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唱出来的兰亭集序下集

2016-12-28 11:23:59 成考报名 来源:http://www.chinazhaokao.com 浏览:

导读: 唱出来的兰亭集序下集(共5篇)兰亭集序习题及答案最佳《兰亭集序》同步百分测验一.基础检测(25分)1.下列加点词语解释不正确的一项是( )A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ..②所以游目骋怀(用来) ..B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ..②曾不知老之将至(乃,竟) .C.①夫人之相与,俯仰一世(交往)...

本文是中国招生考试网(www.chinazhaokao.com)成考报名频道为大家整理的《唱出来的兰亭集序下集》,供大家学习参考。

兰亭集序习题及答案最佳
唱出来的兰亭集序下集 第一篇

《兰亭集序》同步百分测验

一.基础检测(25分)

1.下列加点词语解释不正确的一项是( )

A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ..

②所以游目骋怀(用来) ..

B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ..

②曾不知老之将至(乃,竟) .

C.①夫人之相与,俯仰一世(交往) ..

②或取诸怀抱(从„„中取得) ..

D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) .

②未尝不临文嗟悼(面对) .

2.下列句子中“一”作数词用的一项是( )

A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情

②夫人之相与,俯仰一世

B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

②悟言一室之内

C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

②每览昔人兴感之由,若合一契

D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦!

②一夫作难而七庙隳

3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( )

A.吾其还也

B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也

C.故列叙时人,录其所述

D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足

4.指出下面有通假字的一项是( )

A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼

C.齐彭殇为妄作 D.后之视今,亦由今之视昔

5.下面文学常识表述错误的一项是( )

A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。

B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二.阅读欣赏(45分)

(一)阅读下面的文段,完成6-9题(25分)

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

6.下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出判断(10分)

①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。( )

②夫人之本与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

人和人相处在世上,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。( )

③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。( )

④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。( )

⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。

7.第二段段末说“岂不痛哉”,作者为什么感到“痛”?请用原文中的话分条回答。(5分)

8.用课文原句概括第2段所议论的问题,然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。(5分)

9.最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?(5分)

(二)阅读下面的文段,完成10-13题(20分)

王羲之

王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,羲之自为序以申其志。

性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相送耳。” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比种繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。”

时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡

境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。

(《晋书·王羲之传》)

10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(5分)( )

A.及长,辩赡 赡:丰富 .

B.裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目:看待 .

C.然闻信至,咸自矜持 信:信使 .

D.孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一 .

11.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是(5分)( )

A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国,难测也,惧有伏焉 ..

B、意甚悦,固求市之 不敢与较,少年固强之 ..

C、为写《道德经》,当举群相送耳。 .

低头共耳语:“不久当还归,誓天不相负。” .

D、羲之欣然写毕,笼鹅而归 吾尝终日而思矣 ..

12.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是(5分) ( )

①飘若浮云,矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食,独若不闻

③羲之雅好服食养性,不乐在京师 ④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐

⑤羲之甚轻之,由是情好不协 ⑥止一吊,遂不重诣

A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥

13.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(5分) ( )

A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书, 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。

B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。

三、写作训练(30分)

14.仿照课文二、三段的写法写一段文字,先写景,然后由此生发某种感慨,300字即可。

附答案:

1、D.思想情趣。

2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思,D项中的①“一”是副词,相当于“很”。

3、A.语气副词,表婉商,其它三项作代词。

4、D.“由”通“犹”。

5、B.《兰亭集序》是诗集的序言,不是赠序。

【唱出来的兰亭集序下集】

6.①②④正确; ③错,“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤错,“虽”,译为“虽然”较适宜。

7.(1)所之既倦,情随事迁,感慨系之。(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。(3)修短随化,终期于尽。

8.第一问:“死生亦大矣”。第二问:前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”,本段即由此生发议论,从“欣于所遇”说到“情随事迁,感慨系之”,再到“修短随化,终期于尽”,最后归结为“死生亦大矣”。

9.作者认为生就是生,死就是死,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。

10、B.“目”应为“认为、品评”。

11、D.A组中的“焉”均为兼词“于之”;B组中的“固”均为副词“一定”;C组中的“相”均为副词,偏指第二人称;D组中的“而”均为连词,前者表承接,后者表修饰。

12、C.①是王羲之的书法特点,③是王羲之的淡泊的性情,⑤是王羲之傲岸的性格。

13、D.“王述在会稽任职进,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世,回会稽治丧”。

《兰亭集序》《赤壁赋》等理解性默写
唱出来的兰亭集序下集 第二篇

《兰亭集序》

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是:此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。表现兰亭气候宜人的句子是天朗气清,惠风和畅。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁就取来饮酒赋诗,表达幽深内藏的感情的句子是引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,确实感到非常快乐的句子是:仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一世。

5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,不觉中老年将要到来。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。

7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。

8.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评:固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

9.王羲之的《兰亭集序》一开始就点明聚会的季节、地点和事由的句子是:暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。

10.《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“群贤毕至,少长咸集”,各路英才,老少皆有。11.生活中当我们对所喜欢或得到的事物已经厌倦时,感情会随着事物的变化而变化,感慨也随之产生。这很容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子:及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。

12.《庄子》中说死生是人的一件大事,每个人寿命的长短,听凭造化,最后归结于消亡。正如王羲之《兰亭集序》中所写:况修短随化,终期于尽!

13.每当我们看到古人对死生发生感慨的文章,就为此悲伤感叹,也说不出是什么原因。正如王羲之《兰亭集序》中所写:每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。

14.纵使时代变了,世事不同了,但人们的思想情趣是一样的,正如王羲之在《兰亭集序》中所说虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

《赤壁赋》

1、本文中苏轼“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢、很慢,真是妙不可言的语句是:月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。

2、苏东坡以回答客人的方式,提出了另一种对宇宙对人生的看法,他紧扣水月,阐述了变与不变的辩证关系,来攻破客人“羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的理想,指出我们若从变化的角度来观察,那么一眨眼之间,万事万物都在变化的语句是:盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬。又指出如果从不变的角度观察,则万物都是无尽的语句是:自其不变者而观之,则物与

我皆无尽也。

3、在《赤壁赋》中,苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛。

4、在《赤壁赋》中客人用比喻的修辞手法,感伤我们个人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是:寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。

5、作者写出了飘飘欲仙的神态,好像身体在天空里,架着风飞行,脱离了现实社会,不知道哪里是尽头,抒发了作者心旷神怡的心情和飘然欲举的超然之乐,情和景已经达到融合的境地的语句是:浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。【唱出来的兰亭集序下集】

6、《赤壁赋》中客人把自己和曹操进行了对比:曹操当时是“舳舻千里,旌旗蔽空”,而你我只是“渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿”;曹操当时是“酾酒临江,横槊赋诗”,而你我只是“驾一叶之扁舟,举匏樽以相属”。这一段再现了曹操当年沿江而下时的盛大场面和英雄气概。可是象曹操这样的英雄“而今安在哉”?真是“浪淘尽千古风流人物”。

7、《赤壁赋》中描绘出秋江的朗爽与澄净,也恰好体现作者怡然自得的心境的语句是:清风徐来,水波不兴。

8、写作者引吭高歌,吟诵古代咏月的诗歌的诗句是:诵明月之诗,歌窈窕之章。

9、写在皎洁的月光照耀下白茫茫的雾气笼罩江面,天光、水色连成一片的诗句是:白露横江,水光接天。

10、写作者任凭一叶扁舟飘荡,在水波不兴的辽阔江面上自由来去的语句是:纵一苇之所如,凌万顷之茫然。

11、用蛟龙、嫠妇听箫声的感受来突出箫声的悲凉与幽怨的语句是:舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。12、借客人之口来感慨生命的短暂,羡慕江水的长流不息的语句是:哀吾生之须臾,羡长江之无穷。13、写希望与神仙相交,与明月同在的语句是:挟飞仙以遨游,抱明月而长终。

14、写清风与明月可激情享用,无人禁止,无穷无尽的语句是:取之无禁,用之不竭。15、形容洞箫声“其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”这都是通过音乐引起想像,运用一系列比喻描写听者的感受。

《蜀道难》

1、《蜀道难》的主旨句是:蜀道之难,难于上青天。

2、运用夸张极言山峰之高、绝壁之险,渲染惊险的气氛的句子:连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。3、从李白《蜀道难》一诗中“蜀道之难,难于上青天,侧身西望长咨(zī)嗟”的长叹中,我们似乎也感受到了诗人对功业难成的一声叹息。

4、李白在《蜀道难》一诗中,开篇以蜀地方言咏叹点出主题,为全诗奠下雄浑感情基调的句子是“噫吁嚱,危乎高哉!”

5、李白在《蜀道难》一诗中,“尔来四万八千岁,不与秦塞通人烟”运用夸张的手法表示历史悠久,自古以来秦蜀之间交通不便,少有往来。之所以如此,就是因为“西当太白有鸟道,可以横绝峨眉巅”,进一步运用夸张修辞方法,表明秦蜀之间为高山峻岭所阻挡,不可逾越。

6、李白在《蜀道难》一诗中引用神话传说为其增添了浪漫气息,如引用“五丁开山”一神话的句子是“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。

7、李白在《蜀道难》一诗中,不但写到蜀山之高峻,还描写了人的行路之难。他借助一些细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶恐的神

情,绘声绘色地刻画出来了,困危之状如在眼前,体现这一内容的句子是“青泥何盘盘,百步九折萦岩峦。扪(mén)参(shēn)历井仰胁息,以手抚膺坐长叹”。

8、李白在《蜀道难》一诗中指出逶迤千里的蜀道,还有更为奇险的风光。诗人先用“连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁”托出山势的高险,然后由静而动,“飞湍瀑(pù)流争喧豗(huī),砯(pīng)崖转石万壑雷”写出水石激荡,山谷空鸣的惊险场景。

9、李白在《蜀道难》一诗中,写出了剑阁地势险要,易守难攻的特点的句子是“剑阁峥嵘而崔嵬(wéi),一夫当关,万夫莫开。”

10、李白在《蜀道难》一诗中,运用神话、夸张、衬托的手法来写蜀山之雄奇险峻的句子有“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”真是“物犹如此,人何以堪”!——那山有多高呢?不言而喻了!

11、李白在《蜀道难》一诗中,“但见悲鸟号(háo)古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山”为我们渲染了旅愁和蜀道上空寂苍凉的环境气氛。

12、李白在《蜀道难》一诗中,化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”语句的句子是“一夫当关,万夫莫开。所守或匪(fēi)亲,化为狼与豺”,从而表达了对国事的忧虑与关切。

《琵琶行》

1.《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是:千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。2.《琵琶行》第二次音乐描写中表现琵琶女与诗人情感交流的诗句是:寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见,添酒回灯重开宴。描写音乐间歇时诗人感受的诗句是:别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。

3.《琵琶行》中运用拟声词和一系列贴切生动的比喻,描摹琵琶乐音和旋律的变化,被誉为古典诗歌中描写琴声的绝唱。如写音乐由粗重急骤转向轻微委婉,而最终浊重和清脆兼而有之,表现急切而愉悦情调的诗句是:大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。

4.《琵琶行》中写音乐由婉转流畅变得阻塞压抑直至清冷凝滞,表现旋律轻愉而流畅的相关诗句是:间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声暂歇。

5.《琵琶行》中写琵琶声在沉咽、暂歇后突然爆发并达到高潮,表现热烈紧张场面的句子是“银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣”。乐曲的终止也写得很好:“曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。”琵琶声戛然而止,使听众继续沉浸在乐曲的境界里。

6.联想是回忆的一种形式。表象联想就是表象之间彼此互相引起的。《琵琶行》中的一句“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”,由琴声想到珠玉声,是声音的类比联想。

7.《明湖居听书》写小玉说书时,“满园子的人都屏气凝神,不敢少动,忽听霍然一声,人弦俱寂”。《琵琶行》中也有类似情景,侧面表现琵琶女演奏之后的音乐效果的诗句是:东船西舫悄无言,唯见江心秋月白。

8.古人常化用前人诗文为己用,如张先《剪牡丹·舟中闻双琵琶》“玉盘大小乱珠迸。酒上妆面,花艳眉相并”化用了白居易《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘”。

9.《琵琶行》中写琵琶女演奏之前调弦校音都很有情调,似乎在述说平生低【唱出来的兰亭集序下集】

沉、抑郁的感情的句子是:转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。

10.《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作,先是“低眉信手续续弹”,似述说自己平生的不幸遭遇;后是“轻拢慢捻抹复挑”,弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。

《登高》

1、杜甫一生失意,常陷入病痛孤独之境,《登高》一诗对此都有直接描述,这些句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。抒发了漂泊异乡、年老体衰的惆怅之情,也蕴含着与生命的衰弱顽强抗争的精神。

2、杜甫在《登高》一诗中由高到低,写诗人所见所闻,渲染秋江景物特点的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

3、杜甫在《登高》一诗中写远望所见,用传神之笔描写凄冷江色和长江气势的句子是:无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。用落叶和江水抒发了时光易逝、壮志难酬的感伤,为我们营造了一幅气势磅礴的长江秋日图。

4、杜甫《登高》一诗情景交融、意境旷达,极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是:万里悲秋常作客,百年多病独登台。

5、杜甫在《登高》一诗中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨,无限悲凉难以排遣的句子是:艰难苦恨繁霜鬓(bìn),潦倒新停浊酒杯。是本诗的主旨句(表现诗人忧国伤时)。

6、杜甫《登高》中集中表现了夔州秋天的典型特征的句子是:风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。

《兰亭集序》·2课时
唱出来的兰亭集序下集 第三篇

《兰亭集序》教案

授课年级:10年级 授课教师:林杰

授课时间:6.1——6.5(2课时)

教学目标:1.了解王羲之其人其书其事

2.掌握“序”这种文体

3.梳理《兰亭集序》大致内容,并能探究作者在文中的思想情感变化及原因

4.正确认识并评价作者的生死观

5.引导学生树立乐观积极的生活态度,培养他们热爱生活的情趣

6.通过《兰亭集序》书法价值的认识,激发学生感悟书法艺术魅力

教学重难点:1.作者在文中“乐-痛-悲”情感变化的原因分析【唱出来的兰亭集序下集】

2.学生积极乐观生活态度的培养

教学准备:PPT、视频文件、音频文件

教学过程:

(一)导入--视频

播放视频链接1:2011年春晚周杰伦《兰亭集序》

(二)王羲之

师:王羲之和《兰亭集序》这个名字,对于大家来说并不陌生,在《汉字》专题我们提到过“天下第 一行书”。但若要深入问下去,只怕有些同学就会“支支吾吾”了„„

生:(回答对王羲之和《兰亭集序》的认识)

(播放视频链接2:《王羲之简介》)

1.其人

字逸少,汉族,出生东晋名流,祖籍琅琊(今属山东临沂),后迁会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,领右将军。

2.其书

A其书法师从卫夫人,兼善隶、草、楷、行各体,摆脱汉魏笔风,自成一家,影响深远。风格平和自然,笔势委婉含蓄,遒美健秀,有“书圣”称。代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上,他与其子王献之合称为“二王”。

3.其事

课本31页:坦腹东床、以书换鹅

(说明:后世以“东床”、“令坦”代指女婿)

师:王羲之的书法取得如此高的地位,也是经过一番“悟”——(链接3:《王羲之吃墨》)任何人的成功都不是“坐等”,更不是“天上掉馅饼”,都是经过一番努力!

(三)解题

1.序

作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。

►书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导,如《兰亭集序》。

►赠序与书序的性质不同,始于唐朝,是临别赠言性质的文字,内容多是勉励、推重、赞许之辞表达离别时的某种思想感情,往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文,如《送东阳马生序》。 (说明: “序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”。)

2.兰亭

►被称为中国书法圣地,位于浙江绍兴西南部,春秋时勾践植兰于此,汉代时建有驿亭,因而得名。

►“兰亭三绝”:

君民碑(“兰亭”二字,为清康熙帝的手书。此碑字经无数游览者抚摸而稍平,因此这碑被称为“君民碑”);父子碑(王羲之、王献之分书,“鹅”瘦“池”肥);祖孙碑(康熙帝临摹《兰亭集序》,乾隆帝书《兰亭即事》诗 于同一碑)

(四)《兰亭集序》文本梳理

1.文章背景

古人每年三月初三,为求消灾除凶,到水边嬉游,称为修禊。东晋永和九年(353)年三月初三,王羲之和当时名士谢安、孙绰、许询、支遁等42 人来到这里修禊,举行了一次别开生面的诗歌会。一群文人雅士,置身于崇山峻岭,茂林修竹之中,众皆列坐曲水两侧,将酒觞(杯)置于清流之上,任其飘流,停在谁的前面,谁就即兴赋诗,否则罚酒。据记载,当时参与其会 的42人中,12人各赋诗二首。九岁的王献之等16人拾句不成,各罚酒三觞。王羲之将37首诗汇集起来,编成一本集子,并借酒兴写了一篇325字 的序文。

(视频链接4:《兰亭集序》简介)

2.课文梳理

(对照课下注释,教师带领学生进行字词句的疏通)

【唱出来的兰亭集序下集】

♥ 第二课时

(一)导入:

王老师书法作品《兰亭集序》3段

(二)《兰亭集序》书法探究

师:“序以帖传乎,帖以序传乎,一序一帖双绝璧 ; 亭因人名焉,人因亭名焉,斯亭斯人两奇观”。提到《兰亭集序》,始终无法避开的是它的书法价值,这也是我给大家展示王老师书法作品的目的——书法!中国各个艺术门类几乎都有相应的奖项,戏曲梅花奖、电影金鸡奖、电视金鹰奖、曹禺戏剧奖、茅盾文学奖等,书法也有最高奖项——兰亭书法奖。 ►中国兰亭书法奖

也称“兰亭奖”,创办于2001年,中国文联和中国书法家协会联合主办的全国综合性书法专业奖项,授予在书法艺术创作、理论研究、书法教育、编辑出版等领域有重大成就和突出贡献的书法家、书法理论家、书法教育家和书法工作者的最高奖项和最高荣誉。

师:据说王羲之写时已经喝醉了酒,下笔如有神助,醒后自己也感到惊异;他日更书数十本,比起原来的这一稿本,终莫能及。稿本珍藏在王家,到了唐初为太宗所得,尊为「天下第一行书」,并命虞世南、欧阳询等临写了几本,分赐亲贵近臣。可见它的书法价值之高。但也有争议,说唐太宗带入昭陵的那本并非真迹——

(播放链接5:《兰亭集序》的争议)

师:无论真伪,作为“第一行书”的地位始终是毋庸置疑的,我们抱着一颗欣赏的心。

(三)文本分析

1.整体感知

第一部分(1、2自然段):

叙事、写景,先叙述集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境。

第二部分(3、4自然段):

抒情、议论,由欣赏良辰美景、流觞畅饮,而引发出乐与忧、生与死的感慨。

2.分步赏析

►乐

师:首先,我们来看前两段的“兰亭集会”。何时何地何人因何而聚会,聚会环境怎样,又有什么样 的方式?大家的心情如何?请大家根据前两段找出此次集会的相关要素。

生:……

时间:“永和九年,岁在癸丑,暮春之初”

地点:“会稽山阴之兰亭”

人物:“群贤毕至,少长咸集”信可乐也 原由:“修禊事”

【唱出来的兰亭集序下集】

环境:“崇山峻岭,茂林修竹,清流激湍,映带左右”“天朗气清,惠风和畅”

娱乐:“流觞曲水”(补充说明)

师:“信可乐也”——大家的心情是非常好!主要表现在哪些方面呢?

生:人和、美景、赏心、良辰、乐事

师:这样美好的一次集会,我们不妨把它唱出来——(链接6:《吟唱兰亭集序》)

►痛、悲

师:在前两段,作者给出了一个“乐”字表现其心情,现在从后面两段中再找出类似表现心情的词语? 生:痛、悲

(师生梳理第3、4段的写作思路)

►小结:思路(感情变化)—— 乐→痛→悲

3.探究:乐之因,痛之由,悲之源

乐:人和、美景、赏心、良辰、乐事

痛:俯仰一世,老之将至→人生短暂之痛;所之既倦,情随事迁→ 死生亦大矣!

向之所欣,已为陈迹→往事不再之痛;修短随化,终期于尽→生死难测之痛 (生死是一件大事) 悲:每览昔人兴感之由,若合一契(今之视昔);一死生为虚诞,齐彭殇为妄作今(我); 后之览者,亦将有感于斯文(后之视今)→→→“千古同悲”!

小结:整篇文章记叙、描写、议论、抒情相结合。句式整齐,骈散结合,朴素自然而又错落有致。

(四)拓展:“死生”之究

1. 作者说“每览昔人兴感之由,若合一契”,你还读过哪些抒发人生无常之感、时不我待之叹的诗文?

“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。” ——曹操《短歌行》

“人生一世间,忽若暮春草” —— 徐干《室思》

“但恐须臾间,魂气随风飘”。 —— 阮籍《咏怀》

“天高地迥,觉宇宙之无穷;兴尽悲来,识盈虚之有数。” —— 王勃《滕王阁序》

“哀吾生之须臾,羡长江之无穷。” —— 苏轼《赤壁赋》

“人生易老天难老,岁岁重阳,今又重阳。”—— 毛泽东《采桑子·重阳》

2. “人生苦短”无论对凡夫俗子,还是英雄伟人似乎都是一个万古恒新的话题。谈谈你是怎样认识王羲之对人生的感悟?

“人生苦短”是人类的一种普遍心态。

作者并未因此而消极,反而以“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,暗含对人生的眷恋和热爱之情,这在玄学盛行,士大夫普遍崇尚老庄哲学的东晋是非常难能可贵的。

3. 表面“痛”“悲”,却隐含对生命的热爱, 内在积极。在王羲之这种“死生亦大矣”的人生观之下,你对人生、对生活又有了什么新的体会和理解呢?

(启发语:“脆弱”的现代人——链接7《高考压力》)

导入语:佛说,人生下来就是受苦。生、老、病、死是苦, 爱苦,怨也是苦,求不得苦,放不下苦。无论什么,都伴随着苦。

师:也许大家会觉得这句话太深重了!其事不然,我们不妨把它范围缩小一些,这些所谓的“苦”其

事也就是我们平时遇到的“沟沟坎坎”——考试挂科是“苦”、没考上BC是“苦”、甚至失恋了 也是“苦”……求而不得,这些“苦”在生活中比比皆是!给大家一个机会,来诉诉苦—— (学生分享环节,生活中遇到的挫折或压力,追问是如何化解的)

小结:“苦”并不可怕,可怕的是就此被压垮。给大家分享几个人,希望他们能给我们一些正能量,当我们再遇到“苦”时,不妨学学他们,乐观点、坚强点,我们都要做“打不死的小强”! (播放链接8:《公益广告》)

(五)小结与反馈

1.本课小结

王羲之其人其书其事

文体介绍:序(跋)

感受书法之魅力及《兰亭集序》的书法地位

《兰亭集序》文章梳理

王羲之在《兰》中的思想(情感)变化及原因分析

正确评价作者的“死生亦大矣”,培养积极乐观的态度热爱生活、努力生活

2.巩固反馈

作业:背诵《兰亭集序》

师:古文之美,重在字里行间的吟咏诵读。最后,我们一起再来齐读《兰亭集序》,做个完美的收官! (播放配乐《云山夜雨》,师生齐读)

教学反思:

理解性默写兰亭集序wan
唱出来的兰亭集序下集 第四篇

《陈情表》默写

李密《陈情表》“母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远”,申述了孝敬祖母,不能远离的拳拳之心

1” 伯叔,终鲜兄弟,门衰祚薄,晚有儿息”表明家门冷落,人丁稀少;

2、形象刻画自己幼年寂寞、孤独惨境的句子是“茕茕孑立,形影相吊”;

3、陈情表文笔简洁流畅,语言生动,用“”形容祖母垂危之状。

4、整篇《陈情表》密布着感情的浓云。在作者的笔下,展现出一位可亲可敬的慈祥的老人形象。她悯孙孤弱,躬亲抚养,对李密有着大恩大德。二人关系正如李密所言:“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年,祖孙二人,更相为命

5、为了打消晋武帝可能有的猜忌,李密在文中表明自己很想官职显达:“本图宦达,不矜名节

6、作者以乌鸟反哺作比表达孝道的句子是“。

7、《陈情表》中李密申言自己的苦衷是人神共鉴的句子是伯所见明知,皇天后土,实所共鉴

8微至陋,的地位,对晋武帝的过蒙拔擢,宠命优渥感到无比荣幸,所以不可能岂敢盘桓,有所希冀委婉得体,消除了晋武帝的疑惑。

9、文章结尾用来表明自己的忠贞之情。

10、李密形象表明自己是否应诏,进退两难的句子是情,则告诉不许。臣之进退,实为狼狈。

《项脊轩志》默写

1、王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子:____________________,

____________________ ,____________________,____________________。气候宜人的句子____________________,____________________。

2、兰亭集会时文人雅士们把盛酒的杯浮在水面从上游放出,循曲水而下,流到谁面前,谁 就取来饮酒赋诗的句子____________________,____________________,

__________________ __,____________________,____________________。

3、王羲之在兰亭聚会时看到天空的无边和事物的繁多之后,眼力舒展,胸怀开畅,极尽视听的乐趣,____________________,____________________,____________________, ____________________。

4.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的 感叹:,。

5.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活内容:,,, 。

6、生活中当我们专注于自己所喜欢的事物时,会达到忘我的状态而忽视时光的流逝,这很 容易让我们想起王羲之《兰亭集序》里的句子 , , , 。

7、我们喜欢的事物由生到灭,时间极其短暂,自然也会令人生发感慨,正如王羲之《兰亭集序》中所写:,,,。

兰亭集序

8.作者用四句话来表现兰亭环境优美:,,,

9.作者在谈到兰亭盛会的宴饮之美时是这样写的:,,,,。

10.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:,。

11.针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评:,。

12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”,并形象地概括了两类人的生活:,;,。 ②王羲之在《兰亭集序》中写到人们各有自己的情趣取向:“或取诸怀抱,悟言一室之内;, 。”

1、

2、 3、

8.湍,映带左右.

9.弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。

10.我们在感叹时光流逝时,往往会说“光阴似箭,日月如梭”。《兰亭集序》中有一句相似的感叹:夫人之相与,俯仰一时。

11.死生为虚诞,齐彭殇为妄作。

12.王羲之将世人大体分为两类“静者”和“躁者”取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

兰亭集序练习题
唱出来的兰亭集序下集 第五篇

《兰亭集序》随堂练习

一.基础检测(25分)

1.下列加点词语解释不正确的一项是( ) A.①引以为流觞曲水,列坐其次(它的旁边,指水边) ②所以游目骋怀(用来) B.①虽无丝竹管弦之盛(借指音乐) ②曾不知老之将至(乃,竟) C.①夫人之相与,俯仰一世(交往) ②或取诸怀抱(从„„中取得) D.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也(导致) ②未尝不临文嗟悼(面对) 2.下列句子中“一”作数词用的一项是( )

A.①一觞一咏,亦足以畅叙幽情

②夫人之相与,俯仰一世

B.①固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作

②悟言一室之内 C.①虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 ②每览昔人兴感之由,若合一契 D.①吏呼一何怒!妇啼一何苦! ②一夫作难而七庙隳 3.下面“其”字的用法,与其他句不同的一项是( ) A.吾其还也 B.虽世殊事异,所以兴怀,其致一也 C.故列叙时人,录其所述 D.当其欣于所遇,暂得于已,快然自足 4.指出下面有通假字的一项是( ) A.每览昔人兴感之由 B.未尝不临文嗟悼 C.齐彭殇为妄作 D.后之视今,亦由今之视昔 5.下面文学常识表述错误的一项是( ) A.王羲之的《兰亭集序》既是散文佳作,又是名帖,流传久远。

B.序是古代文体的一种,大多用以题赠,或作著作的前言,《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言。

C.魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品被称为“书之圣”,行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

D.书法艺术是我国特有的艺术,在我国书法史上,涌现出许许多多的书法大家,有并称“二王”的王羲之、王信之,有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。

二.阅读欣赏(45分) (一)阅读下面的文段,完成6-9题(25分)

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽取舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于尽。古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!

每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。

6.下列各句在文中的意思,理解正确与否,请作出判断(10分) ①仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目聘怀,足以极视听之娱,信可乐也。

抬头观览浩渺的宇宙,低头审视繁多的物类,借凭它们纵目浏览,舒展胸怀,足以尽情地享受着看和听的乐趣,确实很愉快啊。( )

②夫人之本与,俯仰一世。或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。

人和人相处在世上,低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负,与友人室内畅谈;有的人借助外物寄托情感,无拘无束地生活。( )

③固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作——才知道一生一死都是虚假的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。( )

④及其所之既倦情随事迁,感慨系之矣——等到他们对所追求的事情已经感到厌倦,感情随着事物的变化而转移,感慨就随之而产生了。( )

⑤故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。

所以我一一记下这次聚会诸君的名字,抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同,世事有别,但是人们因死生而产生感慨,这种情致则是一样的。

7.第二段段末说“岂不痛哉”,作者为什么感到“痛”?请用原文中的话分条回答。(5分) 8.用课文原句概括第2段所议论的问题,然后说说这番议论跟前一段叙事是怎样联系的。(5分)

9.最后一段从“临文嗟悼”说到“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”,表达了作者怎样的思想感情?(5分)

(二)阅读下面的文段,完成10-13题(20分)

王羲之

王羲之字逸少,司徒导之从子也。羲之幼讷于言,人未之奇。及长,辩赡,以骨鲠称。尤善隶书,为古今之冠,论者称其笔势,以为飘若浮云,矫若惊龙,深为从伯敦、导所器重。时陈留阮裕有重名,裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。时太尉郗鉴使门生求女婿于导,导令就东厢遍观子弟。门生归,谓鉴曰:“王氏诸少并佳,然闻信至,咸自矜持。唯一人在东床坦腹食,独若不闻。”鉴曰:“正此佳婿邪!”记之,乃羲之也,遂以女妻之。

羲之雅好服食养性,不乐在京师,初渡浙江,便有终焉之志。会稽有佳山水,名士多居之,谢安未仕时亦居焉。孙绰、李充等皆以文义冠世,并筑室东土与羲之同好。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭,

羲之自为序以申其志。

性爱鹅,会稽有孤居姥养一鹅,善鸣,求市未能得,遂携新友命驾就观。姥闻羲之将至,烹以待之,羲之叹惜弥日。又山阴有一道士,养好鹅,之往观焉,意甚悦,固求市之。道士云:“为写《道德经》,当举群相送耳。” 羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐。尝至门生家,见篚几滑净,因书之,真草相半。后为其父误刮去之,门生惊懊者累日。羲之书为世所重,皆此类也。每自称:“我书比种繇,当抗行;比张芝草,犹当雁行也。”曾与人书云:“张芝临池学书,池水尽黑,使人耽之若是,未必后之也。” 时骠骑将军王述少有名誉,与羲之齐名,而羲之甚轻之,由是情好不协。述先为会稽,以母丧居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重诣。述每闻角声,谓羲之当侯己,辄洒扫而待之。如此者累年,而羲之竟不顾,述深以为恨。

(《晋书·王羲之传》) 10.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是(5分)( )

A.及长,辩赡 赡:丰富

B.裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少 目:看待 C.然闻信至,咸自矜持 信:信使 D.孙绰、李充等皆以文义冠世 冠:位居第一 11.下列各组句子中加点的词的意义和用法,不相同的一组是(5分)( ) A、 谢安未仕时亦居焉 夫大国,难测也,惧有伏焉 B、意甚悦,固求市之 不敢与较,少年固强之 C、为写《道德经》,当举群相送耳。 低头共耳语:“不久当还归,誓天不相负。” D、羲之欣然写毕,笼鹅而归 吾尝终日而思矣 12.下列句子分别编为四组,全都表明王羲之“率性而为”性格的一组是(5分) ( ) ①飘若浮云,矫若惊龙 ②唯一人在东床坦腹食,独若不闻 ③羲之雅好服食养性,不乐在京师 ④羲之欣然写毕,笼鹅而归,甚以为乐 ⑤羲之甚轻之,由是情好不协 ⑥止一吊,遂不重诣 A.①②③ B.①③⑤ C.②④⑥ D.④⑤⑥ 13.下列对原文的叙述和分析,不正确的一项是(5分) ( )

A.王羲之是司徒王导的堂侄子,年幼时并没有显出什么特异之处,成人后擅长隶书, 被称为古往今来的佼佼者。后来被太尉郗鉴相中,成为郗家的乘龙快婿。

B.王羲之淡泊名利,性喜自然,曾与谢安等文人雅士聚集在会稽郡山阴县的兰亭,写下著名的《兰亭序》以抒发自己的感受。

C.王羲之书法精湛,不但擅长楷书和草书,而且主张学习书法应该全身心地投入,只不过为人狂放傲岸,言谈之间常常把自己与钟繇、张芝相提并论。

D.骠骑将军王述在会稽任职时,恰逢母丧,王羲之因为与之感情上有隔阂,只去吊唁了一次,就没有再去,王述对此深为怨恨。

三、写作训练(30分) 14.仿照课文二、三段的写法写一段文字,先写景,然后由此生发某种感慨,300字即可。

答案:

1、D.思想情趣。 2、A 。B、C两项中①的“一”是相同、同等的意思,D项中的①“一”是副词,相当于“很”。 3、A.语气副词,表婉商,其它三项作代词。 4、D.“由”通“犹”。 5、B.《兰亭集序》是诗集的序言,不是赠序。

6.①②④正确; ③错,“一生死”是“把生死等同”的意思;⑤错,“虽”,译为“虽然”较适宜。

7.(1)所之既倦,情随事迁,感慨系之。(2)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。(3)修短随化,终期于尽。

8.第一问:“死生亦大矣”。第二问:前一段叙事说的是“人之相与”之“乐”,本段即由此生发议论,从“欣于所遇”说到“情随事迁,感慨系之”,再到“修短随化,终期于尽”,最后归结为“死生亦大矣”。

9.作者认为生就是生,死就是死,二者不得等量齐观,暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。

10、B.“目”应为“认为、品评”。

11、D.A组中的“焉”均为兼词“于之”;B组中的“固”均为副词“一定”;C组中的“相”均为副词,偏指第二人称;D组中的“而”均为连词,前者表承接,后者表修饰。

12、C.①是王羲之的书法特点,③是王羲之的淡泊的性情,⑤是王羲之傲岸的性格。 13、D.“王述在会稽任职进,恰适母丧”应为“王述先前曾在会稽任职,因母亲去世,回会稽治丧”。

第五课 兰亭集序

一、语言积累

1.给下列加点字注音。

⑴癸丑( ) ⑵会稽( ) ⑶修禊( )⑷激湍( )⑸流觞( ) .....⑹行骸( ) ⑺趣舍( )⑻骋怀( ) ⑼彭殇( ) ⑽嗟悼( ) .....2.请写出下列各句中“信”字的意义。

⑴足以极视听之娱,信可乐也 .⑵信言不美,美言不信 ⑶言必信,行必果 .⑷大丈夫能屈能信 3.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )

A.茂林修竹 修竹:高高的竹子。 B.惠风和畅: 惠风:和风。 ....C.快然自足 快然:高兴的样子。 D.虽世殊事异 世殊:世事悬殊。 ....4.解释下列句中加点词语的古义和今义。

⑴列坐其次 古义: 今义: ..⑵俯察品类之盛 古义: 今义: ..⑶夫人之相与,俯仰一世 古义: 今义: ..⑷或取诸怀抱,晤言一室之内 古义: 今义: ..⑸所以游目骋怀,足以极视听之娱 古义: 今义: ..5.指出下列各句中活用的词语,并解释。

⑴群贤毕至 ⑵少长咸集

⑶一觞一咏 ⑷所以游目骋怀

⑸足以极视听之娱 ⑹固知一死生为虚诞

⑺齐彭殇为妄作

6.翻译下列句子。

⑴或因寄所托,放浪形骸之外 译文: ⑵虽趣舍万殊,静噪不同 译文: ⑶及其所之既倦,情随事迁 译文: ⑷况修短随化,终期于尽 译文: ⑸未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀 译文:

7.填空。

王羲之,(303~361)字逸少,山东临沂人。我国古代著名的 家,被后人尊称为“ ”。出身名门,官至右军将军,世称“ ”。王羲之48岁任会稽内史,永和九年三月初三,与谢安、孙绰等42人修禊兰亭,写下了被称为“天下第一行书”的《 》。这篇序言,不仅文采斐然,书法艺术更是精美绝伦,为千余年来书家所公认。这实际上也是王羲之书法艺术的顶峰。正因为此,兰亭雅集也被千古传颂,流传至今。

二、课堂点击

8.用自己的话概括课文第3段议论的中心问题,想一想,作者的感情怎样由“乐”转而为“痛”? 答:

9.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?

答:

三、选段在线

阅读《兰亭集序》第一段,完成文后11—17题。

永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。

10.以下句子在文中的正确意思是( )

①引以为流觞曲水 ②群贤毕至,少长咸集

A ①用作为流觞的弯曲之水。

②众多贤士到齐后,其他少长者也全聚集了过来。

B ①把它作为流动酒的环渠。

②众多贤人都会聚在这里,年龄大的小的都聚在一起。

C ①引清流激湍作为流觞的曲水。

②众贤才都聚在这里,年长年少的都集在一起。

D ①把清流激湍作为流动酒杯的环形渠水。

②众贤才到了以后,年长年少的才全聚集过来。

11.下面的理解不符合原文意思的一项是( )

A 本文是一篇记游抒怀之作,本段描写兰亭景物抓住特征,用粗线条勾勒,格调淡雅。

B 本段写盛会的时间、地点、原由、与会人物、周围环境和流觞情景。

C 本段写天气好,人心乐,盛会难得,段尾突出一个“乐”字。

D 本段叙事写景后落在“乐”字上,是为后文述说世事流逝的感慨、转出“痛”字,联系古今事,引出了“悲”字作铺垫。

12.用原文语句回答:

(1)描写兰亭集会周围环境的语句是

(2)作者“所以游目骋怀,足以极视听之娱”的两个前提条件是

13.这一段的主要内容是

四、延伸拓展

阅读下面文言文,完成15—18题。

万石君,名奋,姓石氏。年十五,侍高祖。高祖与语,爱其恭敬,问曰:“若何有?”对曰:“奋独有母,不幸失明。家贫。有姊。”高祖曰:“若能从我乎?”曰:“愿尽力。”於是高祖召其姊为美人,以奋为中涓,徙其家长安中戚里①,以姊为美人故也。其官积功劳至大中大夫。无文学,恭谨无与比。及孝景即位。奋长子建,次子甲,次子乙,次子庆,皆以驯行孝谨,官皆至二千石。於是景帝曰:“石君及四子皆二千石,人臣尊宠乃集其门。”号奋为万石君。

景帝季年,万石君归老于家,以岁时为朝臣。过宫门阙,必下车趋,见路马必式焉。子孙为小吏,来归谒,必朝服见之,不名。子孙有过失,不谯让,为便坐,对案不食。然后诸子相责,因长老肉袒固

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