日本人到底有多变态

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日本的变态习俗
日本人到底有多变态 第一篇

原标题：日本最变态九大风俗 到日本才知道什么是尺度

[导读]如果生活过于平淡，你可以考虑去日本受受刺激。日本某些地区奇特的风俗习惯，绝对能把你震翻了。[导读]如果生活过于平淡，你可以考虑去日本受受刺激。[导读]如果生活过于平淡，你可以考虑去日本受受刺激。

如果生活过于平淡，你可以考虑去日本受受刺激。日本某些地区奇特的风俗习惯，绝对能把你震翻了。

要命的日本“裸体节”

裸体节又叫“会阳节”，参加者都是男性，他们只系日本传统的兜裆布，几近全裸。这一活动开始于江户时代末期。

晚上骑自行车要开“车大灯”

自行车在日本被称为“自转车”，是日本学生、家庭主妇以及在日留学生的首选。但是，初次在日本骑自行车或与会有些不习惯，日本社会对于骑自行车有着不少的“规定”。 在日本夜间骑自行车要求开“车大灯”，违者被警察发现的教育比骑车带人还严格。在日本骑自行车要注意的第二点，就是每辆自行车都会有自己的“身份证”，就好像汽车的车牌照一样。在日本，哪怕是破旧的不像样的自行车，你都不能去捡来骑，因为捡没有来历的车，在日本被认为等同于“偷窃”。

动作缓慢却能让心脏病发作的戏剧

日本的能剧和狂言的产生可以追溯到8世纪。能剧是近乎静止的艺术，不过绝对不必担心是否会睡着，需要担心的只是心脏能否受得住剧中的刺激：或许是空洞的长笛发出的刺入骨髓的一声呼啸，又或许是突如其来的一个惊天击鼓！

日本婚礼新郎“扔”着玩

以前，在日本的一些贫穷农村里，漂亮的姑娘大多嫁到外村，同村的小伙子只能“望美兴叹”。于是，他们对来迎娶的新郎心怀“恨意”，想办法进行报复。小伙子们会把新郎抬到山坡上，然后猛地抛下，而且抛的越高，表示新娘越漂亮！

日本顶级变态鬼屋医院

此鬼屋已经被承认为世界吉尼斯记录中最大最恐怖的鬼屋。这里是以一整栋大楼为鬼屋，鬼屋的外型是个破旧、凄凉、颤栗的医院，里面和其他鬼屋不同，并没有规定的路线，而是让游客在整个医院里随意行走。这里真正意义做到了身临其境、而设计者在恐怖机关设置方面完全不遗余力、简直就是以吓破你的胆为目标。

里面除了人造的恐怖效果外，还会有很多工作人员化妆成鬼魂，丧尸的摸样在各个角落做些“小动作”,而化妆的水准完全是恐怖电影中的效果。

日本冲绳可怕的美食最流行

虽然冲绳属于日本，但与日本本土的风俗习惯有很多不同，那里有它独特的“怪”味道。冲绳人用毒蛇料理来招待客人，那里招待客人的茶就像粥一样稠，还有那奇怪的植物鱼子酱，到底是怎样的口感呢？

用“面条”美容

巨无霸海碗里，盛着浓郁的豚骨高汤。拉面温泉的的颜色调成近似拉面的汤头的颜色，民众坐在里头泡汤，彷佛成为配料的一部分。这就是位于日本富士山脚箱根小涌园温泉主题公园“悠内三”内的“拉面温泉”。

泡澡相亲

东京城郊就有家酒店开办了“浴池约会”服务。该酒店的广告词是“要不要到我们露天‘约会浴’泡一泡？说不定你会遇到理想伴侣。”据说浴池开办24年来，有很多年轻人在此交上朋友，甚至结为夫妻。

酒店经理介绍说，他的两性浴池光明磊落，可以裹着浴巾或穿泳装入浴。男女双方分别由房间的两面进入浴池。浴池用一扇水底闸隔开。就位后，拉门打开，双方正式见面，或喝米酒聊天，或用浮在水面的桌子打扑克。只要一方把拉门关上，便可结束约会。

日本人垃圾随身带

日本的大街上几乎看不到垃圾箱，更不用说垃圾站了。无论是在银座、新宿的繁华街头还是乡村的僻静小道，除了饮料自动售货机旁会设置一些供丢弃饮料瓶、罐的专用垃圾箱外，想丢弃一张废纸，你都找不到垃圾箱。日本人的做法是把垃圾放在塑料袋中带回家，这一点可能会让很多外国人感到不太适应，但客观上却保障了日本街道的整洁。

日本人比中国强的八大优点
日本人到底有多变态 第二篇

日本人比中国强的八大优点

每当2005年或2015年这样的抗战胜利整数年，抗战和对日本人的谴责就会成为热点。我总觉得，记住历史是必要的，可了解今天的日本人同样重要。中国人已经不是当年的东亚病夫，日本人也不是当年的小鬼子。

我曾经写过一篇文章叫《日本人的十四个特点》，收录在《差距》一书中。那是西方学者对日本人性格的总结。现在，我想站在中国人的角度做个比较，点评一下日本人和中国人相比的十大优点。如哪里总结的不合适，请直言相告，多多批评。

第一个优点，认真。世界上的事儿最怕认真二字，日本人认真的程度到了较真儿乃至变态的地步，这一点中国人比不上。从科研的角度看，这当然好，认真的态度让日本得到了不少科技领域的诺贝尔奖；它在一些领域独步全球，比如说数码、镜片等精细产品。从做生意、谈合作的角度，他们更是认真，每个细节都不放过，但凡和日本人谈合作都得掉一层皮。

第二个优点，干净。去日本出差或游玩，你可以很容易找到不现代、不时髦的场所，可很难找到脏兮兮的地儿。去日本的卫生间，你很少闻到异味。日本人的爱干净、爱整洁世界闻名，都到了有洁癖的程度。

在中国呢，南方倒还好些，北方一些城镇的肮脏让人退避三舍，去了第一次不想去第二次。这不是因为穷，因为有些高档饭馆的卫生间也都是臭气熏天。有人说中国北方汉人不注重卫生，是因为被少数民族征服后，游牧民族不洗澡、不讲卫生的习惯所导致的；也有人说是北方缺水导致的。但这都不是根本，那种脏加乱的状态，就是懒惰造成的。如果您在北京的办公楼，不会有亲身体会的。开车离开北京城区100公里，随便找个市镇看看，就一目了然了。

第三个优点，诚实。我们中国把拾金不昧当做好事儿大张旗鼓地宣传，可在日本捡了东西不还才是新闻。不要说和中国比，即便和美国、英国、以色列这些西方国家比，日本人的诚实也是数一数二的。诚实这一点，我国台湾和日本有得一拼，在台湾街头丢了东西，能找回来的概率也是相当之高。

这个论断很容易迎来正气凛然的质问：日本人诚实，怎么不承认南京大屠杀。我首先想说的是，这里的诚实不涉及政治，是指的人的道德品质和整个社会风气；其次呢，日本人的教科书，没有否认南京大屠杀，只是语气上轻描淡写，称之为“南京事件”，对死亡人数和中国观点不同。

第四个优点，不给人添麻烦。这是日本人从小受的教育，给人添麻烦会让他们从心底感到愧疚。可我们中国缺乏这方面的教育。给人添麻烦不是做坏事儿，而是因为自己不小心让别人不舒服。比如说，路上开蜗牛车是给其他司机添麻烦，饭馆里吸烟是给其他不吸烟的人添麻烦，机场大喊大叫更是给人添麻烦。这一方面是因为中国人不那么精细，大大咧咧，另一方面是因为我们从小缺乏这种教育和文化熏陶。

第五个优点，集体主义。日本人习惯于听从命令，合作能力强，这是我们所熟知的。日本人行事整齐划一，好处是听话易于管理，坏处是一旦邪恶势力掌权整个民族会跟从，二战时期的对外侵略战争便是典型的例子。

第六个优点，开放。日本是个岛国，对外来事物敢于接受。从古代学中国到当代学西方，它没那么多负担，好东西就拿来为我所用。你如果和日本人说孔子，他可能会滔滔不绝的讲，也不会像韩国人一样说孔子是日本的。而中国学外来事物，总是怕这怕那，经常是学点皮毛，不肯放下臭架子。鸦片战争后如此，甲午战争后如此，当下，亦如此。

第七个优点，守秩序。日本人重视集体，你看拿着旗子出游，排队整整齐齐的多半是日本人，而三三两两、七嘴八舌的可能是中国人。当然，插队加塞这样的事儿，绝对是中国人领先。

第八个优点，讲礼貌。中国古代号称礼仪之邦，而今确实礼失求诸野。日本人不仅鞠躬，而且平辈、长辈鞠躬多少度都有规矩。我常开玩笑说，日本的右翼即便打恐吓电话，也都会礼貌地说：“请你别说中国人好了，否则我去杀了你。”

随手列举这么多，当然不是说日本什么都好、中国人一无是处。相反，这些年中国在很多领域进步斐然，让日本人心生羡慕嫉妒恨。但是，知道别人的优点，尤其是竞争对手的，加以学习、了解，总不是件坏事儿。

对吧？

日本人的最变态发明盘点【图】
日本人到底有多变态 第三篇

日本人的最变态发明盘点【图】 日本宅男的变态手柄

自杀礼物

眼药水专用漏斗

男人专用枕头

日本看来这个围脖是男女通吃 老少皆宜【日本人到底有多变态】

雨伞【日本人到底有多变态】

太阳能打火机

神马头悬梁 这个叉托腮才是正道

U盘

我恨日本人,但我更恨正蹂躏着中国的中国人!【
日本人到底有多变态 第四篇

昨天我在火车上听到两个小伙子谈论自己对日本人的感受。

当然内容是老生常谈，无非是日本亡我之心不死，日本人变态恶心等内容。

为了表达他们自己对日本人的切齿之恨，一男表示“今后凡是见到日本男人，吾必杀之。见到日本女人，吾必先奸后杀！”

我转过头对他们讲，“如果我是日本人，你们会不会现在杀了我。” 当然他们不敢杀了我，我不是日本人，就是真有日本人他们也不会有这胆子。我越来越担心一件事情，中国的民族情绪就像失控的火车，在越来越严重的社会矛盾的激发下，像火山爆发一样将整个中国带入军国主义自我毁灭的道路上。

这不是没有先例的，纳粹德国，军国主义日本都是在内忧外患的世界大环境下走上法西斯道路。这和今天的中国何其的相似，我想现在的中共政府急需一个“出气筒”，转移国内日益严重的社会矛盾，“团结”全民，一致对外，将所有的愤怒发泄在日本人，美国人，法国人，菲律宾人，韩国人，挪威人。。。我很诧异，怎么全世界都成了我们中国人的敌人。

一会儿抵制日货，一会儿抵制美货，然后是法国货，挪威货。。。好吧，吃国货用国货，联想卖给美国人的电脑比卖给国人的便宜，电信移动宰你没商量，中石化光吃大陆民众稳坐石油大哥头把交椅，最后连奶粉都有毒，难怪有人在猫扑打出“抵制国货，支持洋货”不是那人

是汉奸，那人的确喊出了很多中国人的心声。这个国家对爱自己的国民从来不会手下留情的。

打个比方，如果世界是一个大班，咱们中国的地位就像是一个五大三粗的大流氓，最好的朋友是成绩最差家里最穷身体不好却总该欺负同胞弟弟韩国的小流氓朝鲜，因为大家不尿中国，平时中国只能拿家里不丰厚的积蓄请客吃饭拉拢关系。都说酒肉朋友最不靠谱，有酒有肉罗马尼亚柬埔寨叫你声哥，你不行了现在连小兄弟朝鲜都不听话了。希望现实真的不是我打的比方那样不堪，但如今世界开始向中国说不了。中国依旧一意孤行地扮演着一个不守世界规则的角色。

大家想想，为什么钓鱼岛世界整个世界一片失声，没有一个国家声援中国。当整个世界都是你的敌人的时候，你不能说世界错了，你必须反省自己的所作所为了。

我们为什么恨日本？

这是一位网友整理的和粪青对话的资料

“这也让我想起了不久前在人人网上和粪青争论时候粪青的思路： 粪：南京大屠杀日本到现在没有承认！

我：没有承认什么？99.7%的教科书承认南京大屠杀的存在。日本史学界质疑的只是南京大屠杀的数字。

粪：这就是不承认！

我：二战时后南京及周边国军数量不会超过10万，南京城内难民不过20余万，拉贝保护一部分，幸存一部分，真正死亡人数绝对不可能有30余万。日本史学界认为南京大屠杀死者在20万左右，这才符合中方史料和基本常识。

粪：死了那么多人，不可能统计出来确切数据。杀20万人和杀30万人没什么区别。

我：犹太人在奥斯维辛被杀掉600万人，个个有名有姓有家庭成员记录在案。就算如此犹太人也没有说要让雅利安人种族灭绝。

粪：没有记录你就不承认了？

我：你觉得凭空捏造数万甚至数十万亡魂是对死者的尊重还是亵渎？ 粪：你是哪国人？你们日本人编造历史出了名的，我们不信你们那一套。”

我们在历史方面一方面质疑别人造假，一方面躲在自己家里拼命造假，我们的历史教科书往往根据当权者的需要随意删减，我们的历史考试对饿死三千多万的三年饥荒只字不提，对自由墙，89北京大屠杀刻意忽略，对抗日战争的事实任意扭曲，而我们的官方却对百分之零点三的右翼教材耿耿于怀。并灌输给我们的百姓，日本人他们最可恶。我们的电影，电视剧不仅刻意为当权者更改历史事实，还将历史事实的解释权牢牢控制在自己的手中。

在一个民主国家，你没法封杀所有的思想。极少数的极右翼分子是没法避免的，他们或许也有反华游行，但这没法代表整个国家。我们有时对日本人的恨是虚构的，也是扭曲的。

真的能做到“记住历史，忘记仇恨”吗？可以，但不是中国政府这样干的。

历史的作用是什么？历史是一面镜子，是在里面看自己的。

日本一直在反思自己，无聊时他们的文学，电影，甚至动漫，我无时无刻不在感受着日本人对战争的反省和厌恶。看过《硫磺岛》《废墟里德萤火虫》以及村上春树作品的人都知道他们对二战的痛心疾首。《高达》《钢之炼金术师》等漫画作品无不存在对军国主义政府的嘲讽和影射。

相比之下我们对历史的反思有哪些，我们的历史比日本丰厚，却多如《明朝那些事》这样的调侃杂谈却少认真研究，我认识一位南师的史学教授蔡锷，他说做史难啊，心中总有一条红线。有红线，怎么做出客观的史学？

日本人不是不承认他们在中国犯下的罪行，只是认为那是人性之罪战争之罪而不是民族之罪。要论民族之罪，我们历史上的葛尔丹大屠杀，回回乱之后的种族屠杀罪孽要远甚于日本。

日本人不是没看过《南京南京》，他们也没禁播甚至没有禁播这一说，这是中国特色。日本人的心胸比天朝人想象的要宽得多，或者说又应了一句话，叫做狗眼看人低。以为自己觉得难以接受的没有面子的事情，别人也不会接受。

相比之下一些极品的中国网民，今天分享一个说日本人禁播的视频，明天分享一个日本人禁看的图片。殊不知这除了显示傻粪的智商不高，小肚鸡肠之外没有其他作用。

我们为什么要恨日本？

日本保留的华夏文化甚至比咱们中国人自己还完备。当我们破四旧乱砸文物否定先人文化脑子抽风地自虐的时候，日本人留下了完整一套华夏儒家精髓，服饰，音乐，文化，甚至连茶艺蹴鞠等偏技都保留比中国本土好。去“中国化”最彻底的反而是大陆本身。所以现在要了解古中国最好去台湾日本了。

日本的东方文化比如茶道、书法、绘画、和服、武士道等等在形式和内容上完美的具备东方文化的特征，而且日本并不像中国那样，一旦建立新的朝廷，就对以前所有的进行诋毁和直接毁坏。日本把这些东方文明都延续和保留下来，并用现代的艺术形式影响着世界，比如漫画、电影等等。去过欧美的人都知道，日本在文化上的对欧美的影响要远比东方文化祖先的中国要强的多的多。

浅析日本文学中的“变态”倾向
日本人到底有多变态 第五篇

【日本人到底有多变态】

浅析日本文学中的“变态”倾向

摘 要：日本文学突出表现了日本民族的心态，尤其凸现为对变态描写的情有独钟，主要是表现人性阴暗、性变态、乱伦、血腥与暴力的热爱。日本文学传承了本土文化，同时吸收了东西方各种现代思潮，受此影响，在日本人原本的自卑、侵略性格的改造下，将日本文学变异成为一种独特的具有变态倾向的文学。

关键词：性欲 变态 暴力 死亡 变态

日本文学作为反映大和民族性格和气质的外化表现形式，能很好的窥视其特点中最主要的成分：变态美学。造成日本文学根深蒂固的变态传统的这种文学现象跟文学“变异”有着重要联系。文学变异指的是以民族文学为母本，以外来文化为父本，它们相互融合而形成新的文学形态。这种新的文学形态，其实是对原有的民族文学性质的一种延续和继承，并进一步获得某种程度的发展。日本文学正是在千百年来同中国、西方文化文学思潮流派不断的碰撞、磨合、交融、发展中逐渐发生“变异”，主要表现为日本民族外化的精神气质：极具侵略性；极端自卑性。另外，特殊的地理环境在一定程度上助推了日本狭隘扭曲的民族气质。正是这种独特的民族性格造就了日本文学中特别的一种“倾向”，即：文学中的变态色彩极端且浓厚。从日本文学的起源到日本近现代文学我们不难看出，在日本小说界和日本电影界中最具日本特色以及最能代表日本民族性格的便是其中对与人性阴暗、性变态、死亡情节以及嗜血暴力此类变态描写刻画的情有独钟。

2016日本旅游心得体会
日本人到底有多变态 第六篇

日本旅游心得体会 1

7月7月至12日，我们全家随旅游团去日本旅游，感受颇深。

这次日本旅游，先后到了东京、横滨、箱根(富士山)、名古屋、京都和大阪等地。导游是一位持日本绿卡的北京人。据导游解释，还不舍得中国国籍。不愿换日本国籍。

这次日本旅游，除了物价水平较高让人不舒服外，其他感受都比较好。

从衣食住行等方面分析：

衣：除了少数人衣冠不整外，多数人衣冠端正。在东京，看到大多数日本人穿着职业装，在街上来回。让人感到，文明社会的感觉。和服是有钱人穿的服装。我只是在东京银座大街上，看到2位小姑娘穿着和服，还看到一位男士穿着和服。

食：在日本，到处可以喝到饮用水，据说，从1975年就开始了饮用水的改造。如此说来，饮用水方面，我们至少落后20多年。日本的食品比较清淡，而且比较卫生，比较安全。这与我们国家的现状形成了鲜明的对比。

住：据说，日本的住房制度比较健全，基本做到了人人有房住。房价也不是很高，这与我们的现状又形成了对比。有钱人住的是别墅，就是庭院。每个庭院都装饰的很美，都是精心布置的。一般人住的是公寓。

行：日本基本靠发达的地铁和新干线。公路比较狭窄，而且井然有序，高速公路上，很少有人超车，很少看到你追我赶的现象。日本基本上，乘坐的都是日本国产车。

几点感受：

一、日本非常清洁。一方面是海洋性气候，灰尘少。不比我国经常有沙尘暴。另一方面，日本人非常勤劳。

二、日本人非常专业，做事都到极致。如带放大镜的指甲钳，带电筒的掏耳朵器具，还有带热水冲洗的马桶。

三、日本人服务非常专业。这次去东京迪斯尼海洋，感受颇深。几分钟的游戏，服务员都走持续般地解说，然后职业性地微笑。然后职业性地迎接和告别。不仅迪斯尼如此，连乡下的小饭店也如此。据说，有一次，客户吃饭后离开饭店，服务员挥手告别，谁知遇到堵车，服务员竞挥手告别了十几分钟。不容易啊1

三、日本人小政府，大社会非常明显。6天的旅游，基本上没有看到政府机构。哪像我们这里，最高，最气派的建筑是政府部门。还有，新闻中很少出现官员现象，不比我们，新闻中出现最多的是官员的报道。

四、日本比较将诚信。购物，不用讨价还价，这样减少了很多社会成本。多了很多的诚信。

几点思考：

一、日本是一个处于地震带上的国家。据说，富士山一旦爆发，本州岛将一分为二。我想，日本人的危机感肯定很强。

二、日本的男人天生是工作的机器。每天在单位工作，回家后西装一脱就看电视或上网。但是退休以后，男人就成了家里的累赘，什么都不会干，压力从女儿那里转移到男人这里。因此，很多男人退休后，又干起活，比如开车，开出租车;还有干一些公益活动。

三、日本的好产品留下自用，其他的才给他国人用。

四、日本是一个比较排外的国家。6天，居然没有看到一份英文报纸，也没有看到一个英文台。电视里，国际新闻也很少。

日本旅游心得体会 2

在日本国内，这次去北海道 三天，是跟日本旅行团旅游。一路上体会甚多，虽然不懂语言，但看到的日本人民的整体国民素质，遵守秩序，是值得我们很好学习。

1、时间观念强。旅行三天的时间，中间多次分合，自由活动，但指定时间，没有人迟到。

2、自觉保护环境。一路上，车内环境干净、卫生，没有垃圾，自己吃过的包装纸，喝过的矿泉水瓶，都自己拿下车。

3、无人在车内打电话，没有手机铃声。

4、没有人在车内大声说话，特别安静，除了导游有时介绍景点。

5、车内禁止吸烟，会吸烟的人特别自觉，三天来没有一个人在车上吸烟，车内空气比较好。

6、游客都很听导游的安排，自觉遵守纪律，都按照指定的位子去坐，没有人乱坐别人的位置。

7、旅行社和导游尽职尽责，一路上导游认真介绍应参观的景点，并按照日程规定的项目，一丝不苟逐项参观，不推销旅游产品。

以上只是短短的三天，自己亲眼看到和亲自感受到体会，我们真要好好学习人家好的作风和习惯，特别是我们到国外旅游，更应该把中华民族的优秀传统发扬光大，把不良习气克服掉，让外国人也要学习学习我们的讲究卫生、热情待人、团结友爱的好传统。

日本旅游心得体会 3

日本的街道、公路干净、整洁，我只有在刚到日本离开飞机场走向停车场时在路上看到一个烟头，在此后的六天里再也没有见到一个烟头或者一张废纸;即使在一家将关闭的大型百货商场里日本员工个个都工作顺从、办事认真、严肃，如果中国的商场快要关闭，中国员工大多爱理不理。遇到的日本人都很谦逊 很有礼貌，个个看上去彬彬有礼。

值得一提的是日本养老金制度：日本从1961年开始建立了基础养老金(即国民年金)制度，20岁以上60岁以下、在日本拥有居住权的所有居民都必须加入。日本从此实行了“全民都有养老金”，个体经营者、无业人员等每月需缴纳1.33万日元，企业职工和公务员则分别加入包含国民年金在内的厚生年金和共济年金，缴纳金额为收入的17.5%，由职工和雇主各负担一半。退休金统一从60岁开始领取，2000年3月，日本政府颁布《厚生年金保险法》、《国民年金法》等七部有关养老金制度改革的法案，通过延长缴纳养老保险费的年龄等手段开源，通过提高厚生养老金的给付年龄等手段节流(2016年至2025年，逐步将领取养老金的年龄从60岁提高到65岁)。每个人每个月退休金如果缴费年限相同，不管是公务员还是普通工人退休金基本相同，特别指出的是日本平均死亡年龄女性为88岁，男性为81岁。

而中国对退休人员实行退休双轨制，普通工人和公务员退休工资要相差3倍左右，与此同时中国平均死亡年龄74岁左右(即比日本等西方国家寿命短10年左右)却也要学西方国家延长到65岁。

据统计在美国，3%的大学生愿意考公务员;在法国，是5.3%;在新加坡，只有2%;在日本，公务员排在第53位;在英国，公务员进入20大厌恶职业榜;而在中国，76.5%的大学生愿意考公务员。

日本只要天气晴朗都是蓝天白云，山上都郁郁葱葱长满树木，原来日本不砍伐本国树木，却大量从中国等国进口，所以日本基本不会发生山体滑坡和泥石流，也没有沙尘暴;日本不杀本国熊和乌鸦等野生动物，却以科学考察为名在全世界大肆捕杀鲸鱼;日本非常重视本国的环保建设，却把因地震而引发的大量福岛核电站的核废水排入太平洋。

在日常生活中，日本人以轻柔、温顺、礼貌而且温和而著称，如茶道，箭道等等，日本人礼仪超群，常常用不同的方式维持表面的和谐，冲突总是被一层温和的、礼貌的面纱所掩盖。所以外人实际无法了解日本人到底在想什么。这种文化现象当然表现在社会生活的方方面面，在日本男女的性交往过程中，即使是嫖妓，人们也讲究规矩，讲究礼貌，把最粗鄙的性动作用一层文雅的外衣遮盖起来，否则怕被别人看不起，而绝大多数日本人是很要面子的。在这方面，似乎和中国古人所提倡的“温、良、恭、俭、让”有很多相似之处，但是不同的地方是，日本人更重视把这种态度形成一种外在的礼节，而且还存在形成鲜明对比的粗犷、暴烈的一面。

美国人对此精心研究，尤其以鲁思?本尼迪克特这位美国当代著名文化人类学家，民族学家的作品《菊与刀》最为著名。以“菊”和“刀”来象征日本人的矛盾性格，亦即日本文化的双重性。日本人既好斗又和善，既尚武又爱美，既蛮横又文雅，既刻板又富有适应性，既顺从又不甘任人摆布，既忠诚不二又会背信弃义，既勇敢又胆怯，既保守又善于接受新事物，而且这一切相互矛盾的气质都是在最高的程度上表现出来的。他们非常关心别人对他们的行动的看法，但当别人对他们的过错一无所知时，他们又会被罪恶所征服。他们的士兵非常守纪律，但也不很顺从。菊花是日本皇家家徽，刀是武家文化的象征。日本人爱美而又黩武，尚礼而又好斗，喜新而又顽固，服从而又不驯，忠贞而易于叛变，勇敢而又懦弱，保守而又求新。

社会思想史学者白井聪在《永续败战论》当中指出由于战后日本持续“否认战败，所以非得无止境地坚守对美国的从属地位不可，只要坚守对美从属，就可以持续不承认战败”。这也就是，安倍政权不断高喊“找回强大的日本”的同时， 却又非得强调“日美同盟”无可取代的根本原因。战后以来，持续否认对中国的败战，同时忘却美国的实质占领，如果根据作家立花隆的说法，现在的日本大学生甚至不知道日本和美国打过仗，也不知道哪一边输，哪一边赢。日本右翼更是把日本承认战败说成是自虐史观，把对东南亚和中国的侵略说成是消灭白人殖民地解放亚洲国家，同样中国央视记者近日在东京街头询问日本学生知不知道日本的侵华战争和南京大屠杀?均回答不太清楚。

日本文化的特征概括为“耻感文化”，与西方的“罪感文化”不同，其强制力在于外部社会而不在于人的内心。所以日本的个体在集团内部会极端地自控，或者可以说是近似变态地自控，把自己最好地融入集体，不管这个集体是在奴役自己还是在奴役他国。同时，这也造就了这个国家的内部会很稳定的特性。美国人在控制日本过程中正是充分地利用了这点。美国智库更是在第二次世界大战快要结束时明确指出远东不能出现统一集权国家，如果中国强大必须扶植日本，利用日本对付中国(钓鱼岛和琉球就是美国在这一战略下制造出来的);如果日本强大必须扶植中国，利用中国对付日本。美国这一战略与英国对德国和法国的战略如出一辙：法国强大则扶植德国，利用德国对付法国，如拿破仑时代;德国强大则扶植法国，利用法国对付德国，如两次世界大战。所以对于在美国次贷危机时快速崛起，美国就利用日本的右翼和钓鱼岛来加深中国与日本之间的对立，利用美日同盟给日本打气来对付中国，甚至在必要时全面武装日本。对于美国来说，在战略上能起到四两拨千斤之功效，这已成为美国既定的战略方针。迄今为止，无论是整个日本国家的右倾化还是修改和平宪法，无论是钓鱼岛争端还是参拜靖国神社，日本的一切战略筹谋都是服从和服务于美国遏制中国、重返亚太、亚太再平衡战略的，如安倍刚刚上台就想在日本没有同意加入TPP情况下就访问美国时，美国总统奥巴马就以种种理由拒绝，直到日本愿意加入TPP谈判后才同意安倍访美。

安倍上台后通过日元贬值来增加日本出口，形成日本经济复苏的现象，实际上“安倍经济学”的成功是建立在日本能够让日元对美元进行大幅度的贬值却没有受到美国的阻止和打压这一点上的，如果没有美国的支持，安倍政府的超宽松货币政策是根本无法出台的，如同日本对钓鱼岛国有化没有美国的同意，日本是不会堂而皇之地把中国钓鱼岛国有化。而安倍政府之所以能够从美国的手里获得这一武器，很明显因为日本加入TPP以及日本愿意捆绑在美国战车上来遏制中国这两个前提，实际上“安倍经济学”是解决不了日本所面临的关键性的问题的，安倍政权才要从政治军事领域下手来为其转嫁经济金融危机开辟道路：即(1)废除武器出口三原则，(2)把自卫队改为国防军，废除专守防卫的防务体制(3)最终目的修改和平宪法，从而重新走上法西斯军国主义道路。正如日本前首相村山富市说：安倍的目的欲摆脱战后体制。安倍一方面表示，中日关系是重要的双边关系之一，给日中关系定位为“战略互惠关系”，日本与中国举行高峰会谈的大门一直敞开着等等;但实际举动则恰恰相反，如日本公布2016年《防卫白皮书》，抨击中国的海洋发展战略已威胁到日本领海与领空安全。白皮书指责中国企图霸占钓鱼台，具有控制南海航行自由的野心，并把中国海监船巡航钓岛之举喻为入侵领海与挑衅动作;在国际上以所谓共同价值观为名把打扮自己爱好和平的形象，不断向西方及东南亚等国家诉说自己受到了中国的“武力胁迫”，强调中国的壮大将威胁到西方国家在亚太地区的利益，诬称中国海上力量的发展会威胁海上国际航线的安全。同时，日本又把自己打扮成对抗中国代言人，让这些国家相信，日本军事力量的发展可以制衡中国;对内则借钓鱼岛问题再次激化中日矛盾，强化安倍敢于挑战中国的形象，从而博取更多选民的支持。

了解日本需从神道教谈起。日本的文化，思想，道德，价值观主要产生于日本土生土长的神道教。日本国民从古至今一直信奉的是本土的神道教，神道教是一种最原始，最落后，最愚昧，最简单的自然崇拜，神道教属于多神教范畴。首先神道教有个非常奇怪的特点，崇拜的神特别特别的多，所谓的“神”有几千万种，不管什么人，什么物都可以成为神，成为大众祭拜的对象。其次;神道教崇拜的“对象”没有好坏之分;不论好人坏人死后都可以成神，其信念基础就是不分是非的。神没有任何的选择性;蜈蚣，臭虫，蟑螂，蚊虫，毒蝎，杀人犯，蛇，狼等所有的阴暗卑劣之物都可以成为神，在大众心目中的这些神，没有良和莠，没有美和丑，没有正义与邪恶，没有仁义与残暴，没有人和魔鬼，没有善良与狠毒，一切可以不加区分，不甄别，不选择，因此坏人，坏物也统统可以成为神。成为神道教所祭拜的对象。神道教是日本人思想，文化的来源和基础，是日本人道德观和价值观的行动指南。神道教的泛滥，大家耳熟能详，最臭名昭著的是祭拜二战战犯亡灵的靖国神社，靖国神社是日本国神道教国家道场，是日本人所谓的精神象征。因此靖国神社成为滋养日本人罪恶的最大土壤和温床。臭名昭著的军国主义思想就是皇国思想和神道教结合下的变态产物，形成了日本人疯狂扩张的国家战略文化。把对外扩张和侵略，占有他国作为最大的利益实现手段，当作崇高的目标，这是一种扭曲的国家战略文化，已经渗透进日本人的思想之中，一直延续至今，日本人否认侵略历史，否认南京大屠杀，否认慰安妇，为军国主义招魂等等罪恶行径，我们也就不难理解其中的根原所在了。

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