放生乌龟要说什么

导读：　放生乌龟要说什么(共6篇)放生的乌龟这几天在家乡传开了一件事：一只刻着我名字的乌龟被人钓起。今天妹夫又打来电话，他问我晓不晓得刻字放生的往事。 还是前几天同朋友一起吃饭，他说起这件事，我随口说恐怕是同名同姓，过了两天同学老胡回家也打来电话，他说起这件事的前前后后，说有人在家乡小河钓起了这只龟，看到上面刻有我的名字就立马放了...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《放生乌龟要说什么》，供大家学习参考。

放生的乌龟
放生乌龟要说什么 第一篇

这几天在家乡传开了一件事：一只刻着我名字的乌龟被人钓起。今天妹夫又打来电话，他问我晓不晓得刻字放生的往事。 还是前几天同朋友一起吃饭，他说起这件事，我随口说恐怕是同名同姓，过了两天同学老胡回家也打来电话，他说起这件事的前前后后，说有人在家乡小河钓起了这只龟，看到上面刻有我的名字就立马放了，然后马上掉头在另外一个地方钓鱼，不知道为何又钓起了这只龟，他很惊慌放了后马山回了家。据这个人回忆说，这只龟应该至少有五六斤重了，是只老龟。 记得当时老胡说这件事的时候，我的心跳过不停，我第一句话就是：他放生没有啊，老胡说，钓者很忌讳这样的事，当然要放生。这下我的心才稍稍落了下来。 我打电话给在成都的父亲，询问这件事，父亲说他不知道有刻字的事，他最后说，恐怕是你母亲放的。 放下电话，我的眼泪就出来了。应该是母亲无疑了，因为在家乡镇子里我从来没有听到与我同名同姓的第二个人了。乌龟长得很慢，这么年老的龟至少应该是被放生了近二十年了吧。 这件事发生的时间恰巧是母亲节后，我想起了母亲，想起了母亲在世的前前后后的往事。母亲出身在一个农村富裕的知识分子家庭，外爷是渔溪储济中学的教务长，是县里远近闻名的办学者，解放后在运动中不堪折磨自杀。这样的家庭的子女自然是从小就读书习字知书识礼，虽然，在文革中母亲和父亲也受到了非人的待遇，但坚强母亲从来不畏惧，常常同当权者据理力争，把毛主席的语录当成回击对方的护身法宝。就这样庇护着我们三兄妹长大成人。 母亲后来信佛，她把观世音菩萨供在家里，初一十五烧香叩拜。她念叨的都是保佑子女平安。现在想来恐怕跟我这个儿子有直接的关系。 我参加工作时很是少年得意，因为常常在报刊发表文章，又总参加地区和县里的一些书画活动，后来又获得了全国优秀少先队辅导员称号，所以很快被调进城里一所很牛的学校，当时，这在家乡当时是一件很传奇的事。然而，由于年少轻狂，又不屑吹迎奉拍，所以，在一件改行上调的事上被校长卡了脖子，因此，闹得最后两败俱伤，校长因此丢了乌纱帽，我也被调往另外一个单位。母亲在家急的没有办法，她常常自责自己没有教给我如何圆滑处事。之后，我又历经了许许多多的事，下海经商、改行。 就是这段时间吧，母亲开始信佛。 写这篇文章的时候，我在一本书里发现了一张早已有些破碎的平安符，这是母亲在寺庙里求来吧？是什么时候的事呢？我不记得了。 前尘往事，这是我脑海里突然跳出的一个词语。人说往事如烟，人说人死如灯灭，那些尘封的故事，却不经意间让我们泪流满面。 不晓得母亲为我做了好多好多的事，但我记得母亲的好。希望下一世，我还是母亲的儿。

放生有什么讲究 如何正确放生
放生乌龟要说什么 第二篇

目录：

一、放生的意义和功德

二、放生注意事项

三、最简单的放生仪轨

四、放生小知识

五、放生之外„„

一、放生的意义和功德

放生就是看到有生命的异类众生，被擒被抓被关被杀，惊惶失措，命在垂危之际，发慈悲心，买物救赎，予以解救释放的一种行为。

在《杂宝藏经》卷四记载：有一沙弥的师父见他七日之内寿命将终，要沙弥返回俗家，七天之后再来，但没有说明原因。他在返家的路上，看到一处池塘缺口，池水灌入池边的蚁巢，众蚁慌张夺路逃生。但是蚂蚁逃生的速度那有池塘缺堤那么快速？眼看无数蚂蚁即将淹死，沙弥就用自己的袈裟包上土，把池塘缺口堵住，救活了所有的蚂蚁。过了七天，沙弥在俗家玩得无聊，又回到他师父跟前。师父一见，觉得惊奇，问他这几天之中究竟发生了什么事，沙弥以为师父说他犯了戒做了坏事，非常恐惧，答说什么也没做。师父是罗汉，即用天眼观察，知道他是做了一件好事，那就是救起被淹的蚂蚁。后来这位沙弥转夭为寿，得以长命终老。

放生最容易消业障，简单易行，只要发心，随时随地，一人多人，钱多钱少，都可以放生。将市场上待宰的生命从屠刀之下救下来，不仅有很大的功德，更是真正的无畏布施。纵使放生之物命不幸而死，死也死得其所，死于大自然的怀抱之中，犹千万倍幸于被人宰杀、被煎、被烤、被炸于锅鼎之中！所以，要尽自己的能力去帮助众生。参加放生的每一个人都能得到这份功德。这种善法本身就不可思议，如果再加上如理如法地发心和回向，功德就更不可思议。下面罗列放生的十大意义：

1、放生就是救命：众生最宝贵的就是自己的生命，让命在旦夕、随时将被宰杀的生命得以重拾生机，是千钧一发、刻不容缓的行动，一个刹那、一个行动便可挽救成千上万无数的生命。我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，所以功德至深。

2、放生就是慈悲：佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。【放生乌龟要说什么】

3、放生就是造福：救人一命胜造七级浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命？放生就是积最大的福！放生就是行最大的善！积福行善，所有功德，莫过于放生！

4、放生就是觉悟：任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，无二无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生

如同救一佛子，更等于救一未来佛。

5、放生就是积极：素食与放生是学佛人行持上最重要的二件事。但素食只是止恶，是不再造杀业，不再积欠新的杀债；而放生却是扬善，是积极地救赎生命，偿还以前所欠的杀债。素食放生是一体的二面，需要相辅相成的，同时并行。效果才会显著。

6、放生就是还债、解冤、报恩：我们今生及累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以前我们所积欠无数的杀债。而每个众生在多生累劫以来，都曾与我们结过冤仇。冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复，而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！还有，每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累世以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

7、放生就是改命：我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来，而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

8、放生就是消灾：灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业、所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了本来原本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。【放生乌龟要说什么】

9、放生就是祛病延年：疾病绝症之所以发生，是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。人人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命。也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

10、放生能助生西：放生三施俱全；财布施、法布施、无畏布施，放生一举尽得，修行人以念佛为正行，以放生为助行，念佛为主，放生为从，如此修行，如顺风之帆，顺水之舟，用力少而成效多，以此无上殊胜的功德回向往生西方极乐世界，往生大业必能稳操胜券，高登西方九品莲台必是指日可待。

其实放生过程中，受益最大的还是自己。放生就是“放心”，放出自己那个慈悲心、同等心。放生的人们不仅拯救了物命，也同时皈依了三宝，同时忏悔，同时念佛，同时回向，在这其中不知消灭了多少罪业，更造就了多少福德因缘，还有什么功德还能比放生更殊胜的？

如能把放生像上早晚课一样坚持下去,慢慢我们会发现,不是我们在解救它们,是它们在解脱我们。我们的心灵在一天一天的改变,由贪嗔痴,而变得善良慈悲清净自在,我们的眼光也会改变，我们的眼光会变得很柔和并充满爱心！放生不仅是给动物死里逃生的机会，在冥冥中也为自己本身安排了一条绝处逢生之路。在消罪解孽和积善种福方面来说，其无形的功果更是不可估量的。

二、放生的注意事项

放生虽然是一件慈悲众生的善事，不过具体做法我们也应留意，大略概括为以下几点：

（一）不预订、不预约

不能贪图一时方便或便宜，先去预订，以避免和商贩产生恶性循环，造成商家趁机捕抓先售。如果提早与贩卖者提前预定放生物品种、数量、金额等，这样可能会促使贩卖者特地去捕捉，放生的目的将会适得其反，达不到慈悲救生护生的目的了！

不论什么时代，不论什么社会，放生的思想是佛教千百年来的优秀传统，放生活动也是有其一定的存在意义，但放生必须回归到理性的道路上来。我们决不能为了贪福求寿，决不能为了场面热闹，决不能为个人私利，在不了解所放生命的生活环境、生活习性和来源、在放生成活率、没有保障的情形下随意放生，而以放生之名行杀生之实。

放生行为一般都是随缘，尽量不刻意。如见到有人杀生的时候，心里要默念一切会的神咒，或是专念阿弥陀佛的名号。并代替被杀之物发忏悔心，那么被杀之物，自然会得到利益。我们要提倡“随缘放生”，去解救真正处在即将被杀的物命，不要为了自己所谓的“理想功德”流于形式上的放生，所放的众生应当真正是从刀口下救出的才好。

（二）放生的时间地点不固定

很多人常在四月初八、六月初四等佛教纪念日，或每个月的初八、十五、三十号放生，这样的话，很容易被鱼贩子等人抓住规律。按理来讲，佛陀的诞生日、成道日做善事功德很大，但如果牵涉到众生的生命，我们也不一定非要如此，否则，有些商家可能会趁机特意去抓很多众生。

印光大师云：“光一向不主张于佛菩萨诞期，及各朔望好日期放生。此事已成铁案。捕生者特为放生者多捕，则买而放者，亦多有因放而捕来耳。然人情多好名，此各日放生则有名。又人情多以因循了事，若不于此各日放，则便不肯特为买放矣。光虽为人如此说，究亦只成空谈。”因此建议不在固定时间地点采买，不在固定时间地点放生，以避免有心人士藉此伺机敛财捕抓而祸及放生物类。

（三）不要区分大小、多少、贵贱

随个人发心，十元不嫌少，千万不嫌多，物命一条不嫌少，物命万千不嫌多，但求慈悲至上，心诚为要。

放生功德的大小关键在于发心的大小，而不在于数目的多少。不可一味追求数量，而对某部分众生远离慈心。如见两盆鱼，心想若放这盆躯体小的众生，则价钱和数量要比放那盆躯体大的合算。或思维买一大堆田螺的钱，还不够买一只甲鱼的金额，因而弃大舍贵，择小选贱。要知道放生关键在于存心慈悲至诚，那么即使只是平时爱护一个小虫，使其免于危险或助其觅得食物、住所，也是功德无量。众生平等，不要存分别心，遇到了就是缘分。

世界上没有不可爱的生命，更加没有不想好好活下去的生命！每个生命无论多么渺小，都是造物主的精彩杰作，请爱护他们，在他们遇到危险的时候帮助他们。所以希望大家放生时不

应过分注重放生的数目，应当对一切众生发起真实的大悲心，随缘地放生。

不追求放生数量，但能尽自己的能力去救护生命，不受外缘的影响，真正在心中生起为了帮助众生之念，从而要去购买物命放生，救下他们的生命。将众生看作自己一样，认真为他们念诵仪轨，真心希望他们从此得到解脱，这才是真正的慈悲心，即使是只放一条生命，同样得到无量的功德！

（四）尽量细心周到

放生不仅要注重仪轨等形式，更应注重放生的效果，做到细心周到。把众生当作是自己的父母手足子女看待，尽量做到周全完备，庶几乎问心无愧才可以。

放生过程宜迅速确实，千万不可因人为因素拖延搁置，让被放众生多受不必要之苦。在释放众生时，一定要轻拿轻放，避免抛掷。有的人在放鱼类时，站在高高的桥上往下倒，或者站在岸边往水中央抛，这种行为，会让众生感受到极度的恐惧，给众生带来很大的痛苦。本来放生是“无畏布施”，但这种恐惧的痛苦也是无法形容的，应当引以为戒。

要观察地点、水质：如果被放之众生，能放其为适于它生长的环境，则对其有极大好处。反之，若只顾放而不观察所放的地点，则对其害处多多。如将野兔置于众人处，飞鸟放于易捕地，鱼儿放入被化工原料污染的确无法生存的河流水域等等。注意附近有无猎捕的行为？是否有人撒网或架设网具？尽量使放生生物不再遭受网捕牢笼之灾。地点的隐密性要足够，可避免外人干扰或直接网捕。放生地点、时间不可让心怀不善的人知道，以免有冲突或“我放你捕”的情况发生。

今日的鱼市场和鸟店，所售的商品有些是野生的，有些是来自人工繁殖的鱼池和鸟园。他们都有各自生存的习性，有些根本没有适应自然环境而自求生存的能力。对要放生的鱼类，应该在放生前，先到书店了解一下有关这些鱼类的各种知识信息，了解一下他们究竟是素食的、还是肉食的？或是杂食的？吃什么食物？生活习性如何？喜欢生活在清水？还是浑水？深水还是浅水等一系列细节„„，好好去了解这些放生动物的背后的各种信息，把这一切都完全了解后再去放生，这是最重要的先决条件。

如有人在放生乌龟时，不清楚所放的龟是属于哪一类的，是海龟还是淡水龟或是山龟，就盲目放生了，结果有时会把“放生”变成“放死”，这就有违我们的初衷了！

有些人根本对放生认识不深，胡乱行动，结果令人难过。比如他们把热带鱼放入了寒冷地区的湖里，把淡水鱼放入到海水里，把毫无野外生存能力的动物放入了野外。或者一看见是鱼，就随随便便倒到海里，也许它不能在那里生存，一下子都死掉了，这哪是放生啊！所以这里特别提醒同修们，在放生动物前要先了解动物的习性，适合居住的环境再妥善放生。在放生之前，首先要打听好这些动物适合什么环境，买的时候也一定要注意。

如果我们在十分小心谨慎的情形下，在运输或放生过程中仍然有死去的众生，就要在诵经回向前后，为他们解释道歉请求他们的原谅，并应为他们诵经回向。而从最根本的“慈悲心”的角度来说，假如你尽心尽力做了，物类还是很快死亡，这也属因缘所使。既便如此，亦要比被人刀刃烹煮者幸之万倍，故这对于被放者而言，使其少苦而终，且免受死后之剧烈痛苦，

仍具备不小贡献。况且你把放生的功德回向给他们，对其今后仍具有积极深远的意义。

（五）放生时要注意环保

有些人放生从不考虑对周围的影响，比如把毒蛇放在人烟密集的地方，引起很多麻烦。现在不像古代，人烟稀少之处几乎没有，所以很多情况都要考虑。蛇类不可放置在人类或其它动物经常出没的地方，尤其是瞋心较强的毒蛇，以野外深山人迹罕见为宜。当然，有人说毒蛇不能放，因为它是害人的。这种说法也不对，毕竟它是一条生命，只不过以嗔心而转生，故也值得我们保护。

对于危害性的鱼龟类，如巴西龟等不可放入放生池等封闭性水体，以免伤害其它鱼类。尤其是巴西龟只能善心家庭收养，不可放入江河湖泊，以免为害江湖。一定数量的巴西龟一旦被放生到水里，不但会把河里的其他生物吃掉，还会在短时间内大量繁殖，占据其他龟种的生存空间，带来灭顶之灾。不加选择地放生物类、不适宜的放生环境都可能造成非常危险的生态灾难。

（六）放生仪式宜简单隆重

放生过程中，最重要的是为所有物命行三皈依并为其念佛。

今朝千载难逢，我们与异类畜生有缘救其生命，他们虽然满心感谢欢喜，却都还是畜生，尚在三涂中受苦，仍不能脱离轮回业报。我们更当发大慈悲心，为众生授以三皈依：皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕饿鬼。皈依僧，不堕畜生。使其今生报尽，不再沦入三恶道中。

切记在放生时，一定要给众生诵经、念咒语或念佛，或按仪轨念诵。如果放生过程中缺少了这项工作，那么你放生的功德或意义将大大折扣。如果没有念诵，那么你仅仅是让这些众生减少今生痛苦、延长了一点寿命而已，其死后仍会依其业力，漂转轮回。如果诵经、念咒语或佛号，可以为这些众生种下解脱的种子，这种利益无量无边，并将一直伴随这些众生直至成佛为止。

如有法师亲自主持放生活动，则礼请法师主持放生仪规；如果没有法师在场，则推选居士中修持较好的主持；如果是朋友、亲人生日放生、随喜放生，仅有一两家人同行，则由家人、朋友中懂得《放生仪规》者主持即可；如不知晓《放生仪规》的，则为生灵作三皈依（皈依佛，觉而不迷；皈依法，正而不邪；皈依僧，净而不染）后念颂佛号放生。

如果放生时如果仪规过长，或许会让很多动物死去。莲池大师云：“遇生能放，虽是善功德，但济色身，未资慧命，更当称扬阿弥陀佛万德洪名，讽诵大乘诸品经典。然虽如是，但凡买生火急须放，讽经不便，只以念佛相资，若隔宿买而来朝始放，或清晨买而午后犹存，必待陈设道场，会集男女，迁延时久，半致死亡，如是放生，虚文而已”。我们在参加放生法会时也常常看到：在购买一些不易存活的水生物时，人们就用氧气袋包装。但有的放生团体一念仪轨就是几个小时，时间拖得很久，这些可怜的水生物长时间地在密封的氧气袋里，处于很难受的境地，影响了其生命质量，这个问题理应引起人们的重视。

所以放生仪规要根据物命的情况来决定简繁，必要时先放生，再做仪规，或把仪轨适当简化。

放生故事乌龟报恩
放生乌龟要说什么 第三篇

放生故事:乌龟报恩

A TURTLE'S GRATITUDE

乌龟报恩

During the Chin dynasty of the fourth century， there was a middle aged man in Shanyin called K'ung Yu. He was an official for the government， but he had practically the lowest official position in the whole dynasty. His position was low， and so was his pay. Times were hard for him.

在公元四世纪的陈代，山阴县有个名叫孔玉的中年人。他虽是朝廷命官，但朝中官位最低， 官俸也少得可怜，日子过得非常艰苦。

Once he saw a turtle someone was getting ready to eat. He felt sorry for it，so he bought the turtle and took it to the river. There he let it go.

一次它看到一只乌龟即将被人吃掉的，他很为它难过，所以把它买下来，带它到河边放生。

The turtle seemed to understand that Yu had saved it from the soup. As it swam away， it kept looking back at him. Yu watched it until he couldn't see it any more.

乌龟好像知道玉从锅边救了它。它游走的时候不断回头看他。玉一直看着它，直到再也看不见了为止。

Years later， Yu had reached a better position. Leading troops， he quelled a rebellion. For his great deeds， the Emperor raised him to the rank of Lord， a high and powerful position. 过了若干年，玉得到了提升。他带领军队平判了一场叛乱。由于他的功绩，皇帝提升他到一个高而显赫的职位-侯王。

The official insignia for the rank of Lord is a metal seal， or chop. When K'ung Yu was

promoted， the royal artisans cast a seal for him， but for some reason， it came out with a turtle on top， and the turtle was looking back over its shoulder. They thought that was strange， so they melted the seal down， made a new mold， and cast it again， but it still came out with a turtle looking back over its shoulder！ The artisans tried over and over again. Every time they made the mold very carefully， and everybody inspected the mold. Every time， the mold was fine， but every time they cast the seal， it came out with a turtle on top of it， and every time， the turtle's head was looking back over its shoulder！

此侯王的官徽是一枚金属章或印。当孔玉被提升后，皇宫的工匠给他铸了一枚印章，但不知什么原因，每次印章被刻出之后，总有一只的乌龟在上边，这只龟在向后望。 他们觉得很奇怪，于是熔掉印章，铸了一个新的模子，但铸出来的印章上面仍有只龟在回头望。工匠门试了又试，每次铸模时他们都非常小心，而且每个人都检查了模子。每次模子都做得很好，但每次铸出来，上面都有这样一只乌龟。

The artisans thought this was uncanny. They decided to go to the new Lord and see what he thought about it. They knelt in front of him， and said， "My Lord，as directed by our Emperor of Ten Thousand Years， we have tried to make a seal for you as sign of your new rank， but every time we cast the mold， the seal comes out with a turtle on top， and the turtle is always looking back over its shoulder."

工匠们觉得很离奇。他们决定去找新任侯王，看他有什么想法。他们跪在他面前说，"大人，接万岁的旨意，我们试着给您做一枚官印，但每次我们浇铸模子，铸出来的官印上面都有一只乌龟，这只乌龟总是在向后看。

"Carry on，" K'ung Yu directed. "Do it over again."

"继续做吧，" 孔玉吩咐说。"再重新铸一遍。"

The artisans followed his command， but once again， the seal appeared with a turtle on top， looking back over its shoulder. K'ung Yu was perplexed. The news of this strange occurrence spread， and eventually reached the royal ears of the Emperor.

工匠们遵照他的命令，铸出来，官印上面还是有一只乌龟向后看。孔玉很不解。这件怪事传开了，最后传到皇帝的耳朵里。

The Emperor called K'ung Yu in to explain why his seal always came with a turtle， but K'ung Yu was at a loss to explain.

皇帝召见孔玉，让他解释是怎么回事。孔玉无言以对。

On his way home， K'ung Yu suddenly remembered something. The next day in court， he reported， "Your Highness's loyal minister has considered the manner of the seal and the unexplainable turtles， and perhaps has found a reason.

回家的路上，孔玉突然想起来的什么。第二天上朝，他奏道，"陛下，臣思考了官印的样子还有那只无法解释的乌龟，可能已经知道答案了。"

"Many years ago， this minister happened to see a fisherman preparing to cook and eat a turtle he had caught. This minister felt sorry for the turtle， and so purchased said turtle from the fisherman and released it by the river. The turtle seemed to understand， for it swam along the surface of the water and looked back as if in gratitude.

多年前，臣碰巧看到一个渔夫抓了一只乌龟，正准备吃掉。臣很同情这只乌龟，于是将它买下，并放到河里。乌龟好像懂事，它一边在水面上游动一边回头看，好象很感激。 "Your Highness has currently granted me the rank of Lord； the official seal has a turtle on it； this must be a sign？ hat I have had the opportunity to win such favor from Your Highness due to the gratitude of that turtle， which must have moved Heaven on my behalf."

陛下刚刚赐予我侯王的爵位，官印上有只乌龟，这肯定说明由于乌龟对我的感激感动了上天我才有机会获得我皇的厚恩。

The Emperor told the court，" Those who do good will reap good rewards. The Lord K'ung is an excellent example."

皇帝告诉朝臣，"好人有好报。孔公就是一个绝好的例子。"

乌龟放生记
放生乌龟要说什么 第四篇

乌龟放生记

今天是“五一”国际劳动节，天空中云雾弥漫，没有了前几日的闷热，空气一下子清爽了许多，是一个难得的好日子。所以，爷爷决定带我和奶奶去国家级湿地公园游玩；同时，还要做一件重要的事——将家中饲养了六年的一只小乌龟放生。

到了湿地公园后，我们马上开始在众多的湖边挑选放乌龟的地方。不一会，我便挑中了一个水质好，小鱼多的所在，准备把乌龟从那儿放入水中。可奶奶过来一看，说：“不行，这地方没坡，乌龟放下去会”下饺子”（意为没有反应过来就被放进水中，一下子沉下去）。经过千挑万选，我们总算找到了有坡、有小鱼，水质也不错的地方，准备将它放生。

爷爷用双手托住乌龟，小心翼翼地把它放入水中。它便缓缓向前游去。我想：走吧，小东西，回到大自然中去吧！可能是因为它已经在我们家待了多年的缘故吧！它在转了一个大弯后，居然又回来了！它抬起那小小的头，用那双水灵灵的眼睛望着我们，也许它是在想：我真的就这样就走了吗？就这样，我们和乌龟对视了几分钟后，爷爷就又将它捞了回来，并用水把它清洗了一下，再一次把它放入水中。它可能在想：看来主人真的要“抛弃”我了。于是，它回过头，深情地看了我们一眼，就回过头去游向远方。

望着它渐渐变小，变模糊的身影，我想：去吧，小家伙，你属于大自然，大自然也属于你，过属于你自己的生活去吧！

再见了，小乌龟；祝福你，小乌龟！

甘肃省张掖市甘州区劳动街小学五年级：姚元元

乌龟放生记
放生乌龟要说什么 第五篇

【放生乌龟要说什么】

乌龟放生记

家里养点小宠物，本是件陶冶性情的好事。

我养了近五年的两只石金钱龟，开始不会吃食、躲避生人，到现在只要见着我的身影一晃，便从龟池那一头扑哧扑哧加速赶过来，两个尽可能往我身边挤，头昂得高高的，争先恐后地噱食我用筷子夹着的蚯蚓。若是筷子拿得太高，小畜牲竟然会用后腿站立伸长脖子抢食。厚厚的龟壳致身体重心不稳，时不时会摔得个四脚朝天，引来家人的一阵欢笑。

这两个小家伙似乎只讨我一个人欢心，喂养乌龟的事情家里人从来不理手。因今年有些忙，经常忘了给牠们喂食。好在是乌龟的耐饥力超强，无论有多饿，有时一晃半个月忘了喂食，牠们也从来都是逆来顺受，充其量只是在龟池里颠起后脚不停地往上爬，摔下后再爬，周而复始地试图寻找可供逃生的路。

本来养牠们是为了讨家人欢心，却因嫌麻烦、嫌脏而别坏了心情，适得其反了，我想这应该是一条不可恕的罪过吧。不如放生吧！

上午陪小外孙跳完舞后，因身体严重不去挂点滴。考虑再三，还是提出与小外孙商量关于将乌龟放生的事宜。小外孙真的好舍不得。在我将两个畜牲慢慢地放入水中时，牠们都依依不舍地不愿离开。丢下，爬回来，再丢下，再爬回来。

小外孙眼中饱含泪花，专心致至地用手机摄下了这感人的瞬间。 我的心情也好沉重，不但地给两个颇通人性的小家伙说，你们安

心去吧，我会经常来看你们的，并吹响了牠们已经十分熟悉的口哨，希望牠们再听到我的口哨声时，会从水中再来与我相聚。

2015年7月4日13时30分

2015暑假总结
放生乌龟要说什么 第六篇

第1篇：暑假总结作文

快乐的暑假很快就要过去了，这个暑假里，你们是怎么度过的呢？说我来说说自己吧。

我呢，在这个暑假里，我看了很多书，知识也长了不少。我学会了上网查资料，学会了挑水果，还学会了做一道莱——凉拌黄瓜。

在体育方面，我也大有长进，很简单的五十米跑，我最快只要8秒44；还有坐位体前屈，这个项目要专门买地垫和测量器，之后要铺好地垫，把测量器放好，坐下来，膝盖压牢，手伸直住前推，我的最高能达到16点4厘米的成绩，爸爸说我这两项都达到了新版标准的优秀满分100分。

这个暑假里，我还去了许多地方游玩，厦门，黄山，千岛湖，福州。在厦门参观了厦门大学，在黄山捡螺丝，在千岛湖夜游，在福州玩了贵安水世界。我印象最深刻的是厦门，那里的海蓝蓝的，一眼望不到边，它和天空连在一块儿，非常美。我在沙滩上玩“堆沙子”做了小鱼，小海星，还抓到一只小螃蟹，最后又把它放生了。我还租了个游泳圈在海里游泳泥，你们也要去那里玩哦！

暑假马上就要离开我们了，哎。

第2篇：暑假实践个人总结

徒步走进大学的第一个暑假，感叹时间匆匆流逝的同时也坚定起在大学的暑假里做一些事情来对得起“我的青春我做主”的年少青葱岁月。现在很幸运，我在这个暑假有了一个精彩的开始，我参加了学校组织的暑期实践活动，我回到了海宁，开展了赴海宁探寻皮影戏非物质文化遗产实践之旅。

海宁皮影文化有着近千年的历史，相传是随宋朝政府的南迁而进入江南，在各地发展而最终在海宁形成独特的地域文化，这主要与海宁当地的地理文化环境有关，作为典型的江南蚕桑基地，皮影又被称为“蚕花戏”，用于祈求来年蚕茧的丰收。因此皮影成为风靡一时的表演艺术，而皮影的传承也靠着上一辈人的演出得以继承。然后经历过文-化-大-革-命，皮影文化的传承有了断层，现在能进行皮影制作表演的都是一些60、70岁的老人，因此现在对皮影的保护成了迫在眉睫的事情。通过几天的实践，我们了解了海宁当地相关单位对皮影的重视，在古城盐官成立了江南皮影戏馆用于专门的皮影表演并结合每年的下乡文化演出，文化局表示每年会拨款100万元用于包括皮影在内的非物质文化进行保护。但是（

期间我们还拜访国家级非物质文化传承人了徐二男爷爷，他是专门的皮影表演者，对我们的到来他表示很大的欢迎，给我们讲述了关于皮影的历史、发展等等，并给我们讲述了他与皮影的渊源及他学习皮影后有意思的故事。徐老虽然今年78岁了，但身体非常的健康，每次与我们的见面都是要瞪着三轮车来回跑，给人的感觉非常亲切，会很热情地与我们握手，会很认真的看着我们讲那过去的事情，会手把手地教导我们表演皮影，还会拿出藏在家中的一整套皮影道具给我们表演他的绝活。所谓的技不压身现在有了更深的体会。他们那一辈皮影表演者都会根据当天的情况表演同一剧目中不同的场景，靠的是个人的临场反应及对皮影真正娴熟的技艺。我们还去了斜桥的王钱松爷爷家里了解皮影制作的过称。王爷爷是专门进行剪纸制作的，当皮影剧团缺少皮影道具制作者时，王爷爷义不容辞地扛起这个大旗，为皮影的发展与传承起了重大的作用。几年前，王老师还把千余件皮影道具捐给了政府用于皮影剧团成立表演之用，其中有几件更是清朝时期的珍品，真可谓是无价之宝。但是王老师还是全部捐了出去，因为他们都明白皮影的传承要靠的是年轻一代。这种精神更让我们对他们这种当年走江湖的艺术家的敬佩油然而生。

当然，这次实践印象最深的还是对皮影表演的学习。我们简单的学习了童话剧《龟与鹤》，并完整地学习了《闹龙宫》的表演剧目。海宁江南皮影剧团老师们的耐心教育让我们从对皮影的一窍不通到能完成整场皮影表演。总觉得我们表演的完全不成套路，但是他们总会很耐心地指导我们一遍又一遍，特别是已经60多岁的马阿姨，她对文-化-大-革-命中因为从事文化工作而遭遇的不公正待遇一直很难忘怀，但是这种不服气俨然不能掩盖她对皮影产生的更深的感情，因此她一直在从事着皮影表演工作。对于我们这次走进皮影，走进皮影戏表演，她很开心，很兴奋，也许很幸福，她一次次的与我们交流谈心，犹如隔壁的邻居那样亲切。而我们的表演也受到了专职表演者的肯定。我所表演的孙悟空，虽然有时候会东倒西歪失去齐天大圣的霸气，但是一根金箍棒还是能耍起来有模有样的了。我们的博客里会有我们表演的片段，相信

还是能忽悠很多看热闹的外行人的。四天的学习感觉有些辛苦，但是现在想来那是非常值得的。

这次回海宁的实践经历，让我对家乡的非物质文化遗产有了更深的了解，让我越来越喜欢皮影戏表演。作为皮影文化传承基地海宁斜桥的一份子，我觉得我已经开始加入到保护与宣传皮影戏的行列中了。而通过这次实践与同学之间的合作更让我经受了一次团队活动形式的历练和团队精神的熏陶。

第3篇：小学生暑假生活总结

放假之初我就做好了假期的作息计划，并基本上按照这个计划度过了一个快乐的暑假。

我这个暑假没有重蹈上个学期的覆辙――不做假期作业；暑假我还读了很多书（但每本都没看完，我还要培养一下耐心），比如《老子》、《孙子兵法》、《史记》、《孔子》、《本草纲目》等古代经典的著作，收获最大的是《本草纲目》，因为它让我知道了生活中许多食品和物品的药用价值。现在，我又准备读《山海经》了。我这个暑假学会了基本的解方程的方法，还学会了不少数学公式；学会了不少医学、数学、兵法、历史的知识，并基本改掉了我经常写错别字和写倒笔划的毛病。

我这个暑假还学会了骑自行车、滑滑板车。我们几个小伙伴每天都在吃过晚饭后去比赛和练习。这个活动锻炼了我们的身体、增强了我们的团队意识，让我们感到很快乐。

但我也有缺点，在这个暑假中，我还是那个老毛病――不懂礼貌，今后，我一定要改正这个毛病。

我还喜欢和姐姐争吵，并且对她很吝啬，今后我要对姐姐大方，并与她和睦相处。

我这个暑假过得十分有意义，因为我学到了许多知识：学会了到了高年纪级才学的课程――解方程的基本知识和方法，改正了我的错别字和粗心大意的毛病，还看了很多有趣的科学电视节目，让我学到了许多自然科学知识；学会了骑自行车、滑滑板车，参加了有意义的体育活动，还从和小伙伴玩耍的。

第4篇：中学生暑假生活总结

暑假结束了，新学期即将来临。我们不再怀着快乐的心情迎接暑假，而是有着紧张的心情面对新的学期。暑假结束了应该写篇文章来记录暑假中发生的重要事情，那就是总结。这个暑假我按计划完成了暑期作业的任务、在作文方面也有所提高并读完了四大名著、也学会了一项技能那就是做饭，只是因为时间关系并没有出去旅游。

这个暑假我最大的收获是学会了做饭。做饭可是不简单，不同的菜有不同的做法。在我刚学习做饭时连个炒蛋都炒的不好，那可是我平时认为最简单的菜！不过，经过一个暑假的练习，我的厨艺可是有很大的提高，已经可以做出一顿简单的饭菜来了。

而这个暑假我最大的遗憾是并没有按计划的那样外出旅游。本来我们计划等做完作业、学会技能、提高作文并读完了四大名著后开始旅游，也好让我的假期生活丰富多彩一些。可是，天有不测风云，台风来了。它使我们的旅游计划泡汤了，它让我们呆在了家里！

我最高兴的是我的作文水平有所提高并读完了四大名著。四大名著中我最喜欢的是《红楼梦》，它讲述了封建时期官吏腐败的现象并描述了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗三人的悲惨爱情，读完它后会有一种清新寡欲的感觉。而我发现读完《三国演义》后，我觉得曹操并不坏，只是人们把它所做的坏事夸张了。然《水浒传》给我的感觉是好汉们最后并没有好结果，我想如果继续呆在梁山上或许结果会好些！

这就是这个暑假中令我难忘的几件重要的事，我的暑假虽然看起来并不丰富多彩，可是对我来说却是有意义的！

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