载而的成语

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载而的成语篇一
《包含-”载”-字的成语》

2▲称体载衣 △chèntǐcáiyī △典故：称：适合。按照身材剪载衣服。比喻根据实际情况办事。 △出处：《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令裁减称卿之体。” 3▲大车以载 △dàchēyǐzài △典故：大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。 △出处：《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。” 4▲倒载干戈 △dàozàigāngē △典故：倒：把锋刃向里倒插着；载：陈设，放置；干戈：古代的两种兵器，泛指武器。把武器倒着放起来，比喻没有战争，天下太平。 △出处：《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。” 5▲浮白载笔 △fúbáizǎibǐ △典故：浮：罚人饮酒；白：指专用来罚酒的大杯；浮白：指喝酒和干杯；载笔：拿着笔。一面喝酒，一面写作。旧时比喻文人的雅量和才气。 △例子：集腋为裘，妄续幽冥之录；～，仅成孤愤之书。（清·蒲松龄《聊斋志异·自志》） 6▲腹载五车 △fùzàiwǔchē △典故：比喻读书甚多，知识渊博。 △出处：《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”

7▲厚德载物 △hòudézàiwù △典故：旧指道德高尚者能承担重大任务。 △出处：《周易·坤》：“君子以厚德载物。” 8▲荆棘载途 △jīngjízàitú △典故：满路都是荆棘。比喻环境困难，障碍很多。 △出处：《左传·襄公十四年》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。”孔颖达疏：“言无道路可从，冒榛薮也，说其穷困之极也。” △例子：清·周茂兰《追和采芝歌》：“山有芝也，亦可采也。荆棘载途，何可扫也？” 9▲口碑载道 △kǒubēizàidào △典故：形容群众到处都在称赞。 △出处：宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。” 10▲满载而归 △mǎnzàiérguī △典故：装得满满地回来。形容收获很大。 △出处：明·李贽《焚书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而归。” △例子：将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，堕其城郭，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回） 11▲千载难逢 △qiānzǎinánféng △典故：一千年里也难碰到一次。形

容机会极其难得。 △出处：《南齐书·瘐杲之传》：“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢。”唐·韩愈《潮州刺史谢上表》：“当此之际，所谓千载一时不可逢之嘉会。” △例子：天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中～际遇，真是旷古少有。（清·李汝珍《镜花缘》第四十一回） 12▲千载一时 △qiānzǎiyīshí △典故：一千年才有这么一个时机。形容机会极其难得。 △出处：晋·王羲之《与会稽王笺》：“遇千载一时之运，顾智力屈于当年。” △例子：圣天子赫然有意～之治，删弃文法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。（清·龚自珍《明良论》） 13▲十载寒窗 △shízǎihánchuāng △典故：载：年。指长期苦读。 △出处：元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。” 14▲水可载舟，亦可覆舟 △shuǐkězàizhōu，yìkěfùzhōu △典故：比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。 △出处：《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’” 15▲天覆地载 △tiānfùdìzǎi △典故：覆：盖；载：承受。象天覆盖万物，地承受一切一样。比喻范围极广大。也比喻恩泽深厚。 △出处：《礼记·中庸》：“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然，无私覆也；若地然，无私载也。”

△例子：将军必须立下几个大功，方能报陛下～之恩，也不负本督师一片厚望。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章） 16▲文以载道 △wényǐzàidào △典故：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。 △出处：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。” △例子：古人说“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。（郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》） 17▲一年半载 △yīniánbànzǎi △典故：一年半年。泛指一段时间。 △出处：元·杨梓《敬德不服老》：“将军你且耐心到那里，不过一年半载，俺众将每必然保奏将军回来。” △例子：若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，倒不值甚么。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回） 18▲怨声载道 △yuànshēngzàidào △典故：载：充满。怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满。 △出处：《诗比·大雅·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂，署用非次，天下纷然，怨声满道。” △例子：凡有些余利的，一概入了官中，那时里外～，岂不失了你们这样人家的大体？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回） 19▲载沉载浮 △zàichénzàifú △典故：在水中上下沉浮。 △出处：《诗经·小雅·菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。” 20▲载歌

载舞 △zàigēzàiwǔ △典故：边唱歌，边跳舞。形容尽情欢乐。 △例子：春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。 21▲载酒问字 △zàijiǔwènzì △典故：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。 △出处：《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，“乃刘棻尝从雄学作奇字。” 22▲载笑载言 △zàixiàozàiyán △典故：边笑边说话。 △出处：汉·杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。” 23▲载舟覆舟 △zàizhōufùzhōu △典故：民众犹如水，可以承载船，也可以倾覆船。比喻人民是决定国家兴亡的主要力量。 △出处：《荀子·王制》：“传曰：‘君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。’此之谓也。” △例子：怨不在大，可畏惟人。～，报宜深慎。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）

载而的成语篇二
《包含-＂载＂-字的成语》

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23成语拼音成语典故成语出处举例子车载斗量chēzàidǒulián载：装载。用《三国志·吴志举人、进士、我和表兄两家～，也不是什么出奇·孙权传》：“遣都尉赵咨使魏。”裴松之注引《吴书》：“如臣之·吴敬称体载衣chèntǐcáiyī称：适合。按《南齐书·张融传》：“今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也，是吾所著，已令大车以载dàchēyǐzài大车材坚，能《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。”倒载干戈dàozàigāngē倒：把锋刃向《礼记·乐记》：“倒载干戈，包之以虎皮……然后天下知武王之不得用兵也。浮白载笔fúbáizǎibǐ浮：罚人饮酒集腋为裘，妄续幽冥之录；～，仅成孤愤之书。·蒲松龄《聊斋腹载五车fùzàiwǔchē比喻读书甚多《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”厚德载物hòudézàiwù旧指道德高尚《周易·坤》：“君子以厚德载物。”荆棘载途jīngjízàitú满路都是荆棘《左传·襄公十四年》：清·周茂兰《追和采芝歌》：“乃祖吾离被苫盖，蒙荆棘，以来归我先君。“山有芝也，亦可采也。荆棘载途，何”孔颖达疏口碑载道kǒubēizàidào形容群众到处宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”满载而归mǎnzàiérguī装得满满地回明·李贽《焚书将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而千载难逢qiānzǎinánfén一千年里也难《南齐书·瘐杲之传》：天下竟有如此奇事！怪不得叔叔说是我们闺中～“臣以凡庸，谬徼（侥）昌运，奖擢之厚，千载难逢。千载一时qiānzǎiyīshí一千年才有这晋·王羲之《与会稽王笺》：圣天子赫然有意～之治，删弃文法，捐除科条，“遇千载一时之运，顾智力屈于当年。”十载寒窗shízǎihánchu载：年。指长元·石子章《竹坞听琴》第三折：“十载寒窗积雪余，读得人间万卷书。”水可载舟，亦shuǐkězàizhōu比喻在平时要，yìkěfùzhōu《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：„夫君者舟也，人者水也。天覆地载tiānfùdìzǎi覆：盖；载：《礼记·中庸》：将军必须立下几个大功，方能报陛下～之恩，也“天之所覆，地之所载。”《管子·心术下》：“是故圣人若天然文以载道wényǐzàidào载：装载，引宋·周敦颐《通书古人说·文辞》：“～”，用现在的话说，写文章就是表达思想。（郭沫若《关“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车一年半载yīniánbànzǎi一年半年。泛元·杨梓《敬德不服老》：若小弟侥幸，这回去就得个肥美地方，到任一年“将军你且耐心到那里，不过一年半载，俺众将每必怨声载道yuànshēngzà载：充满。怨《诗比·大雅凡有些余利的，一概入了官中，那时里外～，岂·生民》：“实覃实訏，厥声载路。”《后汉书·李固传》：“开门受赂载沉载浮zàichénzàifú在水中上下沉《诗经·小雅·菁菁者莪》：“泛泛杨舟，载沉载浮，既见君子，我心则休。”载歌载舞zàigēzàiwǔ边唱歌，边跳春节晚会上，穿着节日盛装的各族代表，在舞台载酒问字zàijiǔwènzì指人有学问，《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。载笑载言zàixiàozàiyá边笑边说话。n汉·杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。”载舟覆舟zàizhōufùzhō民众犹如水，《荀子·王制》：怨不在大，可畏惟人。～，报宜深慎。（唐“传曰：„君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。·魏征《谏太宗十思疏》‟此之

么出奇的东西。（清·吴敬梓《儒林外史》第四十六回）

仅成孤愤之书。（清·蒲松龄《聊斋志异·自志》）

有芝也，亦可采也。荆棘载途，何可扫也？”

类，劫掠一空，堕其城郭，～。（明·冯梦龙《东周列国志》第二十三回）

说是我们闺中～际遇，真是旷古少有。（清·李汝珍《镜花缘》第四十一回）

法，捐除科条，裁损吏议，亲总其大纲大纪，以进退一世。（清·龚自珍《明良论》）陛下～之恩，也不负本督师一片厚望。（姚雪垠《李自成》第二卷第二十一章）

文章就是表达思想。（郭沫若《关于文风问题答〈新观察〉记者问》）

任一年半载，那时带几百银子来帮衬他，倒不值甚么。（清·吴敬梓《儒林外史》第二十回）那时里外～，岂不失了你们这样人家的大体？（清·曹雪芹《红楼梦》第五十六回）族代表，在舞台上翩翩起舞，欢庆节日。

深慎。（唐·魏征《谏太宗十思疏》）

载而的成语篇三
《成语记载》

载而的成语篇四
《成语(转载)》

一、 数 字 成 语

一唱一和 一呼百应 一干二净 一举两得 一落千丈 一模一样 一暴十寒 一心一意 一败涂地 一本正经 一臂之力 一尘不染 一见如故 一箭双雕 一脉相承 一目了然 一窍不通 一视同仁 一泻千里 一草一木 一成不变 一帆风顺 一鼓作气 一哄而散 一如既往 一丝不苟 一言难尽 一衣带水 一朝一夕 一针见血 一知半解 一表人才 一波三折 一步登天 一筹莫展 一触即发 一刀两断 一技之长 一蹶不振 一劳永逸 一鸣惊人 一念之差 一贫如洗 一气呵成 一清二白 一扫而空 一息尚存 一相情愿 略胜一筹 两败俱伤 两虎相斗 两面三刀 两全其美 两小无猜 两袖清风 进退两难 三长两短 三顾茅庐 三令五申 三生有幸 三思而行 三头六臂 三心二意 三言两语 半夜三更 入木三分 火冒三丈 三天打鱼，两天晒网

四海为家 四分五裂 四面楚歌 四通八达 四平八稳 危机四伏 四海升平 五彩缤纷 五光十色 五湖四海 五花八门 五颜六色 五体投地 五脏六腑 五谷丰登 学富五车 五雷轰顶

六神无主 六亲无靠 六月飞霜 六根清净

七零八落 七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌 七窍生烟 七情六欲 八面玲珑 八面威风 半斤八两 胡说八道 八仙过海，各显神通 九死一生 九牛一毛 九霄云外 九牛二虎之力 含笑九泉

十拿九稳 十年寒窗 十全十美 十万火急 十指连心 十冬腊月 神气十足 百无禁忌 百川归海 百读不厌 百发百中 百废俱兴 百感交集 百花齐放 百口难辩 百炼成钢 百年不遇 百年大计 百思不解 百战百胜 百依百顺 百折不挠 百孔千疮 精神百倍 百尺竿头，更进一步 百闻不如一见

千变万化 千差万别 千锤百炼 千方百计 千呼万唤 千军万马 千钧一发 千里迢迢 千门万户 千难万险 千篇一律 千千万万 千秋万代 千山万水 千丝万缕 千头万绪 千辛万苦 千言万语 千真万确 千奇百怪 千姿百态 千虑一得 千虑一失 千载难逢 千难万险 横扫千军

万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生 万籁俱寂 瞬息万变

二、 动 物 名 称 成 语

【鼠】鼠目寸光 鼠肚鸡肠 鼠窃狗盗 投鼠忌器 抱头鼠窜 獐头鼠目 胆小如鼠

【牛】牛鬼蛇神 牛刀小试 牛鼎烹鸡 汗牛充栋 对牛弹琴 九牛一毛

气壮如牛 牛毛细雨 泥牛入海

【虎】虎视眈眈 虎口余生 虎头虎脑 虎背熊腰 虎头蛇尾 虎落平阳 虎穴龙潭 放虎归山 谈虎色变 如虎添翼 骑虎难下 为虎作伥 与虎谋皮 藏龙卧虎 狐假虎威 羊入虎口 狼吞虎咽 龙行虎步 龙吟虎啸 龙争虎斗 龙盘虎踞 龙腾虎跃 生龙活虎 降龙伏虎

【兔】兔死狐悲 兔死狗烹 狡兔三窟 鸟飞兔走 守株待兔

【龙】龙腾虎跃 龙飞凤舞 龙马精神 龙凤呈祥 画龙点睛 来龙去脉 攀龙附凤 群龙无首 望子成龙 车水马龙 人中之龙 叶公好龙 降龙伏虎 老态龙钟 笔走龙蛇 龙潭虎穴

【蛇】蛇蝎心肠 画蛇添足 惊蛇入草 龙蛇混杂 杯弓蛇影 牛鬼蛇神 打草惊蛇 虚与委蛇 笔走龙蛇 春蚓秋蛇

【马】马到成功 马不停蹄 马革裹尸 一马当先 老马识途 汗马功劳 万马齐喑 一马平川 天马行空 快马加鞭 走马看花 信马由缰 蛛丝马迹 兵荒马乱 万马奔腾 犬马之劳 单枪匹马 招兵买马 人仰马翻 人困马乏 鞍前马后 人强马壮 猴年马月 青梅竹马 心猿意马 悬崖勒马 千军万马 香车宝马 指鹿为马 害群之马 厉兵秣马 塞翁失马盲人瞎马 脱僵之马 金戈铁马

【羊】羊质虎皮 羊肠小道 羊入虎口 亡羊补牢 虎入羊群 顺手牵羊

【猴】猴年马月 沐猴而冠 尖嘴猴腮 杀鸡吓猴 杀鸡儆猴

【鸡】鸡毛蒜皮 鸡鸣狗盗 鸡飞蛋打 鸡犬不宁 鸡犬不留 鸡犬升天 闻鸡起舞 杀鸡吓猴 杀鸡取卵 偷鸡摸狗 鹤立鸡群 小肚鸡肠 鼠肚鸡肠 呆若木鸡

【狗】狗急跳墙 狗尾续貂 狗仗人势 狗血喷头 犬马之劳 猪狗不如 兔死狗烹 鼠窃狗盗 狼心狗肺 狐朋狗友 狐群狗党 偷鸡摸狗 画虎类狗 鸡犬不惊 鸡零狗碎

【猪】猪突豨勇 猪狗不如 杀猪宰羊 封豕长蛇 凤头猪肚 蠢笨如猪

【鸟】鸟尽弓藏 笨鸟先飞 如鸟兽散 小鸟依人 惊弓之鸟 飞禽走兽 凤毛麟角 鸦雀无声 燕雀安知 鹤立鸡群 鹤发童颜 风声鹤唳 莺歌燕舞 草长莺飞 珍禽异兽 衣冠禽兽 燕语莺声 鹊巢鸠占 鹦鹉学舌 蜻蜓点水 欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮 鹤发童颜 鹤立鸡群 麻雀虽小，五脏俱全

螳螂捕蝉，黄雀在后 声誉鹊起 饮鸩止渴 雁过拔毛 鸟枪换炮

【兽】困兽犹斗 如鸟兽散 人面兽心 飞禽走兽 珍禽异兽 衣冠禽兽 洪水猛兽 狼吞虎咽 猫鼠同眠 黔驴技穷 一丘之貉 管中窥豹 狼心狗肺 狼烟四起 狼子野心 狼狈不堪 狼狈为奸 豺狼成性 豺狼当道 引狼入室 鹿死谁手 中原逐鹿 象牙之塔 盲人摸象 声名狼藉 杯盘狼藉 豺狼成性 狐疑不决 黔驴技穷 鹏程万里

【鱼虫】金蚕脱壳 蝇头微利 花飞蝶舞 螳臂挡车 鱼跃鸟飞 如鱼得水 独占鳌头 井底之蛙 瓮中捉鳖 虾兵蟹将 鹬蚌相争 沉鱼落雁 飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 蚕食鲸吞 蜻蜓点水 螳臂挡车 蛛丝马迹 螳螂捕蝉，黄雀在后 鱼目混珠 蜂拥而至 蛊惑人心 物腐虫生 漏网之鱼 海市蜃楼 堤溃蚁穴 蚕食鲸吞 含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗 龙马精神龙飞凤舞 龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指鹿为马 兔死狐悲 鸡犬不宁 心猿意马 狼吞虎咽

三、 带植物成语

开花结果 斩草除根 顺藤摸瓜 披荆斩棘 奇花异果 投桃报李 粗枝大叶 春兰秋菊 火树银花 叶落归根 节外生枝 李代桃僵 树大根深 瓜熟蒂落 根深蒂固 柳暗花明 桃红柳绿 瓜田李下 风扫落叶 布帛蔬栗 出水芙蓉 一枕黄粱 视入草芥 雨后春笋 昙花一现 明日黄花 横生枝节 草菅人命 草木皆兵 桑榆暮景 黄粱美梦 荆棘丛生 花枝招展 豆蔻年华 天女散花 如火如荼 名列前茅 锦上添花 囫囵吞枣 火中取栗 目光如豆 沧海一粟 胸有成竹 春暖花开 三顾茅庐 世外桃源 鸟语花香 风吹草动 鸡毛蒜皮 繁花似锦 借花献佛 滚瓜烂熟 枯木逢春 望梅止渴 拔苗助长 五谷不分 花容月貌 叶落知秋 树大招风 藕断丝连 萍水相逢 草长莺飞 花团锦簇

四、 带人体成语

面无人色 心旷神怡 耳熟能详 心花怒放 蒙头转向 满面春风 屈指可数 满目疮痍 铁面无私 令人发指 出人头地 魂不附体 食不果腹 不绝于耳 爱不释手 面黄肌瘦 口干舌燥 劈头盖脸 提心吊胆 评头论足 肺腑之言 心口如一 身外之物 足不出户 手无寸铁 心事重重 满腔热忱 促膝谈心 信手拈来 灭顶之灾 另眼相看 腥风血雨 喜笑颜开 大打出手 失之交臂

汗流浃背 光彩夺目 心惊肉跳 面红耳赤 拳打脚踢 鹤发童颜 赏心悦目 抓耳挠腮 浓眉大眼 血肉相连 毛骨悚然 手足无措 掩人耳目 铁石心肠 病入膏肓 沁人肺腑 血流成河 口若悬河 面不改色 眉飞色舞 两手空空 信口开河 垂头丧气 满腹牢骚 燃眉之急 挖空心思 绞尽脑汁 义愤填膺 引人注目 泰山压顶 皮开肉绽 心灵手巧 举手投足 点头哈腰 肥头大耳 心腹之患 心心相印 唇齿相依 骨肉相连 至亲骨肉 徒费唇舌 痛入骨髓 趾高气扬 筋疲力尽 目不暇接 破口大骂 闭目塞听 扬眉吐气 怒发冲冠 切齿痛恨 掩耳盗铃 病从口入 扣人心弦 浪子回头 成竹在胸 不堪回首 眼明手快 胆战心惊 摩拳擦掌 慈眉善目 没头没脑 肝肠寸断 耳目众多 肝胆相照 恨入骨髓 感人肺腑 了如指掌 眼花缭乱 骨瘦如柴 脚踏实地 夺眶而出 惊心动魄 俯首听命 接踵而来 挺身而出 唾手可得 咬紧牙关 为国捐躯 良药苦口 掉以轻心 恨之入骨 耳聪目明 唇亡齿寒 头重脚轻 粉身碎骨 蓬头垢面 五脏六腑 咬牙切齿 血口喷人 腹背受敌 肝脑涂地 沁人心脾 近在眉睫 情同手足 眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 手足情深 口是心非 眼疾手快 耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 七嘴八舌 交头接耳 手无缚鸡之力

五、 带方位成语

旁若无人 前车之鉴 旁敲侧击 人间地狱 节外生枝 福如东海 马放南山 居高临下 蒙在鼓里 前呼后拥 外柔中刚 前仰后合 上蹿下跳 东张西望 走南闯北 字里行间 左右开弓 转战南北 后起之秀 内顾之忧 掌上明珠 雨后春笋 梁上君子 泰山北斗 袖手旁观 大敌当前 锥处囊中 左邻右舍 上漏下湿 左顾右盼 里勾外连 天上人间 秀外慧中 天南地北 内外交困 举国上下 东窗事发 下不为例 苦中作乐 绵里藏针 稳操左卷 名列前茅 力争上游 后来居上 置之脑后 南征北战 里应外合 外强中干 南来北往 安内攘外 说东道西 瞻前顾后 左右为难 中流砥柱 间不容发 天下大乱 江东父老 日薄西山 以绝后患 九霄云外 游戏人间 喜出望外 外圆内方 东鳞西爪 内忧外患 惩前毖后 彻里彻外 声东击西 俯仰之间

六、 带色彩成语

黄金时代 白雪皑皑 乌烟瘴气 皓首穷经 青面獠牙 苍髯如戟 金光灿烂 红颜薄命 白发苍苍 花里胡哨 五黄六月 一碧万顷 明眸皓齿 一寸丹心 火树银花 炉火纯青 须眉茭白 人老珠黄 红男绿女 白纸黑字 苍松翠柏

绿水青山 碧血丹心 白云苍狗 朱唇皓齿 面红耳赤 五光十色 青红皂白 五彩缤纷 五颜六色 一碧千里 万紫千红 花红柳绿 翠色欲流 姹紫嫣红

七、 叠字成语

亭亭玉立 姗姗来迟 栩栩如生 欣欣向荣 惺惺作态 洋洋得意 绵绵不绝 静静乐道 虎视眈眈 来势汹汹 生机勃勃 热气腾腾 炯炯有神 沾沾自喜 头头是道 依依惜别 节节败退 比比皆是 飘飘欲仙 井井有条 愤愤不平 小心翼翼 死气沉沉 大名鼎鼎 滔滔不绝 步步登高 夸夸其谈 花花公子 娓娓动听 历历在目 窃窃私语 威风凛凛 喜气洋洋 天网恢恢 神采奕奕 摇摇欲坠 奄奄一息 念念不忘 跃跃欲试 循循善诱 人人自危 斤斤计较 心心相印 白发苍苍 白雪皑皑 气势汹汹 人才济济 得意洋洋 三三两两 沸沸扬扬 纷纷扬扬 郁郁葱葱 昏昏沉沉 断断续续 战战兢兢 羞羞答答 浩浩荡荡 家家户户 歪歪扭扭 吞吞吐吐 轰轰烈烈 庸庸碌碌 影影绰绰 星星点灯

八、 带“不”字成语

不由自主 不谋而合 不寒而栗 不同凡响 不甘示弱 不知深浅 不露声色 不择手段 不足为奇 不绝于耳 不可思议 不共戴天 不计其数 不可收拾 不约而同 不知去向 不学无术 情不自禁 恬不知耻 弱不禁风 爱不释手 怒不可遏 力不从心 辞不达意 猝不及防 名不虚传 祸不单行 死不悔改 时不我待 下不为例 义不容辞 深不可测 机不可失 参差不齐 萎靡不振 纹丝不动 惶恐不安 一尘不染 连绵不断 疲惫不堪 坎坷不平 坐立不安 一毛不拔 表里不一 寸步不让 欲罢不能 无所不有 放荡不羁 犹豫不决 锲而不舍 赞谈不已 愁眉不展 绵绵不绝 按兵不动 川流不息 截然不同 措手不及 屡教不改 原封不动 形影不离 络绎不绝 华而不实 揣测不安 坚忍不拔 从容不迫 经久不息

九、 带“人”字成语

人心涣散 人生如梦 人情冷暖 人地生疏 人面兽心 人困马乏 人才济济 人浮于事 人才辈出 人尽其才 人命关天 人声鼎沸 人所共知 人迹罕至 人烟稠密 人各有志 人之常情 强人所难 与人为善 为人师表 盲人瞎马 助人为乐 耐人寻味 沁人心脾 渔人之利 耸人听闻 痴人说梦 任人唯贤 高人一等 成人之美 先人后己 拖人下水 引人注目 不近人情 地广人稀 振奋人心 差强人意 风云人物 惨无人道 大快人心 事在人为 深入人心

载而的成语篇五
《成语： 厚德载物》

成语： 厚德载物

发音：hòu dé zài wù

释义：旧指道德高尚者能承担重大任务。

出处：《易经》有坤卦，其《大象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。 用法：作谓语、定语；指厚德育人

大意：人有聪明和愚笨，就如同地形有高低不平，土壤有肥沃贫瘠之分。农夫不会为了土壤贫瘠而不耕作，君子也不能为了愚笨不肖而放弃教育。天地间有形的东西，没有比大地更厚道的了，也没有不是承载在大地上的。所以君子处世要效法“坤”的意义，以厚德对待他人，无论是聪明、愚笨还是卑劣不肖的都给予一定的包容和宽忍。 “厚德载物”意思是说，以深厚的德泽育人利物，今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。

出自《周易》中的卦辞：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，奋发图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。古代中国人认为天地最大，它包容万物。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙，宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法，也是中国人的宇宙观。所以八卦中乾卦为首，坤卦次之；乾在上，坤在下；乾在北，坤在南；天高行健，地厚载物。然后从对乾坤两卦物象(即天和地)的解释属性中进一步引申出人生哲理，即人生要像天那样高大刚毅而自强不息，要像地那样厚重广阔而厚德载物。

“上善若水”语出《老子》：“上善若水，水利万物而不争。”意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。

上善若水和厚德载物两个词语所蕴含的意义是一样的，故大家常把这两个词语放在一块使用。

载而的成语篇六
《带而字成语》

载而的成语篇七
《包含-＂而＂-字的成语》

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54成语拼音成语典故成语出处举例子哀而不伤āiérbùshāng哀：悲哀；伤《论语·八佾》：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些“子曰：„《关雎》乐而不淫，哀而不伤。‟”爱博而情不专àibóérqíngbù对人或事物的唐·韩愈《与陈给事书》：在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱„～‟的人；虽安枕而卧ānzhěnérwò放好枕头睡大《史记·黥英列传》：孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可～矣。（明“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数·冯梦龙《东周列国百足之虫，死bǎizúzhīchón百足：虫名，，sǐérbùjiāng三国魏·曹冏《六代论》：古人有言：“～“”百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家”半途而废bàntúérfèi废：停止。指《礼记·中庸》：如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。”备而不用bèi　ér　bù准备好了，以　yòng清·吴趼人《糊涂世界》：在丰收的年头，我们也要储备一些抗灾粮，～，“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言背道而驰bèidàoérchí背：背向；道唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：道学先生于是乎从而禁之，虽然很象～，其实倒“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去倍道而进bèidàoérjìn倍：加倍；道明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半比肩而立bǐjiānérlì比肩：并肩。《战国策·齐策三》：虽使间世而生，何异～！（宋“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若·陈亮《贺周丞相启》）避而不谈bìérbùtán躲避开而不肯尖锐的矛盾，～，或加水冲淡了。（徐迟《一九并日而食bìngrìérshí并日：两天合《礼记·儒行》：思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出博而不精bóérbùjīng形容学识丰富《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。博而寡要bóérguǎyào学识丰富，但《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。”不辞而别bùcíérbié辞：告辞；别于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问不得而知bùdéérzhī没有办法知道唐·韩愈《争臣论》：从未到过广西，所以谁做了广西政府的“故虽谏且议，使人不得而知焉。“高等顾问””等等，我～。（不得已而为之bùdéyǐérwéiz没有办法，只宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。”不恶而严bùèéryán并不恶声恶气《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。”不寒而栗bùhánérlì栗：畏惧，发《史记·酷吏列传》：想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为不欢而散bùhuānérsàn很不愉快地分清·蒲松龄《聊斋志异两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。”不教而杀bùjiàoérshā教：教育；杀《论语·尧曰》：对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不“不教而杀谓之虐。”不教而诛bùjiàoérzhū教：教育；诛《荀子·富国》：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”不胫而走bùjìngérzǒu胫：小腿；走汉·孔融《论盛孝章书》：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎不可同日而语bùkětóngrìéry不能放在同一《战国策·赵策二》：我们现在的生活和改革开放前相比，真是～。“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而不劳而获bùláoérhuò自己不劳动却《孔子家语我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。”不谋而合bùmóuérhé谋：商量；合《三国志·魏书如磁石铁，～。（宋·张既传》裴松之注引《魏略》：·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》）“今诸将不谋而同，似有天数。不期而然bùqīérrán期：希望；然宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而·吴研人不期而遇bùqīéryù期：约定时间《谷梁传·隐公八年》：前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；“不期而会曰遇。”不期然而然bùqīránérrán没有想到是这宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而不言而信bùyánérxìn旧指君子不用《庄子·田子方》：尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，“夫子不言而信，不比而周。”不言而喻bùyánéryù喻：了解，明《孟子·尽心上》：你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四·刘鹗《老残游记续集》第一不一而足bùyīérzú足：充足。指《公羊传·文公九年》：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。·刘鹗《老”不翼而飞bùyìérfēi翼：翅膀。没《管子·戒》：足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞·创造十年不约而同bùyuēértóng约：相约。事《史记·平津侯主父列传》：中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。·冯梦龙《”侧目而视cèmùérshì侧：斜着。斜《史记·汲郑列传》：诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不“今天下重足而立，侧目而视矣。”侧足而立cèzúérlì形容有所畏惧《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”冁然而笑chǎnránérxiào冁然：笑的样《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”倡而不和chàngérbùhè倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”称薪而爨chēngxīnércu薪：柴；爨：《淮南子·泰族训》：积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。·冯梦龙《”趁虚而入chènxūérrù趁力量虚弱时《去笈七签》如今百病～。（清“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。·石玉昆《三侠五义》第四十回）”乘隙而入chéngxìérrù趁着虚弱疏漏《去笈七签》“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”乘兴而来，败chéngxìngé兴：兴致，兴rlá，bàixìngérguī《晋书·王徽之传》：张怀芝偕冯同至济南，中途告别，冯总统～，自“人问其故，徽之曰：„本乘兴而来，兴尽而反，何必见安乘虚而入chéngxūérrù乘：趁。趁着《去笈七签》若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。”·李汝秤薪而爨chēngxīnércu薪：柴；爨：《淮南子·泰族训》：积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。·冯梦龙《”冲口而出chōngkǒuérch形容不加思索宋·苏轼《跋欧阳公书》：无如他此时是满怀的遂心快意，满面的吐气扬眉“此数十纸，皆文公冲口而出，纵手而成，初不加意础润而雨chǔrùnéryǔ柱子的基石润《淮南子·说林训》：“山云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础传檄而定chuánxíérdì檄：讨敌文书ng《史记·淮阴侯列传》：获操则威震天下，中原虽广，可～。（明“今大王举而东，三秦可传檄而定也。·罗贯中《三国演义》第四”垂拱而治chuígǒngérzh垂拱：垂衣拱《尚书·武成》：“谆信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”垂手而得chuíshǒukědé垂：垂下。手如果说过去日寇差不多不费一点气力～东四省，从天而降cóngtiānérjiàn降：下落。比《汉书·周亚夫传》：哥哥，你真是～也！万乞救我一救。（明“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。·吴承恩《西游记》第三十从天而下cóngtiānérxià比喻出于意外《汉书·周亚夫传》：哥哥，你真是从天而降也！万望救我一救！（明“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。·吴承恩《西游记》从一而终cóngyīérzhōn丈夫死了不再《周易·恒》：同一个人，怎的女子就该～，男子便许大妻大妾“曰妇人贞洁，从一而终也。”·文康《儿女存而不论cúnérbùlùn丰：保留。指《庄子·齐物论》：其源虽出于《洪范》，然既为术数之学，则治经“六合之外，圣人存而不论。”·陈大而化之dàérhuàzhī化：改变，转《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”大而无当dàérwúdàng当：底。虽然《庄子·逍遥游》：订计划要切合实际，不要～。“肩吾问于连叔曰：„吾闻言于接舆，大而无当，往而不返，

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109待时而动dàishíérdòng等待时机然后《周易·系辞下》：昭王深自韬晦，养兵恤民，～。（明“君子藏器于身，待时而动。”·冯梦龙《东周列国志》第九十旦旦而伐dàndànérfá多比喻天天损《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”淡而不厌dànérbùyàn比喻既不热心他不像先前那样火着心拉买卖了，可也不故意的淡而无味dànérwúwè淡i：薄，与“浓”相对。菜肴因盐少而没有味道。亦泛指清淡无味。亦形容说话、写文章内庶民因其～，不及米谷之香，吃者甚少。（清·李汝珍《镜花缘》第道而不径dàoérbùjìng道：走路。径《吕氏春秋·孝行览》：“故舟而不游，道而不径，能全支体以守宗庙，可谓孝得而复失déérfùshī复：又，再。明·罗贯中《三国演义》第九十六回：“孔明变色曰：„是何言也！得而复失，与等而上之děngérshàngz按某一等级，宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置一比长，等而上之，为闾，为旅，为等而下之děngérxiàzhī由这一等逐级抵掌而谈dǐzhǎngértán指谈得很融洽《战国策·秦策一》：善言论者～，问地球一切事。（鲁迅《月界旅行“见说赵王于华屋之下，抵掌而谈。”抵足而眠dǐzúérmián脚对着脚，同明·罗贯中《三国演义》第四十五回：“（周瑜）曰：„久不与子翼（将干）同榻鼎足而三dǐngzúérsān比喻三方面对《史记·淮阴侯列传》：老头儿在席上，看着安老夫妻的这个佳儿，这双“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚斗而铸锥dòuérzhùzhuī临到打仗才去《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿笃而论之dǔérlùnzhī笃：切实。确晋·裴启《语林》：“林公云：„文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足夺门而出duóménérchū夺门：破门，轻轻拨开门闩，拿在手中，预备当作兵器，可以·李嘉宝《而立之年érlìzhīnián人到三十岁可《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑。”反其道而行之fǎnqídàoérxín其：他的；道犯而不校fànérbùjiào犯：触犯；校《论语·泰伯》：惠养民道：“以能问与不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。“～，何以罚为？”大家微笑，各自散去。（清·李绿园《泛泛而谈fànfànértán泛泛：平常，也由于时间关系，不能把《青春之歌》重读一遍放之四海而皆fàngzhīsìhǎié四海：古人认《礼记·祭义》：马克思、恩格斯、列宁、斯大林的理论，是“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真“～”的理论。（毛泽东废然而返fèiránérfǎn本指怒气消失《庄子·德充符》：要他包饭，而馆中只有面，问以饭，曰无有，～“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”废书而叹fèishūértàn因有所感而停《史记·孟子荀卿列传》：“太史公曰：余读《孟子》书，至梁惠王问„何以利吾焚林而猎fénlínérliè焚烧树木林，《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“焚林而田，竭fénlínértián,jié竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”奋袂而起fènmèiérqǐ奋袂：挥袖。三国·魏·曹植《求自试表》：“辍食弃餐，奋袂攘祍，抚剑东顾，而心已驰于吴蜂拥而来fēngyōngérlái象蜂群似的拥《史记·项羽本纪》：又等了一会子，方见胡统领打着灯笼火把，一路“陈涉首难，豪杰蜂起。”·李宝嘉《伏而咶天fúérshìtiān咶：以舌舔物《荀子·仲尼》：“辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”拂袖而归fúxiùérguī拂袖：甩袖子元·周文质《斗鹌鹑厌红尘，～，为丘壑情浓，名利心灰。（元·自悟》套曲：“您都待重裀而卧，列鼎而食，不如我拂袖而·汪元亨《折桂令·归隐拂袖而去fúxiùérqù拂袖：甩袖子南朝·宋·刘义庆《世说新语我是愿意人对我反抗，不合则～。（鲁迅《两地·方正》：“王子敬数岁时，尝看诸门生樗蒲，见有胜·一三五》）敢怒而不敢言gǎnnùérbùgǎ心里愤怒而嘴唐·杜牧《阿房宫赋》：李忠见鲁达凶猛，～，只得陪笑道，好性急的人“使天下之人，不敢言而敢怒。”·施耐庵《水高枕而卧gāozhěnérwò垫高枕头安心《战国策·魏策一》：“事秦，则楚韩必不敢动；无楚韩之患，则大王高枕而卧公而忘私gōngérwàngs为了公事而不《汉书·贾谊传》：这两位同学的破釜沉舟，～的勇气，是使我私心“故化成俗定，则为人臣者主耳忘身，国耳忘家，公耳忘私恭而有礼gōngéryǒulǐ恭：恭敬；礼《论语·颜渊》：而且庶士人等“君子敬而无失，与人恭而有礼。……举止言谈，莫不～。（清”·李汝珍《镜花缘》第十拱手而降gǒngshòuérxi拱手：两手在元·无名氏《聚兽牌》第一折：“斩汉将汤浇瑞雪，放心杀敌兵拱手而降。”股战而栗gǔzhànérlì战：怕；栗：《史记·齐悼惠王世家》：“（魏勃）因退立，股战而栗，恐不能言者，终无它顾左右而言他gùzuǒyòuéryá看着两旁的人《孟子·梁惠王下》：耿尔除了苦笑，只好～了。（陈若曦《耿尔在北“曰：„四境之内不治则如之何？‟王顾左右而言他。”过而能改guòérnénggǎ有了错误就能《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。稽首而曰：„人谁无过，过而能改过屠门而大嚼guòtúménérd屠门：肉店。汉·桓谭《新论》：她做母亲的至少也该让孩子们到马路上睁大了惊“人闻长安乐，则出门而向西笑；知肉味美，则对屠门而大“～罕譬而喻hǎnpìéryù说话用不着多《礼记·学记》：“其言也约而达，微而臧，罕譬而喻。”合而为一héérwéiyī把散乱的事物《史记·春申君列传》：学者能集众长～，若易牙以五味调和，则为全味“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛·谢榛《四何乐而不为hélèérbùwé有i什么不乐于清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：这件事对国家对个人都有益处，～？“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻和而不唱héérbùchàng赞同别人的意《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。”和而不同héérbùtóng和：和睦；同《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”和衣而卧héyīérwò和：连着；卧老程师爷是喝得当面退席，～。（清·文康《儿女英雄传》第二十八涸泽而渔，焚hézééryú,fé涸：使水干枯nl《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”赫然而怒hèránérnù形容大怒。火华而不实huáérbùshí华：开花。花《左传·文公五年》：做工作要扎扎实实，讲求实效，不要～，夸夸其“且华而不实，怨之所聚也。”画地而趋huàdìérqū趋：疾走。只《庄子·人世间》：“殆乎！殆乎！画地而趋。”惠而不费huìérbùfèi惠：给人好处《论语·尧曰》：谁知庄大老爷这笔款项情愿报效，只代子弟们求“因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？”霍然而愈huòránéryù霍然：很快的只一服，便～了。（鲁迅《父亲的病》）鸡鸣而起jīmíngérqǐ鸡叫时就起床《孟子·尽心上》：～，孜孜焉，亦不为利。（唐“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。·韩愈《上宰相书》）”赍志而没jīzhìérmò赍：怀抱着，南朝·梁·江淹《恨赋》：林文忠公经世之才，可惜鞠躬尽瘁，～。（高阳“赍志没地，长怀无已。”及锋而试jífēngérshì及：乘；锋：《汉书·高帝纪上》：此后自当避免些无须必践的荆棘，养精蓄锐，以“吏卒皆山东之人，日夜企而望归，及其锋而用之，可以及瓜而代jíguāérdài及：到。到明《左传·庄公八年》：～，主公所亲许也。（明“齐侯使连称，管至父戍葵丘。瓜时而往，曰：·冯梦龙《东周列国志》第十四回）„及瓜而代极而言之jíéryánzhī从最极端的情

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164戛然而止jiáránérzhǐ形容声音突然清·章学诚《文史统义就这一句，～，听来格外令人注意。（高阳《玉·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然兼而有之jiānéryǒuzhī指同时占有或《墨子·法仪》：在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之简能而任jiǎnnéngérrèn简：选择。任《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”见机而行jiànjīérxíng看具体情况灵《易·系辞下》：大家灵活些，到时候～。“君子见几而作，不俟终日。”见机而作jiànjīérzuò看到适当时机《易·系辞下》：富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣“君子见几而作，不俟终日。”·冯梦龙《古见几而作jiànjīérzuò几：苗头；作《易·系辞下》：富春子见似道举动非常，惧祸而逃，可谓～者矣“君子见几而作，不俟终日。”·冯梦龙《古见可而进jiànkěérjìn见到形势有利《左传·宣公十二年》：“见可而进，知难而退，军之善政也。”接踵而来jiēzhǒngérlái指人们前脚跟《宋史·李显忠传》：整个的“新饭碗“入城，宣布德意，不戮一人，中原归附者踵接。”一时虽未找到，零碎的小事却～。（邹韬奋《经历”接踵而至jiēzhǒngérzhì指人们前脚跟《战国策·齐策三》：台湾之割，青岛之割，威海之割，～。（章炳麟“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一揭竿而起jiēgānérqǐ砍了树干当武汉·贾谊《过秦论》：一时各路人马，～，不分昼夜，兼水路纷纷入鄂“斩木为兵，揭竿为旗。”结绳而治jiéshéngérzhì原指上古没有《周易·系辞下》：曹蜍、李志虽见在，厌厌如九泉下人，人皆如此“上古结绳而治，后世圣人易之以书契。”竭泽而渔jiézééryú掏干了水塘捉《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”尽欢而散jìnhuānérsàn尽情欢乐之后明·冯梦龙《东周列国志》第九十九回：他还吃了封顶大杯，才～。（清“命酒更酌，尽欢而散。·文康《儿女英雄传》第三十二回）”尽力而为jìnlìérwéi用全部的力量《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”敬而远之jìngéryuǎnzhī表面上表示尊《论语·雍也》：若遇此等人，～，以免杀身之祸。（清“务民之义，敬鬼神而远之。”·刘鹗《老残游记》第十一回久而久之jiǔérjiǔzhī经过了相当长鞠躬尽瘁，死jūgōngjìncuì指勤勤恳恳，，sǐérhòuyǐ三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已。”具体而微jùtǐérwēi指事物的各个《孟子·公孙丑上》：“冉牛、闵子、颜渊，则具体而微。”绝裾而去juéjūérqù绝裾：扯断衣南朝宋·刘义庆《世说新语至于荆轲，力不足以谋无道秦，遂使～，自取灭·尤悔》：“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之，·蒲松龄《崛地而起juédìérqǐ崛：高起，突谲而不正juéérbùzhèng谲：欺诈。诡《论语·宪问》：“子曰：„晋文公谲而不正，齐桓公正而不谲。‟”侃侃而谈kǎnkǎnértán理直气壮、从《论语·乡党》：却从来不曾见过象这位蛮子般的那末～，旁若无“朝，与下大夫言，侃侃如也。”可望而不可即kěwàngébùkě能望见，但达唐·宋之问《明河篇》：在攀登科学高峰，赶上发达国家并不是～的事情“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙可想而知kěxiǎngérzhī不用说明就能宋·王楙《野客丛书》：你想日本人练陆军把东三省地图当作功课，其用“……而郊以吟诗废务，上官差官以摄其职，分其半禄·高鹗《渴而掘井kěérjuéjǐng到口渴才掘井《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿口惠而实不至kǒuhuìérshíbù只在口头上答《礼记·表记》：河间冯树柟，粗通笔札，落拓京师十余年，每遇“口惠而实不至，怨灾及其身。”叩马而谏kòumǎérjiàn勒住马头进行《史记·伯夷列传》：“西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐款款而谈kuǎnkuǎnértá款：诚恳。诚又兼看着九公有个师徒分际，褚大娘子有个姐妹困而不学kùnérbùxué困：困惑，不《论语·季氏》：～，终于不知，斯为下尔。（清“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次·王夫之《读四书大全说》第七卷）困而学之kùnérxuézhī困：困惑。遇《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次来而不往非礼láiérbùwǎngfē表示对别人施《礼记·曲礼上》：“往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”劳而无功láoérwúgōng花费了力气，《管子·形势篇》：不注意科学，一味地蛮干，结果必定是～。“与不可，强不能，告不知，谓之劳而无功。”老而不死lǎoérbùsǐ本是孙子骂旧《论语·宪问》：“子曰：„幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死是为贼。”乐而不淫lèérbùyín快乐而不过分《论语·八佾》：“《关雎》乐而不淫，哀而不伤。”乐而忘返lèérwàngfǎn非常快乐，竟《史记·秦本纪》第五卷：但凡有可以消遣处，不是十天，就是半月，～。“造父以善御幸于周缪王……西巡狩，乐而忘归。·石玉昆《三侠”联袂而至liánmèiérzhì比喻一同来到联翩而至liánpiānérzhì形容人接连来量才而为liàngcáiérwé按照自己力量i量力而行liànglìérxíng按照自己力量《左传·昭公十五年》：只有～，才是实事求是的做法。“力能则进，否则退，量力而行。”列鼎而食lièdǐngérshí形容豪门贵族汉·刘向《说苑今日个～，煞强如淡饭黄齑。（元·建本》：“累茵而坐，列鼎而食。·马致远《荐福碑》第四折）”临事而惧línshìérjù临：遭遇，碰《论语·述而》：夫庙算而后出军，犹～，况今庙算有阙而欲用之“必也临事而惧，好谋而成者也。”落荒而逃luòhuāngértá形容吃了败仗元·无名氏《马陵道》第三折：“你自慢慢的从大路上行，我便落慌而走。”满载而归mǎnzàiérguī装得满满地回明·李贽《焚书将卫国府库，及民间存留金粟之类，劫掠一空，·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一任不往，往必满载而扪虱而谈ménshīértán扪：按。一面《晋书·王猛传》：～，当时竟传为美事。（鲁迅《而已集“桓温入关，猛被褐而诣之，一面谈当世之事，扪虱而言，·魏晋风度及文章与药及酒之秘而不宣mìérbùxuān宣：公开说出《三国志·魏志泛音既有如此妙论，如何谱上都无此说？他却～·董昭传》：“秘而不露，使权得志，非计之上。”面墙而立miànqiángé比喻不学之人rlì《尚书·周官》：古今成败，不可不知，退朝之暇，念观典籍，～“不学墙面。”孔安国传：“人而不学，其犹正墙面而立。”苗而不秀miáoérbùxiù指庄稼出了苗《论语·子罕》：如果把我们栽种在阴暗偏陬，那就染上官气暮气“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”明察秋毫之末míngcháqiūhá眼力能看到一，《érbùjiànyúxīn孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”鸣鼓而攻之mínggǔérgōn比喻宣布罪状《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”鸣琴而治míngqínérzhì指以礼乐教化《吕氏春秋·察贤》：“政简刑清“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。”磨而不磷，涅móérbùlín，磨了以后不变nièérbùzī《论语·阳货》：“不曰坚乎？磨而不磷。不曰白乎？涅而不缁。”沐猴而冠mùhóuérguà沐猴：猕猴；n《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”涅而不缁nièérbùzī涅：矿物名，《论语·阳货》：义孙可谓岁寒不凋，～者矣。（《晋书“不曰白乎，涅而不缁。”·刘曜载记》）怒目而视nùmùérshì睁圆了眼睛瞪明·罗贯中《三国演义》第三回：“李儒见丁原背后一人，生得器宇轩昂，威风

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219贫而乐道pínérlèdào家境贫穷，却《论语·学而》：“子贡曰：„贫而无谄，富而无骄，何如？‟子曰：„可也，未若贫平心而论píngxīnérlùn平心：心情平清·纪昀《阅微草堂笔记当前踧落，固是数之不偶，～，文亦未便登峰。·滦阳消夏录一》：“平心而论，王弻始变旧说，为宋学·蒲松龄《聊斋破门而出pòménérrù把门砸破冲出牵一发而动全qiānyīfàérdòn比喻动极小的清·龚自珍《自春徂秋偶有所感触》诗：“一发不可牵，牵之动全身。”谦尊而光qiānzūnérguā尊者谦虚而显《易·谦》：“谦，尊而光，卑而不可逾。”强而后可qiǎngérhòukě强：硬要，迫《孟子·滕文公下》：“良曰：„请复之。‟强而后可，一朝而获十禽。”翘足而待qiáozúérdài踮起脚等待。《史记·高祖本纪》：政出圣主，天下太平，可～也。（《后汉书“大臣内叛，诸侯外反，亡，可翘足而待也。·陈球传》）”锲而不舍qièérbùshě锲：镂刻；舍《荀子·劝学》：夫固谓一人～，则行美于本性矣。（章炳麟《菌“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”轻而易举qīngéryìjǔ形容事情容易《诗·大雅·烝民》：事情并不象宋福想的那样～。（杨朔《渔笛》）“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之。”朱熹注：“言人皆言倾巢而出qīngcháoérch倾：倒出；巢倾耳而听qīngěrértīng倾：歪，侧着《礼记·孔子闲居》：民皆引领而望，～，悲号仰天，叩心而怨上，故“倾耳而听之，不可得而闻也。”穷而后工qióngérhòugō旧时认为文人宋·欧阳修《梅圣俞诗集序》：“然则非诗之能穷人，殆穷者而后工也。”取而代之qǔédàizhī指夺取别人的《史记·项羽本纪》：清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则～耳。（蔡“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：„彼可取而群而不党qúnérbùdǎng群：合群。与《论语·卫灵公》：“君子矜而不争，群而不党。”群起而攻之qúnqǐérgōngz大家都起来攻《论语·先进》：他品行恶劣，难怪大家会～，他这是咎由自取。“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”人而无信，不rénérwúxìn，信：信用；其bùzhīqíkě《论语·为政》：列位呵，“人而无信，不知其可也。“～。”你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就”人人得而诛之rénréndéérzh得：可以，能《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”如此而已rúcǐéryǐ如此：象这样《孟子·尽心上》：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。”如丘而止rúqiūérzhǐ如：到达；丘《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”三过其门而不sānguòqímén原是夏禹治水《孟子·离娄下》：“禹、稷当平世，三过其门而不入。”三命而俯sānmìngérfǔ旧是指官职步《左传·昭公七年》：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”三十而立sānshíérlì指人在三十岁《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”三思而后行sānsīérhòuxín三：再三，表《南齐书·公冶度》：他非常细心，办事总是～。“季文子三思而后行。”三思而行sānsīérxíng三：再三，表《南齐书·公冶度》：终身大事也应该～。（欧阳山《三家巷》三０）“季文子三思而后行。”铩羽而归shāyǔérguī铩羽：羽毛摧南朝宋·鲍照《拜侍郎上疏》：这一批被斩了魔爪，“铩羽暴鳞，复见翻跃。“～”，另一批又破门出来。（秦牧《手莫伸》”善刀而藏shàndāoércán善：拭；善刀《庄子·养生主》：交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”善贾而沽shànjiàérgū贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”神而明之，存shénérmíngzh要真正明白某，cúnhūqírén《易·系辞上》：“纪而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其生而知之shēngérzhīzh生下来就懂得《论语·述而》：人非～者，孰能无惑。（唐“子曰：„我非生而知之者，好古敏以求之者也。·韩愈《师说》）‟”什袭而藏shíxīércáng什：形容多；《太平御览》“宋之愚人得燕石于梧台之东，归而藏之，识二五而不知shíèrwǔérbùz只知道一个方《史记·越王勾践世家》：“且王之所求者，斗晋楚也；晋楚不斗，越兵不起，食而不化shíérbùhuà吃了没有消化死啃书本，不结合实际，就会～，解决不了实际食言而肥shíyánérféi食言：失信。《左传·哀公二十五年》：你们～，不承认这个原来答应承认的区域。（毛“是食言多矣，能无肥乎？”视而不见shìérbùjiàn指不注意，不《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。”拭目而待shìmùérdài拭：擦；待：汉·杨修《答临淄侯笺》：朝廷旧臣，册林隐士，无不～。（明“观者骇视而拭目，听者倾首而竦耳。·罗贯中《三国演义》第四十三”适可而止shìkěérzhǐ适可：恰好可《论语·乡党》：从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”疏而不漏shūérbùlòu意思是天道公《老子》：你可记得三年前蔡指挥的事么？天网恢恢，～。“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏述而不作shùérbùzuò述：阐述前人《论语·述而》：“述而不作，信而好古。”树欲静而风不shùyùjìngérfē树想要静下来汉·韩婴《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”数米而炊shǔmǐérchuī炊：烧火做饭《庄子·庚桑楚》：积财聚谷，日不暇给，真个是～，称柴而爨。（“简发而栉，数米而炊。”·冯梦龙《警世通顺风而呼shǔnfēngérhū顺着风向呼喊《荀子·劝学》：“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也顺时而动shùnshíérdò顺应时势而行n《左传·隐公十一年》：“度德而处，量力而行之，相时而动，无累后人。”死而后已sǐérhòuyǐ已：停止。死《论语·泰伯》：臣披肝沥胆，尚不能补报皇上之恩。今奉诏命，“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死死而无悔sǐérwúhuǐ就是死了也不《论语·述而》：“子曰：„暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。‟”似是而非sìshìérfēi似：象；是：《庄子·山木》：“周将处夫材与不材之间；材与不材之间，似之而非也。”《孟随遇而安suíyùérān随：顺从；遇清·刘献廷《广阳杂记》一：不过能够～——即有船坐船云云“随寓而安，斯真隐矣。——则比起幻想太多的人们来，可”随踵而至suízhǒngérzh踵：脚后跟。《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一泰极而否tàijíérpǐ好的到了极点堂而皇之tángérhuángz形容公然毫不天网恢恢，疏tiānwǎnghuīh意思是天道公，shūérbùlòu《老子》：你可记得三年前蔡指挥的事么？～。今日有何理“天网恢恢，疏而不失。”《魏书·任城王传》：“天网恢恢，疏而不漏·冯梦龙《听而不闻tīngérbúwén闻：听。听了《老子》第十就只再芳芳姐姐一心只想学课，只怕是～。（清“听之不闻名曰希。”《礼记·大学》：“心不在焉，视而不见·李汝珍《镜花缘》听其言而观其tīngqíyánérgu听了他的话，《论语·公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行。”挺而走险tǐngérzǒuxiǎn指在无路可走《左传·文公十七年》：不要把他逼上绝路，否则他会～的。“铤而走险，急何能择？”挺身而出tǐngshēnérchū挺身：撑直身《旧五代史有的～，被关在拘押所里。（叶圣陶《多收了三·周·唐景思传》：“后数日城陷，景思挺身而出。”

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274同盘而食tóngpán　é同吃一个盘中r　shí《魏书·杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其同日而语tóngrìéryǔ指相提并论。《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而投传而去tóuzhuànérqù传：符信。指《后汉书·陈蕃传》：毅曰：“既能攫兽，又能杀鼠，何损于犬！“以谏争不合，投传而去。””～。（《晋书·刘毅传》投袂而起tóumèiérqǐ投袂：挥动袖《左传·宣公十四年》：犹谓人心思顺，必有～者。（章炳麟《代拟大元“楚子闻之，投袂而起。”脱口而出tuōkǒuérchū不经考虑，随清·李宝嘉《文明小史》第八回：“虽然不至于通部滚瓜烂熟，大约一部之中，脱颖而出tuōyǐngérchū颖：尖子。锥《史记·平原君虞卿列传》：经过艰苦努力，他的学习成绩终于在全班～。“使遂早得处囊中，乃脱颖而出，非特其末见而已莞尔而笑wǎněrérxiào形容微笑的样《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓泄而去。”王顾左右而言wánggùzuǒyò指离开话题，《孟子·梁惠王下》望尘而拜wàngchéné指迎候有权势rb《晋书·潘岳传》：“与石崇等诌事贾谧，每侯其出，与崇辄望尘而拜。”望而却步wàngérquèbù却步：不敢前凡这一切，都很可能使某一部分有条件从事这种望而生畏wàngérshēng畏：恐惧，害《论语·尧曰》：加上他那黑而峻厉的面孔，颇使我～。（孙犁《“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不望风而逃wàngfēngértá远远望见对方《资治通鉴汝、颖、光、黄等处，有土寇王善作乱，聚兵五·梁记·武帝天监四年》：“渊藻是萧衍骨肉至亲，必死无理，若克涪娓娓而谈wěiwěiértán连续不倦地谈然而他并不“拙笨”，却也不矫揉造作，只如熟人相对，～。（鲁迅温润而泽wēnrùnérzé比喻人的态度《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”闻风而动wénfēngérdòn风：风声，消宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：这时，“石一歌”也～了。（王西彦《骗子和打手》）“登堂莫及，闻风而起。”闻风而起wénfēngérqǐ闻：听到；风宋·陈亮《祭赵尉母夫人文》：别处的人一定也有～的，这便是救中国的独一无“登堂莫及，闻风而起。”闻风而逃wénfēngértáo风：风声。听只要望见土匪的影子，早已～。（清·李宝嘉《官场现形记》第十二无根而固wúgēnérgù固：牢固。没《管子·戒》：“管仲复于桓公曰：„无翼而飞者，声也；无根而固者，情也。‟”无胫而行wújìngérxíng胫：小腿。没汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也。”无为而治wúwéiérzhì无为：无所作《论语·卫灵公》：“无为而治者，其舜也与？”无翼而飞wúyìérfēi翼：翅膀。没《管子·戒》：足足的一百六十块钱就那样～了。（郭沫若《革“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞·创造十年》席地而坐xídìérzuò泛指在地上坐《旧五代史·李茂贞传》：“但御军整众，都无纪律，当食造庖厨，往往席地而席卷而逃xíjuǎnértáo指偷了全部贵显而易见xiǎnéryìjiàn形容事情或道清·李渔《闲情偶寄日本帝国主义和中国讨伐派的失望，已～。（毛·结构第一》：“此显而易见之事，从无一人辩之。”相辅而行xiāngfǔérxíng互相协助进行明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽相机而动xiàngjīérdòng观察时机，看相视而笑，莫xiāngshìérxià莫逆：彼此情，mònìyúxīn《庄子·大宗师》：只要摊出我的杂感来，便可以做他们的“子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“蓝谱”，“～„孰能以无为首，”了。（鲁迅《而向若而叹xiàng　ruò　比喻向高明者ér　tàn《庄子·秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，向天而唾xiàngtiānértuò仰头向着天吐向隅而泣xiàngyúérqì向：对着；隅汉·刘向《说苑·贵德》：“今有满堂饭酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之心有余而力不xīnyǒuyúérlìb心里非常想做《论语·里仁》：我手里但凡从容些，也时常来上供，只是“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者；盖有之矣，我„～‟。（清·曹雪芹《红楼信而好古xìnérhàogǔ信：相信；好《论语·述而》：这样，我们的～的态度，便发生了新意义。（钱“述而不作，信而好古。”信而有征xìnéryǒuzhēn信：确实；征《左传·昭公八年》：称多则吾岂敢，言拙～。（晋“君子之言，信而有征。·潘岳《闲居赋》）”秀而不实xiùérbùshí秀：庄稼吐穗《论语·子罕》：便道是秀才每～有矣夫，想皇天既与他十分才，“苗而不秀者有矣夫。秀而不实者有矣夫。”悬而未决xuánérwèijué一直拖在那里悬悬而望xuánxuánérw形容一心一意明·冯梦龙《警世通言》卷二五：每次出门，妈妈都在家～，等我归来。“吾怜君而相赠，岂望报乎？君可速归，恐尊学而不厌xuéérbùyàn厌：满足。学《论语·述而》：对自己，“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？“～”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。（毛泽东”学而时习之xuéérshíxízhī学过的内容要《论语·学而》：～，所以学者将以行之也。（宋《二程全书“子曰：„学而时习之，不亦说乎！”·外书七》）学而优则仕xuééryōuzésh优：有余力，《论语·子张》：我有力量释放了你，叫你达到～的愿望。（老舍“子夏日：„仕而优则学，学而优则仕。‟”·三十四谑而不虐xuèérbùnüè谑：开玩笑。《诗经·卫风·淇奥》：“善戏谑兮，不为虐矣。”言而无信yánérwúxìn说话不算数，《谷梁传·僖公二十二年》：老孙若不与你，恐人说我～。（明“言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言？·吴承恩《西游记》第六十一回）言而有信yánéryǒuxìn说话靠得住，《论语·学而》：则要你～，休担阁了少年人。（元“与朋友交，言而有信。”·戴善夫《风光好》第三折）言之无文，行yánzhīwúwén文章没有文采，xíngérbùyuǎn《左传·襄公二十年》：“仲尼曰：„志有之，言以足志，文以足言。不言谁知其掩鼻而过yǎnbíérguò捂着鼻子走过《孟子·离娄下》：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之。”扬长而去yángchángé大模大样地径rq清·曹雪芹《红楼梦》第十二回：说罢，深深一揖，～。（清“（道士）道：·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回„……千万不可照正面，只照背要而言之yàoéryánzhī概括地说，简一蹴而就yīcùérjiù蹴：踏；就：宋·苏洵《上田枢密书》：从前所受，皆为大略，～于繁赜，毋乃不可！（“天下之学者，孰不欲一蹴而造圣人之域。·吴趼人《痛史”·一而再，再而yīérzài，zàiérsān再：第二次。《尚书·多方》：我之所以生气，是因为你～地犯同样的错误。“至于再，至于三。”《荡寇志》一○九回：“那厮必然再用此法一概而论yīgàiérlùn一概：同一标《楚辞·九章我们对具体问题要做具体分析，决不能～。·怀沙》：“同糅玉石兮，一而相量。”唐·刘知几《史通·叙事》：“而一哄而散yīhōngérsàn哄：吵闹。形明·沈德符《万历野获编白凤、阿男早收拾好钱文，向众人道谢，看的就·壬戌科罢选吉士》第十卷：“御笔硃书四大字，曰：·吴趼人„今一挥而成yī　huī　ér挥：挥笔；成　chéng宋·蔡□《铁围山丛谈》：时理宗在位久，政理浸怠，天祥以法天不息为对“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：„欲何字耶？‟恶客一挥而就yīhuīérjiù挥：挥笔；就宋·孙觌《鸿庆居士文集度尚令邯郸淳作文镌碑以记其事。时邯郸淳年方·翰林莫公内外制序》第三十卷：“一昔召公独草六制，一扫而空yīsǎoérkōng一下子便扫除你们所设想的美国的仁义首选，已被艾奇逊～。一身而二任yīshēnérèrrèn一个人承担两《汉书·王吉传》：～焉，虽圣者不可得也。（唐“诸侯骨肉莫亲大王，大王于属则子也，于位则臣也，一身·韩愈《圬者王承福传》）

载而的成语篇八
《包含-”而”-字的成语》

包含-”而”-字的成语.txt14热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥

出无穷的智慧和活力；热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的

斗志和顽强的毅力„„没有热情，生命的天空就没的色彩。 1▲哀而不伤 △üiãrbùshüng △典故：哀：悲哀；

伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 △出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” △例子：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍

《四世同堂》四十三）

2▲爱博而情不专 △àibïãrqíngbùzhuün △典故：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 △出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而

情不专。” △例子：在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定

一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》）

3▲安枕而卧 △ünzhþnãrwî △典故：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。 △出处：《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知

也；出于下计，陛下安枕而卧矣。” △例子：孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可～矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回） 4▲百足之虫，死而不僵 △bǎizúzhÿchïng，sǐãrbùjiüng △典故：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽

已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 △出处：三国魏·曹冏《六代论》：

“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” △例子：古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。

（清·曹雪芹《红楼梦》第二回）

5▲半途而废 △bàntúãrfâi △典故：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停顿，有始无终。 △出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。” △例子：如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。（清·李宝嘉《官

场现形记》第五十六回）

6▲备而不用 △bâi ãr bù yîng △典故：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。 △出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开

上几排枪，那人可就死了不少。” △例子：在丰收的年头，我们也要储备一些抗灾粮，～，增强我们的抗灾能力。 7▲背道而驰 △bâidàoãrchí △典故：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全

相反。 △出处：唐·柳宗元《〈杨评事文

集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。” △例子：道学先生于是乎从而禁之，虽然很象～，其实倒是心心相印。（鲁迅《坟·从胡须说

到牙齿》）

8▲倍道而进 △bâidàoãrjìn △典故：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一

击可擒也。” 9▲比肩而立 △bǐjiünãrlì △典故：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 △出处：《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而

至。” △例子：虽使间世而生，何异～！（宋·陈亮《贺周丞相启》） 10▲避而不谈 △bìãrbùtán △典故：躲避开而不肯说。指有意回避事实。 △例子：尖锐的矛盾，～，或加水冲淡了。（徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》） 11▲并日而食 △bìngrìãrshí △典故：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷

困。 △出处：《礼记·儒行》：“儒有一

亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。” △例子：思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，～，臣非不自惜也，顾王业不可偏

安于蜀都。（三国·蜀·诸葛亮《后出师表》）

12▲博而不精 △bïãrbùjÿng △典故：形容学识丰富，但不精深。 △出处：《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。” 13▲博而寡要 △bïãrguǎyào △典故：学识丰富，但不得要领。 △出处：《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。” 14▲不辞而别 △bùcíãrbiã △典故：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。 △例子：于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》） 15▲不得而知 △bùdããrzhÿ △典故：没有办法知道。 △出处：唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” △例子：从未到过广西，所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫

民窟里的报馆》）

16▲不得已而为之 △bùdãyǐãrwãizhÿ △典故：没有办法，只能这样做。 △出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” 17▲不恶而严 △bùâãryán △典故：并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 △出处：《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 18▲不寒而栗 △bùhánãrlì △典故：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 △出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。” △例子：想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。 19▲不欢而散 △bùhuünãrsàn △典故：很不愉快地分手。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” △例子：两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 20▲不教而杀 △bùjiàoãrshü

△典故：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩

罚。 △出处：《论语·尧曰》：“不教而

杀谓之虐。” △例子：对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。 21▲不教而诛 △bùjiàoãrzhū △典故：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩

罚。 △出处：《荀子·富国》：“故不教

而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” △例子：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。（清·李宝嘉《官

场现形记》第二十回）

22▲不胫而走 △bùjìngãrzǒu △典故：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 △出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” △例子：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋

钱，却一概～。（清·无名氏《官场维新记》第四回）

23▲不可同日而语 △bùkþtïngrìãryǔ △典故：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 △出处：《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？” △例子：我们现在的生活和改革开放前相比，真是～。 24▲不劳而获 △bùláoãrhuî △典故：自己不劳动却占有别人的劳动成果。 △出处：《孔子家语·入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” △例子：我的目标是不满于杨，而因此而是为的举动，却也许被第三者收渔人之利，～。（鲁

迅《两地书》三十）

25▲不谋而合 △bùmïuãrhã △典故：谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。 △出处：《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。” △例子：如磁石铁，～。（宋·苏轼《朱寿昌梁武忏赞偈》） 26▲不期而然 △bùqÿãrrán △典故：期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。 △出处：宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” △例子：名山大川之间，赤县神州之外，无远勿届，不期而然。（清·吴研人《糊涂世界·序》） 27▲不期而遇 △bùqÿãryù △典故：期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。 △出处：《谷梁传·隐公八年》：“不期而会曰遇。” △例子：前在公主府内，也是我们姐妹三十三个先会面；今日～，又是如此。（清·李汝珍《镜

花缘》第六十九回）

28▲不期然而然 △bùqÿránãrrán △典故：没有想到是这样而竟然是这样。 △出处：宋·郑樵《与景韦兄投宇文枢密书》：“盖磁石取铁，以气相合，固有不期然而然者。” △例子：大家有了这样的一个安心，所以～的便全部响应了。 29▲不言而信 △bùyánãrxìn △典故：旧指君子不用说什么就能得到别人的信任。形容有崇高的威望。 △出处：《庄子·田子方》：“夫子不言而信，不比而周。”

△例子：尧舜之世，正百官而诸侯服，去四凶而天下安，～，不怒而威。（明·冯梦龙《东周

列国志》第十八回）

30▲不言而喻 △bùyánãryù △典故：喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。 △出处：《孟子·尽心上》：“仁义礼智根于心，其生色也，然见于面。盎于背，施于四体，四

体不言而喻。” △例子：你想他们这朋友之乐，尽可～了。（清·刘鹗《老残游记续集》第一回） 31▲不一而足 △bùyÿãrzú △典故：足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。 △出处：《公羊传·文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。” △例子：两边摆地摊，售卖农家器具及乡下日用物件的，～。（清·刘鹗《老残游记》第十一

回）

32▲不翼而飞 △bùyìãrfýi △典故：翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。 △出处：《管子·戒》：“无翼而飞者声也。”《战国策·秦策三》：“众口所移，毋翼而飞。” △例子：足足的一百六十块钱就那样便～了。（郭沫若《革命春秋·创造十年》） 33▲不约而同 △bùyuýãrtïng △典故：约：相约。事先没有约定而相互一致。 △出处：《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。” △例子：中军元帅栾书，～，亦至朝门，正遇胥童引兵到来。（明·冯梦龙《东周列国志》第

五十九回）

34▲侧目而视 △câmùãrshì △典故：侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。 △出处：《史记·汲郑列传》：“今天下重足而立，侧目而视矣。” △例子：诸君记得当年常肃剥皮做衮州府的时候，何尝不是这样？总是做得人人～就完了。

（清·刘鹗《老残游记》第三回）

35▲侧足而立 △câzúãrlì △典故：形容有所畏惧，不敢正立。 △出处：《后汉书·吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。” 36▲冁然而笑 △chǎnránãrxiào △典故：冁然：笑的样子。高兴地笑起来。 △出处：《庄子·达生》：“桓公„„冁然而笑。” 37▲倡而不和 △chàngãrbùhâ △典故：倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。 △出处：汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。” 38▲称薪而爨 △chýngxÿnãrcuàn △典故：薪：柴；爨：烧火煮饭。称了柴草煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 △出处：《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。” △例子：积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而爨。（明·冯梦龙《警世通言》卷五） 39▲趁虚而入 △chânxūãrrù △典故：趁力量虚弱时侵入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” △例子：如今百病～。（清·石玉昆《三侠五义》第四十回） 40▲乘隙而入 △chãngxìãrrù

△典故：趁着虚弱疏漏的地方进入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” 41▲乘兴而来，败兴而归 △chãngxìngãrlái，bàixìngãrguÿ △典故：兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。 △出处：《晋书·王徽之传》：“人问其故，徽之曰：‘本乘兴而来，兴尽而反，何必见安道邪？’” △例子：张怀芝偕冯同至济南，中途告别，冯总统～，自回北京去了。（蔡东藩、许廑父《民

国通俗演义》第九十一回）

42▲乘虚而入 △chãngxūãrrù △典故：乘：趁。趁着虚弱疏漏的地方进入。 △出处：《去笈七签》卷一二０：“将至所居，自后垣乘虚而入，径及庭中。” △例子：若各存意见，不能和睦，是自己先孤了，别人安得不～。（清·李汝珍《镜花缘》第

七十四回）

43▲秤薪而爨 △chýngxÿnãrcuàn △典故：薪：柴；爨：烧火煮饭。比喻只注意小事，不从大处着眼。 △出处：《淮南子·泰族训》：“称薪而爨，数米而炊，可以治小而未可以治大也。” △例子：积财聚谷，日不暇给。真个是数米而炊，称柴而爨。（明·冯梦龙《警世通言》卷五） 44▲冲口而出 △chōngkǒuãrchū △典故：形容不加思索地说出来。 △出处：宋·苏轼《跋欧阳公书》：“此数十纸，皆文公冲口而出，纵手而成，初不加意者也。” △例子：无如他此时是满怀的遂心快意，满面的吐气扬眉，话挤话不由得～。（清·文康《儿

女英雄传》第三十七回）

45▲础润而雨 △chǔrùnãryǔ △典故：柱子的基石润湿了，就是要下雨的征候。比喻见到一点迹象，就能知道它的发展方

向。 △出处：《淮南子·说林训》：“山

云蒸，柱础润。”宋·苏洵《辨奸论》：“月晕而风，础润而雨，人人知之。” 46▲传檄而定 △chuánxíãrdìng △典故：檄：讨敌文书；定：平定。比喻不待出兵，只要用一纸文书，就可以降服敌方，安

定局势。 △出处：《史记·淮阴侯列传》：

“今大王举而东，三秦可传檄而定也。” △例子：获操则威震天下，中原虽广，可～。（明·罗贯中《三国演义》第四十一回） 47▲垂拱而治 △chuígǒngãrzhì △典故：垂拱：垂衣拱手，形容毫不费力；治：平安。古时比喻统治者不做什么使使天下太

平。多用作称颂帝王无为而治。 △出处：《尚书·武成》：“谆信明

义，崇德报功，垂拱而天下治。” 48▲垂手而得 △chuíshǒukþdã △典故：垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。 △例子：如果说过去日寇差不多不费一点气力～东四省，现在就非经过血战不能占领中国的

土地了。（毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》）

49▲从天而降 △cïngtiünãrjiàng △典故：降：下落。比喻出于意外，突然出现。 △出处：《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。” △例子：哥哥，你真是～也！万乞救我一救。（明·吴承恩《西游记》第三十一回） 50▲从天而下 △cïngtiünãrxià △典故：比喻出于意外，突然出现。

载而的成语篇九
《不()而()的成语》

不（ ）而（ ）的成语

【不得而知】得：能够。没有办法知道。

【不寒而栗】栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。

【不欢而散】散：离开，分手。很不愉快地分手。

【不胫而走】胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。

【不谋而合】谋：商量；合：相符。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。

【不劳而获】获：获取，得到。自己不劳动却占有别人的劳动成果。

【不期而会】①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。

【不期而然】期：希望；然：如此。不希望这样，而竟然这样。表示出乎意外。

【不期而同】指不约而同。

【不期而遇】期：约定时间。没有约定而遇见。指意外碰见。

【不宣而战】指不宣布开战，就突然发起进攻。

【不翼而飞】翼：翅膀。没有翅膀却飞走了。比喻物品忽然丢失。也比喻事情传播得很迅速。

【不约而同】约：相约。事先没有约定而相互一致。

【不言而喻】喻：了解，明白。不用说话就能明白。形容道理很明显。

【不药而愈】生病不用吃药而自行痊愈。

【不一而足】足：充足。指同类的事物不只一个而是很多，无法列举齐全。

【不战而溃】溃：溃败。没有开战就自行崩溃。形容毫无战斗力。

载而的成语篇十
《包含-＂而＂-字的成语》

1▲哀而不伤 △āiérbùshāng △典故：哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤。比喻做事没有过头也无不及。 △出处：《论语·八佾》：“子曰：‘《关雎》乐而不淫，哀而不伤。’” △例子：她喜欢打扮，愿意有朋友，可是这都不过是一些小小的、～的、青春的游戏。（老舍《四世同堂》四十三） 2▲爱博而情不专 △àibóérqíngbùzhuān △典故：对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。 △出处：唐·韩愈《与陈给事书》：“夫位益尊则贱者日隔，伺候于门墙者日益进，则爱博而情不专。” △例子：在这三条路里，我将选择那一条呢？我惭愧自己是个‘～’的人；虽者想着只选定一条路，却总丢不下别的。（朱自清《那里走》） 3▲安枕而卧 △ānzhěnérwò △典故：放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。 △出处：《史记·黥英列传》：“使布出于上计，山东非汉之有也；出于中计，胜败之数未可知也；出于下计，陛下安枕而卧矣。” △例子：孔子见疏，必弃鲁国而适他国，君可～矣。（明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回） 4▲百足之虫，死而不僵 △bǎizúzhīchóng，sǐérbùjiāng △典故：百足：虫名，又名马陆或马蚿，有十二环节，切断后仍能蠕动。比喻势家豪族，虽已衰败，但因势力大，基础厚，还不致完全破产。 △出处：三国魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。” △例子：古人有言：“～”，如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦人家，到底气象不同。（清·曹雪芹《红楼梦》第二回） 5▲半途而废 △bàntúérfèi △典故：废：停止。指做事不能坚持到底，中途停

顿，有始无终。 △出处：《礼记·中庸》：“君子遵道而行，半途而废，吾弗难已矣。” △例子：如果就此请假回国，这里的事～，将来保举弄不到，白吃一趟辛苦。（清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回） 6▲备而不用 △bèi　ér　bù　yòng △典故：准备好了，以备急用，眼下暂存不用。 △出处：清·吴趼人《糊涂世界》：“虽说备而不用，到得那时候，听凭兵丁造一句谣言，开上几排枪，那人可就死了不少。” △例子：在丰收的年头，我们也要储备一些抗灾粮，～，增强我们的抗灾能力。 7▲背道而驰 △bèidàoérchí △典故：背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。 △出处：唐·柳宗元《〈杨评事文集〉后序》：“其余各探一隅，相与背驰于道者，其去弥远。” △例子：道学先生于是乎从而禁之，虽然很象～，其实倒是心心相印。（鲁迅《坟·从胡须说到牙齿》） 8▲倍道而进 △bèidàoérjìn △典故：倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。 △出处：明·罗贯中《三国演义》第十一回：“曹兵闻失兖州，必然倍道而进，待其过半，一击可擒也。” 9▲比肩而立 △bǐjiānérlì △典故：比肩：并肩。肩并肩地站立。比喻彼此距离极近。 △出处：《战国策·齐策三》：“寡人闻之，千里而一士，是比肩而立；百世而一圣，若随踵而至。”

△例子：虽使间世而生，何异～！（宋·陈亮《贺周丞相启》） 10▲避而不谈 △bìérbùtán △典故：躲避开而不肯说。指有意回避事实。 △例子：尖锐的矛盾，～，或加水冲淡了。（徐迟《一九五六年〈特写选〉序言》） 11▲并日而食 △bìngrìérshí △典故：并日：两天合并成一天。不能天天得食，两天三天才能得一天的粮食。形容生活穷困。 △出处：《礼记·儒行》：“儒有一亩之宫，环堵之室，筚门圭窬，蓬户瓮牖，易衣而出，并日而食。” △例子：思惟北征，宜先入南，故五月渡泸，深入不毛，～，臣非不自惜也，顾王业不可偏安于蜀都。（三国·蜀·诸葛亮《后出师表》） 12▲博而不精 △bóérbùjīng △典故：形容学识丰富，但不精深。 △出处：《后汉书·马融传》：“贾君精而不博，郑君博而不精；既精既博，吾何加焉。” 13▲博而寡要 △bóérguǎyào △典故：学识丰富，但不得要领。 △出处：《史记·太史公自序》：“故曰：博而寡要，劳而少功。” 14▲不辞而别 △bùcíérbié △典故：辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。

△例子：于是，大家想不辞而别。（老舍《不成问题的问题》） 15▲不得而知 △bùdéérzhī △典故：没有办法知道。 △出处：唐·韩愈《争臣论》：“故虽谏且议，使人不得而知焉。” △例子：从未到过广西，所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等，我～。（邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》） 16▲不得已而为之 △bùdéyǐérwéizhī △典故：没有办法，只能这样做。 △出处：宋·辛弃疾《九议》：“岁币郊祀之费，是不得已而为之者。” 17▲不恶而严 △bùèéryán △典故：并不恶声恶气，但很威严，使人知敬畏。 △出处：《周易·遁》：“君子以远小人，不恶而严。” 18▲不寒而栗 △bùhánérlì △典故：栗：畏惧，发抖。不冷而发抖。形容非常恐惧。 △出处：《史记·酷吏列传》：“是日皆报杀四百余人，其后郡中不寒而栗，滑民佐吏为治。” △例子：想到他可能遭遇的种种危险，真教人～。 19▲不欢而散

△bùhuānérsàn △典故：很不愉快地分手。 △出处：清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子大惭，不欢而散。” △例子：两个原本非常亲密的朋友，却因为一句无意的话而弄得～。 20▲不教而杀 △bùjiàoérshā △典故：教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 △出处：《论语·尧曰》：“不教而杀谓之虐。” △例子：对待犯错误的人应当采取治病救人的方针，而不应该～。 21▲不教而诛 △bùjiàoérzhū △典故：教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。 △出处：《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。” △例子：大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍～。（清·李宝嘉《官场现形记》第二十回） 22▲不胫而走 △bùjìngérzǒu △典故：胫：小腿；走：跑。没有腿却能跑。比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去。 △出处：汉·孔融《论盛孝章书》：“珠玉无胫而自至者，以人好之也，况贤者之有足乎？” △例子：袁伯珍慌忙把家里所有的东西，检点一番；别的一样不缺，只有金银首饰和钞票洋钱，却一概～。（清·无名氏《官场维新记》第四回） 23▲不可同日而语 △bùkětóngrìéryǔ △典故：不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。 △出处：《战

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