怎么样灵魂时时跟着上路

导读：　怎么样灵魂时时跟着上路(共6篇)思修课后习题答案一、大学生应如何尽快适应大学新生活？1 认识与适应大学生活。（学习要求的变化，生活环境的变化，社会活动的变化）（树立自立自强自信自律的生活意识提高明辨是非善恶的能力虚心求教，细心体察大胆实践，积累生活经验）2．更新学习理念。（自主、全面、创新、合作、终身学习理念）3．确立成才目标。（...

思修课后习题答案
怎么样灵魂时时跟着上路 第一篇

一、大学生应如何尽快适应大学新生活？

1.认识与适应大学生活。（学习要求的变化，生活环境的变化，社会活动的变化）（树立自立自强自信自律的生活意识提高明辨是非善恶的能力虚心求教，细心体察大胆实践，积累生活经验）

2．更新学习理念。（自主、全面、创新、合作、终身学习理念）

3．确立成才目标。（德是人才素质的灵魂，智是人才素质的基本内容，体是人才素质的基础，美是人才素质的综合体现）

二、如何理解思想道德素质和法律素质对大学生成长成才的作用？

1．思想道德素质和法律素质是人的基本素质，体现着人们协调各种关系、处理各种问题时所表现出的是非善恶判断的能力和行为选择的能力，是政治素养、道德品格和法律意识的综合体，决定着人们在日常生活中的行动目的和方向。2．良好的思想道德素质是促进个体健康成长、社会发展进步的重要保障和基础。

3．良好的法律素质对于保证人们合法得实施行为，一发维护各种正当的权益，履行法定义务，弘扬社会主义法治精神，具有重要意义。

三、为什么要将社会主义核心价值观内化于心、外化于行？

1．实现中华民族伟大复兴的中国梦的价值支撑；

2．协调推进“四个全面”战略布局的精神动力；

3．引导大学生进德修业成长成才的根本指针。

四、如何认识学习本课程的重要意义和基本方法

1、重要意义：有助于当代大学生认识立志、树德和做人的道理，选择正确的成才之路；有助于当代大学生掌握丰富的思想道德和法律知识，为提高思想道德和法律素养打下知识基础；有助于当代大学生摆正“德”与“才”的位置，做到德才兼备、全面发展。

2、基本方法：学好科学理论；掌握基本知识；注重联系实际；坚持学以致用。

一、谈谈理想信念对大学生成长成才的重要意义。

1．理想信念指引奋斗目标。人的理想信念，反映的是对社会和人自身发展的期望。因此，有什么样的理想信念，就意味着以什么样的期望和方式去改造自然和社会、塑造和成就自身。只有树立起崇高的理想信念，才能够解答好人生的意义、奋斗的价值以及做什么人等重要的人生课题。

2．理想信念提供前进动力。大学时期，同学们都普遍面临着一系列人生课题，这些问题的解决，都需要有一个总的原则和目标，这需要树立科学崇高的理想信念。大学时期确立的理想信念，对今后的人生之路产生重大影响，甚至会影响终身。

3．理想信念提高精神境界。大学生只有树立崇高的理想信念，才能明确学习的目的和意义，激发起为国家富强、民族振兴和人民幸福而发愤学习的强烈责任感与使命感，努力掌握建设祖国、服务人民的本领。

二、如何认识个人理想与中国特色社会主义共同理想的关系？

1．个人理想是指处于一定历史条件和社会关系中的个体对于自己未来的物质生活、精神生活所产生的种种向往和追求；

2．社会理想是指社会集体乃至社会全体成员的共同理想，即在全社会占主导地位的共同奋斗目标；

3．个人理想与社会理想有机地联系在一起，二者相互联系、相互影响，又相互区别、相互制约；

4．社会理想规定、指引着个人理想。人是社会的人，实现理想的实践活动在社会中进行，正确的个人理想从根本上说是由正确的社会理想规定的。同时，个人理想的实现，必须以社会理想的实现为前提和基础；

5．社会理想是对社会成员个人理想的凝练和升华。社会理想不是凭空产生或有外在力量强加的，而是建立在众人个人理想的基础之上。社会理想的实现归根到底要靠社会成员的共同努力，并体现在个人理想的具体实践中。

三、结合自身实际，谈谈实现中华民族伟大复兴的中国梦历史使命中大学生肩负的责任。

1． 立志当高远。青年时期是理想形成的重要时期，也是立志的关键阶段。志向高远，就是要放开眼量，

不满足于现状，也不屈服于一时一地的困难与挫折，更不要斤斤计较于个人私利的多与少、得与失。树雄心、立壮志，是关系大学生一生前途命运的重大课题。

2．立志做大事。在今天，做大事就是献身于中国特色社会主义伟大事业。新时代的大学生应该把个人命运与国家和人民的命运联系在一起，立为国奉献之志，立为民服务之志，为祖国和人民的利益而奋斗，在实现社会理想而奋斗的过程中实现个人理想。

3．立志须躬行。漫长的征途需要一步一步地走，崇高理想的实现需要一点一滴地奋斗。通往理想的路是遥远的，但起点就在脚下，在一切平凡的岗位上，在扎扎实实的学习和工作中。实现崇高的理想，要从我做起，从现在做起，从平凡的工作做起。伟大出自平凡，社会需要杰出人物，更需要千千万万个普通劳动者。

一、中国精神的主要内容是什么？如何弘扬中国精神？

1．以爱国主义为核心的民族精神，以改革创新为核心的时代精神。

2．民族精神的基本内容：以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

3．时代精神体现为突破城规、大胆探索、敢于创造的思想观念；不甘落后、奋勇争先、追求进步的责任感与使命感；坚忍不拔、自强不息、锐意进取的精神状态。

4．中国精神是民族精神和时代精神的统一。

5．做忠诚的爱国者和做改革创新的实践者（具体见下题）大力弘扬中国精神，培养中华民族共同的精神家园，既需要大力弘扬以爱国主义为核心的伟大民族精神，也需要大力弘扬以改革创新为核心的伟大时代精神。

二、在经济全球化条件下为什么要弘扬爱国主义精神？

1．人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别。作为中华儿女，都可以以自己的方式报效祖国。经济全球化消除了众多障碍和阻隔，为报效祖国开辟了更多的渠道和更大的空间；

2．科学没有国界，但科学家有祖国。科学无国界，但科学事业的发展与科学家的命运都与自己的祖国有密切的关系；科学知识无国界，但科学知识的运用却不可能离开具体的国家。当今世界综合国力的竞争主要表现为科技的竞争和人才的竞争；

3．经济全球化是世界经济发展的必然趋势，但不等于全球政治、文化一体化。在参与经济全球化的过程中，一定要保持清醒的认识，既充分利用经济全球化所提供的机遇发展自己，又坚决维护国家的主权和尊严，按照本国国情坚持和发展自己的政治制度和民族文化。

三、新时期的爱国主义有哪些主要内容？如何做一个忠诚的爱国者？

在经济全球化条件下，必须继续坚持和弘扬爱国主义精神，坚持爱国主义与爱社会主义的统一，把维护祖国统一放在突出位置，献身于中国特色社会主义伟大事业。做忠诚的爱国者：

1．推进祖国统一：坚持一个中国原则推进两岸合作交流促进两岸同胞团结奋斗反对“台独”分裂图谋；

2．促进民族团结；

3．增强国家安全意识：确立总体国家安全观增强国防意识履行维护国家安全的义务。

四、结合自身实际，谈谈大学生应如何真正成为改革创新的生力军。

做改革创新的实践者：

1．树立改革创新的自觉意识：突破陈规陋习的自觉意识大胆探索未知领域的信心和勇气以创新创造为目标的志向；

2．培养改革创新的责任感；

3．增强改革创新的能力本领：扎实系统的专业知识-基础培养创新型思维方式-前提积极投身实践-关键。

一、大学生应该确立怎样的人生目的？

1．人生目的决定人生道路。正确的人生目的使人做出正确的选择，始终朝着正确的人生发展道路前进。

2．人生目的决定人生态度。正确的人生目的使人以昂扬乐观的人生态度正确对待人生道路上的坎坷。

3．人生目的决定人生价值标准。正确的人生目的使人懂得人生的价值首先在于奉献，从而在工作中尽心尽力尽责。

二、人生态度与人生观是什么关系？如何端正人生态度？

关系：1．人生态度是人生观的重要内容。一个人有什么样的人生观就有什么样的人生态度；一个人对人生的态度如何，往往又制约着它对整个世界和人生的看法，从而对个人的世界观、人生观产生重要影响。

2．人生态度是人生观的表现和反映。有积极人生态度的人，其背后一定有一种正确的人生观作为精神支柱。反之则没有正确的人生观。

端正：1．人生须认真。要以认真的态度对待人生，要严肃思考人生应有的意义，明确生活目标和肩负的责任，既要清醒地看待生活，又要积极认真地面对生活。

2．人生当务实。要从人生的实际出发，以科学的态度看待人生，以务实的精神创造人生，以求真务实的作风做好每一件事。

3．人生应乐观。要乐观向上、热爱生活、对人生充满自信，形成热爱生命、乐观向上的人生态度。

4．人生要进取。要积极进取，不断丰富人生的意义，在贡献中提升生命的价值，在创造中书写人生的灿烂篇章。

三、怎样理解人生的自我价值和社会价值的关系？

1．人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。

2．人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。

3．二者相互区别，又密切联系、相互依存，共同构成了人生价值的矛盾统一体。

4．人生的自我价值是个体生存和发展的必要条件，人生自我价值的实现是个体为社会制造更大价值的前提。个体通过努力提高自我价值的过程，也是其创造社会价值的过程。

5．人生的社会价值是社会存在和发展的必然要求，人生社会价值的实现是个体自我完善、全面发展的保障。自身物质和精神需要能否得到满足和满足程度，取决于他的人生活动对社会和他人的贡献，即社会价值。

一、道德的本质,功能和作用是什么？

本质：道德作为一种特殊的社会意识形式,归根到底是由经济基础决定的,是社会经济关系的反映。道德对社会经济关系的反映是以能动的方式来把握世界和引导，规范人们的社会实践活动。

功能：道德的主要功能包括认识功能，规范功能和调节功能。道德的认识功能是指道德反映社会关系特别是反映社会经济关系的功效和能力。道德的规范功能是指在正确善恶观的指引下，通过规范人的行为发挥作用。道德的调节功能是指道德通过评价等形式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系的功效和能力。此外，道德还具有其它方面的功能，如导向功能，激励功能等。

作用：道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果，就是道德的社会作用。道德的社会作用主要表现在：道德为经济基础的形成，巩固和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态存在着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定；道德是提高人的精神境界，促进人的自我完善，推动人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是阶级斗争的重要工具。

二、中华传统美德的基本精神体现在哪里？

1．重视整体利益，国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神 2．推崇“仁爱”原则，追求人际和谐

3．讲求谦敬礼让，强调克骄防矜4．倡导言行一致，强调恪守诚信 5．追求精神境界，重视道德需要 6．强调道德修养，塑造理想人格。

三、谈谈加强社会主义道德建设对于落实“四个全面”战略布局的重要意义。

1．有利于全面建成小康社会。全面建成小康，意味着国家物质力量和精神力量都得到增强。加强全社会的思想道德建设，激发人们崇德向善的正能量，引导人们向往和追求讲到的、尊道德、守道德的生活，是全面建成小康社会的重要条件。

2．有利于全面深化改革。顺利推进改革的全面深化，需要有社会主义道德的价值引领，协调好现实生活中的各种利益关系，引导人们理性合理表达改革诉求，最大限度地凝聚社会共识，营造安定团结的社会氛围。

3．有利于全面依法治国。需要法律和道德共同发挥作用，坚持依法治国和以德治国相结合。同时，健全的法律体系的建设和落实，需要立法、执法、司法各个环节的工作者有较高的道德素质。

4．有利于全面从严治党。在思想上和行动上筑牢拒腐防变的道德防线，加强道德建设来坚定党员干部的理想信念，锤炼党员干部的道德品质。

四、结合全国道德模范的先进事迹，谈谈大学生如何投身崇德向善的道德实践．

1．践行社会主义荣辱观。正确把握社会主义荣辱观的基本内涵，坚持知行合一，坚持自律他律的统一，坚持知荣与明耻的统一，时时处处对照检查自己的言行举止。将社会主义荣辱观内化为自己的道德品质和行为习惯。

2．参加志愿活动和学雷锋活动。大学生应该弘扬奉献友爱、互助进步的志愿精神，多关注特殊群体、偏远地区，广泛参与帮扶行动，志愿服务，为营造“我为人人，人人为我”的社会氛围作出贡献，努力传播文明、引领风尚、营造和谐的时代先锋。

3．培养诚实守信的良好品质。大学生以诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻为基本要求，把诚信作为高尚的人生追求、优良的行为品质、立身处世的原则，自觉。

4．养成节俭节约的良好习惯。大学生要积极参与节俭养德、全民节约行动，大力倡导节约行为，从我做起，从现在做起，把节俭的理念渗透到日常行为和人际交往中。

5．自觉学习道德模范。激励自己崇德向善，见贤思齐，弘扬真善美，传播正能量。时刻以他们为榜样，多做举手之劳的好事，多办惠及他人的实事，在不同的场合做到遵德守礼、遵规守法，养成良好的道德习惯。

一、联系实际谈谈大学生应当如何自觉遵守社会公德？

大学生具有较高的文化知识和科学素质，对宣传、维护社会主义社会公德负有义不容辞的责任。

1．应当认真学习社会公德规范。

2．应当自觉培养社会公德意识。在形成正确道德良知的基础上，增强社会责任感和使命感，养成履行社会公德的行为习惯

3．应当努力提高践行社会公德的能力。参与社会公德实践活动，不断提高自身的社会公德素养，并带动他人，影响他人。

二、大学生应该树立怎样的择业观和创业观？树立正确的择业观：

1．树立崇高职业理想。职业活动不仅是人们陌生的方式和手段，也是人们奉献社会、完善自身的必要条件

2．服从社会发展的需要。择业不仅要考虑个人的兴趣和意愿，也要充分考虑现实的可能性和社会的需要。

3．做好充分的择业准备。尽早确定就业目标，自觉地把大学学习通未来择业紧密联系，提高自身能力与素质以适应将来的职业要求。

树立正确的创业观：1．要有积极创业的思想准备。创业意识强烈并且思想准备红粉，就能为自己创造更好的发展机会，也为社会创造更多的就业岗位。大学生积极关注经济社会发展的趋势，了解国家鼓励大学生自主创业的政策，为今后自主创业打下良好的基础。

2．要有敢于创业的勇气。3．要提高创业的能力。

三、如何认识恋爱与婚姻家庭中的道德要求？

1．恋爱中的道德规范：尊重人格平等自觉承担责任文明相亲相爱

2．婚姻家庭中的道德规范：尊老爱幼男女平等夫妻和睦勤俭持家邻里团结

四、谈谈如何加强个人道德修养？

1．提高个人道德修养的自觉性。首先，应有进行道德修养的强烈动机；其次，应积极主动的进行自我教育、约束、激励；最后，应正确的认识和评价自己，发扬优点，克服不足。

2．采取有效的道德修养方法。借鉴历史上思想家们提出的各种积极有效的道德修养方法，并结合当今社会发展的需要和当代人道德修养的实践经验。学思并重省察克治慎独自律积善成德

3．积极参加社会实践。在社会实践中努力提高修养的自觉性和主动性，培养出优良的道德品质和高尚的道德人格。

一、如何认识法律的特征？

1．法律是调节社会关系的行为规范，法律是通过规范人们的行为来调整社会关系的；

2．法律是由国家创制并保证实施的行为规范，法律与其他社会规范的主要区别有两点：一是由国家制定或认可的、二是由国家保证实施；

3．法律是规定权利和义务的行为规范，法律规定人们享有哪些权利，承担哪些义务，告诉人们可以做什么应当做什么必须做什么和不能做什么以及违反法律的后果。

二、如何认识我国社会主义法律的作用？

最重要的作用表现为确立和维护社会主义的政治制度，经济制度，社会秩序以及推动社会改革与进步。

1．指引作用，法律引导人们选择合法的行为，约束非法的行为，主要是通过授权性规范，禁止性规范和义务性规范实现的；

2．预测作用，法律通过对某种行为作出的肯定胡否定的判断，使人们能够遇见自己行为的性质和后果，从而自觉地实施合法的行为，预防和减少违法犯罪的行为；

3．评价作用，法律具有评价行为法律意义的作用，法律的评价作用能够向社会昭示法律崇尚什么，贬斥什么，鼓励什么，禁止什么，从而影响法律主体的行为。

4．教育作用，一是通过法制宣传教育，二是通过制裁各种违法犯罪行为，三是通过表彰法制建设先进人物；

5．强制作用，法律是以国家强制力为后盾实施的，法律的强制作用主要表现为共公民等法律主体必须实施某种行为或不实施某种行为以及公民等法律主体实施违法行为后应当受到的惩罚。

三、如何理解我国宪法的基本原则？

1．党的领导原则，中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，党的领导是人民当家做主的根本保证；

2．人民主权原则，人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。宪法体现了人民主权原则，强调国家的一切权利属于人民；

3．人权保障原则，人权是指人作为人享有和应当享有的基本权利，我国宪法规定的公民基本权利，都是最重要的人权；

4．法治原则，法治就是按照法律治理国家，管理社会，规范行为，是对人治的否定。我国宪法明确规定实行依法治国，建设社会主义法治国家，法治国家的基本格局“科学立法，严格执法，公正司法，全民守法”；

5．民主集中制原则，是集中全党全国人民集体智慧，实现科学决策，民主决策的基本原则和主要途径。

四、中国特色社会主义法律体系包括哪些法律部门？

实体法律部门：1．宪法相关法，宪法相关法是与宪法相配套，直接保障宪法实施和国家政权运作等方面的法律规范，调整国家政治关系，主要包括国家机构的产生，组织，职权和基本工作原则方面的法律；

2．民法商法，民法是调整平等主体的公民之间，法人之间，公民和法人之间的财产关系和人身关系的法律规范，遵循民事主体地位平等，公平，诚实信用等基本原则。商法遵循民法的基本原则，同时秉承保障商事交易交流，等价有偿，便捷安全等原则；

3．行政法，行政法是关于行政权的授予，行政权的行使以及对行政权监督的法律规范，调整的是行政机关与行政管理相对人之间因行政管理活动发生的关系，遵循职权法定，程序法定，公开公正，有效监督等原则，既保障行政机关依法行使职权，又注重保障公民，法人和其他组织的权利；

4．经济法，经济法是国家从社会整体利益出发，对经济活动实行干预，管理或者调控的法律规范，是国家对市场经济进行适度的干预和宏观的调控的法律手段和制度框架，旨在防止市场经济的自发性和盲目性所导致的弊端；

5．社会法，社会法是调整劳动关系，社会保障，社会福利和特殊群体权益保障等方面的法律规范，遵循公平和谐与国家适度干预原则，通过国家和社会积极履行责任，对劳动者，失业者，丧失劳动能力的人以及其他需要扶助的特殊人群的权益提供必要的保障，维护社会公平，促进社会和谐；

6．刑法，刑法是规定犯罪与刑罚的法律规范，是公民与犯罪分子作斗争的有力武器，我国刑法的目的是惩罚犯罪，保护人民，维护社会秩序与公共安全，保障国家安全。

程序法律部门：1．诉讼法，规范国家司法机关解决社会纠纷的法律规范。【怎么样灵魂时时跟着上路】

2．非诉讼程序法，规范仲裁机构或调解组织解决社会纠纷的法律规范。

五、中国特色社会主义法治体系包括哪些内容？

1．完备的法律法规体系；2．高效的法治实施体系；3．严密的法治监督体系；4．有力的法治保障体系；5．完善的党内法规体系。

《带着灵魂上路》导写
怎么样灵魂时时跟着上路 第二篇

．阅读下面的文字，根据要求作文。

世界上，有一群人叫波西米亚人，与其他劳动人民一样，他们勤劳、勇敢，但有一点不同，他们总是热情高涨，把劳动看成是快乐，而不是压迫。一天，一位德国旅行家行走在沙漠上，迎面就碰到这样一队人。另他不解的是，为什么每走一小段路，他们就要放下行李休息一会儿。于是，他上前问原因。回答声不很响亮，却很清楚：“因为我们走得快，而我们的灵魂走得慢，我们要停下来等待灵魂赶上我们，不至于让他落在后头„„”

请根据你对以上材料的理解和体会，展开联想，自选角度，以“带着灵魂上路”为题写一篇作文。

要求：自定立意，自选文体（诗歌除外），不少于800字。

《带着灵魂上路》导写

这个题目是一个观点型的命题。同时作为一个偏正短语式命题，题目的重心应该在修饰语“带着灵魂”上，除此之外我们还应该注意“上路”的意思。

㈠上路的含义

“上路”是一种很形象的说法，我们可以理解成“追求成功、谋取发展之路”和一般的“人生之路”。

㈡灵魂的含义

据《现代汉语词典》解释，“灵魂”的意思主要有这样四个：①迷信的人认为附在人的躯体上作为主宰的一种非物质的东西，灵魂离开躯体后人即死亡；②(纯洁的)心灵；（美好的）思想；③人格、良心；④比喻起主导和决定作用的因素。

这里很明显，“灵魂”也是一种很形象的说法，主要是指下面几个方面的东西。

⑴在“追求成功、谋取发展”的路上和一般的“人生之路”上我们不但要关注物质的获取更要重视心灵生活、精神生活的发展。如：乐观、豁达、博爱、奉献、清静无争、淡泊名利等等。

举例：陈光标在注重个人财富积累的同时非常注重博爱精神，通过孜孜不倦的努力，积少成多的付出，最终成为“全国首善”。

钱钟书先生在追求学术巅峰，屡创奇迹、享誉海内外的时候依然淡薄名利，躬读不倦。

⑵ 独立的思想人格，真确的思想

如：“两弹一星”元勋钱学森的成功归国给国人带来先进的科技，将国人“嫦娥奔月”的梦想再次点燃，而钱学森虽经万难毅然回国的前提就是钱老带着一颗“国为重，家为轻”的心；上世纪六十年代钱学森有感于中国缺乏以真正培养创新人才为目标的大学，又积极地向周总理提出了大学的创建要以培养学生的创新意识为终极目标的建议。

⑶良知、道德底线

现在社会很多人一心“向钱看”看，在追求物质财富迅速积累的同时，全然不顾道德的丧失。三鹿有毒奶粉、地沟油的不道德生产销售；长江大学生冒死救助落水儿童，却换来打捞船的“抬价捞尸”，前者彰显现时代大学生的良知，后者揭露了社会人心的丑恶。

⑷快乐的感知、获取

在必修教材中有这样的一个版块《慢慢走、欣赏啊！》，“慢慢走、欣赏啊！”这句阿尔卑斯山脚下告诫路人的话给每天忙碌赶路的世人一个温馨的提醒，我们生活的终点究竟在哪里，生活的目的究竟是什么，什么才是真正的快乐？过程与结果哪个更重要？

⑸理想、信念、信仰、梦想、感恩等等

阅卷注意点：

1、“灵魂”在文中必须具体化，以“带着灵魂上路”为一个整体概念，做贴标签式的议论，一律不超过30分。

2、记叙文可以通过某个人物的人生之路或追求之路中的一件小事来说明主题人必须“带着灵魂上路”。可以写他带着“灵魂上路”获得人生的最终成功，也可以反面写一个人“没带灵魂上路”留下了遗憾、残缺甚至是罪过。

3、其他的请各位老师参照高考标准，酌情给分。

带着灵魂上路

高三（5）金亮

在我们的生命中，有些东西可以舍弃，又有些东西我们一辈子都不可以遗弃，我们要带着它一起上路，不要让它孤独地走在后面。它就是我们的灵魂——甘于寂寞。

（引出论题、注意如何在第一节把自己的话题变小）

甘于寂寞可以锻炼坚毅的性格，此其一也。（分论点一 、注意位置）

台湾著名作家李敖曾在年轻的时候，因犯事而坐牢七年。那时正值年少青春的他，很有前途，却身陷囹圄。面对这一切，他没有抱怨，而是静下心来，仔细研读写作，整整七年。正是这七年甘于寂寞的生活铸就他坚毅的性格，为他成为作家打造了坚实的基础。（举单个例子证明，不能太长，一定不要太细）

正是李敖带着自己的灵魂——敢于寂寞一起走过，而没有把它遗弃在身后，才有了今天完美的他。（因果分析法分析 注意分析的指向）

甘于寂寞可以有效的充实自己，此其二也。（分论点二、注意位置）

在路途中，我们有效地充实自己，才有成功的机会。钱钟书一生甘于寂寞，精研写作，才有经典《围成》、《管锥篇》的问世。国学大师季羡林一生甘于寂寞，在寂寞中普创经典之作，过平静淡雅的生活，才有了世人对其的无限尊重。列夫·托尔斯泰、马克·吐温亦是如此。因此甘于寂寞，我们就可以有效地充实自己，在寂寞中快乐的生活。（举多个例子证明）

正是因为钱钟书、季羡林等带着自己的灵魂——甘于寂寞上路，才有了他们的不朽。 （因果分析法分析 归纳分析法）

甘于寂寞可以使你“莫愁前路无机遇”此其三也。（分论点三、注意位置）

莫愁前路无机遇。胡杨没有生活在潮湿而肥沃的土壤里，而它却昂头挺胸笔直的生长。常青之树无花、艳丽之花无果，梅须逊雪，雪亦输梅。虽然与一种美好擦肩而过，但无须害怕，只要我们甘于寂寞，总有另一扇大门会洞然开放，莫愁前路无机遇。

（举单个例子证明、并作类比论证）

胡杨在恶劣的环境中“甘于寂寞”，铸就了它笔直、挺拔的身躯。因为甘于寂寞，动物也一样。同样，“莫愁前路无机遇”。（因果分析法分析 注意分析的指向）

生命之树，在悄然中盛开，其中有一个果实，叫“甘于寂寞”，我们不能在出芽时就把它弃在地上，我们要带着它一起生长，成为我们人生道路上的忠实伴侣。（点题）

与君共勉。（结束语）

带着灵魂上路,

在喧闹的城市，人们总是以奔跑的姿势生活。来来往往，步伐中带着一种紧迫和急促。正如安静中需要一个强者，在忙碌中我们需要镇静，镇静下来，等待被我们甩在身后的灵魂赶到。

带着灵魂上路，欣然欣赏沿途的风景，感受生命中微不足道之处的美丽。安静地观察身边事物，保有一颗充满感动的心，坚实地行走在人生的旅途上。我是佩服波希米亚人的，他们不仅勤劳、勇敢，有着普天之下一切劳动者所拥有的美好品质外，他们还会静下心来，审视自己的内心。等待灵魂的来到，又何尝不是一次对自己内心的谛视呢？

带着灵魂上路，让它背负我们作为过客的重担，洗涤我们在尘世中布满污垢的内心。用一颗明亮的心去迎接每一天的到来，欢喜地眺望清晨的初日，以赤子的心怀来感受大地赐予我们的美好。

带着灵魂上路，我们在路上不会孤寞，在黑夜中不会流下罪恶的泪水。

带着灵魂上路，让灵魂为我们指引方向，为我们分辨出“真、善、美”，充实而有意义地度过为数不多的年岁。淡定地处理路上的一切纷杂，享受一切劳动，甚至烦恼，你会发现那些被我们视为忧愁的情感不过是一缕轻烟，随着灵魂的到来而飘然远去了。带着灵魂上路，我们不会迷失方向，不会在欲望中被湮没在纷乱的人群洪流中。

让灵魂带路，当年华不再，我们匆匆老矣之际，可以扪心自问并且无愧于心，无愧于天地。

带着灵魂上路，世事不会变得复杂。正如《彼得·潘》中那个吹芦管的孩子，我们的生活可以变得简单、单纯和快乐，灵魂于我们，是生命的另一种形式，带着它去上路，可以完成作为个体生命的一次愉快旅程。

我曾以为，自己站在生命猝然的尾巴上，可是我现在明白，这些无端的忧愁不过是生命中的一小片荒芜，只要带着灵魂上路，我便可以安然快乐地走过来。

带着灵魂上路

听过这样一个故事：有一个木匠在干活的时候，手一甩，把手腕子上的表甩掉了。然后他就到处去找，但是遍地都是刨花和碎木屑，很难找得到。他叫手下的很多徒弟帮忙找，徒弟们就开始打着灯笼，四处翻查，怎么都找不到那块小小的表。这个时候天已经黑了，大家说等到明天天亮再找吧。

木匠的小儿子一个人在木工房里玩儿，到了半夜他回去跟他爸爸说：“爸爸，我把你的表找回来了。”爸爸大吃一惊，问道：“天都黑了，你怎么找到的呢？”

小孩子说：“你们大家都走了，我一个人坐在那儿，就听那个秒针嘀嗒嘀嗒的响声，就顺着声音找过去，把刨花木屑翻开，就把表拿着了。

一群大人打着灯笼找不到的手表，却被一个小孩子找到了。这告诉我们什么？

在混乱嘈杂之中，我们很难好好的静下心来寻找自己本身最需要的，只有秉持内心的清净，才能真正看清自己的心所偏移的方向。

道家有一种观点，这种观点是：我们每一个人的心，应该像一面镜子。“水静犹明，而况精神！圣人之心静乎！”

水能够照到天地万物，只有一种情况，就是水是安静的时候。当我们的心灵保持安静的时候，我们会以一种最清明的状况看见世界，也就看见了自己。

在急流中，在大浪中照不到自己的影子。同样，当我们的心像急流澎湃，像大浪汹涌的时候，世间万物也照不进我们的心底。只有当我们的内心平静的时候，我们才能清楚的

看清自己，看清自己的本性，看清自己的理想，看清自己的将奔流的方向。

那群波西米亚人，他们对劳动总是热情高涨并快乐的生活着，他们是超人吗？还是有着超人的技能？不，都不是，他们只不过是对生活有着一种信仰，做到了生命与职业的沟通，这依赖于自己心中的愿望和梦想。他们经常静静的坐着，让自己的内心平静下来，去发现自己最初的愿望，这需要勇敢和自省。在自省中他们的心灵不断被净化，精神不断得到了升华，他们终将是幸福的。

被林肯誉为“美国的孔子”的散文作家爱默生，在《自立》这本书中写了这样一段话：每当一个心灵单纯，并接受了一种神圣的智慧的时候，旧事物就会消亡——手段、导师、经文、寺庙，全都崩溃了；这个心灵生活在现在，把过去与未来全部并入现在的时刻里。„„如果我们生活的真实，我们将会看到真实。那就向强者保持强者一样容易，也像弱者保持软弱一样容易。当我们有了新的知觉时，我们将很乐意把窖藏的财宝像从前的垃圾一样从记忆上卸掉。当一个人与上帝生活在一起时，他的声音就像潺潺的溪水和沙沙的谷田一样甜美。

是啊，一个纯洁的心灵，它会拒绝一切邪恶的东西。当我们的人生境界有了一个新的提升时，那些珍宝利益也会被我们不屑的抛弃，这便使我们对生活充满了更多激情。有句话说得好：“凌驾于激情之上的灵魂看见了同一性和永恒的因果关系，发现了真理和正义的自我存在，因为知道万事如意，便处之泰然。”

人就是自己的星宿，灵魂能够塑造一个诚实而完美的人，光明、声势命运全由它指导。在生活的波浪奔涌向前时，我们可能会错过遗失很多，那些东西是无法挽回的。但不管浪涛流得有多快有多急，我们都应与灵魂一起上路。在纷扰喧嚣的世间，请别忘记带上你的灵魂前进！

【名师点评】本文结构严谨，层次合理清晰，中心突出。文章先以一则新鲜的故事引出了中心论点：只有秉持内心的清净，才能真正看清自己的心所偏移的方向。然后采用事例论证、比喻论证、引用论证等论证方法论证观点，环环相扣，使得文章流畅的同时，又有十分强的逻辑。最后回应文题，强化论点。这篇作文给了我们一个启示，就是要夯实作文的基本功，训练思维的严密性，追求朴实无华、言之有理的文风，千万不能一味地求新，本末倒置，虚浮矫情。

带着灵魂上路

曾经读过普切尼的《波西米亚人的生活情景》，知道中欧有一群特殊的民族，他们的生活方式源于他们坚强的个性。波西米亚人生活是浪漫的，他们在劳动中获得快乐，他们从生活中汲取快乐的营养，所以在艰辛的道路，他们去一路欢歌，因为他们知道，在任何时候，要带着灵魂上路，不要让行走的压力违背心灵的意愿，不要毫无目的为生活而生活，而要让自己的灵魂在生活中升华，让生活充满七色的阳光。是的，对于在尘世忙碌中的我们，是否该让自己的灵魂跟上生活的脚步，是否也该让我们的生活节奏放慢一些，休息一下，细细品味我们的酸甜苦辣„„

或许我们只是茫茫尘世中的一颗尘埃，或许我们对一切鄙视过，自傲过，年少轻狂过，甚至至今还在坚持内心深处的一片净土。然而面对现实，我们痛苦的灵魂往往无处安身，。对于现实太多的无奈，我们手足无策。德国哲学家雅斯贝尔斯说过“人有两种恐惧：对虚无的恐惧和对死的状态的恐惧”。是啊，恐惧，真正的思想者必然有恐惧感存在。现实的无奈有时让我们不能完全看透一切，于是我们抛弃自己的灵魂，撇开古人：“生于忧患，

死于安乐”的警示，反过来驳斥荒谬的危机论。终于我们只顾自己匆忙的赶路。我们忘记路边的鲜花野草，忘记春天的阳光冬天的白雪，拒绝温暖的问候善意的忠告。人类贪婪的本性在现实世界充分展示。而对于身后的影子和曾经的脚印，谁还会停下来再去细品。

奥古斯汀在《忏悔录》中呼喊：我的灵魂啊，不要移情于浮华，不要让你的耳朵为浮华的喧嚷所蒙蔽。我相信，我们的灵魂与肉体不应如此陌生与隔离。尽管尘世浮华，有灵魂的生活会展示一个人的人性之美，我们不应为了自己匆忙赶路，让灵魂跟随你，提醒你，充实你。我们的肉体因你的灵魂而美丽。荷尔德林说：“人充满劳绩，但还要诗意的安居于大地之上”或许太多美好的事物需要用我们的灵魂去体会，去感受因一种灵魂的温度。所以很多时候，我羡慕古人的智慧。李白斗酒畅饮却始终没有抛弃自己的风骨。柳永倚醉，在宋词中秉持高贵的灵魂。所以唐代的一位苦行僧，怀揣求经的梦想，带着疲惫而又充实的的灵魂，一路寻觅，一路思索，从此，它的信徒繁衍几千年。他们都没有让灵魂空虚无依，而是在灵魂痛苦深处，坚守与肉体同行，散发灵魂的魅力„„

所以海德格尔会在南黑森林安下自己的小屋，体验“群山无言的庄严，岩石源始的的坚硬，漫长的秋夜里山溪的奔涌，积雪的平坡肃穆的单一又朴素的光彩”。杜甫蜗居草堂，承受唐朝那个混乱年代的风风雨雨„„

因为在他们灵魂深处，早已融入自己孤独的行走„„

所以啊，我们何不放弃一些，等待一些，回想一些，品味一些„„

期中测试卷13
怎么样灵魂时时跟着上路 第三篇

期中测试卷

（本卷满分100分，考试时间120分钟，含书写3分）

一、积累运用（24分）

1．按课文内容填空（10分）

（1）折戟沉沙铁未销， 。（杜牧《赤壁》）

（2）伤心秦汉经行处， 。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）

（3）岂不罹凝寒？ 。（刘桢《赠从弟》）

（4）念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）

（5）人生在世不称意， 。(李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)

（6） ，在昼犹昏。（吴均《与朱元思书》）

（7）《过零丁洋》中作者以死明志，抒发了甘愿舍生取义的豪情壮志的句子是： ， 。

（8）苏轼在《水调歌头·明月几时有》中对远方亲友真诚的祝福： ， ，道出了世世代代人的共同的心声。

2．根据拼音写出汉字或给加点字注音。（4分）

①宽shù ②jié 责 ③胆怯 ④馈赠 ．

母爱是最无私的感情，它如春天的甘霖，悄无声息地洒落在我们的心田，滋润着我们生命的幼苗。“献给母亲的歌”综合性学习开始了，同学们搜集了一些资料，并加以整理，请你参与，完成3——6题。

3．下面是小王在新华网的搜索到的一条简讯，请你为该消息拟一个标题。（2分）

武汉55岁的陈玉蓉，患有重度脂肪肝，为了割肝救子，她从2010年2月18日开始，风

雨无阻，每天暴走10公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。7个

月下来，陈玉蓉走破了4双鞋，脚上的老茧长了就刮，刮了又长，几条裤子的腰围紧了又紧。最终她的体重由68公斤减至60公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。

4．在“欣赏母爱的名画”的活动环节中，同学们为意大利画家索里拉表现母爱的名画《绿

垫圣母子》写了一段鉴赏性文字，出现了一些错误，请按提示修改。 （3分）

①画家在此借圣母子的故事，描绘了一幅极富世俗特点的母子情深的图景，

不仅表现人性的美好，而且再现人间的生活画面。②古典油画技巧把人物塑

造得栩栩如生，圣母美丽、善良、慈祥，圣子纯真、可爱。③由圣母子关系

构成的主题，隐喻着人性的美丽、和平、宁静、安详。④画面采用了黑白，

冷暖对比及透视画法，明快简洁。

（1）文中有一处语病，请在文中划出并在下面横线上加以改正。（2分） （2）文中有一处标点错误，请在文中划出并在下面横线上加以改正（1分）

5．随着年龄的增长，“母爱”变得有时让你难以理解，很多同学认为和母亲产生了代沟，针对这种现象，你怎么说服你的同学呢？（2分）

6．小王的妈妈在开学初送了一本名著《海底两万里》给他，请你以妈妈的口吻写一段推荐语

给小王，其中要含有对该书人物、情节等内容的介绍。（3分）

二、阅读理解（43分 ）

(一 阅读下面古诗文，完成7——13题。（18分）

【古诗阅读】

酬乐天扬州初逢席上见赠

刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃臵身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。【怎么样灵魂时时跟着上路】

7．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”历来受到人们的赞赏，请简要赏析。（2分）

8．品读全诗，说说这首诗表达了诗人什么样的思想感情？（2分）

【古文阅读】

(二)阅读下面文章，完成9—13题。(12分)

庚寅①冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚②以木简③束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望

城

二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？”渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖④。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下⑤矣。 予爽然⑥思渡者言近道。天上之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！

【注释】①庚寅：指1650年 ②小奚：小书童 ③木简：指木板 ④ 阖：关闭

⑤牡下：上锁 ⑥ 爽然：若有所失的样子。⑦ 道：哲理

9．解释文中加点词语：（3分）

①望城二里许 （ ） ②渡者熟视小奚，应曰（ ） ③予愠为戏．．

（ ）

10．选出与例句“徐行之，尚开也”中的“之”用法相同的一项（ ）（3分）

A、鸣之而不能通其意 B、或置酒而招之 ．．

C、属予作文以记之 D、每假借于藏书之家 ．．

11．用现代汉语翻译下面的句子：（4分）

①命小奚以木简束书从。

②徐行之，尚开也；速进，则阖

12．用“∕”给文中画线句子标出两处停顿。（2分）

予 爽 然 思 渡 者 言 近 道

13．这则故事，可用成语 来概括其中的哲理。（2分）

(二)阅读下面文章，完成14—18题。（15分）

①突然，客人惊奇地屏住了呼吸，只见面前的小个子那对浓似灌木丛的眉毛下面，一对灰色的眼睛射出一道黑豹似的目光，虽然每个见过托尔斯泰的人都谈过这种犀利目光，但再好的图片都没法加以反映。这道目光就像一把锃亮的钢刀刺了过来，又稳又准，击中要害。令你无法动弹，无法躲避。仿佛被催眠术控制住了，你只好乖乖地忍受这种目光的探寻，任何掩饰都抵挡不住。它像枪弹穿透了伪装的甲胄，它像金刚刀切开了玻璃。在这种入木三分的审视之下，谁都没法遮遮掩掩。——对此，屠格涅夫和高尔基等上百个人都作过无可置疑的描述。【怎么样灵魂时时跟着上路】

②这种穿透心灵的审视仅仅持续了一秒钟，接着便刀剑入鞘，代之以柔和的目光与和蔼的

笑容。虽然嘴角紧闭，没有变化，但那对眼睛却能满含粲然笑意，犹如神奇的星光。而在优美动人的音乐影响下，它们可以像村妇那样热泪涟涟。精神上感到满足自在时，它们可以闪闪发光，转眼又因忧郁而黯然失色，罩上阴云，顿生凄凉，显得麻木不仁，神秘莫测。它们可以变得冷酷锐利，可以像手术刀、像X射线那样揭开隐藏的秘密，不一会儿意趣盎然地涌出好奇的神色。这是出现在人类面部最富感情的一对眼睛，可以抒发各种各样的感情。高尔基对它们恰如其分的描述，说出了我们的心里话：“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠。”

③亏得有这么一对眼睛，托尔斯泰的脸上于是透出一股才气来。此人所具有的天赋统统集中在他的眼睛里，就像俊美的陀斯妥耶夫斯基的丰富思想都集中在他的眉峰之间一样。托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对闪光的珠宝的甲壳而已，这对珠宝有魔力，有磁性，可

以把人世间的物质吸进去，然后向我们这个时代放射出精确无误的频波。再小的事物，借助这对眼睛都能

看得清清楚楚，像一只猎鹰从高空朝一只胆怯的耗子俯冲下来，这对眼睛不会放过微不足道的细节，同样

也能全面揭示广袤无垠的宇宙。它们可以照耀在精神世界的最高处，同样也可以成功地把探照灯光射进最

阴暗的灵魂深处。这一对烁烁发光的晶体具有足够的热量和纯度，能够忘我地注视上帝；有足够的勇气注

视摧毁一切的虚无，这种虚无犹如蛇发女怪那样，看到她的人就会变成石头。在这对眼睛看来没有办不到

的事情，除非让它们陷入无所事事的白日梦中，在优雅而快活的梦境里默默无声地享乐。眼皮刚一睁开，

这对眼睛就必然毫不含糊，清醒而又无情地追寻起猎物来。它们容不得幻影，要把每一片虚假的伪装扯掉，把浅薄的信条撕烂。每件事物都逃不过这一对眼睛，都要露出赤裸裸的真相来。当这一副寒光四射的匕首

转而对准它们的主人时是十分可怕的，因为锋刃无情，直戳要害，正好刺中了他的心窝。

14．选文第①段写出了托尔斯泰眼神 的特点？（2分）

15．选文第②在描写托尔斯泰的眼睛满含粲然笑意时，说它犹如 ；那

么，假如要描写托尔斯泰的眼睛忧郁时，可说它犹

如 。（4分）

16． 选文第②段中“托尔斯泰这对眼睛里有一百只眼珠“这句话有什么含义？（3分）

17．请对第③段画线句“托尔斯泰面部的其他部件——胡子、眉毛、头发，都不过是用以包装、保护这对

闪光的珠宝的甲壳而已”作一点赏析。（3分）

(三)阅读下面文章，完成18—21题。(12分)

给春天让条道

陈绍龙

①风大，却是吹面不寒，抬眼，有几只芽茎也似的风筝探向空中，顿觉，春已至。

②虽说心悦，却不免埋怨起来：这里是你们放风筝的地方么？

③这是郊外的一片山坡地，开阔，路宽，行人少，因其地处偏僻，市里在路边树了一块 “驾

驶基地”的牌子，有几家驾校的学员在这里试驾，学车。车大多很慢，但有的“霸道”得很，也有的作蛇游状，好在路上极少有人，并无大碍。就是有行人了或是有其他的车了，也大多会

让着我们的，人们知道我们都是初学者。车一律是黄牌照，教练车，内行人一看，知道是在警

示你：离我远点。

④这样的时刻有两个孩子在路上放风筝是很危险的事情。

别走得太快,请等等灵魂
怎么样灵魂时时跟着上路 第四篇

别走得太快，请等一等灵魂

很长时间不能静下心来，写一写自己的心得体会，看一看自己的心路历程，我有一点惶恐的看着自己忙碌着毫无头绪的生活。

记不清在哪里看到这样一句话：别走得太快，要等一等自己的灵魂。这句话据说是印第安人的一句谚语。细细品味，我不由得暗自佩服带着原始色彩的印第安人的智慧。试想，我们处在一个信息高度发达的时代，我们处在一个物质极度崇拜的时代，我们常常身不由自，随波逐流，诚然，我们奔跑的太快了，我们已然忘记了自己还有灵魂，如此，我们便常常不能感知这份危险，这份没有灵魂陪伴只有肉体飞奔的危险。

印第安人是智慧的，他们的智慧表现在懂得灵与肉的融合才是一个完整的人，肉体的需求永无止境，需要安身之所；需要日用食粮；需要释放排解，正因为如此，生活的肉体便像一根藤蔓，恣意攀爬以求达到需求的目标。当天主给人类的原祖嘘出第一口气时，这肉体开始灵动，开始识别各种事物，开始被天主委以重任，做万物之灵。从此，这口气便成为人类的灵魂，带着天主的呵护、带着天主的爱恋伴随人类繁衍生息，世代延续。

灵魂在我们的生命中至关重要，没有灵魂的身体便是行尸走肉，所以，我们应倍加警醒，时时刻刻保持灵与肉的结合。近日，偶尔发现很多朋友在默想路加福音中马尔大和玛利亚两姊妹接待主耶稣时的表现，结合最近自己的忙碌，不免触景生情，浮想联翩。其实，对于这个章节，我不是很陌生的。马尔达为了招待主耶稣，忙忙碌碌，直至不堪重负，看到依偎在耶稣脚前听道的妹妹玛利亚，便起了抱怨，抱怨主耶稣不吩咐她的妹妹帮助她，每当看到这里，我总是有种奇思怪想，那就是：天主为我们在这个场景中，展示了一个至观重要的启示，妹妹玛利亚代表我们的灵魂，而姐姐马尔达此时的行动则代表我们的肉躯。我们需要妹妹玛利亚对主耶稣的依赖和信任的精神，我们需要时刻聆听主耶稣的训导，而我们的肉躯因为常常随心所欲的做自己喜欢的事情而感到疲惫不堪，终至困惑重重，怨恨重重。这是一对姐妹在主耶稣面前的表现，其实也是现实生活中我们的灵与肉分离之后的表现。我们常常倾向于依赖而忽略了用行动来实践主耶稣的训导，我们也常常倾向于用忙忙碌碌的行动显示我们的忠诚而忽略了倾听主耶稣的指导和牵引。玛利亚与马尔达合二为一将成为一个其乐融融的幸福大家庭的场景，这也是我们所期盼的我们的人生结果。

别走得太快了，请等一等灵魂。亲爱的朋友们，忙碌的时候，请停下脚步，走进教堂，依偎在主的脚前，让我们的心灵如同玛利亚那样温顺的皈依在主的面前，听从他的教导，在主的带领下，像马尔大那样快乐的工作，当我们的灵魂与肉体同步的时候，便是我们真正踏上皈依路途的时候。感谢天主！

政治考试题及其答案
怎么样灵魂时时跟着上路 第五篇

1.中国共产党的性质是什么？中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

10党在新时期三大历史任务？推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界和平与促进共同发展。

11基本国情？我国正处于并将长期处于社会主义初级阶段。

12 现阶段主要社会矛盾？人们日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾。

20 党在社会主义初级阶段基本路线：一个中心，两个基本点。党领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦奋斗，为把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。

21 四项基本原则：是指坚持社会主义道路，坚持人民民主专政，坚持中国共产党领导，坚持马克思列宁主义、毛泽东思想 24 我国的根本政治制度：人民代表大会制度

32. 中国共产党成立时间？1921.7.1

33 中国共产党党徽为镰刀和锤头组成的图案。党旗为旗面缀有金黄色党徽图案的红旗。党徽党旗是中国共产党的象征和标志。 37 党的宗旨是：全心全意为人民服务。

38 党的思想路线：一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。

40. 党的群众路线：一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。

49申请加入中国共产党的条件：年满十八岁的中国工人、农民、军人、知识分子和其他社会阶层的先进分子，承认党的纲领和章程，愿意参加党的一个组织并在其中积极工作、执行党的决议和按期交纳党费的，可以申请加入中国共产党。

50党员必须履行的义务:（1）认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，学习科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。 （2）贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。 （3）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。 （4）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。 （5）维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。 （6）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。 （7）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。 （8）发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。

52党的基层组织应当把吸收具有马克思主义信仰、共产主义觉悟和中国特色社会主义信念，自觉践行社会主义核心价值观的先进分子入党，作为一项经常性的重要工作。

54 申请入党的人，要填写入党志愿书，要有两名正式党员作为入党介绍人，要经过支部大会通过和上级党组织批准，并且经过预备期考察，才能成为正式党员。

55 入党誓词: 我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

56预备党员的预备期为一年预备党员转为正式党员或延长预备期或取消预备党员资格都应当经支部大会讨论通过个上级党组织批准。 57 预备党员的预备期，从支部大会通过他为预备党员之日算起。党员的党龄，从预备期满转为正式党员之日算起。

59 预备党员的权利，除了没有表决权、选举权和被选举权以外，也同正式党员是一样。

61 什么情况被认为是自行脱党？

党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作， 就被认为是自行脱党。

63党的全国代表大会每五年举行一次。其职权是：（1）听取和审查中央委员会的报告；（2）听取和审查中央纪律检查委员会的报告；

（3）讨论并决定党的重大问题；（4）修改党的章程；（5）选举中央委员会；（6）选举中央纪律检查委员会。

69 党的纪律处分有五种：：警告、严重警告、撤销党内职务、留党察看、开除党籍。

76什么是“三会一课”？

所谓“三会一课”是指：定期召开支部党员大会、支部委员会、党小组会，一课指按时上好党课。

86 七届二中全会 两个“务必”?

务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

89 党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，是社会主义法治最根本的保证，坚持党的领导，是社会主义法治的根本要求，是党和国家的根本所在、命脉所在，是全国各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推进依法治国的题中应有之义。社会主义法治必须坚持党的领导，党的领导必须依靠社会主义法治。

93人民是依法治国的主体和力量源泉，人民代表大会制度是保证人民当家做主的根本政治制度。

98社会主义核心价值体系的基本内容： 党的十八大报告提出，要大力加强社会主义核心价值体系建设，“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。

102 对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。 106中国梦的本质内涵： 是实现国家富强、民族复兴、人民幸福和社会和谐。

107 2016年2月23日国务院批复哈长城市群发展规划。哈长城市群，是以哈尔滨、长春为核心城市，以齐齐哈尔、大庆、牡丹江、吉林、延吉、四平为主体，辐射周边佳木斯、松原等城市的城市群带。中国国家二级城市群之首。

108 据新华社长春2016年2月15日电 吉林省关于申请设立长春新区的请示得到批复，国务院同意设立长春新区。长春新区范围包括长春市朝阳区,宽城区,二道区,九台区的部分区域,规划面积约499平方公里。

109区委四届九次全会总的指导思想：高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻党的十八大和十八届三中，四中，五中全会精神，以马克思列宁主义，毛泽东思想，邓小平理论，三个代表重要思想，科学发展观为指导，深入落实习近平总书记系列重要讲话和省市委全会精神，牢牢把握"四个全面"的战略布局，紧紧围绕"建设现代化中心城区，打造幸福美好二道"的梦想目标，以新一轮振兴发展为主题，以转型升级为主线，保持战略定力，增强发展自信，按照"五个突出"的总体要求，坚持"创新，协调，绿色，开放，共享"五大发展理念，坚持变中求新，变中求进，变中突破，坚持"一业引领，双轮驱动，三区并重"加快全域城市化步伐，加快建成智慧，繁荣，生态，文明，法治二道，走出一条质量更高，效益更好，结构更优，优势充分释放的发展新路，奋力夺取全面建成小康社会的伟大胜利。 110 2015年，习近平总书记就<中共中央制定国民经济和社会发展第十三个五年计划>起草建议，提出了一系列发展要求和重大举措，重点说明九个问题，以下是具体内容：

第一：关于经济保持中高速增长。 第二：关于户籍口城镇化率能加快提高。

第三：关于我过现行标准下农村贫困人口实现脱贫，贫困县全部摘帽，解决区域性整体贫困。

第四：关于实施一批国家重大科技项目和在重大创新领域组建一批国家实验室。

第五：关于加强统筹协调，改善并完美适应现代金融市场发展的金融监管框架。

第六：关于实行能源和水资源消耗，建设用地等总量和强度双控行动。

第七：关于探索实行耕地轮作休耕制度试点。

第八：关于实行省以下环保机构监测监察执法垂直管理制度。

第九：关于全面实施一对夫妇可生育两个孩子政策。

112 2015年11月10日，习近平在召开的中央财经领导小组第十一次会议上，提出"供给侧结构性改革"概念："在适度扩大总需求的同时，着力加强供给侧结构性改革，着力提高供给体系质量和效率，增强经济持续增长动力。所谓"供给侧改革"就是从供给，生产端入手，通过解放生产力，提高竞争力促进经济发展。具体而言，就是要清理僵尸企业，淘汰落后产能，将发展方向锁定新兴领域，创新领域，创造新的经济增长点。说的通俗点：想必大家都听过"需求侧"，就是那个有消费，投资，出口三驾马车的劳动力，土地，资本和创新四大要素。供给侧改革如何落实？化解产能过剩，降低企业成本，消化地产库存和防范金融风险是最为关键的4个"歼灭战"，我们认为供给侧改革将分别在劳动力，资本，创新，政府4条主线上推进。如何优化劳动力配置？具体路径有三条：一是放开生育政策，补充人口红利：二是户籍制度改革并发展服务业促进劳动力跨地域，跨部门流动，同时也能消耗地产库存，稳定就业：三是促进扶贫注重教育，从而提升人力资本。如何优化土地和资本配置？土地制度改革的核心在于确权和加速农地流转，从而提高土地使用率，抑制地产泡沫。而资本要素改革的核心在于降低企业成本，提高企业盈利；资源品价改降低原材料成本，减税降费加速折旧降低财税成本，利率市场化结合降息降低财务成本，养老保险体系改革降低人力成本，而提升企业盈利的另一项改革是淘汰落后产能，国企是主要承担者。如何提升全要素生产率？首先是构建激励机制，提升创新意愿，这有赖于资本市场的建设和直接融资的发展。其次是为企业营造宽松的成长环境，提升创新转化率，具体措施包括推进产学研结合，提供资金便利和税费减免。政府自身如何落实供给侧改革？一是通过反腐，打破垄断，简政放权，降低制度性交易成本，二是国企改革，通过合并重组提升绩效，为经济提供动力。

115 结合"两学一做"学习教育，谈一谈如何做一名合格的党员？

按照"两学一做"的要求，做合格的党员要着眼党和国家事业的新发展对党员的新要求，坚持以知促行，做讲政治，有信念，讲规矩，有纪律，讲道德，有品行，讲奉献。有作为的合格党员，引导党员强化政治意识，保持政治本色，把理想信念时时处处体现为行动的力量。坚定自觉的在思想上政治上行动上同以习近平同志为总书记的党中央保持高度一致，经常主动向党中央看齐，向党的理论和路线方针政策看齐，做政治上的明白人；践行党的宗旨，保持公仆情怀，牢记共产党员永远是劳动人民的普通一员，密切联系群众，全心全意为人民服务；加强党性锻炼和道德修养，心存敬畏，手握戒尺，廉洁从政，从严治家，筑牢拒腐防变的防线；始终保持干事创业，开拓进取的精气神，平常时候看得出来，关键时刻冲得上去，在十三五规划发展开局起步，决胜全面建成小康社会，实现第一个百年奋斗目标中奋发有为，建功立业。

116 学习习近平总书记系列讲话精神，如何理解打铁还需要自身硬这个命题？

我们理解是针对党所面临的四大危险要从四个方面使自身真正硬起来，即硬在本，硬在能力，硬在作风，硬在先进。 硬在本质，针对的是精神懈怠强调在全党进行宗旨教育和理想信念教育，习近平总书记强调：理想信念是共产党人 精神上的钙，我们共产党人要解决好为了谁，依靠谁，我是谁的问题，其实质，就是要求共产党人时刻牢记党的本质。如果为人民服务的本质与理想信念丧失了，我们的一切工作就硬不起来。由此，必须采取一切有效方法，使党的本质真正硬起来。硬在能力，针对的是能力不足，即积极倡导学习之风，建立学习型组织，强化执政能力建设，努力克服本领恐慌。硬在作风，针对的是脱离群众，强调加强党的作风建设，开展以为民务实清廉，为主要内容的群众路线教育实践活动，开展三严三实专题教育，对作风之弊行为之来一次大排查大检修大扫除。

硬在先进，针对的是消极腐败，注重党的纯洁性建设，在反腐倡廉上敢下重手，全面贯彻落实<中国共产党廉洁自律准则>和<中国共产党纪律处分条例>，把权力关在制度的笼子里。

2015读书感言怎么写
怎么样灵魂时时跟着上路 第六篇

第1篇：读书感言怎么写

很多时候，我的读书状态可以用《捧起第一次的茉莉———读泰戈尔〈新月集〉随记》一文中的一段文字来描绘：“在无数个喧嚣的白天，在无数个宁静的夜晚；在雨天的晦暗里，在暮色的苍茫中；在偶尔小憩的旅途上，在音乐流淌的小屋里；在很多渴望温暖和快乐的时刻，在很多浸满忧伤和寂寞的日子……一次又一次地捧读泰戈尔的诗集———《新月集》。”读书，就是生活，像不能没有呼吸一样的生活；读书，就是一种最自然的生命状态，是一种须臾不可缺失的存在方式，也是一种高贵至美的人生境界。

第2篇：读书感言怎么写

培根说：“知识就是力量”，奥维德说：“学问足以改变人格”，伏尔泰说：“读书使人心明眼亮”而我说：“学习，它让我的生活更加美好。”是的，我感谢学习！从无知无识的童年开始，从懵懵懂懂的思想开始，从幼稚浅薄的情感开始，我，从一个傻乎乎的女孩子走到如今女教师。所以，我说，我感激生活！

作为一名教师，首先，我说，是学习，让我的课堂充满光彩。

站在课堂中，老师既可以干整改措施巴巴地照本宣科，也可以旁征博引，滔滔不绝如长江之水，让你的课堂大气，睿智，充满欢声与笑语。选择后者，毋需置疑！可是，这除了要你的知识底蕴外，更要你与时俱进的学习精神。现代知识层出不穷，新思想一日三进，以前说，要给学生一碗水，自己要有一桶水，现在呢？一桶水不够了，一定要有一个活水源。书籍，报纸，电视，网络，都可以是这个源。为了保证自己课堂的精彩，我对自己说，一日不学习，学生不满意。

家庭中，学习也是让我的家庭充满快乐的秘方。茶余饭后，一家人，要么各自埋头看书，要么交流学习心得，其乐融融。这份合美，是那些沉浸在麻将之类的娱乐型家庭所远远不可比及的。工作中的精彩，家庭中的合美之外，我更欣喜的发现，学习，它还让我的心永远年轻。永远年轻（

这份年轻首先表现在，学习让我时时保持对世界的一份好奇之心。好奇之心始于儿童，是儿童探索世界的缘由。拥有一颗好奇之心的人，他便是拥有一颗不老的童心。在不断地学习过程中，我们不断会发现许多新问题，“世界原来是这样！”，“为什么会是这样？”，“究竟怎样才算最合理？”，这些问题一环套一环，旧的问题解决了，新的问题随之而来，时时有问题，时时去探索，时时保持童心之真。只要我们拥有一颗年轻的心，我们便永远美丽，永远可与世界争锋。

我感激学习，是学习，让我的生活如此美好。学习就是一座桥，带着我们从无知走向有知，从懵懂走向睿智，从幼稚走向成熟，从浅薄走向深刻，因为这座桥的存在，平淡的生活才会如此地色彩斑斓。

鲁迅说：“倘能生存，我当然仍要学习。”

那么，我们说，我们正活着，我们当然必定要学习。

第3篇：读书感言

读书，让我拥有一份绝美的心情。

每当恬淡的黄昏，或是静谧的夜晚，我会倚在床的一角，手捧一本书静静地读，默默地品味。打开一本书，我从书中，可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息……读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外……渐渐地我进入书的世界，一天学习的疲劳和一些生活琐事的烦恼便顿消大半。此时，我便拥有了一份绝美的愉悦心情。

读书，让我的教育理论更丰富。

“书籍是人类进步的阶梯”。教师需要读一些教育理论书籍，通过读书可以加深自身底蕴，提高自身学养。利用课余时间，我读了一些教育专着，很有感触。刘铁芳教授的《守望教育》使我有一种豁然开朗的感觉，作者从“关注我们时代的伦理觉悟”、“走向人对人的理解”、“道德教育”、“从尊重日常生活的德性品格开始”等篇目阐述了自己对道德教育沉重的忧思和对教育问题复杂性的思考，这实实在在是作者以一个学者的思想在为我们解惑；李镇西老师的《爱心与教育》使我的心灵受到激荡，“随意或许是一种美丽，而执着却是一片更灿烂的云彩”，让我重新反思自己的“随意”与“从容”，突然间我觉得以前的“随意”是一种逃避，以前的“从容”包含着惰性；博士肖川的《教育的理想与信念》运用了感性的文字表达理性的思考，用诗意的语言描绘多彩的教育世界，以真挚的情感讴歌人类之爱，以满腔的热情高扬教育的理想与信念……他们凝练、隽永的文字和独到教育的阐释给我深深的启迪，也改变了我的生活观和教育观。

读书，让我更自信地面对生活。

当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，“天生我材必有用”这句名言会告诫我。当我志得意满时，“一杯水的容量”会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，就会在我耳畔响起；当我流连于书墨暗香，聆听谆谆教诲，就会仿佛置身于智者云集中，心灵得以净化，精神得以弘扬。读书，让我对生活更加自信。

读书，让我体会别样的乐趣。

读了一些书，也有了一些自己的想法，禁不住拿起手中拙劣的笔，写下自己的所见所感，怀着忐忑不安的心情尝试着投稿，当自己的文章在某些报刊杂志上占有一席之地时，那种感觉，别提有多么的欣喜，这也许就是读书的另一种乐趣吧！

第4篇：读书感言

书籍是我们生活的导航，它教会我们去尊重他人也尊重自己，让贫乏和平庸远离我们。每当茶余饭后咀嚼着书籍中优美的文字，欣赏一个个动人的故事，都会让有所感悟。

打开一本好书，迎面扑鼻的是清香而深邃的气息，仿佛是那新翻耕的泥土散发出馨香。在若有若无的音乐声中，我可以随意想象，想象自己是蓝天，一望无际；想象自己是月夜，寂静美丽；想象自己是海浪，澎湃不息；读小说，我会随着主人公跌宕起伏的命运或喜或悲；读抒情的散文诗歌，我会在作者淡淡的忧郁中品味他们对生命、生活、自然的态度；翻阅轻松诙谐的书，我可以尽情地放声大笑，把一切烦恼都抛到九霄云外…

读书是一件乐事，趣事，让人变得深沉达观。

任何物体都有承载它的器皿，唯有知识无垠无度。人们的大脑虽无法装入所有的知识，但可以尽量摄取，而唯一的途径即为—读书。论及书籍，托尔斯泰曾坦言：理想的书籍是智慧的钥匙。恰恰罗素·罗兰又说：“智慧，友谊是黑暗中唯一的光亮，倘若没有钥匙，如何打开智慧之门（

读书是一种陶冶，是一种享受，领悟是心灵净化的快慰

在茫茫人生芸芸众生中，不以荣辱待己，不论成败待人。不热衷追名逐利，使自己超凡脱俗，你会仰头看天，蓝天澄清，白云悠悠，释怀心里的郁结，面对现实，笑对人生。在物欲横流的日子里，品味古人谈的”知足常乐“，”人到无求品自高“的教诲，会注入一般清醒剂，快乐地生活着。当我因辛勤工作而收获甚微感到牢骚满腹时，书会告诉我要笑对生活，这时我会浑身充满工作的激情；当我遇到困难，想打退鼓堂时，百折不挠的居里夫人就会浮现在我的眼前，激励我鼓起勇气继续努力；当我抱怨自己一无是处，”天生我才必有用“这句名言会告诫我，”三百六十行，行行出状元“；当我志得意满时，”一杯水的容量“会提醒我，看似满满的一杯水还能容纳100多个回形针，自己还有许多能量可挖掘；当我安于现状，不思进取时，屈原的”路漫漫其修远兮，吾将上下而求索“，就会在我耳畔响起…

曾经书中体会过”怦然心跳“；曾经在书中有一种”莫名感动“；曾经在书中进行自我审视，也曾经在书中看到人生百态……我只愿心情伴书平和而宁静，灵魂伴书纯洁而超然。读书不是一种消遣的行为，而是提高自己的学识。我想带着目的去读书的效果会好一些。想想自己缺的是什么，就学习什么。自己少的，在别人那里也许就有，所以宽容多，理解就多！

第5篇：读书感言

生命因享受读书而精彩。对我来说，读书就和吃饭一样，已经成为我生命中最重要的组成部分，一餐不吃感觉饿，一天不读感觉慌。

十岁前所读之书，几乎都是一些革命样板戏的剧本，偶尔看到过几本前苏联作家的小说，如获至宝。第一次拿到《钢铁是怎样炼成的》，兴奋得睡不着觉，我至今还记得当时是靠打着手电筒，偷偷躲在被子里连续十几个晚上看完的。其实那是一本繁体版的小说，对于当时我这个才读四年级的小学生来说，读起来自然是十分费力的，靠着连蒙带猜，竟也将那本厚厚的小说“啃”完了。所得多少自然可以不去计较，可至少在我童年的记忆中，刻进了保尔·柯察金这个响亮的名字。

十岁后所读之书，内容自然要丰富了许多，单就当代文学作品，从伤痕文学到反思文学，再到改革文学，最后到如今的各种文学潮流作品；从长篇巨著到微型小说，我逮到一本就读一本。于是，一路闻着书香味，跟着时代的步伐，就这么长大了，变老了。

上世纪九十年代起，因工作繁忙，无暇涉及太多作品，只三样杂志及时收藏于心中，那就是《读者》、《小小说选刊》（或《微型小说选刊》）、《故事会》，看似平俗了些，但社会百态、人间冷暖、奇闻轶事尽收眼底。最主要的是文章简短，不必为故事情节的曲折去费时费力。可惜每月只发行一期，于是每次看过之后，只恨时间过得太慢，好不容易挨过几天，去报亭询问，结果一般只会有两种：要么来了新的，要么以为买了新的，拿回来仔细一读——看过了的。不知从啥时开始，这些杂志一月出两期了，稍有缓解，可重复购买的现象依然还是发生过。

“士大夫三日不读书，则礼义不交，便觉面目可憎，语言无味。”不敢与古人同语，但允许我有同感。每当捧着一本心怡的书本，每当读到得意之处，常会激动不已，有时甚至会兴奋得彻夜未眠。总之，爱读书是好事，不是坏事，也就罢了，无法改了，就随着去呗！

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