就有色公民而论，美国显然没有实践她的诺言。美国没有履行这项神圣的义务，只是给黑人开了一张空头支票，支票上盖着“资金不足”的戳子后便退了回来。但是我们不相信正义的银行已经破产，我们不相信，在这个国家巨大的机会之库里已没有足够的储备。因此今天我们要求将支票兑现——这张支票将给予我们宝贵的自由和正义的保障。

我们来到这个圣地也是为了提醒美国，现在是非常急迫的时刻。现在决非侈谈冷静下来或服用渐进主义的镇静剂的时候。现在是实现民主的诺言时候。现在是从种族隔离的荒凉阴暗的深谷攀登种族平等的光明大道的时候，现在是向上帝所有的儿女开放机会之门的时候，现在是把我们的国家从种族不平等的流沙中拯救出来，置于兄弟情谊的磐石上的时候。

如果美国忽视时间的迫切性和低估黑人的决心，那么，这对美国来说，将是致命伤。自由和平等的爽朗秋天如不到来，黑人义愤填膺的酷暑就不会过去。１９６３年并不意味着斗争的结束，而是开始。有人希望，黑人只要撒撒气就会满足；如果国家安之若素，毫无反应，这些人必会大失所望的。黑人得不到公民的权利，美国就不可能有安宁或平静，正义的光明的一天不到来，叛乱的旋风就将继续动摇这个国家的基础。

但是对于等候在正义之宫门口的心急如焚的人们，有些话我是必须说的。在争取合法地位的过程中，我们不要采取错误的做法。我们不要为了满足对自由的渴望而抱着敌对和仇恨之杯痛饮。我们斗争时必须永远举止得体，纪律严明。我们不能容许我们的具有崭新内容的抗议蜕变为暴力行动。我们要不断地升华到以精神力量对付物质力量的崇高境界中去。

现在黑人社会充满着了不起的新的战斗精神，但是能因此而不信任所有的白人。因为我们的许多白人兄弟已经认识到，他们的命运与我们的命运是紧密相连的，他们今天参加游行集会就是明证。他们的自由与我们的自由是息息相关的。我们不能单独行动。

当我们行动时，我们必须保证向前进。我们不能倒退。现在有人问热心民权运动的人，“你们什么时候才能满足？”

只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。

只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。 不！我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛，汹涌澎湃，滚滚而来。 我并非没有注意到，参加今天集会的人中，有些受尽苦难和折磨，有些刚刚走出窄小的牢房，有些由于寻求自由，曾在居住地惨遭疯狂迫害的打击，并在警察暴行的旋风中摇摇欲坠。你们是人为痛苦的长期受难者。坚持下去吧，要坚决相信，忍受不应得的痛苦是一种赎罪。

让我们回到密西西比去，回到亚拉巴马去，回到南卡罗来纳去，回到佐治亚去，回到路易斯安那去，回到我们北方城市中的贫民区和少数民族居住区去，要心中有数，这种状况是能够也必将改变的。我们不要陷入绝望而不克自拔。

朋友们，今天我对你们说，在此时此刻，我们虽然遭受种种困难和挫折，我仍然有一个梦想，这个梦想是深深扎根于美国的梦想中的。

我梦想有一天，这个国家会站立起来，真正实现其信条的真谛：“我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等。”

我梦想有一天，在佐治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。 我梦想有一天，甚至连密西西比州这个正义匿迹，压迫成风，如同沙漠般的地方，也将变成自由和正义的绿洲。

我梦想有一天、我的四个孩子将在一个不是以他们的肤色，而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里生活。

我今天有一个梦想。我梦想有一天，亚拉巴马州能够有所转变，尽管该州州长现在仍然满口异议，反对联邦法令，但有朝一日，那里的黑人男孩和女孩将能与白人男孩和女孩情同骨肉，携手并进。

我今天有一个梦想。

我梦想有一天，幽谷上升，高山下降；坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间。

这就是我们的希望。我怀着这种信念回到南方。有了这个信念，我们将能从绝望之岭劈出一块希望之石。有了这个信念，我们将能把这个国家刺耳的争吵声，改变成为一支洋溢手足之情的优美交响曲。【马丁路德金我无所畏惧英文】

有了这个信念，我们将能一起工作，一起祈祷，一起斗争，一起坐牢，一起维护自由；因为我们知道，终有一天，我们是会自由的。

在自由到来的那一天，上帝的所有儿女们将以新的含义高唱这支歌：“我的祖国，美丽的自由之乡，我为您歌唱。您是父辈逝去的地方，您是最初移民的骄傲，让自由之声响彻每个山岗。”

如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨的崇山峻岭响起来！让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来！”

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的落基山响起来！让自白之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来！不仅如此，还要让自由之声从佐治亚州的石岭响起来！让自由之声从田纳西州的了望山响起来！【马丁路德金我无所畏惧英文】

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来！让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌：“终于自由啦！终于自由啦！感谢全能的上帝，我们终于自由啦！”

THE GETTYSBURG ADDRESS

葛底斯堡演讲词

by Abraham Lincoln --亚伯拉罕.林肯

八十七年以前，我们的祖先在这大陆上建立了一个国家，它孕育于自由，并且献身给一种理念，即所有人都是生来平等的。

Four score and seven years ago our fathers brought forth on this continent a new nation, conceived in Liberty, and dedicated to the proposition that all men are created equal.

当前，我们正在从事一次伟大的内战，我们在考验，究竟这个国家，或任何一个有这种主张和这种信仰的国家，是否能长久存在。我们在那次战争的一个伟大的战场上集会。我们来到这里，奉献那个战场上的一部分土地，作为在此地为那个国家的生存而牺牲了自己生命的人的永久眠息之所。我们这样做，是十分合情合理的。

Now we are engaged in a great civil war, testing whether that nation, or any nation so conceived and so dedicated, can long endure. We are met on a great battle-field of that war. We have come to dedicate a portion of that field as a final resting place for those who here gave their lives that that nation might live. It is altogether fitting and proper that we should do this.

可是，就更深一层意义而言，我们是无从奉献这片土地的--无从使它成为圣地--也不能把它变为人们景仰之所。那些在这里战斗的勇士，活着的和死去的，已使这块土地神圣化了，远非我们的菲薄能力所能左右。世人会不大注意，更不会长久记得我们在此地所说的话，然而他们将永远忘不了这些人在这里所做的事。相反，我们活着的人应该献身于那些曾在此作战的人们所英勇推动而尚未完成的工作。我们应该在此献身于我们面前所留存的伟大工作--由于他们的光荣牺牲，我们要更坚定地致力于他们曾作最后全部贡献的那个事业--我们在此立志宣誓，不能让他们白白死去--要使这个国家在上帝的庇佑之下，得到新生的自由--要使那民有、民治、民享的政府不致从地球上消失。

But, in a larger sense, we can not dedicate-we cannot consecrate-we cannot hallow-this ground. The brave men, living and dead, who struggled here, have consecrated it, far above our poor power to add or detract. The world will little note, nor long remember what we say here, but it can never forget what they did here. It is for us the living, rather, to be dedicated here to the unfinished work which they who fought here have thus far so nobly advanced. It is rather for us to be here dedicated to the great task remaining before us-that from these honored dead we take increased devotion to that cause for which they gave the last full measure of devotion-that we here highly resolve that these dead shall not have died in vain-that this nation, under God, shall have a new birth of freedom-and that government of the people, by the people, for the people, shall not perish from the earth.

马丁路德金英文作文
马丁路德金我无所畏惧英文 第三篇

Martin Luther King was born on January 15, 1929 in Atlanta. His father was the minister, as was his father before him “M. L,” as he was called, lived with his parents, his sister and brother in Atlanta. Their home was not far from the church and father taught their children what would become an important part of

Martin Luther’s life — to treat all people with respect.

Martin’s father worked hard to break down the barriers between the races. His father believed African-Americans should register their complaints by voting.

As M.L. grew up he found that not everyone followed his parents’ principles. He noticed that “black” people and white people were treated differently. He saw that he and his white friends could not drink from the same water and could not use the same washrooms.

M.L.’s best friend as a child was a white boy and as children they played happily together. But when they reached school age the friends found that even though they lived in the same community, they could not go to the same school. M.L.’ s friend would go to a school for white children only and M.L. was sent to a school for “black” children. After they went to school, they didn’t play together again.

When M.L. was ready for college he decided to

follow his father and become a minister. While he at school, he was inspired by the work of Henry David Thoreau, Civil Disobedience. It stated that if enough people would follow their conscience and disobey unjust laws. They could bring about a peaceful revolution.

Martin Luther King, Jr. would now be addressed as “Dr. King”. Dr. King took part in the civil rights movement began with the arrest of Mrs. Rosa Parks, was arrested for not giving a white bus rider her seat, Mrs. Parks was not the first African-American to be arrested for this “crime”, but she was well known in the African-American community.

Dr. King and the other African-American leaders felt a protest was needed. The African-Americans of the city were asked to boycott the bus company by walking and driving instead. The United States Supreme Court would end the boycott, which lasted 381 days, by declaring that Alabama’s state and segregation on buses were illegal. The boycott was a success and Dr. King had showed that peaceful mass action could bring about change.

In April 1968 Dr. King went to Tennessee to help the workers who were on strike. On April 3rd Dr. King would give what would be his last speech: “We’ve got some difficult days ahead. But it doesn’t matter with me now. Because I have been to the mountaintop. And I don’t mind. Like anybody, I would like to live a long life. Longevity has its place. But I’m not concerned about that

now. I just want to do God’s will. And He’s allowed me to go up to the mountain. And I’ve looked over. And I’ve seen the Promised Land. I may not get there with you. But I want you to know tonight, that we, as a people will get to the Promised Land. And I’m not fearing any man. My eyes have seen the glory of the coming of the Lord”.

The following day, April 4, 1968, as he was leaving hotel. Dr. Martin Luther King was shot and killed.

1929,1,15th, Martin was born in Atlanta Geogia .

1948, he graduated from Morehouse with a bachelor degree in sociology.

1951, he graduated with a bachelor of divinity degree.

1954, he became a pastor.

1955, he graduated with a doctor of Philosophy degree at Boston Uni.

1963, his efforts led to March on Washington, where King delivered his “I have a dream” speech.

1964, he became the youngest person to receive the Nobel Peace Prize. Then, he refocused his efforts on ending poverty and stopping the Vietnam War.

1968,4, King was assassinated in Tennessee.

我有一个梦想读后感
马丁路德金我无所畏惧英文 第四篇

读到我有一个梦想，我对此文非常崇敬。这样震撼人心，激励斗志，充分论理，洋溢热情，坚定信念，逻辑严密的演讲很少见。不论从思想性和艺术性上都可称得上极品。

他的演讲，揭露问题一针见血，毫不隐晦，明明白白。我有一个梦想读后感。你看:“一百年后的今天，在种族隔离的镣铐和种族歧视的枷锁下，黑人的生活备受压榨。一百年后的今天，黑人仍生活在物质充裕的海洋中一个穷困的孤岛上。一百年后的今天，黑人仍然萎缩在美国社会的角落里，并且意识到自己是故土家园中的流亡者。”

他的演讲，只要黑人仍然遭受警察难以形容的野蛮迫害，我们就绝不会满足。只要我们在外奔波而疲乏的身躯不能在公路旁的汽车旅馆和城里的旅馆找到住宿之所，我们就绝不会满足。

只要黑人的基本活动范围只是从少数民族聚居的小贫民区转移到大贫民区，我们就绝不会满足。我有一个梦想读后感。

只要密西西比仍然有一个黑人不能参加选举，只要纽约有一个黑人认为他投票无济于事，我们就绝不会满足。

不!我们现在并不满足，我们将来也不满足，除非正义和公正犹如江海之波涛。

他的演讲，对前途充满激情和希望。他说:”如果美国要成为一个伟大的国家，这个梦想必须实现。让自由之声从新罕布什尔州的巍峨峰巅响起来!让自由之声从纽约州的崇山峻岭响起来?让自由之声从宾夕法尼亚州阿勒格尼山的顶峰响起来!

让自由之声从科罗拉多州冰雪覆盖的洛基山响起来!让自由之声从加利福尼亚州蜿蜒的群峰响起来?不仅如此，还要让自由之声从乔治亚州的石嶙响起来?让自由之声从田纳西州的了望山响起来!

让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来?让自由之声从每一片山坡响起来。

当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌:“终于自由啦!终于自由啦!感谢全能的上帝，我们终于自由啦!”

马丁路德金的梦想不只是美国黑人的梦想，实际也是世界人民共同的梦想。他不愧获得诺贝尔和平奖。他不应该只属于美国人民，也应该属于中国人民，属于世界人民。

我有一个梦想读后感(二)

今天，我读了马丁·路德·金写的演讲稿——<我有一个梦想>。

这篇演讲稿可称得上是我见过的写的最好的一片演讲稿，我的妈妈告诉我，这篇演讲稿曾经轰动了整个美国，马丁·路德·金也随之轰动了整个美国。我从这篇演讲稿上感觉到，马丁·路德·金是一个充满了正义的人，他希望他的国家能振兴起来，希望黑人不再被白人所压迫，希望白人能与黑人和睦相处，希望在大家在生活的时候不再用自己皮肤的差异来判定自己的卑贱。希望黑人能自由。

这篇演讲稿里，每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人自由的渴望；每一个字都流露出马丁·路德·金对奴隶主与奴隶能在同一片蓝天下生活的期望；每一个字都流露出马丁·路德·金对黑人与白人情同骨肉携手并进的希望。

马丁·路德·金的演讲稿<我有一个梦想>让我体会到了当时美国政府对黑人的不平等待遇。他那激情的演讲震撼了一个又一个的白人与黑人；那铿锵有力的声音唤醒了人们那沉睡多年的良心；那一浪接一浪的掌声给人们留下了永不磨灭的回忆……

马丁·路德·金的<我有一个梦想>这个演讲，不但给了人们永不磨灭的回忆，还让人们发现了自己对黑人的不公。现在，()在去美国，再也不会看见白人对黑人投去蔑视的眼神了，真正地达到了马丁·路德·金所希望的那样“昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子坐在一起，共叙兄弟情谊。”世界又变成了和平的时期。

我有一个梦想读后感(三)

读完<我有一个梦想>这本书后，我感到万分的荣幸，因为这书里蕴涵着非常多的丰富多彩的知识，它使我变的像一些名人一样的有着风度偏偏的气势；使我明白了世间什么才是爱；使我懂得了做人的道理……

书中的:当我还是一个不懂事的小孩子的时候，走在街上，母亲就紧紧地拉着我，不准我离开一步，惟恐我冲撞了白人，招来灾祸。由于家庭贫困，父母不得不把我放在孤儿院里。有一次，母亲给我送来一件新上衣。她刚一离开，白人的孩子就命令我把上衣脱掉，换上破的。当时我哭了。哥哥也用小手臂搂着我滚出了眼泪。别人把他拉开，围上去，揍他耳光，打得他后来成了聋子。这就是我童年的遭遇。后来我长大了，当了一名工人，情况也没有改变多少。为了进饭店和咖啡馆，我受到不少的污辱和打骂。渐渐我学乖了，如果半小时之内没有端上食物，我就得起身……很是值得我感动。

“有些文字只要浅尝即可，有些文字只要粗知即可，有些文字却要深入钻研、仔细揣摩。我们从千百种图书中精选出这些文字，旨在激发孩子对老师、父母、自然和动物的爱，增加孩子对自我、社会和生命的认识，使尊严、独立、使命和梦想成为滋养孩子成长的最丰富的精神营养。”这是<我有一个梦想>中的一句话，一直令我记忆忧新。

成功励志名言名句129条
马丁路德金我无所畏惧英文 第五篇

1、忘记昨天，直面今天，迎接明天。

2、命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

3、善用内在潜能，你就是走运的人。

4、人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。成功励志名言名句129条。

5、以爱之心做事，感恩之心做人。

6、珍惜今天的拥有，明天才会富有。

7、学习不一定成功，不学习一定不能成功。

8、经验是负债，学习是资产。

9、读万卷书，不如行万里路；行万里路，10、不是没有用，而是没去用。

11、想法产生看法，看法产生做法。成功励志名言名句129条。

12、观念决定思路，思路决定出路。

13、看我的，跟我来，一起干。

14、借力，吃力，不费力。

15、做人低三分，做事高三分。

16、有信念不一定成功，没信念一定会失败。

17、合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

18、言行一致是成功的开始。

19、人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

20、人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。

21、时间让我们沉淀，空间让我们成长。

22、学习是制度，培训是责任。

23、发展*配合，配合*参与。

24、老板无胸怀，企业无团队。老总无思想，企业无文化。

25、坚持是一种智慧，固执是一种死板。

26、一切都会过去，生活还需继续。

27、如果我没有，我就一定要，我一定要，就一定能。

28、复杂的事情要简单做，简单的事情要认真做，认真的事情要重复做，重复的事情要创造性地做。

29、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

30、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。

31、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

32、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

33、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

34、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

35、人之所以能，是相信能。

36、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。

37、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。

38、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

39、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

40、含泪播种的人一定能含笑收获。

41、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。

42、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。

43、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。

44、不要等待机会，而要创造机会。

45、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢?事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

46、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

47、做对的事情比把事情做对重要。

48、人格的完善是本，财富的确立是末。

49、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

50、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

51、没有天生的信心，只有不断培养的信心。

52、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。

53、人性最可怜的就是:我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

54、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

55、失败是什么?没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么?就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

56、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧!

57、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

58、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

59、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

60、人生不是一支短短的蜡烛，而是一只由我们暂时拿着的火炬；我们一要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。——萧伯纳

61、播下行为的种子，可以收成习惯之果；播下习惯的种子，可以收成性格之果；播下性格的种子，可以收成命运之果。——英国小说家芮德

62、复杂中带着简单的思考，是人和动物的分别。——皮雅

63、对一般人而言，凡事要思考并不是什么麻烦的事。——詹姆士。布莱斯

64、成功不是全垒打，而要靠每天的。经常的打击出密集安打。——robertj·ringer

65、了解面对逆境，远比如何接受顺境重要得多。——马丁·赛力格曼

66、绝不测量山的高度─除非你已到达顶峰，那时你就会知道山有多低。哈马绍

67、奋斗。寻觅。发现，而不屈服。——诗人丁尼生

68、所有口述手写的辞句中，最悲哀的就是本来可以…——美国诗人惠蒂尔

69、啊!到达人生的尽头，才发现自己没活过。——梭罗

70、好的木材并不在顺境中生长；风越强，树越壮——。马里欧特

71、爱不能单独存在，它的本身并无意义。爱必须付诸行动，行动才能使爱发挥功能。——德蕾莎修女

72、要能感觉存在，就需加强对美的感受力。——詹姆士·雷德非

73、将爱的能量传送给别人，我们自己就会变成一条管道，吸纳来自上天的神圣能源。而那种玄秘体验是我们每个人都得以品尝的!——詹姆士·雷德非

74、我们都随时处于正在学习的过程。——donshimoda

75、人类心灵深处，有许多沉睡的力量；唤醒这些人们从未梦想过的力量，巧妙运用，便能彻底改变一生。——澳瑞森·梅伦

76、凡是内心能够想到。相信的，都是可以达到的。——napoleonhill

77、一个客观的艺术不只是用来看的，而是活生生的。但是你必须知道如何去靠近它，因此你必须要做静心。——osho

78、烦恼使我受着极大的影响……我一年多没有收到月俸，我和穷困挣扎；我在我的忧患中十分孤独，而且我的忧患是多么多，比艺术使我操心得更厉害!——米开朗基罗

79、有两种东西，我们对它们的思考愈是深沉和持久，它们所唤起的那种愈来愈大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵，这就是繁星密布的苍穹和我心中的道德律。——康德

80、我们的生活似乎在代替我们过日子，生活本身具有的奇异冲力，把我们带得晕头转向；到最后，我们会感觉对生命一点选择也没有，丝毫无法作主。——索甲仁波切

81、如果你是个作家，这是比当百万富豪更好的事，因为这一份神圣的工作。哈兰·爱里森

82、成为一个成功者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。——威廉·戴恩·飞利浦

83、人生成功的秘诀是，当机会来到时，立刻抓住它。——班杰明·戴瑞斯李

84、不停的专心工作，就会成功。——查尔斯·修瓦夫

85、你要确实的掌握每一个问题的核心，将工作分段，并且适当的分配时间。——富兰克林

86、每一年，我都更加相信生命的浪费是在于:我们没有献出爱，我们没有使用力量，我们表现出自私的谨慎，不去冒险，避开痛苦，也失去了快乐。——约翰·b·塔布

87、微笑，昂首阔步，作深呼吸，嘴里哼着歌儿。倘使你不会唱歌，吹吹口哨或用鼻子哼一哼也可。如此一来，你想让自己烦恼都不可能。——戴尔·卡内基

88、当一切毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯

89、每个意念都是一场祈祷。——詹姆士·雷德非

90、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。——柏格森

91、习惯正一天天地把我们的生命变成某种定型的化石，我们的心灵正在失去自由，成为平静而没有激情的时间之流的奴隶。——托尔斯泰

92、要及时把握梦想，因为梦想一死，生命就如一只羽翼受创的小鸟，无法飞翔。——兰斯顿·休斯

93、生活的艺术较像角力的艺术，而较不像跳舞的艺术；最重要的是:站稳脚步，为无法预见的攻击做准备。——玛科斯·奥雷利阿斯

94、在安详静谧的大自然里，确实还有些使人烦恼。怀疑。感到压迫的事。请你看看蔚蓝的天空和闪烁的星星吧!你的心将会平静下来。约翰·纳森·爱德瓦兹

95、对一个适度工作的人而言，快乐来自于工作，有如花朵结果前拥有彩色的花瓣。——约翰·拉斯金

96、没有比时间更容易浪费的，同时没有比时间更珍贵的了，因为没有时间我们几乎无法做任何事。——威廉·班

97、人生真正的欢欣，就是在于你自认正在为一个伟大目标运用自己；而不是源于独自发光。自私渺小的忧烦躯壳，只知抱怨世界无法带给你快乐。——萧伯纳

98、有三个人是我的朋友爱我的人。恨我的人。以及对我冷漠的人。爱我的人教我温柔；恨我的人教我谨慎；对我冷漠的人教我自立。——j·e·丁格

99、过去的事已经一去不复返。聪明的人是考虑现在和未来，根本无暇去想过去的事。——英国哲学家培根

100、真正的发现之旅不只是为了寻找全新的景色，也为了拥有全新的眼光。——马塞尔·普劳斯特

101、这个世界总是充满美好的事物，然而能看到这些美好事物的人，事实上是少之又少。——罗丹

102、称赞不但对人的感情，而且对人的理智也发生巨大的作用，在这种令人愉快的影响之下，我觉得更加聪明了，各种想法，以异常的速度接连涌入我的脑际。——托尔斯泰

103、人生过程的景观一直在变化，向前跨进，就看到与初始不同的景观，再上前去，又是另一番新的气候。——叔本华

104、为何我们如此汲汲于名利，如果一个人和他的同伴保持不一样的速度，或许他耳中听到的是不同的旋律，让他随他所听到的旋律走，无论快慢或远近。——梭罗

105、我们最容易不吝惜的是时间，而我们应该最担心的也是时间；因为没有时间的话，我们在世界上什么也不能做。——威廉·彭

106、人类的悲剧，就是想延长自己的寿命。我们往往只憧憬地平线那端的神奇玫瑰园，而忘了去欣赏今天窗外正在盛开的玫瑰花。——戴尔·卡内基

107、休息并非无所事事，夏日炎炎时躺在树底下的草地，听着潺潺的水声，看着飘过的白云，亦非浪费时间。——约翰·罗伯克

108、没有人会只因年龄而衰老，我们是因放弃我们的理想而衰老。年龄会使皮肤老化，而放弃热情却会使灵魂老化。——撒母耳·厄尔曼

109、快乐和智能的区别在于:自认最快乐的人实际上就是最快乐的，但自认为最明智的人一般而言却是最愚蠢的。——卡雷贝·c·科尔顿

110、每个人皆有连自己都不清楚的潜在能力。无论是谁，在千钧一发之际，往往能轻易解决从前认为极不可能解决的事。——戴尔·卡内基

111、每天安静地坐十五分钟·倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。——艾瑞克·佛洛姆

112、你知道何谓沮丧---就是你用一辈子工夫，在公司或任何领域里往上攀爬，却在抵达最高处的同时，发现自己爬错了墙头。——坎伯

113、「伟大」这个名词未必非出现在规模很大的事情不可；生活中微小之处，照样可以伟大。——布鲁克斯

114、人生的目的有二:先是获得你想要的；然后是享受你所获得的。只有最明智的人类做到第二点。——罗根·皮沙尔·史密斯

115、要经常听。时常想。时时学习，才是真正的生活方式。对任何事既不抱希望，也不肯学习的人，没有生存的资格。——阿萨·赫尔帕斯爵士

116、旅行的精神在于其自由，完全能够随心所欲地去思考。去感觉。去行动的自由。——威廉·海兹利特

117、昨天是张退票的支票，明天是张信用卡，只有今天才是现金；要善加利用。——凯·里昂

118、所有的财富都是建立在健康之上。浪费金钱是愚蠢的事，浪费健康则是二级的谋杀罪。——b·c·福比斯

119、明知不可而为之的干劲可能会加速走向油尽灯枯的境地，努力挑战自己的极限固然是令人激奋的经验，但适度的休息绝不可少，否则迟早会崩溃。——迈可·汉默

120、进步不是一条笔直的过程，而是螺旋形的路径，时而前进，时而折回，停滞后又前进，有失有得，有付出也有收获。——奥古斯汀

121、无论那个时代，能量之所以能够带来奇迹，主要源于一股活力，而活力的核心元素乃是意志。无论何处，活力皆是所谓“人格力量”的原动力，也是让一切伟大行动得以持续的力量。——史迈尔斯

122、有两种人是没有什么价值可言的:一种人无法做被吩咐去做的事，另一种人只能做被吩咐去做的事。——c·h·k·寇蒂斯

123、对于不会利用机会的人而言，机会就像波浪般奔向茫茫的大海，或是成为不会孵化的蛋。——乔治桑

124、未来不是固定在那里等你趋近的，而是要靠你创造。未来的路不会静待被发现，而是需要开拓，开路的过程，便同时改变了你和未来。——约翰·夏尔

125、一个人的年纪就像他的鞋子的大小那样不重要。如果他对生活的兴趣不受到伤害，如果他很慈悲，如果时间使他成熟而没有了偏见。——道格拉斯·米尔多

126、大凡宇宙万物，都存在着正、反两面，所以要养成由后面。里面，甚至是由相反的一面，来观看事物的态度——。老子

127、在寒冷中颤抖过的人倍觉太阳的温暖，经历过各种人生烦恼的人，才懂得生命的珍贵。——怀特曼

128、一般的伟人总是让身边的人感到渺小；但真正的伟人却能让身边的人认为自己很伟大。——g·k·chesteron

129、医生知道的事如此的少，他们的收费却是如此的高。——马克·吐温

美丽心灵观后感
马丁路德金我无所畏惧英文 第六篇

[篇一:美丽心灵观后感500字]

我坚信:每一个看过美丽心灵的人都会喜欢上这部电影的。

它讲述了伟大的经济学家:纳什的曲折离奇的生活经历，励志且感人!

纳什年轻时是那么的专注于他的研究，他也遇到了很多困难:一直没有作品发表，面临着毕业不被任何学校需要的可能，强大的压力下，他挺了过来!终于发现了一个伟大的原创性理论，被惠尔实验室录用。

纳什，很幸运!首先，年轻的时候发现了博弈论，这是他毕生最大的贡献；但如果没有这第二个幸运，他得奖是不可能的，因为诺贝尔奖不希望把奖颁发给一个精神病患者，就象它不会颁发给逝去的人一样。这个幸运就是该电影的题目所说的拥有“美丽心灵”的女主角:爱丽莎alicia(纳什的妻子)!

她崇拜他的老师纳什，不舍求什么浪漫，坚决的嫁给了他，，险些在幻觉的唆使下杀死她，她不仅没有把约翰送进精神病院，还执着地留下来照顾约翰，并坚持让他普林斯顿大学——哪怕只是让他在图书馆无所事事，在学校的林荫道上自言自语。

一定是上帝不愿放弃约翰，所以他派来了艾丽西亚，而正是妻子的坚持给了约翰自我面对的勇气:他不再沉迷，也不再抗争(这两者的结果是一样的)，他猛然想起幻觉中的孩子始终不曾长大，他承认并面对自己的幻觉，安然地向幻觉中的三个人告别，不再理他们，哪怕他们一直跟随着他。

只有当你争辩时，对方的指责才更加激烈，如果你接受并永远沉默，对方还有什么说话的理由?

幻觉中的人其实应该是约翰心灵深处的自我的化身，或许是害怕长大的童年，或许是征服世界的野心，或许是自我膨胀的自负，我们的体内其实有很多的想法，很多的mind，它们可能是悲伤的、忧郁的、残暴的、幼稚的……每一个都有可能是一个我，面对它们，面对自己，我们只有安然接受，才能与自己和平共处，才能更好地生活。

而爱情——自助者天助，只要你自己不放弃，上帝就会派来一个天使，带来爱情这个最美好的东西。

艾丽西亚用她的心终于拯救了约翰，只是，并不是所有的人都有这样的幸运，颜姐告诉过我一个故事，说她的一个亲戚谈了个女朋友，开始并未觉出什么异常，可是就在谈婚论嫁时，他发现女孩偶尔会一个人自言自语——女孩在之前恋爱时可能受过什么强烈的精神刺激。他最终退了这门婚事，而女孩的精神状况在之后每况愈下。几年后，颜姐再见那个女孩时，她衣着邋遢，头发一绺一绺地结成污垢，大夏天穿一双棉鞋——她已经完完全全是一个精神病患者了。

在这样的故事中，我们很难指责谁，颜姐还说她的一位兄长，在婚后才发现妻子有忧郁症，在一个人把孩子养大、坚持多年后最终还是在妻子娘家人的劝说下选择了离婚。

我们原本都可能是天使，只是，当我们都不愿意做天使时，就再也没有人遇见过天使，于是，世上不再有人相信天使。

电影的英文名字是abeautifulmind，译过来的中文名字是<美丽心灵>，但是这个名字似乎并不是非常确切，美丽心灵?电影探讨的似乎并不是(起码不仅仅是)我们通俗理解的“心灵”的故事，回过头来看英文mind的释义:想法；心、心理、精神——或许mind才是mind的本来意思，而非中文里的“心灵”，它更多地倾向于中文中的“幻觉”。在电影中，我们看到，成就了约翰纳什的是他非凡的天才，正是那些幻觉毁了他在科学领域的成就与他的生活。

可实际上，上帝在赐予你一枚硬币的时候，一定会同时给你硬币的正反面，当约翰纳什沉浸在他非凡的数学思维中的时候，那些幻觉也相应而至——它们是相克的，更是相生的，约翰沉迷或对抗那些幻觉的过程正是每个人对自己都可能会有的态度——心理学上常讲的自恋(narcissism)，或者自虐(masochistic)，正所谓真理再往前跨一步就有可能是谬误。而约翰作为一个天才兼精神分裂症患者，他同时体会到了人格上的两种极端。

而从故事的过程和结果(约翰对他幻觉中的三个人，从沉迷，到抗争，到接受，而那三个“人”也自始至终都追随着他)我们也看到，沉迷或抗争的结果其实是可怕的相似，都会让你坠入无尽的黑暗，唯有爱与接受，才是解决的办法。人生注定是一个参差不齐的木桶，有最长的那块木板就有最短的那块，只要你拥有你爱与爱你的人，只要你安然接受一切，你会发现，生命中遇到的每个人都值得感谢，每件事情都可能是好事情，而你的每一个念想，都会是abeautifulmind。

爱与接受，得救之道，就在其中。

[篇三:<美丽心灵>电影观后感]

3月20日晚，在教学楼3栋504教室我观看了心理教育电影<美丽心理>。这是一部获得过奥斯卡最佳影片奖的电影，我第一次看就被影片给深深的震撼了。

影片是以数学家小约翰。福布斯。纳什为故事原型的。纳什进入普林斯顿大学后，他对上课、社交完全不感兴趣，整天就是沉迷在对数学的探讨世界里。当同学们一个个都已经发表了论文的时候，他却还在为自己的毕业论文而烦恼，他感到了前所未有的压力。于是他幻想出了一个很要好的朋友，与他一起缓解这些精神压力。有一天，纳什在一个酒吧里从大家对一个金发美女的追求中得到灵感，随即撰写出了博弈论的论文——“竞争中的数学”，这使他名声大噪。而纳什也得到了在麻省理工学院进行研究和教学的工作。

在此期间，他遇到了艾莉西亚，并与她陷入了热恋，最后两人成为一对恩爱的夫妻。接下来，纳什幻想出了威廉。帕彻——一个国防部官员，并且纳什加入了一个绝密的计划。此后的纳什一系列反常的行为引起了妻子跟外界的揣测。终于在孩子出生后他被送进了医院。纳什患上了妄想型精神分裂症，治疗过程是异常痛苦的。经过十几年与病魔的斗争后，纳什慢慢的学会了忽略幻想出来的人。之后，他得到了人们的认可，并于1994年获得了诺贝尔经济学奖。

从影片的分析中，我们不难的出纳什幻想出一个与他很要好的室友，的精神分裂症都与他压力大、只在自己的世界生活有很大的关系。因此当我们面对压力时，我们要学会放松，把压力缓解，而且要积极的和他人交朋友，融入社会中。

纳什在与病魔斗争中，一直对他不离不弃的是他的妻子。在获得了诺贝尔经济学奖的感言中，他最感谢的就是他的妻子。因此在我们的人生中，一个好的家庭和一个好的妻子是很重要的，而我们也要学会感恩。

从影片中我获得最重要的一点就是我们干什么事都要坚持不懈。纳什对学术的坚持不懈，他的妻子及他与病魔斗争的坚持不懈。虽然我们的坚持不懈成不了像纳什那样的天才，但是我相信，只要努力，只要坚持，我们也会取得成就，让人生精彩无限。

[篇四:<美丽心灵>观后感]

在<美丽心灵>这部影片中，讲述了一位患有精神分裂症但却在博弈论和微分几何学领域潜心研究并且获得了诺贝尔经济学奖的数学家。这是一个由真实的故事拍成的电影。这位伟大的数学家叫做纳什。纳什的行为在其他人的眼里是极其古怪的，性格孤僻，不善于言语。纳什是一位非常天才的数学家，在天才如云的普林斯顿大学里面，特别在数学系里面的竞争是非常激烈的，他喜欢解决一些折磨人的数学问题。正因为他在数学方面有着独特和过人的理解，为他在数学方面的陈旧奠定了基础。

这样的天才式人物理应在世界论坛中一直闪闪发光，他所走的路应该是阳光大道而不是独木桥啊!可是，正因为他的独来独往，古怪，喜欢沉醉在自己的隐秘的世界里，有种与世隔绝，不理世事的性格，才造就了在他事业 如日中天的时候得到了精神分裂症，要不然凭他的博弈论早就站在了诺贝尔讲台上了。

在这部影片中令我印象最深刻的是当她的妻子知道纳什患有精神分裂症时依旧对他不离不弃，生活由原来的美满幸福一下子跌入了谷底，但是她从来都没有说过要放弃，更加没有离开他，面对纳什那种目光呆滞，蓬头垢面，长发披肩的模样，是失望更是一种痛心。或许我们没有权利去埋怨上帝为什么造就一个天才出来，却无情地让他受到精神病的折磨，把这个人的一生都毁在心灵上，可知，一个人的性格，对事物的态度和看法不仅仅是影响一个人的心情，更会影响到一个人的生活，事业和家庭，让你身边的人为你担忧，为你难过。

面对残酷无情的现实我们是选择逃避还是选择勇敢地面对呢?纳什在深爱着他的妻子的帮助下，毫无畏惧，顽强抗争。很多人都知道，在现实中你最大的敌人不是你的对手，而是你自己。

如果你自己把你自己给锁了，只有你自己才给你钥匙。正好像中国古代的清朝时期，在面对帝国主义者的坚船利炮和清政府的腐败统治，这种内忧外患的局面，是敌人的强大的外部设备可怕，还是自己国内人心涣乱可怕呢?无疑，一个不团结的国家最容易受人欺负。当年我们是一个泱泱大国竟然会被一个小日本欺负，东北广大地区被日本人不到一个月的时间占领了东北三省，死伤无数，正因为当时国内在搞内战啊，使敌人有机可乘。逃避现实，只会显示出你的懦弱和无能，只有勇敢地面对，你的毅力是可以提升的。可见，一个人要成功，必须要正面客观地对待现实的世界，确立正确的世界观和人生观，一个国家要富强，必须要内部团结一致，与时俱进。

在这部影片中，我看到了人的心灵起到的强大作用，也明白了为什么当年鲁迅先生要弃医从文，孙中三先生要弃医学从事革命。你可以身体残废，但是你不可以精神残废，身体上的残废，那是生理上的一种阻碍，只要你意志将强，你的人生一样可以活得很精彩，你的生活一样可以充满阳光。可是，如果你是一个四肢发达的人，然而因为一件小事情而患上精神病的话，那么你的人生从此被你涂上了黑暗，是你把自己给填埋了。相信自己，这个世界上没有过不去的坎，只有过不去的心灵枷锁。

[篇五:<美丽心灵>观后感]

“美丽心灵”多么美好的词，什么样的心灵才是美丽的，我想不同人有不同的答案。这部电影其实很久以前已经看过，现在再看一遍发现感觉不一样了，很多新的东西加了进来，心境变了对电影的理解就不一样了，大学两年的历练，接触了很多的人很多的事，成长了!

“精神分裂症”是在三院心理科预见习的时候开始接触到的，当时科室的病人以精神分裂症为主。精神分裂症主要症状为“思维障碍”大致有思维速度障碍、思维形式障碍、思维内容障碍等。病人还可出现幻觉，主要有幻听、幻视、幻触。对这些病人的治疗，医院以药物为主，精神性的药物副作用很大，科室里大部分病人精神萎靡，处于半睡半醒状态。由于精神分裂症目前临床上还查不出具体原因，医生的药大多是对症治疗，具体什么才是“恢复”没有统一的标准，如果病人在医院这段时间没有再出现一些病状，医生就会考虑病人出院，大多数精神分裂症患者需终生服药。

电影中主角约翰·纳什正是这种情况，在大学时开始出现幻觉，幻觉便伴随其一生。约翰·纳什是一个简单的人，除了爱情这种生物本能，世界的物欲于他来说根本就不存在，他要的是数学，坚定的相信数学能够解决一切问题，正如他在电影中的一句话“我是解决问题的高手”，我想一个简单并且一生执着于一件事的人，一个敢于舍弃其它坚持自我的人，一个坦然自若活在自己世界中的人，是幸福的，每天都充实的去追求，每天都活在对问题的解决中何乐而不为呢!可我们世界是怎么了，如果我们身边真的出现类似这样的人，带来的肯定不是我们的尊敬，更多的是一种排斥、嘲笑，影片中尼尔森、班德、韩森，开始时对约翰的半开玩笑式的调戏，多少都有一点故意的性质在里面，不过约翰是简单的，简单到可以对这些嘲笑置之不理，依然我行我素，所以他是幸福的，并最终用自己的实力说话，告诉了全世界“我”的存在不是一种另类，人必须活得真实。

影片中，约翰的妻子从在州长家为约翰西装袋子装上手绢的那一刻起就一直令我感动。她是坚强的，在约翰精神分裂症被被医生告知后，她没有像大多数女人一样崩溃，而是忍着疼痛去调查丈夫的病况，在约翰的两个助手阻止她进入惠乐实验室时，她给了其中一个助手一个耳光，快而狠，我想没有人会去指责她的耳光，我们更多的是被这个女人坚强所感动；她是善良的，深爱着约翰，自始至终她都没有离开约翰，在约翰服药的那段时间里她忍着所有的痛悉心照顾约翰和孩子，在约翰停止服药后，她送走了孩子，面对着约翰随时都可能对自己造成危害的情况，她还是毅然而然的选择了留下。

影片中，有一个前后照应的地方。学生时的约翰由于没有发表论文，而不得不去央求老师给他一个进入惠乐实验室的机会，可老师拒接了他，他和老师的纠缠的一段最后以他们两个一起看茶厅里一个年迈的教授正在接受周围人赠送钢笔而结束，当时的约翰是不得志的，是抑郁寡欢的，而几十年后的一天茶厅的主角换成了约翰，他在接受周围人赠送钢笔。几十年对数学执着追求，对生命的温存，使约翰的生命得以升华!

[篇六:美丽心灵观后感]

<美丽心灵>是约翰-纳什教授生平的传记，或者说，一个真正的天才的故事。是的，约翰-纳什正是一个100%的天才，27岁获得博士学位，30岁成为普林斯顿大学的数学教授，他的博士论文中提出的平衡论(包括非合作博弈论)广泛应用于经济领域，开创了全球贸易的理论基础，博弈论的基本原理还被应用于化学和生物学领域。

不幸的是伴随着他的成功，一种精神分裂症已经与它如影相随。他是一个事业的强者，却是现实生活中的弱者，不善交际，谈女朋友时往往出言不逊遭人侮辱与溪落。更严重的是思维和感觉出现障碍，身体有被植入异物感，在他的生活中出现了幻觉、幻听与幻想。

当最初看到这些剧情简介时我没有信心看下去了。这样一个剧情固然感人或者煽情，但实话说有点点平淡无奇，类似的电影一抓一大把，比如<汪洋里的一条船>、<典子>，基本上看到开头就能猜到结尾，除了感动之外没什么感觉。我所猜到的情节是这样的:由于解密码工作过于复杂，纳什得了精神分裂症，而妻子和朋友们对他不离不弃，帮助他与疾病斗争，最终病情好转，在学校任教还获了诺奖，大团圆结局。但是事实却不是这样。

纳什或许是不幸的但是同时他也是幸运的!尽职尽责的医生们没有放弃他，挚爱的妻子没有放弃他，大学里的教授和学生没有放弃他，整个社会没有放弃他!

爱情上他是幸运的!在他已经患上精神病但不很严重时，美丽姑娘艾丽西娅出于美女爱英雄的情愫，接纳并爱上了纳什。在纳什发病并威胁到她的生命安全时，她把孩子送回娘家，自己不弃不离，她理解丈夫不愿意去精神病医院治疗的担心，把丈夫留在身边，在住家休养中给予无微不至的关怀与照料，并顶住巨大的精神压力支撑着一个家庭走过忧患。这又是一曲爱情挽救生命与拯救健康的颂歌，这是美丽心灵最生动的诠释。为此，饰演妻子的女演员在该片获得四项奥斯卡大奖中占有其一:最佳女配角奖。

当纳什患病经常被幻觉引导，不自学地到自己所在学校普林斯顿大学讲学时，大学同事们给予了一个精神病人相当的包容与理解，配合纳什重新找回自我。影片后部，他的同行们在一个茶馆纷纷把自己的派克钢笔摆放在纳什的桌前，这是对一个科学科学家最尊贵的敬意，是对一个精神病人最温馨的抚慰，这也应该是美丽心灵的群芳谱吧。纳什生活在一个充满关爱与理解的家庭与大学校园里，这是精神病患者运用自己良好心理品质战胜疾病的客观条件。

纳什患病后，除了产生幻觉让他分不清生活中的真实与虚假外，庆幸他有一定自知力。在亲人的关怀与医院进行药物治疗、胰岛素注射和电休克疗法下，他自己始终有一个信念，要以自己的意志战胜心理或精神疾病。他没有破罐破摔、自暴自弃，始终配合治疗。直到老年，虽然这种分裂症没有得到根治，但他仍然坚强地治疗与生活，直到1994年获得经济学诺贝尔奖。应该说，纳什不管是事业上的成功，还是与病魔抗争，最终主要靠他自己。来自心灵的力量是无穷的，这也许是编剧与导演给我们的深层启示。

影片取名为<美丽心灵>真是恰到好处。纳什有着一颗美丽的心灵，他为了承担家庭的重担，为了照顾儿子，为了满足妻子的需要，而停止了吃药。并在别人的嘲笑与医生的不赞同下，坚强地活着与心理疾病做斗争。他的心是洁净的，他的坚强意志使他的心灵得到美化。艾丽西娅是个美丽的天使，拥有着美丽的心灵，守护着她的爱人。面对得了患有精神分裂症的丈夫，面临受伤的威胁，抱着刚出生的儿子，她丝毫没有退缩，坚强地承担起了这个在风雨中摇曳的家。纳什的朋友阿芬问她:“你还撑得住吗?”她说:“有的时候我恨纳什，恨上帝。但每当看者纳什并告诉自己他是我的白马王子时，我便成了一个爱他的人，虽然这样的时候不多，但却足够了。”多么伟大的女人，至少也该是个了不起的女人。她是美丽的，她神圣的爱使她拥有一颗美丽的心灵。

马丁-汉森等给予纳什帮助和鼓励及关怀的人都拥有一颗美丽心灵，他们用自己宽广并温暖的胸怀接纳了一个有着心理疾病的人。纳什、艾丽西娅、汉森等人都在用自己的爱架起了一座通往美丽心灵的桥梁。

其次从电影本身欣赏价值来看，<美丽心灵>无论是情节设计和拍摄手法都不落俗套，出乎观影人的预想。

而罗素的精湛演技也将纳什的内心世界演绎的极度逼真，不论从哪个角度看，本片都可以作为电影艺术的教学片。演绎精神病患者和酒鬼是有很大难度的，也是演技派演员的试金石。原因在于，精神病患者和酒鬼不是希特勒那样的人人公认的混球加坏蛋，他们首先是或者说本质上是无法控制自己的病人，所以，极端地表现他们令人厌恶的表象是无法令人信服的；另一方面，他们的所作所为的确给人们，特别是亲人和朋友带来直接的伤害，所以，过多地以同情的心态表现他们也是不准确的。

在这样一个两难困境中，<美丽心灵>采用了首先以主观视角(即纳什的幻想、幻听等)进行描述，使观众能够身临其境地感受到纳什幻想的世界，同时造成观众的错觉，以为那就是真实的情景。然后又重回客观视角(即纳什所处的真实环境)，使观众恍然大悟，而又深深地同情纳什的遭遇。在这一过程中，罗素的领袖气质和忧郁神情有力地推动了情节发展和人物塑造。

影片另一独到之处在于，没有采用惯常的大量渲染亲人和朋友支持的表现手法，将重心放在罗素身上，借助罗素的个人魅力突出纳什面对困境的超凡勇气、超强意志力和超人智力。换句话说，本片完全可以更名为<坚强心灵>或<超人之精神病患者版>，这时我们才能真正理解导演为啥选择罗素这样一个硬汉来演绎经济学家纳什。当然这也导致影片的致命硬伤:完美的电影，虚幻的真实，也就是说，影片本身非常成功，但是与真实的纳什相距甚远，准确地说，影片所展现出来的纳什是被人为拔高和神话了。

有位名人说，世界上最难战胜的人是自己。我在无数次的亲身体验之后，不得不佩服这位哲人的先见之明是多么精准。人可以超越一切，却无法超越自己。但在看了<美丽心灵>之后，在体验了约翰?纳什博士痛苦而伟大的人生境遇之后，我不得不承认，人的精神和毅力是万能的!“精诚所致，金石为开”，这位唯一获得诺贝尔奖的精神分裂症科学家便战胜了自己，赢得了世上的最高胜利!他无比坚韧而美丽的心灵，为我们树立了一座永不动摇的丰碑!

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