古语心胸开阔

导读：　古语心胸开阔篇一《心胸宽广的名言》 ...

古语心胸开阔篇一
《心胸宽广的名言》

心胸宽广的名言

1、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向

2、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林

3、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

5、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。——辛克莱〃刘易斯

6、只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

7、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。——正冈子规

8、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。——甘地

9、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。——（美）塞德兹

10、世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果

11、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼〃史密斯

12、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？——屠格涅夫

13、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

14、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——《左传》

15、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

16、腹中天地宽，常有渡人船。——朱德

17、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。——《尚书》

18、不患不能柔，惟患不能刚；惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒

19、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为；凡人具大受之才者，必有大有其量。——王之铁

古语心胸开阔篇二
《古语八(修身)》

修身养性的经典古文诗句格言宁静可以致远,淡泊可以明志——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ——孟子吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？于朋友交而不信乎？传不习乎？——曾子人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——孔子夫志，气之帅也；气，体之充也-----孟子平静如水，正直如绳。-------严遵芝兰生于深林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为窘困而改节。------孔子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？--------郑思肖世道别颓波，我心如砥柱。--------刘禹锡孟子：“生于忧患，死于安乐。”范仲淹：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”老子:"千里之行,始于足下."孔子:"不义而富且贵,于我如浮云."屈原: 路漫漫其修远兮,吾将上下而求索1.宝贵贫贱,总难称意,知足即为称意;山水花竹,无恒主人,得闲便是主人.2.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天外云卷云舒.3.海纳百川,有容乃大;壁立万仞,无欲则刚.4.浮躁一分,到处便抬尤悔;因循二字,从来误尽英雄.5.任人须知人,友人须容人,人和事就;无事不找事,有事不怕事,事在人为.6.安能尽如人意,要当无愧我心.7.修身岂为名传世,作事惟思利及人.8.事在人为,休言万般都是命;境由心造,退后一步自然宽.9.功者难成而易败,时者难得而易失;天与弗取,反受其咎,时至不行反其殃.10.古之所谓豪杰之士,必有过人之节,人情有所不能忍者;自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事坦然；得意淡然，失意泰然。11 观天地生物气象，学圣贤克己功夫。格言心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。（《大学》）德者，本也；财者，末也。（《大学》）为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（《大学》）人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。（《大学》）人一能之，己百之；人十能之，已千之。（《中庸》）大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。（《大学》）好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。（《大学》）君子诸已而后求人，无诸已而后非诸人。（《大学》）欲诚其意，先致其知。（《大学》）君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。（《中庸》）子曰：“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”（《中庸》）治国必先齐家。（《大学》）凡事豫则立，不豫则废。（《中庸》）大成若却

，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。圣人之道，为而不争。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有；既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。心以静为贵，欲以寡为贵，思以敏为贵，学以勤为贵，友以诚为贵，情以挚为贵，穷以志为贵，富以仁为贵，话以少为贵，喜以度为贵，怒以忍为贵，体以健为贵！长知足，心安然；甘淡泊，乐无边；为人喜，解人难；忘忧喜，严律己；莫烦恼，忍为先；识时务，永向前！无贪欲，心胸宽；广交友，德为先；抑愤怒，能方圆；烦恼事，抛云端；和邻里，解人难；家和睦，心里甜！寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡欲养身，事从容则有余味，人从容则有余年，精神不蔽，四体长春！言宜实，心宜诚，福宜惜，慧宜增，思宜宽，虑宜远，气宜柔，骨宜刚，志宜大，胆宜壮！宜静默，宜从容，宜谨严，宜俭约。谦退是保身第一法，安祥是处事第一法，涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。心平气和四字，非有涵养者不能做。心不妄念，身不妄动，口不妄言，君子所以存诚。内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。心术，以光明笃实为第一；容貌，以正大老成为第一；言语，以简重真切为第一；平生无一事可瞒人，此是大快。以情恕人，以理律己。以恕己之心恕人，以责人之心责己。缓字，可以免悔。退字，可以免祸。何以息谤？无辩。何以止怨？不争。人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。受得小气，则不至于受大气，吃得小亏，则不至于吃大亏。忍与让足以消无穷之灾悔，古人有言：终身让路，不失尺寸。任难任之事要有力而无气，处难处之人要有知而无言。善有威者，不轻怒；善用恩者，不妄施。激之而不怒者，非有大量，必有深机。党人之诈，不形于言；受人之悔，不动于色。此中有无穷意味，亦有无限受用。恶，莫大于纵己之欲；祸，莫大于言人之非。临事，须替别人想；论人，先将自己想。以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。居安，虑危；处治，思乱。无心者，公；无我者，明。喜闻人过，不如喜闻己过；乐道己善，何如乐道人善？持身不可太皎洁，一切污辱垢积要容纳得；处世不可太分明，一切贤愚好丑要包容得。世人喜言无好人，此孟

浪语也，推原其病，皆从不忠不怒所致，自家便不是个好人，更何暇责备他人乎。好合不如好散，此言极有理，凡处一事，交一人，无不皆然。为善，最乐；读书，便佳。以虚养心，以德养身，以仁养天下万物，以道养天下万世。气，忌盛；心，忌满；才，忌露。大着肚皮，容物；立定脚跟，做人。欲论人者，先论己；欲知人者，先自知。小人乐闻君子之过，君子耻闻小人之恶。此存心厚薄之分，故人品因之而别。明镜止水，以澄心；泰山乔狱，双立身；青天白日，以应事；霁月光风，以待人。步步占先者，必有人以挤之；事事争胜者，必有人以挫之。度量，如海涵春育；持身，如洁冰清；襟袍，如光风霁月；气概，如乔狱泰山。心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨；书有未曾经我读，事无不可对人言。择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。须交有道之人,莫结无义之友。饮清静之茶，莫贪花色之酒。开方便之门，闲是非之口。多门之室生风，多言之人生祸。“我欲”是贫穷的标志。事能常足，心常惬，人到无求品自高。人生至恶是善谈人过；人生至愚恶闻己过。诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。做人不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。“恶”，恐人知，便是大恶。“善”，欲人知，不是真善。扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。不妄求，则心安，不妄做，则身安。不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。智者顺时而谋，愚者逆时而动。见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。念头端正，福星临，念头不正，灾星照。善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。

古语心胸开阔篇三
《让古语激励你前进 奋斗》

法乎其上，得乎其中；

法乎其中，得乎其下

1．天行健，君子以自强不息。—《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，

对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。—《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。—《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。—《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。—《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。—《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。—《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。—《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。—《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。—《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。—《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。—《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。—《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。—《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

古语心胸开阔篇四
《40句教你修身齐家治国平天下的古语》

40句教你修身齐家治国平天下的古语

1．天行健，君子以自强不息。--《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。--《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。--《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。--《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是"躬自厚"，对别人多谅解多宽容，是"薄责于人"，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。--《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是"成人之恶，不成人之美"。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。--《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。--《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。--《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语"当仁不让"。

9．君子欲讷于言而敏于行。--《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。--《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。--《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。--《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？--《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。--《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。--《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以"我"为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而

改之。--《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。--《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。--《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。--《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语"怨天尤人"。

20．不迁怒，不贰过。--《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。

21．小不忍，则乱大谋。--《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫"忍"。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。--《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。--《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。--《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，"道"也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。--《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。--《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。--《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。--《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。--《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。--《中庸》 译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。--《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。--《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。--《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。--《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。--《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。--《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。--《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不

顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--明代谚语 译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。--《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招。--《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

古语心胸开阔篇五
《古代修身养性名言》

（一） 中国古代名句 [先秦名句]

爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子•离娄下》 [解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

爱子，教之以义方，弗纳于邪。——《左传•隐公三年》

[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。溺爱，会使子女走上邪路。弗，不。纳：入，使入。

不吹毛而求小疵。——《韩非子•大体》 [解读]不要去挑剔别人的小毛病。金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。求：找寻。疵：毛病。

不迁怒，不贰过。——《论语•雍也》 [解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊！迁怒：转移怒气。贰：再，重。

不以规矩，不能成方圆。——《孟子•离娄上》 [解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。

仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。——《管子•牧民》 [解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。

差若毫厘，谬以千里。——《礼记•经解》 [解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。

尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。——战国•楚•屈原《卜居》 [解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。

当仁不让于师。——《论语•卫灵公》 [解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。

得道多助，失道寡助。——《孟子•公孙丑下》 [解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、

非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记•学记》 [解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子•滕文公下》 [解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。

高岸为谷，深谷为陵。——《诗经•十月之交》 [解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。

工欲善其事，必先利其器。——《论语•卫灵公》 [解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。

躬自厚而薄责于人。——《论语•卫灵公》 [解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：

自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。

苟日新，日日新，又日新。——《礼记•大学》 [解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。日新：这里指在道德上日日更新。

故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子•劝学》 [解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。 这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。

好而知其恶，恶而知其美。——《礼记•大学》 [解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。 好（hào）：喜爱。前“恶”（è）：缺陷和丑恶。后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。

祸兮福所倚，福兮祸所伏。——《老子》 [解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也

不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。 倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。

己所不欲，勿施于人。——《论语•颜渊》 [解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语•里仁》 [解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。）对不如自己的人喜欢讥笑﹑轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒﹑畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。思齐：想着要追上，看齐。内自省：自己在内心里省察﹑检查。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语•颜渊》 [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语•述而》 [解读]

古语心胸开阔篇六
《从习主席引用的古语中感悟为官之道》

从习主席引用的古语中感悟为官之道 ■余文生

讲话、写文章注重引用名言警句，可以使之生动深刻。习主席在讲话和文章中常引用古语。日前，有媒体将习主席就如何为官从政的引文进行了整理，编辑成册，对照学习，深感句句沁人肺腑，所揭示的为官从政之理，应该成为每个领导干部修养官德的座右铭。 立志是为官之基，志高则虑远。习主席在全国组织工作会议上，引用清人的《格言联璧》指出，“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。志之所向，无坚不入，锐兵精甲，不能御也”。立志是事业的开始，也是基础，没有远大的志向不可能成就辉煌的事业。领导干部为官，首先要想清楚为谁掌权，为谁用权，如何行使人民赋予的权力。实践证明，胸怀高远之志，能使人精神振作、心胸开阔、信心满满、干劲充足；胸无大志，一切只从个人利益出发，见利忘义，必然庸俗贪鄙、营营苟苟。这也就是孟子所说的：要“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。”今天当领导干部，就是要把自己的命运与国家、民族的命运紧紧联系在一起，着眼于国家前途、人民利益想问题、作决策。要博大宽广、虚怀若谷、豁达大度，不为生活琐事斤斤计较，不为一己私利左顾右盼，切实为人民掌好权、用好权，为人民群众干一番大事、谋一些好事。

德行是为官之魂，德厚则威高。习主席在《做人与做官》一文中引用宋代王安石的话说，“修其心治其身，而后可以为政于天下”。领导干部应当集好人品、好党员、好公仆于一身。孔子曾将官吏之德比作“风”，将百姓之德比作“草”，上行下效，风吹草随。官风正，民风就淳；官德好，百姓就会起而仿效。反之，官吏失德，自私自利之风就盛行。近一段时间来，不少领导干部因贪污腐败而落马的一个重要原因就是官德丧失。因此，领导干部必须把加强道德修养作为终生课题，带头弘扬和践行社会主义核心价值观。要常修真诚之德。坚持把做人讲真诚、办事讲诚信摆在道德建设的突出位置，真诚于信仰，真诚于组织，真诚于同志；要常修敬业之德。对待工作不敷衍塞责，谋求政绩不贪图虚名。要常修清廉之德。不属于自己的不要，以权谋私的事一点不做，用清正廉洁赢得人们尊重。

慎独是为官之要，慎独则心安。习主席在一篇文章中引用《礼记·中庸》中的话说，“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。领导干部身居高职，拥有一定权力，许多事情可以自行决断、自由裁量，容易随心所欲。因此，“慎独”应成为领导干部时刻对自己的要求。三国时刘备的“勿以恶小而为之、勿以善小而不为”，东汉时杨震以“天知、地知、你知、我知”自警，都是慎独的典范。慎独的前提是慎欲，只有“欲而不贪”、“以义制利”，才能在独处中坚守。同时做到慎权，谨记“官职高一步，责任更大一步，忧勤便增一步”，只有防止权力滥用，才能做到不以权谋私。

自省是为官之镜，律己则寡过。习主席在谈这一问题时引用了《亢仓子·训道篇》名句：“君子检身，常若有过”。自省，是做人、做事的基础之一，更是党员、干部提高修养的重要“功课”。南宋思想家朱熹说：“日省其身，有则改之，无则加勉。”鲁迅说：“我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。”有的领导干部之所以稀里糊涂地犯错误，一个重要原因就是不知自省，固执己见、独断专行、恣意妄为。需要我们自省的东西很多，要自省学了什么，是否用科学的理论武装了头脑？要自省想了什么，是否把军队建设时刻放在心中？要自省干了什么，是否坚持干正事、干实事、干好事。唯有如此，才能以良好形象影响并带动部属，才能做到面临诱惑不为所动，面临艰苦不为所屈，面临挑战不为所怕，做一个真正的共产党员。

古语心胸开阔篇七
《赞美胸怀宽广的名言 海纳百川》

赞美胸怀宽广的名言 海纳百川

1、海纳百川，有容乃大。

2、大肚能容，容天下难容之事；笑口常开，笑世上可笑之人。

3、大人不计小人过。

4、你一脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。

5、气吞山河，容纳百川。

6、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

7、世界最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。

8、宰相肚里能撑船。

9、这世上最辽阔的是大海，比大海更辽阔的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。 我的风度是贵族的，但我的行为是民主的。——(法)雨果

天地专为胸襟开豁的人们提供了无穷无尽的赏心乐事，让他们尽情受用，而对于心胸狭窄的人们则加以拒绝。 ——(法)雨果

变更心境即能变更生活是我们近代伟大的发现。 ——(美)詹姆斯

不管怎样的事情，都请安静地愉快吧！这是人生。我们要一样地接受人生，勇敢地、大胆地，而且永远地微笑着。 ——(波兰)卢森堡

我只知道，假如我去爱人生，那人生一定也会爱我。——(波兰)阿鲁道夫·香宾斯坦

当一切似乎都不顺利的时候，请记住—飞机是逆风而起的，而不是顺风而起。——(美)亨利·福特

一种对待他人的大方豁达态度不仅能给他人带来快乐，也是持这一态度的人获取快乐的巨大源泉，因为它使他受到普遍的喜爱和欢迎。——(英)罗素

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。—孟子

生，我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义也。——孟子

吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。——屈原

保初节易，保晚节难。——朱熹

一身轻似叶，所重全名节。——李玉

不为穷变节，不为贱易志。——桓宽

出赞泥而不染，清涟而不妖。——周敦颐

三生不改冰霜操，万死常留社稷身。——于谦

丈夫溅血寻常事，留得人间姓氏香。——杨仲年

月缺不改光，剑折不改钢。——梅尧臣

千年成败俱成土，消得人间说丈夫。——文天祥

名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦

生当做人杰，死亦为鬼雄。——李清照

操与霜雪明，量与江海宽。——常建

处高心不有，临节自为名。——张说

大海从鱼跃，长空任鸟飞。——玄览

大事难事看担当，逆境顺境看襟度；临喜临怒看涵养，群行群止看识见。——金缨 地之秽者多生物，水之清者常无鱼。——洪应明

度量如海涵春育，迎接如流水行云。——金缨

肝肠煦若春风，气骨清如秋水。——陈继儒

伟大的心胸，应该表现这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。——鲁迅

歌几回时笑几回，人生全要自开怀。—石成金

海纳百川，有容乃大;壁立千仍，无欲则刚—林则徐

气为心害，养心当先制气。—曾国藩

多读一些书，让自己多有一点自信，加上你因了解人情世故而产生的一种对人对物的爱与宽恕的涵养。那时，你自然就会有一种从容不迫，雍容高雅的风度。——罗兰

风度的自然神韵，是灵肉一致的全息摄影。它鲜明，丰满，辐射着温热，发散着柔情。——金马

没有一种绰约动人，真实可感的风度之美，可以不借助自然之美的营养。——金马 襟怀纳百川，志越万初山。目极千年事，心地一平原。——柳青

美是一朵鲜艳的花，风度是一棵常青的树；时间是美的敌人，却是风度的朋友。——汪国真 风度表现着一个人的文化修养，十一个人审美观念和精神世界凝成的晶体。——金马 屋宽不如心宽。——证严法师

为人处事要小心细心，但不要“小心眼”。——证严法师

“沧浪之水清兮，可以灌我缨;沧浪之水浊兮，可以灌我足。”清凉的也好，混浊的也好，清凉的洗涤了我在红尘中灰尘满布的心灵混浊的琢磨了我那些粗糙的砂粒，使那内在的钻石发出光芒！——林清玄

我们做人要学习吃亏、包容，常以慈悲布施之心待人，对于所拥有的一切，能知足、感恩，常想“我能给别人什么”，自然能够胸怀大众，心中常乐。——星云大师

太阳光大，父母恩大，君子量大，小人气大。——证严法师

成大事功，全仗着秤心斗胆；有真气节，才算得铁面铜头——王永彬

我微笑地看待生活，于是，生活也对我呈现出一个微笑。——刘心武

达观产生宽宏的怀抱，能使人带着温和的讥评心理度过一生，丢开功名利禄，乐天知命地过生活。——林语堂

一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。——证严法师

没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。——张建勇

依赖别人的人等于折断了自己的翅膀，永远也体会不到飞翔的快乐。——超挽

在泪水中浸泡过的微笑最灿烂，从迷惘中走出来的灵魂最清醒。——扬本晓

抗命不可能，顺命太清闲，遵命得认真，唯有乐命，乐命最是自由自在今日的事情，尽心尽意、尽力去做了，无论成绩如何，都应该高高兴兴地上床恬睡。——三毛

蜗牛的壳是自己加上的。既靠天.也靠地，还靠白己。心平气和地接受失败。做人要大方、大气，不放弃!世界上没有绝对的公平，公平只在一个点上心中平，世界才会平。学会给别人机会。——俞肚洪

我是谁？我只不过是人一个，谁不高兴当然都可以骂我。被人骂又不是被人打，被骂中保持心平气和就可以不留伤痕。很多人不容易放开大抵也只因为常常记得自己是谁谁谁，忘记了自己如何如何也只是人一个，因缘和合而在世界上诞生的一种动物，先把自己粉得妇映点’更重的伤害便得以卸力。——林夕

一个太能算计的人，通常也是一个事事计较的_人。无论他表面上多么大方，内心深处都不会坦然。而一个经常失去平静的人，一般都会引起较严重的焦虑症。一个常处在焦虑状态中的人，不但谈不上快乐，甚至是痛苦的。——星竹

潇洒就是潇洒，毫不矫饰，毫不做作。虽然明明知道自己吃亏；虽然明明知道这一切太平凡太平淡，却依然要按照自己的活法生活。——赵冬

潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这个世界上有两个东西不会变第一是世界运行规律不变，日出、日落是恒久的;第二就是人性不会变，人性中的自私、贪婪不会变，但是同情心和良心也不会变。——俞敏洪

人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。这是好的，也可以看出人之度量。——林语堂

大着肚皮容物，立定脚跟做人。——弘一法师

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》

与其忍耻贪生，遗臭万年，何如含笑就死，流芳百世。——《镜花缘》

但有绿杨堪系马，处处有路通长安。——《增广贤文》

1、心如大地者明，行如绳墨者彰。——刘向

2、心胸开阔：不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱，悲观失望。——富兰克林

3、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。——纪伯伦

4、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。——苏霍姆林斯基

5、在这个世界上想有所成就的话，我们需要的是豁达大度，心胸开阔。我一向主张做人要宽宏大量，通情达理。——辛克莱·刘易斯

6、只有勇敢的人才懂得如何宽容;懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

7、悟道是在任何情况下都能心胸宽广地活着。——正冈子规

8、必能忍人所不能忍，方能为人之所不能为;凡人具大受之才者，必有大有其量。——王之铁

9、所谓完善的人，就是心胸宽广，富有献身和牺牲精神，誓为全人类的幸福而努力奋斗的人。——(美)塞德兹

10、世界上最宽广的是大海，比大海更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果

11、生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现。——西德尼·史密斯

12、生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢?——屠格涅夫

13、人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎。——济慈

14、宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。——《左传》

15、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

16、腹中天地宽，常有渡人船。——朱德

17、尔无忿疾于顽。无求备于一夫。必有忍，其乃有济。有容，德乃大。——《尚书》

18、不患不能柔，惟患不能刚;惟刚斯不惧，惟刚始有为。——罗学瓒

古语心胸开阔篇八
《古语名言》

古语励志名言100句

1．天行健，君子以自强不息。—《周易》

译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。—《三国志》刘备语

译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。

3．见善如不及，见不善如探汤。—《论语》

译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。

4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。—《论语》

译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。—《论语》

译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。

6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。—《论语》

译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

7．己所不欲，勿施于人。—《论语》

译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事„„），就不要把它强加到别人身上去。

8．当仁，不让于师。—《论语》

译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。

9．君子欲讷于言而敏于行。—《论语》

译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。

10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。—《周易》

译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待时而动。—《周易》

译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

12．满招损，谦受益。—《尚书》

译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。

13．人不知而不愠，不亦君子乎？—《论语》

译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？

14．言必信，行必果。—《论语》

译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。

15．毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语》

译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。

16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。—《论语》

译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。

17．君子求诸己，小人求诸人。—《论语》

译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。

18．君子坦荡荡，小人长戚戚。—《论语》

译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。

19．不怨天，不尤人。—《论语》

译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。

20．不迁怒，不贰过。—《论语》

译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。）

21．小不忍，则乱大谋。—《论语》

译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。

22．小人之过也必文。—《论语》

译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

23．过而不改，是谓过矣。—《论语》

译：有了过错而不改正，这就是真的过错了。

24．君子务本，本立而道生。—《论语》

译：君子致力于根本，确立了根本，“道”也就自然产生。

25．君子耻其言而过其行。—《论语》

译：君子认为说得多做得少是可耻的。

26．三思而后行。—《论语》

译：每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

27．多行不义必自毙。—《左传》

译：坏事做得太多，终将自取灭亡。

28．人谁无过，过而能改，善莫大焉。—《左传》

译：人都有可能犯错误，犯了猎误，只要改正了仍是最好的人。

29．不以一眚掩大德。—《左传》

译：评价一个人时，不能因为一点过失就抹杀他的功劳。

30．人一能之，己百之；人十能之，己千之。—《中庸》

译：人家一次就学通的，我如果花上百次的功夫，一定能学通。人家十次能掌握的，我要是学一千次，也肯定会掌握的。

31．知耻近乎勇。—《中庸》

译：知道什么是可耻的行为，那就是勇敢的好表现。

32．以五十步笑百步。—《孟子》

译：以为自己的错误比别人的小，缺点比别人少而沾沾自喜。

33．君子莫大乎与人为善。—《孟子》

译：君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

34．人皆可以为尧舜。—《孟子》

译：只要肯努力去做，人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

35．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。—《韩非子》

译：千里大堤，因为有蝼蚁在打洞，可能会因此而塌掉决堤；百尺高楼，可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

36．言之者无罪，闻之者足以戒。—《诗序》

译：提出批评意见的人，是没有罪过的。听到别人的批评意见要仔细反省自己，有错就改正，无错就当作是别人给自己的劝告。

37．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。—《孔子家语》

译：好的药物味苦但对治病有利；忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

38．良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。—明代谚语

译：一句良善有益的话，能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖；相反，尖酸刻薄的恶毒语言，伤害别人的感情和自尊心，即使在六月大暑天，也会让人觉得寒冷。

39．千经万典，孝悌为先。—《增广贤文》

译：千万种经典讲的道理，孝顺父母，友爱兄弟是最应该先做到的。

40．善恶随人作，祸福自己招，—《增广贤文》

译：好事坏事都是自己做的，灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

41.学而不思则罔，思而不学则殆。—《论语》

译：只学习却不思考就不会感到迷茫，只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

42.知之为知之，不知为不知，是知也。—《论语》

译：知道就是知道，不知道应当说不知道，不弄虚作假，这才是明智的行为。

43.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。—韩愈

译：事业或学业的成功在于奋发努力，勤勉进取。太贪玩，放松要求便会一事无成；做人行事，必须谨慎思考，考虑周详才会有所成就。任性、马虎、随便只会导致失败。

44.读书有三到：谓心到，眼到，口到。—明·朱熹

译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

45.学而不厌，诲人不倦。—《论语》

译：努力学习却不感到满足，教导别人不感到厌倦。

46.不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。—《荀子·劝学》

译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

47.欲穷千里目，更上一层楼。—唐·王之涣《登颧雀楼》

译：想看到更远更广阔的景物，你就要再上一层楼。想学到更多更深的知识，你就要比原来更努力。

48.强中自有强中手，莫向人前满自夸。—《警世通言》

译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

49.玉不琢，不成器；人不学，不知道。—《礼记·学记》

译：玉石不经过雕琢，不能成为有用的玉器；人不经过学习，就不懂得事理。

50.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。—《劝学》

译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。

51.知不足者好学，耻下问者自满。—林逋《省心录》

译：知道自己的不足并努力学习就是聪明的人，不好问又骄傲自满的人是可耻的。

52.学不可以已。—《荀子》

译：学习是不可以停止的。

53.学而时习之，不亦悦乎？—《论语》

译：学过的知识，在适当的时候去复习它，使自己对知识又有了新的认识，这不是令人感到快乐的事吗？

54.温故而知新，可以为师矣。—《论语》

译：学了新的知识又常常温习已学过的知识，不断地学习，温习，学问和修养一定会很快得到提高，这样的人就可以成为老师了。

55.读书破万卷，下笔如有神。—唐·杜甫

译：读书读得多，写起文章来就会笔下生花，像有神助一样。

56.少壮不努力，老大徒伤悲。—《汉乐府·长歌行》

译：年轻时不努力学习，年老了只能后悔、叹息。

57.读书百遍，其义自见。—《三国志》

译：读书必须反复多次地读，这样才能明白书中所讲的意思。

58.学而不化，非学也。—宋·杨万里

译：学习知识但不能灵活运用，不能称为学习。

59.好学而不贰。—《左传》

译：爱好学习但不三心二意。

60.学如不及，犹恐失之。 —.《论语·秦伯》

译：学习知识时生怕追不上，追上了又害怕再失去。

61.人而不学，其犹正墙面而立。—《尚书》

译：人如果不学习，就像面对墙壁站着，什么东西也看不见。

62、知而好问，然后能才。—《荀子》

译：聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

63、学之广在于不倦，不倦在于固志。—晋·葛洪

译：学问的渊博在于学习时不知道厌倦，而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

古语心胸开阔篇九
《一个心胸似海的人》

一个心胸似海的人

电视剧《还珠格格》中的小燕子的形象不知为多少人倾倒过。在我心目中，小燕子固然可爱，但更可爱的应属心胸开阔的紫薇。 剧中结尾的情节是让我不能忘怀的。皇阿玛已经知道皇后和容嬷嬷是一路追杀他的儿女们的幕后指使，决定将她们一同处死，而饱受皇后和容嬷嬷刁难伤害的紫薇，这时却把皇阿玛赏给她的免死金牌拿出来救她们。两厢对比，皇阿玛从自己女儿的大度中更看到了皇后和容嬷嬷的心狠手辣，于是大发雷霆，坚决要处斩她们。这时，紫薇竟意外地跪倒在地上，恳求皇上开恩，免皇后和容嬷嬷一死。

看到这时，让人不能不受感动，皇后和容嬷嬷对紫薇何止刁难和伤害，简直要置她于死地。但紫薇却不记前嫌，不计恩怨，挺身而出求情救人。你说，这是多么宽阔的胸怀！这是多么善良的心地！在皇阿玛仍存犹豫时，紫薇别出心裁地念信，彻底打消了皇阿玛处死皇后和容嬷嬷的念头。事后，紫薇说出一句最美的话来：“得晓人处且晓人”，这是中国的一句古语。在紫薇的心中，只有别人，没有自己。她被皇后和容嬷嬷那样折磨，却从不吭声，不抱怨，不记仇，这可看出她的心比海还要宽广啊。每当看到这个情节时，我都想为紫薇的纯洁善良、心胸开阔的气质而高声喝彩。

有人说《还珠格格》给人的精神享受肤浅，我却在这种肤浅

中，深深地佩服紫薇这个人。因为，她让我感受到了：人的心胸，有时竟比海洋还要宽广。

隆回县周旺中心学校八年级学生 杨乐

指导老师 肖练武

古语心胸开阔篇十
《四颗心(进取心、平常心、宽容心、感恩心)》

心灵的内涵

尊敬的各位领导、各位来宾、评委，亲爱的同事们：

大家下午好！我叫**，来自*************公司

在这里，请允许我在这个特殊的日子里，借着新年的新气象和好彩头，给大家拜个年！恭祝大家工作顺利，万事如意！

首先，我很高兴，也非常荣幸能站在这样一个好的平台上，跟这么多优秀的同仁一起来分享和探讨自己的心得体会。感谢公司给了我们这样一个机会！

接下来言归正传，今天我要演讲的题目是心灵的内涵主要阐述的有两点：第一点：四颗心，即对工作要有进取心；对自己要有平常心；对公司要有感恩心；对别人要有宽容心。第二点：公司理念：即“诚信”、“务实”、“创新”、“担当”。

第一，对工作要有进取心：有句古语说得好，生命不息，奋斗不止！有了进取心，我们才可以充分挖掘自己的潜能，实现人生的价值，不断超越自己、成就自己。我们才能在工作和生活中时刻充满青春的激情和朝气。

一个人的心胸有多广，舞台就有多大。进取心是成功的起点，也是最重要的心理资源。无论是在工作还是生活中，都要以“诚信”、“务实”、“创新”、“担当”为理念。诚信：“对人以诚信,人不欺我;对事以诚信,事无不成”。务实：“理必求真，事必求是，言必守信，行必踏实”。担当：“事不避难，敢于担当，奋勇向前”。创新就是：别人没看到的，你看到了，这是新；别人看到了，没有想到，你看到又想到了，这是新；别人看到、想到了，但没写到，你看到，想到又写到了，这还是新。这些都是作为一个成功者最重要的习惯。

进取心塑造了一个人的灵魂。我们每个人所能达到的人生高度，无不始于一种内心的状态。当我们渴望有所成就的时候才会冲破限制我们的种种束缚。如果一头牛不想喝水，你无法按下它的头。而一个不想进步的员工，即使拿鞭子抽他，他也不可能有出色的表现。一个没有进取心的人，我们怎么能奢望他付出更多的努力去培养其他的良好习惯呢？

进取心是人类智慧的源泉，它就好像从一个人的灵魂里高竖在这个世界上的天线，通过它可以不断地接收和了解来自各方面的信息。它是威力最强大的引擎，是决定我们成就的标杆，是生命的活力之源。

从公司的长远发展来看，公司更需要具有高度进取心的人，任何公司都喜欢那些真正想干点事情的人。这些人往往能自觉地、积极地进行努力，并能不屈不挠地把思想付诸行动，影响和带动周围的人去工作。一个人如果进取心不足，在工作中抱应付态度，自然不会提出主动性建议，也不会去开拓工作的新局面。

任何一个员工，都不能只是被动地等待别人告诉你应该做什么，而是应该主动去了解自己应该做什么，还能做什么，怎样精益求精，做到更好，并且认真规划，然后全力以赴地去完成。

第二，对自己要有平常心：心平常，自非凡，只有脚踏实地后，才能仰望星空。

平常心是福，平常心是金。生活一定要有平常心，只有这样我们才能获得心灵的平静、安宁和快乐，如果我们每个人在生活中都能够怀有一颗平常心，我们的家庭、社会和国家就会更加和谐。世界是多变的，也是精彩的，保持一颗平常心来看待世界，善待自己，你将领悟到不一样的人生风景。

经历过一些事情后，回头想想。其实，在人生中遇到的事情，没有必要以太强的谁对谁错、谁好谁坏的心理去对待。凡事以一颗平常心，正确地对待与自己相关的人或事。通过不同的经历，有意识地培养自己的心理承受能力，以平和、乐观的态度对待身边的人或事，让自己始终有个好心情。这样，在工作中就能够保持良好的精神状态与旺盛的精力。

从个人健康的意义来说，心灵健康应该是排第一位的。说服自己保持一颗平常心，有助于心理调节。

在生活和工作中，人与人交往的时候常常难免会产生一些争论，一些攀比，如果处理不好就会对彼此的生活和工作产生不良的影响。保持一颗平常心，意味着不骄不躁，以出世之心，做入世之事，保持一颗平常心，意味着在现代紧张生活的压力下，仍有心情去感受那份宠辱不惊，闲着庭前花开花落，望天外云卷云舒的那份自在！

第三：对公司要有感恩心：对公司感恩是因为公司给了我们一个良好的工作环境，给了我们一个工作和学习的平台，给了我们一个相对优越的待遇，让我们

全身心地投入自己的工作之中，我们能不感恩吗？我们只有努力工作，多出成绩，才能回报公司。

学会感恩，把关怀化作动力，把发展作为责任，把未来当作使命，时刻拥有一颗对公司感恩的心，我们每一个人即使只有五分能力，也能干出十分成绩，因为我们不再抱怨了，不再畏缩了，在困难面前就会义无反顾，勇往直前；拥有一颗感恩的心，在自己的上司面前就不会有对立情绪，因为我明白这是为公司做事，但同时也是为自己做事；拥有一颗感恩的心，我们彼此之间关系会更加融洽，即使在误会面前，我们也会用温暖的话语慢慢解释，从而化解误会；拥有一颗感恩的心，任何一个人包括自己就会在工作之中心无邪念，不会再有损公肥私，损人利已，消极怠慢之事发生。因为拥有一颗对公司感恩的心，公司便成了我们的家，荣辱与共，兴衰同在。

感恩是种境界，拥有感恩的心才会感到幸福，感谢有你！人活着就是一个感恩的过程，人要懂得知恩报恩，知福惜福。我们应用感恩的心和善良的意来回报公司和社会，并期待每一个人都能珍惜和善待目前所拥有的一切。用一颗感恩的心面对工作中的坎坷辛苦，无论多大的风雨，我们都可以勇敢面对，永不放弃，永不认输。

第四：对别人要有宽容心：海纳百川，有容乃大。正因为大海对各路山川河流的包容和接纳，才成就了大海的博大和壮阔！无论是对于一个民族、一个国家、一个组织、还是我们每一个个体而言，宽容都是解决一切矛盾的前提。宽容，是一种人类的美德，有了宽容、谦让，就有了和平、平安的环境，人类才可以享受没有战争的和平世界。

学会在宽容中理解他人，善待他人，关心他人。才可以得到别人的理解和宽容。这也是对于人的一种本身的尊重的表现之一。

谁都希望自己在工作、生活中总可以遇到那种心胸开阔的人，因为这样的人能够懂得忍让，其实，这个稍微有点自私的想法是很正常。大家都希望在一种营造自由的环境中生存。不过要想拥有这样的环境，还是首先要宽以对人，严以律己了。

人与人之间常常因为一些无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。如果我们都

能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你一定能收到许多意想不到的结果。 宽容别人也就是善待自己，要想让自己活的更开心，就宽容曾经让你失望的人吧，宽容你的敌人，以退为进，也是一种生活的处世策略。学会宽容，一切矛盾和不开心的事情都会变的海阔天空；学会宽容，遇到生活中的旋涡和大浪，也会让你控制的风平浪静。

宽容别人也就是善待自己，道理很简单，宽容也是一种做人的艺术，学会了宽容，相信一定能给你的人格增添一分绚丽的色彩 ，也会为你的工作扫清很多障碍！将心比心，对别人、对同事多一点宽容和理解，生活将会变得更加美好！ “假如生活欺骗了你，不要忧伤，不要愤慨”。只要拥有进取心、平常心、感恩心、宽容心。我们应该相信，相信不断努力，就一定能战胜生活中的黑暗。走向快乐美好的明天。

我的演讲结束，谢谢大家！

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