守孝春联的讲究

导读：　守孝春联的讲究(共7篇)对联的八大禁忌对联的八大禁忌在对联的创作或赏析中，比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意：1、忌上重下轻对联忌上联气盛，下联势弱。造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。 例如：气凌衡岳三千丈心托离骚廿五篇。下联就显得弱了许多。又如：万仞惊峰承日月；一株柔柳伴花枝。前句高唱，后句低吟，应当避免。2、忌...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《守孝春联的讲究》，供大家学习参考。

对联的八大禁忌
守孝春联的讲究 第一篇

对联的八大禁忌

在对联的创作或赏析中，比较常见有以下几种重要的禁忌需要留意：

1、忌上重下轻

对联忌上联气盛，下联势弱。造成头重脚轻、虎头蛇尾的毛病。 例如：气凌衡岳三千丈

心托离骚廿五篇。

下联就显得弱了许多。

又如：万仞惊峰承日月；

一株柔柳伴花枝。

前句高唱，后句低吟，应当避免。

2、忌乱脚

无论短联还是长联，上联最后一字必须是仄声，下联最后一字必须是平声。 例如：星垂平野阔（平平平仄仄），

月涌大江流（仄仄仄平平）。

一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾。联尾最后一个字若出现平声对平声或仄声对仄声，均为乱脚。是对联大忌。

例如：党恩比海深；

人心向阳红。

其中的深、红同为平声，犯了乱脚的禁忌。

（幻注：对联的韵脚上仄下平，这是约定俗成的规矩，少数对联反其道而行之，韵脚采用上平下仄，这是因为上下联在表意上前后呈现顺序的需要，以及遣词用字的限制而采用的一种变通方式。由于这样的情形在对联中极少出现，这里不再细说。所以真正的乱脚应是同平同仄。）

3、忌三平尾或三仄尾

三平尾：指的是下联末尾三个字,连续用三个平声字，也叫三平调。所以，在应用“一三五不论的定理时，要注意，有这种情况产生时，就不能一三五不论了，而是要论了 ”。

例如：一年春作首（仄平平仄仄），

万事公为先（仄仄平平平）。

还有的联家也忌上联末三仄尾，应该引起我们的注意。尽管诗律中没有提到，但同三平尾一样（特别是音调也一样）读起来很单调，还是应当避免才好。

例如：“依法修行能入道”，若将“能”改为“可”就成了三仄尾。但“可”是三声，有时还可通融。（参加比赛当中，最好连此能避免则能避免）

（幻注：这一规矩通常只是针对短联创作的限制。韵律的本质是为了满足听觉上的审美需要，对于五言七言的对联，若后三字均为平声，在断句时不外乎以下几种情形：??平/平平，??平平/平，??/平平平；前两种的语顿均以平声收尾，违背了听觉上的审美观；后一种情形若按照意节说，还是抱着宽容的态度，偶有所见的，尤其在长联的创作中。只是连续三字平声，读起来依然让人感觉语调平淡，缺少变化，所以能避免当尽量避免。至于三仄尾，个人认为除了三种同声调的需要避免以外，其余的可以完全不必顾忌。因为仄声韵还有三调的变化，在听觉上不会产生单调的感觉，而三同声不仅在听觉上感觉单调，比如连续的三去声，

语调生硬，读来拗口，所以应该尽量避免。出现三同声仄韵的概率比较小，所以不必有太多的顾忌。）

4、忌孤平和孤仄

孤平句只出现在句脚是平声字的下联里。同理，孤仄句也只出现在句脚是仄声字的上联中。

关于何谓孤平、孤仄以及忌孤仄在联界一直有争论，下面引用一些老师的话，我觉得足以将本题搞清楚了：

关于“孤平”，目前大多数都赞成王力教授的定义：除句脚是平声字外，句子中只有一个平声字的，属于孤平。王力《诗词格律》：在五言“平平仄仄平”这个句型中，第一字必须用平声；如果用了仄声字，就是犯了孤平。因为除了韵脚之外，只剩一个平声字了。七言是五言的扩展，所以在“仄仄平平仄仄平”这个句型中，第三字如果用了仄声，也叫犯孤平。（大蒙）

关于“孤仄”一说，是由“孤平”的概念类推出来的，忌孤平和忌孤仄应该是为了使得对联声律和谐，孤平的句子，会造成音韵不顺，当然要尽量避免（犯孤平为诗家大忌）。孤仄的句子，因为仄声还有上去入几音，尚不显呆板。所以可以通融．（苏三）

简单明了地记着以下的这三种情况：五言七言律句犯孤平，只有三种情况：仄平仄仄平，仄仄仄平仄仄平，平仄仄平仄仄平（阳光在线）

孤平是诗律的专有名词.但在联律中,为了提倡音节交替和音律和谐,在提倡马蹄韵的论述中,借用了这一名词并衍生了相对于孤平的"孤仄"的说法.但往往会和诗律混淆而造成不少误区.在联律中确实可以放宽要求,只要音节交替,可以不避所谓的孤平孤仄之说.但要做古体的律诗或律绝,则应遵守诗律.在比赛中,因要区分优劣,当然在联意第一的前提下,符合马蹄韵的得分会更高.故弄明白诗律中孤平的规定还是必要的.

例如：业流不住勿贪境；

命运相同勿恨人。

这里上下联中的“勿”即不具备特别的强调作用，也不具备不可替代*（可以用“莫”取而代之），那么就属于犯了“同位重字”的禁忌了。

但有两种“同位重字”的情形是例外的，要注意区别对待：

一是个别多少带有衬字性质的虚词，可以重复。这可视为骈句格式在对联中产生的影响而流传下来的一种表现手法。明代学者薛暄，山西河津人，学宗程颐、朱熹，死谥文清。其故里薛文清公祠有联云：

开绝学于胡叔心、陈公甫、王阳明之前，享祀方堪从庙庑；

集大成于西河氏、太史公、文中子之后，诞灵应不愧河津。

二是个别需要特别加以强调的实词，也可以重复。

湖南岳阳楼就有这样一副：洞庭天下水，

岳阳天下楼【守孝春联的讲究】

这副对联重复了“天下”二字，不但不使人有重复之感，而且充分显示了岳阳楼的非凡气势。这种情形应视为一种积极的修辞，但不是可以随便采用的。

5、忌异位重字

所谓“异位重字”，也就是不规则的异位重字，即同一字出现在上下联的不同位置。

例如：玉女飘飘如天降，

珠花滚滚似玉倾。

此联上联第一字、下联第六字同为“玉”字，属于异位重字，犯忌。

这里要注意犯忌的“异位重字”有别于一种特殊的对联表现格式——换位格： 例如：本无月缺月圆，它随顺你；

虽有花开花落，你任由它。

联中的“它”与“你”，就是异位互重，属于同字换位。

又如：一人千古；

千古一人！

这是林森先生挽孙中山先生的联，“一人”与“千古”是属于同词换位。这种类型的换位重字是一种特殊的表现形式，不属于犯忌的类型。

6、忌合掌

所谓合掌是指联中部分词语或整个上下联表达同一个意思，即：是同义相对,又称雷同。所谓忌同义相对,指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。 部分词语合掌者，如：“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”“远”对“遥”“夜久”对“更深”等等??

上下联合掌者，如：“神州千古秀”对“赤县万年春”、“青波永泄”对“碧水长流”等，表达的均为同种意思，属于合掌。

合掌，是一个形象的说法，上下联词语同义、句意相近，语意表达上没什么区别，就好象左掌和右掌的形状一样，毫无变化。其所以忌“合掌”是因为对联一般都很短小，要求每个词语都要表达不同的、丰富的内容，内容如果合掌，就会显得字乏意寡。

当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的相似或雷同，若在联中比重很

小，对表达的意境并无伤损的，而采用一些含义相近的词语相对，也未尝不可。

7、忌上下联无关

指上下联意思不统一。即：格调不同,上下无关联。

例如：春风得意，

寒露浸心。

前言不搭后语，就象两个人在各自表达不同的心境或感受。

所谓对而不联：上下联或上下联各分句之间，所述事物互不相关，缺乏必然的联系，貌合而神离，各自孤立存在，或关联性不强，难以表达完整的主题，构不成一个统一的意境，造成联意脱节，也叫“隔”。比如：囊无半卷书，心中羞涩；军备几颗弹，国内安宁。这就犯了上下联意隔的大忌。

8、忌失替，失对

撰写对联时注意平仄相对，在同一句中，音步平仄必须交替使用，切忌失替。 例如：韬略终须建新国；

奋起还要读良书。

联中的“起”对“略”为仄对仄，失对（上下相同联位置）。起与要为二四位字同仄，失替（同一句中）了。

注意：1、一三五不论的原则，是要在回避上面的忌禁的基础上应用的。2、在参加比赛当中，最好是尽量做到全论，这对自己有好处 ：））

（幻注：关于什么叫“失对”这里表达的只是在音律上失对的一种情况，并不是“失对”的全部含义。“失对”主要是指对联的上下同位关系未能遵循对联的规则而造成的不对应。失对应包含韵律、对仗等关系。总之，对于现在的对联评价，大家不要将“失对”看成仅仅是韵律上的不对应，或者是词性上的不对应。它的含义已经有了很大的扩展。）

贴春联有何忌讳
守孝春联的讲究 第二篇

贴春联有何忌讳

在我国古代，贴春联的习俗起源于“桃符”，刻印有门神，为驱邪、招吉、保平安之意，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，这是记录古代我国人民过新年的诗句，后来，桃符逐渐演变为“春联”，但是仍然会有很多地方延续着新年贴门神的习俗，但是绝大多数人习惯贴春联，其实也是门神的一种延续和变异，其用意其实是一样的，现在最多的作用是“祈福”，每逢过年的时间民间用来祈求家庭和美，财源广进，日子步步高升的一种门神。

贴春联有何忌讳

那么敬门神，都有哪些讲究呢?新年如何通过敬门神给我们增加好运呢?

一、选门神，过新年贴门神讲究的是讨个吉祥。现在市场上最流行的门神，有将军、招财童子、福神、天仙四大类。这要根据家庭的情况来选择。

1、假如你们家是做生意做贸易的，可以用招财童子、赐福天官，也有刘海戏金蟾、五路财神、关羽等。

2、假如你家是上班做官走仕途的，最好选择福神、文官门神，比如海瑞、包青天，还有福禄寿喜、(爵鹿蝠喜)、宝马瓶鞍等象征官廉清正、平安吉祥、步步高升的。

3、将军类的门神，适合居住比较偏僻，家里容易不安静的家庭，主要有秦琼、尉迟敬德、关羽、张飞等，通常是手持刀枪剑戟、斧钺钩叉，一副威风凛凛，凶神镇煞之象，用于镇妖伏怪、驱鬼辟邪，驱除灾祸之功效。

4、天仙类的门神，一般比较有针对性，比如福禄星适合于家有老人，象征福禄常寿，送子娘娘则适合想添丁的人家，象征人丁兴旺等等。

5、现在还有是人们用毛笔写的象征各行业或家庭兴旺发达的对联，也就是我们常说的春联。很多朋友在街上随意买上一副对联就贴上，这样其实不好，别小看了对联上的十几二十个字，那里面包含着你家庭的美好愿望，包含着对未来的期盼，例如求升官的、求财的、求学业的、求子的、求平安健康的等等，因此最好选择一些适合自己家人和家庭的内容，这样更有意义。

二、贴门神、贴春联。现在很多人，一进入过年时节就把门神贴上，也不分具体的时间，实际上这是不对的，正确的帖门神和春联的时间，是除夕这一天。贴门神或贴春联有三个要点：

1、家里过年的人都到齐之后再贴，因为贴上 门神后家里不能再进新人啦，要是家里进了新人，门神误认为不是自己家里的人，会降灾星于他，对他来年的运气不利。

2、就是贴完门神后，家里的金钱财富就不能再进进出出啦，过去有欠债的人，除夕那天天不亮就贴上 门神，怕的是有人上 门讨债。还有就是做生意的，为了做生意，到了除夕那一天关门之后才贴上 门神，是为了做买卖多赚钱。

3、家里要是请神、请自己的祖先回家过年的，就要先把神仙和先人请到家后才能贴门神或贴对联，要是先贴门神，再请神仙和家里的先人回家过年，门神是不让进门的。

三、敬门神。比较讲究的人家，会在门两边点上两盏灯，表示出入光明，也象征是门神的两只眼睛，达到吉祥平安的功效，在除夕晚上和初一五更，在门前摆上供品，然后焚香烧纸供奉门神，请门神保佑一家人出入平安，吉祥如意。另外，我们也要保护好门神，在初五以前千万不要破坏，这是对门神的尊敬。还有旧门神、春联换下来后，要烧掉，不要随处乱扔，这样也是对门神的尊敬。

门神与春联，浓缩了中华民族几千年的传统文化，这一习俗的传承不仅仅是一种民族的特征，更多的是表达了我们人民对吉祥、幸福、顺达、安康的美好祈愿，是阳光而积极的，希望朋友们都能认真对待，开开心心的为自己的家选择一副最合适的春联或门神，在心底一年里诸事顺遂，吉祥如意!

守丧期间注意什么事项
守孝春联的讲究 第三篇

守丧期间注意事项

带孝以往生者为主

男左、女右

服丧期间应以素色服装为宜

孝子孙于服丧期间不得修剪面容与头髮

丧家家中的春联应立即拆下

带孝勿进入庙寺与他人之家

外出时，可先将孝取下放置灵位旁或衣服裡

家中安灵时，拜饭时间为晨昏（上午七点及傍晚时间），一天两餐，可比照往生者生前用餐时间，晚饭最好于傍晚，太阳下山前供奉

家中安灵应以红布遮蔽神明，灵前香火需延续勿终断

入木时辰看好便可报丧，父丧要报伯叔、姑母等；母丧则要通知外家，俗称「报白」 母舅以外的亲戚，可央求人代为报丧，或用电话通报

有客上香时，应由丧家点香再递给客人，祭拜时丧家应在一旁告知往者、祭拜者姓名及吉利话、后再答谢接香

长辈到时应以跪礼迎接

丧眷禁忌

*丧期内禁忌生产活动，一是视其丧事、丧眷皆为凶兆，若从事生产活动，会危害庄稼，使其歉收甚至绝收。二是对亡灵的敬畏，为祭典亡灵，要停止生产。

*一般丧眷在守孝期间禁止参加一切娱乐活动，不能到人家家串门子，唯恐为别人带来晦气。旧时，丧眷还有不入公门的禁忌，在官的要去官，守制三年，以尽孝道。

服饰禁忌

*忌穿著红色、彩服，以白色为孝服色。

*中国孝服自重而轻依序为：斩縗、齐縗、大功、小功、缌麻。越是血缘亲近的丧服越重，其服质料越粗、製作越简陋，这说明了丧服是孝眷的一种「自惩」形式，以自我惩处的形式

来表达孝心，或说是对死者生前未能尽到孝心而自责的表现。

*旧时，服丧期间忌过问官场之事，即便过了三年，仍旧忌男穿官服带官帽，女子则忌穿豔服红衣。

*服丧期间孝眷禁忌理髮、梳头、剃鬚、刮脸，据说，是为报老人对小孩擦屎刮尿的养育之恩。

礼记大传云：「服术有六：一曰亲亲；二曰尊尊；三曰名；四曰出入；五曰长幼六曰从服。」这是儒家制定丧服制度的六大原则。

一亲亲：即以血缘关系之亲疏远近作为制定。丧服亲重的一个原则，以己为中心，依照亲疏关系制定，和自己越亲的服越重。

二尊尊：儒家除了亲亲外，最重视尊尊。固丧服四制首为恩(亲亲)，次为理(尊尊)，如臣为君服斩衰三年。即是而为外祖父母，本只应服缌麻但丧服篇却规定服小功丧服传，就说是以尊加也。

三名：名就是名份。虽非血亲但有名份即须为知服丧，如姻亲关系或妯娌。

四出入：是指女子或男子音出嫁或为人后，宗族归属不同，于是服丧轻重也有不同。

五长幼：这是指死者死亡时之年龄长幼。若为长人则依照一般服等服丧，但未成年则依其死亡的年龄来做区分，要降等为他服丧，如为达最低标准年龄则无服。

六从服：这是只因从某一种关系人之服而服的一个原则。

饮食禁忌

*礼记：「行弔之日，不饮酒食肉焉。」但此忌在民间早已败坏，是恶陋之丧俗。

*服丧期间，过年时禁忌做甜年糕，只能做萝卜糕。也禁忌丧眷吃粽子和做红龟。

*禁忌孝眷同前来弔唁的宾客一同上桌吃饭。

祭扫禁忌

*妇女不能上坟祭扫，俗以为女人上坟，意味著家中无男子、无后代子孙。尤其孕妇是更不行的，唯恐亡灵扑著胎儿，使孕妇难产。

*若是犯了罪被判刑而身体上留下残疾者，也禁止为父母祭扫，因「惭负先人」。再者，也恐亡灵见其子孙受刑，痛惜感伤。

*修冢、祭扫，忌讳请他人代劳。

*民间上坟祭扫、烧纸，多以七数为期，有求死者还阳之意，以七七为终。

亲人逝世三周年悼念对联
守孝春联的讲究 第四篇

三周年对联精选

上联：礼尽三年心难尽 下联：丧终此日德未终

上联：三年礼尽换红彩 下联：满门吉庆福自来

上联：故人已去整三载午 下联：哀思常存一千天

上联：三载不见泪落尽 下联：千里相隔眼望穿

上联：遥想当年慈母恩 下联：三春难报孝永在 横批：永怀春晖

上联：生生世世慈母爱 下联：年年岁岁孝子思 横批：爱遍天地

上联：旧日喜辞朝朝思 下联：如今三春岁岁念 横批：永怀慈母

上联：慈萱西去 三载铭心 隔世相望千行泪

下联：音容莫睹 九曲回肠 终天思亲总伤情

上联：月亦蒙 云亦蒙 泣血三载 梦依思亲泪

下联：江也深 海也深 刻骨今生 铭怀慈母恩

上联：慈母已去整三载 下联：哀思常存一千天

上联：慈母驾鹤西去悠悠三载抹不去亲人心中这份永远的痛

下联：慈母魂兮归来茫茫人海遮不住亲人眼里那盏常明的灯

横批：母仪千古

上联：三年如一日慈母音容犹在多想承欢膝下再诉衷肠

下联：三年似一世慈母魂兮归来但愿时光倒流永不分离

横批：遗爱千秋

上联：忆往昔操劳一生至躬背

下联：看今朝享乐三载梦娘归

上联：慎终已尽三年礼；

下联：追远常存一片心。

横批：事亡如存。

上联：严父慈母驾鹤西去三载，音容笑貌应犹在；

下联：孤男弱女守孝前来千日，疾首痛心何其了。

上联：痛融三载，笑貌音容常入梦；

下联：福荫百年，贤良德品永铭心。

上联：树欲静而风不止

下联：子欲养而亲不待

横批：慈爱永持

上联：春秋三度陇上犹显劳形

下联：松柏万年堂前常瞻遗容

横批：慎终追远

守孝三年易满，思亲百世难忘

故人已去整三载

哀思常存一千天

三载不见泪落尽

千里相隔眼望穿

双亲驾鹤倍思念；众子敬香还哽咽。

父母恩情我已懂，唯愿至亲再重生。

三载不见泪落尽

两世相隔眼望穿

横批：千古流芳

悼母三年对联 慎终已尽三年礼 母爱常驻 追远常存一片心 慈母云游年三载 永驻心田 子孙奠念日千朝 故人已去整三载 慈恩常念 哀思常存一千天 三载不见泪落尽 慈爱难忘 千里相隔眼望穿

上联：难忘手泽

下联：永忆天伦

上联：继承遗志

下联：克颂先芬

上联：百呼不醒严父梦

下联：千载难忘养育恩

上联：白马素车来吊鹤 下联：只鸡斗酒奠先灵

上联：椿影己随云气散 下联：鹤声犹带月光寒

上联：春光有恨垂疏柳 下联：晓霞含愁看早梅

上联：常怀老父勤劳动 下联：永记椿庭训谕言

上联：多感侍宾来祭奠 下联：深悲严父去留难

上联：父辈创业为儿孙 下联：儿孙铭记永不忘 横幅：感恩戴德

上联：慈父过世三载音容宛在 下联：儿孙铭记永不忘创业难 横幅：老爸安息

九年

世泽永绵浮瑞霭；

家风远播起祥光。

水色山光衬吉地；

花香鸟语颂鸿恩。

美德常齐天地永；

嘉风久伴山河存。

风范亿万年长传后代； 典型千百世永驻人间

守孝联
守孝春联的讲究 第五篇

故乡风俗，亲人去世，守孝三年后要除孝服，贴红联缅怀先人

[为乡邻罗某母亲去世三年题赠]

三载孝期今日满

百年气运此时开

母爱崇高，深恩懿德永追念

亲情伟大，慈善音容常挂怀

深恩何报，哺乳三载，守孝三载；

懿德永铭，敬爱一生，缅怀一生。

三载除服对联集锦

丧服三年尽 麻衣此日除

须尽三年礼 常怀一片心

慈制有终日

三年丧已尽

制尽诚难尽

虽尽三年礼

恩深怀霜露

守孝三年满

服褪情不褪

岁逢暖春到

守制三年易满 儿心倍切时 五十慕尚存 服除丧永除 难酬罔极思 服阙赋蓼莪 脱服百世安 岁增念更增 心怀旧亲恩 思亲百世难忘

慎终须尽五七礼， 追远常怀一片心

千日未断百口亲 百岁难割骨肉恩

即日除灵添百福 今朝释服纳千祥

亲恩不随孝服除 思念常伴日月增

孝服虽褪情依旧 思亲不改念长存

三载孝满存愧欠 百岁过世泽后人

逝别三载忆慈母 恩泽一生感深情

母恩似海情犹在 子孝感天忆慈容

披麻戴孝三个春秋 慈母之心百年不忘

道境逍遥随缘托生托化， 真经宝忏度人无量无边【守孝春联的讲究】

易守三年孝 难酬一世恩

慎终须尽三年礼 追远常怀一片心

悼念先严三期满聊表儿孙一片诚 为儿孙忙碌一世思音容已过三秋 

未闻诰诫已三载常思音容愈百年



三载白云一朝散



违年违月莫违礼



三载雪消梅影瘦

壶中日月三年梦

【守孝春联的讲究】

守孝三年容易过

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亲德难忘犹一日

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一腔思亲恩未报

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遵古制三年有尽

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换吉服即换吉运

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礼即有尽情无尽 万世深思几时休 易冠易服不易心 一天云去月华明 海上云山万里秋 忆亲千载难忘怀 儿心抱恨已三年 三年无改孝常存 思亲恩百世莫酬 脱孝衣难脱孝心 服虽已终哀未终



三年制尽今犹古 一片心存露若霜

三载音容无音誉 千年埋骨不埋名 

麻衣更换心未换

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守孝不知红日落

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满岁思亲恩未报

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儿孙纪念三周年

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一生恩爱朝夕念

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音容宛在如一日

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子欲养老亲不在

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锥牛祭奠是空念

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父殁四载三年满

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三年服孝容易满 孝服不存意常存 思亲常望白云飞 三年无改孝常存 亲友吊奠百世芳 三年孝心日夜思 懿德常昭纪三年 树想宁静风弗息 菽水承欢为实情 子存五内一片心 千载思亲最难忘

描写节日的好词好句好段大全
守孝春联的讲究 第六篇

1、春节是我国的传统文化，它有着悠久的文化历史，到了这一天，人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮，等活动。

2、春节前，家家户户都灯火通明，家家都把房子打扮得别具一格，各有各的个性。他们把买来的年货放得满地都地。买来的年画怎么贴法，那就各有自己的风格和喜好了。有的正着贴，有的倒着贴，还有的歪着贴，各有千秋。人们把买来的菜全部都弄好了，只等春节一到，就可一饱口福了。家家备有鞭炮，人们穿上新衣服，准备迎新年，在春节前，人们一出门，如果遇上了好朋友，总是口中不忘说一句：“上街啊！”

3、春节到了，小朋友们便早早起床，来到爸爸妈妈的房间，开始了传统的拜年仪式了。小朋友们对父母说着一些吉祥话儿，爸妈就拿出压岁钱，让小孩子们高高兴兴。大家都希望今年能够吉祥如意，招财进宝。

4、春节是中国最隆重的传统节日，它象征着团结、兴旺，是对未来寄托新的希望的佳节。春节对于中国人，就如同圣诞对于欧美人，都是头等重要的节日。据记载，中国人民过春节已有4千多年的历史。

5、除夕夜，街上“劈劈啪啪”的鞭炮声接连不断，空中闪烁着耀眼的火花，家家户户灯火通明，金黄色、黄绿色的窗户，在忽明忽暗、忽燃忽灭花中，好象同时打开的电视机，在播放精彩的节目。

6、我喜欢春节，因为春节是个亲人团聚的节日。一家人在一起吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。除夕。丰盛的年菜摆满一桌，合家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛。年夜饭的名堂很多，南北各地都不同，有饺子、年糕、长面、元宵等，而且各有讲究。

8、除夕的转天便是新年。俗话说“新年新气象”，我们一大早就吃好早饭，穿上新衣戴上新帽去邻家拜年了。到了邻居家里问候了一声，人家便喜气洋洋的，再同父母唠上几句家常，我们便要走了。走时邻居会往我口袋里塞上一把糖或是一两袋吃的东西。今年的新年恰巧下了第一场雪，更增添了几分乐趣，我还同两个玩伴与雪来了次“亲密接触”呢。

9、年年有余 步步高升 万事大吉 心想事成 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 举国欢腾

10、门口的小商店也忙得不亦乐乎。门口挂满了红灯笼，一串一串的，看得我眼花缭乱。在这么多商店里，最喜气洋洋的要数建国路口的小吃店—“有意思”了。一走进“有意思”，一只只“烧鸡”朝我迎面扑来，害得我口水直流。瞧，窗户上、墙壁上、天花板上，贴满了“鸡”，哎，那么多“鸡”，吃都吃不完哪！

11、早上，金色的阳光洒满大地，风儿轻轻转在耳边吹过，仿佛在对我说：“祝你节日快乐！”同学们都穿着整洁的校服，戴着鲜艳的红领巾，兴高采烈地来到了学校。校园里的花草树木也显得格外精神。

12、在这烛光与微笑构成的舞台，在这笑声与歌声汇成的海洋，我嗅到了节日的欢乐气息。虽然我无法阻挡时间的流逝，无法将这快乐的一刻永恒定格，但是可以将这一刻的快乐心情持久，将这种快乐传递给每个人。今年的元旦充满了节日的快乐和青春的自豪，让我沉浸在其中难以忘怀。

13、元宵节也是我国的传统节日，我们通常在这一天早上吃汤圆，在家里挂上红红绿绿的灯笼，并猜灯谜。

14、六一儿童节是儿童的盛宴。在儿童节里，我们欢庆着属于自己的时光。今天是一年一度的六一儿童节，每一位同学的脸上都挂着欣喜、快乐的笑容。我们来到学校的大礼堂，准备参加六一儿童节歌咏大赛，和其他班的同学来个PK比赛！

15、别的小区不说，就说我住的小区吧，为了迎接春节的到来，有一位姓王的老公公，提笔写下了一副对联：“雄鸡福寿唱新歌，猴报安康吟雅韵”。好吧，真可以称得上是绝妙啊！除此之外，每家每户都贴上了“福”字。小区的墙面、楼梯都穿上了新衣服，大家都在等待春节的到来。

16、焰火点燃了，天空出现了五彩缤纷的火花，有的像鲜花绽放，有的如繁星点点……家家户户点起了鞭炮，迎接新年的到来。(

17、为了让我们的节日过得更加快乐，学校为我们举行了五月的鲜花闭幕式暨六一文艺汇演。我们全校的师生都相聚在体艺馆上，参加比赛的选手们一个个精神抖擞、信心百倍，都想在这场比赛中大显身手、一展风采。

19、今年的春节又会是什么样的呢？虽然等春节要经过一段时间，但是还是阻隔不了我对春节的向往，而且我还相信：只要持之以恒地等下去，终有一天你会等到你期待的那一天。对于春节，我将怀着一颗满怀期待的心！

20、校园里彩旗飘荡，歌声飞扬，教室里更是一番节日的景象，小朋友们的笑脸如同六月的鲜花一样灿烂，应邀参加活动的家长也陆续地来到教室。八点半钟，随着王景州等四个主持人的闪亮登场，我们精心准备的综合素质汇报演出正式开始了，第一个节目是集体诗朗诵《阳光·梦想·希望》，同学们个个满怀激情，用嘹亮的声音表达了对校园的热爱，对未来的畅想。

21、兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 繁弦急管 喜气洋洋 欢天喜地 举国欢腾 喜气洋洋 八喜临门

22、随着全国亿万青少年学生阳光体育的启动，我们学校也发生着一系列的变化。操场上早锻炼的同学多了起来，同学们包括自己做广播体操的态度也认真了许多。“六一”儿童节，学校还举行了广播操大赛，更激发了广大师生参与运动的热情，这可真是一件有益于我们青少年身心健康的好事。

23、腊八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要赠送亲友，一定要在中午之前送出去。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，却是好兆头，取其“年年有余”的意义。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。

24、元旦是世界传统的节日，都是每逢旧的一年过去，新的一年的第一天被订为元旦，这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏……但也有少部分国家不这样，如印度等国家，它们是用自然现象来订元旦。

25、在春节的晚上，大家都会拿出已经买好的烟火、鞭炮放，漂亮的烟火在天空中绽放，增加了节日的气氛。每个人都穿上了新衣服，等着长辈发红包。看着这一个个厚厚的红包，大家心里都开了花。我啊，现在已经收到500元的压岁钱了，当然我不会乱用。我都把它们藏在小金库里，等到教学费的时候，再把它们给牺牲了！

26、岁岁如意 恭喜发财 财源滚滚 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 锦上添花

2016关于南方春节习俗介绍
守孝春联的讲究 第七篇

朋友你知道南方春节习俗吗?这是大家都愿意了解的内容，春节，中国人最重要的节日。是中国最盛大、最热闹、最重要的一个古老传统节日，也是中国人所独有的节日。南北方过年的食俗也各有不同。那么，南方春节吃什么呢?下面小编就为你整理介绍南方春节习俗有关内容。

究竟南方春节习俗都有什么呢?湖北有的地方春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。此外家中的主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”;年轻的学子要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞;当家人则吃鸡骨头，有“出人头地”之意。荆州、沙市一带，第一餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃两个煮得很嫩、可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。湖北东部地区为“三蒸”、“三糕、”三丸“。”三蒸“为蒸全鱼、蒸全鸭、蒸全鸡;”三糕“是鱼糕、肉糕、羊糕;”三丸“是鱼丸、肉丸、藕丸。哈尔滨一带一般人家炒8个、10个或12、16个菜不等，其主料无非是鸡鸭鱼肉和蔬菜。湖南人过年吃什么，湖南春节第一餐要吃“年糕”，意为“一年更比一年好”，而少部分湖南的苗族人民，春节第一餐吃的是甜酒和粽子，寓意可“生活甜蜜，五谷丰登”。湘中南地区必有一条一公斤左右的鲤鱼，称“团年鱼”，必有一个3公斤左右的猪肘子，称“团年肘子”。

关于南方春节习俗还有很多，江西人过年吃什么，赣南的年夜饭一般为12道菜。江西南昌地区一般十多道菜，讲究四冷、四热、八大菜、两个汤。南昌地区必食年糕、红烧鱼、炒米粉、八宝饭、煮糊羹，其含义依次是年年高升、年年有鱼、粮食丰收、稻米成串、八宝进财、年年富裕。

重庆人过年吃什么，重庆人过年“扣肉”“灌海椒”不可少为了准备好这顿年夜饭，一些必不可少的传统主菜不提前十天半月准备是不行的。其中最主要的当数“扣肉”和“灌海椒”。“扣肉”看似简单，但要做到真正肥而不腻、嫩滑爽口，是要下一番工夫的;“灌海椒”则是把糯米面拌上佐料后填入一个个掏空的海椒中，然后放入咸菜罐子里封存半个月。到了除夕，拿出来用油一炸就可以上桌了。

以上是南方春节习俗的简单介绍，其实，关于春节的习俗很多，以上只举出了一部分，比如，上海人年夜饭不喝汤，一般人家年夜饭席上，发芽豆和黄豆芽总是有的，因为这象征着升和发，十分吉祥如意。至于上海旧俗说是除夕吃饭时不宜淘汤，传为淘了汤吃饭的话，第二年外出办事或旅行，会要遭到雨淋的。这当然是无稽之谈了。

福建

福建闽南农村的过年习俗有着自己的特色。在农村，农户房多门多，除了贴春联外，房门两侧还要搁置两株圈贴红纸的连根甘蔗，叫“门蔗”，方言“蔗”与“佳”近音，寓意进入佳境的意思。厅堂中案桌摆有隔年饭、长年菜、发糕，并插上用红、黄两色纸扎的“春枝”，寓意饭菜长年丰足，吉祥发财。每家要把薯藤柴枝堆垛大门外，点燃待其烟绕火旺，男人依辈分跳过这堆火焰，边跳边念：“跳入来，年年大发财;跳出去，无忧共无虑;跳过东，五谷吃不空;跳过西，钱银滚滚来。”这叫“过火群”，象征烧掉旧岁的邪气，消灾过运，迎来干干净净、大吉大利的新年。“跳火群”后，就要用新扫帚打扫厅堂，扫完后扫帚畚斗搁在一起，垃圾堆放门边，希望如愿再从畚帚中走出来，帮助发家致富。同时要把跳火群未熄的余灰收集一些添于炭炉中，叫“添旺”，象征更加兴旺。家长率子女围坐炉旁，叫“围炉守岁”，最好通宵达旦守着，据说这是为父母添寿。此时，长辈给晚辈分压岁钱，叫“分圆”。随着社会进步，生活节奏加快，闽南乡村一些繁琐的习俗已逐渐淡化了，但农家企盼好年景的风俗仍保留下来。

江苏

江苏各地过年习俗都有一些独特之处。苏州人除夕在饭内放进熟荸荠，吃时挖出来，谓之“掘元宝”，亲友来往，泡茶时要置入两只青橄榄，谓之喝“元宝茶”，恭喜发财。武进人年初一早晨，将先祖画像悬挂中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年礼，谓之“拜神影子。”他们扫地不许从家里往外扫，惟恐把“财气”、“如意”扫了出去，只能从外往里扫。江宁人有春节“打神鼓”之习俗，由大旗开路，锣鼓手浑身使劲地擂鼓助兴，初三“打夜鼓”、初七“上七鼓”，十三至十五打“赤膊鼓”，气氛热烈。南通人有在家门口或堂前插芝麻秆、冬青、柏枝的习俗，取意生活开花节节高，长年青翠。淮阴人还有初六给孩子“烤头风”之习俗。是夜带孩子到田头空地点燃火把，为孩子驱除病邪，边烤边唱：“烤烤头，醒醒脑，烤烤脚，步子矫，烤烤肚皮不拉稀，满身都烤遍，疾病永不见。”无锡渔民年初八有乘船去西山祭拜禹王庙之习，祈求水神保佑，祭鳌赕佛，谓之“上”，禹王庙拆除后，此俗也随之逝去。

浙江

在浙江永嘉楠溪江中下游一带，在刚结婚的第一个春节，女婿到岳父母家拜年，要做米饼，俗叫“送上门饼”。用白米磨粉炊熟，放在石臼里捣腻，揉成米块，然后放在木雕成的模具内，印成一个个圆而扁的米饼，正面有图案，如双仙和合、刘海献钱、状元象等人物。数量要做一担，约50双到100双。除此以外，还要有猪肉、松糕、长寿面(索面)等。在文成，拜年叫“貌年”。

在绍兴，送灶神之后，除夕之前，每户人家总要选择一个祝福的吉日，这是每家一年之中最为隆重的大祭典。所祭的神像有“南朝圣宗”四字，绍兴人叫祝福菩萨、大菩萨，据说是宋代的皇帝。南宋灭亡后，遗臣们慑于元朝统治者的淫威，不敢公开设祭大宋君王，因此只好在夜深人静时悄悄地进行。这种带有民族意识的祭记，后来不仅广为流传，而且增添了答谢神明保佑和祈求来年幸福的意义。照老年人的说法，天上的菩萨，不进不洁之家。因此，祝福之前，必须把厅堂、祭桌、祭器等惮扫、洗刷得干干净净。“五牲福礼”煮好后，盛放在木制的朱漆大盘里。其摆法都有一定的规矩，如鸡鹅要跪着，头朝福神，表示欢迎;一尾活鲤鱼用红绳穿过其背刺吊在“龙门架”上，用红纸贴住色眼睛，是取“鲤鱼跳龙门”之意。

祭典若在深夜举行，气氛更为庄严肃穆。男丁按辈份行三跪九叩大礼，妇女和个别忌生肖的男丁都要回避。别说百身莫陵的寡妇祥林嫂，就是鲁府的太太、小姐们也是被剥夺祝福资格的。旧时，浙江东阳一带，进入岁末腊月，民间有一种“年鬼”的风俗。“年鬼”从腊月初一开始，到十五结束。因为，这时候旧岁将要辞去，新年就要到来，为了千家万户，平平安安，快快乐乐地过新年，因此要把一切人间之鬼除干净，以免祸患滋生。

广东

在广东潮汕地区，农历十二月二十四日是“神明”上天“述职”之时。是日起，家家户户大扫除，用物和被帐都行清洗，谓之“采囤”。除夕前一二天，家家户户制作各式品，以备过年之用。农历正月初一日称元日，为新岁之首，春天之始。天方拂晓喜炮声声，家家户户厅中大桌上，红盘盛满大吉(即柑，柑大于桔，故称大吉)、青橄榄及各式精美糖果，门前张灯结彩，晚辈向上辈敬茶祝福。这天多数人家要吃素，最少是早餐不吃荤。早餐后大人携小孩带上大吉到亲友家拜年，主客互致新正如意，恭贺发财添福等吉利话;主人请客以大吉、槟榔(古俗敬槟榔，今用青橄榄代之)，共品工夫茶，客人赠上大吉贺主人吉祥如意，主人要以大吉回赠，俗谓转敬式换吉，意在回敬美好祝愿。

初一早，不少舞狮班及英歌队敲锣打鼓到各村各户参拜贺年，主人燃放鞭炮以迎。初二、初三日乡村圩镇多组织有庆新春文娱活动，除搭戏棚演潮剧、山歌剧、做皮影戏外，还有大锣鼓队、虎狮队、英歌队、舞龙队等沿街挨村寨游行表演。送压岁钱是潮汕春节习俗中重要的一项，长辈要分钱给后辈，能挣钱的后辈也要送钱给长辈。这些钱不能直愣愣地送，而要很讲究地装在一个利市包中，或者用一块红纸包看。

这俗称为“压肚腰”，意谓一年从头到尾，腰包里都会满满实实、富富裕裕。在粤西北的西江肇庆段“小三峡”水面上，至今还生活着一些以船为家的“水上人家”。这些渔民有些是世世代代在船上生活，他们大多在船上做饭，大多依然烧木柴。渔民们还喜欢在江岸边空地上种上番薯、油菜、葱、蒜苗等，补贴生活。过年时，渔民们在住处贴上了吉祥祝福的红幅，他们喜欢在船头贴上“一帆风顺”，在船舱上贴“万事顺意”和“老少平安”，还有独特的金钱剪纸图案的“红钱”，此外还要在船头放鞭炮、祭祖先，在岸上祭神，保佑自己平安幸福。

海南

在海南人看来，所有的民俗都是按人的意志、人的愿望，人为地做出来的，所以，在海南方言中，所有的民俗行为前面均加上一个“做”字，如做清明、做亲家(即结婚)，而北方人“过年”，海南方言叫“做年”。需要说明的是，“做年”指的是“做旧年”即过春节。而北方所说的过元旦，海南叫“做新年”。不过在海南乡下，“新年”是不当年来“做”的。海南俗话“年怕中秋，月怕十五”。一过中秋，乡下就筹备着“做年”：阉公鸡、填肥鸭、圈家猪、备做年钱。除夕晚上，室室点灯，家室有灯，夜以继日，一连数天直至初四天亮才罢;俗称“发灯”，取“添丁发财”之意。初一凌晨，无论老少都得起床吃“斋饭”(即为清净洁白以怀念祖先)。“斋饭”不但类似于伊斯兰教的清真食品，而且正如北方人过年必吃鱼(年年有余)一样，吃的东西还须有吉祥寓意，其中必有清炒茄子(茄子，海南话寓意一年比一年好)，清炒水芹菜(“芹”与“勤”谐音，祈望全家在新的一年勤勤劳劳)、长粉丝(寓意过日子细水长流)、黄黄的像金元宝状的豆腐干(寓意招财进宝)……

湖北

湖北团风人春节第一餐喝鸡汤，象征“清泰平安”。其中，主要劳动力还要吃鸡爪，寄意“新年抓财”，“有希望的后生”要吃鸡翅膀，寓意能展翅高飞，当家人则吃鸡骨头，有“出人头地"之意。秭归人第一餐吃袖炸的白蒿，取其谐音“百好”以图吉利。荆州、沙市一带，第一餐要吃鸡蛋，意谓“实实在在，吉祥如意”。如遇客人，要吃二个煮得很嫩，可透过蛋白见蛋黄的“荷包蛋”，意即“银包金，金缠银，得金得银”。武昌以正月初四为“新婿贺年”，新女婿回岳家，必须忍受岳家人的戏弄而不得动怒。黄陂拜年的顺序为“初一拜本家、初二母舅、初三回岳家”。家有亲丧者，必以篮纸写一服字贴在门口，谢绝贺年。在孝感，大年初一早起，人们先拜天地、家神、尊长，然后出门拜年。拜年是不问亲疏的，称为“拜年无大小”。家中来了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。俗语有“拜年拜节，糍粑发裂。”

拜年一般拜到初三、初四为止。除夕之夜12点的时候，各家要把一个做好的金元宝模型送到门外，代表在新的一年里会招财进宝。大年初一、初二这两天人们不扫地、不汲水甚至不动火，饭菜都预先弄熟，称为“压岁”。初三才开始挑水，并在井池边烧纸钱说是“买水”。门神也要在初二取下烧掉，俗谚说：“初三烧了门神纸，各人寻生理。”新年伊始，举笔写字时，在过去要先用红纸写一幅“新正举动蛇笔，万事大吉利”的话贴在墙上。正月十五是春节的高潮，锣鼓敲得震天响，没有锣鼓或锣鼓少的时候，人们把铁罐子也当成锣鼓敲。所以孝感民间有“正月半敲铁罐”的俗语。

湖南

在湖南湘潭一带从正月初一到十五，不论是农村或城镇，到处可以看到舞龙灯。舞龙灯先要“接龙”。即挨家挨户发请帖，凡是接了请帖的人家就依次进屋去舞龙灯表示祝贺。接龙后，开始舞龙。龙随鼓起，翻腾跳跃，大有腾云驾雾之势。欢快时，灯游龙卷，让人目不暇接。湘中一带盛行舞龙灯，还传承着不少的巫风楚俗，如“接龙”、“收水”、“挂红”等，都表达了人们喜庆丰年的美好祝愿。新化元旦必定准备极丰盛的早餐，俗信新年的第一餐愈丰盛表示这一年愈丰收。长沙习俗，有客前来拜年，要放鞭炮迎接。入座后，送上两枚槟榔，称为元宝，祝其发财之意。

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