右绕佛像怎么绕行

导读：　右绕佛像怎么绕行(共5篇)绕佛三匝含义详解绕佛三匝含义详解右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰：“稽首佛足，右绕三匝。”“四分律云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院）...

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绕佛三匝含义详解
右绕佛像怎么绕行 第一篇

绕佛三匝含义详解

右绕：敬礼之一。在尊者之傍旋绕于右也。无量寿经上曰：“稽首佛足，右绕三匝。”“四分律云：客比丘于塔边，左行过，护塔神嗔。佛言：不应左行过，应右绕塔而过。萨婆多毗尼毗婆沙云：右绕者顺佛法故，所以右绕。”我们去寺院时见一切三宝圣物都可转绕（佛像，佛塔，大殿或围绕整个寺院），功德无边。在寺院顶礼供养后，还有个致敬方式就是绕佛，绕佛一定是右绕，顺著右手，现在我们一般人讲顺著时钟的方向，右绕！这个代表随顺如来教诲，随顺法性，而不能够左绕，左绕是违背法性。这些都是表法的意思，时时刻刻提醒初学，也提醒自己，自己没有成佛，纵然证到等觉菩萨位，都要随顺佛陀教诲，随顺佛陀的教诲就是随顺法性。『经无量百千匝』，我们平常在一般大乘经上看到，佛的弟子见佛都是顶礼三拜，右绕三匝，这是在我们人间；这些菩萨绕佛是「无量百千匝」，不只三匝。

右绕之时，或仅绕行一周，或三匝（称右绕三匝）、七匝，乃至百匝、千匝不等，皆随礼敬者之意。较常采用者为右绕三匝。释氏要览卷中亦谓，三匝表示三业，七匝表示七支。

旋绕三匝者也表敬三尊：(1)佛；(2)法；(3)僧。亦念灭三毒： (1)贪；(2)嗔；(3)痴。又三千威仪云。右绕佛（塔）有五事。一低头视地。二不得蹈虫。三不得左右顾视。四不得唾塔前地上。五不得中住与人语。右绕的表法可以说无量无边，今天仅此介绍海水一滴般含义。

转绕的时候，可以念宝幢如来的名号，也可以念转绕咒，这样能增上1000倍的功德。转绕咒是：

嗡 那摩班嘎瓦得 的那给德匝雅 达他嘎达亚 阿尔哈得 桑莫雅桑布达

雅 达雅他 嗡 内内 玛哈内 内布匝耶索哈

根据历代众多上师们的教言，转绕佛塔，坛城能够积累资粮、忏除业障、去病禳灾??有无量功德。阿底峡尊者在拉萨时，对转绕彻囊寺，兴趣盎然，百转不厌。这就引起了僧众信徒们的注意，以仲敦巴格西为首的大德们向阿底峡尊者

祈问有关转绕方面的教诲，尊者开示道：“在世间有为善法中，没有比转绕所获得福德更大的了。在转绕时，身语意三门都应当归摄于绕行。在印度，有转绕城市获得成就的人，有转绕经堂、藏经楼获得成就的人，也有转绕卡萨巴挪观世音菩萨圣殿，病体康复并获得成就的人??因此，大家应该精进转绕！”很多修行人边转绕边念佛号经咒，上等者，转绕一万圈以上；中等者转绕一千圈以上，下等者，转绕一百圈以上。依此品类，分别获得上中下三种功德。

据提谓波利经所载，右旋绕佛可得下列五福：

(一)于后世得端正美色之形相。(二)音声清妙。(三)得以生天。(四)生于王家，其位尊贵。(五)终究能证涅槃。[大智度论卷六十七、大唐西域记卷二、法苑珠林卷三十七、万善同归集卷二]

现在很多人看到佛塔、佛像等时，不知道该怎么转绕。其实一般而言，左绕（逆时针）有毁坏的过失，右绕（顺时针）有兴建的功德，对此大家务必要注意。汉地大藏经中的《右绕佛塔功德经》，也广讲了右绕的功德。世俗当中缘起不灭，故作为佛教徒，这些基本常识一定要懂！

索达吉堪布在右绕佛塔功德中讲道：值得注意的是，绕塔时一定要右绕，汉文《华严经》中也说“右绕三匝”。绕塔必须顺时针，如果逆时针方向绕，不但没有功德，反而有非常大的过失。以前我们去五台山时，整天都在绕白塔，当时看到好多佛教徒，甚至一些出家人竟然在左绕。我们里面有一个扬意喇嘛，他每天的工作就是挡着他们。有次他拉着一个年轻女孩的手，不让她去那么绕，但他不懂汉语，就使劲地拉着她。那个女孩吓坏了，一直叫：“啊！不要拉我，不要

拉我！”其实那个喇嘛心很清净，他在道孚一带造了很多佛塔，还经常印经旗。当时他六七十岁了，也不懂什么规矩，就是在那儿挡着，叫他们不要逆转。因此，佛塔一定要右绕，否则过失非常非常大，这在汉文经典中也讲得很清楚。

还有很多传承上师、祖师的灵塔，在汉地的一些寺院中，住持、高僧大德的灵塔经常随处可见，对此我们都值得顶礼。所以，藏传佛教的人到了汉传佛教的寺院，见到汉地祖师的塔应该合掌顶礼；汉传佛教的高僧大德、居士，来到藏地见到了白色的佛塔，也应该合掌顶礼。

右绕佛塔的功德非常大。佛经中记载，往昔有批商人到海里取宝，途中遇到鲸鱼的危害，几乎被它吞食时，他们大声地念佛号，鲸鱼闭口而死。后来鲸鱼转生为人，名叫须瑞迦塔，他从小就入寺为僧，最后获得了阿罗汉果。那他获得圣果的因缘是什么呢？原来他前生曾是一只苍蝇，闻到佛塔周围的牛粪味，很幸运地绕塔一周。另有一种说法是，苍蝇停于浮在佛塔周围的牛粪上，当水流经佛塔四周时，苍蝇也跟着绕塔一周。以此功德，他在佛陀出世时证悟了圣果

绕行道路施工方案
右绕佛像怎么绕行 第二篇

绕行道路施工方案

批 准：

审 核：

编 制：

目 录

1 工程概况.......................................................... 1

2 编制依据.......................................................... 1

3 施工准备.......................................................... 1

4 施工方案.......................................................... 1

4.1 测量放样 .................................................... 1

4.2 清基 ........................................................ 1

4.3 基础平整 .................................................... 1

4.4 路基填筑 .................................................... 1

4.5 砖渣和碎石找平层填筑 ........................................ 2

4.6 路面混凝土施工 .............................................. 2

4.6.1 测量放样............................................... 2

4.6.2 模板安装............................................... 2

4.6.3 拌合与运输............................................. 2

4.6.4 摊铺................................................... 2

4.6.5 捣固................................................... 3

4.6.6 表面修整............................................... 3

4.6.7 养护、拆模............................................. 3

5 质量保证措施...................................................... 3

5.1 测量控制 .................................................... 3

5.2 原材料质量控制 .............................................. 3

5.3 技术质量控制 ................................................ 4

6 安全保证措施...................................................... 4

6.1 施工安全基本措施 ............................................ 4

6.2 机械设备安全操作管理 ........................................ 4

7 文明施工措施...................................................... 5

8 资源配置.......................................................... 5

8.1人力资源配置................................................. 5

8.2机械设备配置................................................. 5

9 施工进度计划...................................................... 6【右绕佛像怎么绕行】

1 工程概况

中心桩号为XX，荷载等级为公路-Ⅱ级，桥梁全长XXm，路线全长XXm，桥面总宽度Xm。

2 编制依据

（1）招投标文件；

（2）施工组织设计；

（3）《公路桥涵施工技术规范》（JTG/F50-2011）；

（4）《公路工程质量检验评定标准》（JTJ F80/1-2004）；

（5）《公路路基设计规范》（JTG D30-2004）；

（6）《公路工程技术标准》（JTG B01-2003）。

3 施工准备

施工用电。

施工用水。

4 施工方案

4.1 测量放样

采用全站仪进行绕行道路放样，沿线将绕行道路中心线和路基边线做好记号。

4.2 清基

利用反铲、推土机、人工配合对路基的基底进行清理，清理范围包括路基表层的淤泥、腐植土、耕植土、不合格土、草皮，杂填土等，清基深度按70cm计，挖方时按1:1放坡开挖。清基后的不合格土料运到弃渣场。

4.3 基础平整

清基深度到70cm后，对基础进行平整，用振动碾压实。经检验达到要求，方可进行路堤填筑施工。

4.4 路基填筑

路基填筑设计高度为30cm，填筑方量XXm3。填筑用料源于渠道开挖的合格土料，采用自卸汽车将土料运至铺筑现场，从一端开始布料，按左右成排，前后

成行等距离进行。

填料采用推土机配合平地机由路中向两侧推进、整平，个别部位由人工配合，摊铺时铺设的宽度比设计宽度两侧各宽出30cm，以保证修整边坡后的路堤边缘有足够的压实度。填料摊铺时做出2%～4%的横坡，始终保持压实的层面处于快速的排水状况。雨季施工时，做到随运、随铺、随整平和碾压。

碾压方法：碾压采用振动压路机，碾压时由低到高错轮碾压，直线段由两边向中间，纵向进退式进行，直到压实层顶面稳定、不再下沉（无轮迹）、填料紧密、表面平整、均匀为止。

4.5 砖渣和碎石找平层填筑

砖渣填筑设计高度为30cm，填筑方量XXm3。填筑用料来源于XX，运距约Xkm，布料方法和碾压方法同路基填筑。

砖渣填筑碾压密实后铺筑碎石，填筑碎石从XX购买，运距约Xkm,碎石碾压方式同砖渣。

4.6 路面混凝土施工

4.6.1 测量放样

采用全站仪进行施工控制放样，放好路面混凝土边线，每20m设一桩，用水准仪进行高程控制放样，根据路面的纵向坡比和横坡度，分别将标高放于中边线的样桩上，并用红油漆做好清晰、醒目的记号。混凝土摊铺过程中，要做到勤测、勤校、及时纠偏。混凝土采用XX商品混凝土有限公司生产的商品混凝土，运距约XXkm。

4.6.2 模板安装

模板采用钢模板，模板安装时做到稳固顺直、无扭曲；相邻钢模紧密连接、不漏浆。模板高度与混凝土面齐平（误差±2mm），模板顶面以3m直尺检查，不出现大于3mm的偏差，其内表面的偏差不大于5mm。

用于胀缝和施工缝的模板，根据传力杆和拉杆的设计位置放样钻孔。

每次浇筑混凝土前在模板上涂隔离剂，拆下来的模板及时清理干净。

4.6.3 拌合与运输

混凝土在搅拌站集中拌合，搅拌运输车运输。

4.6.4 摊铺

混凝土摊铺前，对模板、传力杆、拉杆安装位置进行全面检查。混凝土采用运输车直接卸到浇筑点，边角部位用铁锹填补，虚铺厚度一般高出模板2.5cm。

4.6.5 捣固

混凝土摊铺经初步平整后，先用插入式振捣棒振捣，振捣棒不接触边缝及模板、传力杆和拉杆，在任一位置上，振捣时间不小于20s，后再用平板振捣器纵横振捣，直到混凝土不再下沉，不再冒泡并泛出小砂眼为度，最后用振动梁对混凝土表面振平，振动梁平行移动，往返振夯2-3遍。

4.6.6 表面修整

用抹光机对混凝土面进行抹光，表面整平后，在混凝土具有塑性时，用压纹工具设置横向纹理。

4.6.7 养护、拆模

水泥混凝土路面割缝完成后采用土工布覆盖，洒水养护，养护时间不少于7天，养护期间禁止车辆通行，在达到设计强度后方可开放交通。

5 质量保证措施

5.1 测量控制

（1）在各项施工测量工作开始之前，测量人员应熟悉设计图纸，并进行校核，确认无误后，方可作为施工放样的依据。

（2）开挖工程的细部放样，在实地放出控制开挖的轮廓点、转角点和坡角点，用醒目标志加以标定，并经常进行复核。

（3）施工过程中，经常在适当部位，以醒目的标志标明桩号、高程和开挖轮廓线。

5.2 原材料质量控制

（1）土

本段土方开挖量不能满足土方填筑需要，需要Xkm 范围内购买合格土料，严禁用腐植土、耕植土、不合格土、草皮杂填土等。

（2）拌和用水

拌和用水取自地下水。

（3）骨料

本工程所用骨料均在当地砂石料生产厂家采购。骨料的运输、存放等应符合

连接线绕行方案通告
右绕佛像怎么绕行 第三篇

施工通告

根据河北省交通运输厅冀交公【2015】8号文件要求，张家口市公路工程管理处将于2015年8月15日至2015年11月30日对张承高速公路崇礼至张承界段沽源互通连接线进行施工作业，为保证行车安全便捷，请过往车辆绕行其他路线。

施工具体路段：省道宝平线沽源县小南营村至龙泉涌村，沽源县互通连接线桩号K1+560-K8+680，原宝平线桩号K55+500-K62+620，全长7.120公里。工程采用部分路段断交施工方式，请过往车辆按照施工现场设置的交通标志、标识绕行县道小云线（X403），并服从现场人员指挥，避免发生交通拥堵和交通事故。

具体绕行方案及备选绕行方案如下：

1、绕行方案

由赤城去往沽源方向，可由赤城县城至云州乡后驶入县道小云线（X403）至小河子乡后，驶入省道张沽线（S242）进入沽源县城；由沽源去往赤城方向的车辆可由沽源县城至小河子乡后驶入县道小云线(X403)至云州乡后，驶入省道宝平线（241）进入赤城县城。

2、备选绕行方案

由赤城去往沽源县城方向，可由赤城县城至小厂镇后，驶入县道白四线（X404）经由东房子村驶入县道小云线

（X403）后，驶入省道张沽线(S242)进入沽源县城;由沽源去往赤城方向的车辆可由沽源县城驶入省道张沽线(S242)至至小河子乡后驶入县道小云线(X403)，经由东房子村驶入县道白四线(X404)至小厂镇后驶入省道宝平线(S241)，进入赤城县城。

由于施工给您带来的不便，敬请谅解。

张家口市公安交通警察支队

张家口市公路工程管理处 二零一五年八月

绕行方案

一、绕行方案及备选绕行方案

1、绕行方案

由赤城去往沽源方向，可由赤城县城至云州乡后驶入县道小云线（X403）至小河子乡后，驶入省道张沽线（S242）进入沽源县城；由沽源去往赤城方向的车辆可由沽源县城至小河子乡后驶入县道小云线(X403)至云州乡后，驶入省道宝平线（241）进入赤城县城。

2、备选绕行方案

由赤城去往沽源县城方向，可由赤城县城至小厂镇后，驶入县道白四线（X404）经由东房子村驶入县道小云线（X403）后，驶入省道张沽线(S242)进入沽源县城;由沽源去往赤城方向的车辆可由沽源县城驶入省道张沽线(S242)至至小河子乡后驶入县道小云线(X403)，经由东房子村驶入县道白四线(X404)至小厂镇后驶入省道宝平线(S241)，进入赤城县城。【右绕佛像怎么绕行】

张家口市公路工程管理处

2015年8月

车辆绕行方案
右绕佛像怎么绕行 第四篇

带格式的: 首页采用不同的页眉 格式的 新建铁路北京动车段芦花路框构桥 车辆绕行方案 车辆绕行方案 北京铁路局动车段工程建设指挥部 二〇〇八年十二月二日 一、工程简介 工程简介 新建铁路北京动车段工程是我国北方地区动车组检修基地及京沪高 速铁路北段的检修中心，是北京市、铁道部重点工程，该工程的建成投入 运营，对于建设客运专线网，实现铁路中长期发展规划，实现跨越式发展 具有重要意义。 新建芦花路框构桥为北京市规划芦花路下穿丰双铁路和动车段而设， 采用 8m+（9m+9m）+8m 的三箱四室框构，结构总宽 40.76 米，全桥总长 342.05 米。第 1 段为下穿丰双铁路采用顶进法施工，结构总高 16.5m；第 2 段至第 17 段为明挖现浇结构,结构总高 11.4m。横断面图见附图一。 本框构桥部分主体正在施工当中，动车段工程计划于 2008 年 12 月 31 日起部分开通运营， 按照部市纪要的要求由地方承担配套建设的芦花 。 路两端引道及附属工程目前还未实施。 既有由于动车段运营模式及行车安 全条件要求，加之芦花路车流密集，动车段开通在即，平交交通导改制约 着动车段工程的开通使用， 。由于动车段运营模式及行车安全条件要求， 加之平交道口的设置而且对公路和铁路交通运输及行人安全极为不利， 故 附图一：芦花路框构桥横断面 此平交导改方案已不可行。 带格式的: 字体颜色: 自动设置 格式的 1 二、绕行方案： 绕行方案： 为了确保动车段工程如期开通运营和开通后铁路、 公路交通运输和及 行人安全， 建议从 2008 年 12 月 25 日零点起至 2009 年 9 月底， 封闭小葆 台公交站至芦花路公交站间路段， 。封闭期间所有通过芦花路的机动车辆 从周边路网绕行；对于行人和非机动车，则采用临时过渡方案，于 2008 年 12 月 30 日起经由完工的第 7-12 段框构桥立交通行。 、周边路网及交通概况 （一） 周边路网及交通概况 、周边路网及交通 下穿丰双铁路， 是连接丰台 既有芦花路为人机混行的三级公路道路， 和大兴重要交通要道， 。路面宽为 8 米，高峰小时车流量约为 800 辆。该 路现有 5 条公交线路通行： 480 路（丽泽桥-长丰园南站） 、913 路(高家 堡-雷家桥)、937 支路(南礼士路-大庄)、944 支路(雷家桥-明春苑)、967 路(北岗子-鸿益驾校)。路况见照片。 2 芦 花 路 的 的 老樊羊路现状为宽度 6 米(局部路段宽度 5 米)的人机混行道路，位 于芦花路东侧约 1.2 公里，与既有丰双铁路平交设置道口（3 股道） ，连 接丰葆路和京良路， 沿途穿行多个村庄， 且该路在动车段开通前须在既有 道口南侧 220 米处增设最少 2 股道平交道口， 分流

能力较小。 路况见照片。 增设道口见附图二。 的 3 附图一：平面布置示 带格式的: 缩进: 左侧: 格式的 首行缩进: 0.04 字符 0 厘米, 万寿路 带格式的: 字体颜色: 红色 格式的 带格式的: 居中 格式的 郭公庄路位于芦花路东侧约 2.2 公里， 为双向四车道的城市次干道， 连接南四环和京良路， 。为双向四车道的城市次干道，现场实测高峰小时 车流量为 860 辆，分流通行能力较为富余。路况见照片。 带格式的: 非突出显示 格式的 带格式的: 缩进: 首行缩进: 格式的 字符 0.04 郭公庄路 带格式的: 居中 格式的 、社会车辆绕行方案 （二） 社会车辆绕行方案 、社会车辆绕行 4 通过交通管制和交通安全设施指引， 辅以媒体和公告通知， 对社会车 辆进行疏导绕行，使原经由芦花路的社会机动车辆改由丰葆路经老樊羊 路、郭公庄路，绕行至京良路通行；或由南四环经由郭公庄路至京良路。 、公交车辆绕行方案 （三） 公交车辆绕行方案 、公交车辆绕行 按照采取区间和长趟公交相结合， 根据客流量大小， 平衡调度车辆平 衡调度，该加车加车，满足乘客出行需要。 铁路桥芦花路框构桥以北地段以小葆台站为终点， 临时占用丰台区芦 花路以西、 居库路以北的葆台村空地作为终点场站并供车辆调头 （运行路 线如附图三粉色线所示） 。 铁路桥框构桥以南地段在以芦花路公交车站西侧占用大兴区空地作 为临时场站， 供车辆调头再原路返回 （运行路线如下如附图图三绿色绿线 所示） 。绕行距离约 4 公里。 因公交线路缩短和绕行须设置公交车辆临时场站 （每处， 场站面积约 1500 平方米，，并设置必备的基本设施。根据现场调查，场站临时占地 ） 具备条件，设置必备的基本设施。 带格式的: 非突出显示 格式的 带格式的: 字体: 加粗 格式的 三、人行道和非机动车道设置方案 人行道和非机动车道设置方案 为了避免行人和非机动车绕行，在桥外及桥内设临时道路供其通行。 过渡道路路面宽度3米，路面为0.15米厚砼结构，路面纵坡4%，通行限高 2.5米。芦花路框构桥第7段和12段坡底处设砼盖板截水沟、集水井，抽排 雨水。施工范围外两侧路肩设置钢管栏杆，桥内设单侧钢管栏杆，桥外施 工场地处过渡道路上方搭设钢管支架， 支架上密铺木板和防护网形成封闭 5 棚洞，保证桥下通行安全。洞内照明采用高压钠灯，间距20米，安装于桥 体侧墙上，确保照度大于5LUX。同时派设专人进行过渡道路管理，负责道 路清扫、路面除雪、抽排雨水、夜间照明和道路安全管理等工作。 临时道路平面、纵、横断面见附图四、五。 临时道路需随工程建设进度在

框构桥边孔与中孔间进行导改。 附图一：芦花路框构桥横断面 带格式的: 制表位: 格式的 对齐 20 字符, 左 带格式的: 缩进: 悬挂缩进: 0.02 格式的 字符, 左 -0.05 字符, 首行缩进: -0.02 字符 6 6 7 8 9 6 10 7 11 12 8 13 9 14 10 15 11 12 13 14 15 7 粉红色为北支线行驶线路； 绿色箭头为南支线行驶线路； 黄色为封闭路段。 科丰桥 南 六圈 田何庄 世界公园 世界公 园 葆 台路 小葆台 临时场站 郭公庄路 带格式的: 非加宽量 / 紧缩量 格式的 带格式的: 字体颜色: 红色 格式的 带格式的: 行距: 固定值 15 磅 格式的 带格式的: 居中 格式的 封闭路段 封闭路 段 高立庄村 临时场站 芦花路 公交驾校 公交驾 校 长丰园一区 长丰园一 区 东方驾校 东方驾 校 带格式的: 字体颜色: 红色 格式的 带格式的: 行距: 固定值 15 磅 格式的 老樊羊路 带格式的: 居中 格式的 鸿益驾 校 附图二 附图二三：公交车绕行线路示意图 8 荒地小葆台临时场站 带格式的: 字体颜色: 红色 格式的 带格式的: 居中 格式的 芦花路西侧荒地设临时场站 带格式的: 居中 格式的 9 三、人行道和非机动车道设置方案 人行道和非机动车道设置方案 为了避免行人和非机动车绕行， 在桥外及桥内设临时道路供其通行， 。 过渡道路路面宽度3米，路面为0.15米厚砼结构，路基面宽度4米，路面纵 坡4%，通行限高2.5米。芦花路框构桥第路面为0.15米厚砼结构，路基采 用普通土填筑。7段和12段坡底处设砼盖板截水沟、集水井，抽排雨水。 施工范围外两侧路肩设置钢管栏杆，桥内设单侧钢管栏杆，桥外施工场地 处过渡道路上方搭设钢管支架，支架上密铺木板和防护网形成封闭棚洞， 保证桥下通行安全。洞内照明采用高压钠灯，间距20米，安装于桥体侧墙 上，确保照度大于5LUX。同时派设专人负责进行过渡道路管理，以保证负 责道路清扫、路面除雪、抽排雨水、夜间照明和道路安全管理等工作。 临时道路需随工程建设进度须在框构桥边孔与中孔间进行过渡导改。 临时道路平面、纵、横断面见附图三、四。 10 附图四三：平面布置示意图 11 附图四： 附图五：非机动车、人行道过渡道路纵断面图 北 Ⅰ 南 过渡道路 地面线 万寿路 Ⅱ Ⅲ : : 4% 2 3 Ⅰ 4% 13 Ⅱ : 4 北侧过渡部分 88米 5 6 已施工完部分7-12段 119.15 14 地 37.31 15 16 17 : : : Ⅲ 南侧过渡部分 80米 Ⅰ-Ⅰ断面图 通道棚洞 Ⅱ-Ⅱ断面图 通道棚洞 Ⅲ-Ⅲ断面图 1:0 .5 过渡道路 围 挡 网喷砼 西孔 过渡道路 4 过渡道路 11.6 东孔 1： 1. 5 东边孔 防护桩 防护桩 说明：该图为2-4段有 防护桩部位断面图。 说明：该图桥内断面。 说明：该图为与框

构桥北头 衔接处断面图。 芦 花 路 路西侧 地 : : : : : 郭公庄路 12 

佛教寺庙布局常识
右绕佛像怎么绕行 第五篇

佛教寺庙布局常识【右绕佛像怎么绕行】

寺庙基本布局图

寺庙建筑

一、寺庙朝向：

中国大部分寺庙都是坐北朝南的。只有个别的寺庙朝向特殊：如：①杭州金山寺的山门面朝正西；②西藏（zàng）大昭寺向西，小昭寺向东。③北京的大觉寺向东。

下面不做特殊说明，默认寺庙朝向为：坐北朝南。

二、寺庙大概布局

大雄宝殿为寺庙中心主体建筑。依次为山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、毗(pí)卢殿或藏（zàng）（zàng）经楼（阁）、方丈室等。

（1）三门：

佛寺一般多建于山上，所以寺院的外门叫“山门”。又称“三门”，一般由并列的三扇门组成。中间一扇大门，两旁两扇小门。即“空门、无相门、无作门”，总称“三解脱门”。（中门：空门；东：无相门；西：无作门）

许多寺院将山门建成殿堂式，至少中间那座大门盖成殿堂式，叫“山门殿”。殿内塑有两尊金刚力士像，形貌雄伟，怒目想向，手持金刚杵以镇慑妖魔鬼怪。左边的力士怒目张口，右边的力士怒颜闭唇。

在后期的某些中国佛寺内，金刚力士又换成了“哼哈二将”，那是受神魔小说《封神演义》影响的缘故。（闭嘴吧的是“哼”将，张嘴巴的是“哈”将）

寺院的门槛绝对不要踩，非常罪过。

进寺院时，走哪个门就看你在哪个门的位置了，一般不走中间门而走边门表示谦卑、不功高我慢。在左边就走左门，先迈左脚；在右边就走右门，先迈右脚。进寺礼拜或参观一般以顺时针方向走就可以。因为在古印度以顺时针右绕为吉祥。

（2）钟楼、鼓楼：

进山门之后，有钟、鼓二楼相对。左（东）为钟楼，右（西）为鼓楼。一般早晨先敲钟，以鼓相应；傍晚则先击鼓，以钟相应。

钟楼悬有洪种。有的寺院钟下供奉地藏（zàng）菩萨，道明为其左胁侍，闵公为其右胁(xié)侍(shì)。

鼓楼置有大鼓。有的寺院供有伽（qié）蓝神关羽，关平为其左胁侍，周仓为其右胁侍。

（3）天王殿：

较大的佛寺都有天王殿。进山门之后，两旁的钟楼、鼓楼和中间的天王殿构成寺庙的第一重院落。天王殿有三个重要元素：弥勒佛、四大天王、韦驮菩萨。

①、弥勒佛

天王殿正中为袒胸露腹的大肚弥勒佛，这是释迦牟尼佛的既定接班人（“竖三世”里的“未来佛”，正确的应该叫“弥勒菩萨”才对。因为他还没有接班，所以还没有成“佛”）。

②、四大天王

弥勒佛的两侧有四大天王护卫（注：不是四大金刚啊，）佛教里的四大天王和《封神榜》里的不一样，佛教的四大天王不叫魔礼青，魔礼海，魔礼红，魔礼寿。他们分别是：

东方持国天王：身青色，名提多罗吒(zhā)，手拿宝珠，有的说拿大刀，有的说拿琵琶。统率毗(pí)舍阇(dū)（癫狂鬼）。

西方增长天王：身紫色，有的说青色，名毗(pí)流驮(tuó)迦(jiā)，手拿金刚杵(chǔ)，有的说拿剑，统率鸠(jiū)盘荼(tú)和饿鬼。

南方广目天王：身肉色，名毗(pí)流博叉，手持龙（好像也有持蛇的），统率臭饿鬼。

北方多闻天王：身青黑色，名毗(pí)沙门，一手持伞，一手持银鼠（神鼠）。也有手托宝塔的。统率夜叉，罗刹等。在佛教里托塔天王和多闻天王是一个人，是哪吒他爸，在《西游记》和《封神榜》被改成两人了。

中国人将四大天王汉化，神话小说《封神演义》中说“四大天王”是“佳梦关魔家四兄弟”，其实是中国人的创造，并非是佛经中的记载，只是小说内容而已。

东方持国天王（魔礼海）：掌碧玉琵琶一面——职“调”；（琵琶可以“调”音，取谐音）

南方增长天王（魔礼青）：掌青光宝剑一口——职“风”；（因宝剑“锋”利，取谐音。）

西方广目天王（魔礼寿）：紫金花狐貂（白鼠）——职“顺”：（貂皮摸着手“顺”，取谐音。与佛教的有区别了。佛教里广目天王手里拿的是“龙”，或者“蛇”。）

北方多闻天王（魔礼红）：掌混元珠伞一把——职“雨”；（有“雨”伞一把嘛，取谐音。与佛教有区别。佛教里多闻天王一手拿伞，一手拿“银鼠”或“宝塔”。）

③、韦驮菩萨

弥勒佛身后大屏风背面为神将韦驮。韦驮又叫韦琨、韦驮天、韦驮菩萨，为四天王座下三十二将之首，是佛教护法神。韦驮背对弥勒佛，面向大雄宝殿，降魔伏鬼，保护佛法。该像为立像两足平立，十指合掌，杵的位置则很有讲究：

如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；

如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；

如果韦陀杵拄在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。

（4）大雄宝殿：

寺庙中心主体建筑。

在佛教寺院中，大雄宝殿就是正殿，也有称为大殿的。大雄宝殿是整座寺院的核心建筑，也是僧众朝暮集中修持的地方。

大雄宝殿前大院正中摆放着一个大宝鼎，通常刻有该寺寺名。其北则摆放有燃香

供佛的大香炉。殿前各有旗杆一对，旗杆顶部各有一个幡斗，有的还设一对雕龙柱或一对玲珑塔。殿内佛像前张挂着许多经幡、欢门及各种法器，使大雄宝殿显得庄严肃穆，令人肃然起敬。

大雄宝殿中供奉本师释迦牟尼佛的佛像。“大雄”是佛的德号。“大”者，是包含万有的意思；“雄”者，是摄伏群魔的意思。因为释迦牟尼佛具足圆觉智慧，能雄镇大千世界，因此佛弟子尊称他为“大雄”。宝殿的“宝”，是指佛法僧三宝。

一般殿堂为三开间，大雄宝殿则为九五开间，象征如同帝王的“九五之尊”。供奉佛祖释迦牟尼，有一、三、五、七尊不同。

①、一尊佛

大雄宝殿中的释迦牟尼佛像主要有三种造型姿势：

第一种：坐佛。

左手横置左足上，右手直伸下垂，名为“成道像”。

或者：左手横置左足上，右手各上屈指作环形名，这是“说法相”。

第二种：立佛。左手下垂，右手屈臂向上伸，这名为“栴(zhān)檀(tán)佛像”。

第三种是卧像。释迦牟尼涅像。释迦牟尼入寂钱向众弟子最后一次说法像。卧像四周大多塑有释迦牟尼佛的弟子像。

②、三尊佛

有“三身佛”、“横三世”与“竖三世”之分。

A、“三身佛”：释迦牟尼佛的三种化身。

中尊是法身佛：毗卢遮那佛

左尊为报身佛：卢舍那佛

右尊为应身佛：释迦牟尼佛

B、“竖三世”：是按时间先后排列的；

中间为释迦牟尼，为现世佛；

左边（东）为释迦牟尼的老师“燃灯佛”，亦称“过去佛”；

右边（西）为“弥勒佛”，释迦牟尼弟子，亦是法嗣，也称“未来佛”。

C、“横三世”

所谓“横三世”是按空间、地域划分势力范围：

中间为婆娑世界教主释迦牟尼佛；

左侧为东方净琉璃世界教主药师佛；

右侧是西方极乐世界教主阿尼陀佛。

③、五方佛：

供五尊佛的通称东西南北中五方佛。

中央毗卢遮那佛（大日如来佛）；佛身颜色：白色。代表意义：自性清净；所转烦恼：无明烦恼；

所成佛智：法界体性智。大日如来（毗卢遮那佛）为密宗金刚界五方如来之首，代表五佛五智中的法界体性智，也是三身佛中的法身佛。

东方不动（身）佛；佛身颜色：蓝色，代表意义：法性不变；所转烦恼：嗔(chēn)心；所成佛智：大圆镜智。

南方宝生佛；佛身颜色：金黄色，代表意义：增益行愿；所转烦恼：我慢；所成佛智：平等性智。

西方阿弥陀佛：佛身颜色：红色，代表意义：平和安适；所转烦恼：贪欲；所成佛智：妙观察智。

北方不空成就佛：佛身颜色：绿色，代表意义：一切成就；所转烦恼：嫉妒；所成佛智：成所作智。

④、七尊佛：

供七尊佛的是包括释迦牟尼之前的六佛。

过去七佛，又称原始七佛，佛经记载娑婆世界过去曾有七佛，而释迦牟尼

（Sakyamuni）是最后一位。在他之前还有先出世的六佛（从左往右，即从东向西）：①迦叶佛、②拘留孙佛、③尸弃佛、④毗婆尸佛、⑤毗舍浮佛、⑥拘那舍尼佛、⑦释迦牟尼。

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