上下五千年精彩段落

导读：　上下五千年精彩段落(共6篇)阅读记录卡——上下五千年阅读《上下五千年》阅读《上下五千年》——走进华夏民族的童年民主路小学 刘岩一 导入1 同学们,今天我们再次走进,去翻阅历史的画卷 展示你的阅读成果。大家先打开书,看一看这本书的目录,目录是书本的框架,也是我们阅读一本书的向导 大家查阅一下,上下五千年的目录有多...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《上下五千年精彩段落》，希望能帮助到你。

阅读记录卡——上下五千年
上下五千年精彩段落 第一篇

阅读《上下五千年》
上下五千年精彩段落 第二篇

阅读《上下五千年》

——走进华夏民族的童年

民主路小学 刘岩

一 导入

1 同学们,今天我们再次走进<上下五千年>,去翻阅历史的画卷.展示你的阅读成果。大家先打开书,看一看这本书的目录,目录是书本的框架,也是我们阅读一本书的向导.大家查阅一下,上下五千年的目录有多少回?是按照什么顺序编排的呢?我们还将这些目录编写成了容易识记的四字口诀。

（1）大家一起来背一背。

（2）我们来开火车背一背。

（3）（板：熟记纲目）可以帮助我们理清整本书的体系，也可以帮助我们迅速记忆书本的主要内容。下面小组内互相背诵，边背诵边回忆一下相关的历史故事。

（4）我们就来做个猜人物的小游戏，根据老师出示的故事名称，你来猜一猜这个故事的主人公。

（5）下面一组请根据图片来猜故事。

二 1、刚才这组故事都和神话传说有关，现在，老师就和大家一起穿越时空的隧道，走进中华民族的童年，感受中国上古时期的神化传说。（投影）

2、由于时值我国上古时期，缺少史实的记载，这段历史便多以神话传说的形式流传下来。神话传说也许并非真实，它是远古人们对自然的理解和想象，又通过口口相传的方式传诵至今。它不是历史.却是历史的影子;不是文学，却是文学的前身。

（1） 读：这些神话传说，你最喜欢哪一个？请你打开书，通过浏览

和细读的方式来阅读这个故事。谁来说一说，你读的是哪个故事？细读了哪一部分？余下的部分就是通过浏览来了解的？

总结：读书就要学会抓住重点（板），《上下五千年》的重点部分就是故事中最精彩的段落，它会带给你最棒的阅读体验。

（2）我们已经找到了每个故事中最精彩的片段，你想不想听老师来给大家讲一段呢？

我讲的是尧舜禅位里舜被人设计陷害而又脱险的精彩片段：

尧为了考察舜，将自己的两个女儿嫁给了他，而与此同时，舜还在遭受着别人的陷害，陷害他的人就是他的亲生父亲古叟和他同父异母的弟弟象。（以上内容是老师用自己的语言来讲述的——投影）一天中午，古叟叫舜到梁仓顶上用泥涂抹修补裂缝。舜二话没说，就上了仓顶。由于太阳晒的太厉害，舜随身带了两个斗笠，一个戴在头上遮阳，另一个准备覆盖在即将抹好的缝隙上。当舜正专心志致的在仓顶上修补的时候，古叟却残忍的在仓底下放起火来。舜急中生智，赶紧将两个斗笠抓在两只手里，伸开两臂，纵身从高高的仓顶上跳了下去得以脱险。（这几句是老师引用了书上的句子。——投影）舜并没有因此嫉恨父亲和弟弟，反而更加孝顺父亲，爱护弟弟。尧知道后对舜的表现十分满意，让他担任各种工职，舜也处理得井井有条，认为舜确是个品德好又挺能干的人，才放心得将自己首领的位子托付给了舜。舜得以受尧的“禅让”而称帝于天下，正是因为舜的孝顺，宽容，大度，一心为民……这也许就是一个帝王给他的子民们应做的表率吧？（最后这几句是老师对舜的一个评论。——投影）

这就是讲故事的方法，（投影）请大家先给你同组的伙伴讲一讲，再推荐一个同学来给全班同学讲。

(1) 尽量用自己的语言.

(2) 适当引用书上的句子.

(3) 必要的地方加上自己的评论.

3、请同学到台前讲故事，（提醒加上评论。板：精彩的情节只是一方面，因为故事是属于大家的，如果评论是经过你深思熟虑后得到的，那么你的评论就是点睛之笔，也是最有价值的，这就是读思结合（板）。 5除了书上的神话传说，你还知道同时期的其他的神话故事吗？用一两句话给大家说一说。这些课外的故事你是通过什么途径知道的呢？（通过读书 查阅资料 等方法了解与之有关的故事）

6、老师也借此机会给大家介绍两本书，我国保存神话传说比较丰富的两本书是《山海经》和《淮南子》，同学们交流的故事基本出自这两本书。童年时的鲁迅就曾狂热的迷恋着美丽的神话传说，念念不忘“插图本的《山海经》”那些“人面的兽，九头蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人”，给小时侯的鲁迅带来了极大的阅读兴趣，正如他自己所说“这书乃是我最初得到，最为心爱的宝书”。神话传说，不仅不会让我们远离这个世界，相反，它会让我们更有激情的栖居在其中。相信有兴趣的同学也一定会在这两本书中获得不同的阅读体验。那么我们就可以以此书为线，边读边拓展我们的阅读面，这就是拓展延伸（当然不仅仅是查阅相关书籍，还可以亲自到历史遗址前去走一走看一看，欣赏影视作品，这些都是拓展）

三 1、《上下五千年》的小故事自然有趣，但是仅仅停留在追求故事情节上，是浅层次的阅读，就象刚才我们课堂上进行过的一样，我们可以边读边做到以下几点：

1 熟记纲目 2 抓住重点 3 读思结合 4 拓展延伸

这节课我们不仅收获了上下五千年精彩的故事，更收获了阅读课外读物的方法，下节课我们就用同样的方法来学习战争故事和成语故事。

精彩段落写作0323
上下五千年精彩段落 第三篇

高考作文专项能力训练【上下五千年精彩段落】

精彩段落写作训练

疑难问题：

高考作文是由段落构成的。高中作文教学一个很重要的任务，就是训练学生的语言表达能力，而段落教学与训练就十分必需与必要。段落分扣题段、事例段，按修辞分类还包括比喻段、排比段、设问段、反问段；按表达技巧分类还包括描写段、叙述段、议论段、抒情段等。如何进行精彩段落的写作？

挂着远方的游子，新婚的军嫂牵挂着戍边的丈夫，学业有成的弟子牵挂着白发苍苍的老师，德高望重的将军牵挂着未曾脱贫的老区。牵挂是流沙河笔下那夜夜歌唱的蟋蟀，牵挂是余光中心中那等待启航的客船，牵挂是“来日绮窗前，寒梅着花未”的询问，牵挂是“乡泪客中尽，归帆天际看”的凝望，牵挂是那封抵万金的家书，牵挂是那声共婵娟的祝福。牵挂是连接亲情的纽带，牵挂是沟通友情的桥梁，牵挂是贯穿爱情的红线，牵挂是人间至爱的升华。——《牵挂》

牵挂是 牵挂是 牵挂是 排比段往往会提升考试的分数，在语言发展项上高人一筹。这三段文字各有特色：第一段文字，用了四个“真正的爱”，涉及到了自然的爱与人类的爱；第二段文字，写了三个人物，孔子、华罗庚、袁和，突出了砥砺人品的风范；第三段文字则是围绕“牵挂”，写了人之情感，也用了比喻来衬托。

精彩排比段的写作

排比段大体有如下形式：

一是事例式排比段；二是比喻式排比段；三是引言式排比段；四是抒情式排比段；五是人物式排比段。

在高考阅卷中，如果考生能够恰当地运用排比段，作文一定会锦上添花。请看如下的排比精彩段落。

父母对孩子有着割不断的牵挂，哪位父母不望子成龙，盼女成凤？可是，父母爱孩子，最重要、最起码的是让孩子知道什么是真正的爱。真正的爱，是雏鹰学飞时，老鹰冷漠的目光；真正的爱，是孟母择邻时的殷殷期盼；真正的爱，是岳母刺字时的点点泪花；真正的爱，是大海航行中的一叶指南；真正的爱，是孤舟漂泊后的一片港湾；真正的爱，不是让孩子去享受，而是要告诉孩子如何去生活！ ——《说说“父母之爱”》

精彩比喻段的写作

每年在高考中，都会发现不少考生使用比喻，并形成比喻精彩段，形成一道亮丽的风景。比喻句是最富有文采的。比喻句是最富有联想的。

联想的事物有哪些？自然之物：风、雨、雷、电、雾、云、霜、雪、太阳、月亮、星星等；梅、松、竹、杏花、牡丹、荷花、玫瑰等；山川湖泊、大路小道、溪流与江海、山尖与沟底等；大鹏、雄鹰、百灵等鸟类。

真正的爱是 请看下面几段比喻文字：

尝试是什么？尝试是乌云蔽日时能上云霄的那种最勇敢的鸟；尝试是大浪迭起的海面上勇往 真正的爱是

直前的一叶扁舟，对于勇敢者，尝试是一条崭新的生活之路；对于懦弱者，那迫不得已的尝试是

真正的爱是 一堵高筑的墙。十八个春秋，风风雨雨。回顾往事，我无悔无憾；展望未来，我信心百倍。我勇

敢的面对生活，因为生活教会了我勇于尝试。 ——《尝试》 真正的爱是

哦，幸福，幸福又是什么？幸福是老爷爷手中的旱烟袋，是老奶奶忙着的针线活，是小伙子

拜伦曾说：“逆境是达到真理的一条道路。”这是一条磨炼人意志的路，是砥砺人品格的路，最爱喝的高粱酒，是姑娘们脸上的一抹红晕„„那份恬静的情怀，那相濡以沫的携手相伴，不正更是考验人毅力的路。在这条特别的路上，孔子走过来了，以乐天知命事在人为的豁达和弟子们是幸福的缩影？也许你会说，幸福是一杯世上最醇美的酒，它是由满天的星雨调成的，是在时间“陋巷箪食而不改其乐”；华罗庚走过来了，以排难攻坚孜孜以求的信念笑对“平生三劫”；袁和的酒窖里发酵的，是用生命的酒杯盛载的，我们好比技艺高超的调酒师，调进雨露风雪的四季，走过来了，以羸弱的身体和超人的勇气挑战死神，给人类上了“关于勇气的一课”。他们把不幸视也调进人世变幻的咏叹，还有炽热的信仰、高昂的意志、缤纷的思想、飞扬的灵魂„„全在酒杯为人生必不可少的财富，用行动证明：逃避、怯懦、沉沦只会在绝望中自戕，只有走过去，才能里交错相融，旋转成一个斑斓的世界。喝下它，我们便可与李太白“对影成三人”，便可与老人出领略到碧空的清澈，采撷到最鲜美的花朵！ ——《为第三只青蛙喝彩》 海与风暴搏斗，便可登上泰山“一览众山小”，喊出我们的青春宣言！是的，年轻，多么幸福！

——《幸福》 走过来了

选择一个词语： 寂寞 理解 高傲 拼搏 高贵 尊严 善良

牵挂是一种美，却也是一份辛劳，天地间担起这份辛劳的，都是心中充满着爱的人。父母牵

精彩假设段的写作

假设语段，在论述文中，展示着理性的光芒。近几年在高考作文中屡见此种用法。假设句如运用得当，既可增强文章的说理性、可信性，又可增强文章的语势文采，从而提高学生的得分档次。

如何写好假设段呢？

（1）假设句包含的是条件与结果的关系，如把条件称为A，结果称为B，其表达式就是：如果没有A，那么就不可能有B。如“如果没有欧立希一次次失败后的坚持，那么就不会有新药“606”的诞生”。

（2）假设句与例证句在内容上截然相反，如果事例是正面的，假设句则应从反面下笔；事例是反面的，假设句则应从正面下笔。事例与假设句可正反结合形成鲜明对比。

（3）从句式上看，假设的内容常用排比句、反问句表达，不但增强文章的说理力度，而且能增强文章的气势。

（一）正反假如式：从正反对比的层面，来论证结果。

于病入膏肓而一命呜呼呢？假如当初马谡采纳了王平的建议，他又怎能遗恨街亭而伏诛于武侯麾下？话又说回来，如果当初秦孝公不听取商鞅之谏而变法，何以能称雄于六国？如果我们共产党人不听取李鼎铭先生的意见而精兵简政，又何以变成贵州的“小老虎”而吃掉庞然大物的“东洋驴”呢？综上所述，不难看出：善纳人言者，昌；不纳人言者，亡！

最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。 （三）排比假设式：用三个事例，形成排比假设句式。

例：在艰险与安逸之间选择后者吗？诚然，如此坐在井下，不必风餐露宿，不必经风历雨，好不惬意！然而，头顶天空终究只有井口之大：所作所为终究只是庸庸碌碌！那么你还愿做这井底蛙选择安逸吗？如果选择安逸，生于富贵的巴金，又怎能痛彻人生，挥毫著就“激流三部曲”；如果选择安逸，身陷残疾的张海迪，怎会把自己绑在轮椅上长时间练习射击，为中华树起“自强不息的大旗”；如果选择安逸，古稀之年的谈迁，又怎会毅然重著一部浩浩《国榷》。孟老夫子云：“生于忧患，而死于安乐”。朋友，当你选择了人生之旅的坦途，请莫忘“机遇与艰险同在”。

（四）说理假设式：一个事例，用较长的文字说理，怎么办？就是使用“假如”句式来剖析。

假如当初 例：在这类问题上出差错，诸葛亮并非第一次。赤壁大战后，他明知关羽与曹操有知遇之恩，

曹操若经华容道，关羽必然放他过去，但他在关羽一番慷慨陈词，立下军令状之后，就“留这人

假如当初 情”，让他移兵拦守。结果，关羽果然让曹操逃之夭夭。假如当初诸葛亮不留人情，而是派其他可假如当初 靠的将领去拦守华容道，那么，可能曹操会被擒拿；又假如从那次吸取教训，这一次秉公办事，

不管马谡怎样拍胸脯，下保证，不合适就不用，那么就有可能避免失街亭的悲剧。而事实恰恰相【上下五千年精彩段落】

（二）层进假设式：采用一个事例，层进假设的形式，效果也十分好。

反，诸葛亮并未从第一次失策中吸取经验教训，而是在重蹈覆辙后，才“深恨自己之不明”，流涕

例：欧立希为发明一种新药，坚持进行试验，失败了，总结教训再干，一直试验了606次方

斩了马谡。可是，这只能是明乎法而已了，对兴复汉室，还于旧都的大业的实现，都无可奈何了。

获得成功，制出了以试验次数命名的新药“606”，新药的问世是坚持的结果。试想，如果欧立希

可见，与其执法如山在后，还不如任人唯贤在前。

仅仅试验一两次，失败后就撒手不干，那么，新药又怎能问世？如果他试验了一二百次都以失败【上下五千年精彩段落】

而告终，他若认为成功的希望已经渺茫，甚至怀疑了原来的设想，因此而偃旗息鼓，自甘暴弃，

不另辟蹊径，那么“606”自然不会诞生。即使他试验了605次，又失败了，如果他这时丧失了信 心，希望之火熄灭了，那么，他也会功亏一篑，功败垂成，同样，也决不会有“606”的诞生。正

因为他坚持下去了，最后，他终于获得了胜利，可见，坚持就是胜利。】

精彩引言段的写作

引用名人名言是一种智慧。引言段不凡如下：一是展示了自己的文化底蕴；二是展示了自己的文采；三是展示了自己的文化视野，古今中外，上下五千年，纵横几万里，使读者迅速敬服你的文化底蕴，这样你就有了比较大的得分把握。 [精彩段落例示]

①自古以来，中国人就有“天下为公”的美好理想，就有“舍生取义，杀身成仁”的凛然正气，就有“穷且益坚，不坠青云之志”的高风亮节，就有乘长风破万里浪的豪情，就有“不到长城非好汉”的气魄，就有重整山河再造日月的雄心„„

能成长为参天大树，开出灿烂之花。

④书是我的精神食粮，它重塑了我的灵魂。当《简·爱》说：“我们是平等的，我不是无感情

的机器”，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，两者皆可抛”，我懂得了作为人

“不在沉默中爆发，就在沉默中死亡”，我懂得了人应具有的反抗精神；当白 的价值；当鲁迅说：

郎宁说：“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了为他人奉献爱心是多么重要。

②痛苦中不仅孕育着快乐，而且孕育着创造。我国有句古谚：蚌病成珠。价值昂贵的珍珠，

恰是牡蛎体内痛苦的产物。德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否如同珠之于牡蛎？”法国福楼拜

则说的更明确：“珍珠是牡蛎生病所结，作者的文笔却是更深沉的痛苦的流露。”我国历史上，文 王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》。许多传世的优秀之作，都是诗

人在巨大痛苦中写就。李煜“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的不朽诗句，饱含了他亡

国之痛的血泪；岳飞报国无门的痛苦，为后世留下了“仰天长啸，壮怀激烈”的华章《满江红》。 痛苦之中分明闪耀着创造的光辉，关键看你是否珍惜这份痛苦，在痛苦中奋起。痛苦是昨日的遗

⑤心是一快风动石，只要心不褪色，不沉沦，不苍老，捧卷在手便有一种居高临下满目青山

产，同时也是今天的起点，你又何必为一次失败而颓丧不堪！ ——《请珍惜你的痛苦》

的大气。你可以在“桃花源”里流连，在“赤壁赋”里沉醉，也可以在“岳阳楼”下凝思，在“滕

王阁”前遐想，你可以领略“秦时明月汉时关”的悠远，也可以体会“大漠孤烟”的悲壮。

③翻开历史画卷，从古到今，凡是有所作为的人，都是把自己的志向与国家、民族利益紧紧地连在一起的。屈原“吾将上下而求索”，杜甫“大庇天下寒士俱欢颜”，顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”，鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，周恩来“面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄”，这些铿锵有力的诗句都说明了一个问题，一个人的志向只有植根于国家、民族的土壤中，才

上下五千年
上下五千年精彩段落 第四篇

《中华上下五千年》读后感

榆次区郭家堡乡小河湾小学 六一班 张英英

指导教师 肖珍香

在这五千年中，中华这片土地上经历了多少风风雨雨，多少君王朝代的更替，每当一个朝代的更替，总会有一场战争，多少英雄儿女，血撒沙场，那把黄金做的龙椅，不知道有多少人为失去生命，为此而“浴血奋战”，这金黄的椅子上有多少人的鲜血，又有多少人的冤魂。那君王的权力也都是用无数人民的躯体换来的，这不正是那句：成则王，败则寇，弱肉强食的社会吗？我很庆幸没有生活在古代，没有生活在那封建社会制度下。

这本书里还有许多历史事件和许多历史人物，他们有着不同的风格：言而有信的晋文公、卖国贼秦桧、狡猾的李林甫、虚心的孔子、一鸣惊人的楚庄王、稳坐钓鱼台的姜子牙、知错就改的廉颇等等。 其实，在《中华上下五千年》这本书中，记载着数不胜数的故事，其中，给我印象最深的是司马迁发愤写《史记》，这个故事要从司马迁继承他父亲的职位之后说起，当时，在朝上，司马迁当着朝廷文武百官的面前，辩护一位将军，以下犯上，热的皇上大发雷霆，一气之下，令人把司马迁押下去，关进大牢，并遭受十分疼痛的酷刑，但司马迁忍辱负重，悲愤交加，恨不得现在立刻就血溅墙头，了此残生，后来，不知不觉又想到了自己父亲临终时所叮嘱他的话。“孩子啊，千万不要忘记我平生想要完成的史书啊！”“嗯！”司马迁一口答应了他的父亲，想到这里，司马迁又有了重生的希望，他持之以恒，

夜以继日的发奋读书，白天，他整理父亲留下来的整料，晚上，他刻苦钻研，终于有一天，功夫不负有心人，司马迁终于完成了这部辉煌着作，啊，中华上下五千年，英雄有千千万万，我的祖先们，创造了灿烂的民族文化，都以他们的业绩和成就的历史画卷增添了光彩，使我们每个炎黄子孙而感到骄傲自豪。

《中华上下五千年》写到辛亥革命暂告段落，但历史却掀开了更为气势磅礴的峥嵘岁月。一个世纪以来，孙中山、毛泽东、邓小平，三位伟人，领导中国人民描绘了宏伟雄浑、绚丽多彩的历史画卷；三座丰碑，显示着古老的中华获得了新生、变换了新貌，走向新的未来。

小学五年级语文《上下五千年》教案
上下五千年精彩段落 第五篇

教案设计

中华上下五千年好词好句好段
上下五千年精彩段落 第六篇

随笔吧为您精选中华上下五千年好词好句好段请您欣赏。

一 中华上下五千年好词二 中华上下五千年好句三 中华上下五千年好段

中华上下五千年好词

一 中华上下五千年好词

1 . 背井离乡：离开家乡到外地。

2 . 自相残杀：残：伤害。自己人互相杀害。

3 . 收复失地：表示以前有个地是你的，但是被别人夺去了，现在你有能力后把那块地又重新给要回来了，就叫收复失地。

4 . 横渡长江：那是意志和毅力的象征。

5 . 中流击楫：击：敲打；楫：浆。比喻立志奋发图强。

6 . 同甘共苦：甘：甜。共同享受幸福，共同担当艰苦。

7 . 明争暗斗：明里暗里都在进行争斗。形容各用心思，互相排挤。

8 . 文过饰非：文、饰：掩饰；过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

9 . 白驹过隙：白驹：白色骏马，比喻太阳；隙：缝隙。象小白马在细小的缝隙前跑过一样。形容时间过得极快。

10 . 过犹不及：过：过分；犹：象；不及：达不到。事情做得过头，就跟做得不够一样，都是不合适的。

11 . 观过知仁：察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。

12 . 过眼烟云：从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物，不必重视。后比喻很快就消失的事物。

13 . 瞒天过海：用欺骗的手段在暗地里活动。

14 . 言过其实：言：语言；过：超过；实：实际。话说得过分，超过了实际情况。

15 . 弃过图新：抛弃过错，谋求更新。

16 . 雨过天晴：雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。

17 . 记功忘过：谓记其功绩而略其小过。

18 . 计过自讼：检讨自己的过错而内心自责。

19 . 操之过急：操：做，从事。处理事情，解决问题过于急躁。

20 . 事过景迁：事情已经过去，情况也变了。

21 . 弃瑕忘过：谓不追究缺点和过错。

22 . 过河拆桥：自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把曾经帮助自己的人一脚踢开。

23 . 骐骥过隙：形容时间过得飞快。

中华上下五千年好句

二 中华上下五千年好句

1 . 自从匈奴人占领中原，北方有许多人避难到南方来。

2 . 现在中原的百姓遭到敌人残酷迫害，人人想要起来反抗。

3 . 祖逖带着随同他一起来的几百家乡亲，组成一支队伍，横渡长江。

4 . 当时，长江以北还有不少豪强地主，趁中原大乱的机会，占据堡坞，互相争夺。

5 . 刘琨在北方听到老朋友祖逖起兵北伐，也很高兴，说：“我夜间枕着兵器睡觉等天亮，就是一心要消灭敌人。

6 . 有一天，祖逖用布袋装满了泥土，派一千多名兵士扛着，运到了晋营，装作运粮的样子。

7 . 祖逖在战斗的艰苦环境中，和将士们同甘共苦，自己的生活很节约，把省下的钱尽量帮助部下。

8 . 即使是跟自己关系疏远和地位低下的人，他也同样热情地对待。

9 . 我们都老了，今天能够在活着的日子里看到亲人，死了也可以闭上眼睛了。

10 . 祖逖辛辛苦苦收复失地，反而受到朝廷的牵制，心里很不舒坦。

11 . 豫州的男女老少听到祖逖去世的消息，像死了自己的亲人一样伤心。

12 . 祖逖虽然没有完成恢复中原的事业，但他那中流击楫的英雄气概，一直被后代的人所传诵。

13 . 瞽叟和象并不甘心，他们又叫舜去淘井。舜跳下井去后，瞽叟和象就在地面上把一块块土石丢下去，把井填没，想把舜活活埋在里面，没想到舜下井后，在井边掘了一个孔道，钻了出来，又安全地回家了。

14 . 费了三年的工夫，周公终于平定了武庚的叛乱，把带头叛乱的武庚杀了。管叔一看武庚失败，自己觉得没有面目见他的哥哥和侄儿，上吊自杀了。周公平定了叛乱，把霍叔革了职，对蔡叔办了一个充军的罪。

15 . 猿人的力气比不上这些凶猛的野兽，但是他们和任何动物根本不同的地方，就是猿人能够制造和使用工具。这种工具十分简单，一件是木棒，一件是石头。木棒，树林里多的是，但它是经过人砍削的；石头呢，是经过人工砸打过的，虽然很粗糙，但毕竟是人制造的工具。

16 . 以后，天每天高出一丈，地每天加厚一丈，盘古氏本人也每天长高了一丈。这样过了一万八千年，天就很高很高，地就很厚很厚，盘古氏当然也成了顶天立地的巨人。后来，盘古氏死了，他的身体的各个部分就变成了太阳、月亮、星星、高山、河流、草木等等。

17 . 商朝虽然灭亡了，但是它留下的贵族和奴隶主在社会上还有一部分势力。为了安抚这些人，武王把纣王的儿子武庚封为殷侯，留在殷都，又派自己的三个兄弟管叔、蔡叔和霍叔去帮助武庚。名义上是帮助，实际上是监视，所以叫做“三监”。

18 . 管仲帮着齐桓公整顿内政，开发富源，大开铁矿，多制农具，提高耕种技术，又大规模拿海水煮盐，鼓励老百姓入海捕鱼。离海比较远的诸侯国不得不依靠齐国供应食盐和海产。别的东西可以不买，盐是非吃不可的。齐国就越来越富强了。

19 . 过了三年，文王又发兵征伐崇国（在今陕西省沣水县）。是商朝西边最大的一个属国。文王灭了崇国，就在那里筑起城墙，建立了都城，叫做丰邑。没过几年，周族逐渐占领了大部分商朝统治的地区，归附文王的部落也越来越多了。

20 . 传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿，有甜的，也有苦的，甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物，还发现了许多可以治病的药材。据说，医药事业，就是从那时候开始的。

21 . 禹新婚不久，为了治水，到处奔波，多次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也狠下心没进去探望。

22 . 管仲以为小白已经死了，就不慌不忙护送公子纠回到齐国去。哪里知道，他射中的不过是公子小白衣带的钩子，公子小白大叫倒下，原来是他的计策。等到公子纠和管仲进入齐国国境，小白和鲍叔牙早已抄小道抢先到了国都临淄，小白当上了齐国国君，这就是齐桓公。

23 . 幽王宠着褒姒，后来干脆把王后和太子废了，立褒姒为王后，立褒姒生的儿子伯服为太子。原来王后的父亲是申国的诸侯，得到这个消息，就连结犬戎进攻镐京。

24 . 商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳（音ｂó，今河南商丘）。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱；再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

25 . 少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍；后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

26 . 周部落强大起来，对商朝是个很大的威胁。有个大臣崇侯虎在纣王面前说周文王的坏话，说周文王的影响太大了，这样下去，对商朝不利。

27 . 汤又派人帮助葛伯耕田，还派一些老弱的人给耕作的人送酒送饭，不料在半路上，葛伯把那些酒饭都抢走，还杀了一个送饭的小孩。

28 . 怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切!

29 . 靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙！

中华上下五千年好段

三 中华上下五千年好段

1 . 可是，那七十万商军有一大半是临时武装起来的奴隶和从东夷抓来的俘虏。他们平日受尽纣的压迫和虐待，早就对纣恨透了，谁也不想为纣卖命。在牧野战场上，当周军勇猛进攻的时候，他们就掉转矛头，纷纷倒戈，大批奴隶配合周军一起攻打商军。七十万商军，一下子就土崩瓦解。太公望指挥周军，趁势追击，一直追到商都朝歌。

2 . 在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩！

3 . 火的现象，自然界早就有了，火山爆发，有火；打雷闪电的时候，树林里也会起火。可是原始人开始看到火，不会利用，反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽，拿来一尝，味道挺香。经过多少次的试验，人们渐渐学会用火烧东西吃，并且想法子把火种保存下来，使它常年不灭。

4 . 大约在公元前十一世纪的一年，武王听到探子的报告，知道纣已经到了众叛亲离的地步，认为时机已经成熟，就发兵五万，请精通兵法的太公望做元帅，渡过黄河东进。到了盟津，八百诸侯又重新会师在一起。周武王在盟津举行一次誓师大会，宣布了纣残害人民的罪状，鼓励大家同心伐纣。

5 . 山顶洞人的劳动工具有了很大的改进，他们不但能够把石头砸成石斧、石锤，而且还把野兽的骨头磨制成骨针。别看这一枚小小的骨针，在那时候，人们能磨制骨针可不是一件简单的事。有了骨针，人们可以把兽皮缝成衣服，不像北京猿人时期那样赤身裸体。

6 . 岳飞这首《满江红》作于绍兴三年（1133），这时岳飞任镇南军宣承使、江南路沿江制置使，高宗御书“精忠岳飞”四字，制旗以赐，颇受信任。所以词中情绪激昂，意气风发，对收复河山的愿望十分迫切，而且不无自豪的回顾了自己南征北战的戎马生涯。词的情绪与当时处境甚为吻合。

7 . 上下五千年，英雄万万千。中华民族向来以勤劳、勇敢、智慧著称于世。我们的祖先们，创造了灿烂的民族文化；我们民族的优秀代表——许多杰出的思想家、政治家、军事家、文学家、科学家、艺术家，不少民族英雄、起义领袖，都以他们的业绩和成就，为民族的历史画卷增添了光彩。重温五千年历史，的确使我们每个炎黄子孙感到自豪。我想，我们的读者正是抱着这样的深厚感情，喜爱这部书的。当然，学习历史，不仅仅是怀恋过去，重要的是创造未来，发扬我们源远流长的爱国主义传统，激励我们振兴中华、建设社会主义四个现代化的强国的志气。

8 . 把历史知识故事化，首先是历史，其次才是故事。宁肯使故事性弱一点，也不虚构情节，敷演成文。这是编写这部书遵循的一条原则。当然，在忠于史实和照顾历史系统性的前提下，采用什么史料，从什么角度去反映历史人物的活动；取什么，舍什么，哪些详，哪些略，作者有很大的选择余地。例如写明代东林党和阉党的斗争，没有写这场斗争前期的所谓“争国本”、“三案”一类官闱琐事和官僚集团之间的无谓纷争，而直接采用了方苞《左忠毅公逸事》和张溥《五人墓碑记》的材料。

9 . 历史是不可能重复的，但历史又是一面镜子，这似乎是古往今来都承认的道理。在这部书所收集的故事中，读者不难找到一些有借鉴作用的东西；在一些优秀的历史人物身上，我们也可以我到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意义。但正如我在《前言》中说过，我们不能凭一则故事对历史人物作全面的反映。

10 . 1368年初，朱元璋以应天为都城，称皇帝，建立明朝，年号洪武，朱元璋就是明太祖。同年秋天，明军在大将徐达、常遇春率领下，攻入大都。元顺帝北逃，元朝在全国的统治结束。此后，明朝又用了近20年的时间，完成了统一。

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