日本人眼中的范冰冰

导读：　日本人眼中的范冰冰(共5篇)日媒：一位日本人眼中的中国评价令人震惊但中国人的这些优点并不为日本人所广知，原因之一或许是因为中国人以往给外界造成的一些坏印象，比如随地吐痰、乱扔垃圾等。每当见到这些现象，在华生活的我总会产生“中国人怎么这样”的疑问。中国政府2010年颁布《中小学文明礼仪教育指导纲要》，在学校强化礼仪教育。于是，开...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《日本人眼中的范冰冰》，供大家学习参考。

日媒：一位日本人眼中的中国评价令人震惊
日本人眼中的范冰冰 第一篇

但中国人的这些优点并不为日本人所广知，原因之一或许是因为中国人以往给外界造成的一些坏印象，比如随地吐痰、乱扔垃圾等。每当见到这些现象，在华生活的我总会产生“中国人怎么这样”的疑问。

中国政府2010年颁布《中小学文明礼仪教育指导纲要》，在学校强化礼仪教育。于是，开始出现小学生提醒父母改掉不良习惯的现象。或许是意识到了自身不足，中国人如今在公共场合更加注重礼仪了。真心希望今后会有更多日本人接触到逐渐开始改变形象的中国人，看到中国人身上散发出的魅力。

日本评价：这就是2014年中国空军的最新排名

日本媒体6月6日报道报道，五角大楼在昨天发布的关于中国军事现代化的年度报告中说：“人民解放军空军正以历史上前所未有的规模谋求现代化，并迅速缩小与西方空军在一系列能力方面的差距，包括飞机、指挥与控制、干扰机、电子战和数据链接。”

这一断言在2013年的年度报告中没有出现，是今年新增的。

关于空军的内容是报告中扩展最多的部分，似乎表明华盛顿对中国的空中能力越来越担忧。报告指出，中国的空军是亚洲规模最大的空军，居世界第三位。

资料图：中国空军歼10B型战斗机试飞

资料图：苏35战机

报告还首次提到中国从俄罗斯采购苏-35战机及其“先进的IRBIS-E无源相控阵雷达系统”的行动。五角大楼估计，如果中国成功地购买这些飞机，将很可能在2016至2018年投入服役。苏-35战机会大大增强中国在南中国海投射空中力量的能力。

另据美国媒体6月5日报道，一名不愿透露姓名的美国高级国防官员说：“我认为(解放军内部)没有哪个部分不在经历某种改革、现代化改造和转型。这真的是一项综合性的现代化工作。”

日本评价中国很无奈 这几点我们实在无法超越

村下永男：东海问题目前是困扰日中和平进展的最大阻力。日本政府由于内在缺陷，导致失衡的对外关系法案。导致日本在目前亚洲格局上，处于孤立的境地。

而反观中国，则是目前处于亚洲领导地位，这是十分讽刺的对比。而东海，是问题的关键，目前日本海军在此驻扎有第2，5舰队。主力战舰包括1 艘金刚级，1艘大禹级在内地24艘驱逐舰。

资料图：中国海军舰队

而我们的1，3，6舰队部署在对韩对峙海域，处理独岛问题。第4驱逐舰舰队，部署在靠近台湾海域。千叶群岛。这样我们实际等于在3线作战。而面对的对手1个是拥有先进水面舰艇手段，但是实力相对比较弱的韩国。

1个则是看似软弱实际杀机四伏的中国的。这两者可以说是目前亚洲海域里面，最值得也是最难办的对手。近期，华盛顿宣布即将再次从韩国撤出驻扎部队，在08年住韩美军将减少到10000人。而目前仍有28000 人。

资料图：日本海上自卫队

这表明，华盛顿还是以往一贯主张，就是同事盟国他“静默处理”。而韩国在独岛问题上的强烈，以及它与中国的共同

文化长廊----日本人眼中的“自己”
日本人眼中的范冰冰 第二篇

皆さん、こんにちは、あおしき日本語のキノコです。キノコ先生と呼んでくださいね。 大家好我是岚景日语的木子老师，大家可以叫我kinoko先生。

早速ですが、本題に入りましょう。今日の話題はこれです。「第一人称」です。 好，让我们直奔今天的主题，今天的话题就是“第一人称”。【日本人眼中的范冰冰】

那说到第一人称呢，大家首先想到的可能是“私”。

はい！正解です。でも···

嗯，回答正确，但是···

除了我们接触最多的「わたし」之外，日语中呢还有很多表示自称的词汇。究竟有多少种呢？大家先来猜一下，日语中第一人称“我”的说法有多少种呢？はい、开始抢答！

（抢答时间）

A:5···５種類です！

嗯嗯，五种啊，太少了吧

B:では、１０だ

10种啊，足りない足りないな～还不够哦

C:それなら、２０種だ

恩，20种，近いよ，接近了哦，再多一点

D:分かったにゃん、１００種にゃん

ええ～？１００？100种也太多了吧。。。嗯。。。仕方ない、教えてあげよう。嗯没办法，我来公布正确答案吧。

正解は～

３７種です

以上、クイズタイム修了！

はい，我们的抢答时间就到这里，据不完全统计，日语中第一人称“我”的说法有37种。当然这37种也包含一些地方性的自称，也就是方言啊。那接下来呢，我们就来盘点一下这些第一人称，讲一讲它们分别是如何使用的。

1、わたし【私】（男女通用）

这是日语中最普遍使用的第一人称，它基本上不受年龄、性别的约束，男女老少都可以使用。另外呢，わたし是一种比较正式的说法，可以用于正式场合，比如会议，报告，演讲等。如果在熟人之间使用的话，给人的感觉比较斯文。简而言之，わたし是用起来最便利的一个万能第一人称。（自命名，因为它使用起来比较自由，没有什么限制）

2、わたくし【私】（男女通用）

同样写作“私”，但是念做“わたくし”、它是わたし的自谦语，就是用起来更礼貌一些。通常，在比较郑重、严肃的场合或面对身份地位比自己高、资历比自己深的人说话时使用。男女都可以使用，但一般女性用比较多，只有在极正式场合男性才会使用，而且有显示自己地位的感觉，如果自己没有一点地位的话一般不会用。

还有一种情况，就是初次见面介绍自己的時候，使用わたくし，就会带有一种谦卑的感觉。

3、あたし【女性用语】

将わたし的わ（WA），去掉了W的音，成为あ（A）。あたし用起来就没有那么正式了。这个词曾经是男女共用的词汇，现在基本上成为了女性用语。

比起わたし，あたし有一点撒娇的味道、听起来可爱一些，比如，あたし、頑張ります，这样的卖萌角色在日本动漫中是屡见不鲜的。年轻的女孩子经常会以あたし自称，在私人场合，同学朋友之间使用是没有问题的。在正式场合使用的话就不太合适了。

需要补充一点的是： 现在在日本还是有一部分男性使用あたし，比如落语家（落语有点类似与中国的单口相声），寿司师傅（お寿司屋さん）工匠师傅（大工さん）这些职业的男性使用起来是没有任何违和感的。

4、あたい【私】

在あたし的基础上将し变成い（i），正式程度比あたし更低。原本是日本“下町”里的居民用的第一人称，（“下町”：写作，是指都市中的低洼地区，商业手工业者居住区，就是平民区）。70~80年代曾经在一部分“不良少女”间流行过。到现在基本上已经成为死语（死语：字面意思，死亡的语言，指已经不使用的词）。要注意的是，现在仌有少数人在私人场合使用あたい，比如开玩笑时。当然あたい是绝对不可能出现在正式场合的。

5、ぼく【僕】（男性用语）

僕”是一种男性放低身段的自称，未成年男子面对同辈或对后辈用“僕”，这是最正统的用法（此处来自于广辞苑的解释）一般用于私下场合，在较正式的场合也有人用，给人亲近随和的感觉。

原本是男性用语，不过随着男女用语差距缩小，女性有时也会自称ぼく，尤其是在动漫中经常出现。

6、おれ【俺】（男性用语）

日本大部分成年男子在平时生活中几乎都是用おれ来自称的，一般用于私人场合，对同辈和晚辈使用。在正式场合或面对上级时不用，这个时候用什么呢？他们就会使用わたし。像这样，根据场合以及对方和自己关系来改变称谓，对日本人来说是一种常识。不由想吐槽一句，做个日本人真是大変ですね！真是不容易啊。

7、じぶん【自分】【日本人眼中的范冰冰】

体育系男性经常使用。比如力士（相扑选手）、棒球选手经常使用。另外在军队里，向军衔比较自己高的人报告的时候也是用“自分”。

还有些男性觉得用“俺”有高高在上、摆架子的嫌疑，“僕”有些幼稚，“わたし”又太生硬，于是平时尽量不使用第一人称，实在没办法就用“自分”，还有些人连“自分”也不愿意用。唯一的办法就是在现实中尽量避免使用第一人称，在日本这样的社会人还真的不少。

はい、今日は７種類の第一人称の言い方を紹介しましたが、それぞれの使い方は分かりましたか。今天我们介绍了第一人称的7种说法，它们各自的用法掌握了多少呢？次回は第一人称の後編です。お楽しみに！下期节目我们继续介绍第一人称，敬请期待吧！それでは、さようなら！またね~

详细音频介绍，可私聊我，我会发给你！！

日本人眼中的中国抗日战争
日本人眼中的范冰冰 第三篇

日本人眼中的中国抗日战争

笔者曾在日本中央大学学习进修，深感日本社会中普遍存在着的对中国抗日战争的错误认识。现介绍其中的一些情况。

首先应该指出的是，日本政府和社会上的一部分人、特别是日本的右翼势力对日本帝国主义在三四十年代发动的对中国和东南亚各国的侵略战争，以及在战争期间所犯的疯狂屠杀和大肆掠夺的罪行，采取回避、淡化、歪曲、篡改、抹杀等多种手段加以掩盖。其目的就是要使日本的青年一代从头脑中忘记这一罪恶历史。最突出的就是，日本政府多年来一直在历史教科书问题上采取的错误立场。他们先是在历史教科书中根本不写入这段历史内容，后来在世界舆论的谴责之下不得不写入这段历史内容时，但又卑鄙地玩弄文字游戏，以“进入”这个概念模糊的中性词取代“侵略”这个反映事物本质的贬义词。现在日本的实际状况是，虽然教科书中写入了这段历史，但是有不少县的教育主管部门制定的教学大纲中又明确规定，这段历史时期的教学内容不属于考试范围，可以不在课堂上讲授，大多数中小学校的历史课上都不讲授日本对中国和东南亚各国曾发动过的侵略。所以事实上在对日本广大青少年的历史教育中，还是删除掉了这段历史内容。此外，日本政府还通过组织参观、召开演讲会、散发文字宣传材料等多种活动方式，极力扩大1945年8月美国在日本投放两颗原子弹所造成的损失及其影响。相反，对于日本帝国主义在侵略中国、朝鲜以及东南亚各国的战争中，曾制造的诸如“南京大屠杀”等大量的惨绝人寰的罪行避口不谈，给日本青年一代所造成的印象就是：第二次世界大战的最大受害者是日本国和大和民族。不仅如此，日本政府在每年暑假期间，都不惜花费相当数额的专款，邀请在日本各地大学学习的外国留学生到广岛，参观当年的原子弹爆炸遗址和日本政府“精心设计”的“原爆纪念馆”。其目的显然就是要在世界各国的优秀青年中制造和扩大日本是第二次世界大战“最大的受害者”的印象和影响。更有甚者，近年来日本右翼分子恶意制造的“中国的发展和壮大，将成为东亚和南亚地区乃至整个亚洲和世界新的、最大的威胁”的谬论在日本社会中的影响越来越大。

1995年适逢世界反法西斯战争胜利50周年纪念，世界各国政府和人民都采取了多种形式来纪念这一历史性的伟大胜利。日本也不“例外”。东京等各大中城市的书店里，也设专柜大量销售为纪念这一历史事件而出版的历史书籍和历史图册。但据我亲眼所见，书店里所展示的大批装帧精美的书籍和图册之中，绝大多数都是介绍欧洲战场上希特勒和德国法西斯给欧洲各国人民造成巨大灾难；其次是介绍美国空军在日本广岛、长崎投放原子弹及给日本国民和日本社会所造成的巨大损失和影响。但关于日本当年在侵略中国和东南亚各国的战争中所犯下的罪行进行比较客观反映的书籍和图册则几乎没有。就是在为数极少的反映亚洲战场历史状况的书籍和图册中，也是极力地歪曲、掩盖、篡改历史事实真相的内容占了绝大部分。据统计，日本在1995年为纪念世界反法西斯战争胜利50周年而出版的全部历史书籍和

历史图册之中，比较客观地反映日本侵华真相的书籍仅仅两本。

其次，我在同日本的一些研究中国近现代史的教授、学者们的交往中，有一个共同的感觉，就是近年来日本研究中国近现代历史的青年学者的人数，比7O年代明显地减少。即使有一些日本青年学者还在研究中国近现代历史，但是研究课题也几乎不涉及中国抗日战争这段历史时期的内容。一般说来，现在多数研究中国近现代历史的日本青年学者，都把研究课题转向了20年代的中国社会。究其原因，我觉得这与近年来日本右翼势力在社会上活动猖撅有着密切关系。例如在1995年初，日本宇都宫大学的笠原十九司教授就曾几次收到日本右翼分子的恐吓信，警告他不准发表“有损于”日本大和民族形象的有关研究“南京大屠杀”和其他中国抗日战争历史事件的论文，更不准他发表客观地评论这些历史事件的演讲。【日本人眼中的范冰冰】

当然，笠原先生最终还是不畏惧右翼分子的恐吓，仍然发表了两篇旨在揭露和谴责日本帝国主义者制造“南京大屠杀”罪行的论文，并且还在当年8月来到中国，参加了纪念抗日战争胜利50周年的学术讨论会等纪念活动，并接受了中央电视台记者的采访，发表了揭露和谴责日本军国主义分子制造“南京大屠杀”事件的谈话。但是，在日本能够做到像笠原先生这样坚持真理、主持正义的学者是为数极少的。绝大多数人都不敢、也不愿意这样做。 再次，介绍一些日本学者关于中国抗日战争史的研究课题的情况。第一，日本学者研究并撰写文章较多的课题还是“卢沟桥事变”和“南京大屠杀”等历史事件。关于卢沟桥事件，大多数日本学者的文章普遍认为：同研究“九一八”事变相比，卢沟桥事变的“解明度”还远远不够。之所以如此，就是因为关于“卢沟桥事变”的档案文书和当事人的证言材料至今发掘得还不够充分，不够深入。由于时至今日还见不到关于“卢沟桥事变”的新史实，所以就难以得出新见解。因此，以拓殖大学的秦郁彦教授为代表的部分日本学者不承认“卢沟桥事变”是日本军国主义政府有计划、有预谋制造的全面侵略中国的事件的观点，而坚持“卢沟桥事变”的“偶发说”。他们认为这是中日两国政府和学者之间对这一历史事件性质的认识难以一致的根本点。如果说日本学者之间对于“卢沟桥事变”的研究结果也有一些分歧的话，那么主要的分歧点就是对于引起这一事变爆发的“第一枪”的争执。如秦郁彦等人主张是中国守军开的第一枪，而井上清和信夫清三郎等人则主张是日本军队打的第一枪。同时，日本学者对中国大陆和台湾的学者都强调“卢沟桥事变”是日本军队有计划、有预谋制造的侵略事件的研究论文也极为关注。近十年来，在日本学者中产生较大影响的是1989年《近代史研究》第4期发表的赵延庆的《评卢沟桥事件偶发论的几个论据》和1992年华侨出版社出版的曲象源的《卢沟桥事变起因考论——兼与日本有关史学者商榷》等学术研究成果。

另外，还有一个应该引起我国研究抗日战争史学者注意的问题是，近年来有些日本学者开始从新的角度来“研究论证”“卢沟桥事变”不是有计划、有预谋的侵略战争的发端，而是一个“偶发性”的事变。如北昭博的《日中战争》一书，所引用的历史资料全部是日本海军作战部从1937年7月至1941年12月期间发布的作战命令和其他一些有关文件。作者声称，他是从“战争法”的法律角度进行分析研究以后，得出了“卢沟桥事变”的爆发完全是一个“偶发的”、“孤立的”历史事件，根本不是完全意义上的大规模“侵略战争爆发的标志”。北昭博认为真正意义上的日中战争的爆发，应该从1941年的“珍珠港事件”以后算起。这是严重歪曲历史事实真相的结论。但这同时这也就为我国研究抗日战争历史的学者们提供了一个重要信息，日本学者对于“卢沟桥事变”已经不是单纯从历史事件的角度来研究了，有些人已经开始从所谓“战争法”的法律角度来“研究”“卢沟桥事变”了。所以，我们中国的学者也应该学会从更多的角度来广泛的研究、论证这一历史事件的真相，并阐明我们的立场。

再有，关于“南京大屠杀”这一历史事件的研究也是如此，大多数日本学者虽然不否认这个历史事件的客观存在，但是却极力地将其局限于“南京事件”的范围之内，对“大屠杀”这一能够准确地判定事件性质的关键字眼儿避而不谈。特别是对“30万”这个数字，很多日本人都明确表示，根本不能令人相信。在日本进修期间，在一次学术讨论会上，我还和几位日本青年学者专门就“30万”这个数字的可能性问题进行过一番争辩。对“南京大屠杀”这一重要历史事件的评价，在日本的政府官员和学者中间能够像笠原十九司先生那样尊重历史事实，并主持正义的人实在是为数极少。前不久发生的日本东京地方法院审判“东史郎败诉”事件，就清楚地表明了日本社会各界仍然要极力否认“南京大屠杀”这一历史事件的政治倾向。

第二，日本学者另一个比较关注的研究课题是关于抗日根据地政权的性质问题。在日本学者中间，对这个问题的研究及其所取得的成果影响较大的代表人物，是大阪外国语大学的西村成雄教授和中央大学的井上久士助教授。他们的共同观点是；抗日根据地的政权是具有双重性质的政府，即“边区既是以抗日民族统一战线为前提的‘中华民国的一个组成部分’，同时又是共产党领导的相对独立的地方政权，是具有二元性格的政权。”（井上）西村成雄则提出，抗日根据地政权“形式上是‘国民政府的地方政府’但实质上是中国共产党领导的军队和受其影响的武装力量创建的‘半私’的地方政权。”西村还提出，抗日根据地政府面对着1942年的严重困难局面，打算通过减租减息、交租交息、精兵减政、三三制等具体政策的实施，将抗日根据地政府转化成为同全国政权相连接，具有合法统治权的地方政府，“使之由半私的政权转化为公开的地方政权，使其统治的合法性能够得到承认”。“三三制的实施过程，同时也就是‘由中国共产党领导的一元化’的推进过程”。

在关于抗日根据地政权性质的研究方面，日本学者的观点虽然不像在“卢沟桥事变”、“南京大屠杀”等问题上那样同中国学者的观点存在着明显的对立，但对于有些问题的具体提法，中日两国学者的观点也不完全相同。还有值得商榷的地方。

除此之外，日本学者所研究的有关抗日战争时期的问题，还有根据地的创建、减租减息政策的实施、延安整风运动和根据地的财政经济等方面。另外，还有一些日本学者如一桥大学的三谷孝教授等，开始运用社会学的理论来研究抗日根据地的社会状况，而且，特别注意研究诸如红枪会、天门会等这样一些农民防卫社团的性质及其与中国共产党的关系等问题。

第三，在1995年前后，有些日本学者特别关注和倾力研究的一个课题，就是关于日本政府对第二次世界大战期间战争罪责的反省，以及对战后的战争赔款问题所采取的对策。这些日本学者在把日本政府与德国政府在对待和处理这些问题时的所作所为进行了比较研究后，初步得出的结论是：1．日本政府对发动侵略战争责任的反省和战争谢罪问题的认识和作法，远不及德国政府深刻、主动。2．对于战争结束以后，日本政府所应该承担的对于战争受害国的国家赔偿和私人赔偿方面，日本政府所采取的手段是极力逃避，以种种借口加以拒绝。其结果必然是难以从经济上敦促日本政府反省其所应该承担的战争责任。3．对于以天皇为首的战争罪犯的处罚同对德国战争罪犯的处罚相比，对日本就几乎完全没有进行任何处罚。所以就难以使日本政府从中记取必要的历史教训。4．关于战争时期的历史教育问题，日本政府或歪曲抹杀，或避重就轻，甚至以种种借口加以限制、取消。

日本学者还对日本和德国在对于战争罪责和战争赔偿问题的认识上，之所以会产生巨大“落差”的背景进行了分析。究其原因：1．是两国的政治家和执政党对于各自的自身价值意识和政治姿态相距甚大；2．是战后日、德两国奉行的外交政策对这些问题产生了很大的影响；3．战后东西方的冷战政策也影响了日本政府对应该承担的战争责任进行必要而深刻的反省；4．日本国民的意识普遍的是把自己视为战争的受害者。日本在这个问题上的国家政策与国民意识的一体感极强。关于这方面问题的研究及其成果，比较有影响的日本学者是江口圭一教授和栗屋宪太郎教授等。

第四，关于其他有关抗日战争史的研究课题。比如731细菌部队和细菌战的问题、日本军医的人体实验问题、在日本的中国劳工问题和战争期间的和平工作问题，都有一些日本学者在进行研究，但还没有取得有较大影响的学术成果。

人们眼中的日本怪事
日本人眼中的范冰冰 第四篇

1、在日本，深夜跳舞是违法的。

2、日本每年会发生1500次地震。

3、日本100岁以上的老人超过50000人。 4、日本每年只有两起与枪械相关的凶杀案。

5、世界上历史最悠久的公司位于日本，该公司从公元578年运营至2006年。

6、日本是由6800多个小岛组成的。

7、日本列车是世界上最守时的列车：他们的列车平均延误时间为18秒。

8、日本农民种植的方形西瓜更易于堆放和储存。

9、日本人养的宠物比孩子要多

10、由于日本的出生率很低，因此他们售出的成人尿布比婴儿尿布更多。

11、日本被领养的对象中有98%都是成年男性，他们这么做是为了将家族企业保留在家族名下。

12、在日本，泰坦尼克号事故中的幸存者被人们称为懦夫，因为他们没有跟其他乘客一起死去。

13、日本跟韩国有猫咪咖啡屋，你可以带着你的猫去那喝杯咖啡，玩上几个小时。

14、日本有552万台自动售货机。

15、在日本，上班时间睡觉是被允许的，因为这被当做“太努力工作而导致的疲惫”。 1.为什么喜欢温泉? 日本共有28033个温泉泉源，每年去温泉旅馆住宿的日本人高达1亿3000万人。据日本的温泉随笔家山崎的解释：日本人对于温泉带有一种宗教性崇拜，这样的DNA一直传承到现在。

2.为什么戴眼镜的特别多? 现在戴眼镜的日本人有6720万人，近视率非常高。据东京女子医科大学名誉教授宫永嘉隆的分析是：这跟日本人使用的日文有关，日文中不仅有汉字还有假名，混杂在一起，令眼部需要很细分的焦点调节，因此很容易带来眼睛疲劳，造成近视。

3.为什么爱吃咖喱? 印度的咖喱是在江户时代由欧洲传到日本的，距今已有150多年。据说日本人平均每四天中会有一次吃咖喱---可见日本人对咖喱的热爱非比寻常。在日

本人的国民食谱中，排名第一的是拉面，第二便是咖喱。据日本咖喱研究所所长井上岳久的分析是：日本人之所以爱吃咖喱，是因为咖喱汁里含有许多脂肪和小麦粉，日本人喜欢油脂里的油分和小麦粉里的淀粉，因为油脂和淀粉能产生出一种叫“多巴胺”的快乐物质。

4.为什么很容易受骗? 因为日本人很喜欢强调“同一性”，对于给与过肯定的事物，很难以突然改变态度进行否定。另外日本人的有喜欢随声附和的习惯，说不定也是容易受骗的原因。

5.为什么喜欢八卦? 日本学者和田秀树说，其他国家的人也很喜欢八卦，但是八卦杂志和普通的报纸杂志是被区别开来的，看八卦杂志会被认为没档次。而日本的八卦来源则由以电视为主的媒体带动，大家(微博)都看差不多的电视节目，接受同样的八卦话题，全民八卦的话也就不存在有没有档次了。

6.为什么喜欢名牌? 因为日本人对于东西的好坏伪劣不分，所以喜欢依赖商店的宣传购买东西。

7.为什么特别爱干净? 据日本学者和田秀树的分析，日本人爱干净的习惯，是从幼年时代开始训练出来的。和田秀树说：2-4岁是孩子性格形成阶段，这个时候的日本孩子，

都被训练如何整洁地使用厕所，这一阶段的严格训练，容易培训出规规矩矩一丝不苟的爱干净的孩子。

8.为什么喜欢存钱? 这跟日本战后一直实施的经济政策有关。日本有一种针对住房贷款、退休年金免税的“勤劳者财形储蓄制度”，因此日本人觉得存钱比花钱更合算。

10.为什么对政治不感兴趣? 这是对日本人的误读。通过东京电视台街头现场调查发现：现在的日本人，包括年轻男女、甚至家庭主妇，都开始对政治越来越感兴趣了。

11.为什么喜欢工作? 在第一次世界大战之前，日本刚刚“开国政策”不久的时候，当时的日本人懒散而且没有时间观念，为此曾经有德国人还写过相关文章对日本人提出批评。日本人的“勤奋美德”，是第二次世界大战战败之后所制造出来的一个“日本神话”。实际上日本人平均每人一年的劳动时间才排名世界第六，所以，日本人自认还算不上特别热爱工作的民族。

12.为什么特别守时? 这跟日本的铁道运行时刻表有关。日本的铁道运行时刻表是精确到以“秒”为单位的。在日本明治时代的时候，铁道没有现在这么发达，那时候迟到20-30分钟是理所当然的事。而第一次世界大战为日本铁道提供了重要契机，铁路运输量成倍增加，停车时间也随之缩短。

13.为什么不擅言辞? 在联合国会议上有这么一种玩笑的说法，就是“让印度人闭嘴，让日本人开口”。印度人特能说，而日本人特沉默。这种沉默的性格令许多日本人不擅言辞。据东京大学名誉教授平川祐弘的分析：日本人不擅言辞的原因，是因为日本人太会写了----好像也的却如此：日本不仅喜欢写日记，还凡事喜欢做笔记，明天做什么后天做什么都要拿个小本子写下来，同事之间有点小事传话也喜欢写个小纸条。写得多了，说得就少了。

14.为什么不喜欢说“我爱你”?喜欢看日剧的人大概都会留意到：男女主角撞出火花之后，很少大喊“我爱你”，最多含蓄地说一句：“喜欢你”。“爱”这个词，对于日本人而言，属于外来语，是由明治时代的基督徒们传到日本的。在许多日本人，特别是从事文学的日本作家心目中，认为“爱”和“恋”的含义完全不一样的。“爱”的范围更广泛，而男女之间的情感，“恋”的成分更多些。

15. 为什么特别喜欢排队?日本人喜欢排队，甚至喜欢到在许多不必要的场合，也规规矩矩地排队。例如去看一场全场制定席的电影，既然座位全部都制定好了，根本无须排队的，但日本人依旧会规规矩矩地排队等候着。日本的心理学者山冈重行分析说：这是因为日本人有一种“过剩适应”的心理在作怪。例如：虽然电影院是全场指定席，但若晚到了

日本人眼中理想女性身材 157厘米D罩杯
日本人眼中的范冰冰 第五篇

Happiness in the real world is largely the result of prioritizing what’s really important for you, going after those things, and not being too picky about everything else. Of course, when you’re talking about fantasizing, you can have it all, as we’ve seen previously when men are asked for the characteristics of their ideal woman.

现实的快乐大部分源自对自己最重要东西的选择和追求，而不对其他的事过多挑剔。当然若是幻想，那你怎么想都可以。当男士被问及自己理想女性的特点时，情况就是如此。

So when a men’s magazine in Japan recently published the results of a similar survey, we weren’t surprised that the compiled average of the physical parameters were pretty strict. What was shocking, though, was the response given by one man, whose image of the perfect female figure isn’t just largely unattainable, it’s downright unhealthy.

所以当一本日本男士杂志最近发布了一项类似调查结果时，我们毫不惊讶得出的平均身材标准是多么的严格。其中，一位男士的回答特别令人惊讶，他心目中的完美女性身材不仅难以达到，而且是一种极其不健康的身材。

Twitter user Junnai shared one page of the questionnaire’s results. This page, though, is all about the physical, and with a section unabashedly declaring that the best breasts have both elasticity and a well-defined shape, there’s obviously not a lot of self-censoring going on. There’s a tale of the tape for the perfect body, and the non-round numbers seem like a pretty clear indicator that the figures are averages, with a height of 157 centimeters, a weight of 44 kilograms, a D-cup bust, and waist and hip measurements of 59 and 81 centimeters, respectively.

Junnai在推特上分享了一页调查问卷结果。但这页调查结果全部是关于身材的，并且还非常大胆地写道，最佳胸部既要有弹性又要形状好，显而易见，这个调查对结果并没有做太多的筛检。调查得出的完美身材数据十分具体，像是一个清晰的平均标准，要求如下：身高157厘米，体重44公斤，D罩杯，腰围和胸围分别为59厘米和81厘米。

Somewhat harder to find, though, would be someone fitting the description one man gave of his ideal woman.

然而，其中有一位男士对理想女性的要求比较难达到。

152 centimeters isn’t that tiny by Japanese standards, but 37 kilograms? There are indeed certain things that’s a fine weight for. For example, if you’re an eighth-grade boy who’s just started lifting weights, a 37-kg bench press is a modest, yet decent, starting goal.

根据日本标准，身高152厘米不算特别矮，但36公斤呢？理想体重还是应该有个度吧。36公斤大概是多少呢？一个8年级男孩可从37公斤开始练习举重，这对他来说不高也不低，较为合适。

For a person, though, 37 kilograms probably means either your caloric intake or number of limbs is lower than it ordinarily should be. That or you’re some kind of bird-like creature built for flight and have hollow bones.

但对一个人来说，37公斤的体重可能意味着你的卡路里摄入不足，或是你的肢体有些残缺，要不然你大概是某种空心骨头的鸟类生物吧。

Not everyone who participated in the survey was so fixated on numbers, either. Directly to the right of the 32 kilogram comment sown above is another quote from someone else saying, “As long as she has a slim waist I don’t really care about how many centimeters it is.”

但也不是每一个受访者都拘泥于数字。32公斤那条评论左边的另一条评论就说道，“只要她腰部纤细，我不在意数字是多少。”

We should also point out that the magazine either didn’t know or chose not to reveal the age of the respondents. It’s possible the guy looking for a 37-kilogram girl is still in junior high, and thus isn’t thinking in terms of full-grown women, we suppose. Of course, it’s also possible that he just doesn’t have enough experience with real women to know how far out of touch with reality his fantasy is.

还需要指出的一点是，杂志并没有透露受访者的年龄，这也许是因为不知道，还有可能是有意选择不透露。我们猜想，梦想着37公斤理想女性的那位男士有可能还是一个初中生，因此并不是在说成年女性。当然也有可能是因为他缺乏与真实女性的交往经验，不知道幻想与现实差得有多远。

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