好人难做的感慨

导读：　好人难做的感慨(共8篇)好人难做的理性思考好人难做的理性思考甘宇（西南大学马克思主义学院 重庆北碚 400715）作者简介：甘宇（1990－），女，汉族，重庆人，现就读于西南大学马克思主义学院。主要研究方向：思想政治教育摘要：做了好事还要承担责任，人们因此都畏惧做好事，现在社会成了一个好人难做的时代。这不仅是公义的缺失和人...

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好人难做的理性思考
好人难做的感慨 第一篇

好人难做的理性思考

甘宇

（西南大学马克思主义学院 重庆北碚 400715）

作者简介：甘宇（1990－），女，汉族，重庆人，现就读于西南大学马克思主义学院。主要研究方向：思想政治教育

摘要：做了好事还要承担责任，人们因此都畏惧做好事，现在社会成了一个好人难做的时代。这不仅是公义的缺失和人性的沦丧，这更是一个社会价值出现问题的表现。面对好人难做的尴尬境地，我们应该认识到社会价值的扭曲和道德信仰的缺失。加强精神文明建设，加强社会主义核心价值体系建设。 关键词：助人；社会价值；道德缺失

2006年，南京市民彭宇扶起在路上跌到的徐寿兰老太太并陪同前往医院检查，检查结果表明徐寿兰股骨骨折，需进行人造股骨头置换手术。徐寿兰随即咬定是彭宇撞倒她并向其索赔医疗费，后在各种调解失败后，老太太把彭宇告上了法庭。法院做出一审判决,由彭宇一次性给付原告人民币45876. 36元。。在经历了一审三次庭审后,案件在二审期间以和平方式宣告终结———当事双方达成和解撤诉。这一出人意料的判决引发了一场关于道德和法律的大讨论

“ 南京彭宇案”发生以后,全国范围内相继发生了许多类似事件,如2010年1月8日在杭州,一位八旬老人摔倒街头,过路人送衣报警都可以,就是不敢去扶; 2010年12月15日在深圳,一位老人跌倒20分钟无人帮扶,不幸惨死。2011年，最轰动的小悦悦事件，2岁的小悦悦相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手。最终小悦悦抢救无效死亡。“彭宇案”虽已尘埃落定,但其带来的恶劣影响却愈演愈烈,社会舆论也越来越强,公众和网民对“难道好心帮人却要被告上法庭”、“以后看到老人是扶还是不扶”等道德问题开始了激烈的探讨与争论。做个好人难这样的观念逐渐在人们的意识中形成，好人难做的背后我们应该做理性思考。

一、好人难做的原因

（一）社会价值的扭曲

我国正处于社会转型时期，社会变成竞争性情形，所有人都在竞争。在竞争时，对其他不相关的事可能视而不见，因为我们处于高压的环境之下。在见有人需要

帮助却不去帮助，路人毫无疑问也会承担行为所带来的后果，包括良心上、行为上的一些谴责。这几十年来，社会整体上处于高度快速发展，人的价值观变了，更物化。人处于竞争中，而大多情况下又以外在物质衡量一个人。因此，每个人都处于高度焦虑中，不论贫穷或富有。在这种状态下，人会受到一些因素的影响，会夸大一些对他不利的因素。如此前南京彭宇案的影响，会认为救人的行为会受到一些不好的结果。因此，一个人做事时往往会衡量一件事对他有没有坏处。这是从助人者方面来看的；纳闷从被助者来看，不仅不感谢帮助自己的人，反而为了找到一个可以“勒索”的对象污蔑帮助自己的人，这都是利己主义，个人私欲的结果，物化了一切价值的结果。这一切归根到底是社会价值出了问题。

（二）道德信仰缺失

在现代化高速发展时期，中国的经济实力和综合国力得到空前地发展，就在中国经济不断发展的同时，人们的信仰缺失了，在市场经济的消极作用下，出现了许多极端个人主义、拜金主义和享乐主义等腐朽的思想，而以为人民服务为核心和集体主义为原则的社会主义核心道德则越来越被弱化了，整个社会呈现出一种畸形发展的状态，物质发展和精神发展出现严重失衡。这些都表现在我们社会生活的方方面面。好人难做，做好事不得好报，与此同时，各种道德缺失事件愈演愈烈。一系列的官欺民的事件，一系列的食品安全事件，仿佛每个人的权利都得不到保障，只能看到自身的利益，一切都物质化了，道德信仰不能带来所需要的利益，因此人们就抛弃了那些不能带来好处的道德，这样长期以来道德的缺失，最后道德底线都将不复存在。

（三）社会媒体有责任

现代社会是信息社会，网络等各种传播媒体的不断不断发展。信息社会的特点之一就是信息化，信息传递速度十分快对于网络上的各种信息，人们缺乏自身正确的客观的判断，许多人往往是根据他人的一些评论或者观点做参考，人云亦云。社会存在决定社会意识，一旦有好人做了好事没得到好报，一些传播媒体或网络上的评论夸大其负面效应，让大家对做好事都“敬而远之”。造成了一些负面的价值导向，让人们都畏惧了做好事，产生错误的社会意识。

（四）公民道德教育的缺失

中国改革开放近三十年，国民素质有所提高，但是由于大多数老一辈中国人以

前生活在一个贫穷落后的时期，因此受教育程度不高，许多人素质不高。其次，中国是个人口大国，由于各种条件的限制，教育资源相对缺乏。即使是现在，也并不是所有人都能接受到很好的教育。再次，当今的公民教育主要是学校教育，而现在虽然素质教育已提出多年，但现在的学校教育注重的仍然只是知识的传授，学校注重的是学生的分数，注重的是学校的升学率，而对于学生的德育教育往往是忽视的，成绩就是一切，这是很多学校推行的教学理念。为了片面地追求升学率，学校的教育模式不仅缺乏对学生的道德思想教育，在这种你争我赶的竞争环境下，学生更多地是为了能进入好的学校而与他人竞争，在他们的思想里从小就只有超越他人的竞争意识，这对学生的道德修养产生消极的影响。

二、如何应对好人难做的尴尬

（一）确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位

在当前各种社会思潮激烈碰撞的思想文化背景下,必然要求而且首先应当确立社会主义核心价值体系在当代中国的主导价值观地位,巩固社会和谐的思想道德基础,增强社会主义核心价值体系对多样化社会思潮的引领作用。坚持社会主义核心价值体系重在建设的方针,积极探索有效途径,把建设工作真正落到实处。要使社会主义核心价值体系在实践中发挥作用，注重建设，使之真正内化为人们的价值观念、外化为人们的自觉行动。坚持以马克思主义为指导思想，以建设中国特色社会主义为共同理想，特别强调一社会主义荣辱观为基础的社会基本规范和道德标准。

（二）注重精神文明建设，树立道德信仰

在社会经济高速发展的同时，社会出现了一系列的道德缺失现象，在经济文明发展的同时，精神文明应该保持着相同的发展速度。这样的两者平衡发展才是真正和谐健康的社会。加强精神文明建设是建设社会主义和谐社会的重要任务，其中，树立公民的道德信仰是一项重大任务，所谓信仰是指人们对某种文化、思想、理论、学说、主义的信服和尊崇。人是需要有信仰的，信仰可以给予人精神的寄托，让人的心灵有所归宿，让人找到属于自己存活的价值和意义，让社会变得尽然有序。人是一种信仰的动物，没有信仰是很可怕的，托克维尔断言：“一个没有共同信仰的社会，就根本无法存在。”因此，树立公民的道德信仰十分必要。社会媒体应该在这方面做好积极的价值导向，向人民传达一种阳光的社会形象。

（三）改革教育体制，加强公民道德教育。

解决国民思想问题的方法有很多方面，包括政治的、经济的、文化的、社会的等多个方面，但最重要的途径还是要靠教育。应该注重国民的思想政治教育，侧重于思想教育。在教育中要一改以往假、大、空，教育方式陈旧的弊病。宏观上注重教育内容的科学性和人文性，贴近生活，关心最底层的人民。微观上结合群体、个体特点和生活阅历进行信仰教育；引导在多元文化中进行信仰的选择；恰当运用社会正负面现实进行信仰教育；把握信仰教育中的现实性与超越性关系；增强马克思主义信仰教育教学的吸引力。

参考文献【好人难做的感慨】

[1]崔志胜，用社会主义核心价值体系引领多样化社会思潮的健康发展，郑州轻工业学院学报(社会科学版)[J],2011.6

[2]张晓林，浅析信仰缺失后中国人的表现及重塑信仰的意义，改革与开放[J]，2011.2

有一句俗话是这么说的：“做人难,人难做,做好人更难
好人难做的感慨 第二篇

有一句俗话是这么说的：“做人难，人难做，做好人更难。”

“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为”。圣人的理论让人佩服，想必这样一个人是一个德才兼备之人吧？但要做成这样一个人，易乎，难乎？【好人难做的感慨】

一个生命消逝的同时，一台坎坷的戏落幕了；一个婴儿呱呱落地的同时便又是另一出人生戏的开场。生老病死，人之常情，好像冥冥之中早已注定。所以有人说：人生短短几十年，便应做快乐之人，享尽人生之乐，才不枉来世一回；但也有人就是因为人生短短几个春秋，觉得更应做磨难之人，历尽人世沧桑。上述两种人又孰乐孰有意义呢？

做人有时真的很矛盾，皮的小事，却为此而大动肝火，值不值得境中，再做一个太现实的人，于人于己都 人生苦短，平浪静；退一步，海阔天空。

“忍”就一个字，俗话说“小不忍则乱大谋。个宿舍的融洽，不也一件值得庆幸的事吗？

像我们宿舍，名曰“畅馨菀” 何不做一个善待别人，容别人就等于严待自己！

及时的抢救而生还了，到幸福与快乐吗？所以，

好人难做 但至少让我们做个正直的人
好人难做的感慨 第三篇

好人难做 但至少让我们做个正直的人

“好人”，这个词语我们并不陌生，每一对父母都希望自己的孩子能做个好人，每一个老师都希望自己的学生能做个好人，每一个年轻人都希望自己的另一半是个好人。但是，“好人”的标准是什么呢？谁都不能给出一个让所有人都完全信服的答案，你做得再好，有心要挑弊病总是挑的出的。虽然不够完美，但是乔治.华盛顿的110条行为准则还是能给我们一些启示。【好人难做的感慨】

这位美国人的总统先生虽然我并不熟悉，但是他的110条行为准则中有几条还是让我感到认同。

当一个人尽了他的所能却没有做好某事时，不要责备他做了那事。有本事你来做做看。这一条其实很好理解，但是我认为除了字面意义以外，这一条准则还有一个深层意思：如果你自己都做不到的事，就不要去说别人做不好，因为你没有立场和资格说别人。在工作中，有些学生会在课上举手告诉我其他学生开小差，我并不会直接批评开小差的学生，而是这么要求他们：请管好你们自己的行为，管好了自己才能管别人。如果你自己都会开小差，你凭什么去指责别人开小差呢？古人云：一屋不扫何以扫天下。作为副本主任，我也一直要求自己班级里的小班干部，自己做到最好，你才有资格管理别人，不然你就是留给别人反驳你的借口，否则，其他学生会认为：你自己都这样，凭什么管我们呢？难道只许州官放火，不许百姓点灯么？能指出别人的错误是好事，应该算是“好人”的该做的，但是如果自身不正，这个“好人”也是很难做的。

假如你珍惜自己的名誉，就结交品质好的人。和坏人交往，还不如独处。无论是否珍惜自己的名誉，交友的好坏都很重要。或许很多人都认为，出门在外，应该广交朋友，朋友多了，不管是生活还是工作都会有很多好处，这话没有错，但是，也要睁大我们的眼睛看清楚，哪些人是可以作为好朋友，哪些人略有交情即可，哪些人需要划清界线，“君子之交淡如水，小人之交甘若醴”，古人说的话虽然我并不完全认同，但是却并非一无道理，不要以为和你表现的非常亲热的人就一定可以做真心朋友，起初对你冷淡的人就一定不能成为挚友，交朋友需要一定时间的观察，如果你确定他是一个品行端正的人，那么即使此人还有一些能力上的小缺点，也请你真心的尝试和他交朋友，如果你发现他的行为准则、性格习惯有原则性的不可认同之处，正所谓“道不同，不相为谋”，那么即使此人对你再好，或者说此人对你的工作前途再有帮助，那么也请你远离他，因为即使你强迫自己和他做朋友，不久以后你在生活、工作中也会因为人生观、价值观的不同和他产生非常大的矛盾，甚至会因此影响到你的名誉。“近朱者赤，近墨者的黑”的道理很多人都懂，但是真要做到也需要自己有明辨是非的能力。

努力让那被称为良知的圣火在你的胸中熊熊燃烧。不得不说这句话很高调，在某些人的眼里或许还略有做作之嫌，但它确实很有道理。“正义”、“良知”一向是影视作品中正面人物高喊的口号，但是在物欲横流的现世，要保持自己心中的那份正义和良知却是不那么容易的。尊老爱幼、见义勇为是中华民族的传统美德，可是，有人见义勇为，却被被自己所帮助的人诬陷为肇事者，索赔高额赔偿金；有人跳水救人牺牲了自己的生命后，被救者却连追悼会都不来参加；有些极个别的老年人在公交车上态度恶劣的强求别人让位给自己。在以上事件多次发生，并被曝光在媒体上后，不得不让很多心中还有正义感和良知的人们仰天长叹一声：好人难做啊！现在很多老人在不小心摔倒在地后，都要先大喊一声“是我自己摔倒的”，才会有人敢来搀扶他，这是一种可悲的社会现实，作为个人，即

使有心，我们也无法去改变。但是，如果就因为这样，而麻痹自己，让自己渐渐变得很众人一样麻木，就可以了吗？不！我们不能这样沉沦，即使周围环境再怎么肮脏，也请保持住自己内心的那片净土，只有这样，我们才能活得安心，我一向认为活得舒服、安心，才是真正的幸福，成天戴着面具生活、和他人勾心斗角，这样的人生是悲哀的。

所以说，在现在要做个真正意义上的“好人”很难，没有多少人能做到，作为一个普通人，在有能力做一个“好人”之前，我只能先做好自己，不受环境影响，努力维持心中的正义之火的火种不被熄灭。既然没有能力兼善天下，那么就让我先做到独善其身；既然暂时还无法成为一个标准的“好人”去改变环境、改变他人，那么就让我维持自己的信念，至少先摆正自己的位置，做一个正直的人。

最后用我的偶像唐伯虎的名句来作为结尾：

众人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

莘庄镇小学 邹烨彬

2010年1月

好人难做
好人难做的感慨 第四篇

80年代,记得那时我还是个6岁多点的孩子,中国刚实行联产承包责任制,百姓将自留地里的蔬菜穿村过巷吆喝着卖点,试探性地搞些商品经济.冰棒刚出现,1分钱两根,那才叫纯粹的冰棒___绝对不含任何添加剂,完全的大冰块子!可当时对我而言,这也是奢侈品,因为农村家庭有一分钱,还打半瓶醋呢!晌午的太阳照在刚经过雨洗的街道上,泥巴泛出的银光很像娘做的红薯汤.一辆带驮筐的自行车从面前歪歪斜斜划过,尔后一趔趄,差点擦倒.溅起的泥巴点让我抬头比较认真的看了一眼_________这是个卖韭菜的带草帽的中年男子.可能是急着回家吃午饭吧,中年男子火急火燎的骑车远去了.我正要进家,突然在刚才男子路过的地方发现了一个塑料包,打开后发现里面是满满的一角两角的纸币和部分硬币,我想也没想就撒腿朝那个男人追去.因为道路的泥泞,跑了200多米,还真让我追上了.我刚拽住他的筐子,这人就急了,扭头朝我喊道:小崽子干嘛?我说袋子袋子.他狠狠瞪了我一眼,表情很复杂,复杂的至少我当时不懂.成年以后逐渐懂了,那是怀疑我偷的!

94年我在石家庄上学,从车站坐6路公共到学校,车上当时很挤.但自己年轻,很快找到了座位.有一50多岁的男子一直站在我的旁边,使我的良心倍受熬煎,我说师傅您坐我这儿!那人表情木然的坐下了,一副心安理得的模样.站在该男子的左首,我思索了一路的人性问题.下车后一摸右边口袋吃了一惊___钱包不见了!座位上的他完全能看的到窃贼下手!!!

助人为乐与好人难做
好人难做的感慨 第五篇

1.看见老人晕倒路边,有人说救,有人说好人难做,不敢救,你怎么看?

解:助人为乐,救人于危难是中华民族的传统美德;见死不救,好人难做体现的则是道德评价标准的失衡,从而导致社会道德缺失现象的出现,这不利于社会主义和谐社会的构建,要坚决摒弃。

在中华民族几千年的道德体系里，扶危救难一直为人所称颂，雪中送炭尤胜于锦上添花。助人为乐是一种高尚的道德修养，尤其是帮助弱者，既是个体的呼唤，更是社会的需要，对于晕倒在路旁的老人一定要去救，因为人命大于天。

有些人认为好人难当而不去救老人，是对当今社会道德滑坡的担心，这也是有一定的现实原因的，但当一个人在这种情况下对老人的情况视而不见时，他的道德素质也就构成了社会道德滑坡的一部分，也就成了鲁迅先生笔下冷漠的看客，又有什么理由担心或是指责别人的道德滑坡呢？

中国有句话：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，这是我们社会和谐的基础，也是我们社会主义核心价值的重要组成部分。我认为在构建和谐社会的过程中，政府一定要发挥引导作用，以完善的制度，有力的措施，引导人们逐步重塑日益滑坡的社会道德体系，让好人做成好事，让想做好事的人能去做好事，让没有意识到要做好事的人树立起意识，如此我们的社会才能大同、和谐安康。

2.某政府为百户优秀和无房教师集资筹建“教师之家”。即将竣工时发现，不仅部分建房的资金有挪用之嫌，而且工程质量也存在安全隐患。而教师节就快到了，这是县委政府承诺乔迁新居的最后期限，集资教师群情激奋，引发了群体上访事件。组织上派你去处理，你会这么做？

解：人民教师辛勤耕耘，孕育祖国的花朵，所以一定要确保他们的生活。在教师节来临之际，我县发生这样的群访事件，实在是遗憾。这表明我们的工作有些环节还没有做到位，所以，我会从以下几个方面来化解矛盾。

第一，迅速组织专业人员，调查研究，分析判断工程质量问题的严重程度，查明事故原因，追究工程承建单位的责任，并积极采取补救措施。如果已经无法补救，则建议拆除重建。

第二，组织有关部门对集资及款项的使用情况进行审计，追究相关责任人的责任，并通过各种渠道筹集资金，弥补缺口，按照有关规定加强对工程的监督与管理。

第三，向新闻媒体公布事情真相，并通过媒体向集资教师和全县人民公开道歉，承诺新的入住期限，耐心做好教师的思想工作。

第四，事后认真总结经验教训，杜绝类似事件再次发生，在教师节当天，为他们准备一些特殊的礼物，同时，及时将工程进展情况通知给各位老师。

教师是人类灵魂的工程师。作为一名公务员，不要忘记他们，对他们提出的一些问题要想法设法解决，相信我们的人民教师是懂大局、识大体的。只有人民教师利益得到了保障，才能发挥他们的积极性、主动性。

做好事的心得体会
好人难做的感慨 第六篇

第1篇：

2014年9月12日，今天我们在志愿者中心的组织下，去漳州市福利院看望老人，并帮忙打扫卫生。这是我第一次去福利院，我感觉有许多感想。

虽然生活条件并不是很好，但老人们纷纷表示都很满意。令人更加感到高兴的是他们拥有一颗乐观、积极向上的生活态度。平时他们做在一起聊聊天、下下棋、讲讲故事、听听收音机感觉这样的生活很惬意，当别人生病时他们互相帮忙。记忆最深的是一位爷爷说：“我们大家住在一起就是一个大家庭，相亲相爱直到我们走的那一刻。”听到这样的话感觉很欣慰，一句相亲相爱蕴含了人世间多少的情，血缘在某种程度上并不能代表什么，人与人之间的那份情意才是最可贵的。从爷爷们的身上我们学会了如何面队生活、如何对待人与人之间的那份情……

每一次走进福利院手拉着爷爷、奶奶们静心地聆听他们心底的心声，我们都会感觉自己长大了、懂事了甚至觉得自己肩上应有的责任。虽然此次之行并没有给他们带去物质上的东西，但我们想从他们精神上给予一些慰籍。看到他们流露出灿烂的笑容、心贴心地与我们交流。此时的我们明白我们这样做是对的，也更加表白他们内心深处真正所需要的是什么。虽已经结束，但留在我们内心深处的那份感触是不可磨灭的。作为90后我们一样有着关爱老人的热心，一样有着向社会奉献力量的激情，一样有着承担国家重任的雄心。在此我们呼吁更多的人去关爱老人、关注弱势群体。他们是需要关心的，他们是需要温暖的，他们更是需要我们爱护的。因为他们也是我们未来的一部分，虽然经历的风风雨雨的挫折但是没有理由不让我们相信。正是经历了这些挫折才使他们的未来更加灿烂美好。

千里之行，始于足下，让我们携起手来为老人的晚年奉献出自己的一份爱心……我们坚信只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间！

在路上，我想着爷爷、奶奶们在阳光下畅谈的画面；我想着爷爷、奶奶沐浴阳光中那安详的面孔；我在想，爷爷、奶奶看到我们时那欢喜的画面。经过半小时的时间，我们来到庄科敬老院门前，临近敬老院我们的学哥大体的给我们安排了一下任务，男生打扫卫生，女生陪爷爷、奶奶聊天。进了敬老院一切都显的是那么自然，那么的亲切。和心中所想一样啊！绿树、红花、错落有序的屋舍，真是自然之美啊！我情不自禁的想了好多，所有童年的记忆，都在那一一所房子里；那张布满皱纹的脸。或许在别人眼里那是给每位老人的记忆，而我觉得那是一种慈祥之美，曾经的笑容出现在我的脑海里。

在敬老院陪爷爷聊天聊得挺开心的，爷爷是一位很健谈的人，爷爷当过四年兵，还说在这边过得挺好的。在爷爷的眼神里看到了幸福，看到了充实。爷爷说：“年纪大了，没有必要跟自己过不去，过得开心自在就行啦！”爷爷本来不识字，但在敬老院这四年里却学到很多字，爷爷说：“我不在勉强自己，我是发自内心的想学习，爱学习”。听到这句话是，我的感触很多，什么是“活到老，学到老”？我想爷爷说的话是对它的最好的诠释吧！

经过男生们得一段时间的忙碌整个院子焕然一新了，于是我们把爷爷，奶奶请到院子里为他们表演我们准备的节目，在同学们表演的时候，我一直握着爷爷的手，在这时，我有种家的感觉，温馨和幸福。在欢声笑语中时间过得真快，我们到了该离开的时候啦！把爷爷送到屋里，说再见，转身离开的时候，我有太多的不舍和依恋。爷爷的话告诉我，踏踏实实的做人，付出爱心，要的不是物资上的回报，仅仅是一个微笑。

此次活动的开展，不仅温暖了老人们得心灵，而且也给我们上了一堂生动的实践课，让我们更加体会到作为一名青年志愿者，有责任，有义务的去关心，关怀，身边的每一位老人。

虽然，做服务时有点累，但我很快乐，因为能为社会做点贡献我很快乐，我能代表社会给予他们一点点温暖而感到快乐。人生在世不过短短几十年，谁没有老去的时候呢？谁不想自己的晚年能够幸福快乐呢？而我们来到这里的目的不仅是服务而是要用我们的行动与微笑让老人们感到温暖与幸福。当人在孤单时，有人陪着他、帮助他，是多么的幸福啊！我就是要让每一个孤单的人感到幸福与快乐的那种人。作为一名当代的大学生，我们有责任、有义务尽绵薄之力为祖国做一点点贡献，去关爱那些需要关爱的人们。

第2篇：关于学雷锋做好事的心得体会

随着3月5日学雷锋纪念日的临近，有关雷锋故事的报道或学雷锋活动的开展堆满媒体各个角落，人们对雷锋的认可还是始终如一，尤其在这个示金钱为上帝的年代，迫切需要雷锋这样善良的人。然而，多年来，人们宣传一个好人的同时，喜欢包装成一个守旧的、传统的、循规滔距、十全十美的好人，甚至做任何一件好事都与伟大的思想、崇高的理想、共产主义相联系。最近，很多媒体都在从另一个角度还原雷锋真实的形象，仅仅从一张雷锋骑摩托车在北京***前的照片上看，雷锋确实够酷，够时髦的了，要知道，那个年代，我连摩托车看都没有看见过，别说骑着摩托车穿行在伟大的首都天门广场了。

学习雷锋好榜样，那么学习雷锋什么呢？这个问题好回答，就连幼儿园的朋友都知道。做好事不难，难得是做一辈子好事。其实，做好事确实不难，很多人，都在不经意间做好事，其实，我赞成的就是在不经意间做好事，而不是有目的的做好事。做好事之所以在不经意间形成，是以为做好事者从内心里认为做这件事情是出于良心的发现，是自己的良心促使你做好事的完成，并没有什么崇高的理想，因为做完这件好事情，心安理得。

我们宣扬雷锋精神，就是要从大众化出发，别把一个鲜活得人宣传成一个神，如今，媒体报道出来的关于雷锋年轻时候生活经历，将雷锋有远拉近了人们实际生活，雷锋是个文艺青年，是个爱美“潮男”，人生很短的时间里经历了农民手扶拖拉机手、鞍钢工人、人民解转自

做点好事吧，那怕做一件好事。如果每个人都从一件好事做起，那么做好事的社会氛围就会渐渐地浓烈，好事的事迹就会厚实起来，那么做坏事的人受到良心谴责就越大，我们要让做好事者心安理得，做坏事者良心谴责不安。

第3篇：学雷锋做好事的心得体会

我们要向雷锋同志学习，是要学习他的精神。一心向着党，向着社会主义的坚定的政治立场;全心全意为人民服务，无私奉献的崇高思想;甘当革命的“螺丝钉”、干一行爱一行钻一行的爱岗敬业态度;刻苦学习和钻研理论的“钉子”精神;勤俭节约、艰苦奋斗的优良作风。

一、要坚持共-产主义信仰

雷锋精神中闪耀着信仰信念的光辉，在世界政治生态发生巨大变化，中国共-产-党由革命党向执政党转变的时代背景下，将这一精神特质灌注于社会，必将激发支撑民族崛起的强大精神力量。

解读雷锋精神，首先应把我们的着眼点置于信仰大厦的构建。在一定意义上，当我们真正读懂雷锋坚守共-产主义信仰信念的动因，及其产生的社会作用，才能找到精神支点和动力之源。

信仰是任何时代、任何人都无法回避的命题，更是全球化时代尤其是我国现代化进程中，避免精神迷失，获得精神支柱必须深入研究的重大理论和实践命题。而所谓一部分人的信仰信念缺失，主要是指政治信仰的缺失，更进一步讲是对共-产主义信仰的弱化。出现这种弱化，有国际共-产主义运动处于低潮的背景，也有当今社会价值判断、价值追求的原因，即由媚俗而来的功利主义和短期行为至上，不再追求伟大的精神目标。

雷锋精神以共-产主义信仰为核心，既是对信仰特质的印证，同时也是对信仰作用的揭示。一个国家、民族、集团乃至单个的人，一旦拥有了雷锋那样对信仰的坚守，一种巨大的力量便产生出来。以中国共-产-党领导中国人民完成民族独立和民族解放为例，先后有数百万革命者为信仰献出宝贵的生命，他们像殉道者一样，前赴后继，靠的就是共-产主义信仰。

然而，在我们今天的社会生活中，人们经常陷入困惑：为什么很多人的精神追求大大弱化，甚至喊出“远离崇高”，更有人以“恶搞”把原本矗立于我们脑海中的精神雕像摧毁这一方面是由于对“文-革”极左思潮的反感，另一方面则有时代变迁的影响。就后者来看，随着上个世纪90年代出现的苏联解体、东欧剧变，社会主义阵营瓦解，世界政治生态发生巨大变化，由二元对峙的解体，出现了与此相一致的政治生态下的信仰信念随之淡化的现象。加之冷战结束后，西方学者提出“意识形态终结”的理论，都给中国精神大厦的建设带来冲击。由此，决定了我们需要深入挖掘雷锋精神中富含的信仰信念因子，特别揭示雷锋对共-产主义和共-产-党的笃信不疑的根本原因，以此引导社会大众。

二、要追求道义价值，做高尚的人

雷锋仅仅走过22年的短暂人生，他不仅以小事铸就辉煌，甚至其精神沉淀进中华民族的历史和文化。雷锋精神启发我们思考人生的意义在哪里，怎样才能获得真正的幸福。帮助我们认识物质和精神、舍与得的辩证关系。雷锋生前身后一直与“傻”相伴。讲其傻，是因为他一直坚守“毫不利己，专门利人”的价值观念，且付诸行为。雷锋并不“傻”，其行为来自对人生意义和价值的理解，源自对幸福真谛的感悟。

雷锋精神告诉我们，什么是价值和价值的社会特征。价值有两种，一种是功利价值，另一种是道义价值。功利价值重要，但存在有限性，道义价值却是无限的。一个社会如果总是以功利价值评价人和事，很难把一个民族引向高尚，就如我们评价道德楷模时，如果总是关注其付出了多少金钱，就近乎步入道德误区。从功利价值上讲，一个企业家拿出上百万、千万元的捐献，一定比以拾荒为生，同时抚养几个弃儿的效用或功利价值大;但从道义价值上衡量，后者并不输于前者。只看功利而弱化道义，结果只能扼杀平民的道德行为。真正的善并不仅仅表现于金钱付出的数量。一个微笑，一句关爱的话，都是善。雷锋精神凸显的恰恰是道义价值，于是，由有限化作无限，同时让普通人从中认识到自己善行的意义和价值。

雷锋精神启示我们如何去实现人生价值。雷锋有生之年，所做出的都是人人皆可为的小事，也正是小事而更容易让普通人弄清价值坐标，找到价值追求与价值实现的途径。规律表明，检验一个人的品质和境界，并非都要通过大事件，能够创造惊天地泣鬼神之伟业者毕竟不易，更多的人是平凡的，如果一个人做出更多的是小事，并且执著持久，也便蕴含或折射出伟大的情愫。正如毛泽东所说，一个人做一件好事并不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。

三、要树立全心全意为人民服务的理想

随着社会的进步，我们步入了一个彰显个性和强调自主权利的时代，与雷锋所处的时代和社会结构已有很大不同。那时的观念和社会结构比现在单纯得多，因而更强调“一块砖”和“任党搬”。而今天经济结构已经趋于多元化，这种情况下按经济规律进行社会调节成为主调，大众拥有更多职业选择和对事物的选择权，这是社会的进步，有其客观必然性。但如何处理好人与人、人与社会的关系问题依然存在。尤其对坚持“为人民服务”的党员干部而言，雷锋精神就更是必须坚守和弘扬的。

转型期的中国，社会矛盾和问题很多，要实现中华民族的伟大复兴还需几代人的不懈奋斗;需要我们向雷锋那样，真正担负起属于自己的社会责任。雷锋的可贵之处在于，他继承了中华民族传统文化所要求的“不以善小而不为，不因恶小而为之”的古训，同时践行了共-产-党员全心全意为人民服务的宗旨。因此，今天弘扬雷锋精神，彰显其时代价值，发挥其引领社会的作用，更应使弘扬雷锋精神常态化，不能“三月来四月走”。

英雄是主流社会借助的诠释精神的载体。用一位思想家的话说：一个没有英雄的民族是可悲的民族，而有了英雄不珍惜更可悲。历史表明，摧垮一座精神雕像很容易，重新建设却需要付出双倍的努力。或许在目前的社会状态下弘扬雷锋精神并不容易，但正因为不容易而显示出必要与价值。所谓主流和主导，更多是体现在社会出现媚俗化倾向时确立主流价值，并强力维护和推行。

作为国家标准审查部的成员，我们肩负着为国家标准把好关，为标准化事业奋斗终生的神圣使命。雷锋同志虽然与我们生活不在一个时代，但他的精神无时无刻不鼓舞着我们，激励着我们。当我们对奋斗目标有些迷茫的时候，有他在前面为我们指明方向;当我们遇到困难挫折的时候，有他在前面激励着我们;当我们取得成绩的时候，有他在前面鞭策着我们。雷锋是我们榜样，是我们这个民族永恒的丰碑。我相信，在雷锋精神的指引下，我们一定能认认真真的完成标准审查的本职工作;我们一定能把全心全意为标准化事业服务的思想落到实处;我们的质检事业一定能从一个胜利走向又一个胜利!

第4篇：学雷锋做好事心得体会

“雷锋”这个名字众所周知，他是党的好儿子，一位好战士，虽然雷锋叔叔年仅22岁就牺牲了，但他的英雄事迹却名垂千古。

雷锋叔叔日记里有这么一句话：把有限的生命投入到无限的为人民服务中去！的确，人的生命是有限的，但为人民服务是做不完的！我们应用有限的生命为人民多做些好事，有益于人民的事，这样生命才有价值和意义。和雷锋叔叔比起来我就太惭愧了，以前我不怎么做好事，基本上都是做坏事，了解到雷锋叔叔如此舍己为人时，我明白我要想改变自己，做有“意义”的事是必不可少的。我以后会尽力学习他的为人民服务、舍己为人的精神！

雷锋叔叔他的“钉子”精神，也值得我学习！做什么事都是挤时间钻研！我以前学习却从不认真，马马虎虎，能偷懒的地方就偷懒，把学习当成一种负担，不是为自己而学，而是为父母而学。自从了解到雷锋叔叔为工作、学习都非常认真、刻苦钻研时，我也暗下决心认真学习，为祖国效力读好书，做一个有能力、出色的人！把学习看成一种乐趣，为自己的将来而读书。

雷锋叔叔勤俭节约，一双袜子烂得不能再烂了，还舍不得扔掉。但他却向政府、灾区捐了不知存了多久的200元钱，那时他每月工资仅6元！有许多人都说雷锋叔叔“傻”，我却不这么认为，雷锋叔叔有着高尚的品质，自己节约捐给别人，这是多么无畏的舍己为人精神，多么值得我们学习！现在，在我们身边都有一种不良的风气，许多人平时花钱大手大脚，但有什么慈善捐款活动都置之不理，自私自利，一点都不为国家想想，为社会想想，为人民想想。我要认真学习雷锋叔叔无私、舍己为人的精神！雷锋叔叔生命虽然短暂，但是很光辉，您的精神是永垂不朽的！我会牢记您的各种高贵品质，把它们融入到我的生命中去！

2015先进模范电影心得体会
好人难做的感慨 第七篇

观看《雷锋》、《郭明义》有感

看了《雷锋》这部电影，雷锋同志的善良、乐于助人的品质给我留下了深刻的印象。我还听过这样的一句话：雷锋出一千里，好事做了一火车。

电影中有一个镜头。一个星期天，雷锋同志的战友王大力把所有战士们的袜子和衣服都洗了，雷锋同志发现自己的衣服不见了，他就到处寻找。后来他在找着了所有衣服袜子时仍然没找到他的。这时，王大力说：“雷锋，你有那么多存款，还这么舍不得买一双袜子。你瞧，你这双袜子穿在脚上不嫌得难受？”雷锋同志说：“这总比我以前光着脚上山砍柴强多了！”王大力又说：“那你不觉得丢脸吗？千缝万补的”“咱们军人不是把袜子穿给别人看的。”从这几句话，就已经体现出了雷锋同志的节约精神。他每个月只有6元钱工资，他却把钱存起来。战友王大力收到了一封家信，信中说他母亲病了，家里等着钱用。雷锋知道这事后，就用王大力的名义静静地寄往了20元钱。当人民有困难时，雷锋就挺身而出。辽阳市遭受了洪水灾难，雷锋把自己省吃俭用攒下的100元钱偷偷的捐给了灾区的首长。

看了《雷锋》这部电影以后，我觉得很自责，作为人民教师，没有充分践行雷锋精神。所以在我以后的工作中，要以雷锋同志为榜样，学习他的勤俭、朴素、乐于助人的优良品质！

再看郭明义同志是钢矿业公司齐大山铁矿采场公路管理员。他几十年如一日，助人为乐、无私奉献，先后资助180多名贫困学生，坚持常年献血，积极倡导发起“爱心团队”，带动广大职工献血、献造血干细胞，被誉为“当代雷锋”，被评为“2015感动中国人物”。

影片从郭明义走的几十年的（工作和回家）路开始、从通向铁矿的一条铁路开始，从对外和对家两个方面展开，对外：是郭明义几十年来，他是一个爱岗敬业的人，对工作无私奉献、兢兢业业、默默无闻；同时他又是一个很有爱心的人，他坚持几十年每月献血，他把他能捐献的东西都捐献了。比如：把家里的电视机给了乡村的小学；为了给白血病的小女孩苗苗看病，不但捐钱还为她苦苦寻找了三年匹配血型的人，并在白血病晚期帮她实现了当空姐的梦想；在他的帮助下一个患白血病的小男孩获救等等。还包括将自己的身体签订了遗体捐赠协议。对家：是郭明义对爱人和女儿的那份情，对妻子的愧疚及对女儿的爱，单位分房时，妻子再三叮嘱，女儿大了，住房太紧张了，这一次不能再让了，可他把妻子打发出去玩了几天，他就把单位本该给他的房让给了刘师傅，而他仅仅是自己动手给女儿在床边做了一个衣橱；结婚近三十年，没有给妻子买过一件手饰，本想在春节给妻子一个惊喜，买了一个价值二十八元的戒指，并把它包在饺子里，结果饺子皮破了，掉在锅里煮得变了颜色。导演通过不同的情节，使这两方面内容相互交织、相互激荡，使郭明义这个有血有肉的人物在荧幕上更加鲜活，更加生动，更加感人。

心中装有“爱”，行中有“奉献”,这是人类的新文明的发展的要求：郭明义的“爱心”和“奉献”比什么都重要。郭明义的事迹给我很大启示。人在社会上就是要有一点精神的，要做一个有益于社会的人，就需要像郭明义那样，多献出一点“爱心”，多奉献一些“公德”，只有这样才会成为一名正直的人，高尚的人，有益于时代的人。无论在什么岗位，也无论我们都在扮演什么样的角色，都需要具备强烈的主人翁意识和责任感，具有我们来到这个世界上而应该承担的人生责任。那就是社会责任，道德责任，进步责任。要实现这些责任，就需要“爱心”和“奉献精神”。“爱心”和“奉献精神”也就是我们最基本的民族精神。

我被郭明义的事迹所震惊，被郭明义这个人物所震撼，但震惊之余更多的是敬佩与感动。我震惊是因为他那无私奉献的行为；我敬佩是因为他那坚持不懈做善事的恒心；我感动是因为他的善心、善行。有人说过：“做一天好人容易，难的是做一辈子的好人。”我不知道是什么给了他那么大的勇气和信心，但我知道的是他是一个善良、有爱心的人。影片中，他一直无私的付出，不求任何回报就证明了这一点。

（编辑：圆圆）

2016读书心得范文大全_心得体会
好人难做的感慨 第八篇

书籍是人类永远的好朋友##——关于读书的体会

尊敬的各位领导，各位老师：

大家好!

今天与在座的前辈和同事一起交流读书的体会，我感到非常荣幸。读书对我来说，已经成为生命中不可或缺的组成部分。当我精神疲倦时，随手拈来一本书，心情会变得坦然和放松;当我身体劳累时，倚在床头，让书伴着我渐渐忘却身心的疲惫。寂寞时，书是知心朋友;苦闷时，书是开心钥匙;高兴时，书是智慧长者。因为书，我的工作变得轻松，因为书，我的生活变得充实，因为书，我的世界丰富多彩、鸟语花香!

记得上小学的时候，我读得最多的就是《新少年》，里面好学生、好少年的成才故事激励着我、伴随着我的童年。后来，随着年龄的增长，认识事物和社会的视角不断开拓，我开始接触到象《红楼梦》、《西游记》这样的文学名著，还有象《海底两万里》这样的科普读物，而且因为性格的原因，我还看过《射雕英雄传》、《笑傲江湖》之类的武侠小说。直到现在，印象最深的是一本关于科学家的书：《科学发展演义》。在这本书里，我认识了阿基米德，认识了牛顿，认识了居里夫人。让我敬佩的就是居里夫人。从她的身上，我看到了坚强，从她的身上，我看到了坚持;从她的身上，我看到了淡泊名利，追求梦想!

尽管，我没能成为象居里夫人那样的科学家，只是一名普通的人民教师，但我却在平凡的岗位上始终坚持着，坚守着，因为成为人类灵魂的工程师，就是我的人生理想!虽然每天穿梭于教室和办公室，过着家和学校“两点一线”的简单生活，不仅没有让我减少对书的喜爱，而且更让我读书中找到更多的真谛!批完作业时，可以读书;写完备课时，可以读书;放学回家后，也可以读书。我读朱**，读李镇西，也读魏书生，读《给教师的一百条建议》，读《爱的教育》，读书帮我转变教育观念，读书让我学会如何化解师生矛盾，读书让我能够更加清楚地认识自己，读书让我懂得如何更好地驾驭课堂，读书让我的课堂变得和谐而熠熠生辉!

在多年的读书生涯中，我有一些读书体会，在这里与大家交流。

一、要培养爱好读书的兴趣

兴趣是最好的老师。有些人想学文科，有些人想学理科，有些人想学艺术，可是很多人经常是“三分钟热度”，刚开始不久遇到困难就打退堂鼓了。很难得持之以恒，因此最终也就一事无，什么都学不会。读书也一样，我们不能够浅尝则止。每个人的认知角度和兴趣爱好不同，对于那些提起书就头脑的人，即便这书再有借鉴价值，再有启迪意义，他也不会认真看的，自然也不会从书中得到提高。所以，培养对读书的兴趣，应该是读书、读好书、好读书的必要前提。培养终身读书的兴趣，才能够真正获取有价值有意义的一生!一本寓意深长的作品甚至可以改变你对世界的观点，帮你抉择人生的各种分支，帮助你走向成功!就像我高中时读到的《人性的优点》，它就真的改变了我的一生。喜欢读书，学会读书。好的书籍可以一直伴你左右，烦恼时给你排忧，孤寂时你我解闷，迷惑时又为你明灯，好的书籍帮助你领悟人生，帮助你获取知识，帮助你应对挑战!培养读书的兴趣，你可以节省走弯路的时间，能够更快速地走向成功!

其实，读书不仅是一种谋生进步的手段，更是一种生存需要、一种创造性工作与生活。建立终身读书的习惯是成就自己一生的源泉和动力，是提高个人整体素质与能力的重要手段，是实现个人的全面进步与发展的客观要求。终身读书是获得人生成功的前提，是参与未来竞争的根本。

二、要树立勤奋读书的思想

时常会有人问我，那么多的书，何时才能看得完?我会说，读书是没有止境的，正如古话说的“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。只要你勤读书，多读书，经常读书，长期坚持，自然就能够博学。如果做到了博学，也就奠定了成功的坚实基础。我们要辩证地看待“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，读书可以为我们提供一条不断完善自我、取得一个又一个成功的道路，提供掌握和运用知识、提高认识和行动能力的方法和途径。对我们每个人而言，如果能够坚持读书，那么一生肯定会有所作为。学会勤读书，这是现代人应对危机和挑战的关键武器!

三、要明确多读好书的目标

从小我就养成了一个习惯，有事没事也喜欢去书店逛逛。但小时候没钱，逛的都是旧书摊。从那里沙里淘金的找书读。现在出版的书多了，自己也有经济能力买书了。但是发觉现在的好书却越来越少了。“名人出书”、“明星出书”、“写手传书”等等，大量没有阅读价值的图书充斥市场，很少有原滋原味，值得去读的好书!那么，想高效读书，必须注重书籍的选择。读好书，有益一生;而读不好的书，浪费钱财不说，浪费时间，误入歧途，才是最大的损失!从某种意义上讲，选择书籍犹如选择人生道路。

读书前一定要慎重选择书籍，不要怕浪费时间。那么如何选择书籍呢?一是有良好的纸张和装订质量，好的图书最好经得起翻阅。二是图文比例适当，一本好书就应该言简意赅，图文比例适当。三是在内容上既有针对性也有趣味性。四是应标明相关的注解，等等。其实，最主要的，还是要根据自身的学习、工作、生活和兴趣实际来选择，切不可“人云亦云”。

法国哲人笛卡尔曾经说过：“读一切好书，就是和许多高尚的人说话。”“读书可以使人得到一种优雅和风味。”给自己订一个详细的读书计划，严格地坚持下去，你就会有所成就有所作为。通过博览群书，吸收多层面的知识，培养自己的气质，增长自己的见识，改进自己的谈吐，提高自己的博大精深程度，做一个有品位的人，做一个学识渊博，博学多才的人。

四、要参悟书中的真知酌见

读书再多，也仅仅只是书海之一粟。书海无涯，如何事半功倍?书要读，更要悟。王国维的《人间词话》说古今之成大事业、大学问者，必须过三种境界，这三种境界也就是读书的三种境界：“昨夜西风凋碧树。独上西楼，望尽天涯路。”此为读书的第一境界;“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此为读书的第二境界;“众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”此为读书的第三境界。

所谓读书的第一境界，取自晏殊的《鹊踏枝》：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路”。此词句原本是讲人生道路，须要高瞻远瞩，又需要耐得住长夜寂寥，独自去追求探索的阶段。用它比喻读书，旨在说明读书一定要专注。一是要把读书当作自我发展需要，思想上重视，情感上喜爱，潜心读书，专心致志。二是人生有限，学海无涯，要把有限的时间用于价值最大化的读书。

所谓读书的第二境界，取自柳永的《蝶恋花》：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此诗句本是描写热恋中的情人，分离两地的相思之苦，无怨无悔，专一执着，虽衣带渐宽，面容憔悴也心甘情愿。这里旨在比喻读书求知须历经一个艰苦的过程，治学创业中，要矢志不渝，持之以恒，百折不挠的献身精神。

所谓读书的第三境界，取自辛弃疾的《青玉案》：“众里寻她千在度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此诗句原本描写的是灯海花潮的元宵节夜晚，情人约会的情景，一个青年经过了千百次苦苦寻找，终于在灯火人群中找到心中久久思恋的情人。用它比喻读书，旨在说明苦读后的收获与幸福，这种苦读要求的就是一种“悟”。王国维借用这段诗词，比喻在经过长期艰难的探索追求后，努力地“悟”，成功不期而至的极度欢喜。这和读书的过程，真是不谋而合。上述的“三种境界”，形象而生动地道出了一条读书求知的规律。经过“千百度”的苦读，探索、钻研与思索，努力地“悟”，你得到的将是物欲私念的超脱、人生哲理的顿悟、精神境界的升华、创造灵感的激发。如果我们遵循这一规律，就可以使自己从无知到有知、从知之甚少到知之甚多。

所以说，读书一定要学会悟!先读懂书，弄明白作者讲了一些什么;其次能够用自己的语言讲述作者的意思;第三是能做一些批判;最后是能够深入地“悟”，以便最终形成一些自己的东西。书是给人“悟”的，只有通过“悟”，才算真的读通了，读懂了，读透了。读书能得其要，则事理心贯通，读书多少就其次了;不得其要，不会潜心去“悟”，读书再多，也不过是徒增些书呆子罢了!

最近，我就在工作之余，认真阅读了一本书——《给教师的建议》，这本书带给我的思考的地方还有很多很多，这不是一个终结点，而是为我打开了一扇门，使我对作为一名优秀的教师有了更进一步的认识，让我从中得到很多体会，对教学工作很有帮助，使很多教学中的疑虑一下子就烟消云散了。

这本书收录的教育小故事，涉及教育的各个方面，有教师教育孩子的心得，有课堂上意外发生后的随想，有转变观念的体会，有关爱孩子的收获，等等。读着书中的故事，我不由联想到了自己，如果我遇到了类似的情况，我会如故事中老师一样对待如此的学生吗?当意外发生时，当学生的行为已经超越了底线，我会如何呢?我会和故事中的老师一样一笑了之，灵活的对付，还是会大发雷霆，以自己的威严压载学生个性的闪现?我不得而知，但是我已经在慢慢转变我自己，慢慢融入到孩子们中间，成为他们最为可亲的朋友。

读过此书，我印象最深的是《不要放弃任何一个孩子》这一章节，其中就提到“优秀的老师，让差生变好，让好生更优秀。学生失败的同时，我们也失败了。”反省自己，我所教的班里差生较多，每次上课他们都会思想开小差，跟不上进度，有时我也真是恨铁不成钢，找家长、罚作业……但现在回想起来，我觉得很惭愧，其实每个人都有自己的一技之长，都有自己的分工，自己的生存方式，何必强求十指一样长呢?我们作为教师，不是只培养参天大树，而是让每朵小**开得灿烂。他爱音乐，就让他成为一名音乐家;他爱美术，就让他成为一名小画家……那样，我们才真正做到因材施教，一切为了学生。

教给学生一杯水，教师就应该有一桶水。对于我们教师而言，要学的东西太多，而做为年轻教师的我知道的东西又太少了。教师只有再度做为学生，拿起书本，不断地充实自己才能与时俱进，不断以全新的眼光来观察和指导整个教育过程。牢固树立终身学习的理念，创造性地开展教书育人工作。比方向更重要的是态度，比态度更重要的是毅力。通过读书，读好书，好读书，不仅提升自己的能力和水平，也为他人特别是我们的学生树立一个很好的榜样，相信我心也一定会有收获。

最后我想用肖川博士的一段精彩的描述作为结尾，与大家共勉：人生许多感悟，就在捧卷细读之时——感谢在一个阳光明媚的午后，茶烟轻扬，书香浮动，风尘仆仆的心灵终于可以回家了。抑或在那幽静的夜晚，守在小窗前，望着那灿烂的星空，憧憬着美妙的人生境界，吟咏着自己宽广而又温柔的心灵。久而久之，我们的身心都与那广阔的星空、美妙的境界融为了一体，实现着人生的超越。

谢谢大家!

“魏书生教育教学艺术”读书笔记模板欣赏

从教三十多年来，所教学生形形色色，五花八门，什么样的都遇到了，作为教师的酸甜苦辣也尽一一体会，总结过去，甚感工作越来越难做，学生越来越不好管，工作压力越来越大，苦和累成了每天的必修课，有时真想不明白，为何有人对教育却还津津乐道，珍爱有加，师生关系如此融洽，每天工作得如此潇洒和轻松，自己的认真和负责为何就不能起到与别人相同的结果呢，这成了长时间来的不解之迷。

寒假中学习了魏书生教育思想的有关书籍，思绪万千，感慨不已，既感叹其教育思想的时代性和切实性，又佩服其教育方式和方法的针对性、多样性，回顾自己几年的教育生涯，深感惭愧和内疚。“同为人师，为何一些简单不过的道理在自己身上就不能运用，起不到好的效果”成为看魏书生书的同时时常徘徊在脑海中的疑问。

古人云：知已知彼，百战不殆。搞教育同样如此，只有了解学生才能教好书，育好人。孔夫子教育学生成效卓著，重要原因之一，在于他对颜回、子路、曾参等学生的性格特长、思想状况了如指掌，在知人的基础上因材施教、因势利导。综观古今中外凡有成就的教师，教育家，都有一个共同的特点：有知人之明，能察觉学生思想深处的奥秘，能触摸到学生感情的脉搏，他们的心和被教育者相通相印，息息相关，只有这样的教学，教师的教学和学生的学习才是一种幸福和享受。反思过去，自认为责任心强的自己对自己的学生又了解多少呢，是否真和学生打成了一片，是否常与学生聊天、谈心，是否关心到了每一个学生，无论其成绩好坏，行为习惯好坏，是否走进了学生的心灵，学生是否真愿意同自己作心与心的交流，是否自己真成了良师益友。 我想，以上这些除某些在每学期的教学计划和工作总结中偶有提及外，真正落到实处的还相差太远，每个教师都希望自己的学生听话、懂事，上课认真听讲，下课认真完成作业，期末考试考个好成绩，如此，教师、学生、家长皆大欢喜，所以“很有责任心”的自己会在班上制定出许许多多的“不准”和“禁止”，有时还用相互监督的方法来检查不准和禁止的落实情况，结果却与想象中的相差甚远。总体看，班级的纪律似乎被管好了，可同学们的学习兴趣却大大减退了，热情少了，积极性没有了，总体成绩也不见上涨，学生在课外活动时的好奇、好动、好玩、好积极思维的特点不见了，而作为教师的教学难度也就更大了，上课不活跃或太活跃，有问题也不问了，这种课上得实在难受，是谁让他们变成了这样子，是我们自己，无数事实告诉我们，要教育学生，首先必须了解学生，这就如同园丁养花，首先必须了解花的习性，医生治病首先必须了病人的病情一样。

在了解学生方面，我们往往是从学生学习态度、行为习惯的表现上简单的了解和简单的评价学生，长期以来，辩证法已在对待学生身上不起作用了。教育学、心理学等教育科学理论，是在总结先进教师的工作经验和少年儿童的心理变化过程的基础上提示出来的教育规律和心理变化规律。教师凭借这些理论的显微镜，常常能发现许多经验认识不到的学生心灵上的闪光点。教师不仅要了解学生思想、行为变化的特殊规律，而且要了解学生思想、行为变化的普遍规律，不仅善于把精力花在偶然的个别事件的处理上，更善于把主要精力用在带有普遍性、规律性的问题上，从而提高教育工作的效率。而自己在过去几年的教学生活中，多为一点论，把后进学生看得一无是处，师生互相埋怨，甚至和自己对着干，学了魏书生的有关理论，现在渐渐认识到了学生的心灵都是矛盾的统一体，好学生和后进学生的区别只在于头脑中是非，好坏排列的顺序及比例不同而已。正是因为后进同学上进心的幼苗小而枯黄，有的常常被压在石头下，才更需要教师的同情、关注和扶植。懂得了这些理论知识，我在具体教育过程中加以运用，果然效果明显，某些平时不听话的同学，调皮的同学经过一期的努力，都有了较大的进步，师生关系也有很大改善，与学生的友谊加深了。

俗话说得好，“要得公道，打个巅倒”，几年来，我常觉得教师在地位上就是与学生不一样，教师就要高一层，就是权威，所以教师说的，学生就得无条件的服从，无条件的执行老师的安排，不得顶撞和不满，如有违反，那就是对老师的无理，就是不听话。所以师生平等很难在现实中体现，殊不知，老师也是从学生时代走过来的，学生的今天就是老师的昨天，学生犯了错误时的心情，老师通过回忆自己当年犯的错误时的心情就能认识更真切一些。这就是魏书生说的“用回忆的方法去感知”。

读魏书生的书是一种享受，读魏书生的思想是对自身思想、灵魂的提升和升华，读了魏书生的书才知道什么是教书育人，什么是为人师表。就单从魏书生“育人先知人”这一节的收获来看已是受益匪浅，经过在教学上的应用效果也是有目共睹。读完魏书生的书，我相信往后的教学生涯不再是枯燥无味，更不会是苦与累的集合，正如他所说，应该是一种幸福和享受，我会努力的。

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