形容知识浅薄的全部成语

导读：　形容知识浅薄的全部成语(共9篇)成语中常用的谦辞敬辞集锦称语中常用的谦辞敬辞集锦谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。，只能对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，只能对人。成语当中也有谦辞、敬辞之分，高考熟语设题也涉及到了这一点。，如果辨别不准，就会导致谦敬错位。一、谦辞蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题...

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成语中常用的谦辞敬辞集锦
形容知识浅薄的全部成语 第一篇

称语中常用的谦辞敬辞集锦

谦辞，是人们日常交际和书信往来中必不可少的表示谦虚的言辞。，只能对己。敬辞是指含恭敬口吻的用语，只能对人。成语当中也有谦辞、敬辞之分，高考熟语设题也涉及到了这一点。，如果辨别不准，就会导致谦敬错位。

一、谦辞

蓬荜生辉：用以称谢别人来到自己家里或称谢别人题赠的字画送到

自己家里。蓬筚：即“蓬门荜户”的简称，用蓬草、荆竹作门的草屋比喻穷苦人家。

敝帚自珍：一个破扫把，自己也

十分珍惜。比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

抛砖引玉：抛出砖去，引回玉来。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文

章，引出别人高明的、成熟的意见或作品。

贻笑大方：贻，留给；大方，指见识广博或有专长的人。指让学者或行家笑话。

无功受禄：没有功劳而得到报酬。 敬谢不敏：敬，恭敬；谢，推辞；不敏，不聪明，没有才能。指恭敬地表示没有能力或不能接受（表示推辞做某事的客气话）。

忝列门墙：忝，表示辱没他人，

自己有愧。表示自己愧在师门。

信笔涂鸦：形容字写得很坏。

一孔之见：比喻狭隘片面的见解。 才疏学浅：见识不广，学问不深。 德薄才疏：薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。

德薄能鲜：德行浅薄，才能低下。 挂一漏万：挂，列举；漏，遗漏。提到一个，漏掉上万。形容列举到的很少，遗漏掉的很多，很不完备。 不情之请：客套话，不合情理的

请求（向人求助时称自己的请求）。 姑妄言之：姑且说说（对于自己不能深信不疑的事情，说给别人时常用此语以示保留）。

笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

一枝之栖：只求得到一个藏身的

地方，是自谦不存奢望的求职用语。 恭敬不如从命：与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。

望尘莫及：同对方相比，差之甚远。

一得之遇：一得，一点心得；愚，愚见，谦辞。谦称自己的一点愚昧的见识。

尸位素餐：尸位，空占职位不做事；素餐，白吃饭。谦称自己未尽职责。

不足挂齿：足，值得；挂齿，放

在嘴上说。事情轻微，不值得一提。 雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）

绠短汲深：绠，打水用的绳子；

汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。

东涂西抹：本指妇女涂脂抹粉。后常用作提笔作画、写字或作文的谦辞。

区区此心：区区，微小、微薄。形容微不足道的一点心意或想法。 愚者千虑，必有一得:愚笨的人多次思虑问题，也会有一次是正确的，得到一定的收获。也作“愚者一得”。

形容什么的成语
形容知识浅薄的全部成语 第二篇

形容注意力集中的成语

成语(点击查看详解) 解释

聚精会神 会：集中。原指集思广益。后形容专心致志，注意力高度集中

目不转睛 眼珠子一动不动地盯着看。形容注意力集中。

全神贯注 贯注：集中。全部精神集中在一点上。形容注意力高度集中。

屏气敛息 指因心情紧张或注意力集中，暂止住了呼吸。

屏气凝神 屏气：抑制呼吸；凝神：聚精会神。形容注意力高度集中，违心一致。

倾耳注目 注目：集中视线注意看。原形容权势极大，为众敬畏。后也形容注意力极其集中。

三月不知肉味 三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

心无二用 指做事要专心，注意力必须集中。

屏气慑息 〖解释〗暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。

形容武艺高强的成语

成语 解释

飞檐走壁 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

盖世无双 盖：压倒，超过。才能或武艺当代第一，没有人能比得上。

胡服骑射 胡：古代指北方和西文的少数民族。指学习胡人的短打服饰，同时也学习他们的骑马、射箭等武艺。

浑身解数 浑身：全身，指所有的；解数：那套数，指武艺。所有的本领，全部的权术手腕。

较武论文 较：比较，评论。评论武艺，谈论文章。

射石饮羽 饮：隐没；羽：箭尾的羽毛。箭射到石头里，隐没了箭尾的羽毛。原形容发箭的力量极强。后也形容武艺高强。

文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

断蛟刺虎 相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。

飞沿走壁 旧小说中形容有武艺的人身体轻捷，能够跳上房檐，越过墙壁。

蛟龙戏水 比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。 善马熟人 良马与武艺精熟的勇士。

万人之敌 敌：对抗。指武艺高强可敌强敌。也指善于统帅军队以抵御强敌。亦作“万人敌”。

武艺超群 武艺：武术上的本领。也指军事、战斗的本领。形容武艺高强，超出一般人。 善文能武 〖解释〗既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。 十八般武艺 〖解释〗①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。

形容矛盾的成语

成语 解释

函矢相攻 指自相矛盾

驴唇马嘴 比喻说话写文章，前言不搭后语，前后矛盾

出尔反尔 尔：你；反：通“返”，回。原意是你怎样做，就会得到怎样的后果。现指人的言行反复无常，前后自相矛盾。

大处着眼 从大的方面观察、思考问题，抓住主要矛盾。

反目成仇 反目：翻脸了。翻脸而变成仇敌。一般指夫妻不和，矛盾激化，互相对立。 口中雌黄 雌黄：即鸡冠石，过去写字用黄纸，写错了就用雌黄涂沫后重写。随口更改说得不恰当的话。比喻言论前后矛盾，没有一定见解。

食宿相兼 比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。

势不两立 两立：双方并立。指敌对的双方不能同时存在。比喻矛盾不可调和。

一分为二 哲学用语，指事物作为矛盾的统一体，都包含着相互矛盾对立的两个方面。通常指全面看待人或事物，看到积极方面，也看到消极方面。

以夷伐夷 夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。

以毒攻毒 攻：治。中医用语，指用含有毒性的药物治疗毒疮等恶性病。比喻利用不良事物本身的矛盾来反对不良事物，或利用恶人来对付恶人。

坐收渔利 比喻利用别人的矛盾而从中获利。

与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。 大相迳庭 谓彼此相差极远或矛盾很大。

添油炽薪 犹言火上加油。比喻人为地激化矛盾，使事态严重。

言行相悖 说话和行动不一致，互相矛盾

言行相顾 谓言行不互相矛盾。

以火去蛾 娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以肉去蚁 用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。 以肉驱蝇 比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。

以夷制夷 夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。 鬻矛誉楯 谓自相矛盾，不能两立。语出《韩非子·难一》：“楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，于物无不陷也。’或曰：‘以子之矛陷子之楯何如？’其人弗能应也。”

以夷治夷 〖解释〗利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。

自厝同异 〖解释〗指自找矛盾，互相不和。

形容人落魄的成语

成语 解释

割须弃袍 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子

寒酸落魄 落魄：沮丧失意。形容不得志时穷困、狼狈颓丧的样子。

金钗换酒 形容贫穷潦倒，落魄失意。

落魄不羁 落魄：穷困，不得意；羁：束缚。潦倒失意，行为放纵。也指豪迈不受拘束。 鹑衣鹄面 破烂的衣服，瘦削的面形。形容穷苦落魄之状。

落魄不偶 古代一种迷信观念，认为偶数好，奇数不好。落魄：倒霉、潦倒；不偶：运气不好。

落魄江湖 〖解释〗落魄：穷困失意。为生活所迫而到处流浪。

形容没有力气的成语

成语 解释

精疲力竭 竭：尽。精神、力气消耗已尽。形容非常疲劳

精疲力尽 精神疲惫，力气用尽。形容精神和身体极度疲劳

力尽筋疲 形容非常疲乏，一点力气也没有了。

力竭声嘶 嗓子喊哑了，力气用尽了。形容拼命地叫喊。

手无缚鸡之力 连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

足趼舌敝 谓费了许多力气和口舌。

形容生动逼真的成语

成语 解释

活龙活现 形容神情生动逼真，好像就在眼前一样

活神活现 形容生动逼真，像真的一样

假戏真做 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做

传神阿堵 传神：指好的文学艺术作品描绘的人物生动、逼真；阿堵：六朝人口语，即这、这个。形容用图画或文字描写人物，能得其精神。

呼之欲出 呼：叫，喊。形容人像画得逼真，似乎叫一声就会从画中走出来。泛指文学作品中人物的描写十分生动。

绘声绘色 把人物的声音、神色都描绘出来了。形容叙述或描写生动逼真。

活灵活现 形容神情逼真，使人感到好象亲眼看到一般。

绘影绘声 形容叙述或描写生动逼真。

绘声绘影 形容叙述或描写生动逼真。

刻鹄类鹜 刻：刻画；鹄：天鹅；类：似，象；鹜：鸭子。画天鹅不成，仍有些象鸭子。比喻模仿的虽然不逼真，但还相似。

莫辨楮叶 莫：不；辨：分辨。不能分辨楮叶的真假。比喻模仿逼真或以假乱真。

如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。

惟妙惟肖 描写或模仿的非常逼真。

栩栩如生 栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。

刻木为鹄 喻仿效虽不逼真，但还相似。

买王得羊 ①谓想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

体贴入妙 谓体会领悟深刻细致，而使描写或模仿巧妙逼真。

维妙维肖 形容描写或模仿非常逼真传神。

唯妙唯肖 形容描写或模仿得非常巧妙，非常逼真。

惟肖惟妙 形容描摹得十分生动逼真

真龙活现 形容逼真。

传神写照 传神：指优美文学艺术作品描绘的人物生动逼真；写照：画像。形容用图画或文字描写人物，能生动逼真地描画出来

形容功劳大的成语

成语 解释

不世之功 不世：非凡。指极大的功劳

不赏之功 形容功劳极大。

功标青史 标：写明；青史：古代在竹简上记事，因称史书为青史。功劳记在史书上。指建立了巨大功绩。

功高盖世 功劳极大，当代没人能比。

功德无量 世界各地：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。

功高震主 功：功劳，功勋；震：震动、威震；主：君主。功劳太大，使君主受到震动而心有疑虑。

赫赫之功 赫赫：盛大显著貌。显赫的业绩。形容功劳极大。

劳苦功高 出了很多力，吃了很多苦，立下了很大的功劳。

功盖天下 功劳天下第一。

功高不赏 功：功勋，功业。赏：赏赐。功劳极大，无法赏赐。形容功劳之大。 功高望重 功：功劳，功绩。望：名望，声望。功劳和名望都很大。

形容进步的成语

成语 解释

彩笔生花 生花：长出花来。比喻才思有很大的进步

发奋图强 下定决心，努力追求进步

故步自封 故：过时的，旧；故步：老步子；封：限制；自封：自我封闭。比喻守着老一套，不求进步

翻然改进 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

放纵驰荡 放纵：无拘束。驰：乱跑。荡：游荡。没有管束地乱跑乱逛。形容不求进步，到处游荡。

竿头直上 比喻进步很快。

固步自封 比喻守着老一套，不求进步。

刮目相看 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

了不长进 一点进步也没有。形容没有出息。

梦笔生花 比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。

弃暗投明 离开黑暗，投向光明。比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。

日就月将 就：成就；将：进步。每天有成就，每月有进步。形容精进不止。也日积月累。 日新月异 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。

士别三日，当刮目相待 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。

突飞猛进 突、猛：形容急速。形容进步和发展特别迅速。

以退为进 本指以谦让取得德行的进步，后指以退让的姿态作为进取的手段。 士别三日，刮目相待 指别人已有进步，当另眼相看。

竿头日上 〖解释〗竿头：竹竿尖头；上：上升。比喻学业进步很快。

形容丑女的成语

成语(点击查看详解) 解释

刻画无盐 无盐：传说中的古代丑女。精细地描摹丑女无盐。比喻以丑比美，引喻比拟得不恰当。

尖嘴猴腮 形容人相貌丑陋粗俗。

臼头深目 形容相貌丑陋。

脑满肠肥 脑满：指肥头大耳；肠肥：指身体胖，肚子大。形容饱食终日的剥削者大腹便便，肥胖丑陋的形象。

獐头鼠目 像袋象獐子那样又小又尖，眼睛像老鼠那样又小又圆。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

自惭形秽 形秽：形态丑陋，引伸为缺点。因为自己不如别人而感到渐愧。

灰容土貌 形容面容龌龊丑陋。

百拙千丑 〖解释〗极言拙劣丑陋。

三分像人，七分像鬼 〖解释〗形容人长相丑陋，也指人遭疾病或其折磨后不成人样子。 鼠目獐头 〖解释〗眼睛像老鼠那样又小又圆，脑袋象獐子那样又小又尖。形容人相貌丑陋，神情狡滑。

西颦东效 〖解释〗西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

鹰头雀脑 〖解释〗形容相貌丑陋而神情狡猾。

形容知识渊博的成语

成语 解释

殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

金声玉振 以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

通今博古 通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

以莛叩钟 莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

智周万物 天下万物无所不知。形容知识渊博。

多闻阙疑 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。

老师宿儒 宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。亦作“老手宿儒”。

通儒达士 指知识渊博、明智达理的学者。

通文达艺 多才多艺，知识渊博。

有脚书厨 戏称记闻精确、知识渊博的人。

博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博

博古通今 通：通晓；博：广博，知道得多。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。

博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

博闻强记 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

博闻强识 闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

无一不知 没有什么不知道的。形容知识丰富。

关于眼界的成语及解释
形容知识浅薄的全部成语 第三篇

关于眼界的成语及解释

【大知闲闲】：知：通“智”；闲闲：广博的样子。指才智极高的人知识渊博，眼界深远。

【放眼世界】：放眼：放开眼界，目光不局限在狭小范围内。放开眼界，纵观天下。也作“放眼乾坤”。

【观于海者难为水】：看过海的人，对一般的江河学觉得不值一看了。形容见的世面大，眼界高。

【豁人耳目】：开扩眼界，使耳目清新。

【井蛙醯鸡】[jǐng wā xī jī]：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓[miè méng]，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

【少所许可】：对人对事，很少中意、赞许。常指人的眼界高。

【手高眼低】：指做事的能力强而辨识能力低。也指自己的企求高而眼界很低，比喻贪得而不识货。

【爽心豁目】：心神爽朗，眼界开阔。

【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示

美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

【小眼薄皮】：比喻眼界小，爱贪小便宜。

【眼高手生】：眼界高但能力低。

【眼高于顶】：眼界高过头顶。比喻眼光锐利，识别能力非常高强。也比喻骄傲自大，目中无人。

【眼高于天】：眼高：眼界很高。眼界高过天。比喻眼界极高。也比喻骄傲自大，目中无人。

【坐井观天】：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

【坐井窥天】：坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。

关于眼看的成语及解释如下：

【傲睨万物】：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【傲睨一切】：睨：斜视。斜着眼看一切事物。形容目空一切，什么都瞧不起。

【触目如故】：触目：目光所及。故：旧的，过去的，本来的。满眼看到的都是过去的老

样子。

【从容指顾】：指：手指；顾：眼看。动作和眼神十分沉着冷静。形容行动迅速而又从容。

【大厦将倾】：高楼大屋，眼看就要倒了。比喻即将来临的崩溃局势。

【大眼瞪小眼】：大眼看着小眼，没有解决的办法。

【耳听是虚，眼见是实】：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。

【耳听是虚，眼见为实】：虚：虚假。听到的不足信，亲眼看到的才真实可靠。

【耳听为虚，眼见为实】：听来的传闻是靠不住的，亲眼看到才算是真实的。

【耳闻目睹】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【耳闻目击】：击：接触。亲自听说，亲眼看见。

【耳闻目见】：亲自听见和亲眼看见的。

【耳闻目览】：亲自听见和亲眼看见的。

【耳闻是虚，眼观为实】：亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。

【耳闻眼睹】：闻：听见；睹：看见。亲耳听到，亲眼看见。

【耳闻眼见】：亲自听见和亲眼看见的。

【贵耳贱目】：重视传来的话，轻视亲眼看到的现实。比喻相信传说，不重视事实。

【活灵活现】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

【活龙活现】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

【活形活现】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。

【活眼活现】：形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。同“活龙活现”。

【看生见长】：亲眼看着某人的出生和长大。形容对某人非常熟悉。

【满目荆榛】[mǎn mù jīng zhēn]：荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。

【目睹耳闻】：睹：看见；闻：听见。亲耳听到，亲眼看见。

【目击耳闻】：亲眼看到，亲耳听到。

【目见耳闻】：指亲眼看见，亲耳听到。

【目空四海】：四海：指全国各地。眼看四海之内皆空。比喻目中无人、狂妄或自负之甚。

【生龙活现】：犹言活龙活现。形容神情逼真，使人感到好像亲眼看到一般。

【十目所视，十手所指】：很多眼看着，很多只手在指着。指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。

【睚眦之恨】[yá zì zhī hèn]：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨恨。比喻极小的怨恨。

【睚眦之私】：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的私怨。比喻极小的怨恨。

【睚眦之隙】：睚眦：发怒时瞪眼睛；隙：嫌隙。像瞪眼看人这样的小嫌隙。比喻极小的怨恨。

【睚眦之怨】：睚眦：发怒时瞪眼睛。像瞪眼看人这样的小怨。引申为极小的怨恨。

【眼见为实，耳听为虚】：亲眼看到才算是真实的，听来的传闻是靠不住的。

【一览全收】：览：看。一眼看去，所有的

必修二成语知识整理
形容知识浅薄的全部成语 第四篇

成语知识整理

高一语文组

成语浩如烟海，其实，生活处处是语文，“无错不成报”的现象给了我们源源不断的训练素材。考生阅读报刊时如果能用心辨析，举一反三，并养成“生活语文化”的良好习惯，就定能突破成语难关。

一、对象用错

1． 体育馆门前的“黄牛”们依然忙活着，但与前几个赛季的东北虎比赛门票的洛阳纸贵相比，如今的“黄牛”和东北虎队一样遭遇了经典大片《后天》中再现的寒流。

2． 我喜欢的一句话：语言如蜻蜓点水，行动才入木三分。

3． 但是，内心深处那一丝不绝如缕的功名之念，又使他不断而执著地演绎着离别的故事 [辨析] 有些成语有特定的适用对象，高考对琳琅满目、脱颖而出、汗牛充栋等成语的测试就是从适用对象这个角度设计题目的。“洛阳纸贵”比喻文学作品广为流传，风行一时。“蜻蜓点水”比喻做事肤浅不深入；“入木三分”形容书法有力，也用来比喻议论深刻。“不绝如缕”比喻形势危急，也形容声音尖细微弱。

二、褒贬失当

4． 火箭队的攻击一发不可收拾，麦蒂两投两中，率火箭队打出9比0，火箭队在比赛还有5分37秒时将比分改写为80比59。

5． 通过多做题，尤其是要自己先做，此后再与答案对比，以此发现自己答题的缺陷所在。长此以往，现代文阅读能力肯定会有所提高。

6． 市场是瞬息万变的，消费者也是翻云覆雨的，他已经从自身经历中深谙此道，或许要不了多久，这些大吃大喝阿特金斯食品的人就会抛弃他。

7． 这两段景色描写，前一句壮阔、苍茫，后一句秀丽、凄迷，风格迥异，但都是浓情勃郁好景致。连才华横溢的苏轼，都曾对这些妙曼的句子耿耿于怀。

8． 只不过在胡屠户这个胸无城府的浅薄人物身上，丑陋表现得更为浅露直率罢了。

[辨析] 有些成语带有强烈的感情色彩，或褒或贬或中性。从感情色彩方面设计错误项也是高考命题者常用的“伎俩”之一。“一发不可收拾”指场面、形势等往坏的方面发展而难以控制；“长此以往”多指不好的情况而言；“翻云覆雨”比喻反复无常，玩弄手段和权术；“耿耿于怀”常用于对不愉快的事情不能忘怀。它们都是贬义成语。“胸无城府”指为人坦率真诚，是褒义词。

三、重复累赘

9． 从文山会海中脱身，转入到实实在在的调查研究中去，我觉得是您目前的当务之急

10． 以往几百万年间所有的巨大火山喷发，比如圣海伦、喀拉喀托、皮纳图博火山与之相比都将相形见绌。

[辨析] 重复累赘是指成语的意义和句中某个词的意义重复或部分重复。 “当务之急”和“目前”重复。“相形见绌”和“与„„相比”重复。

四、词义误解

11． 少数为官者，不是为官一任，造福一方，而是追求个人享受，一饭千金。

12． 罗玮这种向陌生人捐献活体肝脏的行为，不仅在中国是绝无仅有的，在世界上也是首例。

13． 各种史书、各部影视莫不沿用此说，将珍妃塑造成深明大义星光灿灿的侠烈嫔妃。然而，历史真相却非如此，或曰南辕北辙相去甚远。

14． 人们越来越离不开时间，从日出而作日落而息，到晨钟暮鼓，从沙漏、日晷到挂钟、手表。

15． 而那些声名不甚彰著的笔名，多属于报坛的过客，兔起鹘落，不惹人注意。

[辨析] 成语是人们在长期习用过程中形成的一种固定结构，对其意义的理解必须从整体上把握，切忌望文生义。高考对鲜为人知、谈笑自若、高山仰止、屡试不爽等成语的测试就是利用考生学习成语时不求甚解而望文生义来设题的。“一饭千金”指受恩厚报。“绝无仅有”强调极其少有，而句中错误地把它理解为绝对没有。“南辕北辙”喻行动和目的完全相反。“晨钟暮鼓”比喻可以使人警觉醒悟的话。“兔起鹘落”比喻动作敏捷，也比喻作画、写字、写文章等下笔迅速，没有停顿。

五、不合语法

16． 如果人们继续一意孤行和我行我素，依然熟视无睹单一耕作的弊端的话，那么可怕的粮食危机将会给人类带来灭顶之灾。

17． 但历史依然对命途坎坷的人儿不弃不离，似乎乐此不疲这份伤感。

18． 这些肖像体裁丰富，风格各异，色彩斑斓，有的是笔墨浓重的油画，有的是一蹴而就的速写，有的是笔墨线条都清晰可见的素描。

[辨析] 有些成语有其特定的用法。“熟视无睹”“乐此不疲”一般作谓语、定语，但作谓语时都不能带宾语，应分别改为“依然对单一耕作的弊端熟视无睹的话”“似乎对这份伤感乐此不疲”。“一蹴而就”形容事情极易成功，多用于否定句中，用于难以一做就成功的巨大工程、艰难任务、伟大事业等，句中应用“一挥而就”。

梳理探究：成语解释

1、夸父逐日：夸父拼命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。

2、精卫填海：精卫，古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。

3、刻舟求剑：比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

4、狐假虎威：假：借。狐狸假借老虎的威势。比喻依仗别人的势力欺压人。

5、负荆请罪：负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。

6、破釜沉舟：比喻下决心不顾一切地干到底。

7、老骥伏枥：骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。

8、青出于蓝：青，靛青；蓝，蓼蓝之类可作染料的草。青是从蓝草里提炼出来的，但颜色比蓝更深。比喻学生超过老师或后人胜过前人。

9、功德无量：功德：功业和德行；无量，无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。火中取栗：偷取炉中烤熟的栗子。比喻受人利用，冒险出力却一无所得。

10、情投意合：投：相合。形容双方思想感情融洽，合得来。

11、三番五次：番：遍数。一再，多次。

12、平分秋色：比喻双方各得一半。

13、大显身手：显：表露，表现；身手：指本领。充分显示出本领和才能。

14、世外桃源：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

15、一盘散沙：比喻力量分散，没有组织起来。

16、轻于鸿毛：鸿毛：大雁的毛。比大雁的毛还轻。比喻毫无价值。

17、遗臭万年：坏名声流传下去，永远被人唾骂。

18、得陇望蜀：意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。常用以形容那些"贪心不足蛇吞象"的人。

19、不入虎穴焉得虎子：比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。

20、守株待兔：原比喻希图不经过努力而得到成功的侥幸心理。现也比喻不主动努力，而存万一的侥幸心理，希望得到意外的收获。死守狭隘经验，不知变通。

21、有闻必录：只要听说的都记录下来。

22、插翅难逃：插上翅膀也难逃走。比喻陷入困境，怎么也逃不了。

23、画龙点睛：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容更加生动有力。

24、图穷匕见：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。【形容知识浅薄的全部成语】

25、三顾茅庐：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。

26、不耻下问：乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。

27、举一反三：比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。

28、任重道远：任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。

29、春风得意：春风：春天和煦的风；得意：愿望得到满足时的高兴心情；和暖的春风使人觉得洋洋自得。1. 原指考中进士后洋洋自得的心情。2. 后用以称进士及第；功成名就。形容因所谋求的事情成功而心情欢畅。

30、纸上谈兵：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。

31、朝三暮四：原指玩弄手法欺骗人。后用来比喻常常变卦，反复无常。

32、空中楼阁：多含贬义。常用来比喻无根据的不能实现的事物。一般作主语、宾语。

33、集思广益：集中群众的意见和智慧；取得更好的效果。也指集中众人的思想和智慧；广泛吸收好的意见。

34、逃之夭夭：本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

35、锦上添花：比喻好上加好，美上添美。

36、想入非非：非非，原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形37、容完全脱离现实地胡思乱想。

38、中流砥柱：就象屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。

39、可歌可泣：值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。

40、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

41、百感交集：各种感触交织在一起。形容感触很多，心情复杂。

42、痛改前非：痛:彻底；非:错误。彻底改正以前所犯的错误。

43、画饼充饥：画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。

44、哗众取宠：以浮夸的言论迎合群众，骗取群众的信赖和支持。

45、战无不胜：形容强大无比，可以战胜一切。也比喻办任何事情都能成功。

46、孤芳自赏：比喻自命清高；也指脱离群众，自以为了不起。

47、居心叵测：居心:存心；叵:不可；测:推测。指存心险恶，不可推测。

48、放虎归山：比喻把坏人放回老巢，留下祸根。

49、循规蹈矩：循、蹈:遵循，依照。规、矩是定方圆的标准工具，借指行为的准则。原指遵守规矩，不敢违反。现也指拘守旧准则，不敢稍做变动。

50、恨铁不成钢：形容对所期望的人不争气不上进感到不满，急切希望他变好。

51、自欺欺人：欺骗自己；也欺骗别人。用自己也不相信的去欺骗别人。形容别有用心或虚伪无力的欺骗行为。

52、语重心长：话深刻有力，情意深长。

53、水深火热：老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。

54、相形见绌:形:对照；绌:不够，不足。和同类的事物相比较，显出不足。

55、人才济济：人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。

56、乳臭未干：臭:气味。身上的奶腥气还没有退尽。对年轻人表示轻蔑的说法。

57、虚与委蛇：虚:假；委蛇:随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

58、大腹便便：便便：肥胖的样子。肚子又大又肥。形容人长得非常肥胖。

59、病入膏肓：古代认为“膏肓”是药力达不到的地方。后形容病情严重到无法治疗的程度。也比喻事态严重；无法挽救。也作“病在膏肓”。

60、草菅人命：菅：一种多年生的茅草；泛指野草、杂草。把人的性命看得像野草一样轻贱；随意加以摧残。指反动统治者滥施淫威；任意残害人命。也作“草菅民命。”

61、沧海一粟：沧海：大海；粟：谷子。大海中的一粒谷子。比喻非常渺小；微不足道。也作“大海一粟”。

62、锋芒毕露：锋：刀锋；芒：原指谷类种子壳上的细刺；比喻枪头；矛尖；毕：都；完全；全部。刀锋和矛尖都露出来。形容人傲气逼人；逞强好胜。或形容人锐气才干完全显露出来。

63、汗流浃背：浃:湿透。汗流得满背都是。形容非常恐惧或非常害怕。现也形容出汗很多，背上的衣服都湿透了。

64、趋之若鹜：趋:快走；鹜:野鸭。象鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。（含贬义）

65、清规戒律：原指佛教徒所遵守的规则和戒条。现比喻束缚人的繁琐不合理的规章制度。

66、金科玉律：科:旧指法律条文；律:规章，法则。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。

67、进退两难：前进和后退都难。比喻事情无法决定，因而难以行动。

68、进退维谷：维:相当于“是”；谷:比喻困境。无论是进还是退，都是处在困境之中。形容进退两难。

69、身不由己：凡迫于形势或遭人协迫；以及因身体不适自己无法控制自己。

70、调虎离山：设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

71、家喻户晓：喻:明白；晓:知道。家家户户都知道。形容人所共知。

72、千军万马：形容雄壮的队伍或浩大的声势。

73、如法炮制：炮制:用烘、炒等针药材制成中药。本指按照一定的方法制作中药。现比喻照着现成的样子做。

74、一气呵成：一口气做成。形容文章结构紧凑，文气连贯。也比喻做一件事安排紧凑，迅速不间断地完成。

75、一蹴而就：蹴:踏；就:成功。踏一步就成功。比喻事情轻而易举，一下子就成功。

76、铁树开花：铁树:也叫苏铁，常绿乔木，不常开花。比喻事情非常罕见或极难实现。

77、轻描淡写：原指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔。现多指说话写文章把重要问题轻轻带过。

78、求之不得：想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

79、不卑不亢：卑:低、自卑；亢:高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。

80、望梅止渴;原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。

81、望洋兴叹：望洋:仰视的样子。仰望海神而兴叹。原指在伟大事物面前感叹自己的渺小。现多比喻做事时因力不胜任或没有条件而感到无可奈何。

82、釜底抽薪：釜:古代的一种锅；薪:柴。把柴火从锅底抽掉。比喻从根本上解决问题。

83、鼠目寸光：老鼠的眼睛只能看到一寸远的地方。形容目光短浅；没有远见。

84、急中生智：智:智谋。紧急的时候，猛然想出办法。

85、寄人篱下:寄：依靠；篱：篱笆。依附在别人的篱笆下。原形容诗文创作因袭他人而无独创。现指依附别人生活；不能自立。

86、寥若晨星：寥:稀疏。稀少得好像早晨的星星。指为数极少。

牛郎织女:现比喻夫妻长期分离。

87、气冲斗牛：气:气势；牛、斗:即牵牛星和北斗星，指天空。形容怒气冲天或气势很盛。

88、青天白日：指大白天。也比喻明显的事情或高洁的品德。

89、春风化雨：化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。

90、飞沙走石：土飞扬，石块滚动。形容风势狂暴。

91、气贯长虹：贯:贯穿。正义的精神直上高空，穿过彩虹。形容精神极其崇高，气概极其豪壮。

92、树大招风：比喻人出了名或有了钱财就容易惹人注意，引起麻烦。

93、石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。

94、大庭广众：庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。

95、鲜为人知：很少有人知道。

96、杯弓蛇影：1. 将映在杯中的弓影误认为蛇。比喻疑神疑鬼；自相惊扰。2. 也可用来比喻虚幻的实际不存在的东西。

2016届高三语文成语专项训练
形容知识浅薄的全部成语 第五篇

2016届高三语文高考二轮复习综合训练：成语专项

1.在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）（ ）

①毒奶粉、地沟油、假羊肉等一系列 的事件接连发生，人们不得不反思：为什么我们的道德竟然沦落到了这样的地步？

②在离地球三百公里的太空课堂上，航天员王亚平一边做实验，一边 ，为6000万中小学生上了一堂别开生面的科普课。

③中国不差钱，只要能激活民间资本让银行资本难以 的灵活运作方式与潜能，“钱荒”问题就迎刃而解了。

A．耸人听闻 娓娓而谈 望尘莫及

B．骇人听闻 娓娓而谈 望其项背

C．耸人听闻 振振有词 望尘莫及

D．骇人听闻 振振有词 望其项背

答案B

试题分析：成语的正确使用中，我们首先当然要明白词语意思，其次我们必须注意词语的适用范围，①耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊；骇人听闻：使人听了非常吃惊，多指社会上发生的坏事；结合语境中各种社会问题，应使用“骇人听闻”。②娓娓而谈：连续不倦地、生动地谈论，褒义；振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休，贬义；根据感情色彩判断，选“娓娓而谈”。③望其项背：表示赶得上或比得上，多用于否定式；望尘莫及：比喻远远落后，赶不上；从搭配判断，应该选“望其项背”）

2.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是()

笔名满天下而原名湮没无闻者，事实上等于 。人家给咱们介绍一位沈雁冰先生，不如介绍茅盾来得响亮；介绍一位谢婉莹女士，不如介绍冰心来得 。等到自己也肯公然承认名叫茅盾或冰心的时候，仍不失为行不更名、坐不改姓的好汉。千秋万岁后，非但真假难辨，而且 。

A.改名换姓／大名鼎鼎／弄巧成拙

B.移花接木／如雷贯耳／弄巧成拙

C.改名换姓／如雷贯耳／弄假成真

D.移花接木／大名鼎鼎／弄假成真

答案：C

【解析】第一空根据“笔名满天下而原名湮没无闻”应填“改名换姓”，“移花接木”含有“暗中更换人和物，以假乱真”之意，与前文语境不符；第二空根据沈雁冰之例中有“来得响亮”一语，所以选填“如雷贯耳”最为恰当；第三空由“真假难辨”和上文讲到的趋势，填“弄假成真”。

3.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是(3分)

传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历史上起过积极

作用。及至 ，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或者 ，化为明日黄花。也有的播迁他邦，重振雄风；也有的 ，未老而先亡。但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，便都是传统文化。

A.物换星移 抱残守缺 白驹过隙

B.物换星移 坚如磐石 昙花一现

C.时过境迁 坚如磐石 白驹过隙

D.时过境迁 抱残守缺 昙花一现

答案：D

【解析】此类题目一定要在快速阅读整段文字，整体感悟大体内容的情况下，再结合上下文的具体语境来思考分析词语的大体意思，然后判定是否正确。此题大体内容是传统文化的存在及意义。根据上下文联系， “它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；”通过关键词“与时俱进”，也能判断第一个空缺用“时过境迁”较好；“时过境迁”意思是随着时间的推移，情况发生变化。故可以排除AB；“化为明日黄花”容易让人联想到凋零、枯萎过时了。原指重阳节过后逐渐萎谢的菊花。后多比喻过时的事物或消息。而“抱残守缺”却有守着残缺的东西不放。形容思想保守,不接受新事物的意思。所以，联系上下文，第二处空缺用“抱守残缺”较好。这样就可以排除C，选D。

4.下面四句话的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分） （ ）

①只有与国家和人民 ，把个人荣辱置之度外的人才会得到人民的口碑，得到人民的拥戴。

②日本安倍政府近期的荒唐行径，表现出日本军国主义大有 之势，这极大地伤害了亚洲邻国人民的感情。

③陈教练当时就断定，只要假以时日，韩晓鹏一定会有让人 的那一天。

④时间真如 ，刚刚迈进高中大门的那一刻仿佛就在昨天，转眼间，我们距离高考已经只剩一百多天了。

A．休戚与共 东山再起 另眼相看 白驹过隙

B．休戚相关 死灰复燃 刮目相看 行云流水

C．休戚与共 死灰复燃 刮目相看 白驹过隙

D．休戚相关 东山再起 另眼相看 行云流水

答案：C

【解析】 “休戚与共”指忧喜、祸福彼此共同承担，形容关系密切，利害相同，侧重主观上的认识和态度；“休戚相关”指忧喜、祸福彼此相关连，形容关系密切，利害相关，侧重客观存在的关系。死灰复燃：比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）；东山再起：指失势以后重新恢复地位。“刮目相看”是指用新的眼光来看待；“另眼相看”是指用另一种眼光看待，多指看待某个人或某种人不同于一般。“行云流水”形容诗文、书画、歌唱等自然流畅；“白驹过隙”形容时间过得飞快。

5.在下面一段话空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）

好的批评家的文字是 的，他们往往不在语言上 。就像金圣叹点评《西厢记》一样，评到佳处，直接来一“妙”字，并不用一大通理论说妙在何处，可是我们便感觉此是妙处了。无需多言，读者此时已经 。

A．平铺直叙 字斟句酌 心照不宣

B．平易近人 字斟句酌 心领神会

C．平铺直叙 咬文嚼字 心照不宣

D．平易近人 咬文嚼字 心领神会

答案：B

平铺直叙：说话或写文章不加修饰，没有起伏，重点不突出。或形容文章容易理解；平易近人：比喻态度平和。态度谦逊和蔼，对待人没有架子使人容易接近。也指文字浅显，容易理解。咬文嚼字：形容过分斟酌字句而死抠字眼，多指读死书而忽视对整体内容的理解，也可用在讲话时过分推敲字句以炫耀自己，略带贬义。字斟句酌：指对字句反复推敲琢磨，多半用来称赞人讲话或写文章，在语言上认真推敲，也可用来读文章时对语言的仔

细品味。心领神会：指对方没有明说，心里已经领会。心照不宣：彼此心里明白，而不公开说出来。

6．在下列句子的空缺处依次填入成语，最恰当的一组是（3分）

（1）国家没有制定统一的价值评估标准，致使坊间对夜明珠的认定具有极大的主观性，这也使得许多人造宝石充斥市场， 。

（2）广大民族地区保障和改善民生，就是要把与各族群众生产生活 的社会建设放在更加突出的位置，着力提升民族地区公共服务保障水平。【形容知识浅薄的全部成语】

（3）虽然华尔街对苹果在上个季度的业绩给出“表现平平”或者是“失望”的评价，但苹果仍是美国最盈利的公司，其他竞争对手难以 。

A．鱼目混珠 息息相关 望其项背 B．鱼龙混杂 息息相关 望尘莫及【形容知识浅薄的全部成语】

C．鱼目混珠 休戚相关 望尘莫及 D．鱼龙混杂休戚相关望其项背

答案A

解析：第一句备选的“鱼目混珠”是拿鱼眼睛冒充珍珠，比喻拿假的东西冒充真的；而“鱼龙混杂”比喻好人和坏人混在一起，不指物。根据句意，此句应填“鱼目混珠”，故排除B、D两项。第二句备选的“息息相关”形容联系密切；而“休戚相关”是说彼此之间祸福相互关联，此句不含“祸”，所以此句应填“息息相关”，故排除C项。第三句中备选的“望其项背”是赶得上，比得上，多用于否定句；“望尘莫及”是只望见走在前面的人带起的尘土而追赶不上，形容远远落在后面。此句是否定句，不能填“望尘莫及”。

7．依次填入下列句中横线上的成语，与句意最贴切的一组是( )

（1）环境污染日趋严重，人类这种 的行为如不停止，将自毁自己的生存空

（2）某公司非法占地，终于 ：所建37幢别墅式建筑被主管部门勒令全部拆除。

（3）制造1．20京广铁路爆炸案的罪犯终于 ，被逮捕归案。

（4）他不在村里安心劳动，却跑到城市来乞讨，自找苦吃，真是 。

A．玩火自焚 自作自受 作茧自缚 自食其果

B．作茧自缚 自食其果 玩火自焚 自作自受

C．玩火自焚 自食其果 作茧自缚 自作自受

D．作茧自缚 自作自受 玩火自焚 自食其果

答案：B

“作茧自缚”比喻自己使自己陷入困境；“自食其果”指自己做了错事，自己承受坏的后果，语意比“自作自受”重；“玩火自焚”玩弄火者，自身遭焚，比喻作恶多端的人终无好下场；“自作自受”由自己的不良行为招致的后果，应由自己承担。

8.依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是

①玉器厂展品室陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是

②货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。

③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。

④故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人 。

A．琳琅满目 美不胜收 目不暇接 应接不暇

B．琳琅满目 美不胜收 应接不暇 目不暇接

C．美不胜收 琳琅满目 目不暇接 应接不暇

D．美不胜收琳琅满目应接不暇目不暇接

答案：D

解析:题目所提供的四个成语都是用来赞赏美好事物的多与美的，但词义的侧重点各不相同，要同中求异，正确理解整个句子的意思。①句的“神态各异，栩栩如生”，意在强调玉雕的美而不是说数量，当选“美不胜收”。而②句“摆满”和“品种齐全”等词语说明东西很多很全，当为“琳琅满目”。③句的“扑面而来”说话人是被动接受，选“应接不暇”更恰当；而人是主动去看，东西多，眼睛顾不过来应当选择“目不暇接”为好试题内容：

9.依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是（

①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅， 。

②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能 ，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。

③这本侦破小说，构思新颖， ，值得一看。

④电影中有几处看来是闲笔，实际上却是 之处。

形容知识少的成语大全
形容知识浅薄的全部成语 第六篇

1、愚昧无知：形容又愚笨又没有知识。

2、少见多怪：见闻少的人遇到不常见的事物就觉得奇怪。后常用来嘲笑见识浅陋的人。

3、多嘴献浅：指胡乱说些没见识、不起好作用的话。

4、坐井观天：坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。

5、井底蛤蟆：指井底的癞蛤蟆，比喻没有见识的人.

6、用管窥天：从管子里看天。比喻眼光狭窄，见识短浅。

7、牖中窥日：牖：窗户。隔着窗子看太阳。比喻见识不广。

8、耳目闭塞：比喻少见寡闻，对于世事情况了解甚少。

9、以郄视文：从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。

10、不识一丁：形容一个字也不认识。

11、短见薄识：指见识短浅。

12、尺泽之鲵：尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。

13、一般见识：平常的见识。表示不要跟知识低、修养差的人争论，说“不要跟他一般见识。”

14、蜀犬吠日：蜀：四川省的简称；吠：狗叫。原意是四川多雨，那里的狗不常见太阳，出太阳就要叫。比喻少见多怪。

15、管见所及：管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。

16、独学寡闻：独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。

17、井蛙醯鸡：醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

18、凡夫肉眼：比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。

19、不识大体：大体：关系全局的道理。不懂得从大局考虑。

20、不学无识：指没有学问，缺乏见识。

21、蠡测管窥：蠡：瓢；管：竹管；窥：人小孔缝隙里观看。用瓢来量大海，从竹管的小孔看天空。比喻见识片面狭窄，看不到事物的整体。

22、肤见谫识：浅陋的见识。

23、以管窥豹：用竹管看豹，只能见其身上的一斑。比喻目光狭隘，见识短浅。

24、不文不武：既不能文，又不能武。

25、才疏学浅：疏：浅薄。才学不高，学识不深（多用作自谦的话）。

26、斗筲之人：斗：容器，一斗＝十升；筲：竹器，容一斗两升。形容人的气量狭小，见识短浅。

27、目不识丁：连最普通的“丁”字也不认识。形容一个字也不认得。

28、观场矮人：指见识浅鄙者。

29、不识时务：时务：当前的形势和潮流。指不认识当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

30、杜默为诗：杜：杜撰、臆造。杜默：指孤陋寡闻。孤陋寡闻，随意杜撰之诗。

31、挈瓶之知：挈瓶：汲水用的瓶，它装不了多少水。比喻知识浅薄，不能深明事理。

32、肉眼愚眉：比喻见识浅陋。

33、燕雀之见：比喻浅薄的见识。

34、矮人观场：比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

35、晋惠闻蛙：比喻愚昧寡闻。

36、目不知书：指读书很少或没读过书；不甚识字或不识字。同“目不识书”。

37、孤陋寡闻：陋：浅陋；寡：少。(

38、浮而不实：形容知识浅薄，基础不扎实；形容作风浮泛，不深入不踏实。

39、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。

40、寒腹短识：形容人知识贫乏，见识短浅。

41、辽东白豕：辽东：地名，在今辽宁省东南辽河以东；豕：猪。比喻少见多怪。

42、胸无点墨：肚子里没有一点墨水。指人没有文化。

43、蠡酌管窥：用瓢量海水，从竹管里看天。比喻见识浅薄，对事物的观察和了解很片面。

44、浅见寡闻：浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。形容见闻不广，所知不多。

45、以锥刺地：用锥子刺地来测量地的深浅。比喻见识浅陋，所知甚少。

46、瓮天之见：瓮天：坐在瓮中观天，见天不大。比喻短浅的见识。

47、井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

48、不晓世务：不知晓当前重要的事态和时代的潮流。现也指待人接物不知趣。

49、不识之无：连“之”字、“无”字都不认识。形容人不识字，文化水平很低。

50、单见浅闻：指见识短浅。

51、款学寡闻：形容学问浅、见识少。

形容知识渊博的成语大全
形容知识浅薄的全部成语 第七篇

1、书读五车：形容读书多、知识丰富。

2、博览古今：博：广博。广泛阅读古今书籍，通晓古今学识。形容学问渊博。

3、通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。

4、泓涵演迤：泓：水深；涵：包含；演：长流；迤：延伸。比喻学问渊博精深。

5、殚见洽闻：殚：尽，完全；洽：广博。该见的都见过了，该听的都听过了。形容见多识广，知识渊博。

6、直谅多闻：直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。为人正直信实，学识广博。

7、宏儒硕学：指学问渊博的人。

8、才贯二酉：二酉：指大酉山、小酉山。因以之形容读书甚多、学识渊博。

9、博通经籍：博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。

10、鸿儒硕辅：学识渊博的学者，功勋卓著的臣士。

11、博闻强识：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

12、老师宿儒：宿儒：原指长期钻研儒家经典的人，泛指长期从事某种学问研究，并具有一定成就的人。指年辈最尊的老师和知识渊博的学者。

13、饱学之士：饱学：学识渊博。指学识渊博的人。

14、举十知九：列举出的十件事情中，通晓的就有九件。比喻学识渊博。

15、陆海潘江：陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。陆机的文才如大海，潘岳的文才如长江。比喻学识渊博，才华横溢的人。

16、沉博绝丽：沉：深长；博：渊博。指文章的含义深远，内容渊博，文辞美妙。

17、好问则裕：好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

18、杅杅富人：杅杅：广大。学问的渊博，就象富有的财产。

19、涵今茹古：涵：包容；茹：吃。包容吞吐古今。形容学识渊博，通晓古今。

20、钜儒宿学：钜：通“巨”，很大；宿：老成。指学识渊博，学术上有权威的人士。

21、如古涵今：包容吞吐古今。形容学识渊博。

22、老手宿儒：宿儒：长期研究儒家经典的人。指年辈大的老师或知识渊博的学者。

23、博物多闻：指见多识广，知识渊博。

24、达士通人：通人：学识渊博贯通古今的人。指心胸豁达，学识渊博的人。

25、通今博古：通：通晓；博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

26、多闻强记：闻：见闻。形容知识丰富，记忆力强。

27、儒林丈人：尊称学识渊博的前辈。

28、巨学鸿生：巨：大；鸿：通“洪”，大；生：读书人。比喻学识渊博的人。

29、大知闲闲：知：通“智”；闲闲：广博的样子。指才智极高的人知识渊博，眼界深远。

30、通文达艺：多才多艺，知识渊博。

31、多闻阙疑：阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。也指知识渊博而治学严谨。

32、道山学海：道、学：学问。学识比天高比海深。形容学识渊博。

33、知今博古：贯通古今。形容知识渊博。

34、博物通达：通达：明白人情事理。形容常识渊博，通晓事理。

35、博闻多识：博：广博；闻：见闻；识：学识。知识丰富，见闻广博。

36、博古通今：通：通晓；博：广博，知道得多。(

37、博览五车：指读书多，学识渊博。

38、才大如海：多用来称誉对方的才学渊博。

39、钜学鸿生：学识渊博的人。

40、饱谙经史：饱谙：深知，极其熟悉。熟知经书史籍。形容学问渊博。

41、立地书厨：比喻人读书多，学识渊博。

42、无一不知：没有什么不知道的。形容知识丰富。

43、博洽多闻：洽：广博；闻：见闻。知识丰富，见闻广博。

44、铄懿渊积：指德行美好，学问渊博精深。

45、鸿儒硕学：鸿儒：大儒；硕学：有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。

46、金声玉振：以钟发声，以磬收韵，奏乐从始至终。比喻音韵响亮、和谐。也比喻人的知识渊博，才学精到。

47、智周万物：天下万物无所不知。形容知识渊博。

48、沈博绝丽：指文章的含意深远，内容渊博，文辞美妙。

49、有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人。

50、老师宿儒：年纪大而学问渊博的人。

51、以莛叩钟：莛：草茎。原意是钟的音量大，用草茎去敲，就不能使它发出应有的响声。后比喻学识浅薄的人向知识渊博的人请教。

52、铄古切今：犹言融贯古今。形容学识渊博。

53、矜奇炫博：以奇异和渊博而夸耀、自负。

54、腹载五车：比喻读书甚多，知识渊博。

形容人间真情的成语大全
形容知识浅薄的全部成语 第八篇

1、赏心悦目：心情欢畅，看了舒服。形容看到美好的事物（如景色等）而心情欢畅。

2、春风得意：旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。

3、逾墙钻隙：喻指男女偷情。

4、灰心丧气：丧失信心，情绪低落，意志消沉。

5、情投意合：投：合得来。形容双方思想感情和心意都很融洽。

6、桀骜不驯：性情倔强暴烈，不顺从人，不服管教（桀骜：性情倔强暴烈）。

7、海誓山盟：男女指山、海发誓，表示爱情要像山、海那样永恒不变。

8、捶胸顿足：敲打胸口，跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。

9、天高地厚：比喻恩情深厚；也形容事物艰巨复杂。

10、两厢情愿：双方都出于本心地愿意。

11、千里头送鹅毛：比喻礼物虽轻而情意深厚。

12、眉高眼低：指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。

13、情见势屈：见：即“现”，显露；势：形势，处境。军情已经被敌方了解，又处于劣势的地位。

14、纸短情长：指信上写不完思念之情。

15、侧隐之心：同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。

16、谈虎色变：原指曾被虎伤的人才知道虎的厉害。比喻有过亲身经历，才有真知。现多比喻一提起自己害怕的事物，脸色就变了，情绪就紧张起来。色：脸色。

17、舐犊情深：老牛用舌舔小牛，表露爱抚之情。喻指父母爱儿女之情极其深厚。

18、大言不惭：说大话而不感到难为情（惭：害臊，惭愧）。

19、一往情深：始终有着深挚强烈的感情（一往：一直，始终）。

20、不能自已：自己无法停止（已：停止）。多指无法控制自己的感情。

21、满面春风：满脸是和蔼愉快的表情（春风：春天的风，比喻喜悦舒畅）。

22、忽忽不乐：忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。

23、一见钟情：一见面就新生了爱情（钟情：情爱专注集中）。

24、难分难舍：形容双方感情很好，难以分离（分：分离；舍：放下）。

25、多愁善感：善：好，经常忧愁，容易感伤。形容感情脆弱。

26、怡然自得：形容和悦并自鸣得意。

27、扬眉吐气：舒展眉头，吐出胸中憋着的那口气。形容摆脱长期受压状后痛快、振奋的心情和神态。

28、略变原情：撇开表面的事实，从情理上加以原谅。

29、槁木死灰：槁：枯干。枯干的树木，冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。

30、抵足而眠：脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。

31、愁眉苦脸：皱着眉头，苦丧着脸（苦脸：愁苦的面容）。形容忧愁苦恼的脸部表情。

32、归心似箭：形容返回的心情十分迫切。

33、跃跃欲试：形容心情急切地想试一试（跃跃：因迫切期待而心情激动的样子）。

34、谈情说爱：男女叙恋情，谈恋爱。

35、藏头露尾：形容遮遮掩掩怕暴露真情。

36、手足之情：兄弟的情义。

37、黯然神伤：情绪低落，精神沮丧，心情忧伤（黯然：心神沮丧的样子）。

38、怅然若失：心中迷离恍惚，没有了主意。形容神志迷乱，心情忐忑的样子。

39、怦然心跳：由于受某种事物的影响而思想感情起波动（怦然：形容心跳）。

40、交浅言深：言深：话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。

41、甘心情愿：完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。

42、暗送秋波：指女以目传情（秋波：秋水清澈明净，比喻明亮的眼睛），喻指献媚取宠，暗中勾结。

43、豪情壮志：豪壮的心情，雄伟的理想。

44、总角之交：总角：古代儿童把头发梳成小髻，指童年时代。总角时结下的交情。指童年就很要好的朋友。

45、人琴俱亡：亡：死去，不存在。表示看到遗物，悼念死者的悲痛心情。

46、身心交病：交：一齐，同时；病：损害。身体和心情都很坏。

47、意气用事：意气：由于主观、偏激而产生的任性的情绪。凭感情冲动办事。

48、人情世故：为人处世的道理和经验。

49、婆婆妈妈：形容言语罗嗦，办事不干脆利落。也形容感情脆弱。

50、不露声色：思想感情不从语音和脸色上流露出来。

51、插科打诨：穿插进一些逗趣的动作、表情或话语（科：古典戏曲中的表情和动作；诨：恢谐逗趣的话）。

52、不为已甚：为：做；已甚；过火的事。指不做过分的事情。

53、落花有意，流水无情：比喻一方有意，一方无情（旧时指恋爱事）。

54、古道热肠：古道：上古时代的风俗习惯，形容厚道；热肠：热心肠。形容待人真挚、热情。

55、狂奴故态：狂：纵情任性，不受拘束；奴：这里是亲狎的称呼；故态：老样子，老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。

56、平心静气：心情平静，不感情用事。

57、情不自胜：胜：承当得起，这里指忍受。感情悲痛得无法忍受。

58、民怨沸腾：百姓的怨怒之情达到顶点。

59、深情厚谊：谊：交情。深厚的感情与友谊。

60、哀而不伤：哀：悲哀；伤：伤害，妨害。形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。也比喻做事适中，没有过与不及之处。

61、高歌猛进：大声歌唱，勇猛前进。形容情绪高涨，斗志昂扬，大踏步地前进。

62、丝恩发怨：细丝那样的恩情，头发那样的仇怨。形容极小的恩怨。

63、铁石心肠：心肠跟铁石一样硬。形容不易为感情所动。

64、知情达理：见“通情达理”。通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。

65、慷慨激昂：精神振奋，正气凛然，情绪激动，意气昂扬（慷慨：精神振奋，充满正气；激昂：情绪激动，昂扬）。

66、六亲不认：六亲：指所有亲属。形容不通人情世故，跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。

67、百爪挠心：一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心，担心，伤心，心情不安。

68、知遇之恩：受到赏识或重用的恩情。

69、疾言厉色：言语急迫，神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。

70、甘之如饴：甘：甜，引申为情愿，乐意；饴：麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

71、急不择言：急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。

72、柔心弱骨：形容性情柔和。

73、班荆道故：班：铺开；荆：黄荆，一种落叶灌木；道：谈说；故：过去的事情。用黄荆铺地，坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇，共话旧情。

74、戒骄戒躁：警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生（戒：防止，警惕）。

75、气味相投：气味：比喻思想作风或意趣情调；投：投合。(

76、字里行间：指文章的字句中间所表达、流露或透露出来的思想感情。

77、打情骂俏：相互假意打骂，借以调情。

78、情意绵绵：感情心意很深长（绵绵：连续不断的样子）。

79、人情淡薄：指人的感情非常冷淡，不深厚。

80、七情六欲：泛指人的各种感情和欲望（七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；六欲：耳、目、口、鼻、身、意所生的欲念）。

81、冷若冰霜：冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉，不可接近。

82、莫逆之交：情投意合的朋友（莫逆：不相抵触；指思想一致，感情投合）。

83、世态炎凉：社会上所遭受到的亲热和冷淡（世态：社会上的人情世故）。

84、金兰之交：情投意合的朋友。后也指结拜兄弟。

85、难言之隐：难以明说的藏在内心深处的事情或缘由。

86、义形于色：伸张正义的情绪从脸色上表露出来。

87、倚门倚闾：闾：里巷的门。形容父母盼望子女归来的殷切心情。

88、如胶似膝：像胶和漆一样，粘住就分不开。形容感情深厚亲密，难分难舍。

89、油然而生：（思想、感情等）自然而然地产生。

90、通情达理：通晓人情，理解事理。形容说话做事合情合理。

91、冷眼旁观：用冷静或冷淡的态度在旁边看（冷眼：观察事物时的冷静或冷淡的神情）。

92、麻木不仁：肢体麻痹，失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。

93、束缊请火：缊：乱麻；请火：乞火，讨火。搓乱麻为引火绳，向邻家讨火。比喻为别人说情或引荐。

94、浅斟低唱：斟：筛酒。缓缓地喝酒，听人曼声歌唱。形容封建士大夫消闲享乐的情态。

95、自惭浅薄：自己羞愧在学识或知识方面不如别人。浅薄：①缺乏学识或修养；②（感情等）不深，微薄；③轻浮。

96、人心如面：人的思想情况像人的面貌，各不相同。

97、楚楚有致：整洁鲜明，富有情趣。

98、呼天抢地：呼喊苍天，以头撞地。形容极度悲伤的情状。

99、手下留情：做事要留下情面，不要做得太绝。

100、好景不常：景：光景，时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情，现多用于贬义。

101、如坐针毡：像坐在插着针的毡子上一样。比喻心情紧张，情绪不宁。

102、强颜欢笑：勉强地做出欢笑的脸部表情（强颜：十分勉强的神态）。

103、坐立不安：坐着站着都不安稳。形容心情不安或烦躁的样子。

104、走马观花：骑在奔跑的马上看花。后来用以形容得意、愉快的心情。现在用来比喻大略地观察一下。

105、幕天席地：把天当作幕，把地当作席。本来形容胸襟旷达。现在也形容野外生活中不畏艰苦的豪情。

106、热火朝天：炽热的烈火朝天熊熊燃烧。比喻气氛热烈，情绪高涨。

107、含饴弄孙：嘴里含着饴糖逗小孙子（饴：麦芽糖）。形容老年人的闲情乐趣。

108、恩重如山：恩情像山一样深重。

109、瞠目结舌：瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。

110、好景不长：美丽的风景不能永远存在；表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。

111、人之常情：一般人通常的感情或想法。

112、任人唯亲：任人：任用人；唯：只；亲：关系密切，感情好。任用人不管德、才如何，只选择跟自己感情好，关系密切的。

113、豪放不羁：形容人性情豪迈，不受拘束。

114、直情径行：任凭自己的意思做下去。

115、一厢情愿：只是单方面的愿望，没有考虑到对方同意与否，客观条件具备与否。

116、冷言冷语：从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。

117、不分彼此：彼：那，对方；此：这，我方。不分你我。形容关系密切，交情深厚。

118、乱箭穿心：好多箭射穿心窝，喻指内心极端痛苦。

119、山高水长：像山一样高耸，像水一样长流。原来比喻人的崇高风度或名誉像山和水一样永久流传。现在有时比喻恩德情谊的深厚。

120、老牛舔犊：老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。

121、含情脉脉：深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。

122、缠绵悱恻：形容内心苦闷难以排遣，也指诗文等感情深沉，言辞婉转。

123、一面之识：只见过一次面。表示交情不深。

124、生死与共：同生共死。形容彼此情深义重，相依为命。

125、情逾骨肉：情谊深厚超过亲人（骨肉：比喻至亲）。

126、荡气回肠：形容文笔生动，表演动人，有时也形容感情强烈，情绪激昂。

127、肃然起敬：严肃恭敬地产生敬仰的感情。

128、急不可耐：急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。

129、耿耿忠心：非常忠诚的思想感情。

130、终身大事：关系一辈子的大事情。多指男女婚嫁而言。

131、愁眉锁眼：双眉紧锁，眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。

132、情理难容：于情于理都难以容忍宽恕。

133、眉来眼去：用眉眼去传递达情意。

134、水性杨花：水任意流动，杨花随风飘荡，多比喻女子用情不专。

135、黯然失色：暗淡地失去光泽（黯然：阴暗的样子），形容相形之下显得逊色，也形容神情沮丧，无精打采。

136、声情并茂：声：指唱腔或语言的音乐性；并：（两方面）都；茂：草木丰盛的样子，引申为美丽而丰盛。形容演唱时的唱腔或语言的音乐性有很深的造诣，所表达的感情又很充沛而动人。

137、不动声色：话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。

138、若即若离：好像接近，又好像分离。形容不近不远，不亲不疏，相互间有一定的距离。也指文情若实若虚。

139、莫逆于心：不在心里互相抵触（莫逆：没有抵触，思想感情相一致）。指情投意合，心心相印。

140、借花献佛：比喻拿别人的东西做人情。

141、从一而终：始终如一。多指感情专一，不三心二意。封建社会还指一女不事二夫，夫死终身守寡的封建教条。

142、情窦初开：少年男女开始萌发爱情（情窦：男女相爱的心窍）。

143、怨天尤人：怨恨天命，责怪别人。形容遇到不称心的事情一味归咎于客观，埋怨别人。

144、魂牵梦萦：在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。

145、楚楚动人：鲜明整洁，洒脱出众，使人觉得生动可爱（楚楚：鲜明整洁，洒脱出众的样子）。

146、楚楚可怜：原指幼松丛生柔弱可爱，后形容姿态娇美妩媚，令人怜爱。

147、恩断义绝：恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂，而致离异。

148、赏心乐事：赏心：心情欢畅。欢畅的心情，愉快的事情。

149、白头如新：白头：老年，这里形容时间很长；新：新近。相识已久，还同才认得的一样。形容交情不深。

150、铁面无私：形容公正严明，不畏权势，不徇私情。

151、语重心长：话语恳切而有分量，情意深长。

152、肝脑涂地：形容人惨死的情景。也表示尽忠竭力，万死不辞。

153、不省人事：省：知道。昏迷，失去了知觉。也指不懂得人情世事。

154、翻江倒海：形容水势浩大，比喻声势或力量巨大，也比喻情绪、心思波动得厉害。

155、怡情悦性：使心情舒畅愉快。

156、情见乎辞：见：即“现”，表现；乎：文言介词，作用同“于”；辞：言辞。泛指真挚的情意表现于言语之中。

157、不情之请：不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。

158、一见倾心：一见面就从心里爱慕（倾心：一心向往）。

159、惊魂未定：受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后，心情尚未平静。

160、精神焕发：焕发：光彩四射的样子。形容精神振作，情绪高涨。

161、目不交睫：没有合上睫毛。指没有睡觉。多形容因心情不安而长夜不眠。

162、情同手足：手足：比喻兄弟。彼此感情深厚，好像亲兄弟一样。

163、溢于言表：指思想感情从语言中充分显露出来（溢：水满外流，引申为充分流露）。

164、耳鬓厮磨：鬓：面颊两旁的头发；厮：互相。形容亲密相处的情景。

165、如醉如痴：像醉鬼像痴人。指人的精神状态不正常。神情恍惚。

166、一见如故：初次相见就像老朋友一样。形容彼此一接触就情投意合。故：老朋友。

167、慷慨陈词：情绪很激动地发表意见。

168、巧言令色：巧言：虚伪的好话；令色：讨好别人的表情。形容花言巧语，假装和善的样子。嘴上说得好听，脸上装得和善。

169、患难之交：交：交情，朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。

170、拍手称快：鼓掌表示非常痛快。多用以表示正义得到伸张时的痛快心情。

171、自觉自愿：自己觉悟到应该那样做，自己情愿那样做。

172、人心所向：人民群众所向往的，所拥护的。人们思想感情的归向。

173、甘极如饴：像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就死。

174、柔情蜜意：温柔、亲密的情意。

175、济济一堂：形容很多人情意融洽在聚集在一起。

176、不上不下：上不去，下不来。形容进退无着落，事情不好办。

177、阮囊羞涩：阮孚为钱包缺钱而感到难为情。多形容现金缺乏，经济困难。

178、儿女情长：青年男女恋情缠绵，难分难舍。

2015语文教学反思案例
形容知识浅薄的全部成语 第九篇

第1篇：小学语文教学反思

走进了新课程改革背景下的小学语文教学，在这一过程中，我真切地看到了自己成长的轨迹，真切地感受到了一位位充满活力的优秀教师，一节节撞击着智慧火花的语文课堂。主体意识，创新意识感人深思，“三维整合”耳濡目染。我曾兴奋地说，新课程真好。新课改在万州已有两岁了，如果现在谈到新课程改革还仅仅是“新课程真好”，那课改在万州就值得思考了。可喜的是，在万州区教科所的引领下，在各级教研室的组织实施中，我们许多教师已经开始理性地看待新课程改革，开始用批评与反思赋予万州教研以新的生机，构建教学以真的精彩。我谨以个人体会谈谈小语教学的一点反思，与各位同仁共勉！

反思一：给孩子一个什么样的语文课堂？

记得在课程改革开始的时候，很多教师、家长这样说：“课程改革虽是一个实验的过程，但它却关系着千千万万个孩子一生的命运！”教育家杜威先生说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”我以为：“教师在乎什么，学生就发展什么.”

（一）给学生一个“情感的课堂”。

1、一个语文教师应该让学生觉得极富“激情”在语文课中，如何体现语文学科的“人文性”，其基点就在于“情感”。一个没有激情的教师，如何能调动学生的情感，能让学生充满热情地学习？展现给学生一个“充满激情的我”，陪伴孩子度过每一段“燃烧的岁月”！

2、尊重“需要”，注重“激趣”。

通过多种方式在教学过程中激发学生学习兴趣，或直观演示、或旁征博引、或巧设悬念……激发他们的阅读欲望和动机，创造“我要学”“我想学”的积极教学气氛（

3、教学活动中要注重置师生于课文、作者、情景之中，也就是“溶情”。

“登山则情满于山，观海则意溢于海”，教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。

（二）给学生一个“交流的课堂”。

以前的语文课堂，学生只是可怜的倾听者，谈不上和谁去“交流”。我们要还给学生一个“交流”的课堂，实现“文本对话”、“师生交流”和“生生交流”。

（三）给学生一个“开放的课堂”。

1、让孩子去“展示自己”。

“教学不仅仅是一种告诉，更多的是学生的一种体验、探究和感悟”。

给孩子多大的舞台，他就能跳出多美的舞蹈。课堂是什么啊？课堂是激情燃烧的动感地带，是他们求知、创造、展示自我、体验成功的平台。是学生健康成长的地方。学生的潜力是无限的，关键在于教师是否给了学生足够大的平台。孩子的创造力有时简直是我们难以想象的：一位教师在教学《乌鸦喝水》时，接触到了两组形近字，“鸟”和“乌”，“喝”和“渴”。这一直以来都是教学的难点，教师让孩子们自己思考，竟得出了这样的答案：对于“乌”的理解：“乌”表示黑色；“乌”比“鸟”少一点，是因为乌鸦全身都是黑的，以致于我们看不到它的眼睛了。

对于“喝、渴”的区别，学生这样说：“喝水”要用口喝，而且必须把嘴张大（形象说明“口”的字形），所以是口字旁；“渴”是因为口渴了特别想喝水，而想喝水并不一定要张大嘴巴，所以是三点水旁。

2、注重实践，多方面实践感悟语言。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。在教学《墨梅》后，引领学生阅读背诵了《竹石》、《马》、《青松》等十余首古诗，使学生们了解到了更多有关于借物言志方面古诗，而且无形中又积累了许多古代诗歌。另外，将《安徒生童话》、《唐诗三百首》、《格林童话》等书籍推荐给他们阅读，使其领悟书中的精妙所在！总之，教师要做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！教师让学生通过“说”和“读”把感情表达出来，课堂在这激烈的情感碰撞中进入高潮。

3、在生活中学语文。

“让语文走进生活，在生活中学习语文”。一直以来，有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。这样，孩子们便会更加自信、更加主动地去学习。“在生活中识字”的教学实验就很好的证明了这一点。大街上、电视上、车厢里……到处都成了孩子们识字的地方。抓住生活的点点滴滴，眼里有资源，心里有教育，课程资源就无处不在。

（四）给学生一个“感悟的课堂”。

1、把人家的情感变成自己的情感。

《桂林山水》描写的是“南国风光”，如何让学生去体验作者热爱热爱大自然、热爱祖国的山山水水的情感呢？通过图片、录像资料展示美丽榕树，而后，引导学生把自己美丽的家乡介绍给大家。孩子们充满着自豪感，饱含着对家乡无比的热爱之情赞美着……这样，孩子们自然就感悟到了作者的情感，同时也将自己深深地感动

。

2、把人家的语言变成自己的语言。

3、把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事。

每一篇文章都有值得我们和学生共同去感悟的地方，而每一个人的所得是不尽相同的。我们要引导学生在学习、感悟他人的美妙篇章时，不忘时时联系自己，感悟自己，感悟人生，“把别人的文章当参谋，把自己的人生当军事”！

我力求每一节语文课都能陪伴孩子们度过一段幸福快乐的时光！

反思二：新课程需要什么教学语言

1、教师语言之大忌

一忌病语。教师使用不规范的语言，会导致学生用语混乱，思维混乱，遗害无穷。

二忌冷语。有的教师对学生的一些言行举止看不惯，觉得不合自己的心意，就对学生讽刺、挖苦、嘲弄，什么“小聪明”、“大美人”等。这样会使学生受到不应有的刺激，使稚嫩的童心受到伤害。

三忌脏语。有的老师不能正确对待有缺点或缺欠的同学，对他们使用鄙视、侮辱性的语言，什么“丑小丫”、“笨猪猡”、“榆木疙瘩”等。这样会在学生的心里播下自卑的种子，给学生造成相当严重的心理负担。

四忌咒语。有的老师会对班里的个别学生使用揭短和盲目定论式的语言，如“天生的坏”、“从小就熊”、“神经病”、“傻子”、“没出息”、“没救”等。这类语言会在学生心里埋下仇恨的种子，有的学生会千方百计报复老师、报复同学、报复社会；有的则会失去做人的信心，自甘沉沦，破罐子破摔。

五忌浮语。有的教师对学生喜欢用浮夸、吹嘘和不切实际的语言。这会使学生爱虚荣、爱吹擂，不能踏踏实实地为人、学习、做事。

六忌烦语。个别教师说话讲课总是啰嗦重复，唠唠叨叨；或东山一犁，西沟一耙，废话连篇，离题太远。这样会使学生滋生厌烦情绪、逆反心理。

2、新课程需要什么样的语言？

对学生所听：

1、孩子们对这些问题这么感兴趣，真让我高兴。

2、我不知道我这样说是否合适。

3、不知我说清了没有，说明白了没有。

4、“听”也是会学习的表现。我希望大家认真听好我下面要说的一段话。

对学生所言：

1、虽然你说的不完全正确，但我还是很佩服你的勇气。

2、你说得还不完全，请哪一位帮帮他，再补充。

对学生所读：

1、“读”是我们学习语文最基本的方法之一，读书时应该做到“眼到，口到，心到”。我看，你们今天达到了这个要求。

2、听你们的朗读是一种享受，你们不但读出了声，而且读出了情。

3、默读，要讲究速度。现在我请大家在十分钟内看完这段文字，并请思考……

对学生所问：

1、你们的问题很有价值，看来你是个善于动脑筋的孩子。

2、有一个问题，是我要请教大家的，谁能帮我解决。

对学生所写：

1、同学们养成了良好的学习习惯，作业本很整洁，书写也端正。我为你们高兴。

2、用自己的笔写自己心里的话，这一点很重要。我们班×同学做得比较好，他的作文虽然也有缺点，却给人一种真诚的感受。

3、“没有老底子，就没有新文章”，有积累才能够表达。我们有些同学作文中的词语是丰富的，看得出他们课外有较大的阅读量。

4、××同学从生活中积累写作材料的本领很大，即使一件不起眼的小事，他也能留心观察，作为原始材料积累起来，他的写作材料总是那么新鲜、独到。

三、语文课堂的问题意识--学生没问题，教师有问题。

学生没有问题，教师就有问题；学生提出问题，教师不积极理睬，教师有问题；学生提不出有价值的问题，教师有问题。有效的问题：有一定的思维价值，在适当的时间，适当的位置，用适宜的方式提出。读应是语文教学的主干，想象，思维，技能，方法以及情感、态度、价值观等都是附着在这一主干上的，是融合于其中的。课堂是要放手让学生思考问题，给学生以自由思考的机会。学生一旦提出问题，就应该鼓励，并顺着这一问题去引导学生，给他从小种下探索思考的种子。其次，我们应该认识到语文课与活生生的生活实际的联系，而不应囿于书本和教参的框框。我们不应该带有什么什么不是语文课要解决的问题这种错误观念。我们只有打破学科分界，学生的问题意识才有广阔的空间。而且所提问题不一定当堂都能澄清，更重要的是要留给学生一个善于思考的头脑。最后，教师要尽可能扩大自己的知识面，要开阔学生的思维，先开阔自己的视野。以前我们经常谈论的是：如果课堂上学生提出老师没有想到的问题该怎么办？而如今我们应该思考学生提不出问题该怎么办了。

四、怎样激活我们的语文课堂

1、自主的教学模式

在语文课上，教师真正把学生当做学习的主体，把教学视为教师与学生之间的交流与对话，语文教师应注重对学生的引导和开展课堂讨论。语文课堂组织形式本身也是灵活多样，不拘一格的。教师和学生围坐在一起共同参与讨论是很常见的，师生之间的交流与对话也是无拘无束的。教师应如何为学生营造一个自主的心理氛围，而不是把自己当成一个居高临下的权威者。因此，语文课堂气氛往往轻松活跃，学生的参与意识很强。

以下是课堂实录的片段：师：通过朗读我们感受到了大榕树是那么生机昂然，鸟儿是那么生机勃勃，如果请同学们再这两者之间选择其一的话，你会选择“树”还是“鸟”？

请你作出决定。

（生选择XX）

师：选择“树”学请齐读7、8自然段）

师：选鸟的同学请齐读第12、13自然段。

（生齐读）

师：其实你们不知不觉的已经进行了第一次较量。觉得过瘾吗？待会儿要进行第2回合的较量，看看大榕树和鸟儿谁更有魅力，喜欢“树”和“鸟“的界限要分明一点：”鸟“往那边去，”树“朝这边来。

（交换位置集中）

师：现在请“树“和”鸟“仔细品味一下描写自己的段落，找出形容自己的词语，分别写到黑板上。

（生朗读，交流后，争先恐后的上台写词语）

师：现在“树“和”鸟儿们“把写自己特点的词都写在黑板上了。你们有没有发现，这里面有些词不太合适，不合适的要修改，重复的要删去。

（生思考交流后上台修改）

师：刚才我们只是各管各的，把自己认为合适的词语写上去，现在我们能不能把这些词语组织起来用第一人称的方式介绍一下自己？

（生准备，小组讨论交流）

师：请“树”先来，可以吗？

生：大榕树枝叶繁茂，颜色明亮，有数不清的枝桠，没有大榕树，小鸟不能生存。

师：如果这样介绍可能会更好一点：“我们枝叶…….”（师把“我们”念成重音，暗示学生角色变化）。

生：我是一棵南国的大榕树，我有数不清的枝桠，枝叶是那样的繁茂。我颜色明亮，每一片树叶都在闪耀，好象有一个新的生命在颤动。我生命力特强，没有我，我们可爱的朋友——小鸟就不能生存。

师：鸟儿们。你们上来吧！

两女生：（甲）我聪明伶俐，（乙）我活泼可爱。（合）我们羽毛美丽。没有我们可爱的小鸟，榕树就没有这么旺盛的生命力。

两男生：我们是南国的小鸟，我们的羽毛色泽明亮，我们的歌声婉转动听，我们聪明伶俐，我们活泼可爱，没有我们的身影，大家就不会去看榕树。

师：我听出来了，大家去看大榕树，是冲着他们去的。（面向“树“组同学）你们同意吗？

众“树“：不同意；

两女生：我们是南国之树-----榕树，我们枝叶繁茂，能让鸟儿筑窝栖息；我们枝叶繁茂，能为鸟儿挡风遮雨。我们是鸟儿生存的基础，如果没有我们大榕树，小鸟就不能生存，我们就是鸟的天堂。

师：多有诗意的表述！榕树就是充满诗意地生活在这个空间里。老师想请教一下，你们是怎样想的？

生：刚才鸟儿说，没有他们可爱的身影，人们就不会去看我们，您也说人们去看我们是冲着“鸟“去的，我认为这是不对的，因为我们本生也是很美丽的，是充满艺术感的。

换位整合

师：请你们考虑一下，在这篇文章中树和鸟是什么关系？

生；我认为树和鸟应该和睦相处，就像花和绿叶一样，有了绿叶陪村，花才显得更美。

生：我赞成刚才着位同学的话。我认为榕树和鸟是朋友关系，而且关系非常密切。

生：大榕树是鸟儿生存的基础，鸟儿在大榕树上栖息为大榕树增色添彩，使他富有生命力。我认为鸟和榕树是相互依赖的。

师：你不但善于倾听，而且善于思考。

生：我认为鸟和树是形影不离的，就一定会有鸟窝，一定有鸟儿，如果没有鸟儿的话，树就没有生命力。

生：树和鸟是不可分割的，如果没有鸟，树很快就会衰老；如果没有大榕树，鸟儿也唱不出动听的歌。

师：可以说树因鸟而年轻，鸟因树而可爱！

生：如果说大榕树是一幅美丽的画，那么有了小鸟，这画才更完美。

生：我觉得要是把大榕树比做一个人的躯体话，那么鸟儿就是这个人的灵魂。

师：树和鸟都真心地感谢你，你给了我们太多的惊喜。同学们。树和鸟密不可分，还留着这条线干吗？（师将黑板上划分树和鸟的线擦去）我们应该互相欣赏。

师：有了这个认识，“树“读写鸟的部分，感觉可能会更好；同样，”鸟“读写”树的部分，也会更有新意。

（“树”齐读写鸟的自然段，“鸟”读写树的自然段）

师：你们有什么感受？

生：我觉得鸟儿的确非常活泼可爱，歌声也那么清脆动听。我认为有了鸟儿，大树才会更有情趣。

生：我认为大榕树枝叶繁茂，给我们鸟儿带来了生存的空间。大榕树养育着我们呵护着我们，我们应该感谢大榕树。

生：我认为这些鸟儿的确是羽毛美丽，歌生动听，活泼可爱，聪明伶俐。我想，如果它们是在为榕树塑造灵魂的话，塑造的应该是活泼的天真浪漫的孩子灵魂。

生：读了这段话，我仿佛来到一棵十分美丽、茂盛的大榕树下面。听鸟儿欢唱，有一种身临其境的感觉。

生：鸟儿可爱，大榕树美丽。宛如一幅漂亮的风景画。如果有机会，我一定要去看看，让这幅美景永远留在我的心里。

生：但愿我也有这个眼福。

生：我不是很喜欢写景的文章，一开始没在意这棵大榕树，现在觉得这大榕树就是我们鸟儿真正的家园，我们不能没有大榕树！

师：“不识庐山真面目，只缘生在此山中”。而刚才，你们已经识得庐山真面目了，真不错！互相欣赏本生就是一种和谐的美！

2、有趣的作业形式

五花八门的教学内容和名目繁多的作业任务也兼顾到学生的兴趣、爱好与理想，并常以自主活动的方式进行。为了解决自己热衷的问题，学生要做很多的工作，如到图书馆搜集资料、到社会上做调查、写出报告等等。由于这些活动多是学生自己选择的，所以在培养学生思维能力和独立解决问题能力的同时，也带给学生由衷的快乐。对问题的答案教师并不做统一要求，而重在有自己的思考观点。学生可以探索，可以怀疑，可以批判，也可以标新立异。也许正是这种自主的精神，孕育出创新的火花，也使语文对学生产生了巨大吸引力。

3、生活化的教学内容

面向生活的教学内容在面向生活的宗旨下，美国语文教学的内容多向社会生活各方面拓展，教材选文以“时文”为主，报纸、杂志及各种单行本都可以作为重要的教学资料，甚至路标、图表、时间表、新闻栏目等也被选入教材中来。在学习语文知识的同时，了解生活、认识生活、学会生活成为语文教学内容选择的基本准则。

在新课程改革理念的光照下，新的语文教学应为学生们提供一个温馨、和谐的人文环境，倾注更多的人文关怀，激发起孩子们的情感渴望，点燃起孩子们的心灵火花，让语文成为学生们人生成长的维生素；新的语文教学应用全人类文化的神韵去滋润孩子们的心田，引领他们登堂入室，领略人类文化大厦的恢弘气势和神奇美丽，充分享受徜徉人类文化之中的无穷乐趣；新的语文教学，应是师生共度的生命历程，共创的人生体验；新的语文教学，应让学生在琅琅书声中，用心灵去拥抱语言，和作者作心灵的直接对话，在思维和情感的强烈震撼中领会作者伟大的人格、深邃的思想和美好的情操。让学生在琅琅书声中，感受和再现作品的情思美感，体验语言的节奏感、音韵感，从而热爱祖国的语言文字；新的语文教学，应让学生在学习语文的过程中体验到学习的乐趣，并期待终身学习所带来的快乐。

第2篇：小学语文教学反思案例《如何上好小学语文课》

作为刚刚担任六年级语文教师的我，面临的首要问题就是：应该给孩子一个什么样的语文课堂？给孩子什么样的生活？我觉得一节好的语文课可以体现在以下两个方面：

一、在情感共鸣中学习语文

苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习，不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。例如《怀念母亲》一课，作者通过介绍自己对两位母亲——生身母亲和祖国mǔ亲“同样怀着崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了对亲生母亲永久的悔恨和对祖国mǔ亲不变的爱意。在教学中，为了让学生与作者在情感上产生共鸣，我设计了一段充满激情的导语：“你喜欢自己的母亲吗？谁能列举一件小事谈一谈自己与母亲之间的深厚感情？”简短的一句话，开启了学生感情的闸门，学生纷纷发言。正如“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在简单的交流中，学生对自己母亲的热爱，如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

二、重视情境创设，激发学习兴趣。

《新课标》明确指出：教师要通过教学情境的创设，以任务驱动学习，激活学生已有的经验，指导学生体验和感悟学习内容。不到一年的语文教学，让我对这句话有了深刻的体验。是的，语文教学离不开情境，在课堂上，如何有效地把学生带入一个有声、有色、有情、有形的情境世界呢？我觉得不妨从以下几方面展开：

1、让孩子去“展示自己”。

课堂上，要大胆地让学生去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己！每学习一篇新课文，我都鼓励学生尽可能地搜集与课文内容相关的知识，上课时，大家都希望把自己的成果展示给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大的丰富了知识的储备量。

2、引领孩子去读书。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。另外，我还结合教材所涉及到的内容，有目的地组织学生开展课外阅读，使学生尽量领悟不同类型的文章的写作技巧；同时，鼓励学生阅读中外儿童名著，领略书中的精妙所在！我们班还设立了图书角，更加丰富了学生的课外阅读。总之，我愿做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！

3、在生活中学语文。

“让语文走进生活，在生活中学习语文。”回顾我听过的语文课堂教学以及自己短短的语文教学经历，特别是在整体批阅了学生的第一篇作文之后，我真正地意识到：小学语文学习离不开生活，只有学生把在课本中学到的知识用到对周围生活的观察、品味、描写中，才能真正地学好语文、用好语文。因此，我不断鼓励我的学生坚持观察周围的一切，要养成从生活中汲取养分的好习惯，我有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。我想信，久而久之，生活中的一切都会演变成学生学好语文、用好语文的丰富资源。

总之，我期盼着：我的语文课堂会变成孩子们学习知识、放飞梦想的理想舞台。

第3篇：语文教学反思案例《如何上好小学语文课》

美国教育家杜威曾说过：“给孩子一个什么样的教育，就意味着给孩子一个什么样的生活！”的确，孩子的童年生活大部分都是在学校中度过的。作为刚刚担任六年级语文教师的我，面临的首要问题就是：应该给孩子一个什么样的语文课堂？给孩子什么样的生活？我觉得一节好的语文课可以体现在以下两个方面：

一、在情感共鸣中学习语文

苏霍姆林斯基说过：“学校里的学习，不是毫无热情地把知识从一个头脑里装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行心灵的接触。”教学当中的“情”犹如教与学双边活动的“催化剂”，有了它，学生才会在教师的点拨下进入课文佳境。例如《怀念母亲》一课，作者通过介绍自己对两位母亲——生身母亲和祖国mǔ亲“同样怀着崇高的敬意和同样真挚的爱慕”，充分表达了对亲生母亲永久的悔恨和对祖国mǔ亲不变的爱意。在教学中，为了让学生与作者在情感上产生共鸣，我设计了一段充满激情的导语：“你喜欢自己的母亲吗？谁能列举一件小事谈一谈自己与母亲之间的深厚感情？”简短的一句话，开启了学生感情的闸门，学生纷纷发言。正如“登山则情满于山，观海则意溢于海”，在简单的交流中，学生对自己母亲的热爱，如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

如涓涓细流源源不断地流了出来。正是基于对自己母亲的热爱，学生才渐渐走进了作者的心灵，与作者产生了强烈的情感共鸣，对理解课文起到了强有力的推动作用。

二、重视情境创设，激发学习兴趣。

《新课标》明确指出：教师要通过教学情境的创设，以任务驱动学习，激活学生已有的经验，指导学生体验和感悟学习内容。不到一年的语文教学，让我对这句话有了深刻的体验。是的，语文教学离不开情境，在课堂上，如何有效地把学生带入一个有声、有色、有情、有形的情境世界呢？我觉得不妨从以下几方面展开：

1、让孩子去“展示自己”。

课堂上，要大胆地让学生去体验，去探索，去感悟，去尽情地展示自己！每学习一篇新课文，我都鼓励学生尽可能地搜集与课文内容相关的知识，上课时，大家都希望把自己的成果展示给大家，这样，无论是在课内还是课外，他们都表现得十分积极，而且极大的丰富了知识的储备量。

2、引领孩子去读书。

叶圣陶先生曾说过：教材无非是例子。那么，利用好例子教给学生学习方法之后，接下来的应该是大量的实践，只有在实践中，学生的能力才能不断巩固、提高。基于这个思想，我经常搜集课外阅读材料，推荐给学生阅读。另外，我还结合教材所涉及到的内容，有目的地组织学生开展课外阅读，使学生尽量领悟不同类型的文章的写作技巧；同时，鼓励学生阅读中外儿童名著，领略书中的精妙所在！我们班还设立了图书角，更加丰富了学生的课外阅读。总之，我愿做一个牧羊人，把可爱的孩子们引领到最肥沃的草地上去尽情享受！

3、在生活中学语文。

“让语文走进生活，在生活中学习语文。”回顾我听过的语文课堂教学以及自己短短的语文教学经历，特别是在整体批阅了学生的第一篇作文之后，我真正地意识到：小学语文学习离不开生活，只有学生把在课本中学到的知识用到对周围生活的观察、品味、描写中，才能真正地学好语文、用好语文。因此，我不断鼓励我的学生坚持观察周围的一切，要养成从生活中汲取养分的好习惯，我有意识地引导学生在生活中学习语文，使孩子们深切地感受到：语文离他们很近很近。我想信，久而久之，生活中的一切都会演变成学生学好语文、用好语文的丰富资源。

总之，我期盼着：我的语文课堂会变成孩子们学习知识、放飞梦想的理想！

第4篇：初中语文教学案例反思举例

《老王》教学案例及反思

上好一堂课，有一个好的教学设计是前提。而要有一个好的教学设计，这对老师来说是颇费思量的。本文想借人教课版《语文》八年级（上）第二单元中的《老王》的设计过程中的成功和失败谈一点浅薄的想法

《老王》是一篇以作者内心反思写成的回忆人的散文，与学生的生活实际阅历和体验有一定的距离。学生在初读文章时只感受作者是一个善良的人，老王是一个善良不幸的人，但并不明白作者在文章最后为什么还要对老王产生愧疚。

针对这样一种情况，我打算从学生最初的感受入手，去体察老王生活的艰难与人性的善良，着重品味文章中“老王生前去送香油和鸡蛋”这部分，理解作者的愧疚之情。让学生体会到对不幸之人需用一颗善良的心去关爱。

教学设计一

以走近老王——品味老王——关注老王——怀念老王为线索，把课文的重心放在对老王人物的鉴赏上，分别由以下几个环节：

1、走近老王：自由阅读课文。说说老王在你的心目中是一个怎么样的印象，请用老王是一个____________人，表现在_________这样的句式表达。

（这是初步整体感知课文，学生很容易找到相关的事件，能说出关于老王生活的苦和为人的善的特点。）

2品味老王：文章中最能打动你的是哪个片段？在这个片段中打动你的又是哪些细节？

（抓住老王送鸡蛋香油的事情进一步品味老王丑陋的外表下那颗善良的心，与他最后悲惨的死形成的强烈反差而去打动学生的心）

3、怀念老王：善良老实的具有金子般心灵的老王就这么去了，在他生前经常关注他的杨绛有什么样的感受？当他面对着老王的遗像时会说什么？假如你在场，你会说些什么？

（这一环节的设置主要是让学生感受作者的愧疚之情，学生答案很精彩，但由于前面只是提及作者对老王的帮助，没有去体会作者的帮助中蕴含对老王的情怀，因此学生谈及愧疚的情感的较少）

4、关注“老王”：社会上还有好多像老王这样的不幸的人，我们应如何对待他们呢？

以课堂观看教学设计，听课老师反映：教材的处理太平面，没有进入作者丰富的情感世界。基于这个建议，设计了第二个教学设计。

教学设计二：

1、朗读、感知：A、感知老王的形象（苦、善的把握）；

B、作者对老王有哪些帮助？

过渡：老王是善良的，不幸的，作者是善良的，而极力地帮助老王，但文章最后为什么还要产生愧疚之情呢？让学生分析作者对老王的帮助是出于一种什么样的情感？

讨论结果：老王的苦让作者觉得他是需要帮助的人，同情的对象。老王的善让作者认为值得去帮助。而且帮助的基本是物质上。

过渡：其实作者对老王的这些帮帮不管是出于怎么样的情感，但都还没有愧疚之情，直到老王临死来送香油和鸡蛋。

2、研读讨论：老王送香油和鸡蛋这一片断

A、作者给了钱意味着什么，他为什么要惭愧呢？

B、假如你是不幸的老王，你当时会向作者说什么？

讨论结果：老王临死前还拿鸡蛋香油送给我，我却拿钱去感谢。错在老王不是为了要钱，而作者拿了钱感谢。作者没有询问原因，以自已的意思去揣测老王的来意。作者以为给钱，自己受礼就心安理得，无意间却伤害了老王。

主题归结：作者愧疚的原因是没有给予精神上的安慰、同情中只是有点可怜。

过渡：在品味中我们感受到一个不幸者的善良与纯朴，作为幸运者的作者因没有理解不幸者的用意，拿钱去侮辱它，这让作者深深地自责自已，并向我们读者提出思考。

3、课外思索：一个幸运者对不幸者该做些什么呢？

两个教学设计，对课文两种不同的诠释，但两堂课的教学效果都不是很满意，这给了我很多的认识与思考，也许在这两个设计中或多或少的存在着这样的问题：

1、解读文本主题的偏差。

文本丰富的主题意向往往向读者提供了理解和想象的空间。《老王》这篇文章虽然在主题的理解上不会产生很多分歧，但如何把文章的人文内涵挖掘出来，侧重点却很多。在设计第一教案时，笔者以为只要把老王这个人物读透，读深，学生理所当然地就会去关爱那些不幸的人。殊不知课堂上，问学生如果你看到了那些不幸的人会怎么做？学生都说会关心这些人，会给他更多的关爱，但既而当我问拿些钱、物之类的东西给乞丐，你觉得是关爱了吗？学生无言语。我意识到了学生学了这篇文章，只是意识到我们身边还有很多的不幸的人，而没有意识到关爱他人需要有一颗善良的心，需要有一种内在的平等观念和责任感。产生这样的教学效果是因为教师自己在与文本对话时只关注了文本本身的意义，而没有仔细地去考虑“除了这点，我还得让学生自己有什么样的认识。”没有着眼于作者的真正地的意图。

第二个教学设计在老师的引导下，学生明白了对不幸者既应该给予物质上的帮助，更多该给予精神上的关爱，从这点上学生的认识比第一堂课更进了一层。然而因强调了作者的帮助只是物质上的帮助，尤其是品读“送香油和鸡蛋”的环节时，把作者的给钱分析成了“侮辱了老王”，从而使学生对老王有了深切的同情而对作者产生了轻视。这在本文的价值取向上又是一个错误。因为作者杨绛是那么的善良，她的善良本该是让人肃然起敬和沉思的，但在教师的引导中反而把作者倒打一耙，这样的引导又是有失偏颇。

2、在主题带动下语言品味的不足。

文本内容当然要探究，但内容是借助语言来表达的，因而，在探讨思想内容的同时，必须咀嚼语言，推敲语言，品位语言。当我上完这两堂课来看我的两个教学设计时，发现我只注重了文章思想内容的把握，只想着把文章思想挖深挖透，在琐碎的提问中竟没有让学生好好的从语言中体会，怪不得学生对作者反思中的自责，善良中的人道，关爱中的遗憾都无法真正的体悟。没有朗读，不对文字仔细咀嚼，怎么能知其中原委呢？

尤其是第二个教学设计中，学生其实无法从文章的语言中感受到“作者是出于一种怎么样的情感去帮助老王”和“给钱意味着什么？”因为文章的语言是平淡、从容，典雅，是“微笑中含着眼泪”写下的，为了主题的分析而硬邦邦地从平实的语言中去发现作者情感的锋芒，这其实是破坏了思想内容与语言形式的和谐统一。

基于以上这样的思考，于是形成了第三个教学设计。

以上的教学设计是对《老王》这篇课文一层进一层的揣摩玩味而提炼出来的。这或多或少给了我们这样的启示，要完成一个好的教学设计，应该考虑以下几个方面：

一、一个结合：课文思想内容和课文语言的结合

语文课程工具性和人文性统一的特点已成为语文老师的共识。即课文的内容和课文的语言不是两块皮，而是一个整体，只有把两者很好的结合，才能借助精妙的语言来感悟文中深邃的思想、精辟的见解、丰富的情感。落实到每一堂课的教学设计中，我想每个教师应该清晰的认识到，既要有对文本的深入认识，又需要设置与之相照应的语言教学环节，任何对文本内容的分析如果离开语言的支托，那文本内容的精髓也只能是空中楼阁，反之则一样。《老王》的第三个教学设计就因为在文本内涵的挖掘上很好地借助语言的品味来实现，学生的内心对什么是善良，什么是尊重、什么是平等都有了自己的体验。

二、两头并进：理解突出个性，语言品得实在

1、个性的理解：课文思想内容理解的个性化

有了自己的心得与感悟，有了整体的考虑，但如果没有恰巧的新颖的教学角度切入，这也不能体现教学的个性。《老王》的第三个设计就是抓住文章最后一句中的“愧怍”而展开的。如今年的优质课评比中，在对《济南的冬天》的文本理解上，着眼于济南的“慈善”“温情”的特点展开辩论。这其实就是在教学整体风格中的“设巧”环节。教学的内容的个性理解就有了个性的切入。

2、有效的品读，课文语言品得实在

我以为在品味语言教学这一环节中，必须在“情”“质”的带动下品，去感受、体验语言表情达意的表现力和生命力。如上次在萧山的优质课的评比中，有一老师在《济南的冬天》的语言品味中做得很出色。她把所有的有儿化音的句子找出来，引导这是北方的语言的特点，让学生说说为什么要儿化音。学生读了之后马上就感觉有了儿化很软，感觉上很亲切，很温暖，这是老舍对济南有感情，去掉就会觉得冷冰冰。这种语言教学的设计才是有效的，实在的。学生明白了爱济南可以爱济南的山山水水，也可爱它特有的方言并运用它。所以品语言，要让学生在品中体会作者不用那个词而偏要用这个词的原因与情感。如果这样去考虑品味语言的教学设计，那肯定能让学生在语言的品味中品出味道。

总之，在教学设计中无论以文本内容为切入，还是以文本语言的推敲为切入，均要牢牢地把握内容与形式如漆似胶，互为依存的这条线。这样无论侧重哪点，都会让你的教学设计略胜一筹。值得注意的是：以为教师只要在教学设计时挖深挖透，语言品足品够，过于追求自己教得深刻、教得顺畅、教得轻松，即为“教”而设计的教学设计是行不通的。只有在关注文本的同时，关注内容，关注语言，教出自己的个性，不忘给学生上实实在在的语文课，这样，任何的教学设计都是一个好设计。

第5篇：小学语文教学反思——如何写好教学案例

随着新一轮课改的实施和校本研训的深入开展，撰写教学案例已成为教师反思自身的教学行为，成为教师发现和研究教学工作中存在的问题，总结教学经验，加强与其他教师之间分享经验的一种有效的教研方式，成为我省中小学教师校本研训的基本要求，它越来越引起广大教师的广泛关注。作为一线教师，如何写好教学案例？从参与者这一角色和相互交流的目的出发，在此谈谈自己的几点认识：

1．从身边的故事、教学后记写起

一线教师，每天身边都发生着各种各样的教学故事，其中就存在许多有价值的研究案例。一线教师的最大优势就在于此。作为一线教师，就应充分利用自身这一优势，从身边发生的教学故事写起，养成写教学后记的习惯，把自己课堂中的“精彩”记录下来。一线教师，写作、研究的时间一般难于集中，这就要求及时做好记录。

在写教学后记时，我认为要注意以下一些事例或情节的记录：（1）教师自身的独创教学以及课堂效果，包括寻求突破教学重点、难点及解决疑难问题所采取的办法、对策等。（2）学生的独到见解，包括学生在课堂学习中的独特解法、独创思维等。（3）精彩的教学片断，包括课堂中有亮点的教学情节与过程，精彩的答问、语言等。这往往是智慧的火花，它常常是突然而至的，一闪而过。若不利用课后反思去捕捉，便会因时过境迁而烟消云散，令人遗憾。（4）自己课堂教学中不足之处的反思与分析。

写教学后记应追求“短、平、快”，短小精简，平中见奇，快捷及时。若时间有限，还可以超越文本，创造性地利用课本、教案、备课参考书为载体进行加以记录或旁注。

2．并非所有教学故事都有研究价值

并非所有的教学故事都能成为有研究价值的案例，因此要求教师应善于抓住身边发生的典型案例，发现身边有研究思考价值的案例。什么样的案例有研究的价值？我认为教师写教学案例可以选择以下的一些事例：一是带有问题性。有价值的教学案例记录的应是一些含有问题或疑难情景在内的事件，包含着一些深刻的教学问题，它能够引发人们的思考。二是针对性和实效性。通过这些事例能针对教学存在的问题说明一些道理，或验证某些理论，解决某一实际问题。三是典型性。教学案例所选择实例应是具有代表性、典型性的事件，这也是教学案例的生命。

只要多写一些教学后记，素材多了，写教学案例时选择典型事例就有余地了。

3．多思、多写，才有提高

目前，我们很高兴看到许多老师乐于写教学案例，但也听到一些学校领导反映教师撰写的教学案例水平低，甚至认为不算是教学案例。我认为，教师初写教学案例，要求不宜过高。

其实有些教师说不懂如何写教学案例，往往是希望专家提供案例写作的一个固定模式。我认为教师写教学案例其实不必拘泥于形式。当前，有一种不好的现象就是追求一个统一定式，如教师的说课就是这样。我认为，撰写教学案例主要应抓住如下几个方面：

（1）要有一个明确的主题。有价值的教学案例一般应围绕一个鲜明的主题，通过一个或多个教学事例或故事的启示，提出某一有价值的、富有启发性的问题。

（2）故事过程的描述要具体、生动。教学案例“讲”的应是教师自己身边的故事，要用描述性的语言或一种易于理解的方式（如，教学实录）来叙述。要有相对完整的情节，反映事件发生的过程，特别是教师与学生的复杂的内在的心理活动。要具体、生动，故事情节让人读起来感到一种“娓娓道来”的感觉。这就要求教师在写教学后记时尽可能进行详细记录，特别是一些戏剧性的具体情节。

（3）对问题及有分析、思考。应多角度地对提出的问题进行评述、分析，提出自己的见解（问题归因；总结出规律；解决的途径或方法；改进的意见）。

撰写教学案例已成为一线教师的自发性的行为，平时要对自己身边发生的教学故事，多思、多记，及时抓住灵感。一篇写出来不怎么样，二、三篇也一样，可写了几十、上百篇，也许质量、水平就不同了。我们也高兴地看到了，一些一线教师写教学案例，越写越好，越写越爱写，质量、水平越来越高。

4．有理论素养，才有文章质量

写好教学案例，教师自身的理论素质是非常重要的，这也是一线教师普遍存在的比较薄弱的一个环节。没有一定理论素养，往往就难于发现和抓住有价值的事例；没有一定理论素养，对一些教学事例的归因往往缺少理论的支撑。只有具有较高的理论素养，才能使自己身边发生的教学故事擦出问题的火花，对发生的教学问题能作深刻的的反思，对事例中启示的道理进行有理有据的分析，提出可行的解决问题的方式。

因此，一线教师要写好教学案例，还必须重视自身理论的学习与提高。当前，作为一线教师，除了加强自身对现代教育理论的学习之外，应该认真学习、掌握基础教育课程改革的理念、目标与要求，正确理解和掌握学科课程标准，关注新课程实施过程的案例，研究和探讨新课程实施中的问题。

5．交流分享，有利提高

教师撰写教学案例的目的之一是相互交流，是与同行资源共享、分享经验的一种方式，且通过与同行的交流，不断提高自身的写作水平。其实，教学案例的撰写，还可以利用集体智慧来完成。如，集中一些教师在一起，大家各自讲自己的教学故事，然后从中确定一些有研究价值的案例，进行集体研究，集体拟定教学案例的初稿（提纲），集体研讨案例中问题，对案例提出集体修改意见。我相信，在集体交流和研讨中，更可能会碰撞出创造的火花。

我认为，网络是教师交流的一个非常好的、新的平台，网络中的“博客”是教师撰写教学案例的一个很好工具和平台。教师写教学案例，如果有条件的话，应充分利用信息网络工具，多在通过网络收集其他教师的教学案例，学习他们的教学案例中写作方法，多利用网络写自己教学案例，多利用网络与专家和其他同行交流，我相信案例的写作水平一定逐步提高的。对发表的一些教学案例，还应注意案例题目的命名，采用一些有吸引力的语言，如“不管怎样，都不能放弃”、“今天我们打个赌”等题目，以吸引读者的关注。

第6篇：高一语文教学反思

暑假过去快一个月了，八月底，我将和学生一起迎来一个新的学年，面对新的教学工作挑战。为使以后的工作开展更加顺利，我现对自己高一学年的语文教学反思总结如下。

一、以为新课改就是要完全摒弃传统教法的错误认识

“破旧”方能“立新”。一个新的理念的实施确实是建立在“破”的基础上，“有破才有立”（

二、导学案运用中的错误做法

这次高一语文教学我比较彻底地采用了“导学案”的教学模式。这种教学方式在调动学生的学习积极性、主动性，激发学生思维，锻炼和提高学生的能力方面具有无可比拟的优越性，但我个人在实施过程中，出于经验的不足和对学生学情调查了解的不够，时常采取了一种片面做法——只注重导学案的“学”和“讲”，却忽视了导学案的“导”，结果有时会把课堂变成做导学案和讲导学案，在一定程度上导致了部分学生的厌学。事实证明，如果导学案只“做”或只“讲”却不“导”的话，对学生的“学”恐怕很难产生什么积极的、正面的影响。所以，如何设计好导学案并进一步利用好导学案，使它能够真正调动学生、激发学生、解放学生是一个急待我和同事们研究、解决的课题，需要我们每一个新课程的参与者、经历者好好动一番脑筋。

三、合作学习中的错误做法

新课程标准在实施建议中提出了“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”，但对于什么是合作学习，我在实践中曾有过这样那样的一些错误做法：

1.将小组合作等同于小组讨论。当教学进行到某一环节时，我便会要求学生“分组讨论这个问题”。于是学生便七嘴八舌地讨论起来了。其实，这样的小组讨论由于不是在明确的团体目标指引下的群体学习行为，因此并不是真正意义上的合作学习。

2.教师缺乏引导。在学生进行合作学习时，我有时会退至教室的一侧耐心等待，有时又如蜻蜓点水般在各学习小组间游走。小组合作学习结束后，我再开始依次听取各组的汇报，汇报完毕，课堂教学活动便宣告结束。其实这样的合作学习事实上只是一种形式，因为缺乏教师的指导，学习效果也欠佳。

3.滥用合作学习方式。有的时候我在课堂上不分问题是否合适都让学生进行讨论。合作学习呈现出极大的随意性。其实有的合作任务很简单，更适合自主学习，完全没必要合作学习。有的问题学生意见基本一致，也不需要共同探讨。频繁、无价值的合作不但不利于学生独立思考、自主探究能力的培养，还容易使学生养成遇到问题浅尝辄止，一味依赖他人的不良习惯。事实上，合作学习必须建立在个人思考的基础上，两者并不排斥。

4.小组分工合作任务没有具体到每个学生。没有分工就谈不上合作，但有时候，在我的课堂上，往往并没有一个很明确的分工，学生做的工作只是一个意见交流，最后找一个同学来汇报即可。而且，往往是小组中比较积极的学生会经常被推举来做汇报。这样，很多学生根本没有得到真正意义上的提高。

以上两点错误做法是我在新课程改革实施中曾经有过的较为突出的现象，今后我将针对这些错误和问题，去积极探讨，努力思索和大胆改进。

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