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放生灵性物种

2016-11-30 12:04:21 推荐 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 放生灵性物种(共5篇)五大灵性动物五大灵性动物,不可杀,不可食!一定要警惕!人是地球上最灵性的生物,有句俗语云:三界之中,惟人最灵。人可以享有世间万物,天上飞的、地上跑的、海中游的,哪个不被人类食用?人类之所以可以捕获一些灵性的动物,是因为它们在修行尚未达到变化人形时,也有打盹的时候,或者法力减弱之时,人们乘虚而...

五大灵性动物
放生灵性物种 第一篇

五大灵性动物,不可杀,不可食!一定要警惕!

人是地球上最灵性的生物,有句俗语云:三界之中,惟人最灵。人可以享有世间万物,天上飞的、地上跑的、海中游的,哪个不被人类食用?

人类之所以可以捕获一些灵性的动物,是因为它们在修行尚未达到变化人形时,也有"打盹"的时候,或者法力减弱之时,人们乘"虚"而入,或者误打误撞而将其捕获,如蛇、狐、龟等这些灵物,它们有些是修炼了数千年甚至更长时间,均有了法力,如果伤害或者贪图口福,将会引祸上身!

六类动物不能吃

第一位:蛇类。蛇非常有灵性,而且蛇的报复心、嗔恨心以及法力特别强,因此杀蛇、吃蛇的报应往往非常快,而且明显和严重。在道教经典《太上感应篇》中明确指出"无故杀龟打蛇,上天都不能庇护的。"

杀蛇后招恶报的事例非常多,例如八十年代的例子:某人在盖房挖地基之时,突然挖出一窝数条蛇来,主人指示干活民工将蛇打死,但是其中一条白蛇逃走。此后不到一个月,他家中唯一的孩子八岁女儿突然痴呆,他走遍医院治疗也枉效。 后来,经人指点找到某个"大仙"(其实是狐仙),大仙告诉他:"是那只白蛇在做怪,这个白蛇为蛇王,你伤害了它的子孙,它就伤害你的孩子,让你也痛苦一生。"

第二位:鳝鱼;

第三位:泥鳅。

别看鳝鱼不起眼,但是灵性十足;小小的泥鳅最伤婚姻运。伤害它们与伤害蛇类具有同等的报应效力。

浩然曾在预测中就遇到过这样一个案例,一位母亲打电话,说自己三岁的孩子得了软骨病,站不起来。当时我起好卦后,根据卦象就问她:你怀孕时是不是吃过蛇!她说是的,我老公就是开饭店的,经常杀蛇买蛇肉,我也不知吃了多少条。随后,我告诉她,你孩子的病就是与你们杀蛇吃蛇有关,如今报应落在了孩子身上,你们要立即停止杀生行为,好好忏悔,以后多放生多积德行善,否则还有更大的灾祸。

看到这里,有的读者可能会说,自己也吃过蛇肉,但不见得有什么报应啊。其实,吃蛇的报应会体现在生活的方方面面,不光是身体,还有财运、婚姻运、子孙运等等方面,只是大家平时没有把这种不顺与吃蛇联系起来而已。

第四位:牛蛙。吃牛蛙特别容易报复人,而得肿瘤。曾经有这样一则新闻,登在2006年的《新闻晚报》中:在一酒楼中,有顾客点了只牛蛙,当厨师正举

刀,准备宰杀这只牛蛙时,谁也没想到,它居然会突然叫起来,叫声就像小儿啼哭,这位厨师从事餐饮业几十年,从未听过牛蛙有这种叫声,这只牛蛙好像是知道了自己的大限已到,在向厨师哭着求饶。

饭店老板看到了这只"通灵"的牛蛙,发现这只牛蛙除了比一般的牛蛙精神许多,再无其它灵异之处,但在牛蛙凄惨的哭叫声中,饭店老板立即制止了厨师的行动,说这只牛蛙有灵性,我们要将将它放生。

第五位:龟类。有位风水师在这某饭店勘察风水时,饭店的厨师给他讲了一个故事:他来此之前,曾在某甲鱼馆工作。一次,他亲眼看见主刀的大厨在杀一只甲鱼时,突然倒地而亡。

要知道,甲鱼的灵性很大,当主刀的厨师杀戮过多时,自己的福禄也被慢慢消掉,恰巧遇到法力大的甲鱼借机来报复,因此才导致悲剧发生。所以,千万不要伤害它们,它们有些均是修炼了数千年甚至更长时间,有些寿命极长,法力具大,如果伤害了它们,就会伤及子孙运和自己的福寿。

注:在此特别强调任何的野生动物都不要因为贪欲而去猎杀、贩卖、消费,因为因果是不虚的而又严厉残酷的,你所作用给他人和自然的最终都会反作用回到施者身上。还有狗、猫、马、牛等,它们都是人类的朋友,古人说,不吃牛肉都是有功德的,不会得传染病(瘟疫),因而何必因一时的贪欲而去造作罪孽呢!!

放生改变命运的真正原理
放生灵性物种 第二篇

放生改变命运的真正原理

作者:佛道渡人

第一,你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友,因为他们在阳世间所做恶太多,所以沦落到畜生道,所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母,因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了,那么在世的某人就会莫名其妙的来感激你,而会给你送钱送物乃至于和你有缘主动的去帮助你,给你好处。(给你财给你物等好事或者给你联系客户,使你客源多等福报,天下没有白吃的午宴。)

第二:万事万物皆有灵性,包括我们看到的有形的和我们看不见的无形的神仙和灵魂,每个人和动物周围都有我们肉眼看不到的保佑他们的无形的过世的祖先灵魂,人有人的祖先灵魂,鸟有鸟的祖先灵魂,鱼有鱼的祖先灵魂,是因为你的放生才让他们的后代得以延续下去了,你救助了他们的子孙同时让他们免受了烹炸等皮肉之苦,那么这个动物的祖先灵魂(有的甚至成仙如鱼仙鸟仙)就会报答你,让你挣钱得物喜事等好运,什么动物都有成仙的,万事万物皆有灵性。还有就是如果现在你放生的动物在若干年后也死后成仙了,那么放它的人如果还在世的话,它也会报答于你,因为你曾经救助过它,假如放生它的人已经过世,他就会找曾经放过他的那个人的子孙,对他的子孙进行报德感恩而得福报。反过来去杀生会得什么样的恶报,可想可知。但是放生的时候必须为动物们进行三皈依和念诵佛号或天尊名号,为他们皈依佛门或道门,佛家念阿弥陀佛道教念寻声赴感太乙救苦天尊。

第三:任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉,有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病 ,甚至有奇病奇灾。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。

以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。

巨鳖被放生时有灵气般叫了一声
放生灵性物种 第三篇

功德无量!46斤巨鳖被放生时有灵气般叫了一声 据说已500岁

重庆晚报2月19日报道 昨上午11时许,两热心人士在渝北区花卉园门口遇到一男子叫卖46斤重的罕见野生巨鳖,两人花2000元买下欲标记后放生。但这只“鳖长老”,是否需要标记后放生引来围观市民的热议:标记刻字会划伤巨鳖,不标记担心二次被捕难以继续高寿。

几番权衡后,两热心人在记者和众多市民的见证下,在“鳖长老”的裙边上带了个“耳环”,放生嘉陵江。

听说放生 两千贱卖

昨日上午11时左右,渝北花卉园门前,一自称四川渠县人的中年男子,背着一只硕大的巨鳖叫卖。“见过它的老渔民说,这只‘鳖长老’有500岁了。”中年男子称,这只鳖重46斤,是他渠江边的泥沙中挖出来。现场称量,鳖重45斤8两。

围观市民告诉记者,之前有人出价万元欲买鳖食用,被中年男子拒绝。

上午11时许,从此路过的两名30岁左右的男子,还价2000元称买鳖放生,不料中年男子一口答应:“你们放生也算是做好事,我贱卖了。”

付款后,两人将“鳖长老”带到花卉园西三路,在一家餐馆借了个盆子暂时安顿,准备午饭后放生。餐馆最大的一个直径80厘米的铝盆,根本装不下“鳖长老”,裙边只得搭在盆沿上。

是否标记 买家犹豫

花卉园西三路有只罕见巨鳖的消息,一下在周边传开,附近居民纷纷前来沾福气。 “在龟、鳖背上刻字是个传统的做法,刻名放生可以延寿,并可带来福气和财运。”一市民建议说。也有人表示,鳖花2000元买来,图个福气,也应该刻几个字。

刻字的呼声越来越多,两人也觉可行,于是找来刻章师傅。但刻章师傅发现,鳖壳很薄,刻字会伤及鳖的体肉。“别刻了。既然是做好事,既要放它走,就不要让它带着伤痛走。”一旁又有市民建议。

担心刻字弄伤了巨鳖,两人决定不刻了。

但随后40多岁的张先生一席话,又改变了二人主意。张先生说,如果刻字标记,巨鳖下次被捕遇害的可能性会减小。“我住在江边,知道渔民有个习惯:捕到刻字的龟、鳖,要立马放生,否则会遭遇不幸。”

权衡之下,两人最终决定在鳖的裙边打个小孔,给它带个“耳环”做标记。 大叫一声 老鳖游走

下午1时许,刻章师傅做好刻有放生者姓名的标记牌。两人带着“鳖长老”和标记牌,来到石门大桥下嘉陵江边。

记者了解到,两热心人一人叫彭建,是某劳务公司的老总,另一人叫宗学波,就

职于渝北区旧城拆迁建设办。彭建说,他们第一次放生的是只一斤多重的野生甲鱼,“放生时小鳖回头一望,让我们觉得动物也是有感情的,这也是我们这次买巨鳖放生的最重要原因。”

嘉陵江边,彭宗两人用铁钉在“鳖长老”裙边上打了个小孔,将标记牌系上。随后,抬着“鳖长老”慢走到江边。接触到江水后,“鳖长老”若有灵气般叫了一声,沉到水里,冒着水泡慢慢远去。

放生结束,仍有人议论该不该伤害动物肉体做标记。赞同者称,这是传统,而且作了标记确实有利于动物再次被抓后的安全。一老渔民也证实,渔民捕获到有标记的动物,大多会立即放生。

不过,反对者表示,放生动物回归自然,初衷就是不让它受到伤害。“歹心肠的人,即使抓到刻字的龟鳖,肯定也照杀不误。我们何必还来伤害动物。”市民刘水寿说,刻字传统早该废了。 (本文来源:重庆晚报 作者:夏祥洲)

南无阿弥陀佛

南无大慈大悲观世音菩萨

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2009-2-19 08:12

放生改变运气的真正原理
放生灵性物种 第四篇

放生改变运气的真正原理

放生改变运气的真正原理:【放生灵性物种】

第一,你救助的一个动物生灵可能就是现在在世的某个人或某些人的前生乃至累劫累生的父母或亲友,因为他们在阳世间所做恶太多,所以沦落到畜生道,所以你救了一个动物就等于救助了在世某人的亲人父母,因为你把在世的某人的前生父母亲人都救了,那么在世的某人就会莫名其妙的来感激你,而会给你送钱送物乃至于和你有缘主动的去帮助你,给你好处。(给你财给你物等好事或者给你联系客户,使你客源多等福报,天下没有白吃的午宴。);

第二:万事万物皆有灵性,包括我们看到的有形的和我们看不见的无形的神仙和灵魂,每个人和动物周围都有我们肉眼看不到的保佑他们的无形的过世的祖先灵魂,人有人的祖先灵魂,鸟有鸟的祖先灵魂,鱼有鱼的祖先灵魂,是因为你的放生才让他们的后代得以延续下去了,你救助了他们的子孙同时让他们免受了烹炸等皮肉之苦,那么这个动物的祖先灵魂(有的甚至成仙如鱼仙鸟仙)就会报答你,让你挣钱得物喜事等好运,什么动物都有成仙的,万事万物皆有灵性。还有就是如果现在你放生的动物在若干年后也死后成仙了,那么放它的人如果还在世的话,它也会报答于你,因为你曾经救助过它,假如放生它的人已经过世,他就会找曾经放过他的那个人的子孙,对他的子孙进行报德感恩而得福报。反过来去杀生会得什么样的恶报,可想可知。但是放生的时候必须为动物们进行三皈依和念诵佛号或天尊名号,为他们皈依佛门或道门,佛家念阿弥陀佛道教念寻声赴感太乙救苦天尊。

第三:任何动物都是有磁场的,人也一样,当有人在美国想念你的时候而你在遥远的黑龙江,你就会有心慌和心惊不安的感觉,有人曾做过试验:人们心与心的感应速度和光速等同。所以我们放生的动物越多,他们给你发出善意的磁场就越多,那么你的运气就越好,以上种种就是放生化解病灾和延寿的原理。从六畜动物在被宰杀时的种种痛苦挣扎惨状中,足以证实它们的灵魂对人类的怨恨,亦足以证实人类的残忍。它就会为杀它的人发出恶意的磁场。人们就会因此而有灾有病 ,甚至有奇病奇灾。相反来说,假若有人能使它们死里逃生,给予它们一条自然生活的生路,它们的内心将会充满感谢,它就会为放它的人发出善意的磁场。人们就会因此而化解灾运,甚至有好运好事发生。在放生的善举中,多少癌症恶疾,消弭无形!

放生就是还债,还多生累世以来无数的杀债。而人们今生遭受的疾病苦痛都是以前欠的杀债而来,还杀债最好的方法就是放生,你救人家的命,就等于救自己的命,就是还以前积欠的杀债。杀生自有杀生的恶报,放生自有放生的善报。所以在我们有生之年放生是何等的重要!既利国利民利己还利我们的后代子孙!通过放生:我们救助的生灵本身或这些生灵的祖先灵魂仙家也会成为我们的护法神仙,在我们为别人预测当中暗中庇护我们,帮助我们。

这个灾难是越来越频繁——实际上灾难不是现在频繁,以前就有,也可以说每时每刻都有。因为什么呢?只要我们去杀生,这个灾难就会不断。灾难是在什么时候形成的呢?也就是在我们杀生的那一瞬间,当我们吃肉的那一瞬间它就形成了。它的果实不是以后产生的,是当下产生的。所以说,这个灾难的形成不足为怪。它的形成是非常迅速的,而且也是随时随地都存在的。说现在的灾难越来越多了,这个也是一种现象。它的根源是什么呢?最主要的根源,它来源于杀生——杀、盗、淫、妄、酒。只要是我们心动,这个世界就会动,就不会离开灾难。特别是杀生的业力,使灾难更加进一步了。

为什么说杀生影响了自然界的一种变化呢?从佛经来讲,一切世间的万事万物,包括宇

宙,我们所看到的地球啊、月球啊、还有自然界等等的一切变化,都是唯心所造的。只要是我们心里有了变化,外面的自然界就会有变化,它俩是平等的。我们想避免灾难,就得让我们内心得到平静。得到了清净,外面自然界的灾难就会停止了。所以说,灾难来源于杀生这种说法非常正确。因为杀生是形成灾难一个主要的原因。刚才说印光大师在“上 海息灾法会”上提到了:戒杀、放生、吃素、念佛,是挽回世间的劫 运、消灾免难的一个最好的方法。这讲得很正确,但是要从根本上来说,还应该正确地认识到这个是心动的关系。因为人心动,世界就动;人心不动,世界就不动。

为什么说杀生能引起灾难呢?因为众生的心动了。有的人认为:“众生(指畜生道众生)的心和我们的心不一样。它跟我们人不是同等的,它应该次一等。或是说它的感觉、它的理性和它的思惟,与我们人是有很大差别的。”这种说法是很不正确的,因为众生和我们是平等的,只不过是受到业力的果报,它的形态和我们不一样。【放生灵性物种】

放生本身就是慈善。不是对人类帮助才是慈善,对所有众生帮助才是真正的慈善。因为慈善有两种,有救急和救困。应该是以救急为主。因为众生的命马上就要没了,所以我们应该先救命,而不是以救困为主。比如说有人生活困难,要靠自己努力。但是救命不是,一瞬间命就没有了,佛教徒首先应该以救命为主。所以说放生就是慈善,这个是一个大慈善,是一个无形的慈善,更是我们佛教徒应该做的。因为这种慈善它不光是对社幷会有好处,而且对我们修道也非常有好处。

比如说成佛,如果不能救护众生是不能成佛的。为什么这么讲呢?你看看释迦牟尼佛前生,当时他要以身饲虎的时候,他的同学还有他的老师都劝他,说:“你不要这么做,你看看你留着有命的身体去修道,你道修成了会救多少众生啊!”当时这个老师就是弥勒菩萨。但释迦牟尼佛并没有听,而是以身饲虎,用身去喂老虎吃了,让这八个老虎得救了。释迦牟尼佛为什么先于弥勒菩萨成佛?就是他敢于以身饲虎,以身来施众生,来救护众生。他没有把众生看成是众生,而是看成是与自己一体的。而且把救护众生看成是自己必须要完成的,这也是菩萨的行为。释迦牟尼佛为什么成佛这么快?就是因为他能够舍命救护众生。由于舍命救众生,他就会离相

【放生灵性物种】

有病的人进行放生是最直接的一个治疗办法。过去本溪有一个市里的领导,他并不信佛,但是有个居士和他关系比较好。他得了白血病,住在天津,后来这个居士就问:“怎么办?”我说:“多放生。”这个居士很虔诚的,就那一天,把天津差不多所有活的众生,特别是海里众生,用大汽车全都给买掉了,一下都给放到海里去了。我听说后来可能又放过一次还是两次,过了能有不到一个多月,这个病人就出院了,到现在还担任市委的一个领导职务呢,现在还挺好。这已经将近十多年了,所以这个放生是不可思议的事。原先他一天的医疗费都得一万到两万、三万那样,而且最后政-府部门都拿不起了,后来通过放生,很快就好了,不光自己减轻了负担,也给国家减轻了负担,所以这个非常好。

也有一个居士,有人要雇他的抓钩机(指一种用于掘土的工程车),他是开抓钩机的。他问我一个问题,说:“我去挖一个水池子,就是养殖池啊,养殖鱼类的池子。”我说:“你不应该这么做。”他说:“师父,你说得不对,我要不去抓,他得雇别人。我抓了挣了钱,可以供养三宝。”我说:“你这种理论是不正确的,你抓和他抓它不一样,他抓是他的果报,你抓是你的果报。佛教并不是需要你拿钱来供养,供养本身的目的就是说让你去舍掉贪心,这才是佛教根本的原则。”他跟我就探讨不通,后来跟我一个徒弟又去探讨,我徒弟也劝他,说:

“你那么做不对。”他又把他的理论说出来了,最后他谁的也没听。

过了不几天,他就到寺院来了,他说:“师父,我怎么办?我头一天晚上把抓钩机开到要挖鱼池的那家,第二天早晨抓钩机就让别人拿走了,顶债去了。” 这个抓钩机在哪儿呢?就在唐山,离这儿不远。那个挖鱼池的人和拿抓钩机的人互相欠债,最后他去打官司,抓钩机也没拿回来,又搭了可能是二十多万也没拿回来。有时候我碰到他,我说:“你还挖不挖水池子了?”他说:“我再也不挖了。”他说:“如果抓钩机要回来,我一定要给寺院。” 就是说这个杀生它带来的果报是不可思议的。如果他一念不杀生——他本来就有那种业报,如果他不帮助杀生,这个问题就不会发生了。由于杀生的果报,最后造成这样。

要真正做到不杀生,努力爱护任何一个生灵包括一个蚂蚁和一根小草。要视他们的生命为自己的生命,他们的安危为自己的安危,最好常年吃素。每到大型庙会日子(如阴历4月初8,18,28阴历的6月19,阴历的7月13,阴历的7月30,阴历的9月9,阴历的9月19每个月的初 8,18,28)举行集体放生修放生法门,放生是积德造福解灾的极好办法,放生就是救那些被擒被抓,将被宰杀,命在垂危的众生的生命,而众生最宝贵的就是自己的生命,救他们的命,他们感激最深,所以功德最大!佛经大智度论云:‘诸余罪中,杀业最重,诸功德中,放生第一’。

放生有十大功德。放生在修行中是积累功德最快的修行方法

要多去施舍广结善缘包括到穷庙里施舍和到贫困人那里去施舍,通过这样施舍来广结善缘,舍得舍得不舍哪会得。施舍的东西不光是钱财还有衣物和劳动,帮助别人为别人干活和到庙里去劳动也是一种施舍。施舍的人不一定认识你或者是你的亲戚,也可以施舍给你不认识的人,不让他们记住你和你的住址,这叫无相布施,效果更好。要广结人缘(帮助别人指引迷津和放生布施从善)鬼缘(超度亡灵)动物缘(经常放生和为动物尸体念经超度往生)。算卦之人要常怀善心,要常常有一颗菩萨心肠,要以人民和众生的困苦为自己的困苦,见人之得如己之得,见人之失如己之失,看到别人随便杀害众生,要努力劝之,小到昆虫草木。自己要以身作则,不要贪占小便宜,尤其是穷苦人的便宜,要心正,正如太上感应篇所述:‘所谓善人,人皆敬之,天道佑之,福禄随之,众邪远之,神灵卫之,所作必成,神仙可冀

贪心:感得来是水灾;嗔恨心:感得来的火灾;愚痴心:感得来的风灾;傲慢不平之心:感得来的是地震!灾难正是共业所感,而断恶修善之人,是共业中之别业,灾消于无形。凡夫使用妄心,迷失了真心真性,烦恼覆盖了智慧德能。佛菩萨证悟真心,证悟法界一切众生原本是一体!唯心所现,唯识所变。境随心转,相由心生。怎样改善环境,怎样避免灾难?根本的救度,须从改善人心。人人都向善,则风调雨顺,化解一切灾苦,如何安身立命,建国君民,教学为先

病有三种。第一种病是生理的疾病。饮食不当或寒暑不留意招惹的病,比如说感冒,发烧了,怎么办呢?赶快上医院打针吃药,绝对不能耽误。因为身体发烧之后恐出现并发症,引起其它别的病变,耽误不得,赶快去打针吃药,几天后也就好了。

第二种是业障病。多数是贪污坑蒙拐骗等做损人利己的事情所招感来的,比如脑血栓肺心病多数都是,一发病就耗费大量的钱,这些耗费出去的钱正是自己曾经贪污坑蒙拐骗等做损人利己的事情所偏得到的钱财。有一位客户由于在旅游场所大便,后来得了痔疮,后来痔疮手术。前几天有个上小学五年级的小孩组织小朋友抢低年级的小学生的钱,听他母亲说,有一天抢160元,他的母亲有病耗费出去300元,有一天抢200,他的母亲有病耗费出去500元,正如太上曰:诸横取人财者,乃计其妻子家口以当之,渐至死丧,若不死丧,则有水火盗贼,遗忘器物,疾病口舌诸事,以当妄取之值。上天有司过之神,依人所犯轻重,以夺人算。算减则贫耗,多逢忧患,人皆恶之,刑祸随之,吉庆避之,恶星灾之,算尽则死。又有

三台北斗神君,在人头上,录人罪恶,夺其纪算。又有三尸神,在人身中,每到庚申日,辄上诣天曹,言人罪过,月晦之日,灶神亦然。凡人有过,大则夺纪,小则夺算。凡要肯真心念佛放生,就能消这个业障。不要过多的欠别人人情太多,这辈子欠人家的就是到下辈子你也得还。这也叫:宁人负我我莫负人。人都是有因果的。比如你欠一个人3000元不还了,但是那个人死了,那么他到死后也不会罢休,你就得有病。你就会不知道为什么得病。你到庙里就会告诉你去烧纸还阴债。还人家你的病就好了。这种现象在我们现实生活中很多,到医院看不好,找大仙一看烧完纸就好了。普贤菩萨在十大愿王中教给我们“忏悔业障”,诚心的忏悔才是消除修学路上众多业障的主要方法。业障病需要不需要吃药呢 ?也需要吃药。但要明白吃药是助缘,助你好得快,能治业障病的主因是清净心、忏悔心,诵经念佛来祈求佛菩萨加持的恭敬心。心里没有贪、瞋、痴三毒,外边的毒素就不会感染,再用客观因素的助缘吃点药,病就好得快。

第三种病不好治。什么病呢?冤亲债主的病。什么是冤亲债主的病?到医院检查不出来因,但是自我感觉身体又确实有病。病源是什么?冤亲债主,所谓冤鬼附身。前一段时间到我这里来个70岁的老人患了顽固性皮肤病,每天夜里就瘙痒难忍,到医院就好,回家就犯病,我一查这位老年人年轻时候是位活鱼馆的厨师,专刮鱼鳞杀鱼的。到他老年的时候这些鱼的灵魂找他来了。前几天有位得了顽固性皮肤病人,岁数很小,一查他前世杀了一条蛇,这条蛇的灵魂找到今世老报仇,所以得了顽固性皮肤病!人

们在平时杀死个蚰蜒或蜘蛛,那么很快在人们的身上就会有瘙痒的包,这个小包就是你所杀死的动物灵魂。现在的病多数是杀生所感召。还有现代人被冤亲债主附身的很多,神智失常、胡言乱语,严重的就送精神病院去治疗,结果愈治疗愈糟糕。能治业障病的主要方法是诚心的忏悔,诵经念佛去超度他们使他们往生,还有就是放生各种生灵为他们回向,使他们早日往生

纵观古今所有算卦看病解灾立堂口或批八字看风水的人,挣多少钱都攒不下,不是有病破口舌费就是有事情甚至灾难破费出去,有的还妻离子散,背井离乡,甚至跳楼自杀。我也从北京往北走了十多个城市探访了许许多多的同行业人士,确实如上面所诉--他们最后的命运多数都不是很好!因为算命属于道破天机,道破天机就会损寿,所以民间上有算命的人寿命短和穷算命富烧香之说。但是如果自己常去放生或在为别人解灾时告诉别人放生施舍做善事的话,我们不但长寿而且功德圆满在死后不堕入地狱,还容易修成正果。切记切记呀。 行善积德 广结善缘 放生施舍 功德无量 随喜赞叹 阿弥陀佛!上天还会赐福给这些好人、善良的人的

【放生灵性物种】

没有一定德行的人为人算卦看病解灾立堂口或批八字后会越来越不顺,因为有些时候收了不该收的钱,这些钱鼓包了。前一段时间有位李老总搞工程欠了王某10万元不想还了,后来李老总出了车祸耗费10 多万,后来经过预测细查是因为王某的过世的老祖先生气了,给李总打灾,让他耗费10多万元。为别人算命的时候,老祖先或客户周围的护法仙家都听着为他的子孙弟子算卦指点迷津呢,你要是黑他们钱的时候,他们的老祖先或周围的护法仙家绝对不会饶你,那么你就会破财等不顺,当然了,有早有晚,但是如果你要是告诉他们放生做善事同时免费结缘佛经的时候,他们的祖先还会感激你的

结缘一定要结善缘,不但要结佛菩萨等天缘(做善事),还要结人缘(与人为善一团和气),鬼魂缘(帮助过世人做超度放生等有利亡者之事),动物缘(放生不杀生)

人为什么有病或不顺利吗?多数是因为自己今生或前生杀过生灵或做过什么错事恶事恶业

所产生的结果,还有就是自己的过世的祖先在地狱里受苦,比如某人浑身疼痛多数是前生或今生杀过什么生灵,尤其是战争中的将士和屠夫。因为你曾经杀过他们,他们的灵魂不走留下怨气,他疼痛就让你疼痛,那么怎么办呢?就是把他们超度往生(重新托生或生到天界),从你的身体走开离开就好了。还有就是有业障(就是在今生或前生做过偷盗贪污淫等坏事情)

修行最快的方法就是行放生法门

动物有灵性不可欺
放生灵性物种 第五篇

人与大自然相互依存的关系,是中国古代天人合一思想的组成部分。中国先哲认为,动植物是大自然的组成部分,与人具有相似的灵性。现代科学证明,植物也是有思维和情感的。据报载,有科学家在一盆盛开的鲜花上安装特殊仪器装置,模仿鬼哭狼嚎的声音,此花立刻发抖和瑟缩,仅5分钟左右便死掉了。相反,给它播放美妙的音乐,它却发出阵阵香味。动物更是如此。据报载,1996年4月,海南一位妇女,看到一只龟往她家墙上爬时跌落下来,她将龟救回家喂了十几天之后放生。第二年的清明,这只龟又找上门来。几年来,此龟年年在清明时节到这位妇女家探亲。动物与人同属生物,只是思维和情感表达方式不同,而无本质上并差异。【放生灵性物种】

动物与人息息相关。中国古代有道行的人都懂得这一点,因此视动物为友,求其灵性。民间有个传说故事,说的是张李两个赶考的书生,路见一条狗,这条狗因天热而伸出长舌喘气垂涎。张书生见状认为可气,打了几棍子扬长而去。李书生见狗可怜,便打了一桶井水让狗饮。二人先后到了考场,张书生突然脑中一片空白,面对卷子一个字也答不出来。李书生本是大病初愈,气血不足,头晕眼花,可是卷子一到手,立感气通血畅,心明眼亮,手中的笔不由自主地在纸上行云流水,妙笔生花。李书生终于高中榜首,而张书生名落孙山。

无独有偶,我村村民张某因患肝炎嘴馋,将自己饲养的一只小狗杀吃。不久肝病复发,经抢救无效死亡;30年后,他的儿子患同病也随他而去;可怜他的姑爷不小心从拖拉机上摔出命归黄泉。是巧合,还是报应?只有天知道。

据元代《忍经》记载:后汉时有个杨宝,弘农人。7岁时,在华阴见一只黄雀被鸱枭攻击落地,招致许多蚂蚁围剿。杨宝见其可怜,将它救起并以黄花喂养百日,待痊愈后放生。黄雀晨去夕归,忽然有一夜,杨宝梦中见黄雀变成一位黄衣男童,向他反复施礼,说:我是西王母使者,去蓬莱,遭鹰攻击,感谢你救我。现在我接受派遣到南海去,特向你告别。说着拿出4枚白环,保存好这些白环,你的子孙可以官至三公。杨宝果然见手中有4枚白环。黄雀飞走,再无音信。此后,杨宝、杨震、杨秉、杨彪四代人均为官三公。还一件事:楚国有一人姓祝,字元畅。在去齐国的路上,见沙中有一条蛇头上有血污,他用棍子挑起蛇放进水中离去。回来路过此地时,见这条蛇口含一颗珠子奉送,元畅不敢接。回到家的晚上,元畅见门外有一片光亮,推门而出,见一条蛇吐出一颗珍珠后离去,此珠直径一寸。

鸟雀属飞禽,蛇属鱼龙,它们被救知恩图报;如残害它们,其报复也是必然的。现有的科学手段还无法解释人与动物灵性之间的关系,可是在生活中令人深思的事情却时有发生。所以我们要爱护动物,与它们和谐相处,以求灵性。当我们看到花草树木受损,应力所能及地扶植一下;看到鸟儿受伤,将其送到林荫处休养。如能保持这种平和的心态,就可以随时随地接受大自然交换来的良好信息,对己必有益处,而且其乐无穷。

【放生灵性物种】

可是,在现实生活中,有些人却往往不愿这样做,却反其道而行之。我是一个唯物主义者,但有时也相信佛教的因果报应说,即善有善报,恶有恶报。小时候爷爷常拿此说教育我如何做人。他对我说:燕子是善鸟,燕子不进愁门。记得小时候,我家堂屋当门的横梁上有

一个燕窝,燕窝下面还吊着一个用于接燕屎的草帽。每到春天,总有一对燕子来我家孵化小燕。每当我看到老燕打食归来,几个雏燕伸长脖子,张开圆形的小嘴,喃喃地叫着等待吃食时,看到燕子母子深情,我心中总有说不出的感动。小燕慢慢长大,待羽毛丰满,就随老燕在蓝天白云间穿梭飞行,成为乡村中一道美丽的风景。后来,我离开家乡去大城市读书和工作,再也见不到燕子矫捷的身影。

2004年春天,群燕来团泊洼安家落户。这时有一对燕子在我们楼道一楼,也就是我家门旁筑巢。当时我患高血压,久治不愈,加上抑郁失眠,苦不堪言。看到燕子的到来,我预感幸福临门,心中充满希望,有说不出的高兴。我和老伴非常善待这对燕子,从不打扰燕子筑巢、孵化雏燕,而且经常清扫燕屎。燕子不辞辛苦,天天衔泥筑巢,很快新巢筑成。雌燕孵化,雄燕扑食,大约过了20来天,雏燕破壳而出。从此这对燕子在楼道里飞来飞去,4只雏燕喃喃地叫着等待老燕喂食。这时,楼道内外,不时传出人们的笑声。而且我的病也神奇般地痊愈,是燕子给我带来的福,因此我更加喜欢这对燕子。

第二年春天,这对燕子仍到我们楼道安家。每到晚上,又有许多燕子在二楼、三楼楼道栖息。燕子跟人们带来欢乐,也带来烦恼。有人讨厌燕子到处拉屎和喃喃叫声,于是有人开始讨厌燕子,说:燕子有什么好?到处拉屎,又闹得人心烦!不久,燕窝神秘地不见了。

燕窝没有了,这对燕子重新衔泥筑巢。燕巢筑好后又被人捅破。燕子再筑巢,可是燕窝屡筑屡破。此时群燕衔泥帮助筑巢,新巢终于又筑成,这对燕子又孵出一窝小燕。天凉了,老燕带着小燕飞往南方。

第三年春天,这对燕子又飞来了,它们又不见了燕巢。燕子大概太伤心吧,它们在楼道内外喃喃地嘶鸣。此时燕子不敢进入楼道,只在楼外飞翔。这时,我突然发现,不但有人捅燕窝,而且还有人拿着竹竿往楼外哄燕子,使燕子在楼道内无处安身。可怜的燕子只有在悲鸣中到处寻觅安身之地。

燕子再也不敢来了,可是捣毁燕窝的这家人家得到安宁了吗?不久这家男主人得了一种怪病,至今不愈,而且女主人失眠症未愈又添新疾。

我期盼燕子归来,4年过去了,今年燕子终于又来我们楼道筑巢。我欣喜若狂,而且立即写文:燕子又回来了!可是,没有高兴几天,又听到有人讨厌燕子的声音。仅仅过了1天,这个刚刚筑成的燕巢又被这两位老人捅掉了!这对燕子喃喃地叫着飞来飞去,不敢进入楼道。可怜的燕子,命运不佳。我是个文弱书生,只会舞文弄笔,又怕影响邻里关系,敢怒而不敢言,只能听之任之。

这人也不好好想想,捣毁燕窝,燕子何处安身?怎么生儿育女?这不是以大欺小、以强凌弱吗?倘若是狼窝你敢捣毁吗?再说如果有人拆了你的屋你将会怎样?小燕子不会讲理,只有悲鸣而已,可怜的燕子。

燕子飞走了,捣毁燕窝者能够得到安宁吗?那就走着瞧吧!。

不过,我还是不能理解,人为什么不能和燕子和谐相处呢?

古人云:忠鲠孝义,可以劝臣子;因果报应,可以警愚俗。可是对于一些庸人,因果报应是不起作用的。我的文章对他们来说,不过是对牛弹琴。但是我还是要说,许多事实说明,人与动植物和谐相处,对人、对己有利,也是建设和谐家园的需要,望君三思而后行。

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