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中国到底多流氓

2016-12-22 10:32:54 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 中国到底多流氓(共5篇)中国的五大愚蠢无耻流氓犯罪产业中国的五大愚蠢无耻流氓犯罪产业先看《中华人民共和国宪法》上面是怎么说的:【一九四九年,以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民,在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得了新民主主义革命的伟大胜利,...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目,本文为大家带来《中国到底多流氓》,希望能帮助到你。

中国的五大愚蠢无耻流氓犯罪产业
中国到底多流氓 第一篇

中国的五大愚蠢无耻流氓犯罪产业

先看《中华人民共和国宪法》上面是怎么说的:

【一九四九年,以毛泽东主席为领袖的中国共产党领导中国各族人民,在经历了长期的艰难曲折的武装斗争和其他形式的斗争以后,终于推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义的统治,取得了新民主主义革命的伟大胜利,建立了中华人民共和国。从此,中国人民掌握了国家的权力,成为国家的主人。】

——人民,应该是绝大多数人的意思;肯定不会是绝小少数人的意思。 ——就是说绝大多数人成为国家的主人。说的挺好!

——但是,现实如何呢?

——现实生活中,五大流氓犯罪、愚蠢无耻的产业控制着中国。

——站在为人民服务的立场,本来有许多美好的发展道路可以选择。可是中国改革却唯独选择了人类历史上最愚蠢无耻、丧尽天良、流氓犯罪的产业制度,极端血腥、残暴的对亿万人民财富进行空前未有的掠夺!

1、罪恶的教育产业

——教育,提升人类的心灵健康和智慧创造。本来是人类最美好的事业之一!是人类一切进步的重要源泉!

——但是,在中国“教育事业”变成了“教育产业”,一字之差,谬之千里,一门心思乱搞商业化、市场化的教育!教育成为残害儿童、荼毒心灵的“产业”。

——初等教育本来是免费的义务教育。现在变成了商业化的以分数为中心的悲惨教育。学生累得要死,教师纠结的要死,因为教师的收入与学生的分数是挂钩的,所以就拼命做作业。

——初等教育,本来应该是公平、均质化的教育,教育资源的配置应该是均衡的。但教育部、教育局为了搂钱,搞起了小升初择校的把戏,把学生和学生家长统统拉入花钱上课外班提升分数的商业游戏。课外班大多与教育局挂钩,是要缴纳准入费的。就拿北京来说,虽然三令五申取消各种课外班例如奥数班之类的,但这么多年了就是取消不了。

——择校,只靠分数还不行,还要交钱,少则几万,多则几十万,这些钱流入了校长、教育局长、黑中介的腰包。

——校长和小学女生开房,教师威胁小学生,还有殴打学生的。乱象频现。 ——教育,本来应该是政府来做的事情,国家财政收入年年高增长,教育投入却捉襟见肘,推给社会,搞希望工程和民办教育,民办教育就是搂钱教育。

——农村地区,教育水平更差,农村学生进入大学的比例越来越小。拥有最好教育资源的北京高考录取分数线竟然比一般省份还低。人为制造不公正!

——教育搞成这样,成了犯罪产业?谁担责?

2、罪恶的医疗产业

——医疗,提升人类的肉体健康和快乐生活。本来也是人类最美好的事业之一!是人类一切进步的重要源泉!

——但是,在中国“医疗事业”变成了“医疗产业”,一字之差,谬之千里,一门心思乱搞商业化、市场化的医疗!医疗成为残害国民、荼毒肉体的“产业”。

——站在商业化医疗的立场,为了搂钱,当然希望病人越多越好,病越重越好,最好人人住院!为了赚钱和利润的医疗产业化,天生就是不道德的!

——如果国民得病的越来越少,各级医疗机构就会亏本,就富不起来。所以,没病也要制造出来各种病症。能一次治好的病,怎么着也让你治疗三次。花一块钱就能治好的感冒,怎么着也要你花上100元。

——药品、药具,本来生产价格低廉,到了病人的收费单,就变成天价。这些年时有天价乱收费、搞欺诈的案例。

——好医生应该收入高!这是天经地义的。但是医疗整天变成商业化,则是天理不容的!

——为了国民健康,搞好卫生预防是第一要务。但是得病的减少了,医疗系统的收入就会受影响,所以卫生部不可能积极的搞卫生、预防。

【中国到底多流氓】

——医疗产业就是犯罪产业。

3、烟草业

——政府一面说吸烟有害,一面放任烟厂生产。

——粮食危机,粮食不够吃,却有大片良田种植烟叶~

——烟草业成为财政税收大户!这些钱是肮脏的!

——取缔烟草业,中国会亡国吗?会落后吗?会乱掉吗?

——人民当家作主的国家会放纵毒害人民的烟草业吗?

——烟草业是犯罪的产业。

4、白酒业

——与烟草一样,酒也不是好东西。

——但政府为了回笼货币、搜刮民财,大肆宣扬喝酒的好处。什么斗酒诗百篇之类的,好像鸭就是李白的小跟班似的~

——酒价高升,成为地方政府税收大户。同时大量的酒是食用酒精、工业酒精勾兑的。这是在荼毒国民!

——取缔白酒业,中国会亡国吗?会落后吗?会乱掉吗?

5、房产业

——开发商制度是世界上最愚蠢、最无耻的住房建设制度!

——房价十年涨了十倍,价值2、3千元1平米的住房飙升至5万以上。 ——中国住房制度改革本来有许多道路可以选择。可是却唯独选择了人类历史上最丧尽天良的开发商制度,开发商制度的极端血腥残暴空前未有,开发商制度对亿万人民财富的掠夺空前未有,开发商制度对中国财富的转移空前未有,灭绝印第安人、贩卖黑奴和开发商制度,是人类历史上最为灭绝人性的三大历史性犯罪!张宏良说的没错!

少儿不宜 揭秘中国最“不知羞耻”的流氓景点
中国到底多流氓 第二篇

少儿不宜 揭秘中国最“不知羞耻”的流氓景点

中国地大物博,资源丰富,旅游胜地数不胜数。游赏国内自然景观,让人称其奇观的有很多,让人叫绝的景色也不少,但国内有那么几处地方,却让人看了无比脸红,但又无比向往!1、贵州双乳峰在贵州省贞丰县城境内,有两座兀立的石峰形同女性丰满的双乳,逼真得让女人看了脸红,男人看了心跳,被当地布依族称为“圣母峰”,被世人誉为“天下第一奇峰”。

2、龙虎山的仙女岩龙虎山位于江西省鹰潭市西南20公里处贵溪市境内,龙虎山也是丹霞地貌,景区内有不少造型独特的奇石,仙女岩和金枪峰便是其中之一。仙女岩坐南朝北,高数十丈,两边张开相互对称,中间长有青草,线纹清晰,风姿绰约,酷似女性的阴部,裸露在大自然的怀抱中。

3、龙虎山的“金枪峰”“金枪峰”离龙虎山游客中心2公里,靠近前舒村。它高70米,顶尖、身陡。金枪峰与南边的仙女岩遥相呼应,几千年来民众对此女阴与男根的象征物,当作生殖之神顶礼膜拜。

4、四川盐源公山公母山,位于盐源县城西南5公里处,因其外貌酷似两具男女生殖器而得名。公山:高40多米,如破土春笋,昂然兀立直冲霄汉;距公石100多米。

5、四川盐源母石母石高近百米,与公山遥遥相应。底部较强,中部肥硕,峰顶略呈椭圆。中有一条天然浑成的裂缝,可容一人悠然穿过,好似一叶巨大的莲瓣。【中国到底多流氓】

6、韶关丹霞山的阳元石石柱名为阳元石,取其阳刚之阳、元气之元,意即阳刚之气也。据来此地考察的专家、学者称,此石这般造型奇特又纯属天然之物,天下绝无仅有,故有“天下第一石”、“天下一绝”之称。

中国社会已经严重流氓化
中国到底多流氓 第三篇

中国社会已经严重流氓化

文/孙海岗

近日,看到一则大快人心的消息:

“入夏以来,石家庄市桥东区城管局开展对辖区内占道露天炭火烧烤集中整治活动,针对一些多次劝告但仍旧违章经营的烧烤摊点,实施了经营物品取证保全。5月31日18时许,桥东区城市管理综合执法局执法二大队机关遭遇烧烤摊主打砸,执法二大队大队长张勇腹部被刺一刀。”

和网络上陷入狂欢的网友们一样,我的内心,也涌上一种狂喜,虽不至于买酒庆祝,却也如沐春风。

昨天,是儿童节。

2013年儿童节的主题,是放过孩子。节日的主角,是遭到报复的流氓燕。海南万宁禽兽校长的恶行被曝光以后,流氓燕在校门口,搞了一个行为艺术秀,主题就是:“校长,开放请找我,放过小学生。”

流氓燕的行为艺术秀,引来微博圈众生的大规模效仿。男男女女,各类职业,都通过某种程度的出卖色相,向海南万宁的禽兽校长们射出鄙夷。

校长一词,从此被严重妖魔化,很难再被洗清。

流氓燕的行为艺术秀,反映了一个残酷的现实,中国社会已经严重的流氓化,官员,教师,学者,执法人员,小商贩,大企业,无一逃脱流氓化的漩涡。

在一个流氓化的社会,君子们的生存环境越来越艰难。

多年前,王朔的小说,《我是流氓我怕谁》,掀起了中国社会流氓化的先声。

流氓身上最大的特点,就是无底线,无原则,为了生存,为了发财,发了致富,为了GDP,可以采取一切手段。

开发商流氓化的结果,就是只要看中一块地,可以不惜采用一切手段逼迁,无论这种手段会造成多么严重的后果。

城管队员流氓化的结果,就是为了市容整洁,可以采取一切流氓手段,完全不顾小商贩们的艰难生计。

对付无恶不作的流氓们,说理有用吗?没用!法律有用吗?没用! 什么有用呢?

那就是暴力!

俞可平曾经写过一篇文章,叫《民主是个好东西》;这些年,看了笔者所在单位内外太多不公平不公义的现象,我的结论是,在严重流氓化的中国社会,暴力是个好东西。中国需要一场暴力的洗礼,才能恢复到古代文明的温良恭俭让。

烧烤摊主的逆袭,能让城管们有所收敛吗?

不能。

城管们会更加地疯狂地使用暴力。

对付暴力,底层民众只有以牙还牙,以血换血,才能让特权阶层们嗨到极点的头脑清醒一下!

战争的目的是为了和平。

暴力的目的是为了找回公义,逼迫官民彼此妥协。暴力无疑是邪恶的,却也是人类文明进步的必要之恶!

2013年6月2日星期日

中国最后的“流氓”该不该继续服刑
中国到底多流氓 第四篇

中国最后的“流氓”该不该继续服刑

牛玉强,1965年出生于北京,父母是北京某国有企业职工。

翻开1984年4月28日由北京市中级人民法院作出的《刑事判决书》,记载了牛玉强与他的朋友们“犯罪事实”:第一,1983年5月的一天,18遂的牛玉强和几个朋友在北京某地抢了一名路人的一顶帽子;第二,牛玉强和朋友与另外几个人打了一架,至于打架给对方造成了什么伤害,判决书上没有法医鉴定。

根据这些犯罪事实,牛玉强被以流氓罪判处死刑缓期执行。他的几个朋友则因为还有其他犯罪行为被判处死刑,不久之后被枪决。

1984年底,牛玉强被带到新疆石河子监狱,开始了牢狱生涯。老实内向只会埋头干活的他,因为表现良好,于1986年被改判为无期徒刑,1990年又减刑为有期徒刑18年。同年,他患上了肺结核,年底,牛玉强被老父亲接回北京。

1991年,石河子监狱组成的保外就医考察组曾来到牛玉强家中。经过评估,做出续保一年的决定。次年,病情略有好转的牛玉强等待着监狱考察组的到来,但却没人再到北京来。其间,牛玉强每个月月初都要在家人陪伴下到北京市朝阳区一个派出所,向民警汇报自己的思想及活动。

在1996年,经人介绍,牛玉强与朱宝侠认识。初次见面,牛玉强就把自己的真实情况全部告诉了朱宝侠,这让朱宝侠觉得他诚实、可靠。1997年夏季,牛玉强和朱宝侠登记结婚。由于身体不好,牛玉强不能出外工作,这个被朱宝侠称为“很爱干净”的人,承担起所有的家务活,厕所、厨房天天擦洗,把家里照顾得很好。2000年,牛玉强和朱宝侠生了个儿子。因为朱宝侠要上班,孩子主要由牛玉强照料。生活平淡而温馨,他们都认为这样的日子会持续下去。

2004年夏天,生活的转变突如其来。那天两名新疆警察来到她家,告诉牛玉强监狱曾经多次来信或给北京警方发函要求他返回监狱,甚至两度在网络上通缉他,但他迟迟没有返回,已经被列为逃犯,这次是特地前来抓捕他。由于超时未归,牛玉强保外就医的十几年被监狱认定为“在逃未归”,不算入刑期,牛玉强的刑期被顺延到2020年2月21日。

三 牛玉强是否还应当服刑,引起众多法律人士争议。

现行《刑法》自1997年10月1月起正式实施,实施后的新《刑法》取消了关于“流氓罪”的规定。按照我国法律适用“从旧兼从轻”的基本原则,当事人的行为如果实施于新《刑法》施行之前,一是“从旧”,即按照旧法对当事人的行为进行评价;二是“从轻”,即按照有利于当事人的法律规定进行评价。其中的核心是“有利于当事人”,如果一个按照原“流氓罪”认定标准为犯罪的行为,在1997年10月1日后受审,则不再以“流氓罪”追诉其行为了。新《刑法》第12条第一款清晰地表达了这一原则。【中国到底多流氓】

如果依据这一原则,牛玉强27年前的“流氓罪”,在新《刑法》实施后即应不复存在,其再以此罪名服刑便缺少实体法律依据了,更何况此时的牛正保外就医。而在几年后又以同样的罪名顺延刑期,更属不当。但第12条第二款在这一法律适用原则上留了一条尾巴:“本

法施行以前,依照当时的法律已经作出的生效判决,继续有效。”按照这条“尾巴”,牛玉强被判刑是在新《刑法》实施之前,其被再次收监并被顺延刑期又属“有法可依”。正因《刑法》第12条造成的自相矛盾,使法律的适用变得复杂了。

“流氓罪”是法律界公认的“口袋罪”之一,而新《刑法》第12条矛盾的规定,使这一“口袋罪”阴魂不散。按照第12条第二款留下的尾巴,如果同样的“流氓”,分别在新《刑法》实施前后审判,将会导致完全不同的结果。这显然不是实现法律公平和“有利于当事人”理念的初衷。牛玉强是“最后一个流氓”,自他之后自不会再有人以此罪名入狱。但是,法律适用问题却永远存在,如果不消除新《刑法》第12条第二款的“尾巴”,今后依然会出现“最后一个流氓”类似的问题。“最后一个流氓”对于司法界或法律界,只是一个个案,但对于当事人而言,却关乎一个人一生的命运和几个家庭的幸福!

所谓“口袋罪”,是指因为规定过于宽泛导致很多违法犯罪行为都可以归到同一个罪名下,从而使该罪名成了一个什么都能装的“口袋”。“流氓罪”和“投机倒把罪”便都曾是“口袋罪”。这两个“口袋罪”的发展演变过程,是中国法治进程的一个重要标本:

流氓罪。源于1979刑法第一百六十条:“聚众斗殴,寻衅滋事,侮辱妇女或者进行其他流氓活动,破坏公共秩序,情节恶劣的,处七年以下有期徒刑、拘役或者管制。流氓集团的首要分子,处七年以上有期徒刑。”其后,相关部门不断对流氓罪进行司法解释,“霸占售票窗口,强行发放自制的编队序号,迫使旅客购买序号”算流氓罪,“未婚男子以„恋爱‟为名,玩弄女性,奸淫多名未婚妇女,情节严重,影响恶劣”的,也算流氓罪。

1997年,新刑法通过,流氓罪被取消并分拆为具体名目的多个罪名:即聚众斗殴罪、寻衅滋事罪、聚众淫乱罪和引诱未成年人参加聚众淫乱罪、盗窃、侮辱尸体罪,并确立了强制猥亵、侮辱妇女罪以及猥亵儿童罪。这些分解出的罪名在量刑时全部废除了死刑和无期徒刑。“流氓”罪的叫法也从刑法中彻底消失。

投机倒把罪。源于1979刑法第一百一十八条的规定:“以走私、投机倒把为常业的,走私、投机倒把数额巨大的或者走私、投机倒把集团的首要分子,处三年以上十年以下有期徒刑,可以并处没收财产。”投机倒把是指以买空卖空、囤积居奇、套购转卖等手段牟取暴利的行为。

1987年9月17日,国务院颁布《投机倒把行政处罚暂行条例》,规定的11种投机倒把行为,都是当时没有法律规范的行为。其中包括:倒卖国家禁止或者限制自由买卖的物资、物品的;从零售商品或者其他渠道套购紧俏商品,就地加价倒卖的;倒卖国家计划供应物资票证,倒卖发票、批件、许可证、执照、提货凭证、有价证券的;倒卖文物、金银(包括金银制品)、外汇的等。

1997年《刑法》取消“投机倒把罪”,2009年8月24日,十一届全国人大常委会第十次会议再次审议的关于修改部分法律的决定草案,删去法律中“投机倒把”、“投机倒把罪”的规定,并作出修改。2009年1月15日,国务院以“调整对象已消失,实际上已经失效”为由,宣布《投机倒把行政处罚暂行条例》正式废止

法律人文精神:

1984年4月28日,北京青年牛玉强因为和朋友抢了一顶帽子并打了一架,被法院以流氓罪判处了死缓。因之死缓执行期间表现良好被两次减刑为18年。1990年,身患重病的他被保外就医,在京治疗期间娶妻生子。2004年,由于超时未归,他的刑期被顺延。他将因流氓罪在监狱里服刑至2020年,成为“最后一个流氓”。而流氓罪在13年前已经从刑法条文中删除,牛玉强是否还应当服刑,引起众多法律人士争议。 现行《刑法》自1997年10月1月起正式实施,实施后的新《刑法》取消了关于“流氓罪”的规定。按照我国法律适用“从旧兼从轻”的基本原则,当事人的行为如果实施于新《刑法》施行之前,一是“从旧”,即按照旧法对当事人的行为进行评价;二是“从轻”,即按照有利于当事人的法律规定进行评价。其中的核心是“有利于当事人”,如果一个按照原“流氓罪”认定标准为犯罪的行为,在1997年10月1日后受审,则不再以“流氓罪”追诉其行为了。新《刑法》第12条第一款清晰地表达了这一原则。

如果依据这一原则,牛玉强27年前的“流氓罪”,在新《刑法》实施后即应不复存在,其再以此罪名服刑便缺少实体法律依据了,更何况此时的牛正保外就医。而在几年后又以同样的罪名顺延刑期,更属不当。但第12条第二款在这一法律适用原则上留了一条尾巴:“本法施行以前,依照当时的法律已经作出的生效判决,继续有效。”按照这条“尾巴”,牛玉强被判刑是在新《刑法》实施之前,其被再次收监并被顺延刑期又属“有法可依”。正因《刑法》第12条造成的自相矛盾,使法律的适用变得复杂了。

【中国到底多流氓】

你认为中国最后的“流氓”是否应该继续服刑?请用法律人文精神的有关理论进行分析。

中国人的流氓气
中国到底多流氓 第五篇

中国人的流氓气

(《保印说国民性》)

曹保印

【中国到底多流氓】

导读:一旦贵族遇到流氓,胜利者一定是流氓,而不是贵族。外在的流氓化不可怕,可怕的是内在的流氓化。行为的流氓化不可怕,可怕的是意识形态和价值观的流氓化。个体流氓化不可怕,可怕的是集体流氓化,最可怕的是整个民族的流氓化。

诸位朋友,欢迎继续收看《保印说国民性》。

在本期《保印说国民性》中,我和大家谈一谈“中国人的流氓气”。我估计,有些网友一听这样的主题,就会发出愤怒:你曹保印说“中国人的流氓气”,这是在骂我!你自己也是中国人,如果你说中国人都有流氓气,那你自己就是一个流氓。

我承认,在我的身上也有着一种流氓气,也正是因为这样,我们才需要反思自己身上的流氓气究竟从何而来?这种流氓气是体现为个体的流氓气呢,还是成呈现为集体的流氓气?

如果只是一个人流氓这并不可怕,可怕的是人人都流氓。如果只是一种流氓的外在表现形式也不可怕,可怕的是流氓气深入骨髓。这就是我为什么要做这样的一期节目。 好,那我们就从头开始吧!如果你读过中国流氓史,就会发现一个事实,流氓在中国历史上很早就出现了。在春秋战国时候,流氓最多的一种代表就是门客。当时的门客,当然有不少有本事的,但也有一些不那么有本事的,这些人就选择了投靠有钱有势有权的人,寄人篱下,苟延残喘,他们的言行举止以及处理事情的方式,莫不是一种流氓化。 我给大家举一个例子。春秋战国时候著名的孟尝君是最喜欢养门客的,他的门客也为他立下了汗马功劳,但是孟尝君呢,也为这些食客们提供了衣食住行。在这些门客中,有相当多的人是走投无路投靠了孟尝君,本身就应该感恩于孟尝君,可是我们看到的是什么呢?有的门客勾引孟尝君的妻子,和孟尝君的妻子上床,给孟尝君戴了绿帽子;戴绿帽子也就戴绿帽子了,居然还敢威胁孟尝君,让他不要不高兴。你看,这有意思吧,这就是典型的流氓行径。当然,这些流氓在关键的时候也帮助孟尝君,历史上就有记载,虽然孟尝君养的多是鸡鸣狗盗之徒,但是这些鸡鸣狗盗之徒还是各逞其能地救了他一命。在春秋战国时候,我们看到的就是这样的流氓。他们当然不只是在孟尝君手

下,而是成群结队地投靠像孟尝君这样的有权有势者。 到了秦汉时期,流氓更多地表现为侠客行为。关于侠的传说,在中国人的价值观中,应该说有着非常高的地位。中国人迷信侠,就像迷信清官一样,觉得侠可以替天行道,除暴安良,但事实上呢,侠就算是在秦汉时期,也只是少数。这些侠客并不像人们想象的那样,都是真正的豪杰,只是除暴安良,绝不欺男霸女,仗势欺人。然而,说好听点儿,这时候的侠客是江洋大盗,说不好听点儿,他们实质上就是流氓。【中国到底多流氓】

当然,这些流氓也有能成事的,汉高祖刘邦就是一个流氓头子,他用流氓的手段战胜了楚霸王项羽。历史上不是有著名的鸿门宴吗?在鸿门宴中,谋士范增劝项羽乘机杀了刘邦,可是项羽出身贵族,怎么着也不愿意使用这种非贵族的手段,于是项羽就放了刘邦。可是我们看刘邦和他的手下在鸿门宴中的一幕幕,其实就是流氓做派,于是,在鸿门宴的较量中,贵族项羽败了一局,流氓刘邦胜利了一局。

等到后来发生了楚汉大战,项羽被刘邦的追兵一直追到了乌江江边上,这时,乌江亭长把船停靠在岸边等候项羽,对项羽说:“江东虽小,土地千里,民众数十万,也足够称

王的。希望大王急速过江。现在只有我有船,汉军即使追到这,没有什么办法渡江。”(原文:乌江亭长檥船待,谓项王曰:“江东虽小,地方千里,众数十万人,亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船,汉军至,无以渡。”)可是,项羽的贵族精神在这个时候又起了作用,他笑着对乌江亭长说,“上天既然要灭亡我,我为什么还要渡江呢?况且我项羽(当初带领)江东的子弟八千人渡过乌江向西挺进,现在无一人生还。即使江东的父老兄弟怜爱我而拥我为王,我还有什么脸面去见他们?即使他们不说什么,我难道不在心里感到惭愧吗?”然后,项羽接着对亭长说:“我知道您是年高有德的人。我骑这匹马五年了,所遇到的都没有对手,曾经日行千里,不忍心杀掉它,把它赠给你吧!”于是命令骑兵都下马步行,手持短小轻便的武器交战。(原文:项王笑曰:“天之亡我,我何渡为!且籍与江东子弟八千人渡江而西,今无一人还。纵江东父兄怜而王我,我何面目见之。纵彼不言,籍独不愧于心乎?”乃谓亭长曰:“吾知公长者。吾骑此马五岁,所当无敌,尝一日行千里,不忍杀之,以赐公。”乃令骑皆下马步行,持短兵接战。) 结果可想而知,项羽最终战死。

你看,在这样的关头,贵族项羽死了,流氓刘邦胜了。其实,就算是在现实生活中,一旦贵族遇到流氓,胜利者一定是流氓,而不是贵族。这就好像是“秀才遇见兵,有理说不清”。流氓是不跟你讲理的,流氓是不择手段的。在这里,我要告诉那些迷信侠客的人,不要相信侠的存在,侠只是一种传说,历史上的那些侠每一个都是“不得好死”。不过,秦汉时候的

这些流氓,还能让人感觉到身上有那么一点侠义。可是,在随后的历史发展中,这种侠义之气就呈现得越来越少。

不过,在魏晋南北朝时期,那个时候的流氓表现出一种文雅,或者说加引号的“流氓”,也或者说,我们可以称之为“文化流氓”。在这样的一群“文化流氓”身上,事实上体现出一种真性情。他们在当时和现在的人眼里,可能有一些流氓的行为,比如过于放浪形骸,但事实上他们却在隐藏着一种高贵的精神。比如,在魏晋南北朝的时候,有人喝酒喝高兴了,就脱了衣服光着屁股,边裸体喝酒,边裸体游玩;还有人喝酒喝上了瘾,整天拉着酒四处闲逛,还让仆人跟在身后,交待说啥时候自己喝死了,啥时候把自己就地埋了。

竹林七贤中的阮籍,邻居家有一位大美女以卖酒为生,用现在的话说就是美女老板,于是,阮籍就和好朋友王安丰(王戎)一起,经常到女人这里喝酒。阮籍喝醉后,不是回家睡觉,而是倒头就在美女老板的身边睡着了。美女老板的老公开始还怀疑阮籍有什么不轨的举动,想占自己老婆的便宜,就伺机观察,结果发现阮籍什么企图也没有,只是倒头酣睡。(原文:阮公临家妇有美色,当垆酤酒。阮与王安丰常从妇饮酒,阮醉,便眠其妇侧。夫始殊疑之,伺察,终无他意。)和阮

阮籍的行为,就是一种精神上的“流氓”,或者叫文化上的“流氓”。当然,也可以说这是一种魏晋“风骨”,但不管怎么说,魏晋时期的这些“流氓”们,他们确确实实将中国的艺术推向了一个高峰,在他们的艺术作品中,人性得到了最灿烂的绽放。如果说中国历史上还有那么一些“好流氓”的话,在魏晋时期这些加引号的“流氓”,都是不错的“流氓”。如果人人都能够成为这样的“流氓”,也还真是不错的。可是,事实上,魏晋时期的这些人们,其实都只是“假流氓”,他们是借着流氓的外壳,来表达一种贵族精神的追求。

到了唐朝,流氓又发生了一种演变,那就是盗匪。在唐朝的长安城中,一旦天黑,你就可以看到凶狠的少年们纷纷出动了,他们杀人越货,抢劫,可以说是无恶不作。唐代的这些流氓敢杀官,敢和官对抗,在他们身上呈现出来的流氓气,从另外一种角度上看也可以说是“英雄”。

不过,这些都只是外在形式的流氓,无论是门客、侠客、魏晋南北朝的这些文化流氓以及唐朝的盗匪,都只是外在的流氓,流氓文化并没有深入人的骨髓,更没有深入人的灵魂。因此,这样的流氓在当时的社会并不是那么猖狂,也无碍于大局。于是,当我们提到春秋战国、秦汉、魏晋南北朝以及唐朝时,大家看到的、想到的还是璀璨的文化,还是人性的张扬,还是文明的发展,没有人会把当时的流氓当回事。因此说,外在表现形式的流氓不可怕,思想和价值观的内在流氓化才最可怕的,也最恐怖。

说到这里,就要说宋代的流氓。在宋代,流氓采取的手段,和现在的一些流氓采取的手段几乎没什么两样,那就是坑蒙拐骗。毕竟,宋代是平民社会,流氓也大多过着平民的生活。但是,宋朝的这些流氓们,他们的手段比现在的流氓们要高超得多。曾经在宋代发生过这样一件事,一个高官在元宵节领着姑娘出来玩,这个高官还是皇族,闺女当然很漂亮,打扮得也好看。就在看花灯的时候,一个不留神,姑娘就被一群流氓给用布袋套住身子,背走了。等人发现姑娘已经不在的时候,为时已晚,后来,这个姑娘被找到了,但是已经被一群流氓轮奸了。可以想象一下,在宋朝这样一个理学已经开始兴起的时代,如果一个女孩被轮奸了,无疑就是死路一条,无论她有着什么样的社会地位。你看,在宋代,这些流氓就是做这种坑

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