如何理解社会主义核心价值观中的公正

导读：　如何理解社会主义核心价值观中的公正(共9篇)社会主义核心价值观解读公正篇弘扬践行社会主义核心价值观（公正篇）核心提示公正是社会进步的标志。公正包含两个层面，一个是起点和程序上的公正，一个是社会正义即结果上的公正。公正是历史的、相对的、具体的，公正是运动的、发展的、变化的，公正是对立的、统一的、辨证的。公正是社会稳定的保障。不同的社会形态有不同...

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社会主义核心价值观解读公正篇
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第一篇

弘扬践行社会主义核心价值观（公正篇）

核心提示

公正是社会进步的标志。公正包含两个层面，一个是起点和程序上的公正，一个是社会正义即结果上的公正。公正是历史的、相对的、具体的，公正是运动的、发展的、变化的，公正是对立的、统一的、辨证的。

公正是社会稳定的保障。不同的社会形态有不同的公正内涵，而任何社会形态的社会公正都是由该社会的生产方式所决定，各种社会形态的更替实质上是生产方式的改变，所以说依赖于生产方式的社会公正对社会稳定有着“载舟覆舟”的根基作用。

公正是社会和谐的基础。社会公正决定着社会稳定，而社会稳定又是社会和谐的前提，所以公正是和谐社会的构建基础。

公正包含国家、社会和公众三个方面，实现社会公正国家起主导作用，社会辅助协作，同时，每一个社会成员的公众素质提高也非常重要。只有多个方面形成合力，多渠道、多举措创造条件，真正意义上的社会公正才有可能实现。

公正，人类共同的信念与追求

□公正，社会进步之标志

公正，包括公平和正义两个层面，涵盖国家、社会和公民三个领域，在形式上体现于行政、司法、舆论和民俗等多个领域。它决定于国家、反映于社会、表现于民众。

公正是历史的、相对的、具体的。公正是历史的，更多体现在其历史悠远。早在远古时代人类就有了商品交易，到西周时已出现了商业市场管理方面的官吏，在制度上也有了很多

相关规定，如统一度量衡、斛斗，不准私造秤尺，禁止欺行霸市等。但不同的历史时期，由于社会形态不同、历史条件不同，人们对社会的公正期盼不同，内涵也不一样。奴隶社会，奴隶主占有生产资料并占有直接生产者——奴隶。奴隶主对奴隶可以随意买卖、杀害或用来祭祀、殉葬，社会野蛮落后，极不公正。封建社会，社会公正相对奴隶社会进步，但封建地主占有土地等生产资料，农民没有土地或只有少量土地，社会仍然很不公正。

公正是相对的。 历代社会发展证明，社会公正总是相对的。不论是从社会形态上看，还是从不同的历史时期、历史条件审视，不论是从时间还是从空间的视角观察，社会公正从程序上的规则公平到结果上的正义价值都是相对的。封建制度社会形态相对于奴隶制度社会公正，资本主义社会形态优于封建制度的社会公正。

公正是具体的。社会公正是让所有社会成员共享社会发展成果，包括经济、政治、文化和教育等各方面的利益合理分配以及各种义务的合理承担，但具体到每个区域和领域的分配制度和标准，又存在着具体的差异。再具体到不同的社会群体，甚至细化到家族成员，具体的公正规则和程序也各不相同。

公正是运动的、发展的、变化的。我国近4000年的文字记载历史证明，社会公正是随着人类社会的发展不断进步的，社会每向前发展一步，公正就合理一分。如2000多年的封建制度社会，《史记》中司马迁记载的秦末农民起义、楚汉相争、三国归晋、宋统一南北朝„„历史发展的轨迹是社会向前一步，公正亦合理一分。

公正是对立的、统一的、辨证的。公正分为公平和正义两个层面，第一个层面是程序上的公平正义，即主要表现在度量衡、尺度等规则标准，要求所有人在制度面前平等。第二个层面为结果上的公平正义，即社会正义，主要以追求最大多数的社会成员的福祉为目的，强调根据不同的情况因人而异，更多体现在社会价值取向上。

社会公正是随着社会的发展、时代的进步而变化的，是社会进步的标志。随着不同社会形态的更替，生产力在劳动者的创造中不断发展与提升，社会财富也在不断充裕。因此，原有社会形态的生产方式也被不断打破，不断形成新的生产方式和新的社会关系。按照马克思主义政治经济学理论，生产力决定生产关系，生产关系必须适应生产力的发展。所以，社会公正是随着社会的发展而发展、时代的进步而进步的。

□公正，社会稳定之保障

俗话说：“公生明，廉生威。”古往今来，历朝历代，尤其是在漫长的封建社会，从中央到地方，各级代表政府衙门的公堂无一不是用公正来体现其威严与廉政。任何一个社会形态，任意一个朝代，体现在经济、政治和文化教育等领域的社会公正与否，社会的兴盛与民众的民情民风便是最好的见证。自古至今，不论是西方的所谓民权自由也好，中国历朝历代推崇的均贫富也罢，无一不是以公正的旗号来号召和号令天下民众的。旧中国之所以黑暗、腐败和落后，根源就在于其缺乏公正之道。历代的农民揭竿起义不就是为追求公平正义么？分配不公，社会何谈正义、何谈和谐，民风又如何纯朴，民众又何来贤良。20世纪以前，以美国为代表的西方资本主义国家为何能称霸世界？从表象来看，西方列强凭借的是坚船利

炮，其实，其背后的公正之道才是一个国家兴盛的根本与基础。政治制度和生产方式对生产力的发展具有很大的促进作用。

“载舟覆舟”，这个连小学生都知道的成语，说的就是唐朝名相魏征规谏太宗的故事，魏征劝李世民以“亡隋为鉴”，力戒骄奢淫逸，休养生息，体恤民情。贞观二年，西域诸国欲遣使朝圣，魏征为减轻百姓劳役，劝谏太宗停止诸国入朝贡献。公正的社会背景，产生“贞观之治”。在我国古代历史上，无数个相关社会公正的故事，演绎了一幕幕“载舟覆舟”的千古绝唱。

□公正，社会和谐之根基

公正，是国家昌盛、社会稳定的基础，任何社会形态的国度，如果公正缺失，那社会就会像大厦失去根基一样，必然倾斜甚至倒塌。古代如此，现代亦然。尽管新中国成立后人民成为国家的主人，消灭了阶级剥削，但社会公正的问题依然是人们关注的热点和焦点。 我国现在所处的是社会主义初级阶段。改革开放30多年来，生产力虽然得到了很大的发展和提高，但社会在各方面暴露的不公正、不和谐现象也日益突出，尤其是当前我国正处于社会转型期，人民内部不同阶层、不同群体之间的利益和矛盾特别是经济利益方面的矛盾比较突出，如直辖市、省会城市和中小城市之间的教育环境和质量差别，如就业、就医和社会保障等方面存在的不公平现象。这些不公正的社会现状，如不采取科学合理的兼顾各方利益和需求的公正方式加以调节，矛盾就有激化的可能，甚至引起冲突和社会的不稳定。所以，必须坚持公平正义，协调各方利益。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“社会公平正义是社会和谐的基本条件。”党的十八大更是把公平正义提高到社会主义核心价值体系的高度进行建设，那么，公平正义与和谐社会的内在联系如何呢？众所周知，和谐社会是指以各方利益大体均衡为基础的社会，强调各个方面、各种因素配合得当，这就要充分考虑全体社会成员的利益诉求，形成规范化和制度化的利益均衡机制。而公平正义又是社会主义核心价值的最基本理念，这已成为我们党在制定各项路线方针政策时的基本价值取向。可见，公平正义与和谐社会的内在联系，是同一事物基础和本质的关系。和谐社会就如我们人体由头、颈、躯干和四肢组成一样，主要器官五脏六腑和大脑等高度一致与和谐，心脏没有因为大脑每天都按时作息可自身却一刻不停地跳动而怨恨，四肢五官各有分工各司其职，所以才保持了人体的健康与活力，否则，任何一种因素不协调，人体就要生病甚至危及生命。人是社会的细胞，人类是大自然的产物，所以由每个社会成员组成的人类社会要和谐发展，其各种因素必须是同一体构成，必须有规则秩序，而规则必须公正、科学、合理，这是和谐社会最基本的价值理念。

□如何实现公平正义

社会公正包含着两个层面的含义，一个是程序上公平正义，一个是结果上公平正义。我们构建和谐社会仅有程序公平正义是不够的，因为尽管程序公平正义可以为人们提供起点和程序上的公平，但由于每个人的先天禀赋不同，加上竞争过程中的主观、客观因素，逐渐又

会形成结果上的不公平。所以，我们要构建社会主义和谐社会，必须有真正意义上的社会价值的公平正义作为基础。因此，我们必须在第二个层面上下功夫，争取在结果上也实现公平正义。

公平正义是人类社会文明进步的重要标志，也是社会主义的本质要求。习近平同志指出，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。在今年的全国两会上，李克强同志在全国人大记者招待会上直面城乡收入差距时说，使明规则战胜潜规则，促进社会公正。 社会公平正义涵盖国家、社会和公众三个层面，其中国家起主导作用，社会辅助协作，公众体现在自身修养素质上。现阶段，我国正处在新的历史起点，战略机遇和矛盾凸显重叠交织，各阶层各领域面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、更加突出，统筹兼顾各方面利益的难度不断加大，这也使社会公正问题更加现实地摆在了我们面前。如何切实维护社会公平正义，这首先在于国家的主导作用上，中央要积极加大财政转移支付力度，加强收入分配宏观调节，在保持经济持续增长的前提下，更加注重社会公平，着力提高低收入者的收入水平，有效调节过高收入，促进共同富裕。在就业、就学、就医等其他社会保障方面努力、持续、有效地缩小区域方面的差异，围绕群众关心的热点、难点，从政策上、制度上、行政司法上切实维护群众的合法权益，维护社会公平正义，建立一个权利公平、机会公平、规则公平、分配公平的社会公平制度保障体系。在社会辅助协作方面，各社会群体、团体要积极发挥各方面优势，倡议、组织志愿者奉献爱心。每个社会成员更要注重提高自身的修养素质和道德水平，树立公平正义价值理念，勇于担当社会责任，培养“人人为我，我为人人”的良好品行，人人献出自己的一份爱，让世界充满阳光。

●什么是公正

公正，首先是“公”，它是人们在处理人际关系时形成的规则。从理论层面上讲，公正是规则标准；从司法实践上看，它是法律的依据；从伦理学视角分析，它属于道德范畴，是人们从民俗习惯出发评价是非的标准，是社会的底线。汉语词典和《辞源》对公正的解释为：公平正直、不偏私。从《说文解字》看，首先解释的是“公”，它源于人的 容貌 。人不仅鼻、口居中，而且以鼻、口为中心线，双目、两耳以及两鼻孔左右对称，两唇上下对称，五官端正，不偏不倚，由此便产生了“ 公正 ”一词。在学者论坛中，多数学者认为：公正即公平正义。但公正仍不同于公平，相对于强调衡量标准同一尺度、不偏袒任何一方的公平而言，公正还强调正义的价值取向，内涵更为宽泛。社会公正既体现为一种价值理念，也体现为一种制度安排；既是一种程序上的规则和标准，也是一种状态和结果。

●公正的起源

人类出于自我保护的本能，在依赖群体（社会）生存的过程中产生了公正。大自然残酷无情，要么严冬，要么酷夏，加上山洪、猛兽、地震等各种自然灾害，迫使人类为生存而凝聚。但是，在联合的过程中，因为每一个单独的人自出生起就存在着智力、体力、重量、体格和爱好、秉性等方面的差异，这种先天性的差异以及在抗争大自然中诸多方面的不足，决

定了人类的共同需求和最基本的生存规则：相互补充或交换，因而产生了规则和标准，这就是公正的起源和由来。

社会主义核心价值观内容解读之“公正”
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第二篇

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社会主义核心价值观内容解读之“公正” 作者：穆妮热·塔伊尔 许慎

来源：《思想政治教育研究》2015年第01期

摘 要：公正作为社会主义核心价值观的一个命题，有着丰富的内涵。公正，即公平、正义。作为一种价值理念与制度准则，它是与人类文明史相伴的。社会主义核心价值观的公正，不仅充分汲取了中国优秀传统文化的精髓，呈现了人类发展史上的优秀思想成果，而且反映了中国特色社会主义的本质要求，成为凝聚社会共识的价值源泉。

关键词：社会主义核心价值观； 公正； 内涵

中图分类号： D641；G410 文献标识码：A 文章编号：1672-9749（2015）01-0050-02

一、“公正”概念源起

在中国传统文化中，“公正”是一个多层次的概念。它既是一个经济范畴，如《论语·季氏第十六》“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安”；也是一个道德范畴，如《荀子·赋》：“公正无私，反见纵横。”它既是对个体的要求，如汉朝韩婴说：“正直者顺道而行，顺理而治，公平无私。”孙中山把“天下为公”作为自己追求与奋斗的社会道德理想目标；也是社会整体性的需要，如《礼记·礼运》对大同世界的描绘：“老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。”《天朝田亩制度》规定“务使天下共享。有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使”，“无处不均匀，无人不保暖”，康有为在《大同书》中构想“去人之

私”“无国之争”“人人相亲，人人平等”的新社会。概而言之，中国传统文化对“公正”基本含义的规定：一是去私取公，正直不偏私；二是依据共同的价值规则，顺道而行。

在西方，公正来源于古希腊文“Orthos”一词，表示置于直线上的东西，后来引申表示公正。古希腊的苏格拉底主张，正义就是让合适的人做合适的事情。这一思想与他的贤人政治观有重要关系，他不赞成雅典当时的选举民主制，主张应该由有美德和知识的人来执政。他曾说，许多对正义的破坏，来自人内心的无止贪欲，来自把脚伸到别人的领域中。所以人当自律自省，才不会做不正义的事情。柏拉图继承了苏格拉底的思想，将正义分为个人正义和国家正义，强调公正即和谐。亚里士多德又丰富了他们的思想，提出正义包含两个因素——事物和应该接受事物的人，相等的人就该配给到相等的事物，公正就是比例。古罗马思想家西塞罗最先提出公正是使每个人获得其应得东西的人类精神意向。法学家乌尔庇安给出了公正的经典定义：正义是给予每个人他应得的部分的这种坚定而恒久的愿望。

近代以来，研究公正最深入、最系统的是美国现代伦理学家、政治家罗尔斯。他提出，公正是整个道德的中心概念，公正是社会的最高价值，是社会制度的首要道德。社会公正有两个原则构成：1.每个人都享有最广泛的平等自由权利。2.社会和经济制度安排，能够合理地满足

社会主义核心价值观解读之公正篇
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第三篇

社会主义核心价值观解读之公正篇

核心提示

●公正是社会进步的标志。公正包含两个层面，一个是起点和程序上的公正，一个是社会正义即结果上的公正。公正是历史的、相对的、具体的，公正是运动的、发展的、变化的，公正是对立的、统一的、辨证的。

●公正是社会稳定的保障。不同的社会形态有不同的公正内涵，而任何社会形态的社会公正都是由该社会的生产方式所决定，各种社会形态的更替实质上是生产方式的改变，所以说依赖于生产方式的社会公正对社会稳定有着“载舟覆舟”的根基作用。

●公正是社会和谐的基础。社会公正决定着社会稳定，而社会稳定又是社会和谐的前提，所以公正是和谐社会的构建基础。

公正包含国家、社会和公众三个方面，实现社会公正国家起主导作用，社会辅助协作，同时，每一个社会成员的公众素质提高也非常重要。只有多个方面形成合力，多渠道、多举措创造条件，真正意义上的社会公正才有可能实现。

公正，人类共同的信念与追求

公正，社会进步之标志

公正，包括公平和正义两个层面，涵盖国家、社会和公民三个领域，在形式上体现于行政、司法、舆论和民俗等多个领域。它决定于国家、反映于社会、表现于民众。 公正是历史的、相对的、具体的。公正是历史的，更多体现在其历史悠远。早在远古时代人类就有了商品交易，到西周时已出现了商业市场管理方面的官吏，在制度上也有了很多相关规定，如统一度量衡、斛斗，不准私造秤尺，禁止欺行霸市等。但不同的历史时期，由于社会形态不同、历史条件不同，人们对社会的公正期盼不同，内涵也不一样。奴隶社会，奴隶主占有生产资料并占有直接生产者——奴隶。奴隶主对奴隶可以随意买卖、杀害或用来祭祀、殉葬，社会野蛮落后，极不公正。封建社会，社会公正相对奴隶社会进步，但封建地主占有土地等生产资料，农民没有土地或只有少量土地，社会仍然很不公正。

公正是相对的。 历代社会发展证明，社会公正总是相对的。不论是从社会形态上看，还是从不同的历史时期、历史条件审视，不论是从时间还是从空间的视角观察，社会公正从

程序上的规则公平到结果上的正义价值都是相对的。封建制度社会形态相对于奴隶制度社会公正，资本主义社会形态优于封建制度的社会公正。

公正是具体的。社会公正是让所有社会成员共享社会发展成果，包括经济、政治、文化和教育等各方面的利益合理分配以及各种义务的合理承担，但具体到每个区域和领域的分配制度和标准，又存在着具体的差异。再具体到不同的社会群体，甚至细化到家族成员，具体的公正规则和程序也各不相同。

公正是运动的、发展的、变化的。我国近4000年的文字记载历史证明，社会公正是随着人类社会的发展不断进步的，社会每向前发展一步，公正就合理一分。如2000多年的封建制度社会，《史记》中司马迁记载的秦末农民起义、楚汉相争、三国归晋、宋统一南北朝„„历史发展的轨迹是社会向前一步，公正亦合理一分。

公正是对立的、统一的、辨证的。公正分为公平和正义两个层面，第一个层面是程序上的公平正义，即主要表现在度量衡、尺度等规则标准，要求所有人在制度面前平等。第二个层面为结果上的公平正义，即社会正义，主要以追求最大多数的社会成员的福祉为目的，强调根据不同的情况因人而异，更多体现在社会价值取向上。

社会公正是随着社会的发展、时代的进步而变化的，是社会进步的标志。随着不同社会形态的更替，生产力在劳动者的创造中不断发展与提升，社会财富也在不断充裕。因此，原有社会形态的生产方式也被不断打破，不断形成新的生产方式和新的社会关系。按照马克思主义政治经济学理论，生产力决定生产关系，生产关系必须适应生产力的发展。所以，社会公正是随着社会的发展而发展、时代的进步而进步的。

公正，社会稳定之保障

俗话说：“公生明，廉生威。”古往今来，历朝历代，尤其是在漫长的封建社会，从中央到地方，各级代表政府衙门的公堂无一不是用公正来体现其威严与廉政。任何一个社会形态，任意一个朝代，体现在经济、政治和文化教育等领域的社会公正与否，社会的兴盛与民众的民情民风便是最好的见证。自古至今，不论是西方的所谓民权自由也好，中国历朝历代推崇的均贫富也罢，无一不是以公正的旗号来号召和号令天下民众的。旧中国之所以黑暗、腐败和落后，根源就在于其缺乏公正之道。历代的农民揭竿起义不就是为追求公平正义么？分配不公，社会何谈正义、何谈和谐，民风又如何纯朴，民众又何来贤良。20世纪以前，以美国为代表的西方资本主义国家为何能称霸世界？从表象来看，西方列强凭借的是坚船利炮，其实，其背后的公正之道才是一个国家兴盛的根本与基础。政治制度和生产方式对生产力的发展具有很大的促进作用。

“载舟覆舟”，这个连小学生都知道的成语，说的就是唐朝名相魏征规谏太宗的故事，魏征劝李世民以“亡隋为鉴”，力戒骄奢淫逸，休养生息，体恤民情。贞观二年，西域诸国欲遣使朝圣，魏征为减轻百姓劳役，劝谏太宗停止诸国入朝贡献。公正的社会背景，产生“贞观之治”。在我国古代历史上，无数个相关社会公正的故事，演绎了一幕幕“载舟覆舟”的千古绝唱。

公正，社会和谐之根基【如何理解社会主义核心价值观中的公正】

公正，是国家昌盛、社会稳定的基础，任何社会形态的国度，如果公正缺失，那社会就会像大厦失去根基一样，必然倾斜甚至倒塌。古代如此，现代亦然。尽管新中国成立后人民成为国家的主人，消灭了阶级剥削，但社会公正的问题依然是人们关注的热点和焦点。 我国现在所处的是社会主义初级阶段。改革开放30多年来，生产力虽然得到了很大的发展和提高，但社会在各方面暴露的不公正、不和谐现象也日益突出，尤其是当前我国正处于社会转型期，人民内部不同阶层、不同群体之间的利益和矛盾特别是经济利益方面的矛盾比较突出，如直辖市、省会城市和中小城市之间的教育环境和质量差别，如就业、就医和社会保障等方面存在的不公平现象。这些不公正的社会现状，如不采取科学合理的兼顾各方利益和需求的公正方式加以调节，矛盾就有激化的可能，甚至引起冲突和社会的不稳定。所以，必须坚持公平正义，协调各方利益。

党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出：“社会公平正义是社会和谐的基本条件。”党的十八大更是把公平正义提高到社会主义核心价值体系的高度进行建设，那么，公平正义与和谐社会的内在联系如何呢？众所周知，和谐社会是指以各方利益大体均衡为基础的社会，强调各个方面、各种因素配合得当，这就要充分考虑全体社会成员的利益诉求，形成规范化和制度化的利益均衡机制。而公平正义又是社会主义核心价值的最基本理念，这已成为我们党在制定各项路线方针政策时的基本价值取向。可见，公平正义与和谐社会的内在联系，是同一事物基础和本质的关系。和谐社会就如我们人体由头、颈、躯干和四肢组成一样，主要器官五脏六腑和大脑等高度一致与和谐，心脏没有因为大脑每天都按时作息可自身却一刻不停地跳动而怨恨，四肢五官各有分工各司其职，所以才保持了人体的健康与活力，否则，任何一种因素不协调，人体就要生病甚至危及生命。人是社会的细胞，人类是大自然的产物，所以由每个社会成员组成的人类社会要和谐发展，其各种因素必须是同一体构成，必须有规则秩序，而规则必须公正、科学、合理，这是和谐社会最基本的价值理念。

如何实现公平正义

社会公正包含着两个层面的含义，一个是程序上公平正义，一个是结果上公平正义。我们构建和谐社会仅有程序公平正义是不够的，因为尽管程序公平正义可以为人们提供起点

和程序上的公平，但由于每个人的先天禀赋不同，加上竞争过程中的主观、客观因素，逐渐又会形成结果上的不公平。所以，我们要构建社会主义和谐社会，必须有真正意义上的社会价值的公平正义作为基础。因此，我们必须在第二个层面上下功夫，争取在结果上也实现公平正义。

公平正义是人类社会文明进步的重要标志，也是社会主义的本质要求。习近平同志指出，生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。在今年的全国两会上，李克强同志在全国人大记者招待会上直面城乡收入差距时说，使明规则战胜潜规则，促进社会公正。

社会公平正义涵盖国家、社会和公众三个层面，其中国家起主导作用，社会辅助协作，公众体现在自身修养素质上。现阶段，我国正处在新的历史起点，战略机遇和矛盾凸显重叠交织，各阶层各领域面临的矛盾和问题较之以往更加复杂、更加突出，统筹兼顾各方面利益的难度不断加大，这也使社会公正问题更加现实地摆在了我们面前。如何切实维护社会公平正义，这首先在于国家的主导作用上，中央要积极加大财政转移支付力度，加强收入分配宏观调节，在保持经济持续增长的前提下，更加注重社会公平，着力提高低收入者的收入水平，有效调节过高收入，促进共同富裕。在就业、就学、就医等其他社会保障方面努力、持续、有效地缩小区域方面的差异，围绕群众关心的热点、难点，从政策上、制度上、行政司法上切实维护群众的合法权益，维护社会公平正义，建立一个权利公平、机会公平、规则公平、分配公平的社会公平制度保障体系。在社会辅助协作方面，各社会群体、团体要积极发挥各方面优势，倡议、组织志愿者奉献爱心。每个社会成员更要注重提高自身的修养素质和道德水平，树立公平正义价值理念，勇于担当社会责任，培养“人人为我，我为人人”的良好品行，人人献出自己的一份爱，让世界充满阳光。

什么是公正

公正，首先是“公”，它是人们在处理人际关系时形成的规则。从理论层面上讲，公正是规则标准；从司法实践上看，它是法律的依据；从伦理学视角分析，它属于道德范畴，是人们从民俗习惯出发评价是非的标准，是社会的底线。汉语词典和《辞源》对公正的解释为：公平正直、不偏私。从《说文解字》看，首先解释的是“公”，它源于人的 容貌 。人不仅鼻、口居中，而且以鼻、口为中心线，双目、两耳以及两鼻孔左右对称，两唇上下对称，五官端正，不偏不倚，由此便产生了“ 公正 ”一词。在学者论坛中，多数学者认为：公正即公平正义。但公正仍不同于公平，相对于强调衡量标准同一尺度、不偏袒任何一方的公平而言，公正还强调正义的价值取向，内涵更为宽泛。社会公正既体现为一种价值理念，也体现为一种制度安排；既是一种程序上的规则和标准，也是一种状态和结果。

公正的起源

人类出于自我保护的本能，在依赖群体（社会）生存的过程中产生了公正。大自然残酷无情，要么严冬，要么酷夏，加上山洪、猛兽、地震等各种自然灾害，迫使人类为生存而凝聚。但是，在联合的过程中，因为每一个单独的人自出生起就存在着智力、体力、重量、体格和爱好、秉性等方面的差异，这种先天性的差异以及在抗争大自然中诸多方面的不足，决定了人类的共同需求和最基本的生存规则：相互补充或交换，因而产生了规则和标准，这就是公正的起源和由来。

社会主义核心价值观公正内容
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第四篇

论文编号____________【如何理解社会主义核心价值观中的公正】

______________

对外经济贸易大学

University of International Business and Economics

公正之义

——论社会主义核心价值观之公正内容起源

学号

姓名

学院

专业

导师

时间 2015 年 6 月 8

日

公正之义

——论社会主义核心价值观中的公正起源

第一章引言

公平与正义是人类追求理想社会的崇高目标，自古便成为世界各文明的共同价值取向。古代雅典城邦的梭伦改革以“中庸”试图平衡社会各政治力量间的平衡，无过无不及以求公正；柏拉图则在著作《理想国》中以正义为引子，探讨具有规范性的最高道德价值的政治生活。而在古代中国，同样有孟子所言“义，人之正路也1”。作为四德之一的“义”，其所衍生出的中国古代哲学思维之辩，如“义利之辨”和“公私之辨”等，都阐述了儒学对于公平与正义的主张：先义后利，正其身，以平等待人接物。世界的各主要宗教中亦有与公正相关的经文阐释，可以说公正是一种所有人都寄予希望的美德。

然而，以往理论中的“公正”多以道德价值出现，而并没有在社会本质层面给予足够的关注，即使是相关的社会实践如政治改革，其“公正”的理念亦最终变成了糖纸，成了兑现不了的空头支票。这一切之原因便在于它们均没有认识到真正的“公正之义”源于何处，又将以怎样的形式为社会所接纳，而我将在之后的篇幅中尝试分析社会主义核心价值观的“公正”，并证明其为真正的“公正之义”。

第二章社会主义的公正理念起源

（一）空想社会主义的公正观

16世纪随着世界资本市场的扩大和西方资本主义制度的初步建立，社会中的资产阶级和农民阶级（无产阶级）的矛盾开始激化，具有代

表性意义的事件便是“圈地运动”的“羊吃人”，大量农民丧失土地流落城市街头。此时的空想社会主义学者如托马斯▪莫尔等便开始著书立说批判“原来社会各种罪恶的根源竟是财产私有制度2”，认为唯有公有制才能保障人类的理性和公正。虽然此时的空想社会主义者大都对“公正”的理解保有宗教式的禁欲，财产乃至妻子的公有以及平均主义等饱受社会批判的思想，但他们努力阐释私有制对社会公正和人类幸福的破坏和推崇公有制则为后世的科学社会主义理论发展奠定了基础。

18世纪工业革命后的欧洲无产阶级和资产阶级的矛盾达到巅峰，社会的不公正和贫富差距问题日益严峻，此时的空想社会主义者如傅利叶、圣西门和欧文等人对资本主义社会的批判转向了社会制度层面，并亲历空想社会主义社区的建立与运行过程。虽然他们的努力并没有在现实中得到相应的成正比收益，但他们所创制的集体劳动、和谐社区等观念则在实践纬度上诠释着公正的含义，亦对后世共产主义的创制和发展提供了实践理论来源。

综上，空想社会主义的社会发展探索源于对资本主义社会不公正现象的批判，而他们所努力的方向亦是力图建立一个他们认为的公正的社会。在这个历程当中，虽然受到了基督教悲悯观和更多是自然科学而非社会科学的科学至上主义等影响，但仍为公正确立了一些基本的价值定调：劳动的平等性、生产资料的公有制、每个人的价值都应得到尊重和对贫弱者的救助等。

（二）马克思主义的公正观

承继空想社会主义的理想，马克思和恩格斯在理论层面上将公有制公正的理念上升到了更高的科学社会主义。他们在面对资产阶级知识分子“存在着一切社会状态所共有的永恒真理，如自由、正义等等。但是共产主义要废除永恒真理，它要废除宗教、道德，而不是加以革新，所以共产主义是同至今的全部历史发展相矛盾3”的指责时，在《共产党宣言》中提出了“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。4”这就意味着真正的共产主义是要建立属于全体人民的观念，包括无产阶级的公正观，并要打破旧有的资产阶级的道德观念，包括资产阶级的公正观。马克思与恩格斯不仅探明了社会政治经济的运行本质，还揭示了政治思想所具有的阶级性，这也为后来共产主义者探讨社会主义核心价值观提出了要求。

马克思主义的公正观，包含无产阶级要求劳动自由、政治权利等内容，是建立在剩余劳动价值理论和对资本主义社会批判基础上的，历史上源于19世纪工人阶级生活的恶化和欧洲数次工人革命起义，体现的是阶级矛盾激烈时期无产阶级的诉求。“真正的自由、平等在共产主义制度方能实现，而这样的制度是正义所要求的。5”时至20世纪初伟大十月革命胜利后，苏维埃俄国的建立为社会主义公正观念在政治统治层面的指导奠定了基础。列宁执政时期的新经济政策、托洛茨基的不断革命论等实践和理论，都包含了他们对公正理念的理解。在苏联其后的治国实践当中，处理社会主义革命后人民内部矛盾、民族纷争和国际主义援助等问题时，社会主义的公正观内容不断扩大，

但其本质仍是共产主义理念所要实现的劳动自由、按需分配、权力属于人民苏维埃等原则。

第三章中国社会主义核心价值观之公正理念

（一）马克思主义中国化中的公正观

在马克思主义中国化的过程中，共产主义理念吸纳了充足的中国传统美德，这就包括了儒学的“先义后利”等正义理念。中国共产党提出了“立党为公，执政为民”之理念，并在现实中身体力行实践，在某种程度上也是奠定了其执政合法性的基础。

中国共产党在社会公正方面强调“解放社会生产力”，并提出了“消灭剥削，消灭两极分化，最终达到共同富裕”，这些都是科学社会主义在创造物质财富层面对于公正的诠释。而在精神层面上，中国共产党也一直弘扬中国传统美德，树立历史人物典范，将“公正”作为最重要的社会价值之一加以宣扬。【如何理解社会主义核心价值观中的公正】

（二）中国特色社会主义核心价值观之公正观

“社会公正是维护社会主义社会可持续发展的价值诉求。6”中国特色社会主义核心价值观的公正不仅仅探求的是人与人、人与社会的公正，还有人与自然、人与后代的公正关系。只有真正大力解放社会生产力，才能保证人的多种生存社会政治经济权利，实现社会主义的自由平等；只有充分利用市场的配置作用，同时做好政府非市场实现性的再分配与宏观调节经济的职能，才能真正实现社会的公正，使社会成员同享改革开放成果；而只有努力贯彻科学发展观，才能真正解决资源耗竭和环境污染的问题，实现代际公正与人与自然和谐共处，

社会主义核心价值观公正篇
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第五篇

社会主义核心价值观——公正篇

教学目标：

1、使学生理解社会主义核心价值观中公正的含义，意识到公正的重要性及意义；使学生深刻领悟社会主义核心价值观的内涵，懂得价值观的重要性， 初步树立社会主义核心价值观。

2、使学生懂得从平时的一点一滴做起，用实际行动来体现社会主义核心价值观。

3、通过学习其科学内涵，增强学生的爱国主义情操，树立正确的世界观、人生观和价值观。

教学重点：

理解社会主义核心价值观中公正的含义，意识到公正的重要性及意义

教学过程：

一、歌曲导入

1、播放歌曲《牢记核心价值观》

学生跟唱。

2、背诵24字社会主义核心价值观

二、社会主义核心价值观——公正

1、互动：同学们来讲一讲，你认为什么是公正？

同学们说的都对，公正在汉语中的解释为“公平正直，没有偏私”。公正，就是公平与正义。公正，既要从制度和法律层面去树立，构建社会的准则；也要从历史和文化方面去梳理，实现人心的教化。而“正”，是与偏、倚、歪、斜相对立的概念当我们的社会是以追求正义为使命、以崇尚正直为理想的时候，歪风邪气就吹不灭浩然正气。

2、听故事，讲公正

自古以来，许多仁人志士敬业尽责的故事广为流传：“大禹治水，三过家门而不入”；“ 齐桓公忘记私仇重用管仲”；“范仲淹为官，振衰除弊，政绩斐然”……他们高尚的道德情操，笃行的作风，廉洁爱民的精神，无私无畏的品格，永远值得学习。现在我们就来听一听他们的故事吧。

《大禹治水为国而忘家》《齐桓公忘记私仇重用管仲》《范仲淹忠直尽责仗义执言》 互动：从故事中，你获得哪些关于公正的想法？

公正对社会、个人的发展有什么意义呢？

是的，群众的眼睛是雪亮的保持人心的公正，必能等来制度的公正，这就是中国文化的信条。

3、互动：最后一个问题问大家，我们知道了什么是公正，知道了公正对我们的意义，那我问大家，我们该怎样实现公正呢？

不管是何种公正，都是要依靠每个人自我的公正。所以我们要从自我做起，才能实现整个社会的公正。

4、身边的公正小事情。

说一说发生在我们身边的公正小故事。

5、公正从身边做起。

我们可以做哪些事呢？

6、写一条宣传公正的标语

学生相互交流评价。

三、全课反思

今天这节课我们认识了什么？从这节课你学到了什么呢？

作为今天的小学生，我们应积极响应党和国家的号召，从现在开始树立起我们“公正”的社会主义核心价值观，并努力去实践它。

课后延伸：

1、了解一个关于公正的故事，并讲述给你的好朋友听。

2、装裱你的公正宣传标语，放在你的书桌上。

2015社会主义核心价值观解读之公正
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第六篇

如果说平等是一杆秤的话,那么公正就是那个掌秤的人."天无私覆,地无私载,日月无私照",公平正义如同日月光华,让每一个人都平等地受惠.人民群众对公正的追求无比强烈,但在现实生活中,萝卜招聘、火箭提拔、权钱交易、暗箱操作、徇私枉法、贫富悬殊等不公正现象在一定程度上存在.正是因为看到了这些现象,党的十八大、十八届三中全会才把促进公平正义作为全面深化改革的一个重点,提出要推动经济更加公平发展,发展成果要更多更公平惠及全体人民,要逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系,努力营造公平的社会环境,让人民群众享受平等参与、平等发展的权利,要推进公正司法,让人民群众在每一个司法案例中感受到公平正义.

我们是中国共产党领导的社会主义国家,中国共产党代表是最广大人民的根本利益,而没有自己私利的政党,社会主义的本质是与特权、不公正格格不入的,因此我们有条件实现公正这个社会主义核心价值观.

2015关于社会主义核心价值观的几点思考
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第七篇

社会主义核心价值观作为社会主义中华民族精神的载体，全社会评判是非曲直的价值标准，是一种最持久、最深层的力量。为确保社会主义核心价值观在坚持中国道路、弘扬中国精神、凝聚中国力量中的重大作用，需要精准把握它的根本性质，理论精髓，推进深读的方法。本文试就有关问题做点探讨。

一、社会主义核心价值观的根本性质

社会主义核心价值观颁布于社会以后，由于“三个倡导”使用的富强民主文明和谐、自由平等公正法治、爱国敬业诚信友善等范畴内涵的丰富性，文字表达的高度概括性;由于它作为全社会评判是非曲直的价值标准，涉及内容的政治敏感性;由于倡导的12个概念在东西方的通用性等多种原因，引起了种种议论。这些议论聚焦于社会主义核心价值观的根本性质。概括起来有两大方面。一是将社会主义核心价值观混同于西方“普世价值观”。这方面的具体说法很多。比如，价值观没有社会主义和资本主义之分，不应以“中国特色”为由拒绝“普世文明”。所谓“普世文明”即“普世价值”。称“普世价值”反映了“历史前进的方向”，代表了“人类文明的主流”，“具有世界意义”。 还有人说，“官方将西方普世价值中的民主、自由、平等、公正、法治等重要理念都纳入‘社会主义核心价值观’，是对中共传统意识形态的一次大胆突破”。二是认为，表达核心价值观的12个概念未能反映“社会主义”的本质特征，是文字表述上的失误，等等。

质疑社会主义核心价值观者在性质和动机上是大不相同的。有的是蓄意混淆社会主义核心价值观与西方“普世价值观”的本质区别，所发之声是西方向我国植入“思想病毒”的表现。正如有学者评论的，他们意在培养和扶持“吃共产党的饭，砸共产党的锅”的各类异己分子，制造混乱，搞乱人心;有的则是由于有关概念在东西方的通用，理论辨识难度增大，在一些学者中产生的误读;有的是一些学者出自责任心，怕在这个问题上误入西方“普世价值”的陷阱，提出的改进完善的建议。对具体对象必须具体分析，不可笼而统之，一概而论。

在价值观问题上，对国内外反社会主义势力来说，无论我们在理论上概括得怎样好，他们都会进行曲解，所以无需多费口舌同他们去辩论。我们的原则是，凡是反社会主义势力反对的我们就要拥护。本文需要讨论的是，一些同志为什么会在这个问题上产生误读。这里作出两点分析：

第一，对社会主义核心价值观的12个词作了孤立的、抽象的理解，忽略了它前面的定语：“社会主义”四个字。 列宁在《论民族自觉权》一文中曾提出一个重要方法论原则：“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。[1](P375)“社会主义”四个字的定语，就是从社会历史上和逻辑上把核心价值观提到了一定的历史范围之内，从根本上破除了所谓西方“普世价值”的渗透。这类似现代化建设、市场经济、和谐社会和荣辱观，前面都有“社会主义”这个定语。在讲到四个现代化时，邓小平曾强调，现在我们搞四个现代化，是搞社会主义的四个现代化，不是搞别的现代化。在讲到社会主义市场经济时，江泽民也曾明确指出，“社会主义”这四个字不是画蛇添足，而是画龙点睛。点睛就是点明社会主义性质。这里也一样，12个概念表达的是社会主义核心价值观。在社会历史范围方面，是定位在中国社会主义历史阶段(含初级的、中级的和高级的)。在逻辑方面，不要简单地孤立地认为，核心价值观是以12个概念自身为起点，而是以社会主义核心价值体系为起点的。它凝聚了社会主义核心价值体系的全部本质内容。这个问题在中央《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》中已经作了异常清楚的说明：“社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，体现社会主义核心价值体系的根本性质和基本特征，反映社会主义核心价值体系的丰富内涵和实践要求，是社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达。”社会主义核心价值体系的基本内容，包含马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观等。很清楚，社会主义方向和根本性质是很明确的，表明我们的价值观绝不是超阶级的价值观。在中国特色社会主义理论视野中，价值观点和政治理念不是互不相干的，而是紧密相连的。在某种程度上说，社会主义核心价值观所明确的价值目标、价值取向、价值准则，正是社会主义道路、制度模式、社会关系在国家、社会、公民三个层面的价值表达形式。价值目标是党的基本路线确定的建成社会主义现代化国家目标的价值转化。价值取向是我国社会主义社会关系的本质的价值转化。价值准则是国家的价值目标、社会的价值取向对社会成员的价值规范及在其身上的落实。中国独特的国情决定了我们坚守核心价值观和社会主义道路、制度的一体性。

第二，误读与忽略概念、范畴的具体历史性相关。任何一个理论概念、范畴都有相对的稳定性。同时其内容又有具体历史性。把握理论概念、范畴，必须坚持唯物辩证法，正确了解和处理好其相对稳定性和具体历史性的关系。明确相同的语词、概念、范畴在不同的历史背景和思想体系下，可以表达不同的内容。如：爱国观，从秦始皇统一中国以来，所表达的就是全体中华儿女不分地域、不分民族、不分语言对祖国的一种共同情感和责任担当。到社会主义时期，全体中国人民共同的爱国观则获得了崭新的内涵，即实现了爱国主义与社会主义、国际主义的结合。又如民主，在资本主义政治制度下，本质上是资产阶级专政，在社会主义政治制度下，是工人阶级(通过共产党)领导下的人民民主专政，人民当家作主;再如自由，对工人阶级来说，在资本主义雇用奴隶制度下，是出卖劳动力的自由;在社会主义制度下，是摆脱了经济上的剥削和政治上的压迫以后，全面发展自己的自由。如此等等。沿用旧的概念来表达新的内容，这在马克思主义发展史上是很通行的。马克思《资本论》的概念体系中，真正由马克思独创的概念并不多，大多是批判地借鉴、改造、加工前人的思想成果。这种情况，我们在毛泽东的著作中也可以列出很多，如实事求是、知和行的关系，等等。

这当然不是说12个概念已经十分完备、不需要进一步凝练了。如有学者所说，如果能够进一步提炼一个从思想内容到文字表述都能既明确体现社会主义意识形态的本质，又为广大人民群众耳熟能详、广泛认同且没有歧义的观念的减缩本，就更为理想。事实上，像社会主义核心价值观这样重大的理论问题和政治实践问题，精准概括本来就不可能一次完成。

二、社会主义核心价值观的理论精髓

以上说了我们倡导的核心价值观与社会主义的关系，这里要说的是社会主义核心价值观与马克思主义指导思想的关系。应该说，这个问题是很清楚的，马克思主义既是社会主义核心价值观的基本内容，又是其指导思想。但是，由于在社会主义核心价值观通俗化、大众化的过程中，各个地方、单位多因地制宜，从群众的口味和需求出发开展活动，这些活动有些并非与马克思主义指导思想直接挂钩，时间一长，容易使人产生错觉，似乎社会主义核心价值观教育活动与马克思主义教育是两件不搭界的事，淡忘马克思主义是社会主义核心价值观的指导思想，为此有必要从理论上再强调两者的关系。

习近平总书记指出，马克思主义、共产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂。社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系的高度凝练和集中表达，其命脉和灵魂，或理论精髓、精神内核自然是马克思主义、共产主义信仰，只不过采取了价值观这种高度浓缩的形态。

马克思主义、共产主义信仰是一个博大精深的理论体系，包括十分丰富的内容。诸如辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观方法论，即毛泽东用中国语言概括的“实事求是”的思想路线;党的全心全意为人民服务的根本宗旨和群众路线的根本工作路线;独立自主的“中国共产党、中华人民共和国立党立国的重要原则”;革命理想高于天;劳动伟大、劳动光荣，根本上靠劳动、靠劳动者创造，以劳动托起中国梦的强大精神力量，等等。而马克思主义基本原理与中国实际相结合，即邓小平称之为“普遍真理”的思想原则，则作为中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法，一以贯之于以上述内容之中。十八大报告中“三个倡导”明确的12个范畴，作为社会主义核心价值观的核心要素，是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法在价值观层面的展开，是体现博大精深的马克思主义、共产主义信仰理论体系的高度浓缩的价值观念形式。马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法是内在于社会主义核心价值观中的根本理念、精神内核。所以诠释社会主义核心价值观，研究社会主义核心价值观是什么、为什么和做什么，都不能离开马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法。从另一个角度说，社会主义核心价值观的确立和践行，正是对马克思主义、共产主义信仰，特别是中国化马克思主义最根本的立场、观点和方法的科学坚持和正确运用。

三、推进社会主义核心价值观深读的方法

黑格尔有句名言：“方法不是外在的东西，它是概念的灵魂和内容”。提出和实施社会主义核心价值观，从根本上说，意在强基固本，增强社会主义意识形态的主导地位。对社会主义核心价值观进行深读，要有强烈的主旨意识。

第一，要坚持阶级分析。习近平总书记指出：观察政治问题“必须坚持马克思主义政治立场。马克思主义政治立场，首先是阶级立场，进行阶级分析”。社会主义核心价值观深读涉及敏感的政治问题，一定要把握好政治定位，注意阶级立场，做好阶级分析。之所以必须如此，是因为从国际方面说，社会主义和资本主义两种社会形态、两条道路、无产阶级和资产阶级两大阶级的斗争一直没有停止过。特别是西方对中国的颠覆、分裂、西化一直没有间断过，价值观领域的斗争首当其冲。从国内说，社会主义初级阶段以特殊形态存在的阶级关系和阶级矛盾，必然表现为特殊形态的阶级斗争，这种斗争有时还表现得很激烈。这些都会在意识形态领域表现出来，反映到价值观的斗争上。面对这种现实，如果不坚持马克思主义阶级分析，就不能分清事情的界限和本质。所以培育和践行社会主义价值观，无论采取怎样生动活泼的形式，组织者在思想上必须清楚，增强群众的社会主义文化安全意识，提高其“三个自信”是根本，不能为娱乐而娱乐，更不能“去意识形态化”。

坚持马克思主义阶级分析，要注重明辨价值观的性质。当今世界上没有超阶级的价值观，从主要的和基本的方面说，有的只是工人阶级的价值观和资产阶级的价值观。这两种价值观的斗争激烈而复杂，一定要划清思想界限。我们要始终高扬社会主义核心价值观旗帜，充分展现它的道义力量、真理力量，并用以教育武装群众。同时要看清、揭露西方国家鼓吹的“普世价值”的阶级性、欺骗性和侵略性，坚决破除所谓“普世价值”的渗透。

坚持马克思主义阶级分析，要批判种种错误社会思潮。如除上述说的西方“普世价值”论外，还有新自由主义、民主社会主义、历史虚无主义、西方新闻价值观、公民社会论，质疑改革开放和中国特色社会主义等错误思潮。这些思潮包含着种种落后的、甚至反动的价值观。通过对它们的批判，有助于净化空气，以正视听，引导人们驱恶从善。

坚持马克思主义阶级分析，要加大对工人阶级的核心价值观教育。习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话中指出，“我国工人阶级是我们党最坚实最可靠的阶级基础。我国工人阶级从来都具有走在前列、勇挑重担的光荣传统，我国工人运动从来都同党的中心任务紧密联系在一起。在当代中国，工人阶级和广大劳动群众始终是推动我国经济社会发展、维护社会安定团结的根本力量。”以往我们重视对青年、特别是大学生进行社会主义核心价值观教育，这是很必要的，以后也还要继续抓紧。但是要扭转以往在社会主义核心价值观教育方面对工人阶级武装不力的状况。从理论和实践的结合上加强对工人的宣传和教育，使工人阶级真正成为培养和践行社会主义核心价值观的主体力量，并通过他们去引导、推动广大劳动群众践行社会主义核心价值观。

第二，总体解读和要素阐释相互支撑，互为推进。党的十八大倡导的三个层面、12个词的社会主义核心价值观，是一个整体。对它作深度挖掘，既要从整体上作综合的创新性研究，弄清三个层面、12个词之间的内在联系，把握贯穿于其中的根本观念和精神内核，它同共产党人理想、信念、主义、道路、制度之间的关系。又要对每一个层面、每一个概念作出科学阐释，弄清蕴含于其中的马克思主义真谛，使整体要义和微观真谛的紧密结合，相互辉映，互为推进，更好地起到凝魂聚气、强基固本的作用。

第三，废除学究式的孤立研究方法。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界”[2](P61)社会主义核心价值观属于社会主义精神文化的内核，它理应发挥促进社会经济政治发展的作用。深化社会主义核心价值观解读，要废除学究式的孤立研究方法，把实践的观点提到首要的基本的地位，坚持理论与实际相结合的思想原则，把解读和践行统一起来。具体说是，要从抢占价值体系和价值观的制高点上，着眼于党中央提出并形成的“四个全面”的战略布局，通过教育引导、理论宣传、文化熏陶、实践养成、制度保障等途经，把社会主义核心价值观贯穿到国民教育、精神文明建设、党的建设之中，融入经济社会发展实践之中，渗透到人们日常生产生活之中。真正使社会主义核心价值观内化为国家、社会、个人的追求，外化为全体中华儿女落实 “四个全面” 战略布局的自觉行动，转化为坚持和发展中国特色社会主义的巨大物质力量和精神力量。

2015个人核心价值观
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第八篇

第1篇：核心价值观：激情的行动

一切企业行为的要点在于“沟通”与“执行”。沟通不足是绝大多数国内企业出现的问题，一方面是宣传部门花大量的时间印制资料测字、发表演讲，但同时各级人员的做法却与企业远景背道而驰。巨型化的企业肯定伴随着复杂化，对大型组织机构而言，计划总是赶不上变化，庞大复杂的机构不能依据手册和守则来管理。顺驰管理文化的精髓，在于它的行动纲领、战略和核心价值观等全部体现在务实的行动中，这些在别的企业里流于抽象和虚化的企业理念，在顺驰却可以转变为实在的操作环节。在这里，企业文化不仅仅是塑造信念和氛围，更决定了企业的行为方式和做事习惯。这种务实特征极为强烈的核心价值观，在顺驰的企业语言里，被称为“激情的行动”。

价值观决定执行力

顺驰对新员工培训，核心价值观是第一堂课。假如对核心价值观不能理解或不愿意接受的，立即遭到淘汰。顺驰的核心价值观共有六条：使命般的激情；信任并尊重每一个人；永不满足的挑战精神；鼓励创新、主动变革；创造奇迹的团队精神；共同发展、分享成功。就在中国许多企业还在大讲特讲品牌、广告、渠道的时候，顺驰人经常做的一件事情是统一核心价值观，目的是融进每个人的血液里，成为指引和鼓舞企业的力量源泉。一个企业其实是并行着两套价值观，一套是企业的，一套是员工个人所信奉的，优秀的企业令两者合二为一。一个人在加入企业之前，就早已对“什么是应该做的”、“什么是不应该做的”有了固定的概念，当他进入企业之后，会用他的价值观来看待一切，处理一切。组成同一个企业的人可能会千千万万，每个人信奉的价值观就会千差万别，会发生冲突。因此，企业一定会想方设法建立一套共同的价值观，来使人们的思想和思维模式取得一致性。所以，当一个人选择了一个企业之后，就意味着接受一种价值观，或者说是一种生活方式了。一个企业的价值观与它的执行力息息相关。由于各种文化的沉淀，很多企业的员工习惯用自己的价值观来理解和判断公司施加的压力，这样的思维模式就导致了他们在现实工作中以不同的形式来抵触决策。其后果不言而喻，就是企业运行的整体协调性和连贯性大大下降。只有所有员工的价值取向达成一致，才会推动企业快速健康的发展。顺驰特别关注的，就是企业文化如何变成每个人做事的方式和态度。核心价值观不是语录。只有短短几行话，让员工背诵然后默写，比算术题简单的多。

顺驰认为，所谓的观念能否成为整个公司的共同价值观，有两条标准：是否被公司全体员工认同，能否在公司制度中得以体现，在行动中得以执行。对核心价值观应该拥有坚定的信仰，需要偏执化的执行。核心价值观还应该贯彻在每一个人的一言一行、一举一动中，溶化在每一个人的血液里。核心价值观体现在企业的战略思考、战略执行和期望的结果中，溶入公司的聚焦战略的管理体系和考核奖惩体系的所有行动中。

孙宏斌相信，对核心价值观的偏执，就可以创造奇迹。

勇于挑战的激情

“使命般的激情”被顺驰列在价值观的第一条。在顺驰，激情的表现形式包括连续开会、不睡觉以及快速反应，带来的结果是理想主义、偏执、挑战性。顺驰人的勤勉以及“不舍昼夜”的工作精神让人们印象深刻，形成了“顺驰人不睡觉”的神话。顺驰内部也有句话，顺驰的女员工像男人，顺驰的男人像牲口（在这里牲口不是一个贬义词，来自于顺驰英文名称的谐音）。顺驰人的激情，来源于“充分信任和尊重”的文化，也来源于公司宏伟的目标。

顺驰提倡创新变革的勇气，提倡挑战性的激情文化。永不满足，不断对自己提出新的要求，不断追求高目标是顺驰前进和发展的动力，高目标不只是顺驰取得竞争优势战略的要求也是顺驰的信念。以如履薄冰、如临深渊的心态，不断解决企业发展中存在的问题，持续改进，不断进步，超越自己是顺驰的追求。自我，是一个不停移动的靶子，“不断超越自己，我们就会超越所有的人。”

顺驰鼓励尝试、创新，允许犯错误，愿意交学费。适应环境的变化，追求高目标，需要企业有主动变革的勇气，欢迎、甚至热爱变革（

让员工满意的文化顺驰已经把信任和尊重的文化打造成为企业的一个最强烈的氛围。“信任并尊重每一个人”，是顺驰创办伊始就形成了的风气，也是这个公司发展壮大的基础。一旦一个企业用于付出的信任和尊重，回报给企业的必然是每位员工的责任心和使命感。信任和尊重的文化和氛围让每一个干活的人或在某一位置上的人有绝对的权力；在明确的目标下，每一个人拥有最大限度的自由以自己的方式做事；每一个人都积极参与，积极表达自己的意见，积极以创新的方式完成自己的使命。每一个人的潜能都得到挖掘和释放。信任和尊重的文化氛围也让每一个人都有高度的责任心，都有主人翁的心态，都对自己的工作承担责任。信任和尊重的文化氛围还需要好的风气和正气，需要员工有统一的价值判断标准，正气和统一价值观让人们对事情的判断、问题的解决变得简单和直接。

第2篇：企业和个人核心价值观的随谈

“和谐、创新”这四个字！是浙江台运一直倡导的企业核心价值观！也是集团建设“百年企业”的精神向导，推动着集团不断前进发展。

企业的核心价值观具有针对性，不同企业有不同的核心价值观。作为一家较大规模的客运为主的运输企业台运集团来说，其核心价值理念”和谐、创新”的实际效果最直接地就是表现在为客户服务的满意上，这是运输行业的一个特点，尤其作为物流中心来说，乘客能否接受我公司所提供的服务，完全是靠的是我的服务，我们能够及时、安全地把客户的货物送达到目的地，这就是客户所想要的。“和谐”，讲究的就是我们个人如何在公司的领导下，把客户的服务做好，满足客户所需要的，同时，也是能够实现物流中心所需的货物运输利润最大化。“创新”：作为物流中心的一员，不单简单的服务客户，还要更深层次的发掘潜在的客户，从客运，货车运输、海运、一直延伸到航空货运，所接触的客户都是我们的潜在要发掘的，这样，物流中心的业务才会全面铺展开来，提高了市场竞争力，而不是盲目的等客户自己送上们来。所以，作为直接面对客户的我们，直接处理与客户处理货物运输的的时候，必须在内心要真正理解并在行动上要真正按照企业的核心价值观来工作。假如我们都能够有主动意识，都能以企业的利益为本，那样通过我们的服务，客户就会和我们企业产生良好的互动关系，也自然会经常性地选择我们台运集团临海物流中心的托运货物。企业的核心价值观和个人的核心价值观是相辅相成的，我们应该追求两者的相融合。比如，我作为物流中心的员工，在一次运输过程中，造成货物损坏，客户要求赔偿，后来领导和我通过与客户以及货运公司的协商达成协议赔偿，减少的了货物的损失，货物的价值的多少原先按照规定，是要求我个人赔偿的，但是公司为了考虑我们员工的利益，直接将损失按照比例由公司和我共同承担损失，这样既可以减少我个人的经济损失，同时也让我对公司保护员工利益的态度感到很高兴，这说明了公司对我们的关心和照顾，也让我在今后工作中能够更好的工作。浙江台运是一个老公司，更是一个需要新兴、需要激情的运输公司，而且本身又处在服务行业之中，这就要求大力倡导个人价值观和企业的价值观相吻合，这是企业对员工的关心是分不开的。要让我们能够真正地理解、接受并实施企业的核心价值观，需要有一定的渠道去保障。首先通过宣传告之员工，以潜移默化地过程让员工去接受去实践；其次，在企业制定的所有规章制度、业务流程、包括核心价值观的要求，都要符合企业的文化。通过相关制度来营造企业的文化。员工可通过培训接受符合企业核心价值观的思维理念，并在日常工作中有代表企业文化的规范可循；最后，在企业内部要做到上下沟通无障碍，增强不同层级之间的思想交流沟通，保持信息通畅。每一个人的成长是随着企业的成长而成长的，个人的价值是通过一个成功的企业或成功的平台来实现的，两者相辅相成！因此！要想提升个人的价值，必须要把企业做好，必须要让自己的个人核心价值观和企业的核心价值观相融合。换句话，台运集团的价值观中，应该把个人理想更多的融汇进来，如何共赢，才是企业生存和发展的成功所在，也是和谐社会的具体存在。

第3篇：知行合——弘扬个人核心价值观

中央政法委在认真总结政法机关工作实践的基础上，将政法干警核心价值观概括为“忠诚、为民、公正、廉洁”，这八个字是党和人民群众对政法队伍的基本要求，也是广大政法队伍应始终坚持的共同价值取向。在司法行政系统开展政法干警核心价值观教育，就是要使司法行政干警和法律工作者做到对政法干警核心价值观能准确把握和全面落实。

深知——准确把握政法干警核心价值观的内涵

价值观是人对周围客观事物的总看法。价值观和价值观体系是决定人的行为的心理基础。以“忠诚、为民、公正、廉洁”为内容的政法干警核心价值观，是社会主义核心价值观体系在政法领域的具体体现，是引领政法干警思想和行为的准则。“忠诚”，就是要忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于法律，这是政法干警的政治本色。“为民”，就是始终把人民放在心中最高位置，切实做到执法为民，服务为民，这是政法干警的宗旨理念。“公正”，就是公正执法、司法，维护社会公平正义，这是政法干警的神圣职责。“廉洁”，就是清正廉明，无私奉献，这是政法干警的基本操守。政法干警核心价值观表述精炼，内容丰富，寓意深刻，具有很强的针对性和实践性。“忠诚”是前提，指明了政法工作的政治方向；“为民”是目的，明确了政法工作的价值取向；“公正”是灵魂，提出了政法工作的本质要求；“廉洁”是保证，奠定了政法工作的可靠保障，四者相互贯通，相辅相成，共同构成了政法干警核心价值观的有机统一整体。没有忠诚，为民、公正、廉洁就会失去方向；没有为民，忠诚、公正、廉洁就失去意义；没有公正，忠诚、为民、廉洁就缺乏标准；没有廉洁，忠诚、为民、公正就得不到保障，四者缺一不可。

力行——全面落实政法干警核心价值观的基本要求

一要牢记“忠诚”，永葆司法行政干警和法律服务人员的政治本色。司法行政部门是政法机关的重要组成部分，担负着法制宣传，法律服务，法律保障和社会管理与服务的重要职责，在维护社会和谐稳定，维护社会公平正义，维护经济平稳较快发展，维护人民群众合法权益中发挥着重要作用，因此，必须做到牢记“忠诚”。政治思想上，永远忠于忠于党，忠于国家，忠于人民，忠于法律，坚定不移地做中国特色社会主义事业的建设者和捍卫者，坚定不移地做中国特色社会主义法律的宣传者，坚定不移地做人民群众的服务者，坚定不移地做社会和谐稳定和公平正义维护者。工作上，始终坚持围绕中心，服务大局，做到在促进经济发展中发挥作用，在维护社会和谐中施展才华。

二要坚持“为民”，牢记司法行政干警和法律服务人员的服务宗旨。司法行政干警和法律工作者是人民群众的服务者，与人民群众有着直接的联系，工作的过程就是与人民群众打交道的过程，因此，必须坚持“为民”，牢记服务宗旨。始终把群众当主人，当亲人，做到思想上尊重群众，感情上贴近群众，工作上依靠群众，虚心听取群众意见，悉心体察群众情绪，真心关切群众需求。要经常想想群众在我们心中占有什么位置，我们在群众心目中是什么形象？坚持一切为了群众，一切依靠群众，把维护最广大人民群众的根本利益和合法权益作为司法行政各项工作的出发点和落脚点。充分发挥司法行政干警和法律工作者贴近基层、贴近实际、贴近群众的优势，做到群众有什么法律需求，我们就提供什么法律服务；群众需要什么法律知识，我们就重点宣传什么法律法规。开展好“法制宣传进万家”，“法律服务进万家”，“矛盾排查进万家”活动。通过系统的法制宣传，真诚的法律服务，公正的矛盾调处，热心的安置帮教工作，为人民群众提供更优质、更高效的服务。

三要确保“公正”，坚持司法行政工作的标准。公平正义是人类社会永恒的追求，也是司法行政工作的标准。当前，经济社会快速发展，利益格局加快调整，思想多元化，社会矛盾多样化的趋势日益显现。在移民内安，重大建设项目的征地拆迁，道路交通、生产安全等领域，特别是在经济关系、医患关系、劳动关系、邻里关系中矛盾纠纷易发多发。这一方面给司法行政干警和法律工作者发挥作用提供了更多机遇，另一方面也给司法行政干警、律师、公证员和国家司法鉴定人履行职责提出了新的挑战。客观上要求我们要牢固树立公平正义的理念，坚持以事实为依据，以法律、政策为准绳，公平公正地办理每一起案件，公平公正地处理每一起司法行政事务。使每一个服务对象，每一个行政管理相对人都能感悟到社会的公平正义。

四要务求“廉洁”，守牢司法行政工作的底线。清正廉洁是党和政府对司法行政干警和法律工作者的基本要求，也是人民群众的热切期盼，更是我们职业道德的底线。司法行政干警和法律工作者要树立正确的权力观、地位观、利益观，守得住清贫，耐得住寂寞，不攀比权利、不攀比待遇。自觉抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义，认认真真做事，堂堂正正做人。在办理法律服务案件、调解矛盾纠纷和处理司法行政事务中，要不为人情所固，不为金钱所惑，不为权势所屈。还要经常用身边的典型案例警示自己，算一算违法违纪的政治帐，经济帐和亲情帐。自觉做到筑牢思想防线，严守廉洁底线，不踩法纪红线。

第4篇：谈自身如何实现十八大提出的社会主义核心价值观

党的十八大顺应时代发展的新要求、人民的新期待，明确回答了我们党举什么旗、走什么路、以什么样的精神状态、朝着什么样的目标继续前进，堪称是我们党在新时期的政治宣言、思想指南、行动纲领和大政方针，具有鲜明的指导性、创新性、实践性和人民性。大会报告提出了许多新思想、新观点、新论断和新部署，其中，在我们党的历史上首次用24字简要概括了社会主义核心价值观的基本内容：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育社会主义核心价值观。”十八大24字社会主义核心价值观的提出将极大地推动社会主义核心价值体系建设，是中国特色社会主义文化理论的重要生长点，是我们党重大的理论创新，具有重大的理论意义和实践意义。

一、社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核与精髓

社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系密不可分、有机统一：一方面，社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础与前提，是社会主义核心价值观形成发展的原则与依据；另一方面，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核与精髓，是在社会主义价值体系中居主导地位、起支配作用的价值理念，决定社会主义核心价值体系的基本特征和发展方向，引领社会主义核心价值体系的建构，充分体现社会主义核心价值体系四个方面的要求，即马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以八荣八耻为主要内容的社会主义荣辱观。

党的十八大报告提出的24字社会主义核心价值观正是对社会主义核心价值体系四个方面内容的高度凝练与概括，反映了社会主义最基本（

二、社会主义核心价值观的主要特征

24字社会主义核心价值观充分体现了社会主义的本质属性，符合马克思主义价值观的基本精神和特质。社会主义核心价值观作为社会主义社会的价值观，作为社会主义意识形态的重要组成部分，充分反映了社会主义基本的、长期稳定的社会关系及主要价值追求。同时，社会主义核心价值观作为马克思主义价值观在中国特色社会主义历史条件下的具体运用和发展，充分体现了马克思主义价值观的基本精神和特质。马克思、恩格斯等经典作家在其思想和理论体系中虽然未对社会主义核心价值观做出直接、系统的阐述，但却从许多方面，间接阐述了消灭剥削、实现社会公正、共同富裕和人的全面发展等社会主义价值观内容。24字社会主义核心价值观充分体现了历史传承与时代发展的高度统一。社会主义核心价值观根源于中华传统文化的丰土沃壤和厚重根基，具有较强的中国特色、中国气派、中国根脉，是对中华民族几千年发展中形成的“礼、义、仁、智、信”、“和为贵”、“和而不同”、爱国主义等优秀传统价值理念和道德规范的概括和提升。同时，社会主义核心价值观又是与时俱进的科学理论，它吸收了世界各国人民创造的优秀文化成果，大胆借鉴了外国价值理念的合理成分，具有鲜明包容性的开放体系。社会主义核心价值观还是人民群众伟大实践的理论概括，是中国共产党率领中国各族人民在建设中国特色社会主义实践中所做出的符合社会发展规律和时代要求的主体价值选择，是建设中国特色社会主义伟大实践在价值观念形态上的反映，符合时代的要求、社会的要求、人民的要求。

24字社会主义核心价值观是以人民为主体和价值诉求的人民价值观。

社会主义核心价值观充分体现了马克思主义关于社会主义社会发展的最终目的是人的全面自由发展的价值取向和价值理念。在《共产党宣言》、《资本论》等著作中，马克思、恩格斯多次强调：共产主义社会是“以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”，

[1]是“在保证社会劳动生产力极高度发展的同时又保证每个生产者个人最全面的发展的这样一种经济形态”。[2]人的全面自由的发展是社会主义区别于其他社会形态的本质规定，是人以一种全面的方式对自己本质的真正占有，是人的彻底解放，因而，人的全面自由发展是社会主义国家凝聚民心民力的主要精神力量和精神纽带，是社会主义核心价值观的灵魂和最高层面。在新的历史时期，党和国家把人的全面自由发展作为本质内容和发展指向，纳入了以人为本这一理念之中。《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》在科学阐释以人为本丰富内涵时明确指出：要“始终把最广大人民的根本利益作为党和国家一切工作的出发点和落脚点，实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，不断满足人民日益增长的物质文化需要，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，促进人的全面发展。”因而，24字社会主义核心价值观是马克思主义最高价值观“人的全面自由发展”在新时代的集中表达，以人为本不仅是科学发展观的核心，而且是社会主义核心价值观的核心。

三、社会主义核心价值观的提出具有重大的意义

社会主义核心价值观的提出是我们党重大的理论创新，是对马克思主义价值学说的丰富和发展。党的十六届六中全会在我们党的历史上第一次提出建设社会主义核心价值体系的战略任务，标志着我们党对中国特色社会主义的认识已从制度层面深入到价值观层面。党的十八大在我们党的历史上，首次用24字明确表达了社会主义核心价值观的内容，从而把我们党关于社会主义价值理论的认识向前推进了一大步，丰富和发展了马克思主义的价值理论。社会主义核心价值观的提出将极大地推动社会主义核心价值体系建设。社会主义核心价值体系的内容丰富厚重，其科学性、指导性为社会各界所认可，但却一直面临着大众化、通俗化的问题，即需要解决增强自身说服力、感召力，进一步融入社会生活、走进人们心灵的问题。为了解决这个问题，使社会主义核心价值体系真正为全国各族人民所认同、接受、践行和传承，从2015年以来，党和国家就组织社会各界特别是社科理论界就开始了关于社会主义核心价值观的大讨论，加强对社会主义核心价值观的研究、凝练和概括。党的十八大广泛吸取各方面的意见，高瞻远瞩的提出了24字社会主义核心价值观。24字社会主义核心价值观科学准确、通俗简明，易懂易记，合乎实践，贴近民情，顺乎民意，一定会为人民所认同、所传承、所践行，从而成为社会主义核心价值体系建设的突破点和着力点，极大地推动社会主义核心价值体系建设。

社会主义核心价值观的提出将在中国特色社会主义现代化建设实践中发挥强大的感召力、凝聚力和引导力。社会主义核心价值观反映了社会主义社会广大人民群众的普遍价值需求和价值理想，能够凝聚人气，对社会发展发挥巨大的价值导向作用，正是基于对社会主义核心价值观导向功能的深刻认识，党的十八大再次强调：“社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向。要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”目前，世情、国情、党情继续发生深刻变化，国内经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，引导全社会树立和践行社会主义核心价值观，是加强全社会思想道德建设、增强中国特色社会主义理论吸引力和凝聚力的重要抓手，能够发挥社会主义意识形态的引领作用，取得凝聚人心、人气、人力的巨大成效，构筑起中华民族奋发向上和推动社会主义事业发展进步的巨大精神纽带和精神支撑。

2016护士践行社会主义核心价值观演讲稿
如何理解社会主义核心价值观中的公正 第九篇

护士践行社会主义核心价值观演讲稿

尊敬的各位领导、评委们、亲爱的同仁们：

大家下午好！今天我演讲的题目是《千里之行 始于足下》。

我是一名普通的幼儿教师。在自己的岗位上孜孜不倦、潜心奋斗。没有华丽的辞藻讴歌自己的职业；没有深邃的思想丈量自己的价值；而没有动听的歌喉咏诵自己的岗位。因为热爱，所以选择；因为选择，所以我要将这份爱负责到底。

在常人眼里，幼儿教师是一个身兼孩子王、保姆双重角色的职业，工作平凡又琐碎、单调又无趣。没有轰轰烈烈的英雄壮举，也没有惊天动地的感人事迹，在这样平凡岗位上，我该如何践行社会主义核心价值观呢？“富强、民-主、文明、和-谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”这不正是一个公民应有的道德品质吗？

有这样一位民办幼儿园园长——喻阳春，让我深深为之感动，毅然为其竖起大拇指。2016年1月23日下午，一男子侯某来到其所在幼儿园，声称找园长有事。一名老师遂将其带至园长室门口。喻园长询问何事，侯不回答，并闯进教室。喻园长发现情况不妙，为保护孩子便上前死死抱住侯某，左前胸和右肩被男子砍伤两刀，伤口达六七厘米，有一刀离心脏仅两厘米，喻园长强忍剧痛，仍试图交流，以平稳其情绪，其他老师此时从后门疏散孩子并拨打110报警，在民-警及其他人员的帮忙下，侯某被制伏。作为一名教师，她把幼儿的生命安全置于个人安危之上，挺身而出与犯罪分子做斗争。这不正是爱岗敬业、英勇顽强的优秀道德品质吗？这不正是社会主义核心价值观的体现吗？

作为一名幼儿教师，面对那些年幼懵懂的孩子，处理着各种繁杂的生活琐事。我曾迷惘过，这就是传道授业解惑的人民教师吗？怎么像保姆一样，更像是每天围着孩子不停旋转的陀螺妈妈。刚开始，面对孩子的哇哇大哭、淘气捣乱，我也曾不理解、不耐烦，抱怨过。伴随着孩子们点滴的进步，家长的理解、支持。我在成长，顿悟了。正是这些繁琐的杂事教会我有耐心、有爱心，教会我理解、沟通，更教会我爱。热爱幼儿,尊重幼儿，真正从生活和学习等各方面去关心他们，容纳他们的错误，晓之以理、动之以情、导之以行。多表扬，少批评，常鼓励。这才是博爱。

恍然发现，对孩子的爱，不正是原先那个不停旋转的陀螺妈妈吗？当他们进园和我打招呼时，当他们跑来抱住我时，当家长说出感谢时，委屈、抱怨随风消散，我深深理解了什么是爱。就是当初那份选择，那份坚持，那份对职业的热爱，对孩子的责任心。

如何实践社会主义核心价值观？我的答案是：从生活的点滴做起，从自己的一言一行做起。从不随地吐痰做起，从廉洁从教做起。让我们行动起来，不做道德的看客，成为为善的行动者。只要我们始终践行社会主义核心价值观，行为世范，代代相传，让正能量充满社会。我们的生活会更加美好，社会会更加和-谐，祖国将更加繁荣。向前走吧，鲜花将不断开放。 感谢聆听，敬请各位领导、评委、同仁指正。

护士践行社会主义核心价值观演讲稿 [篇2]

践行社会主义核心价值观演讲稿 中国梦，价值魂！建设中华民族共有的精神家园，积极培育和践行社会主义核心价值观，是实现伟大中国梦的基础工程。党的十八大报告用24个字，分三个层次，精辟的概括了社会主义核心价值观的内涵，即富强、民-主、文明、和-谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。社会主义核心价值观是中国特色社会主义的主流意识形态，是公民思想道德建设的核心，是学校德育工作的灵魂，也是当代青年正确的价值取向。作为中学生的我们，毫无疑问地要自觉培育并大力践行社会主义核心价值观。

一个民族有了崇高的价值追求，就有了走向繁荣振兴的航标；一个国家有了崇高的价值追求，就有了立于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏明灯，指引着我们前进的方向；核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我们健康成长；核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我们昂扬的斗志

大力培育并践行社会主义核心价值观，需要我们凝聚正能量、传递正能量。

英国人怀斯曼在《正能量》一书中解释道：正能量是指“一切给予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情”。也就是“正气”，一种积极向上的信仰。践行社会主义核心价值观，实际上就是凝聚 “正能量” ，传递“正能量”。

从个人层面上来谈，作为青年学生，我们要努力践行“爱国、敬业、诚信、友善”这8个字的社会主义核心价值取向，深刻理解她的思想内涵，把每一个字都要落实到日常学习生活中去，把平凡的爱国理想转化为实现中华民族伟大复兴的“中国梦”、发奋读书，做到热爱祖国，热爱家乡，父母，老师，同学；热爱我们的学校和班集体，爱护学校的一草一木，完成自己的学习任务，学有所成，全面发展，健康成长。诚诚实实做人，踏踏实实做事。做到尊敬师长，礼貌待人，团结同学，助人为乐，谨慎交友。

其实，在我们同学身边有很多“正能量”的典型事迹，有市、县、学校级的三好学生、优秀学生干部、优秀团干部、学科竞赛获奖者、青年志愿者等等，文明守纪、勤奋学习、助人为乐、拾金不昧的同学也比比皆是，等等这些，就是我们学校的正能量，这些同学就是我们践行社会主义核心价值观的榜样。我们要大量凝聚这些身边的正能量、传递这些正能量。

一个国家只有凝聚起正能量才能富强、民-主、文明、和-谐；一个社会只有凝聚起正能量才能自由、平等、公正、法治；一个学校只有凝聚起正能量才能稳定、发展、积极、向上；一个人只有凝聚正能量才能变得自信、积极、乐观、上进。同学们，让我们积极行动起来，从现在开始，从一点一滴的小事开始，大力践行社会主义核心价值观，做传递“正能量”的使者！

我的演讲到此结束，谢谢大家！

2016/4/8

护士践行社会主义核心价值观演讲稿 [篇3]

尊敬的各位领导,各位评委,亲爱的同事们,大家好! 我叫xx-x，是来自第x人民医院的护士,今天我演讲的题目是《践行社会主义核心价值观，做人民满意的医务工作者》。

没有梦想，人就会迷失方向；没有梦想，国家就会消亡；几千年的苦苦探索，几千年的追梦历程，终于迎来了党的十八大，迎来了中国梦的辉煌启程！“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想”。 这是习近平总书记的的铿锵宣言！ “雄关漫道真如铁”、“人间正道是沧桑”、“长风破浪会有时”这是习近平总书记的深情阐述！它是凝聚着百年国人奋发图强的夙愿，是每一个中华儿女的共同期盼。而对于我们医务人员来说，“中国梦”还意味着用自己的双手，拯救生命，维系健康，努力做一名让群众满意的医务工作者！

一袭飘然白衣、一顶别致燕尾帽、一枚胸牌、一丝微笑，这就是我们的形象，被人们称之为“白衣天使”。 没有华丽的辞藻讴歌自己的职业；没有深邃的思想丈量自己的价值；没有动听的歌喉咏诵自己的岗位。因为热爱，所以选择；因为选择，所以执着。迈着轻盈的步伐，穿梭在熟悉的病房；打针，发药，观察病情等等,是我们每天都在重复着的工作,平凡的工作要用不平凡的态度来完成,每当看到那一张张渴望生命，在病魔中挣扎的面孔，那渴望恢复健康的眼神时,我知道原来在生命面前所有的一切都是如此的微不足道。金钱，权利，利益……，所有的一切尽是生命的附属体。 记得刚参加工作不久,科里收治了一位肺源性心脏病患者，病情非常严重，全身三度水肿，血管从表面上看根本找不到。可就在我值班的晚上，患者在上完厕所后，突然呼吸困难加重，大口大口的喘着气，脸憋得发紫，我立即遵照医嘱给予患者吸氧、输液，我紧张地反复摸着、寻找着那一根可以抢救患者生命的通道，从手到脚，再从脚到手，却始终

没有找到，我开始慌了，手开始发抖，家属也开始不冷静了，大吼着：“你在干什么！”我更急得像热锅上的蚂蚁，慌了手脚，不知所措，额头上、手心里满是汗水，这时，患者上气不接下气地说：“不用急，不要催她，姑娘，再好好找找，大胆地扎吧”，听到这话，我的心安慰了很多，重新冷静下来，仔细寻找，终于成功了！最终在我们共同的努力下，患者病情稳定了下来。做完这些我已经汗流浃背，额头上汗珠还没来得及擦去，我正专注地看着监护仪上的数据变化，欣慰地发现病人慢慢地能平静呼吸了。就在这时，老人一下拉住了我的手，哆哆嗦嗦的向我递来了一张纸巾小声的说：擦擦汗，你们真不容易，真是麻烦你了。这朴实简单的话语打动了我的心，我连忙接过纸巾说道：“大娘，没事，这是我应该做的。”为病人解除痛苦是我的本职工作，能够得到患者的支持和肯定，是一件非常幸福的事情！我感觉到了自己作为医护工作者的价值所在。

中国梦，价值魂！“富强、民-主、文明、和-谐”是我们永恒的价值目标；“自由、平等、公正、法治”使我们不变的价值取向；“爱国、敬业、诚信、友善”使我们坚守的价值准则。多么普通的24个字，确是我们漫漫征途上那矗立的路标，是遥远天际上那耀眼的启明星！践行社会主义核心价值观是“正能量”的凝聚，要从每天对待患者的态度、工作细节入手；强化道德养成，注重道德践行，把价值认同和道德实践结合起来，逐步形成良好的医德。世界在不断变化，知识技术也在不断更新，只有通过不断的学习才能做到与时俱进，才能掌握最新的技术和方法，才能在本职岗位上创造出新的成绩。

作为在一线服务的我们，每天都会遇到形形色色的人，都需要我们去认真对待。有一次，我在导医台轮岗，一对中年夫妇朝我走来，刚开始我没注意他们的“特殊”，我就按平常一样对待，问“您好，有什么可以帮您的？”见他指了指耳朵，我一头雾水，中年男子看出了我的疑问，就示意要笔和纸，我才恍然大悟，原来是一对聋哑夫妇，于是我们就用“写”来对话，我耐心的回答着他的每一个问题，最后他们笑着竖起了大拇指，拇指向下弯曲了几下，我知道那是“谢

谢”，就这样我们用无声的交流换来了心灵的共鸣。看着他们的远去的身影，让我觉得能为每一个需要帮助的患者服务是我永远的追求！

作为医务工作者，践行社会主义核心价值观，争做人民满意的医务工作者，是我们的价值追求,是我们的道德坚守,是中国梦不可或缺的精神内涵。只有尊重自己的职业，热爱自己的岗位，全身心的投入到自己的工作中，才能够实现自我价值，即使面对外界的误解，即使面对患者的苛刻要求，我们更应该以饱满的热情投入到工作中去，时刻以“健康所系，生命相托”作为我们的行为准则。时刻以社会主义核心价值观为航标，扬帆起航、乘风破浪。

最后，愿我们携起手来，牢记南丁格尔的誓言，为保障人类健康，建设和-谐社会，建设美丽中国，共圆中国梦！

护士践行社会主义核心价值观演讲稿 [篇4]

尊敬的各位领导，同仁们：大家好！

我叫…..来自……我的演讲题目是“核心价值观，引领我成长”。

一个民族有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标；一支军队有了崇高的价值追求，就拥有了走向繁荣振兴的航标；一个国家有了崇高的价值追求，就拥有了利于不败之地的精神支柱。核心价值观是一盏启明灯，指引着我前进的方向；核心价值观是汩汩甘泉，哺育着我健康成长；核心价值观是温暖的阳光，用她的光辉激励着我昂扬的斗志……

党的群众路线教育实践活动，是青年干部特别“接地气、长见识、增才干”的重要机遇。只有思想提高了，我们才能去其糟粕，取其精华，才能有正确的辨别是非的能力。深入基层是持久并且艰苦的事，这要求我们要有坚忍不拔的毅力，有坚定不移的恒心。当今社会正在发生着深刻的变革，怎样适应，怎样创新，我想只有有坚实的知识基础才能静观其变，以静制动，让知识作为我们奋斗的武器，从而使我们立于不败之地，使国家不断发展富强！在自觉学习教育中牢

固树立群众观点。扬长补短，锤炼党性，变劣势为优势，是青年干部成长的内在要求，也是党的肌体健康的客观需要。在群众路线教育实践活动中，我们要认真学习马克思主义基本理论，树立群众是真正英雄的历史唯物主义观点，充分认识人民群众是历史的创造者；学习毛泽东思想和中国特色社会主义理论，把握党的群众路线的形成脉络，牢固树立“全心全意为人民服务”的根本宗旨。

现在我们的国家正在发展，祖国需要人才。古人云，千里之行，始于足下。不能改变环境，可以去适应环境；不能控制他人，可以掌握自己；不能预知明天，可以把握今天；不能样样顺利，你可以事事尽力；不能决定自己生命的长度，可以拓宽它的宽度。面对生活选择微笑，面对失败选择奋起，面对欺骗选择反思，面对弱者选择帮助，面对病魔选择驱除，面对死亡选择自然。切实的提升自身的素质，做一个有志向，讲诚信，有良好的道德水平，有团队合作精神，有创新精神的新干部。必定会实现祖国的长足发展，使社会长治久安。

有人说：人的一生百分之五是精彩的，百分之五是痛苦的，而另外百分之九十是平淡的；人们往往被百分之五的精彩诱-惑着，忍受着百分之五的痛苦，而在百分九十的平淡中度过。我想没有坚定的信念，注定不能体会那百分之五的精彩，而要承受更多的痛苦。邓稼先，海伦-凯勒--一切先进

人物无不以坚定的信念激励自己在坎坷的人生旅程上勇敢前进。

心里有春天，心花才能怒放；胸中有大海，胸怀才能开阔；腹中有良策，处事才能利落。平凡的工作要用不平凡的态度来完成，简单的问题要用全面的思考来决策，当今的事情要用将来的目光来审视，遥远的理想要靠现实的努力来实现。

我们要想走好我们自己的人生生涯，就要坚定正确的政治方向，弘扬中华民族传统美德，自觉学习当代核心价值观并予以践行，用榜样的力量激励自己，从点滴做起，积累人生的品格，弘扬乐于奉献、友爱互助的中华民族优秀传统美德，自觉塑造正确的世界观、人生观和价值观。用自己的人格魅力和崇高品格，树立正确的世界观、人生观和价值观，用自己的无私奉献来引领自己立身做人、立志成才和立业为民。

不点燃智慧的火花，聪明的头脑也会变为愚蠢；不践行确立的目标，浪漫的理想也会失去光彩；梦想是我们行动的起跑线，知识是我们前进的加速器，坚持是我们不停的步伐，智慧是我们成功的法宝。人生定位在哪里，心里装的坐标图；人生路线在哪里，顺着路标一直走；人生态度是什么，理想信念当导演。

明天的我将会怎样，显然，答案是丰富多彩的。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。青年，作为社会进步的后备力量，作为推动党和人民事业继往开来的生力军和主力军，更需要扛起群众路线这面大旗，走在贯彻落实的最前列，在丰富的群众工作中汲取历练、提高、成长的养料，不断完善自我，为实现中华民族伟大复兴的中国梦汇聚起磅礴的青春力量。

护士践行社会主义核心价值观演讲稿 [篇5]

各位老师、亲爱的同学们：

我今天的讲话主题是：“大力践行社会主义核

心价值观。”

大海航行靠舵手，万物生长靠太阳。党的十八大报告对社会主义核心价值体系建设提出了新的要求，倡导“富强、民-主、文明、和-谐”，倡导“自由、平等、公正、法制”，倡导“爱国、敬业、诚信、友善”。这三个倡导24个字， 展现了党对社会主义核心价值观的全新认识， 给我们进行社会主义和-谐价值观教育指明了方向。 我们作为学生，毫无疑问要树立社会主义核心价值观，大力践行社会主义核心价值观。我们是祖国的未来，是建设祖国的继承者和生力军，一定要接过先辈的“接力棒”，继续学习和弘扬时代精神，努力学习本领，不断增长智慧， 创造出更加辉煌更加伟大的 复兴时代！

同学们，“少年强则国强，少年富则国富，少

年智则国智，少年进步则国进步……”100年前的我国伟大的爱国人士梁启超先生已经把我们青少年的历史地位、光荣使命和人生价值做出了精确的定位。生活在“富、强、进步”的新中国的青少年学生，我们今天该怎么办？那就是要让中国不再受欺凌和屈辱。

无数有杰出贡献的人无不以对社会的责任来

鞭策自己寻找到人生的价值。

伟大的爱国人士、物理学家钱学森以实际行

动表现了他的拳拳爱国之心也是值得我们每一位

同学学习的。这就是爱国主义的核心价值观

人民公仆郑培民、航天英雄杨利伟、刘洋，

独臂英雄丁晓兵，自立自强的优秀大学生洪战辉、虽然他们的身份不同，经历不同，但他们的故事都让人热泪盈眶，震撼人们的心灵。在他们身上，我们看到了一种理想，一种信念，一种精神，一种力量，他们以自己的行动从不同角度诠释了社会主义核心价值体系的真谛。

明天的我们将会怎样，显然，答案是丰富多

彩的。但是我们相信：一个人，只要始终树立远大的理想，怀着坚定的信念，勇于承担个人、国家乃至整个人类社会的责任，让生命之花常开不败，你的明天一定是无限美好的，你一定会如愿以偿实现你的人生价值，充分展现你的美丽人生！ 伟大领袖毛主席曾说过：你们青年人就像早

晨八-九点钟的太阳，世界是属于你们的，也是属于我们的，但归根到底是属于你们的。所以，从今日起我们一定要敢作敢当，在践行社会主义核心价值观的过程中，努力争当可爱、可信、可贵、可为的“四可”青年。 勇做时代的引领者，以实现伟大的中国梦为契机，创造属于自己的精彩人生。

最后，祝愿同学们努力学习，天天进步，健

康成长！用我们的智慧去编织五彩的人生价值梦！

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