行容空虚的语录

导读：　行容空虚的语录篇一《慧律法师语录精华全集(五)_心是虚空》 ...

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行容空虚的语录篇一
《慧律法师语录精华全集(五)_心是虚空》

慧律法师语录精华全集(五)_心是虚空帮助 | 留言交流 | 登录首页 我的图书馆 主题阅读 精彩目录 精品文苑 Tags 会员浏览 好书推荐 慧律法师语录精华全集(五)_心是虚空（转载）红景天 收录于2009-06-03 阅读数：查看 收藏数：41 公众公开 原文来源　 欢迎浏览 红景天 个人图书馆中收藏的文章，想收藏这篇好文章吗，赶快吧，1分钟拥有自己的个人图书馆！我也要收藏 以文找文 如何对文章标记，添加批注？慧律法师语录精华全集(五)1699. 一个人如果拒绝独处的慰藉，便不会有最充实的生活。1700. 人必须停止将他的问题归因于环境，并重新学习在信心和道德方面发挥他的意志力与责任感。1701. 潜藏在意识下的思想，比摊在阳光下的更具杀伤力。1702. 未经你同意，谁能令你自卑？1703. 我们踏在失败的废墟上，才能攀上天庭。找出自己失败的原因，就是一种成功。1704. 世上最艰难的事莫过于坦承过错。可是又没有一件事比得上坦然认错更有助于解决问题。1705. 知足常乐的秘诀在于发现自己的能力与限制，再加上自知之明。1706. 不能接纳自己的缺陷将一无所成；自怜亦将使你一无是处。人必须勇敢的接受人生可能的遭遇，并使自己在际遇中脱颖而出。1707. 如果你能勇敢承认自己错了，那么你一定能从这个错误中获益。因为承认错误，不仅可赢得他人的尊敬，并可增加你的自尊。1708. 做错事，勇于认错改过，绝对不让自己再犯相同的错误。1709. 有时候无知并非单纯，而是罪恶。1710. 人们在保持本来面目的时候，绝对不会是可笑的；只有在装腔作势的时候，他们才是可笑的。1711. 判断自己远比判断他人困难。如果你能正确判断自己，就是一位具有真正智慧的人。1712. 自知无知乃是迈向知识的一大步。1713. 大自然从不欺骗我们；欺骗我们的永远是我们自己。1714. 如果你想要人家对你有好印象，就不要替自己说好话。1715. 我们都应该拥有独处的能力，更不能放过孤独的好处。1716. 我从不同情那些自负的人，因为他们总是有办法安慰自己。1717. 一个人最大的弱点，在于他自以为最聪明。1718. 知过而不认过，是最大之过。1719. 骄傲是一个人首要除掉的恶习。1720. 世上最难做到的一件事，便是承认自己错了。1721. 没有经过反省的生命，是不值得活下去的。1722. 反省是认识

自己的秘诀。1723. 我们必须要学着当自己最好的朋友，因为我们太容易变成自己最大的敌人。1724. 不论你的地位有多崇高，你必须一直有勇气对自己说：「我永远是无知的。」1725. 判断自己远比判断别人来得困难。1726. 即使你能在战场上战胜千军，但唯有战胜自己，才是真正的胜利者。1727. 世上最大的过错，莫过于一个人认为自己一辈子都不会犯错。1728. 人生应尽量避免盲从，穿别人的鞋子是走不远的。1729. 当我们责备他人时，通常意在间接夸奖自己。1730. 我所知者乃在于：我一无所知。1731. 认识自身的缺点，是一个人最高智慧的表现。1732. 我们所该探索的最远距离，是在我们的内心中。1733. 否认过失一次，就是重犯过失一次。1734. 虚心接受错误的人便是胜利。1735. 最了解自己的人，对自己的评价最低。1736. 犯错比掩盖它们更值得原谅。1737. 自杀是最缺乏道德勇气的懦夫行为。1738. 某些人看起来很有自信，实际却不是。他们成群结队时或许勇敢，可是独处时如果遇到难题，他们就大不相同了。1739. 懂得自我反省的人就是了解自己的人。1740. 你必须清楚自己的弱点。但是，如果反被弱点支配，那就无可救药了。1741. 能发现自己的愚蠢就是了不起的聪明。1742. 人生最大的秘密是发现自己、了解自己。1743. 诚实面对自我，是找回自己的第一步。1744. 你是什么，你看不见，你所看见的只是你的影子。1745. 不论我们做错什么事，都会带来负担，使我们心情沉重。1746. 「自我」不是个该助长及执着的东西，而只要去了解和知道即可。1747. 真的懂自我省视的人，是没有闲工夫去管别人如何的。1748. 不断省视自我，和自己奋战不懈。1749. 看不见的敌人比有形的敌人更可怕。1750. 如果缺乏承认错误的习惯，那错误就会愈来愈多。1751. 寻找自我是一项内省的功夫，必须全面观照自己的优点，并勇敢接受自己也有缺点的事实。1752. 观察自己，能启发你的内在，对原以为你很熟悉的这个「我」，产生一些不一样的看法和智能。1753. 人生最遥远的距离，不是相隔天涯海角，而是当你站在镜子前面，望着镜子里陌生的自己。1754. 有些人终生向幻影追逐，所得也只是幻影式的满足。1755. 我们嘲笑别人的缺陷，却不知道这

些缺陷也在我们内心，嘲笑着我们自己。1756. 被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。1757. 世界上没有一个人可以做自己的法官。1758. 征服自己需要更大的勇气，也是所有胜利中最光荣的。1759. 别人认为你是哪种人不要紧，要紧的是你到底是哪种人。1760. 人格像一棵树，而名声就像树影；我们往往以为树影就像树的样子，其实唯有树身才是真实的。1761. 内心的诱惑是时时存在的，由于我们并没有觉察到它们，以致时常处于困惑之中，甚至被左右摆布。1762. 人不知道自己的悲哀，是最悲哀的事。1763. 成熟的人对任何与自己有关的事，都愿意负起责任。1764. 活了一辈子，却在临终前发现，对别人的了解胜过对自己的认识。1765. 花点时间，带着光，探索一下自我心灵的幽暗角落。1766. 真诚面对自己的人，每一天都是新生的开始。1767. 知道自己哪些事做不到，比知道自己能做什么更重要，这就是自知之明。1768. 与其揣测别人如何看你，不如多花心思了解自己。1769. 精神本身就是自己的审判者，同时也是自己的避难所，不要伤害了自己内在世界，这位至高的审判者。1770. 把长处托在掌上，把短处藏在腋下，这是自欺欺人。1771. 聪明人总是省察内心，从那里找到恒久的平安。1772. 错误最多的，是那些犯了错，却不认错的人。1773. 若能像看别人的缺点一样，如此准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。1774. 看轻别人很容易，摆平自己很困难。1775. 不要让忠诚变成盲从，让警告成为怯懦，信心成为自大，信念成为固执，修正成为弱点，谦卑成为卑屈。1776. 不要信任以下这些人：那些相信每件事都是好的人、认为所有事都是邪恶的人，以及那些对周遭事物毫不关心的人。1777. 小事情也可能很重要：浴缸没有了塞子还有什么用？1778. 如果我们不听从老生常谈，则可能失去获得智慧的机会。1779. 家败离不得个「奢」字，人败离不得个「逸」字，讨人厌离不得个「骄」字。1780. 一个老年人，若除了他的年龄之外，便没有任何其它足以表示活得较久的东西，是一件最不体面的事。1781. 如果能做天空的星星，就做天空的星星；如果做不成星星，就做山上的燎火；如果做不成燎火，就做家中的一盏灯吧！1782. 能够将感情与理智调配得很适当，使命运不能把

它玩弄于股掌之上的人是幸福的。1783. 希望—命运是骗人的彩票，有一个奖品，却有千百个落空。1784. 人生于世，成功有二法：一由勤勉；一由得益于他人的愚蠢。1785. 智慧是什么？它只知道自己能够了解的事物很少，看到他人的过错也意识到自己的错误。1786. 知道如何善用我们的聪明，那便是大智。1787. 聪明人由愚蠢人身上获利益，比愚蠢人从聪明人身上获得的更多，因为聪明人可以避免愚蠢人的过失，但愚蠢人却不能以聪明人为榜样。1788. 一个智者的一天，抵得上愚者的一生。1789. 历经重大变故的人，都容易成智者。1790. 观察与经验和谐地应用在生活上就是智慧。1791. 智慧是命运的征服者。1792. 完全的智慧有四部份：智慧，正当做事的原则；正义，公平处理公私事的原则；坚忍，不避艰难的原则；节制，压抑欲望，淡泊自持的原则。1793. 我们最稳当的保证人，是我们自己的智慧。1794. 智者说话，是因为他们有话要说；愚者说话，则是因为他们想说。1795. 钱财不属于拥有它的人，只属于享用它的人。1796. 一旦一个新的思想进入我们心里，它便会产生一种亮光，使我们洞悉一堆前所未见的事物。1797. 我不嫉妒那些比我知道得更多的人，只怜悯那些比我知道得少的人。1798. 信心与理性必须联合起来。人类需要理性以求进步，需要信心以求更丰富的人生。1799. 没有耐性的人是多么可怜！什么伤口不是慢慢儿平复起来的？1800. 就算是狮子，也要防备苍蝇。1801. 如果一个人能将他的财富存在脑袋里，就没有人能将它偷走。1802. 用慈悲的心情去探照，用温柔的角度去取景，看待过往的视野，可以浮现生命宽阔的影像。1803. 要看清前方的目标，也要记取来时的路。未来与过去的线索，才会随时在自己的掌握之中。1804. 我们航行在辽阔的人生大海中，理性是我们的罗盘，热情是疾风。1805. 除非能在原地建造出更好的成品，否则绝对不要拆毁任何东西。1806. 智慧在于认清要追求什么和不要追求什么。1807. 面对生命中所有严重的状况，有两种解决的方法非常管用，一是幽默，二是常识。1808. 有三种东西我们永远无法抓回来—一是时间，二是已做过的事，三是机会。1809. 成熟，不是因为「年龄」，而是因为「识见」。1810. 每个人都应设法使自己活得愈来愈「增

值」。1811. 好问的人，只是作了五分钟的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。1812. 生活中某些单调是必要的。使万物能够多采多姿的，便是太阳单调地日升日落。1813. 所谓人生，就是对无法预测的新状况不断适应的过程。1814. 一个只有显赫袓先可吹嘘的人，就像马铃薯—最好的部分在地底下。1815. 在顺利的时候感恩，在挫折的时候安静。1816. 真正决定幸福与成败的关键是「智慧」！1817. 圆融是一种本领，既可避免树敌，又能言之有理。1818. 若能平心看待自己的失败，表示我们已不再害怕失败。学会自嘲是极其重要的。1819. 懂得因应事情发展结果的人，往往会得到更佳的结果。1820. 有呼有吸是生命的现象，有攻有守是成功的路径，有退有进是行事的方要。1821. 一位修行而开展「心」的人，就是一位实践佛法的人。1822. 一颗空了的心，并不是什么都没有的空，而是空无罪恶且充满了智慧。1823. 以忍辱行来对治我们的无明烦恼。1824. 假如你缺少智慧，那么即使是好事也会转坏。这坏从何而来？正是从我们的内心。1825. 依智慧而生活，是最伟大的生活。1826. 我们必须用对待蜂蜜的方式去对待欢乐，只能用手指尖去碰一碰，而不可以用一只手去拿，以免吃得厌腻。1827. 多数人的声音，并不能做为正义的标准。1828. 不是老而顽固，而是顽固而老。1829. 真正伟大的人，会使你觉得你也可以变得伟大。1830. 从智慧的土壤中，生出三片绿叶：一片「好的思想」、一片「好的语言」、一片「好的行为」。1831. 盲目地尊重不合时宜的传统，认同那些已经毫无意义的种种制度、习俗或法律规章乃至宗教仪式，将比不尊重传统者，造成更大的危害。1832. 善者是不善者的老师，不善者是善者的借镜。如果不善者不尊重善人，善人不珍惜不善者，虽自认聪明，其实还是大大的糊涂。1833. 不能运用智慧的人是一个傻子，不敢运用智慧的人是一个奴隶。1834. 「信」——必须智信，而不是捕风捉影。1835. 幸与不幸就像刀子，看你是抓住刀刃或刀柄，再决定它会伤害我们，或是对我们有帮助。1836. 「孤独」是智者最佳的乳母。1837. 智慧要在「紧要关头」才能看得出来。1838. 在你面前伤害别人的人，也一定会在你背后攻击你。1839. 倘若你施舍给他人的，是个生命永恒向上发

行容空虚的语录篇二
《陶行知语录》

我们处在任何环境里面，必抱有坚强人格，不可自由摇动，尤其到了利害生死关头之时，必富有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，这才算是一个真正的大丈夫，真正的国民。

《学生的精神》《陶行知全集》第2卷 第272页

要做个真正的人，第一就要有思想。好国民与愚民的大分别，也就是国民会替国家想，愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民，第一就要有国家的思想。没有思想的行动，叫做盲动；没有思想只管闷起头来跟人跑，叫做盲从。

《国民与瞎民》《陶行知全集》第2卷 第227页

精神是不靠钱买的。精神是在我们身上，我们肯放几分精神，就有几分精神。不关有没有钱，只问肯不肯把精神放出来。

《我之学校观》《陶行知全集》第2卷 第309页

现在我提出四个问题，叫做“每天四问”：

第一问：我的身体有没有进步？

第二问：我的学问有没有进步？

第三问：我的工作有没有进步？

第四问：我的道德有没有进步？

《每天四问》《陶行知全集》第4卷 第515页

人生天地间，各自有秉赋：为一大事来，做一大事去。多少白发翁，蹉跎悔歧路。寄语少年人，莫将少年误。

《自勉并勉同志》 《陶行知全集》第7卷 第269页

我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的，我们的头皮就要硬到钢一样，叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来；第二是要把我们的热心架起火来，把钉子烧化掉。

《预备钢头碰铁钉》《陶行知全集》第8卷 第55页

我以为做事既修养，修养既做事。然而人何必有修养？修养又有什么好处？就普通所得，修可以丰富经验，养可以活泼精神，身体且亦因之健全，所以人人讲修养。

《对于教员和师范生的几点希望》 《陶行知全集》第1卷 第327页

文化钥匙要使学生得到最重要的四把：一是国文；二是外国语；三是数学；四是科学方法—治学治事之科学方法。与其把学生当作天津鸭儿填入一些零碎知识，不如给他们几把钥匙，使他们可以自动的去开发文化金库和宇宙之宝藏。

《育才十字诀》《陶行知全集》第4卷 第14页

夫教育之真理无穷，能发明之则常新，不能发明之则常旧。有发明之力者虽旧必新，无发明之力者虽新必旧。故新教育之所以新，旧教育之所以旧，亦视其发明能力之如何耳。

《实验主义与新教育》《陶行知全集》第1卷 第5页

我们要求在统一的教育中培育儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页

知情的教育是整个的，统一的。知的教育不是灌输儿童死的知识，而是同时引起儿童的社会兴趣与行动的意志。感情教育不是培养儿童脆弱的感情。而是调节并启发儿童应有的感情，主要是追求真理的感情；在感情之调节与启发中使儿童了解其意义与方法，便同时是知的教育；使养成追求真理的感情并能努力与奉行，便同时是意志教育。意志教育不是发扬个人盲目的意志，而是培养合于社会及历史发展的意志。合理的意志之培养和正确的是知识教育不能分开，坚强的意志之获得和一定情况下的情绪激发与冷淡无从割裂。现在我们要求在统一的教育中培养儿童的知情意，启发其自觉，使其人格获得完备的发展。

《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页

要改造学校的教育，使教育与生活密切联系起来，使教育与生活密切联系起来，使每一个学生都能享受文化的精华。要革除体罚，改良赶考，注重启发，使小孩接受教育的时候，有求学之乐趣，而无不必要之恐怖与烦恼。

《敲碎儿童的地狱，创造儿童的乐园》《陶行知全集》第4卷 第559页

唤起兴味。学生有了兴味，就肯用全副精神去做事体，所以“学”和“乐”是不可分离的。

《新教育》《陶行知全集》第1卷 第314页

必使学生得学之乐而耐学之苦，才是正轨。若一任学生趋乐避苦，这是哄骗小孩的糖果子，决不是造就人才的教育。

《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第44页

学习外国文好比是配一副万里眼镜。这种眼镜，每一位追求真理的青年都应该戴，而且应该自己磨。怎样磨呢？要风雨无阻，行住不停，天天磨，月月磨。磨它五年十载，总会成功。倘一曝十寒，时学时辍，到老无成。

《学习外国文》《陶行知全集》第4卷 第534页

我们对于书的根本态度是：书是一种工具，一种生活的工具，一种“做”的工具。工具是给人用的；书也是给人用的。用书必有目的。遇到一本书，我们必须问：您能帮助我把这件事

做的好些吗？您能帮助我过一过更丰富的生活吗？

《教学做合一下之教科书》《陶行知全集》第2卷 第652页

我们不但是物质环境当中的人，并且是人中人，做人中人的道理很多，最要紧的是要有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。这种精神，必须有独立的意志，独立的思想，独立的生计和耐劳的筋骨，耐饿的体肤，耐困乏的身，去做那摇不动的基础——推己及人的恕道，和大公无我的容量，也是做人中人的最重要的精神。把这几种精神合起来，我找不到一个更好的名词，就称他为大丈夫的精神罢。

《南京安徽公学办学旨趣》《陶行知全集》第1卷 第45页

我们应当知道民国只有人中人，没有人上人，也就没有人下人，人中人是要从孩中孩造就出来的。

《如何使幼稚教育普及》《陶行知全集》第1卷 第137页

近世所倡的自动主义有三部分：

一、智育注重自学；

二、体育注重自强；

三、德育注重自治。

《学生自治问题之研究》《陶行知全集》第1卷 第28页

作一个整个的人，有三种要素：

一、要有健康的身体——身体好，我们可以在物质的环境里站个稳固。诸君，要作一个八十岁的青年，可以担负很重的责任，别作一个十八岁的老翁。

二、要有独立的思想——要能虚心，要思想透彻，有判断是非的能力。

三、要有独立的职业——要有独立的职业，为的是要生利。生利的人，自然可以得到社会的报酬。

《学做一个人》《陶行知全集》第2卷 第290页

英勇的民主战士是怎样培养出来的？第一套功夫是，“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，达者不恋”。第二套功夫是：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，美人不能动”。有了这些德性，无论遇着什么关口，也会胜利的通过。

《为民主斗争前仆后继》《陶行知全集》第9卷 第716页

人能习于勤，亦能习于惰。人之有惰念，不难芟除之；所可惧者，既由惰而因循，复由因循而长惰。

《因循篇》《陶行知全集》第1卷 第179页

因循之害，既足以自误，复足以误人，更足以误国。社会因循而民气不张，政府因循而国魂不振。

《因循篇》 《陶行知全集》第1卷 第179页

奋斗才是建设廉洁政府之康庄大道。我们要律己不苟，律下不苟，律上不苟，方能创造出一个廉洁的社会。

《一张空前的广告》 《陶行知全集》第2卷 第215页

个人为社会而生，社会为个人而立。

《共和精义》《陶行知全集》第1卷 第217页

义则居先，利则居后；敬其所长，恕其所短。

《对联》《陶行知全集》第7卷 第1174页

“宁为真白丁，不作假秀才”。我们做人都应该有这种精神。

《假人》《陶行知全集》第7卷 第9页

事要硬办，话要软说。贯彻始终，路线正确。

打不还手，骂不还口，忍辱负重，有为有守。

一粥一饭，来处不易，自勉勉人，爱惜物力。

发奋忘食，公而忘私。善与人交。久而敬之。

《再祝黄次咸先生》《陶行知全集》第7卷 第1030页

道德是做人的根本。根本一坏，纵然你有一些学问和本领，也无甚用处，并且，没有道德的人，学问和本领愈大，就能为非作恶愈大。

《每天四问》《陶行知全集》第4卷 第522~523页

什么是“大德”？“大德”是大众之德。大众之德有三：一是觉悟；二是联合；三是争取解放。

《新大学——大众的大学》《陶行知全集》第3卷 第447页

我们需要智仁勇兼修的个人，不智而仁是懦夫之仁，不智而勇是匹夫之勇；不仁而智是狡黠之智；不仁而勇是小器之勇；不勇而智是清淡之智；不勇而仁是口头之仁。

《育才学校教育纲要草案》《陶行知全集》第4卷 第460页

所谓健全人格须包含：一、私德为立身之本，公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

《教育改进》《陶行知全集》第2卷 第577页

在学问上忠于真理的，则在政治上必忠于革命。

《学问与革命是一件事》《陶行知全集》第8卷 第630页

我曾经读了一本书，叫做《人间词话》（王国维著）。书里有这样一段话：“古之成大事业者，必定要经过三种境界。”„„.

“一、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

这是说为大事者，先天下之忧而忧，要从高远处去望他。

“二、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！”

这是说看清了人民的隐痛之后，要时时刻刻纪念他，就是为他牺牲了一切，终不懊悔！ “三、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处。”

就是说，从各处各地要寻个解决，只有我们百折不回的去找他，终有一天出人不意的遇着。

《本校产生时的催生娘娘》《陶行知全集》第2卷 第374~375页

“信仰”是真实的觉悟，也是生命力之泉源。

《敬告今年的大学毕业生》 《陶行知全集》第11卷 第501页

活的书只可以活用而不可以死读。新时代的学生要用活书去生产，用活书去实验，用活书去建设，用活书去革命，用活书去树立一个比现在可爱可敬的社会。

《新旧时代之学生》《陶行知全集》第2卷 第152页

知识不是从玄想中跳出来的，必得在大自然里去追求。财富不是从天上落下来的，也必得在大自然里去探获。

《中华民族的出路与中国教育之出路》 《陶行知全集》第2卷 第628页

《墨辨》提出三种知识：一是亲知，二是闻知，三是说知。亲知是亲身得来的，就是从“行”中得来的。闻知是从旁人那儿得来的，或由师友口传，或由书本传达，都可以归为这一类。说知是推想出来的知识。现在一般学校里所注重的知识只是闻知，几乎以闻知概括一切知识。亲知是几乎完全被挥于门外。说知也被忽略，最多也不过是些从闻知里推想出来的罢了。我们拿“行是知之始”来说明知识之来源，并不是否认闻知和说知，乃是承认亲知为一切知识之根本，闻知与说知必须安根于亲知里面才能发生效力。

《行是知之始》《陶行知全集》第2卷 第4页

知识有真有伪的。思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的。从

行容空虚的语录篇三
《《医者仁心》钟立行的经典语录》

《医者仁心》钟立行的经典语录 医者仁心》 1. 有两件事情，我愈是思考愈觉神奇，心中也愈充满敬畏。那就是，我头顶上的星 空与我内心的道德准则 ―――摘自一位医生的手记2. 如果你从来不了解外科医生的生活，那么请让我告诉你，生命就是这样脆弱，而 生命的危机和转机也在转眼之间；危机与转机，就是生死线，而医生的生活，就 是踏在这条线上。（严淑云家属事后第一闹武明训赶到现场时旁白） 3. 请允许我告诉一个专业的秘密，每当医院死人的时候，医生们都会列队离开，只 留下一个低年资的大夫处理遗体，这不是冷酷，而是一种仪式。我不知道这世界 是不是有灵魂， 但我们心里愿意相信有。 希望留一点空间给失去的生命一点自由， 如果有灵魂，就让灵魂自由飞翔。（王欢 Die on table 的时候） 4. 我们都在努力做一个能够被人怀念的人。 5. 从今天起做一个坚定的人：不再为困境而流泪，不再为失望而妥协。 6. 世界上有两种人：有心人、无心人。有心人相互珍惜；无心人相互伤害。 7. 诚实地面对自己，面对所有的一切。 8. 能让我们扭曲的，只有我们自己的的内心。 9. 如果一个人心眼儿坏了，心脏再好也没有用。 10. 理想不仅仅是为了让我们去追求，去实现；而是它的存在，让我们实现的过 程变得纯洁和干净。 11. 结果重要，过程也很重要。 12. 当你拼命想抓住什么的时候，这个世界是不存在的；当你放手，这个世界又 存在了。 13.生活中最大的悲剧，不是坏人的过度嚣张，而是好人的过度沉默。 14.他（钟立行）不生林秀的气，并不代表她的行为是可以原谅的。 15.我就是喜欢当医生这份神圣感! 16.一个好的医生,是需要病人的宽容,才能够成长的. 17.生活中的最大的悲剧,不是坏人的嚣张,是好人的沉默,而且是迫于压力的沉默. 18.只要家属告你,不管是成功还是失败都是一样. 19.只要我们以诚相对,我们就能形成一种力量,保持一种精神,保持我们的正直和 自尊,这是这个世界上任何财富都买不来的. 20.行了几十年的医,我终于成被告了,是不是该恭喜我一下,我离名医不远了. 21.我没有功夫管那些死的人,那些活着的患者已经让我们忙的焦头烂额了,我是 医生不是牧师,医院不是慈善机构,不负责安慰死者的灵魂. 22.我们的热情用在抢救上,我们的同情心就是让孩子多活一分钟. 23.你们是不是都认为我们医生是无所不能无所不知的? 24.每一个患者,我们都用尽最大的努力去抢救,无论是那些出现意外的患者,还是 那些我们早已经知道无力回天的患者.眼睁睁看着他们离去时的心情,是你们这辈 子、下辈子也体会不到的.25.我们要保持绝对的冷静,因

为还有下一个生命垂危的患者,等着我们去救治.我 们实在是做不到上一分钟还痛哭流涕,下一分钟就冷静的站在手术台上,切开另一 个人的胸膛. 26.所以面对死亡,我们只能保持一种假装地冷漠,这是我们每个人的心理自我保 护,否则我们早就崩溃了

行容空虚的语录篇四
《陶行知语录》

1、有行的勇气，才有知的收获。——陶行知

2、有行动才能得到知识，有知识才能创造，有创造才能有热烈的兴趣。——陶行知

3、思想与行为结合而产生的知识是真知识。——陶行知

4、一旦养成学习习惯，个人就能终生不断进步。——陶行知

5、学习为生活；生活为学习。活到老，学到老。 ——陶行知

6、人生需要刺激，需要鼓励，更需要奋斗！——陶行知

7、人生是患难与欢乐所织成，追求真理的人是要以与患难搏斗为乐。——陶行知

8、我们要能够做，做的最高境界就是创造。——陶行知

9、我们中国必须领受科学的洗礼，才能在科学的世界中适于生存。——陶行知

10、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知

11、“会做的教人，不会做的跟人学”，是我们的座右铭。 ——陶行知

12、教师的成功是创造出值得自己崇拜的人。——陶行知

13、捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

14、爱满天下，乐育英才。——陶行知

15、生活即教育，社会即学校，教学做合一。——陶行知

16、行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。——陶行知

17、失败是成功之母，奋斗是成功之父。 ——陶行知

18、行是知之始，知是行之成。——陶行知

19、多少白发翁，蹉跎悔歧路。 寄语少年人， 莫将少年误。——陶行知

20、智者问得巧，愚者问得笨，人力胜天工，只在每事问。──陶行知

21、人生志在创造。——陶行知

22、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。──陶行知

23、我们的希望是：处处读书，人人明理。——陶行知

24、道德是做人的根本。——陶行知

博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之

行容空虚的语录篇五
《习近平欧洲行精彩语录：广用“大白话”深受好评》

习近平欧洲行精彩语录：广用“大白话”深受好评

3月22日至4月1日，中国国家主席习近平对荷兰、法国、德国及比利时进行国事访问，并访问欧盟总部和联合国教科文组织总部，出席在荷兰海牙举行的核安全峰会。据统计，习近平此次欧洲之行参加活动共计约90场，发表4篇署名文章，撰文和演讲广用“大白话”，受到舆论高度关注和积极评价。

寄语中荷关系：在中欧关系中一马当先

习近平主席3月23日参加中荷经贸论坛并讲话。他说，今年是中国农历马年，我们愿同荷方一道，共促两国关系在中欧关系中一马当先。

习近平还说：“荷兰足球队被称为世界足球的‘无冕之王’。荷兰是‘欧洲菜篮子’和‘郁金香王国’。”这番话博得满场掌声和笑声。

习近平在荷兰《新鹿特丹商业报》发表的题为“打开欧洲之门 携手共创繁荣”的署名文章中表示，中国有句古话：“天时不如地利，地利不如人和。”当前世界需要发展，发展需要和平。中国人民同各国人民一样，既要争取和平的国际环境发展自己，又要通过自身的发展维护和促进世界和平。

出席核安全峰会：光明前进一分，黑暗便后退一分

习近平在出席3月24日在荷兰海牙举行的第三届核安全峰会上发表重要讲话。

他说，核安全也是全球性课题。一个木桶的盛水量，是由最短的那块板决定的。一国核材料丢失，全世界都将面临威胁。实现普遍核安全，需要各国携手努力。

习近平说，荷兰哲人伊拉斯谟说过，预防胜于治疗。近几年，国际上发生的重大核事故为各国敲响了警钟，我们必须尽一切可能防止历史悲剧重演。

习近平最后表示，光明前进一分，黑暗便后退一分。我们在核安全领域多作一份努力，恐怖主义就少一次可乘之机。为实现持久核安全，中国愿意继续做出自己的努力和贡献。

中法关系：万物并育而不相害，道并行而不相悖

习近平主席3月27日在巴黎出席中法建交50周年纪念大会并发表重要讲话：

“吃水不忘挖井人。”此时此刻，我们都会想起两位伟人。50年前，在东西方冷战正酣的大背景下，毛泽东主席和戴高乐将军以超凡的战略眼光，毅然作出中法全面建交的历史性决策，在中法之间同时也在中国同西方世界之间打开了相互认知和交往的大门。从此，中法关系成为世界大国关系中的一对特殊关系，始终走在中国同西方主要发达国家关系前列。

50年来，中法历代领导人以登高望远的战略眼光，“不畏浮云遮望眼”，坚持不懈进行着超越集团对抗、求同存异、和平共处、互利共赢的探索和实践。

孔子说：“五十而知天命。”在中法关系进入“知天命”之年，我们要抓住当下、面向明天，更好规划中法关系未来发展，让中法关系更加紧密、更加持久、更加特殊。

历史将证明，实现中国梦给世界带来的是机遇不是威胁，是和平不是动荡，是进步不是倒退。拿破仑说过，中国是一头沉睡的狮子，当这头睡狮醒来时，世界都会为之发抖。中国这头狮子已经醒了，但这是一只和平的、可亲的、文明的狮子。

“穷则独善其身，达则兼善天下。”这是中华民族始终崇尚的品德和胸怀。中国一心一意办好自己的事情，既是对自己负责，也是为世界作贡献。随着中国不断发展，中国已经并将继续尽己所能，为世界和平与发展作出自己的贡献。

“万物并育而不相害，道并行而不相悖。”中国梦是法国的机遇，法国梦也是中国的机遇。真诚希望，中法两国和两国人民在实现中国梦和法国梦的过程中相互理解、相互帮助，共同实现“中法梦”。 法国有一句谚语：“一点又一点，小鸟筑成巢。”中国也有一句古语：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土。”中法友谊是两国人民辛勤耕耘的结果。借此机会，我要向这些为中法友好事业默默奉献的人们致以崇高的敬意！

习近平在法国《费加罗报》发表题为《特殊的朋友共赢的伙伴》的署名文章中写道：

中国人讲“知行合一”，法国人讲“打铁方能成铁匠”，都强调要把思想转化成为行动。

朋友越走越近，良言越说越亲。我期待着同法国政府以及各界朋友深入交流，寻求共赢之道。

访问联合国教科文组织总部：一花独放不是春，百花齐放春满园 习近平主席3月27日在巴黎联合国教科文组织总部发表重要演讲时，多处引用中外古语和谚语：

“一花独放不是春，百花齐放春满园。”如果世界上只有一种花朵，就算这种花朵再美，那也是单调的。不论是中华文明，还是世界上存在的其他文明，都是人类文明创造的成果。

海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。每一种文明都是独特的。在文明问题上，生搬硬套、削足适履不仅是不可能的，而且是十分有害的。一切文明成果都值得尊重，一切文明成果都要珍惜。

历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明冲突”，就可以实现文明和谐。这就是中国人常说的：“萝卜青菜，各有所爱。”

中国人早就懂得了“和而不同”的道理。生活在2500年前的中国史学家左丘明在《左传》中记录了齐国上大夫晏子关于“和”的一段话：“和如羹焉，水、火、醯、醢、盐、梅，以烹鱼肉。”“声

亦如味，一气，二体，三类，四物，五声，六律，七音，八风，九歌，以相成也。”“若以水济水，谁能食之？若琴瑟之专壹，谁能听之？”

雨果说，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。

拿破仑曾经说过，世上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。

“等闲识得东风面，万紫千红总是春。”明年是教科文组织成立70周年，我相信，在博科娃总干事领导下，教科文组织一定能为推动人类文明交流互鉴、促进世界和平谱写新的篇章。

中德关系：好比驾驶汽车，看得远才能安全和顺利

习近平主席3月28日在同德国总理默克尔共同会见记者时说，发展中德关系，好比驾驶一辆汽车。开车不能只看眼前几米的路，必须看得远，才能安全和顺利。只要我们充实燃料，握好方向盘，中德合作之车一定能既跑得快，又开得稳，驶向光明未来。

他引用德国谚语说：“一个人努力是加法，共同努力是乘法。”他说，中德关系发展到今天，两国务实合作的效应不再是简单的一加一等于二，而是远远大于二。深化中德合作，利在两国，惠及欧洲和世界。

行容空虚的语录篇六
《经典语录：人生如行路,一路艰辛,一路风景》

经典语录：人生如行路，一路艰辛，一路风景　　1、一位佛友抱怨：为什么我念经行善了但命运却不变？大师：我给你寄五百块钱，你帮我办一件事好吗？佛友：我绝对帮你办好！大师：帮我买一辆汽车。佛友：五百块怎么能买到汽车呢？！大师：你知道五百块买不到汽车！可是世上有太多的人都在绞尽脑汁，想付出一点，就得到很多。　　2、幸福就在身边，知足便是天堂。　　3、在极度失望时，上天总会给你一点希望；在你感到痛苦时，又会让你偶遇一些温暖。在这忽冷忽热中，我们学会了看护自己，学会了坚强。　　4、别人的好不代表我们的不好，别人的不好也不代表我们好，但咱们总会有羡慕别人或看别人好戏的心态。其实不用，这样看着别人挺累的，做好该做的多珍惜自己拥有的，该你的怎样都跑不掉。　　5、他人的敌意，对我来说，一直是让我坚持下去的动力。这也是变相的鼓励。　　6、时间是最公平的资源，活一天就拥有24个小时，你浇灌在哪里，哪里就可能长出灿烂的花朵。你每周读一本书，十年就是520本，你就可以涉猎百家。你每天写500个字，十年就是180万字，你就可以着作等身。你每天发呆，十年就成呆萌。你每天狂吃，十年就成胖子。专业无它，专注而已。　　7、年轻不是潮牌衣服、不是发型、也不是赶流行的电影、演唱会。对我来说，不管什么年纪，年轻的标准只有一个–那就是，改变自己的能力。人不会因为老而变得顽固，绝大多数的人都是因顽固而变老的。——侯文咏　　8、成长是一种痛，痛过多少就成长了多少。但从此，也许我们笑得不再单纯，哭得也不再惊心动魄。　　9、要生活得漂亮，需要付出极大忍耐，一不抱怨，二不解释。　　10、有时候，你想念的是记忆，不是人。　　11、失望只有两种可能：选错了人，或是怀有不该有的期待。　　12、当你自己选择了与众不同的生活方式之后，又是何必去在乎别人以与众不同的眼光来看你。　　13、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。　　14、人如果做了错事被追问，第一个反应是不承认是撒谎，第二是寻找一大堆理由自圆其说，第三是责怪别人，第四是沉默，第五才说，我错了。这个过程是将错误不断放大的过程，以至于无可挽回，连忏悔的机会都丢了。聪明人会首先说，我错了。可惜生活中能够首先说我错了的人，不到万分之一。　　15、别为小小的委屈难过，懂得隐忍，原谅周围的那些人，让我们在宽容中壮大。

　　16、一个人发展的越好，那么他犯过的错误就越多。一些人过中年，还没有取得成绩的人，基本上没有犯过什么错误。他们在年轻的时候力求稳妥，小心谨慎，看似没有失去什么，却失去了从错误中成长的机会，辜负了自己可能的成就，从而让自己变的平庸。　　17、人就是这样，好一下，坏一下，高兴一阵，痛苦一阵，在自知冷暖中，我们慢慢学会了隐忍，日子就不觉得难过了。　　18、女人如外表看上去比实际年龄小但心智却很成熟，就较容易办成事情；男人刚好相反，不管男人的心智多么成熟，如果外表看上去比实际年龄小，尤其看上去像个小年轻时，就通常会被认为是一个不成熟的人。男人看上去沧桑一点会给人一种可靠可信的感觉。年轻是女人的通行证，沧桑是男人的信用卡。——俞敏洪　　19、最好的人生是这样的：既有敏感的灵魂又有粗糙的神经，既有滚烫的血液又有沉静的眼神，既有深沉的想法又有世俗的趣味，既有仰望星空的诗意又有脚踏实地的坚定，经历了长夜，守到了黎明，穿行过黑暗，还相信阳光，带着强大的内心上路，脸上有卑微的笑容，一路看山看水，走走停停。　　20、人生如行路，一路艰辛，一路风景。你的目光所及，就是你的人生境界。总是看到比自己优秀的人，说明你正在走上坡路；总是看到不如自己的人，说明你正在走下坡路。与其埋怨，不如思变。

行容空虚的语录篇七
《窦文涛锵锵三人行妙语录》

1.有些人问我为什么不出书。我说啊，现在书太多了，不缺我这一本。

2.我这辈子就想活的快乐。

3.保护环境就像恋爱,不仅要谈,关键还在于做。

4.以前是人吃人的社会，现在是人逼人的社会

5.有感于同样的劳动美国的工资是中国的几倍，我以前一直以为80年代90年代那么多人出国是为了理想为了自由，原来都是为了去挣美金。。。

6.“中国的很多问题就出在该给的钱没给够”

7. "电表、水表、气表是现在人民真正的三个代表！"

8.“当今世界，搒大款是人类的本能。。”

9.有一集讲到受贿， 文涛：“三边都拿了钱，都不用办事，总有一家会中标，这钱挣得轻松啊~~。”

10.说到中国大陆的新闻什么的 :这是一片神奇的土地，这是一个魔幻的世界...

11.文涛引用别人的一句“现在这是教授满街跑，讲师多如狗"

12.有一句老话，叫量大福大，人的福气有多大，取决于他气量有多大，气量越大福越大。如果一个人气量不大，福气对他来说也是祸，并不是好事。

13.一个人想要过得很幸福其实很简单，难的只是人们往往都想要过得比别人幸福。

14.有人跟我说过一句话：‘人有多大的度和量，他就有多大的福和运。’以前我的度太小，所以我苦哈哈地享不了福。

15.为什么我们要妒忌身边的人呢？是因为身边的人恰恰是你最近的参照物。可是再深入地分析一步，我们为什么要拿别人当自己的镜子呢？为什么要事事跟别人比呢？为什么不觉得自己是最美好的呢？”

16.我为什么感觉累呢？我很抗拒人的异化。我的异化就是说一个人在电视上说一句话，应该是他自己的话，应该是我口说我心。这个人是人格完整的。你可以给我稿子，可以用自动提词器，但第一他给我的词我不能照说，我得琢磨琢磨怎么说。这不仅是语言风格的事，是你内心感受的事。

17.说到主持的风格，你说我是什么风格我都不同意，我觉得我就没有什么风格，或者说风格正在形成中。

18.有人说了，叫老婆是“字画”，就是挂着发黄了，你也得挂着，然后二奶是“年画”...

19. 结婚就像开公司，结婚证就是营业执照。一般来说，男人投资的是金钱和地位，女人则投资青春与美貌。显然，女人的资本折旧率很高，容易导致男人撤资。

20.我对生命的预期就是，活着是来受苦的。有了这样的预期，我就什么都能承受了，不会变神经病了。（说的好）

1. 梁文道：三个人聚在一起讲黄段子叫不叫聚众淫乱呢?

2.茅于轼：都说千里马需要伯乐，那么谁又来发现伯乐呢？是不是还需要伯乐的伯乐。。。这样下去就没边了～说明了监管的困境。

3.政协常委张维庆：说真话越来越难 .

4.当前我国主要矛盾是在于少部分官员道德水平的不断底下，与广大人民群众智商的不断上升。

5.最近的 ，改革开放30年，只有两样东西没变，一个是新闻联播，一个是中国足球。

6.王蒙：我们作协组织在海边，上午游游泳，吃饭睡个午觉，下午专心文学创作。

7.王蒙：我们在盖那么多21世纪的伟大建筑的同时，能不能多盖点医院，多加点病床.

8.“我始终坚信，每个人对于他人的不幸都有着并非轻微的快感。”

许子东：

1.这是我对社会认识的一大进步，也是我对人生信仰的一大退步。

2.观察历史就像逆向车道上发生的车祸一样，离真相越近的人越关注越焦躁，离真相越远的人越麻木越茫然。

3.能屈能伸固然是令人欣赏的品质，但是有些人是真的无法忍受哪怕半点侮辱的，所以他们选择死亡。

4.鲁迅不讲过一句话嘛，说‘路本来是没有的，走的人多了，才有了路’”，中国现在的情况是，错本来是有的，犯的人多了，渐渐就不觉得是错了。

5. 引用胡适, 历史就是随意打扮的小姑娘.

6.现在的家庭结构是倒三角.

7.以前是晚上集中学毛思,现在是晚上去脚底按摩.

8.大雪就像革命，一夜之间改天换地，雪化了之后发现可能更加丑陋....

9.所以他们现在歌唱得很凄惨，春节他们唱“快回家看看……”，就是说年轻人能回家看看就已经老人最大的安慰了，这是一个完全倒置的老人社会，最穷的是老人。

10.“现在全国人民只在做两样事情：一个是炒股，一个是偷菜。 "

11.“每个人都是两个人，一个人是知道做什么样的事情是对自己有利，另外一个人是知道做什么样的事情对，相信做什么样的事情对。……八十年代那回儿，这两个人合成一个人，你做的事情是对的，同时对你又是有利的，对你带来好名声，对你带来了艺术上的成功，从90年代开始，这两个人清清楚楚变成了两个人……变成两个人的时候，我们怎么办？我何苦呢？我还是迁就着第一个吧。变成两个人还算比较好的，最坏的情况是后面的那个不见了，到了后来就什么是有利的，就是最好的。”

12.只有爱这个东西才克服所有一切，那些地位、名声、钱其实真的都是表面的，人在世界上，就活几十年。你跟一个人在一起建立的各种各样的细节，足以克服那些地位、名声、钱，最后到你人生快走下去的时候，你发现什么是最重要的，只有细节是最重要的。——许子东

1."脸面，脸面 其实是两个东西， 现在大部分人是只要面子不要脸。" ---陈丹青说

行容空虚的语录篇八
《各行各业乐观人士的励志语录》

各行各业乐观人士的励志语录

Motivational Quote from the Journalist

新闻工作者的励志名言

"Find the joy. When you feel it, let it wash over you... take a moment to appreciate it. Be grateful for the people in your life, for waking up feeling good and pain free, and for the stretch of road ahead that's so full of possibilities. When you encounter bumps, keep going and don't look back." “找到快乐，感受它，接受它的„洗礼‟……花些时间好好体会这份快乐。此外，要对你生命中的过客怀抱感恩之心，感谢一觉醒来神清气爽、无忧无虑，感谢前方道路绵延未知、充满可能。即便遇到阻碍，也不要回头，勇往直前吧。”

—Katie Couric, 55, broadcaster and author

——凯蒂·柯丽克，55岁，电视新闻主播兼作家

Motivational Quote from the Politician

政治家的励志名言

"Hope and faith. You have to have hope and faith... Long ways to go. Grateful to survive... I'm trying. Trying so hard to get better. Regain what I've lost... I will get stronger. I will return."

“希望与信仰，是你必须要怀抱的两样东西……前路漫漫，活着就应心存感激……我在努力尝试让自己变得更好，重拾曾经失去的东西……我相信自己会变得更强，会再次回来。”

—Gabrielle Giffords, 42, former congresswoman from Arizona and author of, Gabby: A Story of Courage and Hope

——加布里埃尔·吉福兹，42岁，来自亚利桑那州的前国会议员；《加比：一个关于勇气与希望的故事》的作者

Motivational Quote from the Principal

管理人员的励志名言

"This city is not the 'diamond in the rough'; it is the actual diamond."

“这座城市并非„待人开发的潜力股‟，它已经是一个„优质股‟。”

—School principal Kenyetta Wilbourn, 36, she started in Detroit's Denby High in 2009. Now, while the neighborhood is still troubled, Wilbourn has transformed Denby into a clean, calm center of learning.

——肯雅塔·威尔伯恩校长，36岁，2009年出任底特律邓比高中的校长。虽然学校周边的环境依旧糟糕，但是她已将邓比高中变成了当地干净、舒适的学习中心。

Motivational Quote from the Sports Fan

体育迷的励志名言

"No one knows more about optimism than a Cubs fan. After waiting 104 years, it's our optimism, and not the winning, that binds us together. We really do believe the next year will be the year." “我想这世上应该没有谁会比我们这些芝加哥小熊队的球迷更乐观的。我们等下一个冠军都等了104年，可见将我们紧紧联系在一起的并非球队取得的胜利，而是那份自始至终从未改变的乐观精神。一直以来，我们都相信明年或许就是球队夺冠的那年。”

—Grant DePorter, 48, a Chicago restaurateur and leading Cubs fan, is sticking by the team, which last won the World Series in 1908

——格兰特·狄伯特，48岁，芝加哥一家餐馆的老板，芝加哥小熊队的忠实球迷。该队上一次赢得世界系列赛（美国职棒大联盟的总冠军赛）冠军还是在1908年。

Motivational Quote from the CEO

首席执行官的励志名言

"My view is that the core of Yahoo is incredibly valuable and a great platform to build on." “我认为雅虎的核心精神非常可贵，我们可以将它作为一个平台创造辉煌。”

—Marissa Mayer, 37, is the sixth CEO of the struggling Internet giant Yahoo in the past five years ——玛丽莎·梅耶尔，37岁，境况不佳的互联网巨头雅虎公司五年里的第六任首席执行官

Motivational Quote from the Minister

牧师的励志名言

"If I didn't have spiritual faith, I would be a pessimist. But I'm an optimist. I've read the last page in the Bible. It's going to turn out all right."

“要是没有精神信仰，我或许会变成悲观主义者。但我最终还是成为了乐观主义者。我读到了《圣经》的最后一页，一切都会好起来的。”

—Billy Graham, 94, Christian spiritual advisor

——比利·格雷厄姆，94岁，基督教精神顾问

行容空虚的语录篇九
《五行语录》

五行语录 - 三界、五行、四大界 - 述善堂|王凤仪思想 -佛法-圣贤之道

: 语录, 五行

1、太阳出于东方，东方为木，为仁；经南方为火，为礼；落于西方为金，为义；到北方就黑了，为水，为智；（中央为土为信）。这正是上天垂象。可惜人都不知效法呢。 按：这是我国古人“天人合一”的哲学道理。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”

2、要成圣贤神佛的，非推转五行不可。常人偏于哪一行，终久还要死在哪一行上。

按：所说的“偏于哪一行”，是指人的性偏于哪一行的阴面（如阴木、阴火、阴土、阴金、阴水）。

3、木是能立的，火是拨正的，土是存良心的，金是分清的，水是周遍一切的。天性圆满无说。

4、人在五伦之中，除朋友而外，都要自找一面的是非。

5、从前男子取法太阳，女子取法太阴，男子（五行）顺行，女子（五行）逆行。今后女子若能明道而能自立的，也可以同男子顺行了。

按：顺行是木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。逆行是木行水，水行金，金行土，土行火，火行木。为什么男顺女逆，后边有详论。

6、常人的禀性都有所偏，偏于火的争理，偏于金的伤人，偏于水的淹人，偏于土的欺人，偏于木的不服人。如能多加省察，自可走入正轨了。

7、人的坏是受世风湮的。水如财，人全叫财湮假了。受木湮的性质酸，受水湮的好烦人，受金湮的好恼人，受火湮的好恨人，受土湮的好怨人。

8、仁义礼智信是性中五行，人间的五伦就是心中五行，身界的五行就是五情。 按：“五情”就是伦常中每一道伦常，都有其特殊的情理。如父子之情，兄弟之情，夫妻之情等等，都有其特殊性。夫妇之情，其特殊性是极为明显的。

9、有真木才能有真仁德，才能成道。

按：五行性理有阴阳之分。阳面是属于正面的，肯定的，善良的；阴面是属于负面的，否定的，邪恶的。要发展正面，克服负面。所说的“真木”即是阳木，有仁德，属于正面的。

10、土性多的准怨人，水性多的准包屈，火性多的准欺人，木性多的准阴沉。（某种性多的，即指其阴面多的）

11、人身上的五行，就是五味灵药。

按：人能发现自己患病是由哪一行阴面犯的病，便从哪一行上自我调解，拨阴取阳，转逆为顺，化克为生，疾病自愈。这岂不是灵药！

12、人必具有大信力，才能得道。

13、为自己争功争理的，正是败德，败道之苗。

14、争理的不明理，明理的不争理。

按：争理即是认为自己对，别人错，或别人对不起我，或亏了我的情。这样人的心境必然是苦恼的。实际是在内心这本帐上，总是记别人的不对，而自己的不对，一笔也没有记。这正是多记一笔（别人不对），便给自己的心灵上增加一份苦恼。这能说是明理吗？必翻过来，认识到，别人有错误必有错误的原因（况且不一定真是他错），他的素质就决定他必要那样做，这样想才是明理。然而你偏要按你自己的要求，去要求别人，并没研究明白他的心理性格，偏要去和他争理，正是自寻苦恼，所以说“争理的不明理”。

15、火性人可与共患难，而不可与共富贵，因为他富贵，则气焰逼人；水性人可与共富贵，而不可与共患难，因为他遇患难，则颓靡不振。

按：火性本身就有炎上性，一但有了富贵，则火上加火，其炎上性就更强了。因此，与其共事者，不可不“敬而远之”，以免自讨无趣；水性人本来就退缩不前，虽处富贵也不致骄横自傲，但一遇到患难时，便六神无主了，所以要加倍给以助力，使其勇往直前。

16、面形长方的为金性。（五行性的面形各有不同，详见《五行概述》）

17、上焦的病多半是火，下焦的病多半是寒（属水），左右的病多半是金木犯病。（中央的病多半是土）

18、恨怨恼怒烦是五毒，怒伤肝，恨伤心，怨伤脾，恼伤肺，烦伤肾。

19、不服人的人，他的心境，好像被人绑着似的，能服人就松开了。

20、五行往前行是顺，若往旁边行叫克，往回行是逆。

21、男五行：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。女五行：水生金，金生土，土生火，火生木，木生水，是以逆为顺。这样男女能互相躲开路。孀妇行运和男子行运同。（应顺应逆尤其践行于家道伦理间）

22、不服人的人（阴木性），心境的苦，好像被人绑着，能服人就松开了。 按：不服人的心情，其负面力量是极强的。他那种“被绑着”的不服心理，一但把劲憋足了，必然会挣断绳索，其“爆破力”足以酿成一场大祸。所以只有用阳木的仁德心理，方能化干戈为玉帛。

23、人得知进知退，若打算化火性，一退就化啦。若一味地前进，哪能化火。

24、水能托地，能包天，万物的生长，日月的光明，都是水助的功。

按：老子说：“上善若水，水善利万物而不争，处众之处恶，故几于道。”能力越大，越不自傲；智慧越高，越不显露，故曰“大智若愚。”其实，不是有意地不显露，而是智德的本身就是柔和谦下。

25、看人的性，要先看形后看色，就知道顺逆了。

按：这是观察他人五行性理的方法之一。

26、例如我是火性，别人用水来克，我就躲到土上去；我是土性，别人用木来克，我就躲到金上去；我是金性，别人用火来克，我就躲到水上去；我是水性，别人用土来克，我就躲到木上去。这样，自然不受克了。

27、争理火就外攻。

28、五行圆满是要先可着一行圆满，像我的原性是木性，起初走到水上去，是逆行了，所以得疮痨，后来翻过来，走到火上，真不怨人，疮痨好了。所以“不怨人”三字是本性圆满的要决。

按：这是先生“化性”的实践和愈病的体验，深知“不怨人”三字的巨大力量。所以先生教人，反复讲不怨人的道理。

29、普通的“问性法”，乃是治病之法，真化性的方法，除了找好处是不成的。

30、五行问性法：木性犯病问“主意”，火性犯病问“明理”，土性犯病问“信实”，金性犯病问“响亮”，水性犯病问“柔和”。（也可按生克顺逆的道理问性。方法详见《五行概述》）

31、人的一生也有个四时，春季为木，夏季为火，秋季为金，冬季为水，土旺于四季，四季之内含有五行。

32、水是生木的，然而阴了，就寒，寒就不能生木了。

33、春季学道，夏季行道，秋季成道，冬季了道。

按：此乃说明人一生，每个时期有每个时期的重点。实际来说，人活到老学到老，只不过是每个阶段应有所侧重耳。

34、儿童在人生四季里为春季，在五行属木，所以儿童的性贵乎自立，凡事不用人管，不使老人操心，以仁爱勤劳为主。

35、我青年时期因好怨人，所以生疮痨。听善书明理之后，才知道我的性是木生水，正是逆行，所以生疮痨；后来明白了，向火上转，才木生火了。

按：这是先生自己变化禀性的实际体验，也正是性理疗病与化性说的最初起源。

36、看一个人，父母生他时，存心行为好坏，这是春季看种子；再看看他学什么，做什么诚不诚，就知他后来诚不，这叫夏季看苗儿；再看看哪种事是他做的，还是他败的，这叫秋季看穗；冬季无论什么都得“了”，不“了”都得坏，人也得“了”，死心就完了。

37、小儿降生后，听他的哭声，便可知他的禀性之所偏。哭声急的为火为，慢的为水，时哭时止为土，忽而大声哭而止住的就是木，声音清亮连续不断的是金。母亲认清他的性，就要按性的顺序去教他。比如男孩是木性，就要常呼明理（木生火），有女孩是木性，就常呼柔和（木生水），常了，性自能变化，这是"教性"的方法。

38、家庭五行定位：西方金位，是提满家的，要有补助力；南方属火，是明理的，要领满家；中央属土，土主元气，要兜满家；北方属水，是要托满家的；东方属木，是要助满家；西方属金，是要圆情的。

39、父母到冬季了，就居土位，男子年六十岁为冬，女子五十八岁为冬。没到冬季时，父居火位，母居水位，以在世的祖父母或死去的先祖居土位。兄居木位，自身和嫂子姊妹等居金位。土位人是要如如不动的，金位人是要圆情的。

按：五行性理不仅用于个人心性的修养上，凤仪先生更把它的生克顺逆以及阴阳的道理运用到家道伦理上，尤其是人口众多的大家庭中，其意义与作用，更为明显。

40、念书人属金，当官属火，农人属土，商人属水，工人属木。

41、商人的道是以义气为先，柔和为本。

42、当官的必须得民众的道，才配当官，官是民的心，民是官的体。

43、念书人，因为书是书，人是人，没能把书看成是我，所以没明白。人们都说人念书，我偏说要书念人，把书念到人身

上来才是。（尤其是道德伦理书）

44、五行的起盘，也得遵天理，天命。

按：所说的五行的起盘，是指不同的家庭具体情况，按人员的五行方位，从某一行的人位做为开端，根据五行相生的道理，来带动全家。如朱循天家是从金位起盘，朱耀庭家是从土位起盘。（详见《四个典型家庭》）

45、人的一生也分四季，在家庭中男子春季应居金位，夏季应居木位，秋季应居火位（家长），冬季应居土位。

46、五伦就是五个根。

按：五伦即五种伦理关系：夫妇、父子、兄弟、朋友、君臣（上下）。人生活在人群里，必然产生你、我、他的关系，既然有人我之间的关系，如何处理好这些关系，就必然形成一些规范和准则，这便是伦理道德之所由生。是谁也脱不掉的。从而衡量一个人的是非善恶，高低上下，便有了公认的尺度。如果一个人的伦理关系都处理得很糟糕，甚至都形成了阴影，就等于把这五条伦常根断了，做人的起码条件都失掉了，遑论成道成德啦！五伦即是人间的五行。

47、为父的性属火，看见儿子时，就应有严肃的态度；为子的性属水，无论什么时候，都要以柔和为本；为兄的性属木，贵乎能担；为弟的性属金，遇事必要圆情；为老人的性属土，必要能静能安。这叫做“性随命转”，也正是《中庸》所说的“率性之谓道”呢。

48、水是领道的，火是觉道的，木是立道的，土是养道的，金是分清的。

49、讲五行推转，是要看你现在是什么时候，春季（青年）就得以木为主，冬季（老年）就得以土为主。五行是活的，你遇着谁的时候，你是什么位，就该定在什么性上。

你若遇着父亲，你是儿子，就该定在水上；见着哥哥，你是弟弟，就该定在金上（助人），这才算五行推转。

50、五行推转，不是你叫他转，是得你定位，叫别人佩服了，使他自转才是。

51、五行推转，天地人都是齐转。

按：五行推转，必须首先认识自己的性哪一行犯病，是相克，还是逆行了。不论是克是逆，都是由于偏于阴面所致。如能拨阴取阳了，则自会化克为生，转逆为顺，五行便可推转了。所说的天地人齐转，是指三界齐转；性化了，天理自转；道心足了，则道理自转（伦常无亏）；能包容一切，则身界的情理自圆。这叫做天地人三盘齐转。

52、必须五行圆转，运用灵活，知先知后才是。

按：五行推转是按五行相生的道理，顺行使之相生；而五行圆转，是拨阴反阳之后，不论顺行或逆行，都可以转过去。比如我是木性，他用金来克我，我便可以躲到火上去，有时我也可退到水上，用水来生他的金。这样灵活运用，进退自如，圆转无碍了。

53、老人属土，老人若不安然就是土不壮。

54、水能生，土能养。

按：一粒种子遇到水是可以生出芽来，然而没有土，它是不能扎根，不能长成秧的，所以说"土能养"。如果把这个道理移植到别人的心性上，说明性中缺土的人，是永远不能扎根，即使茂盛一时，（虽然有水），终难有所成就。

55、仁义礼智信是性中五行，人间的五伦（包括兄弟父母祖）是心中五行，身界的五行就是五情。

按：这里所说的五情，即是五伦中每一伦都有其不同的情理，既不能彼此替代，更不能相互混淆。五情是尽伦立命中不可忽视的一个环节。

56、我所讲的五行和佛家的五戒，道家的五元，儒家的五常是一样的。

57、生怒气（木）便是杀，好穿好衣服，专求好看（火）便是淫，买东西少给一分钱（金）也是盗，馋好东西吃（水）便是酒，说半句谎话（土）也是妄。

58、《西游记》里孙悟空压在五行山下，其实，我们全被五行山压着呢。若叫我说，全死于五行山啦，自己还不知道呢？阴木性的人，以为直性好，任着自己性做去，他哪曾想，那就死在阴木上啦。火性人就认为自己明白，其实，他就死在阴火性上啦。其余，阴土、阴金、阴水都是这样。必得五行圆转，运用灵活，知先知后才行。

按：五行，人人俱全，并没有单一是某一种性的人，不过各有所偏而已。研究五行性理即是纠正其所偏，拨阴取阳，运用灵活，使之圆转。所说的知先知后，即知进知退。

59、火越炼，土越成；木生了就是火，无论来多少木，也能变成灰。对方越辩别（金），我越以水来对待，生出大智慧来；无论临到什么坏事，仍然能定住，充实而满足，由不好中乐起来，这叫大智慧。（事坏人不坏）。

60、五行推转是向前进，五行圆转是叫你向回转。女子木生火也可以转过去，男子木生水也可以转过去，因为逆者为仙，仙就可以过去。不能顺下去，不能转回来。

61、五行性能顺行的就是神，行逆了就是鬼，走克了就为妖。若是逆来而能顺受了就是仙，若是克者来了，能让过去的为神，五行攒簇合而为一的为佛。

62、五行圆转，运用灵活，知先知后，比如见了明智的明道的，我就要退后，助着他行道，我还省劲，他还感激我。如遇火性，我退到木上助他。若遇着愚人，不明道，我就往前进一步来领他。如遇明火性，我就用土领他。得明白对面人的道才行呢。

63、认不是生真水，找好处生真金，认因果生真土，达天时生真火，达全体生真木，也就是前边四样（水、金、土、火）都真了，自然生仁德的真木。

64、认不是有天力、佛力、无穷之力。

按：这是极言“认不是”力量之大。认不是可以分几个不同层次，此处所言并

非停留在口头上的认不是，而是把内心深处生心动念的错误都归在“不是”之内，及时省察，这不单纯是为了调节人我之关系，而更重要是“慎独”的功夫，净化心灵，“止于至善”。

65、认不是是明心丹，找好处是暖心丸。

66、找人家的好处，就是轻清上浮者为天，认己不是，就是重浊下凝者为地。

67、找着天的好处和天合一，找着人的好处和人合一

68、找好处开天堂路，认不是闭地狱门。

69、人知天运、国运、家运，而后做事自然就没有舛错。知天运的，就是天下的一个明灯，知国运家运的就是一国一家的明灯，若暗室而无灯，那将要怎样的黑了。

70、"问性法"是对病人的一种率性的方法，是由外边生的。要求根本解决，必须五行"真"了，才能推转。（见《五行概述》）

71、人是五行生成的，世界有五大行（音航），缺一行也不行。人身有五行，缺一行就不能生存。家中有一伦不圆，也不转。父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣（上下）这五伦，若不各自务本，不能做正事，也就不转了。若能大家一心一德，自然就聚神。 按：五行之气，体现在人的心性中为"五行性"，在身内则体现为五脏，所以缺一行也不能生存。家庭中兄、弟、父、母、祖，（包括夫妻）有一伦不圆，便是被阴气所阻，就不能五伦推转。在社会上，虽然没有君臣之称，还必然存在上下级关系，如果身为上级，不能以身作则，身为下级，不服从领导，这样，不论士农工商，都不能团结一致，奋力前进，是不会好的，只有大家一心一德，才能兴旺发达，自会聚神。

72土主信实，若能处处都信实，所有世事都看成是对的（自然的），就生出真土来了。若有骂人的，我就要想，他生气了，哪能不骂人呢？这样常了，自然就生真土了。土旺四季，在人身是旺于全身，旺于四肢。

按："所有世事都看成是对的"，这是善恶都能包容的博大胸怀。在包容的前提下，发扬善的，改造恶的，但绝非怂恿为恶。真土是"厚德载物"，既能生万物，又能化万物。疾恶如仇，是治世者的胸臆，善恶兼容，是"化世者"的风范。前者是从政者之所必须，后者是圣者之所作为。人的一生，自始至终要发挥土的功用，土是一切生发和成就之母，故曰土旺于四季。先生的话，主要说的是"认因果，才能生真土"。没有无因之果。

73、允恭问："我的性中多有些阴水，怎能化去呢？"凤仪先生道："人必得有自立精神，才可以化阴水。你还有望父兄妻子快好的心，所以好阴沉。你得知道对方人有多么大的善力，有多么大的恶力，你的力量得有多么大，才可以照过他们来。你要知道，修自己的德去胜过他们，自然没有期盼对方人快好的心，阴水自然化了。"

74、愁就是阴木，哈哈一笑，就可提升肾水。

按：人在愁闷，不愉快的时候，对周围的人和物，必然产生不耐烦的心情，甚至有人问话，都不爱理睬。不理睬就是"不服"性的心理作用。越是这样，人我之间的感情越不能交融，这便是阴木性的外在表现。如能哈哈一笑，便可立即冲破沉阴的心境，阴气下降，阳水上升，正是拔阴取阳的效用。

75、任筮卿七十多岁了，本来应定在土位上。然而得要以火为用，因他本性为土，所以必须明理。

按：七十多岁，按家庭五行应居土位，但他的本性为土，这是土上加土。土本应生金，然而土多了太死板，便不能生金（孩子们居金位）了。这样的家庭必然缺乏生发之气，难得幸福。所以他必须以明理火用事（火生土），使土疏松活软，才能使全家生趣盎然。 由此看来，五行根据每个人的不同赋性，要灵活运用，才能圆转。

76、真硬的是一点也不怨人，真刚的就是火，而火也有强弱，所以得酌量用之。 按：人被逆事冲动了，或由于看他人不对而生气了，这都不是真刚，不是真硬。真硬的绝不怨人。凤仪先生曾比喻怨人的就像器具有裂痕似的，终究不算完美的器具。只有

行容空虚的语录篇十
《(励志)最全的骑行经典语录名言》

（励志）最全的骑行经典语录名言

1.一天，后轮爱上前轮，却知道永远不能和她在一起，于是他吻遍了她滚过的每一寸土地。

2.西藏有个美丽的姑娘叫拉萨。

3. 上坡如存钱，下坡如花钱上坡有多累，下坡有多爽。

4.旅行，就是离开熟悉的地方，然后不一样的归来。

5.用车轮丈量生命。

6.一个人骑车可以骑得更快，一群人骑车可以骑得更远！

7.精彩在路上。

8.每一个还没去过西藏的人，都深信有一天会踏上那片土地，每一个离开的人，都深信自己还会回去。

9.有些事现在不做，一辈子都不会做了。

10.其实你只需要有一颗勇于走出去的心就够了。

11.骑行在路上，风景在心中。

12.骑行不在乎目的地 在乎沿途风景以及看风景的心情。

13.带着梦想上路！

14.你需要的只是一颗勇敢的心。

15.每一天都在改变，每一天都太孤独，我就在这孤独中寻找安慰，在寂寞中寻求快乐。

16.当我挥汗如雨骑着单车翻山越岭的时候,你却沉浸岛国电影里一发不可收拾!而到了70岁的时候我依然骑着单车翻山越岭,而你却已成为大自然的一部分。

17.只要你有一颗自由的心和一辆车就够了。

18.人生至少要有两次冲动，一次奋不顾身的爱情，一次说走就走的旅行。

19.如果丢自己的外貌不满意可以随时前刹。

20.骑行者的梦想：一辆好车，一台单反，一个坚强的屁股。

21.路有多长就走多远。

22.有一种旅行，叫单车旅行。它没有奢侈准备，只是需要垮上后座的勇气和一颗想走即走的心，就算是一辆永久单车也能让你的梦想走很远。一个人骑行，孤单却内省；一群人骑行，壮观而有力。希望有一天，自己也像他们一样，踩着单车上路，经历一种身体下了地狱，眼睛进入天堂，灵魂归入故里。

23.有些人一直在想，我究竟要怎样骑行西藏，有的人有专业的骑行装备，有充足的资金和时间，有成熟有经验的骑行团队，我为什么和他们不一样？ 但是，我就是我，我为什么要和他们一样？就算那些都没有，有一颗上路的心，就够了，我走的是我自己的路，不仅仅是脚下，还有人生。。。

24.只有走出去，才知道世界有多大！

25.如果还有梦，那就带上灵魂出发吧。

26.不怕路长，只怕心老。

27.去为自己认为该干的事，冒一次风险，哪怕犯一次错误的话。那青春多么没劲哪！

28.骑行的目的有二：一、看妹子；二、骑车看妹子。

29.喜欢在路上的感觉。自由自在的骑行，想走就走，想停就停。不在乎骑行的终点，在乎的是沿途的风景和欣赏风景的心情。

30.人一辈子最好的时光就是骑着自行车穿行在放学路上。

31.我们要骑行到更多的地方，邂逅更多的风景，写下更多关于青春的故事……

32.只有走出去，才知道世界有多大。

33.不要告诉妈妈，你去了西 藏。

34.我们上路吧！

35.每个人的心中都有一条路 ， 有的人选择独自出发， 只为寻找内心困境的出口， 有的人选择并肩前行， 见证彼此的兄弟之情， 有的人甘愿历尽艰辛，只为实现一个浪漫的承诺。 无论与否，都是为了带你找到你心中的路。

36.翻过的，只是心中的一座山。

37.其实我们只是把流浪当做旅行。而我之所以选择骑车是因为路上会有更多的美丽在等着我们。

38.换一辆车，有时候就是换一种心情！

39.那一刻，我仰望星空，我的双腿好似在群星间漫步，而我的胯下犹如无尽虚空……我愿永远漫步，但我终究需回到这尘世。 现实翻译版：喵的，老子腰都要累断了，腿TDM也软了，裆也麻了。啥时候这坡是个尽头啊！领队！求休息！

40.吃不吃早餐，骑车完全是两个状态，好比生活一样----温饱与否决定你的生活态度！

42.不出发的借口可以有千万个，但是出发的理由只有一个:走！

43.人生就像川藏线一样有时高有时低，你是否告诫自己坚强的度过每一个时期。

44.如果有谁羁绊了你的脚步，你只需让你的车轮碾过尘土。

45.旅游和旅行的最大区别在于：旅游仅仅是用双脚与眼晴，而旅行还要带上灵魂和梦想。 要么旅行,要么读书,身体和灵魂,必须有一个在路上” 让身体上路了，然后让灵魂继续上路。消失在网上。

46.有些事，适合一个人做；有些路，适合一个人。

47.你可以组合一台单车，但组合不出骑单车的快乐，除非你骑上它。

48.在旅途，有钱就乘飞机，住豪华宾馆，吃盛宴；没钱就乘火车，住青旅，吃小吃，重要的是心境和心态，一直喜欢一句话：一台单反，49.一个背包，一颗说走就走的心。 我再加一句:希望多年后，我在路上。旅游只需要一颗说走就走的心~

50.人生就是一次充满未知的旅行，在乎的是沿途的风景。

51.如果有机会 我想和一个最好的朋友去旅行 背包带上单反和足够的钱 我们走走停停 记录每一个精彩的瞬间 晚上的时候一起谈梦想 我们跑 笑 躺在草坪上 说着彼此的故事。

52.心在路上，路在心中。

53.再牛逼的坡，也阻挡不了哥推车的步伐。

54.骑行是一种生活方式，一种习惯，一种瘾，钟情于骑行在路上的状态，自由，未知，期待，惊奇，可以获得，可以遗忘。骑行，在路上，用车轮丈量我们的青春之路。

55.男孩要走多少路才能成为男人?女孩要走多少路才能遇见自己?

56.人的一生中，至少该有那么一次，会为了某个梦而忘了自己，不计付出，不求结果，不求回报，义无反顾，只求在我最好的年华里经历过。

57.只求能感动自己，不失去对梦想的坚持。

58.很多所谓的远方其实并不远，没有比车轮更长的路。

59.没有到不了的西藏，只有不努力的屌丝 。

60.没有发令枪 只有一辆车。

没有闪光灯 只有一壶水

没有终点线

一直在路上

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