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怎样养生最好 怎样养生

2017-07-19 16:49:14 编辑:zhangyanqing 来源:http://www.chinazhaokao.com 成考报名 浏览:

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  养就是保养,护养,调养,生就是生命,生长,长生的意思!以下是中国招生考试网www.chinazhaokao.com 分享的怎样养生最好 怎样养生,希望能帮助到大家! 

  怎样养生最好 怎样养生

  怎样养生最好?

  自古以来,快乐生活和健康长寿一直都是人类永恒的追求。所以,如何养生也就自然成了一个永无穷尽的话题。

  说到养生,必然会联想到医学,究竟是西医的养生方法好,还是中医的养生方法好,似乎是一个被人们争论的焦点,甚至还有“养生靠中医,盖尔玛,治病靠西医”的说法。对此,我并不这么认为。

  中医和西医是两个完全不同的医学体系,有着不同的文化背景、不同的理论构架、不同的思维方式、不同的防治手段、不同的发展经历,因而中西医也就会用不同的视角来看待人的生命、健康与疾病。所以,两种医学体系各有千秋。即使是在养生方面,中医和西医也是各有特色。

  来自于西方文化的西医学,并不是不注重养生,早在古希腊时期建立起来的西医就十分关注人体的养生之道。随着西医学的不断发展至今,在养生的理论和实践方面都有十分丰富的内容。特别要强调的是,西医的养生更加注重于在精微的研究方面,更加注重于在量化的研究方面,更加注重于在机理的研究方面;

  而本土化的中医经历了几千年的演化发展,在养生方面依然保持着自身所独有的理论特色和良好的实践效应。与西医相比,中医养生更加注重于在自然的研究,更加注重于在整体的研究,更加注重于在平衡的研究。

  中西医学不同的养生理念和不同的养生方法,各有侧重、各有长短。在我看来,无论西医养生还是中医养生,对于任何一个人来说,最适合于自己的,就是最好的方法。当然,对于国人,特别是对于生活在自然环境遭受严重破坏的现今国人,在中西医不同的养生方法中,还是以选择中医的养生方法更为贴切、更为适合。

  人们之所以要注重养生,一方面是为了满足于健康长寿的追求,另一方面则是为了防止疾病的发生。在这一点上,中医的养生正是中医所强调的“治未病”思想的具体体现。传统的中医学就有“大医治未病”的说法,说的是高明的医生不是等到疾病已经发生以后才去治疗,而是在疾病尚未发生之前就能及早预防、及时地将疾病消灭在萌芽之中。我以为,中医养生正是在“治未病”思想的指导下,以养为治,以防为先。养生的过程实质上就是治病的过程,是通过养生的方法达到治疗“未病”的效果。所以,我们在掌握了中医的养生理念和方法并将其运用于自己的生活之中的时候,实际上就已经达到了治疗在未来有可能会发生的疾病的目的。

  传统中医在养生方面的理论和方法十分丰富,盖尔玛,早在第一部经典著作《黄帝内经》的开篇中就展现出独特的养生思想。《黄帝内经》中记有:“黄帝生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而登天。乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰;今时之人,年半百而动作皆衰,时世异耶?人将失之耶?歧伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也。”

  从这一段经典经文中我们不难看出,古人强调的养生方法的最为核心的内容就是能够“法于阴阳,和于术数,食饮有节,盖尔玛,起居有常,不妄作劳”,盖尔玛。就是要求人们能够懂得养生之道,遵循自然规律,顺应四时,饮食起居有所节制,养成良好的生活习惯,不做耗散精气神的事。就是要求人们将自己放在自然界中来养生,将自己看作是自然界中的一员,利用自然界的各种有利条件来养生,不与自然相背离,不做违背自然规律的事。这样我们就能够度尽百年而不衰,健康地终其天年。

  怎样养生?

  一天之中,养生保健已成为人们生活中的一个重要内容,掌握最理想的保健时间对增进健康和延年益寿至关重要。

  起床时间: 实验表明,人和各种活动都受人体生物钟的影响,为保障充足的睡眠,不宜起得过早,早晨6时左右是生物钟的“高潮”,体温升高,此时起床精神抖擞。开窗时间:很多人习惯于早晨一起床就把窗户打开。其实,早晨9时前,大气中所含有害物较多,对人体的危害比较大。

  最佳的开窗时间是每天上午9时至下午1时,下午2时至4时,因为这两个时段气温高,且大气逆流现象已经消失,大气底部有害气体也逐渐散去。所以,以上两个时段开窗带来的通气效果最好。

  锻炼时间: 生理学研究的结果表明,晨练不利于健康。许多早晨进行训练的游泳运动员,在训练后免疫功能下降。经测试,他们晨练后身体内有一种名叫“可的松”的激素数值明显升高,这种激素将抑制人的免疫系统。通常“可的松”的数值早晨会高于夜晚。晨练之后,唾液的流动速度明显。而唾液流动是帮助人们抵抗感染的有效途径。缓慢的唾液流动将会使人们更容易被病毒感。

  人们锻炼的最佳时段是夜晚,那时人们的“可的松”数值最低,而唾液流动速度最高。人和各种活动都受人体生物钟的影响,无论体力发挥或身体的适应能力,都是下午和黄昏时分最佳,尤其是心血管疾病患者更应如此。

  用脑记忆: 上午8时大脑具有严谨周密的思考能力,10时精力充沛,下午2时反应最敏捷,晚上8

  时记忆力最强,推理能力在白天12小时内逐渐减弱。

  饮水时间: 清晨空腹喝下一杯水,可以补充体内水分,有“洗涤”肠胃作用,餐前1小时饮一杯水,有助消化液分泌,促进食欲的作用。午饭以后,喝一杯淡淡的绿茶水。清茶有醒脑提神、润肺生津、解渴利尿功效。夜晚睡觉以前喝一杯普普通通的白开水,无色无味,帮助消化,增进循环,增强解毒和排泄能力,加强免疫功能。一旧三杯水,是预防一些疾病的基本措施。

  饭后散步: 饭后45分钟左右散步2O分钟有利于减肥。要是在饭后2-3小时再散步20分钟,减肥效果更好就寝时间: 睡眠以晚上10、11时上床为佳,就寝时间不宜过晚,最好不要超过11时,以免影响睡眠时间。因为人的深睡时间一般在夜里12时至凌晨3时,这时人的体温、呼吸、脉搏及全身状态都进人最低潮,人在睡后一个半小时即进人深睡状态。就寝前15-20分钟,最好关掉电视机,停止看书、交谈,这样,会更快人睡。

  养生应在最佳时:

  饮茶养生: 饮茶养生的最佳时间是用餐1小时后。如果饭后马上饮热茶,是很不科学的。因为茶叶中的揉酸可与食物中的铁结合成不溶性的铁盐,干扰人体对铁的吸收。

  牛奶养生: 喝牛奶的最佳时间是晚上睡觉之前。因牛奶含有丰富的钙,睡前饮用对于中老年人可补偿夜间血钙的低落状态而保护骨骼。同时,牛奶有催眠作用。

  水果养生: 吃水果养生的最佳时间是饭前1小时。因水果属生食,吃生食后再进熟食,体内就不会产生白细胞增多等反应。

  饮酒养生: 饮酒养生的最佳时间是中午12时至晚8时。而上午饮酒危害最大。

  化妆养生: 化妆养生的最佳时间是晚上临睡之前。因人人睡后,皮肤毛孔全部放开,化妆品所含的养分最易被皮肤吸收。

  晒太阳养生: 晒太阳养生的最佳时间是上午8-10时和下午4-7时。此时日光以有益的紫外线A光束为主,可使人体内产生维生素D,从而增强人体免疫力,防止骨质疏松。

  锻炼养生: 体育锻炼养生的最佳时间是傍晚。傍晚运动可使体内化解血栓的能力增加39%。

  养生重点在“三间”。

  晨间: 起床前后“三步骤”:

  ①早起。我国古代养生学家都主张晨间应早起床,甚至有人提出越早越好。但根据现代生活夜间普遍晚睡的特点,不宜起得过早,一般以6时左右为宜。夜间能在10时以前就寝的中老年人,可以提前到5时左右起床。

  ②缓起、节奏逐渐加快。早晨起床不宜过急,因为过快节奏会使安睡一宿的身体难以适应,影响体内各重要器官和神经内分泌系统的正常调节功能。早晨醒后,可继续躺一会再起来,逐渐加快节奏。

  ③吐故纳新。晨间第一件事应该吐故纳新,即养成先大、小便的良好习惯。起床后要开窗换气,将室内的“污秽之气”尽快地排出去,换人室外的新鲜空气。同时,应该饮一杯白开水。

  午间: 突出一个“休”字。午饭后,应抓紧时间休息一会儿,有条件的最好能睡一会儿,哪怕打个吨也好。炎夏,老年人或慢性病人或少年儿童,午睡更为重要。

  晚间: ①突出轻松愉快用好晚餐。 晚餐吃得好些不但会使整个晚上的家庭气氛良好,而且也是补充营养的好机会。老年人和心血管病者,晚餐尽可能少吃肥腻和富含胆固醇食物,多吃素食。还要注意的是,在餐桌上不要讲不愉快的话题,以免影响进餐情绪。

  ②夜生活不宜单调。不要总坐在电视机前一看就是三四个小时,也可以走出家门到幽静的地方去散步、谈心;或是到朋友家去做客,聊聊天,扯扯家常;或是从事自己喜爱的活动。

  早晚两功保健养生: 早晚两功健身法,其乐融融。每天晨起漱洗完毕后,喝一杯温热淡盐水,就进人早晚两功的早功“必修课”。主要内容为练书法,时间安排30一4O分钟。首先打开文房四宝,泼墨写字,可写是唐、宋、明、清名家诗词,边写边默念,口手并用,犹如静功。结束时觉得头脑清爽,精力旺盛,尔后进早餐时食欲大振。在晚间,临睡前坚持美容护肤足疗功。先行右手在左足底全方位揉擦,直至脚背跺骨处,待发热时,再用同样手法按摩左足。为增加足疗效果,可继续进行点穴指压足底,凡指压处有疼痛感。说明体内某个器官有些疾患,即持续在痛的地方压上3分钟。如此有的放矢地点穴,对保健与器官病灶颇有益。因足部有几十个穴位(反射区),直通人体各部位,如能坚持认真足疗,将会获得一定的养

  生、治病效果,并使失眠者安然人睡。

  怎样养生?

  养生方法很多,着眼点各异,但殊途同归。大致分以下几类:

  调神养生

  精神乐观,则气舒神旺;精神抑郁,则气结神颓;喜怒不节,则气耗神消。故清心寡欲可使心气平和、血脉流畅、精神安定,虽有大惊猝恐而不能为害。调神之法,参禅入定,或心有所恃,或弦歌自娱,或山林探幽,以气度从容,心思安定,志闲而少欲,心安而不惧,则神调。

  吐纳养生

  即今之气功。气功之要,一是静心,静而不思,若能无外无我,可以养神而致长寿。二是以意引气,以气行周身,通达经络,包括通任督、通小周天、通大周天等各种方法,达到养气养神、经脉流畅,保健强身。

  气功,作为医疗保健,其历史源远流长。它起源于唐尧时期,奠基于春秋战国,以后历代有所发展。远在两千多年前先秦时期的医学著作和其他著作中,就有关于气功的论述。1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土的一批简帛医书中,就有描述气功的帛书帛画。《黄帝内经》中亦有不少地方与气功有关,但这一词在古代未普遍使用,而是直到现代才盛行起来;在古代,仍称为导引、吐纳。服气等。葛洪在其《抱朴子》中,对气功养生的经验和方法作了较详细的记载。南北朝时代,陶弘景辑录了六朝以前的气功养生经验,编辑成《养性延命录》,占该书之半的《服气疗病》和《导引按摩》两部分,有些内容与目前在应用的动静功法极为相似。

  巢元方《诸病源候论》中,于绝大部分证候下都载有导引、吐纳的方法,约有260余种,可说是隋代以前气功疗法的一次总结。孙思邈的《摄养枕中方》一书,其中导引、行气两节,专论古代气功。孙氏特别强调“气息得理,即百病不生”的呼吸锻炼作用。他还介绍了六字诀的具体运用,以及动功“天竺国按摩婆罗门法”计十八势、“老子按摩法”计四十九个动作。

  导引养生

  又称为练形养生。导引吐纳,自古即用于描述气功及形体强身,未有细致确定的区分。这里则专指以形体动作为主导方法的养生,所谓“主导”,是因为这种方法本身也要求有呼吸动作的配合。这类养生术有五禽戏、八段锦、易筋经、太极拳以及被动的推拿等。

  食饵养生

  通过调节食物的品质、数量、进食规律,以及回避有害的食物以养生,也包括饵药养生(古称神仙服饵),其内容包括食性、食养、食疗、食节、饮食禁忌及药养等。

  保精养生

  精气神为人之三宝,精化气,气生神,故精又为人之动力源泉。保精之法,开源节流。节流有二:一是养神,神安不乱,精不妄耗,清静无为,恬愉自保。二是节房室,古人将男女好合、房事伤精看得很重,认为精生有限,而性欲无节则过耗,将致疾短寿。开源即促精生长、吸引采补。前者有食饵、药物、修炼等法可以试行,后者则主要与房中术有关。

  环境养生

  人的生活,不可避免地要受到环境的影响,因而对水土气候、地形地貌、森林植被等均有所选择。古人主张在高爽、幽静、向阳、背风、水清、林秀、草芳之处结庐修养,故多选择名山大川、幽雅清静之处。现实生活中只要达到适宜也就可以。

  熏治养生

  以传统中医芳香熏治,达到养生目的。古人熏治消毒常采用的药物有艾草、苍术、贯众等。临床上运用苍术的方剂很多,端午节前后,古人有用苍术“辟疫邪”的习俗,或用苍术熏屋,或以苍术和辛夷、薄荷、苍耳子等多种中药做成香袋、香囊挂于室内、佩于身上。达到辟疫邪、身芳香之功效。

  熏治养生,芳香辟晦、清热解毒。可安寝、预防时疫、净化空气、改善亚健康、驱蚊去虫等。对于现代都市人群,可谓万能养生方。自行买香药熏治剂量及方法较难掌握,故推荐古格藏香坊《四部医典》藏药名香。(摘自《古格藏香坊》)

  锻炼养生

  吃完饭后散步一小时,可以帮助消化食物,促进血液而循环,增加食欲,减少患高血压,高血脂,高血糖的风险。


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